小畜之第九
小畜。白鳥(niǎo)銜餌，鳴呼其子。斡枝張翅，來(lái)從其母。伯仲叔季，元賀舉手。巽為白，離為鳥(niǎo)，兌口為銜，巽為餌。通《豫》。震為鳴、為子、為枝、為羽、為斡、為張。坤為母，震為從、為伯，互坎為仲，艮為叔季、為手。元賀者，賀元日也。舉手，揖也。○元，依汲古，宋元本作尤。
乾。東遇虎蛇，牛馬驚奔。道絕不通，商困無(wú)功。此用遇卦象。離為東，乾虎巽蛇，故曰東遇虎蛇。離牛乾馬，伏震為驚奔、為道，伏坎，故不通。巽為商賈?！鹜f，依汲古，宋元本作地。
坤。子鉯獲麟，春秋作經(jīng)。元圣將終，尼父悲心。依汲古《訟》之《同人》校，此用《小畜》象?！鸾?jīng)，宋元本作元，元圣作陰圣。汲古下三句作“庶士開(kāi)元，豪雄爭(zhēng)名，都邑倍游”，茲從宋元本。
屯。灼火泉源，釣魚(yú)山巔。魚(yú)不可得，火不肯然。詳《此》之《屯》?！鹱?，依汲古，宋元作取。
蒙。機(jī)關(guān)不便，不能出言。精誠(chéng)不通，為人所冤?？矠闄C(jī)關(guān)，坤閉故不便，故言不能出。震為言、為出?？矠樾?、為精誠(chéng)，坤閉故不通。坎為冤，震為人。
需。故室舊廬，稍蔽紱組。不如新巢，可以樂(lè)居?？矠閷m室、為廬，乾為故舊。伏坤為帛、為紱組，坎為蔽，離為巢、為新。兌悅故曰樂(lè)居?！鸨渭浗M，從汲古，元本作“稍弊且除”，宋作“且徐”?？梢?，汲古、宋元本作可治，依局本。
訟。蝟蛇循流，東求大魚(yú)。預(yù)且舉網(wǎng)，庖人歌謳。巽為蛇、為魚(yú)。蝟蛇，行貌。離位東，坎為流水，乾大，故曰大魚(yú)。預(yù)且，宋漁人名?！肚f子》：“神龜見(jiàn)夢(mèng)于元君不能避余且之網(wǎng)”。離為網(wǎng)，離火故曰庖人。伏震為歌謳。
師。鑿山通道，南至嘉國(guó)。周公祝祖，襄適荊楚。艮覆，故曰鑿山。震為大涂、為通，故曰通道。震為南，坤為國(guó)，震為周、為公、為祝、為荊楚、為諸侯，故曰襄適荊楚。《左傳·昭七年》：“公將往楚，夢(mèng)襄公祖梓慎曰：襄公之適楚也，夢(mèng)周公祖而行”。按：《詩(shī)》云“仲山甫出祖”，《毛傳》：“祖，祭道神也”，周公祝祖者，謂襄公適楚，夢(mèng)周公祖而行也?！鹱?，依宋本，汲古作“周公所?！?，非。
比。鵲近卻縮，不見(jiàn)頭目。日以困急，不能自復(fù)。艮為鵲，坤為近、為退，故曰縮卻?？s，退也，言鵲近人而避也。離為目，乾為首，離乾伏，故不見(jiàn)。艮為時(shí)，坎為困，震為復(fù)，震覆故不能復(fù)。○近，從宋元本，汲古作足。以，從宋元本，汲古作久。
履。五舌啄難，各自有言。異國(guó)殊俗，使心迷惑，所求不得?；ベ?，卦數(shù)五，兌為舌，故曰五舌，舌多故啄難。正反兌相對(duì)，故各自有言。通《謙》。坤為國(guó)、為俗，艮亦為國(guó)，正覆艮，故曰異國(guó)殊俗。坤為迷，坎為心，故曰使心迷惑。艮為求，坤喪故不得?！鸲浣杂酶蚕?。
