──有感于“占勿二念”與“心誠(chéng)則靈 ”
　　每遇易友問(wèn)及學(xué)習(xí)易占之經(jīng)驗(yàn)，筆者總喜歡借用兩個(gè)寓言故事回復(fù)：一為正面借鑒，一為反面警告，一陰一陽(yáng)兩個(gè)極端恰如兩個(gè)太極點(diǎn)，預(yù)示著──學(xué)海無(wú)邊，徹悟是岸。

　　列子學(xué)習(xí)射箭，中靶后請(qǐng)教關(guān)尹子，關(guān)尹子問(wèn)其是否知道射中原因，列子回答說(shuō)”不知道“，關(guān)尹子叫其回去再練。三年后列子再來(lái)求教，關(guān)尹子重問(wèn)時(shí)列子說(shuō)，知道射中原因了，關(guān)尹子告知要牢牢記住，并說(shuō)無(wú)論做什么事都應(yīng)如此。列子學(xué)射值得我們借鑒，而那個(gè)去邯鄲學(xué)習(xí)步法的壽陵少年，人家的沒(méi)學(xué)會(huì)、自己的也忘了，結(jié)果只好爬著回家，應(yīng)引起我們的足夠警惕。

　　學(xué)習(xí)易占好比是在自己大腦里播種，當(dāng)我們的大腦一片空白時(shí)，需向他處借來(lái)種子，當(dāng)有了收獲時(shí)就要自力更生擴(kuò)大播種面積，當(dāng)然仍需引進(jìn)別人的優(yōu)良品種，但數(shù)量不宜過(guò)多，因?yàn)閯e人的方法不一定會(huì)在你的大腦里高產(chǎn)。許多初學(xué)者開(kāi)始測(cè)得較準(zhǔn)，隨著所讀書籍、資料的增加準(zhǔn)確率反而下降，何故？初學(xué)時(shí)，大腦只有一種作物生長(zhǎng)，長(zhǎng)勢(shì)自然不錯(cuò)；后來(lái)把幾種生長(zhǎng)規(guī)律不同的一起播種，如果你的大腦不具備豐富的管理經(jīng)驗(yàn)，莊稼自然是長(zhǎng)不好的。如今，講述易占方法的各種書籍、資料越來(lái)越多，然其中有些觀點(diǎn)是相互矛盾的，如何對(duì)待直接影響著學(xué)習(xí)質(zhì)量，以下筆者單就”占勿二念“”心誠(chéng)則靈“談一點(diǎn)自己粗淺的認(rèn)識(shí)，意在拋磚引玉，不妥之處請(qǐng)諸位指正。

　　“占勿二念”是《增刪卜易》起卦專論之一，理由是“念多心亂，即是不誠(chéng)”?？v觀書中對(duì)“二念”的解說(shuō)，大致可分三種：一是“心懷兩三事而占”，即我們通常說(shuō)的“一卦多占”；二是我有心事叫他人代占，因?yàn)椤拔抑荒?，他又一念，是二念也”；三是“他之心事未?dòng)念而占，我提醒他叫他占之，乃我之念也?！睂?duì)“占勿二念”之觀點(diǎn)，古今許多名家并非完全贊同，《易隱》序中就曾明確提及“歷代易學(xué)大師在實(shí)占中能達(dá)變通易，一式多占易斷之神驗(yàn)”。當(dāng)代許多名家也大都認(rèn)可“一卦多占”。筆者在實(shí)踐中感到：無(wú)論多占、代占、提醒占，只要“求占者”心誠(chéng)，所得之卦一樣靈驗(yàn)；只要“占者”具有足夠水平，其準(zhǔn)確率也會(huì)很高。然而，由于“念多心亂”，求占者很難達(dá)到“心誠(chéng)”的境界，加之占斷方法與普通有別，一般人不易掌握（尤其是初學(xué)者），故“占勿二念”還是有它可取之處的。

　　“心誠(chéng)則靈”是易占獲得較高準(zhǔn)確率的前提，這一點(diǎn)古今諸書皆沒(méi)有異議，為什么“心誠(chéng)則靈”？這與六爻預(yù)測(cè)起卦方法的科學(xué)機(jī)理有關(guān)。

