要全面提取卦中信息之象，很多時(shí)候要根據(jù)卦象和卦位這兩個(gè)角度提取。卦象往往體現(xiàn)事情大象和表像，很多求測(cè)之事與卦象、卦位、卦名都有關(guān)連。如測(cè)失物，卦象、卦位參考意義很大，物品丟在什么地方？在上還是下？在家內(nèi)還是家外？此物和什么性質(zhì)及何種物象的物體在一起？測(cè)求財(cái)，是內(nèi)地還是外地求財(cái)？求什么樣的財(cái)？等等信息主要靠卦象和卦位來(lái)提取。卦象卦位體現(xiàn)信息之象的實(shí)質(zhì)：揭示一種對(duì)應(yīng)關(guān)系，看其都對(duì)應(yīng)哪些信息。提取六爻信息從入手到結(jié)束，都是利用對(duì)應(yīng)關(guān)系（六爻預(yù)測(cè)最基本、最主要的關(guān)系，核心）。
第一節(jié) 卦象、卦名信息
卦象、卦名往往揭示整個(gè)事體輪廓，但并不一定能決定吉兇。如訟卦往往主官司訴訟之象，要測(cè)之事不是牽扯到官司就是有口舌，即使暫時(shí)沒有在發(fā)展中也要出現(xiàn)。卦象卦名有一些特定意義，《解卦》、《說(shuō)卦》一類易書中有詳細(xì)說(shuō)明，現(xiàn)將 64 卦名象合一綜述（卦象應(yīng)辯證看，不要一看卦名卦象就直斷，這樣會(huì)失偏頗；本節(jié)卦象卦名信息僅從幾個(gè)側(cè)面來(lái)論述）。
1、乾為天：爻全陽(yáng)，有剛硬之象，兩干迭加更富剛建不彎，陽(yáng)剛之氣最足，象征政府機(jī)關(guān)、公安檢察、法院等具有剛正之象的人事物。具有天象，廣大無(wú)垠，覆蓋萬(wàn)物。
2、天風(fēng)?：干上（老男）巽下（長(zhǎng)女），不為正配。干（天、陽(yáng)、剛），巽（風(fēng)、陰、柔），陰陽(yáng)相遇，有風(fēng)相吸、柔乘剛．一陰五陽(yáng)有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫蕩不貞。卦名有交媾、約會(huì)之意，易有外情、暖味事，尤其女人不正?！帮L(fēng)云相濟(jì)之卦，或聚或散之象”。
3、天山遁：天上山下有山上別有洞天之意，卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隱遁之意。兩陰爻（小人）在內(nèi)，陽(yáng)爻（君子）在外，有小人欲制君子，而君子不得不退隱山上之象。占行人往往主逃避、躲避某事而出走?！氨[南山之卦，守道遠(yuǎn)惡之象”。
4、天地否：三陰爻居內(nèi)，三陽(yáng)爻居外，有種小人主內(nèi)政、君子靠外之象?！斗瘛罚悍穸ㄩ]塞，陰陽(yáng)不相交，萬(wàn)物不生長(zhǎng)。以人事論為閉塞黑暗，小人得勢(shì)，君子受排斥之象；以家庭論：夫妻不和，分居分離之象。天上地下符合人們常規(guī)思想意識(shí)（否極泰來(lái)），占卦并非不好，要結(jié)合具體六爻靈活變通，若信息不吉再提出《否》卦的不利信息，推演到現(xiàn)實(shí)中可能是小人專權(quán)、君子受挫。測(cè)人心性是外強(qiáng)中柔，表面強(qiáng)大，實(shí)質(zhì)軟弱，或表面堅(jiān)強(qiáng)，內(nèi)心軟弱。“天地不交之卦，人口不圓之象”。
5、風(fēng)地觀：上風(fēng)下地為風(fēng)在地上、萬(wàn)物滋生、國(guó)運(yùn)昌盛、求官得爵之象。有觀看、觀望、等待、展示之意。將道義展示與眾人（坤）前，眾人皆仰視九五之尊。占卦多有外出旅游或參觀、展覽之象，或等待觀望?！霸凭砬缈罩?，春花競(jìng)發(fā)之象”。
6、山地剝：艮山居外卦，山高而危必剝落；陰爻成長(zhǎng)，剩一陽(yáng)爻已到極位，要謹(jǐn)微慎行，不可冒然行動(dòng)。有剝落、掉下、侵蝕之意。此卦陰盛陽(yáng)衰、陰陽(yáng)不均衡，小人得勢(shì)，宜隱忍、待機(jī)而動(dòng)。測(cè)官運(yùn)多剝官降職、降薪?！叭ヅf生新之卦，群英剝盡之象”。
7、火地晉：上離（日）下坤（地），象征太陽(yáng)普照大地，萬(wàn)物柔順依附之象。忠于職守者晉升。有前進(jìn)、晉升、晉級(jí)、進(jìn)見之意。占來(lái)意主人有更進(jìn)一步向前發(fā)展的意象，或擴(kuò)大事業(yè)規(guī)模、尋求升官、晉級(jí)等?！褒垊Τ鱿恢?，以臣遇君之象”。
8、火天大有：離火為日在天《干》上普照萬(wàn)物，六五君位與干天相應(yīng)，象征天命、得人心。卦名大有指所有的人，引申為大的富有。與《同人》卦上下相反，與人協(xié)同方能大有；大有助協(xié)同，交互作用，虛心與人協(xié)同，萬(wàn)民方能歸順?！敖鹩駶M堂之卦，日麗中天之象”。
9、坎為水：一陽(yáng)陷于兩陰中，而且重迭，有重重險(xiǎn)阻之意。陽(yáng)虛陽(yáng)實(shí)象征心中實(shí)在，說(shuō)話辦事有誠(chéng)信，豁然通達(dá)。實(shí)際中取象決定于六爻五行生克結(jié)果，吉取吉象，兇用負(fù)面。卦名有坎坷、波折之意：陷阱、陷入、危險(xiǎn)。因水向下、多曲折，又流通源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；預(yù)測(cè)中如何取舍需變通靈活運(yùn)用?！按嬷貫┲裕馓撝袑?shí)之象”。
10、水澤節(jié)：水在上往下流，兌為口、凹地、容器之類。有水流入凹地或容器中被截流收容之象，賦予卦名“節(jié)”。有竹節(jié)、一段段分開、止意，節(jié)制、節(jié)約。水流入澤，水滿則溢，應(yīng)有度、有量、有節(jié)制才行。比喻人性人事有節(jié)制、節(jié)約、氣節(jié)才是美德?！按酗L(fēng)橫之卦，寒暑有節(jié)之象”。
11、水雷屯：上（水雨）下（震木），雷行雨施、滋潤(rùn)草木與萬(wàn)物，有生的含義。屯為草木萌芽于地，但萌芽過程既充滿生機(jī)又有艱辛；還有停頓、屯積、駐扎之意。測(cè)事有集貨、囤積之象，或事物剛剛形成、生成?！褒埦訙\水之卦，萬(wàn)物始生之象”。
12、水火既濟(jì)：三陰三陽(yáng)全都得位，形象完整完美。預(yù)測(cè)遇之多難成功完美，因物極必反?！都葷?jì)》是已經(jīng)成功之意，而實(shí)際人家正在辦理尚未成功，所以必以反論?！爸垡緷?jì)川之課，陰陽(yáng)配合之象”。
13、澤火革：革為皮革。上兌為潤(rùn)澤，下離火，獸皮潤(rùn)澤水后在火上烤，制成皮革。革引申為改革、革新、革命。比喻人事：移風(fēng)易俗，實(shí)現(xiàn)革新，社會(huì)才能進(jìn)步。測(cè)事有改變?cè)瓉?lái)從事的事業(yè)，另謀新項(xiàng)目或出路之象。有廢除舊老、原來(lái)的而謀取新的含義。占卦多主改行換業(yè)，變革換新?！氨?yōu)榛⒅?，改舊從新之象”。