泰。天門開(kāi)辟，牢戶寥廓。桎梏解脫，拘囚縱釋。乾坤皆為門戶，而乾居戊亥，故曰天門。《乾鑿度》云“乾為天門”，《莊子·庚桑楚》云“天門者，無(wú)有也”，萬(wàn)物出乎無(wú)有，本之《易》也。互震故曰開(kāi)辟。坤閉故曰牢戶、曰桎梏、曰拘囚。震為人，人閉坤中，故有此象。而震為通達(dá)，故得解脫縱釋也?！鹎?，從宋元本，汲古訛困?！鹂矠槔?、為桎梏，坤閉，故與坎同象。此亦失傳之象。
否。堅(jiān)冰黃鳥(niǎo)，啼哀悲愁。數(shù)驚鷙鳥(niǎo)，雛為我憂。艮為堅(jiān)，乾為水，坤為黃，艮為鳥(niǎo)，伏震為啼、為驚。坤為悲愁，艮為鷙鳥(niǎo)，兌為雛，兌覆故憂?！鹛洌瑥募彻?，宋本誤當(dāng)，元本誤常。鳥(niǎo)、雛，從宋元本，汲古作鷂、飄。悲愁，宋本誤愁悲，失韻。
同人。日走月步，趣不同舍。夫妻反目，主君失居。通《師》。離日坎月，震為步、為趣、為夫，巽為妻，初至三兩半離相對(duì)，故曰反目。震為主君，艮為居，艮覆，故失居。《小畜》九三“夫妻反目”，即以兩半離相對(duì)為反目也。
大有。金牙鐵齒，西王母子。無(wú)有禍殃，候舍涉道，到來(lái)不久。兌為齒牙，乾為金鐵，兌位西，乾王坤母，故曰西王母子。坤為禍殃，坤伏故無(wú)。候舍涉道，未詳，疑有訛字?！鸬?，從汲古，宋元本作患。候，宋元本作扶，汲古作候。到，從宋元本，汲古作別。
謙。式微式微，憂禍相絆。隔以巖山，室家分散。式微，《邶詩(shī)》篇名，坤柔，故曰式微。坎為憂，伏巽繩，故曰絆。艮為巖山、為室家，正反艮故曰分散?！鸾O，從汲古，宋元本作半，非。式微式微胡不歸，黎臣怨其君不歸，故曰絆。又震為歸，故知半非。又式微，元本訛拭牧，依宋本、汲古。
豫。眾神聚集，相與議語(yǔ)。南國(guó)虐亂，百姓勞苦。興師征伐，更立賢主。解詳《屯》之《節(jié)》，《節(jié)》中爻艮震與《豫》體同?！鹁奂?，從宋元本，汲古作集聚。更，汲古作別，依宋元本。
隨?；⒗菭?zhēng)食，禮義不行。兼吞其國(guó)，齊魯無(wú)王。艮為虎狼，初四正反艮，震口，故曰爭(zhēng)食。坤為禮義，否初往上坤形毀，艮止，故不行。艮為國(guó)，兌口，故曰吞。巽齊兌魯，震為王，正反震，故曰無(wú)王。言列國(guó)互相兼并，周王不能制止也?！鹆x、行、魯，從宋元本，汲古作讓、作能、作晉。王，各本多作主，豈知行與王韻，主雖震象，韻不協(xié)，依汲古《比》之《艮》校。
蠱。寄生無(wú)根，如過(guò)浮云。本立不固，斯須落去，更為枯樹(shù)?！稘h書(shū)·東方朔傳》：“著樹(shù)為寄生”，師古曰：“寄生者，芝菌之類，為雨淋著樹(shù)而生”，故曰無(wú)根。上艮形似寄生，巽下斷故無(wú)根。互大坎故曰浮云。巽下斷，故本不固，故落去。艮為時(shí)、為待，故曰斯須。言寄生頃刻即枯落也。離為枯。丁據(jù)《詩(shī)正義》以蔦釋寄生，非蔦固名寄生，然非斯須落去之物，與此不合。