　　無(wú)論是搖錢、還是報(bào)數(shù)，六爻起卦方法都要求求測(cè)者，平心靜氣想幾遍自己要測(cè)的事，為什么？因?yàn)?，六爻預(yù)測(cè)的全過(guò)程，與雷達(dá)的監(jiān)測(cè)系統(tǒng)非常一致。雷達(dá)系統(tǒng)，根據(jù)不同的探測(cè)目標(biāo)，使用不同的發(fā)射、接受裝備，通過(guò)對(duì)從目標(biāo)反射回來(lái)的信息處理，確定被測(cè)目標(biāo)的方位、距離、運(yùn)動(dòng)速度等。六爻預(yù)測(cè)系統(tǒng)也是如此，首先要想好要測(cè)的事（目標(biāo)），包括它的時(shí)空范圍（如求財(cái)，是某一筆還是本年內(nèi)的綜合財(cái)運(yùn)）；其次是發(fā)出的意念波被目標(biāo)反射回來(lái)（任何事物都擁有一個(gè)場(chǎng)，它能反射意念波）；再其次是反射波的接受，也就是所成的卦象；最后是對(duì)所接受的信息處理，即通常所說(shuō)的“斷卦”。在這個(gè)全過(guò)程中，求測(cè)者是否“心誠(chéng)”，直接影響著接受信息的準(zhǔn)確、清晰與否。當(dāng)然，預(yù)測(cè)者（包括在場(chǎng)的其他人或物）也是系統(tǒng)整體不可分割的一部分，其心不誠(chéng)（狀態(tài)不佳）不但影響信息的接受，還會(huì)影響對(duì)信息的處理，可見(jiàn)他的心態(tài)比求測(cè)者更重要。以下兩個(gè)實(shí)例，前者是占者意識(shí)到為“提醒占”，后者是占者無(wú)意識(shí)做到了為代占者“一卦多占”，共同之處皆為“心誠(chéng)”。

　　例一：乙亥年子月甲申日，早做一夢(mèng)疑之不吉，搖卦測(cè)其吉兇得“否之萃”，卦中父母戌土休囚獨(dú)動(dòng)化退又財(cái)爻持世，疑是父親病情加重?；乩霞乙豢垂绱?，后伯母到父親家說(shuō)做一夢(mèng)不好，可能是我父親要去世了過(guò)來(lái)看看，于是我叫她搖了一卦（子月乙未日）得“艮之蠱”。因當(dāng)時(shí)伯母無(wú)占卦的念頭，是我叫她占之，反映的是我的信息，故應(yīng)取父母爻為用神。“久病逢沖則死”，且卦中父母午火月破化亥水回頭克，用神無(wú)根、全無(wú)解救，兇兆也，結(jié)果于子月己亥日病故。由此驗(yàn)證《增刪卜易》“……我提醒他叫他占之，乃我之念也?！笔钦_的。（此例由衛(wèi)茂棟提供）

　　例二：丁丑年 卯月 辛酉日 （子丑空）戌時(shí)，代占者×主任（以下簡(jiǎn)稱“問(wèn)”）問(wèn)：能用四柱起卦測(cè)某人的官運(yùn)嗎？筆者（以下簡(jiǎn)稱“答”）答：可以。于是×主任電話問(wèn)得某領(lǐng)導(dǎo)四柱為丙申、丙申、己未、丁卯，起得“垢之鼎”（年干起法，卦中六神按辛酉日起）：

　　乾宮：天風(fēng)姤　　　　　　　　　　離宮：火風(fēng)鼎

　　螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼己巳火

　　勾陳　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　　○→　▅▅　▅▅　父母己未土　應(yīng)

　　朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　應(yīng)　　　▅▅▅▅▅　兄弟己酉金

　　青龍　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟辛酉金　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟辛酉金

　　玄武　妻財(cái)甲寅木　▅▅▅▅▅　子孫辛亥水　　　　　▅▅▅▅▅　子孫辛亥水　世

　　白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　父母辛丑土　世　　　▅▅　▅▅　父母辛丑土

　　①問(wèn)：近期官運(yùn)如何？答：不佳，有罷官的可能。遠(yuǎn)應(yīng)十月，近應(yīng)本月己未日（×說(shuō)，正是3月18己未日被免職）。解：遠(yuǎn)應(yīng)十月，亥水克官；近應(yīng)己未日，五爻臨勾陳動(dòng)化未土，構(gòu)成丑未戌三刑，勾陳為傳票罷官令。

　?、趩?wèn)：此人任什么職務(wù)？答：?jiǎn)挝徽?，掌握印把子（×說(shuō)，是某信用社主任）。解：官爻午火，午為正職；父母持世，主文書、主印。

　　③問(wèn)：看是否還能恢復(fù)原職位，何時(shí)恢復(fù)？答：通過(guò)申訴，五月可恢復(fù)工作，上級(jí)對(duì)其有意見(jiàn)，可能要降級(jí)使用（反饋：已暫抽調(diào)行里人事科幫忙，為一般職員）。解：五月，午火官旺生合世爻；五爻申金為領(lǐng)導(dǎo)，動(dòng)化未土沖世。

　?、軉?wèn)：從卦中是否測(cè)出他弟兄幾人？本人排行？答：此人弟兄二人，排行老二（×說(shuō)，一點(diǎn)不錯(cuò)）。解：卦中兄弟兩現(xiàn)，丑在地支中排在第二位。

　?、輪?wèn)：被測(cè)人姊妹幾人？幾個(gè)男孩？男孩排行？答：姊妹6個(gè)，1個(gè)男孩，排行最?。ā琳f(shuō)，都對(duì)）。解：乾1、巽5共6個(gè)；子孫亥水五行數(shù)一，亥支排在最末。

　　⑥問(wèn)：被測(cè)人體貌特征？答：個(gè)子不高，敦實(shí)、白胖（×說(shuō)，一點(diǎn)不假）。解：世爻丑土，丑土主個(gè)子不高，有點(diǎn)胖；臨白虎，必白胖。 （此例由黃永國(guó)提供）