14、雷火豐：上震為動(dòng)、鼓、雷之聲，下離為光明、活躍。意象：人們?cè)诘叵律碇A裝，裝飾亮麗的景觀，到處洋溢鼓樂、歡慶之聲。豐有高杯盛物、盛大之意，有豐收歡慶、豐盛之象；也象征過年過節(jié)，煙花、爆竹交輝相映，此起彼伏，一種盛世華衣景象?！叭整愔刑熘?，背暗向明之課”。
15、地火明夷：坤（黃色）火（紅色）就象人受傷流血流膿，夷明顯有受傷之象。測(cè)吉兇往往主受傷、得病開刀?！傍P凰垂翼之課，出明入暗之象”。
16、地水師：一陽(yáng)居二爻，它爻皆陰，且坤主眾多，陰爻也代表眾多，師為軍隊(duì)，有浩浩蕩蕩、眾多參與之象。測(cè)事必是多人參與，大有勢(shì)不可擋之象?！疤祚R出群之卦，以寡服眾之象”。
17、艮為山：兩山重迭，重重阻礙，難以前行。有止住、停頓之意。兩山相加更是高聳入云、難以攀登；又有云霧之意?！坝昔~避網(wǎng)之卦，積小成高之象”。
18、火山賁：山火相濟(jì)有墻意（山墻，將墻視為山）。墻內(nèi)有離（主亮麗）寓意墻內(nèi)亮麗，正像人們將居室內(nèi)墻粉飾一新，故受之以“賁”（裝飾）。延伸為化妝、粉飾、打扮、遮掩、裝修、涂抹、包裝等含義。占住宅多有裝修、裝演之象。測(cè)人事主包裝自己。測(cè)職業(yè)多是包裝、打扮、化妝、禮品、鮮花等類行業(yè)。“猛虎靠巖之卦，光明通泰之象”。
19、山天大畜：內(nèi)干純陽(yáng)，外卦（陽(yáng)卦，陽(yáng)為大）陰多陽(yáng)少故稱大畜。干（?。┍霍拮?，另內(nèi)外卦都具陽(yáng)剛之德，道德積蓄以成大也是大畜（大的積蓄與停止雙重意義）。也有大的六畜含義（如驢、馬、騾子、牛等）。測(cè)出行被人挽留、拘留，停留時(shí)間較長(zhǎng)。“龍潛大壑之卦，積小成大之象”。
20、山澤損：上（山）下兌（口、洞、缺）有山被盜空，形成山洞或缺口之象。有缺口漏洞便是減少、損壞、損失，故受之以損（虧損、減少、損壞、損失）。若測(cè)求財(cái)卦理不吉，多買賣虧損。測(cè)物多有損傷、損壞之兆?！拌徥娪裰?，握上為山之象”。
21、火澤睽：有背離，違背之意，序卦傳：“家道窮必乘，故受之以睽，睽者，乘也?！庇幸蚣抑胸毟F而人心背離、分散別離之象。測(cè)婚、測(cè)合伙生意多有離婚、散伙之象?！懊突⑾菥裕又蟆?。
22、天澤履：有婦人裸體之象。占婚主女人不正。履為實(shí)踐、履行，序卦傳曰：“物畜然后有禮，故受之以履”。如履虎尾之卦，安中防危之象“。
23、風(fēng)澤中孚：上（巽木）下澤為水，木在水上象征船，有船就可涉大川。中孚：中指中正，孚指信服；忠信之意?！柄Q嗚子和之卦，事有定期之象“。
24、風(fēng)山漸：上巽為順，漸進(jìn)之意；下艮為止。說(shuō)明舉止有節(jié)，該進(jìn)則進(jìn)，該止則止，且從九二到九五各爻都位正，象征女子出嫁品德純正（有女子出嫁之象）。”高山植木之卦，積小成大之象“。
25、震為雷：為動(dòng)、戒懼、雷，象征長(zhǎng)子，卦象坤初六變初九，最下方生一陽(yáng)，使大地振動(dòng)，發(fā)生雷電之意。”震驚百里之卦，有聲無(wú)形之象“。
26、雷地豫：余陰爻皆服從九四陽(yáng)爻，喜悅有利建侯，受之以豫（喜悅，安樂），有利于興師、教育。此卦陽(yáng)爻（象征老師）眾陰爻（象征學(xué)生）：引申為”育“?！兵P凰生雛之卦，萬(wàn)物生發(fā)之象“。
27、雷水解：內(nèi)險(xiǎn)外震動(dòng)，動(dòng)而出困難之境；解除困難。有瓦解、消散之象；具有解決問題，解除困境的意象?！贝豪仔杏曛?，憂散喜生之象“。
28、雷風(fēng)恒：常久、持之以恒。上震長(zhǎng)男、下男長(zhǎng)女為正配，主長(zhǎng)久永恒。還有恒心之意，”日月長(zhǎng)明之卦，四時(shí)不沒之象“。
29、地風(fēng)升：土在木上，巽（棺木）：有棺木入土之象。占人疾病有將棺木抬到山上掩埋，人死入土之象。占仕途有晉升、升職之象，為尋求升職。能否升上還要看具體卦爻的生克。”靈鳥翱翔之卦，顯達(dá)光明之象“。
30、水風(fēng)井：巽為交易，近利市三倍。井：市井（市場(chǎng)、交易場(chǎng)所）。古時(shí)井田法：四處井田合成一邑，全村人都到井邊汲水，有些人就到此賣東西形成交易場(chǎng)所。因井固定不動(dòng)，所以邑可改，井不可移。占事安身勿動(dòng)、守道無(wú)虧。”株藏深淵之卦，守靜安常之象“。
31、澤風(fēng)大過：陽(yáng)爻過度，但九二、九五得中，內(nèi)巽順外兌悅，故中庸順從。使人喜悅得到協(xié)助，前進(jìn)有利。大的過度，非常行動(dòng)；也有事做過頭，大轉(zhuǎn)折變化、大行動(dòng)之象?！焙旧ㄖ?，本未俱弱之象“。
32、澤雷隨：順：有隨從、跟隨、順從之象。綜卦上剛下柔，隨時(shí)之意，革故鼎新，眾美俱至。占出走不是一人，跟隨別人一起。占工作有隨從。占人事有同意、順應(yīng)、隨禮之象。”良石琢玉之卦，如水推舟之象“。
33、巽為風(fēng)：謙遜、進(jìn)入、風(fēng)，無(wú)孔不入、經(jīng)濟(jì)，占事有經(jīng)濟(jì)往來(lái)，或想找機(jī)會(huì)鉆空子求財(cái)求利。”風(fēng)行草僵之封，上行下效之象“。
34、風(fēng)天小畜：小積蓄、阻礙、停留；引申為小家畜（雞、狗、鵝鴨等）。本卦陽(yáng)多陰少，陽(yáng)盛陰不足，一陰養(yǎng)五陽(yáng)，力量不足，不得不暫時(shí)停頓，終久能亨通。”匣藏寶劍之卦，密云不雨之象“。
35、風(fēng)火家人：為敘述家庭倫理關(guān)系，特別強(qiáng)調(diào)主婦在家中地位，主婦正則一家正。占事往往主家庭內(nèi)部事?！比牒Ｇ笾橹n，開花結(jié)子之象“。
36、風(fēng)雷益：六二與九五中正相應(yīng)，下震為動(dòng)有利前進(jìn)。上（巽風(fēng)）下（震動(dòng)）象征船，風(fēng)吹船動(dòng)，利涉大川。有受益、益處、利益之意?！兵欩]遇風(fēng)之課，湖水添河之象“。
37、天雷無(wú)妄：上干為動(dòng)，下雷也為動(dòng)，有行動(dòng)之象。不要妄動(dòng)，動(dòng)多則亂，亂動(dòng)必有災(zāi)咎。也有不虛偽、意外。”石中蘊(yùn)玉之卦，守舊安常之象“。
38、火雷噬嗑：上下顎咬合，將東西咬碎，將中間物咬碎才亨通。為咀嚼、品味、考察，咬合、刑罰。卦辭曰：“亨，利用獄，占卦遇此，利于官司訴訟”。“日中為市之卦，頤中有物之象”。
39、山雷頤：下雷上艮，雷動(dòng)而止，萬(wàn)物得養(yǎng)。頤：養(yǎng)，節(jié)食能養(yǎng)其身；自求口實(shí)（凡事需自己親自而為）。測(cè)事有找工作、自求生活出路之意?！褒堧[清潭之卦，遷善遠(yuǎn)惡之象”
40、山風(fēng)蠱：敗、壞。上艮山，下巽木又為蟲。巽隕落為蟲所敗。有腐敗、潰爛，蠱惑民心，腐朽敗落之象。測(cè)國(guó)政主朝政腐敗，人心渙散?！叭M食血之卦，以惡害義之象”。