臨。子啼索哺，母行求食。反見(jiàn)空巢，訾我長(zhǎng)息。詳《乾》之《同人》。○求，依宋元，汲古作取。訾我，宋元作訾弋，汲古作紫弋，依《乾》之《同人》校。
觀。駕駟逐狐，輪掛荊棘。車不結(jié)轍，公子無(wú)得。伏震為駕、為駟、為逐，艮為狐。伏乾為圜、為輪，震為荊棘，艮止，故曰掛。坤為車，艮為道路、為轍，坤閉艮止，故曰車不結(jié)轍，言輪不動(dòng)而無(wú)轍跡也。震為公子，坤虛，故無(wú)所得。正伏象雜用。
噬嗑。方喙廣口，仁智圣厚。釋解倒懸，家國(guó)大安。通《井》。兌為口，艮為喙，震為仁，坎為圣、為智，艮為厚，井巽繩為懸，兌為倒巽，故曰倒懸。震為解釋，艮為國(guó)家、為安?！鸺?，各本皆作唐，依《井》之《恒》校。
賁。駕福乘喜，東至嘉國(guó)。戴慶南行，移居安宅。震為駕、為乘、為福喜、為東、為嘉，艮為國(guó)、為戴，震為慶，故曰戴慶。離為南，故曰南行。艮為宅、為居、為安。○東至嘉國(guó)，移居安宅。依汲古，宋元本作“來(lái)至家國(guó)，離我安居”，失韻，非。
剝。孔鯉伯魚(yú)，北至高奴。木馬金車，駕游大都。王母送我，騫牝字駒。坤為鯉、為魚(yú)，中虛，故為孔。坤位北，艮為奴，艮山在上，故曰高奴。高奴，地名?！俄?xiàng)羽傳》：“董醫(yī)王上郡高奴”是也。坤為馬，艮木，故曰木馬。坤為車，艮金，故曰金車。坤為都，伏乾為大，故曰大都。乾王坤母，坤我，故曰王母送我。坤為馬、為牝，故曰騫牝字駒。《史記·平準(zhǔn)書(shū)》：“乘字牝者不得集會(huì)”，字，乳也，即牝也?！鹱?，依宋元本，汲古作牸，字牸同?！鹄け濒藿鸫_證。
復(fù)。三足無(wú)頭，不知所之。心狂精傷，莫使為明，不見(jiàn)日光。震足數(shù)三，乾為頭，乾伏，故曰三足無(wú)頭。震為之，坤迷，故不知所之。震為狂、為精神，坤為傷，故曰精傷。坤黑，故不明。乾為日，乾伏，故不見(jiàn)。
無(wú)妄。騫牝龍身，日馭三千。南止蒼梧，與福為婚。道里夷易，安全無(wú)忌。震為馬、為龍，巽為牝，艮為身，乾為日，震為馭驅(qū)也、為三千、為南、為蒼梧。艮止震巽為夫婦，故曰婚。艮為道、為里，震為夷易，艮安震樂(lè)，故無(wú)忌?！瘃S，依宋本，元本訛取，汲古訛越。由二本訛字觀之，似當(dāng)為趣。
大畜。辰次降婁，王駕巡狩。廣佑施惠，安國(guó)無(wú)憂。降婁，即奎婁，戍分艮先天位戌，故曰辰次降婁。乾為王，震為駕、為巡狩。乾為廣、為施惠，艮為安、為國(guó)，震樂(lè)，故無(wú)憂。○狩，依汲古，宋元本作時(shí)，非。
頤。望幸不到，文章未就。王子逐走，馬騎銜傷。佚跡不得，曷其有常。蔡邕獨(dú)斷云：“天子所至，輒有賞賜，故曰幸”，言人民冀幸得賞也。艮為望，震為王、為行、為幸，艮止，故不到。坤為文章，艮止，故不就。震為王子、為走、為馬、為騎、為口，故為銜。坤傷，故曰銜傷。震為跡。佚，避也，言遁跡不得也?！鹞恼挛淳?，從宋本增，汲古及各本皆無(wú)。佚，從宋本，汲古作失，非。屈子遠(yuǎn)游，離人群而遁佚是其義。○艮為望確證。
