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陰陽

六爻歸真 作者:


  “陰陽”學(xué)說是我國古代先哲們用以認(rèn)識(shí)和解釋自然的一種宇宙觀和方法論,是樸素的唯物論和辯證法的思想。陰陽學(xué)說認(rèn)為,一切事物的形成、變化和發(fā)展,全在于陰陽二氣的運(yùn)動(dòng),它總結(jié)出的自然界陰陽變化的規(guī)律,與對(duì)立統(tǒng)一哲學(xué)思想是一致的。對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些對(duì)立的事物和現(xiàn)象最基本的概括,是最樸實(shí)的宇宙觀和方法論?!饵S帝內(nèi)經(jīng) 》云:“陽者天之氣也,主外;陰者,地之氣也,主內(nèi)”。指的是對(duì)立雙方的,例如男女可為陰陽,男具陽剛之氣屬陽,女具陰柔之氣主陰,從本質(zhì)上講他們是對(duì)立的,可獨(dú)陽不生,獨(dú)陰不長,沒有屬陽的男人,也就沒有屬陰的女人,他們之間是相互依存的。陰陽還具有:對(duì)立、互根、消長、轉(zhuǎn)化四種內(nèi)容。

  1 、陰陽對(duì)立

  陰陽對(duì)立是指自然界中的一切事物或現(xiàn)象都存在著相互對(duì)立的兩個(gè)方面,陰陽對(duì)立,如我們?nèi)粘K姷奶斓?,男女、晝夜、寒熱、雌雄、?dòng)靜、上下、左右、內(nèi)外、剛?cè)?、退速等都屬于陰陽?duì)立的范疇,它們之間的關(guān)系,既相互矛盾又彼此不可分割。由此可見陰陽普遍存在于自然界當(dāng)中,其作用與日常生活密不可分。

  2 、陰陽互根

  陰陽互根是指陰陽兩個(gè)方面,其不僅相互對(duì)立、矛盾,而且相互依存,彼此為用,雙方必須以對(duì)方的存在作為自己存在的前提,這種彼此的關(guān)系被稱為“陰陽互根”。我們從自然界的各種現(xiàn)象中可知,沒有天,也就無所謂地,沒有上也就沒有與之比較的下,沒有晝、夜也不能存在。《黃帝內(nèi)經(jīng) 》云“陰在內(nèi),陽之守也,陽在外,陰之使也”。所以,如果失去了陰陽之間的相互依存(即陰陽互根),一切生命將不復(fù)存在。

  3 、陰陽消長

  陰陽消長指的是陰陽互根,陰陽對(duì)立。并不是處在靜止不動(dòng)的狀態(tài)而是處于消長的運(yùn)動(dòng)變化之中,即“陰消陽長”和“陽消陰長”。陰陽之間的這種彼此消長的運(yùn)動(dòng)變化稱為“陰陽消長”。陰陽消長保持相對(duì)的動(dòng)態(tài)平衡,維持事物不斷的發(fā)展變化,例如:從冬天到夏天,寒氣漸減,溫?zé)崛赵?,即是“陰消陽長”的變化過程,從夏至冬,溫?zé)嶂畾鉂u消,寒濕之氣日增,即是“陽消陰長”的過程。氣候變化固然如此,人體生理也不例外,當(dāng)人們從事某種運(yùn)動(dòng)或勞動(dòng)時(shí),增長了能量(即陽氣)的產(chǎn)生,必然導(dǎo)致營養(yǎng)物質(zhì)(陰氣)的消耗,這就是陰消陽長的變化過程。當(dāng)人們攝取某種營養(yǎng)物(陰氣),也必定會(huì)消耗一定的能量(陽氣),這就是陽消陰長的過程??傊赫麄€(gè)宇宙之中萬事萬物無不包含著“陰陽消長”的變化過程。

  4 、陰陽轉(zhuǎn)化

  陰陽轉(zhuǎn)化是指陰陽對(duì)立雙方在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化,陰可能轉(zhuǎn)化為陽,陽可能轉(zhuǎn)化為陰,這種事物的轉(zhuǎn)化,由陰陽消長的量變,到陰陽轉(zhuǎn)化的質(zhì)變?!饵S帝內(nèi)經(jīng) 》 云:“重陰必陽,重陽必陰”、“寒極生熱,熱及生寒”指的就是陰陽轉(zhuǎn)化。春夏秋冬四季不停地運(yùn)轉(zhuǎn),就具體反映了陰陽轉(zhuǎn)化,寒冷的冬天結(jié)束,逐步進(jìn)入了炎熱的夏季,便是陰轉(zhuǎn)化為陽,反之即陽轉(zhuǎn)化為陰。上述陰陽對(duì)立、互根、消長、轉(zhuǎn)化的關(guān)系是陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容。

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