41、離為火：表示光明、美麗，利于文章、不利出師（離主文）。測(cè)婚分離、分散。已婚人測(cè)婚多離婚。“飛禽遇網(wǎng)之課，大明當(dāng)天之象”。
42、火山旅：孔疏云：“旅者，寄客之名，旅之稱，失其本居而寄他方為方旅”。測(cè)事先樂后悲?？梢隇槁糜?、外出、旅行等。占事多主有外出走動(dòng)、或租房、借居之象。屬“如鳥焚巢之課，樂極生悲之象”。
43、火風(fēng)鼎：鼎為食器、君主權(quán)威的寶物，也是祭器，有時(shí)將法律條文鑄于鼎上，以示莊重，新君登位，第一件事是鑄鼎，頒定法律，以示吉祥。所以鼎主隆重，屬“調(diào)和鼎鼎之卦，去故取新之象”。
44、火水未濟(jì)：未完成，全部爻位不正，在形象上極端惡劣，但變化在醞釀中，未來(lái)充滿希望。屬“碣海求珠之卦，憂中望喜之象”。
45、山水蒙：?jiǎn)⒚?、蒙昧、教育。萬(wàn)物生成后接著是幼稚蒙昧?xí)r期，教育為當(dāng)務(wù)之急。測(cè)事主事情剛打算（或開始），為事物初始階段。“人藏祿寶之卦，萬(wàn)物發(fā)生之象”。
46、風(fēng)水渙：渙散，冰溶解、破裂、離散。雖散還可重新聚合。測(cè)住宅則風(fēng)水不好、不聚氣，風(fēng)水渙散。測(cè)人事主人心渙散、四分五裂，也有別離、分別之意。屬“順?biāo)兄壑裕箫L(fēng)吹物之象”。
47、天水訟：爭(zhēng)訟、訴訟。上干剛健，下坎險(xiǎn)陷。占事多主是非口舌，重者官司訴訟?！翱→椫鹜弥裕焖噙`之象”。
48、天火同人：集結(jié)、和同。下離上干，火光上升與天同。引伸為：同姓、同命相連、同行之人等。占卦多與引申意義一類的人打交道。“游魚從水之卦，二人分金之象”。
49、坤為地：柔順，地氣舒展之象，具純陰之性、元亨利貞四德，西南方。大車之象、承載萬(wàn)物。有大地之象，屬“生載萬(wàn)物之卦，君昌臣和之象”。
50、地雷復(fù)：復(fù)歸、歸來(lái)、反復(fù)。上九剝落成純陰之坤，而陽(yáng)爻出現(xiàn)在下方，陰陽(yáng)去而復(fù)返，使萬(wàn)物生生不息。占事多有反復(fù)?！疤陨骋娊鹬?，反復(fù)往來(lái)之象”。
51、地澤臨：迫臨、臨下，情況較緊急，目前就要來(lái)到或面臨。上級(jí)來(lái)看望、考察下級(jí)之象。下兌為悅，上坤為順，悅快而順從保證亨通。無(wú)論什幺緊急事情要樂觀面對(duì)，才會(huì)萬(wàn)事順利?！傍P入雞群之卦，以上臨下之象”。
52、地天泰：亨通、泰平。序卦傳云：履而泰，然后安，故受之以泰，泰者通也“。泰為消息卦的正月卦，相當(dāng)于天地交泰萬(wàn)物亨通的安泰時(shí)期?！碧斓亟惶┲?，小往大來(lái)之象“。
53、雷天大壯：壯大、昌盛。連續(xù)四個(gè)陽(yáng)爻表示壯大、陽(yáng)氣隆盛、象征君子?！钡盅蛴|藩之卦，先曲后順之象“。
54、澤天夬：決斷，決裂。五陽(yáng)一陰象征強(qiáng)大的陽(yáng)將陰切斷。有哭泣、判決官司之象。”反目成仇之卦，險(xiǎn)中求利之象“。
55、水天需：躊躇、期待，需要，需求。下干剛健，上坎險(xiǎn)陷，雖剛強(qiáng)但前面有險(xiǎn)阻，需等待時(shí)機(jī)。”云靄中天之卦，密云不雨之象“。
56、水地比：相親、相依附，比鄰、攀比、比肩、比賽、相仿。九五陽(yáng)剛君位至中至正，下五陰爻追隨依附于君，和平共處而吉祥”眾星拱比之卦，水行地上之象“。
57、兌為澤：喜悅、取悅，殘缺、缺少，澤中水滋潤(rùn)萬(wàn)物。屬”江湖養(yǎng)物之卦，天降雨澤之象“。
58、澤水困：窮困、困擾、拘留、困住。此卦陰爻兩邊、陽(yáng)爻在內(nèi)，為君子受困于小人。占事主窘困，有被某人某事某物困擾、困住之象。 “河中無(wú)水之卦，守己待時(shí)之象”。
59、澤地萃：聚集，原義為叢生之草。上兌澤下坤土：水在地上聚集成澤滋潤(rùn)萬(wàn)物、造福于民。占人事有相聚、相約、匯聚、集合之意?！棒~龍匯聚之卦，如水就下之象”。
60、澤山咸：感應(yīng)。下艮少男，上兌少女，象征少男追求少女，艮止兌悅表明愛情專一、為正配，卦書云：取女吉，利于婚嫁。占測(cè)無(wú)論何事，多有男女感情、感應(yīng)之事發(fā)生?！吧綕赏庵n，至誠(chéng)感神之卦”。
61、水山蹇：困難、跋腳。下艮止、上坎險(xiǎn)，山高水深，前途艱難，止步不前。測(cè)事多有因某人事物絆住或蹩腳而難以進(jìn)行。“飛雁銜蘆之卦，背明向暗之象”。
62、地山謙：謙遜。內(nèi)止外順：內(nèi)心知道抑止，外表柔順（謙虛的態(tài)度）。艮山應(yīng)高于地，但將自己貶到地下，也是謙虛形象?！暗厣嫌猩街裕龈呔拖轮蟆?。
63、雷山小過：小的過度、過錯(cuò)。此卦四陰兩陽(yáng)，陽(yáng)少陰多，兩個(gè)陽(yáng)爻像鳥身，四個(gè)陰爻像翅膀，象似飛鳥?！帮w鳥遺音之卦，上逆下順之象”。占卦宜下不宜上。
64、雷澤歸妹：嫁娶，婚姻卦。上震長(zhǎng)男，下兌少女，二者結(jié)合稱作歸妹。占婚主長(zhǎng)男配少女?！案≡票稳罩?，陰陽(yáng)不交之象”。卦辭曰：征兇，無(wú)所利，意思不要外出，或改舊變新，宜于保持現(xiàn)狀。歸魂卦，不利變化及外出。
上面將卦名卦象一些特定意義作了綜述，只是象征之象，并不體現(xiàn)吉兇，決不能僅憑此而論吉兇。
第二節(jié) 爻位爻象信息
一、爻位：陽(yáng)居陽(yáng)位、陰居陰位為位正，其信息之象一般為：
1、測(cè)人事：世爻位正，說(shuō)明卦主為人處事行得端、做得正。不正則為人處事不光明磊落，必有某些違反道義、理法之事。
2、測(cè)官運(yùn)官職：官爻位當(dāng)，說(shuō)明官位與自身能力、品德等相稱。不當(dāng)則官位不適當(dāng)，不是自身能力、素質(zhì)、品質(zhì)高而官位低，就是自身能力低或品行不端難于和本位相符相稱。
3、人的性別：“一、三夫，二、四婦”（陰位女性位置，陽(yáng)位男性位置），將陰陽(yáng)爻代表具體的男女。陽(yáng)爻居陰位，說(shuō)明女人品行端正，具有女性傳統(tǒng)美德（溫柔體貼、賢惠善良等）。陰爻居陰位：女有男性作風(fēng)，或此女品行不端，二者必居其一。男測(cè)婚姻：未婚以應(yīng)爻代表女方，若應(yīng)陰居陽(yáng)位，或應(yīng)陽(yáng)居陰位，都主女不具傳統(tǒng)性（有男性作風(fēng)或行為），有失于人們正常理念，這與婚姻能否成沒有關(guān)系，位不正不代表不能成。
4、五爻為道路、君位、男人、長(zhǎng)子、一家之主等；二爻為宅、女人、腿部等；三爻為門戶、兄弟、腰部等；六爻為房頂、梁棟、高處等。信息定向：當(dāng)所測(cè)事項(xiàng)定下來(lái)時(shí)，爻位信息隨之定下，如測(cè)房宅：二爻宅、五爻走廊、六爻房頂、棟梁等，所有爻位信息都定位于有關(guān)房宅方面，其它與房宅無(wú)關(guān)的信息就不體現(xiàn)。知道信息定位原理就能從容提取很多信息之象。