大過(guò)。中原有菽，以待饔食。飲御諸友，所求大得。乾為郊，故曰中原。下巽為菽，兌為飲食、為友。伏艮為求。
坎。亂茅縮酒，靈巫拜禱。神怒不許，瘁愁憂苦。伏巽為茅，坎為酒，祭時(shí)灌酒茅上曰縮酒?？s，漏也?！毒肪湃疲Y敝漏，巽為漏也。伏兌為巫、為禱。艮為拜，震為神、為怒?？矠閯诖岢羁唷！鸪顟n，從宋元本，汲古作盡愁。
離。李華再實(shí)，鴻卵降集。仁哲以興，蔭國(guó)受福。詳《比》之《訟》。
咸。源出陵足，行于山趾。不為暴害，民得安處。通《損》。坤為水，艮陵。震為足、為趾，上山下足，水從山出，故曰源出陵足，行于山趾。坤為害，艮安，故不害。坤為民?！鹪矗彻抛髟?，依宋元本。處，宋本、汲古作居，從元本。
恒?？腿肫溟T，奔走東西。童女不織，士棄耕畝。暴骨千里，歲饑民苦。通《益》。震為客，艮為門，巽入，震東，兌西，震為奔走，兌少，故曰童女。巽為織，艮止，故不織。震為士、為耕，坤為畝，艮止，故不耕。兌為骸骨，坤為千里，艮火在上，故曰暴骨千里。坤為歲、為民、為饑。○饑，依汲古，宋元本作寒。
遯。天子所予，福祿常在。以永康寧，不憂危殆。乾為天、為福祿，艮安故不危?！鸺彻艧o(wú)第三句，依宋元本。
大壯?；仁澄业荆?qū)不可去。實(shí)穗無(wú)有，但見(jiàn)空藳。伏巽為蝗，兌為食，震為稻、為驅(qū)，艮為果窳、為實(shí)穗，艮伏，故無(wú)有，坤虛，故曰空藳?！鹚?，汲古作槁，依宋元。
晉。牛驥同槽，郭氏以亡。國(guó)破空虛，君奔走逃。艮為槽。坤牛坎馬，皆與艮連體，故曰同槽。《說(shuō)文》：“槽，馬食器也”。艮為郭，坤亡，故曰郭氏以亡。郭，國(guó)名，為齊所滅。坤為國(guó)、為空虛，坎破，故曰國(guó)破。乾為君，乾伏，故曰君逃?！鸩郏瑥乃伪?，汲古作堂，以與亡韻，豈知槽與逃韻。以，從汲古，宋元本作已。郭，國(guó)名，為齊所滅，見(jiàn)胡傳。
明夷。狗無(wú)前足，陰謀叛北。為身害賊，何以安息。艮為狗，初爻陽(yáng)，故曰無(wú)前足?？矠橹\、為伏，故曰陰謀。震為反、為叛，坤為北、為身、為害，坎為賊，震行，故不息。○害賊，從元本，宋本作賊害，不韻。叛，汲古、宋元作其，依局本。
家人。兩輪自轉(zhuǎn)，南上大阪。四馬共轅，無(wú)有屯難，與禹笑言。通《解》。坎為輪，重坎，故曰兩輪。離為南，震為上、為阪?？矠槟尽檗@，震為馬，卦數(shù)四，故曰四馬共轅?？矠橥?，震樂(lè)，故無(wú)有屯難。震為笑言、為王，坎勞，故曰與禹笑言?！鹜?，從元本，宋本、汲古作重。又宋元多“鶴鳴竅穴，不離其室”八字，與上文義不屬，故從汲古。
睽。芽蘗生達(dá)，陽(yáng)昌于外。左手執(zhí)龠，公言錫爵。此用《小畜》伏象。伏震為芽蘗、為生達(dá)，在上，故曰昌外。艮為手、為執(zhí)，震為左、為龠、為公、為言、為爵，全用《小畜》伏象?！鹫馂楣?、為爵，可解《易》。
