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秦新星 新加坡易學會
研究古典,立足現(xiàn)在,開展易經(jīng)六壬預(yù)測學研究,為現(xiàn)代預(yù)測學的發(fā)展和人類的和平、進步、健康作出貢獻。
世界未來聯(lián)合會執(zhí)委委員
中國未來研究會副理事長兼秘書長
中國社會科學院研究員
秦麟征勉題 庚午年仲夏
內(nèi)容簡介
易經(jīng)、六壬至深至博,奧妙無窮,是中國傳統(tǒng)文化的精華。六壬哲學思想是集易經(jīng)數(shù)術(shù)之大成,而大六壬預(yù)測方法乃是易經(jīng)數(shù)術(shù)預(yù)測未來的最高階段。她的神秘性歷來雖然未被人們所正真正認識和揭示,但她的實用價值卻一再顯示神威。歷代軍事名家大多精通數(shù)術(shù),至悟易經(jīng)、六壬,從而運籌謀算,決戰(zhàn)決勝。許多古代文獻如《史記》、《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》、《宋史》、《夢溪筆談》和《武備志》等等均有記載。著名學者、易經(jīng)六壬預(yù)測名家秦新生星先生窮十余年之功,盡其全力于易經(jīng)、六壬之研究,用科學方法多層次、多角度、全方位地提示其預(yù)測原理和計算程序,結(jié)撰《易經(jīng)大六壬預(yù)測學》一書。作者學識淵博,治學嚴謹,此書的問世將給讀者揭開易經(jīng)大六壬的神秘面紗,還其本來的科學面目。
此書對從事文史哲、數(shù)理化、天地生、美學、心理學、未來學、中醫(yī)、氣功、武術(shù)、軍事、宗教、倫理和民俗等多學科的研究均有參考價值。
六壬哲學預(yù)測的方法評介
中國古代有大量不為人注目的著作存在著屬于內(nèi)算《秘傳數(shù)學》的遺產(chǎn),我相信,如果有一個漢學家兼通數(shù)學,那么,通過對晦澀難解的中國中世紀占卜術(shù)著作的他在這方面是會大有所獲的。
——李約瑟
春秋時代的卜官之流,所占有那么靈驗,難道他們是信口開河,適逢巧合嗎?當然不是。
——李鏡池
六壬哲學是預(yù)測未來之瑰寶,它宛如若出水芙蓉,天然無飾,亭亭玉立,潔凈無瑕。
以下,我就向讀者朋友評介大六壬哲學預(yù)測的方法。
秦新星 新加坡易學會
研究古典,立足現(xiàn)在,開展易經(jīng)六壬預(yù)測學研究,為現(xiàn)代預(yù)測學的發(fā)展和人類的和平、進步、健康作出貢獻。
世界未來聯(lián)合會執(zhí)委委員
中國未來研究會副理事長兼秘書長
中國社會科學院研究員
秦麟征勉題 庚午年仲夏
內(nèi)容簡介
易經(jīng)、六壬至深至博,奧妙無窮,是中國傳統(tǒng)文化的精華。六壬哲學思想是集易經(jīng)數(shù)術(shù)之大成,而大六壬預(yù)測方法乃是易經(jīng)數(shù)術(shù)預(yù)測未來的最高階段。她的神秘性歷來雖然未被人們所正真正認識和揭示,但她的實用價值卻一再顯示神威。歷代軍事名家大多精通數(shù)術(shù),至悟易經(jīng)、六壬,從而運籌謀算,決戰(zhàn)決勝。許多古代文獻如《史記》、《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》、《宋史》、《夢溪筆談》和《武備志》等等均有記載。著名學者、易經(jīng)六壬預(yù)測名家秦新生星先生窮十余年之功,盡其全力于易經(jīng)、六壬之研究,用科學方法多層次、多角度、全方位地提示其預(yù)測原理和計算程序,結(jié)撰《易經(jīng)大六壬預(yù)測學》一書。作者學識淵博,治學嚴謹,此書的問世將給讀者揭開易經(jīng)大六壬的神秘面紗,還其本來的科學面目。
此書對從事文史哲、數(shù)理化、天地生、美學、心理學、未來學、中醫(yī)、氣功、武術(shù)、軍事、宗教、倫理和民俗等多學科的研究均有參考價值。
六壬哲學預(yù)測的方法評介
中國古代有大量不為人注目的著作存在著屬于內(nèi)算《秘傳數(shù)學》的遺產(chǎn),我相信,如果有一個漢學家兼通數(shù)學,那么,通過對晦澀難解的中國中世紀占卜術(shù)著作的他在這方面是會大有所獲的。
——李約瑟
春秋時代的卜官之流,所占有那么靈驗,難道他們是信口開河,適逢巧合嗎?當然不是。
——李鏡池
六壬哲學是預(yù)測未來之瑰寶,它宛如若出水芙蓉,天然無飾,亭亭玉立,潔凈無瑕。
以下,我就向讀者朋友評介大六壬哲學預(yù)測的方法。