5、卦象信息定向鎖定原理：
6、例解：02年酉月，報(bào)“5，7”兩數(shù)測(cè)項(xiàng)鏈不見了能否找到？丟在何處？
卦象析斷：1、主卦用克體：失物不易尋找。變卦體克用：項(xiàng)鏈不會(huì)丟失。
2、在何處呢？根據(jù)卦象爻位綜合分析：上卦為用代表所失物，尤其動(dòng)爻往往揭示失物位置，上爻動(dòng)揭示項(xiàng)鏈在某物上面，在何物上面呢？代表失物的用卦在體卦上面，故確定體卦之象就知道在何物上面。下艮有床、桌子、椅子、沙發(fā)、茶幾、書拒等信息之象。再結(jié)合上巽木，項(xiàng)鏈好象在木制物體上。變卦往往揭示失物去向。上卦動(dòng)變坎為水，推斷：失物會(huì)在靠水很近的木制器具（如沙發(fā)、茶幾、或床上）。實(shí)際：在上午剛送來(lái)礦泉水附近沙發(fā)的靠背上的夾縫中找到。
二、爻象：少陰“- -”、老陰“×”、少陽(yáng)“-”、老陽(yáng)“o”。
拓?fù)涫菐缀蚊~，引用到卦象易理上就是將卦象、爻象、卦位等反看、正看、變形看、形象看，再結(jié)合易理與社會(huì)，從而提取一些信息之象：1、陰爻具有女象，陽(yáng)爻具有男象的最初原型。
2、陰爻中間斷裂有“虛”象，依據(jù)形象和寓意可衍生出多重信息（如缺少、殘缺、口、洞、分裂、小人、陰人、柔物、順從、陰柔、眾多）。這些信息要結(jié)合具體事情合理提取。坤（眾）是根據(jù)卦象小橫木貢多的形象提取的。陽(yáng)爻中間不斷裂有“實(shí)”象，具有剛直、圓滿、完整、整體、君子、剛硬等信息。所以干（圓、君子、剛直等）由此衍生。
3、“×”爻形象（從形象上衍生信息之象）：對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活中有交*、支丫之類形象的物象，（如樹枝、交*路口、巨毒農(nóng)藥標(biāo)志（一個(gè)骼艘象加個(gè)×）、交*貼的卦條、被繩索交*捆綁等）。從寓意上看：“×”有禁止、預(yù)防、警示、錯(cuò)誤、違令、未完成、未圓滿等寓意。
4、老陰爻還代表未來(lái)將要發(fā)生的事。通過老陰爻所臨六親、六神及具體事情就可推斷有何事發(fā)生。
5、“o”爻形象在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)應(yīng)：一個(gè)張開的口、一個(gè)孔洞、球類、球形物、圓形物，圓形井口、井蓋、缸蓋、缸口、瓶口、瓶蓋等。還可形象拓深為環(huán)形物（環(huán)形運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、公章、戒指、項(xiàng)鏈、耳環(huán)、手鐲、手鏈、繩套、鋼圈、鋼套、軸承等）?！皁”爻從形狀寓意引申為：圓滿、完成、結(jié)束（象句號(hào)）、答復(fù)、張口說(shuō)話、進(jìn)食等。
6、“o”爻還代表已經(jīng)發(fā)生的事，主過去。
例解1：02年初，一老婦測(cè)夫近況。觀其面相，夫?qū)m灰暗有缺欠，壬寅月辛未月（戍亥空）搖得：
風(fēng)水渙 風(fēng)地觀
父卯、 父卯、 蛇
兄巳、世 兄巳、 勾
孫未、、 孫未、、 雀
官亥兄午、、 父卯、、 龍
孫辰o 應(yīng) 兄巳、、 玄
父寅、、 子未、、 虎
1、卦中代表的夫星休囚無(wú)氣逢空（真空），空有‘沒有’之象，是不是其夫已沒有？若正月癸亥日之前來(lái)測(cè)幸許可免（這天去了）。
2、卦中孫辰忌神獨(dú)發(fā)不妄動(dòng)，信息點(diǎn)就集中在動(dòng)爻上。：孫辰是官爻之墓，辰為水庫(kù)，難道其夫掉進(jìn)水庫(kù)、水塘淹死的？另玄武為暖昧事，做違法之事，是因這方面原因遭災(zāi)？老婦有60余歲，丈夫大概相差無(wú)幾，不至于有些暖昧或其它違法事，概率太小了。正在思索間，一卷膠帶紙被我碰掉地，我邊拾起卷膠帶紙邊看卦象，忽然眼睛一亮，這卷圓形膠帶紙與卦中動(dòng)爻“Ｏ”相似，于是緊緊抓住這一外應(yīng)，從“o”爻形狀下手：卦中辰水庫(kù)臨“o”動(dòng)，將官星收入墓中，是不是揭示水庫(kù)形狀圓形？圓形水庫(kù)是什幺？很自然聯(lián)想到“井”，很可能老人年紀(jì)大了，到井邊打水不小心掉到井里。
3、聯(lián)想不能胡思亂想，須以卦理為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)才行。敢斷其夫掉井而死，還結(jié)合測(cè)者實(shí)際生活居住地為農(nóng)村，在現(xiàn)時(shí)飲水很多人還靠在井中打水。若是城市老太太來(lái)測(cè)，就不能如此下結(jié)論。當(dāng)時(shí)外應(yīng)提供的靈感很重要，沒有外應(yīng)也很難抓住這一實(shí)質(zhì)。
4、外應(yīng)是隨機(jī)出現(xiàn)，不能等或人為制造外應(yīng)，人為去尋找都不合自在法則。大道自然。有人對(duì)六爻之象提取很靈活。有次礦井隊(duì)來(lái)求測(cè)打礦井，還沒裝支納甲，見卦中有兩個(gè)“0”爻緊臨著發(fā)動(dòng)，便直言：打了兩個(gè)井，且相隔不遠(yuǎn)。對(duì)方立即反饋：的確打了兩個(gè)井，頭個(gè)井打廢了，又在不遠(yuǎn)處新開了一個(gè)井。根據(jù)井口形狀與動(dòng)爻“0”的形狀都像一個(gè)圓卷，卦中緊連著有兩個(gè)圓圈，自然想到兩口井。所以形象思維很重要。將卦象、爻象結(jié)合具體效果。要斷卦神奇必須具備以下條件：1、要了解、熟悉所求測(cè)之事，了解愈透徹就愈能斷得精細(xì)；2、心境放松；3、及時(shí)抓住突如其來(lái)的外應(yīng)。
例解2：一鄰居求測(cè)兒子上山割草，邊走邊手拿鐮刀甩著玩，不小心脫手，不知道飛落哪去了。
癸酉月辛亥日（寅卯空） 搖得：
天地否 天山遁
父戍、應(yīng) 父戍、
兄申、 兄申、
官午、 官午、
財(cái)卯×世 兄申、
官巳、、 官午、、
父未、、 父辰、、
分析：1、測(cè)鐮刀取財(cái)爻為用（鐮刀是使用工具）：財(cái)卯木化申金正符合鐮刀信息，一頭木一頭金屬。
2、在何地方主要看用神處何位置，依據(jù)用神信息來(lái)提取有關(guān)信息：1）月令沖用卯，正應(yīng)沖脫飛出去之象。卯木臨空有飛出去不見蹤影之象。2）根據(jù)卦位，用神三爻會(huì)在什幺地方？有說(shuō)三爻門戶，會(huì)在門邊，這不結(jié)合實(shí)際。取象要結(jié)合實(shí)際，主卦名天地否，三爻正在天地間，且卯空有在空中之象，是依附懸掛在空中，用神加推斷：鐮刀掛在樹枝丫上，三爻位置在樹腰處。果然鐮刀在樹半腰的枝丫上掛著。