蹇。秋花冬萼，數(shù)被嚴(yán)霜。甲兵當(dāng)庭，萬(wàn)物不生。雄犬夜鳴，民擾大驚。此用《小畜》象。兌為花萼、為秋，乾為冬、為霜，離為甲兵，伏艮為庭。當(dāng)庭，疑有訛字。震為萬(wàn)物，兌折，故不生。艮為犬，坎夜，震為擾驚。○兌為華確證，可釋《大過(guò)》。
解。霜降閉戶，蟄蟲(chóng)隱處。不見(jiàn)日月，與死為伍。詳《坤》之《需》。
損。身載百里，功加四海。為文開(kāi)基，武立天柱。坤為身、為載、為百里、為海，震為功，數(shù)四，故曰功加四海。坤為文，艮為基，震為武，艮為天、為柱?！鹛?，依汲古，宋元本作大?！鹫馂槲渥C，可解《易》。又載疑為宰。又按：《神異經(jīng)》：“崑侖有銅柱焉，其高入天，所謂天柱”，又《列子》：“共工氏觸不周之山，天柱折，地維絕”，立天柱，猶植基也。
益。禹作神鼎，伯益銜指。斧斤高閣，憧立獨(dú)坐。賣庸不讎，苦困為禍。震為王、為禹、為神、為鼎、為伯。坤為聚、為益。艮為指，震口為銜，伏兌為斧斤，艮為高閣，言斧斤閣置不用也。憧，《說(shuō)文》：意不定也，《咸》九四“憧憧往來(lái)”，憧立者，言徙倚不定也。又《集韻》“憧，音惷，與騣同”，憧立，猶癡立也。尤與坤迷象合。震立艮坐，坤寡，故曰獨(dú)坐。庸傭同。艮為庸，巽為市易，故曰賣庸。《漢書(shū)·欒布傳》：“窮困賣庸”注：“謂受雇也”，坤害故不讎?！稘h書(shū)·高祖紀(jì)》：“每留酤讎數(shù)倍。”如淳曰：“讎，售也”。坤為困苦、為害，丁晏云：《呂覽》周鼎著倕而齕其指，《淮南子·本經(jīng)》：“周鼎著倕使銜其指?！弊ⅲ骸懊鞑划?dāng)太巧也”，茲作伯益，乃傳聞異詞。凡子書(shū)述故事多如此?！疸?，從宋元本，汲古作幢，非。立，從汲古，宋元本作位，非。賣庸不讎，從元本，宋本作“不售賣庸”，汲古作“賣賈不售”?？啵瑥乃卧?，汲古作讎，乃妄人將讎字移置于此。禍，從宋元本，汲古作害。
夬。福祚之聚，喜至憂除。如魚(yú)逢水，長(zhǎng)樂(lè)受喜。乾為福，重乾，故曰聚。伏坤為魚(yú)、為水，兌悅，故喜?！鹑木湟兰彻牛卧咀鳌叭顼L(fēng)兼雨，出車入魚(yú)”。
姤。蒼龍隱伏，麟鳳遠(yuǎn)匿?？苜\同處，未得安息。震為蒼、為龍，震伏，故曰隱。坤文為麟鳳，坤伏，故曰匿。巽為寇賊，在內(nèi)，故曰同處，消陽(yáng)，故不息。○寇賊，從汲古，元本作冠履，宋本作寇來(lái)。蒼龍，從宋本，元本訛倉(cāng)。
萃。白鶴銜珠，夜食為明。懷安德音，身受光榮。伏震為鶴、為珠，兌口為銜、為食，坤為夜，艮為光明，故曰夜食為明，言得珠而明也。伏震為音，坤為身，艮貴艮光，故曰光榮?！馂?，從宋元本，汲古作待，非。安，從宋元本，汲古作胡，非。艮為光明，《易》光明象皆得解?！鹚卧咀鳌渡妨郑吮赜泄蕦?shí)。
升。旦生夕死，名曰嬰鬼，不可得祀。震為旦、為生，坤為夕、為死，兌為嬰兒，坤為鬼，兌食為祀，坤閉，故不可得?！鸬?，依宋元，汲古作朝。祀，從汲古，宋本訛視。○宋元作《萃》林。
困。行役未已，新事復(fù)起。姬姜?jiǎng)诳?，不得休息。通《賁》。震為行役，正反震，故不已。離為新，震起，震為姬，巽為姜，坎為勞，故不息?！鹦?，從宋元本，汲古作安。
井。憂患解除，喜至慶來(lái)。坐立懽忻，與樂(lè)為鄰。詳《蒙》之《咸》。
革。晨風(fēng)文翰，大舉就溫。昧過(guò)我邑，羿無(wú)所得。晨風(fēng)，鹍也。通《蒙》。艮為鹯，震晨巽風(fēng)，故曰晨風(fēng)。坤為文，震為翰，故曰文翰。文翰，詳《大過(guò)》之《豫》。艮火，故曰就溫。坤為我、為邑，神黑，故曰昧過(guò)我邑。坤為惡，故曰羿。坤虛，故無(wú)得。陳樸園云：《詩(shī)》：“鴪彼晨風(fēng)，郁彼北林”，疑齊詩(shī)作“溫彼北林”，故林詞屢言就溫。溫蘊(yùn)通用，《云漢》詩(shī)“蘊(yùn)隆蟲(chóng)蟲(chóng)”，韓詩(shī)作郁。蘊(yùn)郁義同?！睹珎鳌?，郁，積也。就溫，猶集菀耳?！鹞模卧咀髦彻抛魈?，他本或又訛大，茲依《大過(guò)》之《豫》校。○艮鳥(niǎo)震翰確證，《易》多處得解。
鼎。下田種黍，方華生齒。大雨淋集，粉澇滿甕。通《屯》。坤為下、為田，震為黍、為華、為生。本卦兌為齒，坎雨坤水，故曰大雨淋集、曰紛澇。震為甕，在下承之，故滿甕?！鸱N，依汲古，宋元作稷。方，從元本，宋、汲古作芳。生，從宋元，汲古作當(dāng)?！对?shī)》“黍稷方華”，林詞所本，故知宋、汲古皆誤。甕，亦從宋元本，汲古作“紛榮滿壅”，非。滿甕，即盈缶之義。
震。鳥(niǎo)庇茂木，心樂(lè)愿得。君子碌碌，見(jiàn)者有榖。艮為鳥(niǎo)、為庇，震為茂木。艮為君子，艮止，故碌碌?？矠樾脑?，震為樂(lè)、為榖，榖，善也?！鹉?，汲古作林，依宋元本。樂(lè)，宋元作勞，依汲古。見(jiàn)者有榖，宋元作見(jiàn)春百榖，依汲古。君子句汲古在第二句，依宋元本。
艮。折臂踒足，不能進(jìn)酒。祠祀瀗曠，神怒不喜。艮為臂，坎折。震為足，坎蹇，故曰折臂踒足。坎為酒，坎陷，故不進(jìn)。震為祠祀，艮止，故瀗曠。震為神、為怒、為喜，坎憂，故不喜。○震為神確證，凡《易》神象有著。
漸。學(xué)靈三年，仁圣且神。明見(jiàn)善詳，吉喜福慶。鴑鵠知來(lái)，告我無(wú)憂。學(xué)靈，小兒學(xué)語(yǔ)也?！缎⌒蟆穬稙殡r、為口，正反兌相對(duì)，故曰學(xué)靈。乾為年，離卦數(shù)三，故曰三年。伏震為仁，坎為圣，震為神、為善，艮為明。祥者，兆也，吉兇之先見(jiàn)者也，惟明者能先見(jiàn)之。震為喜慶、為鴑鵠，震覆為艮，口向內(nèi)，故曰來(lái)。震為言，故曰告。坤為我，坎為憂，震解，故無(wú)憂。顧千里曰：《淮南·汜論訓(xùn)》：“乾鵠知來(lái)而不知往”，鄭注《大射儀》引為鴑。愚按：《廣雅》：“鴑鵠鵲也”，《廣韻》：“鴑鵲鳥(niǎo)名”，陸賈云：“乾鵲噪而行人至”，鴑鵠，乾鵲、乾鵠實(shí)一物，即今俗所云喜鵲也。各本皆作鳴鳩飛來(lái)，依宋本《晉》之《艮》校。且神明見(jiàn)，宋元本作神明先見(jiàn)，依汲古。