總之，爻位爻像是提取卦象信息不可缺少的關(guān)鍵因素。六爻預(yù)測(cè)無(wú)處不成象，只要細(xì)心體驗(yàn)，在實(shí)際中有意識(shí)聯(lián)想運(yùn)用，時(shí)間長(zhǎng)了自然就能靈活運(yùn)用。要記住提取任何信息之象都非單一，必須符合“兩象定一象原理”才能準(zhǔn)確取象，僅靠單一信息異想天開地盲下結(jié)論必然有失偏頗。
第一節(jié) 卦象、卦名信息
卦象、卦名往往揭示整個(gè)事體輪廓，但并不一定能決定吉兇。如訟卦往往主官司訴訟之象，要測(cè)之事不是牽扯到官司就是有口舌，即使暫時(shí)沒有在發(fā)展中也要出現(xiàn)。卦象卦名有一些特定意義，《解卦》、《說(shuō)卦》一類易書中有詳細(xì)說(shuō)明，現(xiàn)將 64 卦名象合一綜述（卦象應(yīng)辯證看，不要一看卦名卦象就直斷，這樣會(huì)失偏頗；本節(jié)卦象卦名信息僅從幾個(gè)側(cè)面來(lái)論述）。
1、乾為天：爻全陽(yáng)，有剛硬之象，兩干迭加更富剛建不彎，陽(yáng)剛之氣最足，象征政府機(jī)關(guān)、公安檢察、法院等具有剛正之象的人事物。具有天象，廣大無(wú)垠，覆蓋萬(wàn)物。
2、天風(fēng)?：干上（老男）巽下（長(zhǎng)女），不為正配。干（天、陽(yáng)、剛），巽（風(fēng)、陰、柔），陰陽(yáng)相遇，有風(fēng)相吸、柔乘剛．一陰五陽(yáng)有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫蕩不貞。卦名有交媾、約會(huì)之意，易有外情、暖味事，尤其女人不正?！帮L(fēng)云相濟(jì)之卦，或聚或散之象”。
3、天山遁：天上山下有山上別有洞天之意，卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隱遁之意。兩陰爻（小人）在內(nèi)，陽(yáng)爻（君子）在外，有小人欲制君子，而君子不得不退隱山上之象。占行人往往主逃避、躲避某事而出走?！氨[南山之卦，守道遠(yuǎn)惡之象”。
4、天地否：三陰爻居內(nèi)，三陽(yáng)爻居外，有種小人主內(nèi)政、君子靠外之象?！斗瘛罚悍穸ㄩ]塞，陰陽(yáng)不相交，萬(wàn)物不生長(zhǎng)。以人事論為閉塞黑暗，小人得勢(shì)，君子受排斥之象；以家庭論：夫妻不和，分居分離之象。天上地下符合人們常規(guī)思想意識(shí)（否極泰來(lái)），占卦并非不好，要結(jié)合具體六爻靈活變通，若信息不吉再提出《否》卦的不利信息，推演到現(xiàn)實(shí)中可能是小人專權(quán)、君子受挫。測(cè)人心性是外強(qiáng)中柔，表面強(qiáng)大，實(shí)質(zhì)軟弱，或表面堅(jiān)強(qiáng)，內(nèi)心軟弱。“天地不交之卦，人口不圓之象”。
5、風(fēng)地觀：上風(fēng)下地為風(fēng)在地上、萬(wàn)物滋生、國(guó)運(yùn)昌盛、求官得爵之象。有觀看、觀望、等待、展示之意。將道義展示與眾人（坤）前，眾人皆仰視九五之尊。占卦多有外出旅游或參觀、展覽之象，或等待觀望?！霸凭砬缈罩?，春花競(jìng)發(fā)之象”。
6、山地剝：艮山居外卦，山高而危必剝落；陰爻成長(zhǎng)，剩一陽(yáng)爻已到極位，要謹(jǐn)微慎行，不可冒然行動(dòng)。有剝落、掉下、侵蝕之意。此卦陰盛陽(yáng)衰、陰陽(yáng)不均衡，小人得勢(shì)，宜隱忍、待機(jī)而動(dòng)。測(cè)官運(yùn)多剝官降職、降薪?！叭ヅf生新之卦，群英剝盡之象”。
7、火地晉：上離（日）下坤（地），象征太陽(yáng)普照大地，萬(wàn)物柔順依附之象。忠于職守者晉升。有前進(jìn)、晉升、晉級(jí)、進(jìn)見之意。占來(lái)意主人有更進(jìn)一步向前發(fā)展的意象，或擴(kuò)大事業(yè)規(guī)模、尋求升官、晉級(jí)等?！褒垊Τ鱿恢?，以臣遇君之象”。
8、火天大有：離火為日在天《干》上普照萬(wàn)物，六五君位與干天相應(yīng)，象征天命、得人心。卦名大有指所有的人，引申為大的富有。與《同人》卦上下相反，與人協(xié)同方能大有；大有助協(xié)同，交互作用，虛心與人協(xié)同，萬(wàn)民方能歸順?！敖鹩駶M堂之卦，日麗中天之象”。
9、坎為水：一陽(yáng)陷于兩陰中，而且重迭，有重重險(xiǎn)阻之意。陽(yáng)虛陽(yáng)實(shí)象征心中實(shí)在，說(shuō)話辦事有誠(chéng)信，豁然通達(dá)。實(shí)際中取象決定于六爻五行生克結(jié)果，吉取吉象，兇用負(fù)面。卦名有坎坷、波折之意：陷阱、陷入、危險(xiǎn)。因水向下、多曲折，又流通源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；預(yù)測(cè)中如何取舍需變通靈活運(yùn)用?！按嬷貫┲裕馓撝袑?shí)之象”。
10、水澤節(jié)：水在上往下流，兌為口、凹地、容器之類。有水流入凹地或容器中被截流收容之象，賦予卦名“節(jié)”。有竹節(jié)、一段段分開、止意，節(jié)制、節(jié)約。水流入澤，水滿則溢，應(yīng)有度、有量、有節(jié)制才行。比喻人性人事有節(jié)制、節(jié)約、氣節(jié)才是美德?！按酗L(fēng)橫之卦，寒暑有節(jié)之象”。
11、水雷屯：上（水雨）下（震木），雷行雨施、滋潤(rùn)草木與萬(wàn)物，有生的含義。屯為草木萌芽于地，但萌芽過程既充滿生機(jī)又有艱辛；還有停頓、屯積、駐扎之意。測(cè)事有集貨、囤積之象，或事物剛剛形成、生成?！褒埦訙\水之卦，萬(wàn)物始生之象”。
12、水火既濟(jì)：三陰三陽(yáng)全都得位，形象完整完美。預(yù)測(cè)遇之多難成功完美，因物極必反?！都葷?jì)》是已經(jīng)成功之意，而實(shí)際人家正在辦理尚未成功，所以必以反論?！爸垡緷?jì)川之課，陰陽(yáng)配合之象”。
13、澤火革：革為皮革。上兌為潤(rùn)澤，下離火，獸皮潤(rùn)澤水后在火上烤，制成皮革。革引申為改革、革新、革命。比喻人事：移風(fēng)易俗，實(shí)現(xiàn)革新，社會(huì)才能進(jìn)步。測(cè)事有改變?cè)瓉?lái)從事的事業(yè)，另謀新項(xiàng)目或出路之象。有廢除舊老、原來(lái)的而謀取新的含義。占卦多主改行換業(yè)，變革換新?！氨?yōu)榛⒅?，改舊從新之象”。
14、雷火豐：上震為動(dòng)、鼓、雷之聲，下離為光明、活躍。意象：人們?cè)诘叵律碇A裝，裝飾亮麗的景觀，到處洋溢鼓樂、歡慶之聲。豐有高杯盛物、盛大之意，有豐收歡慶、豐盛之象；也象征過年過節(jié)，煙花、爆竹交輝相映，此起彼伏，一種盛世華衣景象?！叭整愔刑熘?，背暗向明之課”。
15、地火明夷：坤（黃色）火（紅色）就象人受傷流血流膿，夷明顯有受傷之象。測(cè)吉兇往往主受傷、得病開刀?！傍P凰垂翼之課，出明入暗之象”。
16、地水師：一陽(yáng)居二爻，它爻皆陰，且坤主眾多，陰爻也代表眾多，師為軍隊(duì)，有浩浩蕩蕩、眾多參與之象。測(cè)事必是多人參與，大有勢(shì)不可擋之象?！疤祚R出群之卦，以寡服眾之象”。
17、艮為山：兩山重迭，重重阻礙，難以前行。有止住、停頓之意。兩山相加更是高聳入云、難以攀登；又有云霧之意?！坝昔~避網(wǎng)之卦，積小成高之象”。
18、火山賁：山火相濟(jì)有墻意（山墻，將墻視為山）。墻內(nèi)有離（主亮麗）寓意墻內(nèi)亮麗，正像人們將居室內(nèi)墻粉飾一新，故受之以“賁”（裝飾）。延伸為化妝、粉飾、打扮、遮掩、裝修、涂抹、包裝等含義。占住宅多有裝修、裝演之象。測(cè)人事主包裝自己。測(cè)職業(yè)多是包裝、打扮、化妝、禮品、鮮花等類行業(yè)。“猛虎靠巖之卦，光明通泰之象”。
19、山天大畜：內(nèi)干純陽(yáng)，外卦（陽(yáng)卦，陽(yáng)為大）陰多陽(yáng)少故稱大畜。干（?。┍霍拮?，另內(nèi)外卦都具陽(yáng)剛之德，道德積蓄以成大也是大畜（大的積蓄與停止雙重意義）。也有大的六畜含義（如驢、馬、騾子、牛等）。測(cè)出行被人挽留、拘留，停留時(shí)間較長(zhǎng)。“龍潛大壑之卦，積小成大之象”。
20、山澤損：上（山）下兌（口、洞、缺）有山被盜空，形成山洞或缺口之象。有缺口漏洞便是減少、損壞、損失，故受之以損（虧損、減少、損壞、損失）。若測(cè)求財(cái)卦理不吉，多買賣虧損。測(cè)物多有損傷、損壞之兆?！拌徥娪裰?，握上為山之象”。
21、火澤睽：有背離，違背之意，序卦傳：“家道窮必乘，故受之以睽，睽者，乘也?！庇幸蚣抑胸毟F而人心背離、分散別離之象。測(cè)婚、測(cè)合伙生意多有離婚、散伙之象?！懊突⑾菥裕又蟆?。
22、天澤履：有婦人裸體之象。占婚主女人不正。履為實(shí)踐、履行，序卦傳曰：“物畜然后有禮，故受之以履”。如履虎尾之卦，安中防危之象“。
23、風(fēng)澤中孚：上（巽木）下澤為水，木在水上象征船，有船就可涉大川。中孚：中指中正，孚指信服；忠信之意?！柄Q嗚子和之卦，事有定期之象“。
24、風(fēng)山漸：上巽為順，漸進(jìn)之意；下艮為止。說(shuō)明舉止有節(jié)，該進(jìn)則進(jìn)，該止則止，且從九二到九五各爻都位正，象征女子出嫁品德純正（有女子出嫁之象）。”高山植木之卦，積小成大之象“。
25、震為雷：為動(dòng)、戒懼、雷，象征長(zhǎng)子，卦象坤初六變初九，最下方生一陽(yáng)，使大地振動(dòng)，發(fā)生雷電之意。”震驚百里之卦，有聲無(wú)形之象“。
26、雷地豫：余陰爻皆服從九四陽(yáng)爻，喜悅有利建侯，受之以豫（喜悅，安樂），有利于興師、教育。此卦陽(yáng)爻（象征老師）眾陰爻（象征學(xué)生）：引申為”育“?！兵P凰生雛之卦，萬(wàn)物生發(fā)之象“。
27、雷水解：內(nèi)險(xiǎn)外震動(dòng)，動(dòng)而出困難之境；解除困難。有瓦解、消散之象；具有解決問題，解除困境的意象?！贝豪仔杏曛?，憂散喜生之象“。
28、雷風(fēng)恒：常久、持之以恒。上震長(zhǎng)男、下男長(zhǎng)女為正配，主長(zhǎng)久永恒。還有恒心之意，”日月長(zhǎng)明之卦，四時(shí)不沒之象“。
29、地風(fēng)升：土在木上，巽（棺木）：有棺木入土之象。占人疾病有將棺木抬到山上掩埋，人死入土之象。占仕途有晉升、升職之象，為尋求升職。能否升上還要看具體卦爻的生克。”靈鳥翱翔之卦，顯達(dá)光明之象“。
30、水風(fēng)井：巽為交易，近利市三倍。井：市井（市場(chǎng)、交易場(chǎng)所）。古時(shí)井田法：四處井田合成一邑，全村人都到井邊汲水，有些人就到此賣東西形成交易場(chǎng)所。因井固定不動(dòng)，所以邑可改，井不可移。占事安身勿動(dòng)、守道無(wú)虧。”株藏深淵之卦，守靜安常之象“。
31、澤風(fēng)大過：陽(yáng)爻過度，但九二、九五得中，內(nèi)巽順外兌悅，故中庸順從。使人喜悅得到協(xié)助，前進(jìn)有利。大的過度，非常行動(dòng)；也有事做過頭，大轉(zhuǎn)折變化、大行動(dòng)之象?！焙旧ㄖ?，本未俱弱之象“。
32、澤雷隨：順：有隨從、跟隨、順從之象。綜卦上剛下柔，隨時(shí)之意，革故鼎新，眾美俱至。占出走不是一人，跟隨別人一起。占工作有隨從。占人事有同意、順應(yīng)、隨禮之象。”良石琢玉之卦，如水推舟之象“。
33、巽為風(fēng)：謙遜、進(jìn)入、風(fēng)，無(wú)孔不入、經(jīng)濟(jì)，占事有經(jīng)濟(jì)往來(lái)，或想找機(jī)會(huì)鉆空子求財(cái)求利。”風(fēng)行草僵之封，上行下效之象“。
34、風(fēng)天小畜：小積蓄、阻礙、停留；引申為小家畜（雞、狗、鵝鴨等）。本卦陽(yáng)多陰少，陽(yáng)盛陰不足，一陰養(yǎng)五陽(yáng)，力量不足，不得不暫時(shí)停頓，終久能亨通。”匣藏寶劍之卦，密云不雨之象“。
35、風(fēng)火家人：為敘述家庭倫理關(guān)系，特別強(qiáng)調(diào)主婦在家中地位，主婦正則一家正。占事往往主家庭內(nèi)部事?！比牒Ｇ笾橹n，開花結(jié)子之象“。
36、風(fēng)雷益：六二與九五中正相應(yīng)，下震為動(dòng)有利前進(jìn)。上（巽風(fēng)）下（震動(dòng)）象征船，風(fēng)吹船動(dòng)，利涉大川。有受益、益處、利益之意?！兵欩]遇風(fēng)之課，湖水添河之象“。
37、天雷無(wú)妄：上干為動(dòng)，下雷也為動(dòng)，有行動(dòng)之象。不要妄動(dòng)，動(dòng)多則亂，亂動(dòng)必有災(zāi)咎。也有不虛偽、意外。”石中蘊(yùn)玉之卦，守舊安常之象“。
38、火雷噬嗑：上下顎咬合，將東西咬碎，將中間物咬碎才亨通。為咀嚼、品味、考察，咬合、刑罰。卦辭曰：“亨，利用獄，占卦遇此，利于官司訴訟”。“日中為市之卦，頤中有物之象”。
39、山雷頤：下雷上艮，雷動(dòng)而止，萬(wàn)物得養(yǎng)。頤：養(yǎng)，節(jié)食能養(yǎng)其身；自求口實(shí)（凡事需自己親自而為）。測(cè)事有找工作、自求生活出路之意?！褒堧[清潭之卦，遷善遠(yuǎn)惡之象”
40、山風(fēng)蠱：敗、壞。上艮山，下巽木又為蟲。巽隕落為蟲所敗。有腐敗、潰爛，蠱惑民心，腐朽敗落之象。測(cè)國(guó)政主朝政腐敗，人心渙散?！叭M食血之卦，以惡害義之象”。
41、離為火：表示光明、美麗，利于文章、不利出師（離主文）。測(cè)婚分離、分散。已婚人測(cè)婚多離婚。“飛禽遇網(wǎng)之課，大明當(dāng)天之象”。
42、火山旅：孔疏云：“旅者，寄客之名，旅之稱，失其本居而寄他方為方旅”。測(cè)事先樂后悲?？梢隇槁糜?、外出、旅行等。占事多主有外出走動(dòng)、或租房、借居之象。屬“如鳥焚巢之課，樂極生悲之象”。