歸妹。三婦同夫，志不相思。心懷不平，至常愁悲。兌為婦，震數(shù)三，故曰三婦。震為夫，坎為心志，坎陷，故不平，坎憂，故愁悲也?！鹬脸?，宋元本作志常，志與上復(fù)，依汲古。
豐。中田膏黍，以享王母。受福千億，所求大得?？矠橥痢橹?，互大坎，故曰中田。巽為黍、為母，兌食為享，震為王，故曰以享王母。震為福、為千億，伏艮為求。○膏，從宋元本，汲古訛高。《山海經(jīng)》：“廣都之野，后稷葬焉，其地生膏黍”，膏黍者，黏黍也?！敦S》中互大坎，故曰膏。
旅。陽(yáng)火不災(zāi)，二耕慶來(lái)。降福送喜，鼓瑟歌謳。離艮皆為火，中互大坎，坎水，故不為災(zāi)。旁通《節(jié)》。震為耕，兌卦數(shù)二，故曰二耕，春耕、秋耕也。震為喜慶、為福、為鼓瑟、為歌謳?！鸩粸?zāi)慶來(lái)，從宋元本，汲古鼓瑟上多為我二字、歌謳下多送喜二字，為五句，然音皆不協(xié)，疑字句有訛誤，然宋元本災(zāi)來(lái)韻，謳不韻，仍未愜。
巽。陽(yáng)明不息，君無(wú)恩德。伯氏失利，農(nóng)喪其力?；ルx火故明不息。震為君、為恩德、為伯，震伏故無(wú)、故失利，巽為利也。震為農(nóng)人，震伏，故喪力?！疝r(nóng)，從宋元本，汲古作民。
兌。燕雀銜茅，以生孚乳。兄弟六人，姣好悌孝。各得其愿，和悅相樂(lè)。兌為燕雀、為銜，互巽為茅，故曰銜茅。伏坎為孚，艮為乳，震為生、為兄，艮坎為弟，坎數(shù)六，故曰兄弟六人。兌為媚、為悅，故曰姣好?；ベ銥轫?，故曰悌孝。兌悅，故曰和樂(lè)。艮為鷙鳥(niǎo)，凡雕鶚之屬，皆為艮象。兌與艮對(duì)，燕雀皆小鳥(niǎo)，故為兌象。俗象離非?！疰?，從宋本，汲古作交。悌孝，汲古作孝悌，依宋元本。孝與樂(lè)韻。
渙。鶉尾賁賁，火中成軍。虢叔出奔，下失其君?！蹲髠鳌べ椅迥辍罚骸褒埼卜?，鶉之賁賁，火中成軍，虢公其奔”，杜注：鶉，鶉火星。尾，尾星。言丙子平旦，鶉火中軍，事有成功也。艮為火、為尾、為星，又為鳥(niǎo)，故曰鶉火、曰鶉尾。賁賁，星體之象。互震為武人，故曰軍。艮手艮虎，故曰虢?！墩f(shuō)文》：“虢，虎所攫畫(huà)明文也”，艮為少，故曰虢叔。震為奔、為君，坎為失、為下。○艮火證。
節(jié)。兩人相距，止不同舍。夫妻離散，衛(wèi)侯失居。中爻正反艮，故曰相距，正反震，故曰兩人。又兌卦數(shù)二，亦兩人象。艮為舍、為止，正反艮，故不同舍。震夫巽妻，巽為風(fēng)而伏不見(jiàn)，故曰離散。震為諸侯、為衛(wèi)，故曰衛(wèi)侯。艮為居，坎陷，故失居?！鸫擞酶蚕螅兑住吩~用覆者可解。
中孚。魃為旱虐，風(fēng)吹云卻。欲止不得，反歸其宅。艮為火，故曰旱虐。震為神，與艮火連體，故曰魃?！对?shī)·大雅》：“旱魃為虐”，《毛傳》：“魃，旱神也”。巽為風(fēng)，兌口為吹，大坎為云，坎伏，故曰云卻。卻，退也。艮為止、為宅，震為歸，故曰反歸其宅。○魃、虐，從宋本、汲古。旱，從丁釋文，汲古作菑，宋本作燔，元本作魁，為番虎，全訛。