43、火風(fēng)鼎：鼎為食器、君主權(quán)威的寶物，也是祭器，有時(shí)將法律條文鑄于鼎上，以示莊重，新君登位，第一件事是鑄鼎，頒定法律，以示吉祥。所以鼎主隆重，屬“調(diào)和鼎鼎之卦，去故取新之象”。
44、火水未濟(jì)：未完成，全部爻位不正，在形象上極端惡劣，但變化在醞釀中，未來(lái)充滿希望。屬“碣海求珠之卦，憂中望喜之象”。
45、山水蒙：?jiǎn)⒚?、蒙昧、教育。萬(wàn)物生成后接著是幼稚蒙昧?xí)r期，教育為當(dāng)務(wù)之急。測(cè)事主事情剛打算（或開始），為事物初始階段。“人藏祿寶之卦，萬(wàn)物發(fā)生之象”。
46、風(fēng)水渙：渙散，冰溶解、破裂、離散。雖散還可重新聚合。測(cè)住宅則風(fēng)水不好、不聚氣，風(fēng)水渙散。測(cè)人事主人心渙散、四分五裂，也有別離、分別之意。屬“順?biāo)兄壑裕箫L(fēng)吹物之象”。
47、天水訟：爭(zhēng)訟、訴訟。上干剛健，下坎險(xiǎn)陷。占事多主是非口舌，重者官司訴訟?！翱→椫鹜弥裕焖噙`之象”。
48、天火同人：集結(jié)、和同。下離上干，火光上升與天同。引伸為：同姓、同命相連、同行之人等。占卦多與引申意義一類的人打交道。“游魚從水之卦，二人分金之象”。
49、坤為地：柔順，地氣舒展之象，具純陰之性、元亨利貞四德，西南方。大車之象、承載萬(wàn)物。有大地之象，屬“生載萬(wàn)物之卦，君昌臣和之象”。
50、地雷復(fù)：復(fù)歸、歸來(lái)、反復(fù)。上九剝落成純陰之坤，而陽(yáng)爻出現(xiàn)在下方，陰陽(yáng)去而復(fù)返，使萬(wàn)物生生不息。占事多有反復(fù)?！疤陨骋娊鹬?，反復(fù)往來(lái)之象”。
51、地澤臨：迫臨、臨下，情況較緊急，目前就要來(lái)到或面臨。上級(jí)來(lái)看望、考察下級(jí)之象。下兌為悅，上坤為順，悅快而順從保證亨通。無(wú)論什幺緊急事情要樂觀面對(duì)，才會(huì)萬(wàn)事順利?！傍P入雞群之卦，以上臨下之象”。
52、地天泰：亨通、泰平。序卦傳云：履而泰，然后安，故受之以泰，泰者通也“。泰為消息卦的正月卦，相當(dāng)于天地交泰萬(wàn)物亨通的安泰時(shí)期?！碧斓亟惶┲?，小往大來(lái)之象“。
53、雷天大壯：壯大、昌盛。連續(xù)四個(gè)陽(yáng)爻表示壯大、陽(yáng)氣隆盛、象征君子?！钡盅蛴|藩之卦，先曲后順之象“。
54、澤天夬：決斷，決裂。五陽(yáng)一陰象征強(qiáng)大的陽(yáng)將陰切斷。有哭泣、判決官司之象。”反目成仇之卦，險(xiǎn)中求利之象“。
55、水天需：躊躇、期待，需要，需求。下干剛健，上坎險(xiǎn)陷，雖剛強(qiáng)但前面有險(xiǎn)阻，需等待時(shí)機(jī)。”云靄中天之卦，密云不雨之象“。
56、水地比：相親、相依附，比鄰、攀比、比肩、比賽、相仿。九五陽(yáng)剛君位至中至正，下五陰爻追隨依附于君，和平共處而吉祥”眾星拱比之卦，水行地上之象“。
57、兌為澤：喜悅、取悅，殘缺、缺少，澤中水滋潤(rùn)萬(wàn)物。屬”江湖養(yǎng)物之卦，天降雨澤之象“。
58、澤水困：窮困、困擾、拘留、困住。此卦陰爻兩邊、陽(yáng)爻在內(nèi)，為君子受困于小人。占事主窘困，有被某人某事某物困擾、困住之象。 “河中無(wú)水之卦，守己待時(shí)之象”。
59、澤地萃：聚集，原義為叢生之草。上兌澤下坤土：水在地上聚集成澤滋潤(rùn)萬(wàn)物、造福于民。占人事有相聚、相約、匯聚、集合之意?！棒~龍匯聚之卦，如水就下之象”。
60、澤山咸：感應(yīng)。下艮少男，上兌少女，象征少男追求少女，艮止兌悅表明愛情專一、為正配，卦書云：取女吉，利于婚嫁。占測(cè)無(wú)論何事，多有男女感情、感應(yīng)之事發(fā)生?！吧綕赏庵n，至誠(chéng)感神之卦”。
61、水山蹇：困難、跋腳。下艮止、上坎險(xiǎn)，山高水深，前途艱難，止步不前。測(cè)事多有因某人事物絆住或蹩腳而難以進(jìn)行。“飛雁銜蘆之卦，背明向暗之象”。
62、地山謙：謙遜。內(nèi)止外順：內(nèi)心知道抑止，外表柔順（謙虛的態(tài)度）。艮山應(yīng)高于地，但將自己貶到地下，也是謙虛形象?！暗厣嫌猩街裕龈呔拖轮蟆?。
63、雷山小過：小的過度、過錯(cuò)。此卦四陰兩陽(yáng)，陽(yáng)少陰多，兩個(gè)陽(yáng)爻像鳥身，四個(gè)陰爻像翅膀，象似飛鳥?！帮w鳥遺音之卦，上逆下順之象”。占卦宜下不宜上。
64、雷澤歸妹：嫁娶，婚姻卦。上震長(zhǎng)男，下兌少女，二者結(jié)合稱作歸妹。占婚主長(zhǎng)男配少女?！案≡票稳罩?，陰陽(yáng)不交之象”。卦辭曰：征兇，無(wú)所利，意思不要外出，或改舊變新，宜于保持現(xiàn)狀。歸魂卦，不利變化及外出。
上面將卦名卦象一些特定意義作了綜述，只是象征之象，并不體現(xiàn)吉兇，決不能僅憑此而論吉兇。
第二節(jié) 爻位爻象信息
一、爻位：陽(yáng)居陽(yáng)位、陰居陰位為位正，其信息之象一般為：
1、測(cè)人事：世爻位正，說(shuō)明卦主為人處事行得端、做得正。不正則為人處事不光明磊落，必有某些違反道義、理法之事。
2、測(cè)官運(yùn)官職：官爻位當(dāng)，說(shuō)明官位與自身能力、品德等相稱。不當(dāng)則官位不適當(dāng)，不是自身能力、素質(zhì)、品質(zhì)高而官位低，就是自身能力低或品行不端難于和本位相符相稱。
3、人的性別：“一、三夫，二、四婦”（陰位女性位置，陽(yáng)位男性位置），將陰陽(yáng)爻代表具體的男女。陽(yáng)爻居陰位，說(shuō)明女人品行端正，具有女性傳統(tǒng)美德（溫柔體貼、賢惠善良等）。陰爻居陰位：女有男性作風(fēng)，或此女品行不端，二者必居其一。男測(cè)婚姻：未婚以應(yīng)爻代表女方，若應(yīng)陰居陽(yáng)位，或應(yīng)陽(yáng)居陰位，都主女不具傳統(tǒng)性（有男性作風(fēng)或行為），有失于人們正常理念，這與婚姻能否成沒有關(guān)系，位不正不代表不能成。
4、五爻為道路、君位、男人、長(zhǎng)子、一家之主等；二爻為宅、女人、腿部等；三爻為門戶、兄弟、腰部等；六爻為房頂、梁棟、高處等。信息定向：當(dāng)所測(cè)事項(xiàng)定下來(lái)時(shí)，爻位信息隨之定下，如測(cè)房宅：二爻宅、五爻走廊、六爻房頂、棟梁等，所有爻位信息都定位于有關(guān)房宅方面，其它與房宅無(wú)關(guān)的信息就不體現(xiàn)。知道信息定位原理就能從容提取很多信息之象。
5、卦象信息定向鎖定原理：
6、例解：02年酉月，報(bào)“5，7”兩數(shù)測(cè)項(xiàng)鏈不見了能否找到？丟在何處？
卦象析斷：1、主卦用克體：失物不易尋找。變卦體克用：項(xiàng)鏈不會(huì)丟失。
2、在何處呢？根據(jù)卦象爻位綜合分析：上卦為用代表所失物，尤其動(dòng)爻往往揭示失物位置，上爻動(dòng)揭示項(xiàng)鏈在某物上面，在何物上面呢？代表失物的用卦在體卦上面，故確定體卦之象就知道在何物上面。下艮有床、桌子、椅子、沙發(fā)、茶幾、書拒等信息之象。再結(jié)合上巽木，項(xiàng)鏈好象在木制物體上。變卦往往揭示失物去向。上卦動(dòng)變坎為水，推斷：失物會(huì)在靠水很近的木制器具（如沙發(fā)、茶幾、或床上）。實(shí)際：在上午剛送來(lái)礦泉水附近沙發(fā)的靠背上的夾縫中找到。
二、爻象：少陰“- -”、老陰“×”、少陽(yáng)“-”、老陽(yáng)“o”。
拓?fù)涫菐缀蚊~，引用到卦象易理上就是將卦象、爻象、卦位等反看、正看、變形看、形象看，再結(jié)合易理與社會(huì)，從而提取一些信息之象：1、陰爻具有女象，陽(yáng)爻具有男象的最初原型。
2、陰爻中間斷裂有“虛”象，依據(jù)形象和寓意可衍生出多重信息（如缺少、殘缺、口、洞、分裂、小人、陰人、柔物、順從、陰柔、眾多）。這些信息要結(jié)合具體事情合理提取。坤（眾）是根據(jù)卦象小橫木貢多的形象提取的。陽(yáng)爻中間不斷裂有“實(shí)”象，具有剛直、圓滿、完整、整體、君子、剛硬等信息。所以干（圓、君子、剛直等）由此衍生。
3、“×”爻形象（從形象上衍生信息之象）：對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活中有交*、支丫之類形象的物象，（如樹枝、交*路口、巨毒農(nóng)藥標(biāo)志（一個(gè)骼艘象加個(gè)×）、交*貼的卦條、被繩索交*捆綁等）。從寓意上看：“×”有禁止、預(yù)防、警示、錯(cuò)誤、違令、未完成、未圓滿等寓意。
4、老陰爻還代表未來(lái)將要發(fā)生的事。通過老陰爻所臨六親、六神及具體事情就可推斷有何事發(fā)生。
5、“o”爻形象在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)應(yīng)：一個(gè)張開的口、一個(gè)孔洞、球類、球形物、圓形物，圓形井口、井蓋、缸蓋、缸口、瓶口、瓶蓋等。還可形象拓深為環(huán)形物（環(huán)形運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、公章、戒指、項(xiàng)鏈、耳環(huán)、手鐲、手鏈、繩套、鋼圈、鋼套、軸承等）?！皁”爻從形狀寓意引申為：圓滿、完成、結(jié)束（象句號(hào)）、答復(fù)、張口說(shuō)話、進(jìn)食等。
6、“o”爻還代表已經(jīng)發(fā)生的事，主過去。
例解1：02年初，一老婦測(cè)夫近況。觀其面相，夫?qū)m灰暗有缺欠，壬寅月辛未月（戍亥空）搖得：
風(fēng)水渙 風(fēng)地觀
父卯、 父卯、 蛇
兄巳、世 兄巳、 勾
孫未、、 孫未、、 雀
官亥兄午、、 父卯、、 龍
孫辰o 應(yīng) 兄巳、、 玄
父寅、、 子未、、 虎
1、卦中代表的夫星休囚無(wú)氣逢空（真空），空有‘沒有’之象，是不是其夫已沒有？若正月癸亥日之前來(lái)測(cè)幸許可免（這天去了）。
2、卦中孫辰忌神獨(dú)發(fā)不妄動(dòng)，信息點(diǎn)就集中在動(dòng)爻上。：孫辰是官爻之墓，辰為水庫(kù)，難道其夫掉進(jìn)水庫(kù)、水塘淹死的？另玄武為暖昧事，做違法之事，是因這方面原因遭災(zāi)？老婦有60余歲，丈夫大概相差無(wú)幾，不至于有些暖昧或其它違法事，概率太小了。正在思索間，一卷膠帶紙被我碰掉地，我邊拾起卷膠帶紙邊看卦象，忽然眼睛一亮，這卷圓形膠帶紙與卦中動(dòng)爻“Ｏ”相似，于是緊緊抓住這一外應(yīng)，從“o”爻形狀下手：卦中辰水庫(kù)臨“o”動(dòng)，將官星收入墓中，是不是揭示水庫(kù)形狀圓形？圓形水庫(kù)是什幺？很自然聯(lián)想到“井”，很可能老人年紀(jì)大了，到井邊打水不小心掉到井里。
3、聯(lián)想不能胡思亂想，須以卦理為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)才行。敢斷其夫掉井而死，還結(jié)合測(cè)者實(shí)際生活居住地為農(nóng)村，在現(xiàn)時(shí)飲水很多人還靠在井中打水。若是城市老太太來(lái)測(cè)，就不能如此下結(jié)論。當(dāng)時(shí)外應(yīng)提供的靈感很重要，沒有外應(yīng)也很難抓住這一實(shí)質(zhì)。
4、外應(yīng)是隨機(jī)出現(xiàn)，不能等或人為制造外應(yīng)，人為去尋找都不合自在法則。大道自然。有人對(duì)六爻之象提取很靈活。有次礦井隊(duì)來(lái)求測(cè)打礦井，還沒裝支納甲，見卦中有兩個(gè)“0”爻緊臨著發(fā)動(dòng)，便直言：打了兩個(gè)井，且相隔不遠(yuǎn)。對(duì)方立即反饋：的確打了兩個(gè)井，頭個(gè)井打廢了，又在不遠(yuǎn)處新開了一個(gè)井。根據(jù)井口形狀與動(dòng)爻“0”的形狀都像一個(gè)圓卷，卦中緊連著有兩個(gè)圓圈，自然想到兩口井。所以形象思維很重要。將卦象、爻象結(jié)合具體效果。要斷卦神奇必須具備以下條件：1、要了解、熟悉所求測(cè)之事，了解愈透徹就愈能斷得精細(xì)；2、心境放松；3、及時(shí)抓住突如其來(lái)的外應(yīng)。
例解2：一鄰居求測(cè)兒子上山割草，邊走邊手拿鐮刀甩著玩，不小心脫手，不知道飛落哪去了。
癸酉月辛亥日（寅卯空） 搖得：
天地否 天山遁
父戍、應(yīng) 父戍、
兄申、 兄申、
官午、 官午、
財(cái)卯×世 兄申、
官巳、、 官午、、
父未、、 父辰、、
分析：1、測(cè)鐮刀取財(cái)爻為用（鐮刀是使用工具）：財(cái)卯木化申金正符合鐮刀信息，一頭木一頭金屬。
2、在何地方主要看用神處何位置，依據(jù)用神信息來(lái)提取有關(guān)信息：1）月令沖用卯，正應(yīng)沖脫飛出去之象。卯木臨空有飛出去不見蹤影之象。2）根據(jù)卦位，用神三爻會(huì)在什幺地方？有說(shuō)三爻門戶，會(huì)在門邊，這不結(jié)合實(shí)際。取象要結(jié)合實(shí)際，主卦名天地否，三爻正在天地間，且卯空有在空中之象，是依附懸掛在空中，用神加推斷：鐮刀掛在樹枝丫上，三爻位置在樹腰處。果然鐮刀在樹半腰的枝丫上掛著。
總之，爻位爻像是提取卦象信息不可缺少的關(guān)鍵因素。六爻預(yù)測(cè)無(wú)處不成象，只要細(xì)心體驗(yàn)，在實(shí)際中有意識(shí)聯(lián)想運(yùn)用，時(shí)間長(zhǎng)了自然就能靈活運(yùn)用。要記住提取任何信息之象都非單一，必須符合“兩象定一象原理”才能準(zhǔn)確取象，僅靠單一信息異想天開地盲下結(jié)論必然有失偏頗。
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