小過(guò)。關(guān)睢淑女，配我君子。少姜在門，君子嘉喜。艮為城關(guān)、為鳥(niǎo)，故曰關(guān)睢。兌女震善，故曰淑女。艮為君子，兌者，艮妻，故曰配。巽為姜，大過(guò)以巽為女妻，故曰少姜。艮為門，震為喜?！鹕俳?，依汲古，宋元本均作少妻，非。妻應(yīng)作齊。少齊，見(jiàn)《左傳》，巽象也。陳樸園曰：關(guān)睢，乃后妃為文王求嬪，據(jù)《易林》則是后妃為文王求少姜而得之矣。愚按：文王妃嬪不見(jiàn)有姜氏，武王后邑姜為太公女，安知非為武王求得乎。又《易林》《師》之《坤》說(shuō)《桃夭》詩(shī)云：男為邦君。陳樸園以為似是武王娶邑姜事，非民間嫁娶，與此正合，此焦詩(shī)與毛異處。
既濟(jì)。慈母赤子，饗賜得士。夷狄服除，以安王家。此用《小畜》象。伏坤為母，震子坎赤，故曰赤子。兌為讌饗，震為士，伏坤為夷狄，坤順，故服。震王艮家?！鹨牡曳浪卧?，汲古作降。家，依宋元，與除韻。服除者，言降服掃除之也。
未濟(jì)。三足孤烏，靈明督郵。司過(guò)罰惡，自賊其家，毀敗為憂。《漢志》：“日中有三足烏”，《小畜》伏震為足，數(shù)三，故曰三足。離為烏，伏坎，故曰孤烏。離為明，坎為賊，艮為家，伏坤為過(guò)惡，艮為司，坎為罰?！鹨馈犊病分稖o》校增末句，汲古孤烏訛狐鳴，司訛思，依宋元。家，音姑，與烏韻。丁云：《漢書(shū)·尹翁歸傳》：“往署督郵，蓋督察之官”，愚按：《周禮·龜人》：“天龜曰靈屬”，《爾雅》：“二曰靈龜?！薄豆沤褡ⅰ罚骸褒敚幻露洁]?！比粍t靈明督郵謂龜也，與烏同為離象。
履之第十
履。十烏俱飛，羿射九雌。雄得獨(dú)全，雖驚不危。元刊《易林》舊注云：“堯時(shí)十日并出，羿射其九日，九烏皆死”，離為烏，兌數(shù)十，故曰十烏。離為惡人，故曰羿。伏震為射，數(shù)九，故曰羿射九雌。坤為雌，坤伏乾出，故曰雄得獨(dú)全。伏震為驚，坎為險(xiǎn)，坎伏故不危?！馂?，從宋元本，他本多訛鳥(niǎo)。雄得獨(dú)全，雖驚不危，依汲古，宋本作“雖得淂全”，元本作“雄雖得全”，皆非。又雖驚宋元本作且驚，亦非。
乾。東向蕃坦，相與笑言。子般執(zhí)鞭，圉人作患。此用《履》象。巽為蕃垣，蕃，垣墻也。蕃與藩通?！对?shī)·大雅》：“四國(guó)于藩是也”，離東故曰東向。初至五兩兌口相對(duì)，故曰相與笑言。伏震為子、為般，般，反也。伏艮為執(zhí)，巽為鞭，故曰執(zhí)鞭。艮為圉，坎為患?！蹲髠鳌でf三十二年》：“雩女公子觀之，圉人犖自墻外與之戲，子般鞭之，后犖弒閔”，林全用其事?！疣龌?，從宋元本，汲古等本皆訛作樂(lè)，人作歡?！痣x東證。
坤。循河榜舟，旁淮東游。漁父舉網(wǎng)，先得大?。坤為河、為淮，履伏震為舟、為東，故曰東游。坤為聚、為漁，乾為父，故曰漁父。離為網(wǎng)，坤為?，巽亦為?，兼用遇卦?！鸢裰郏瑥募彻?，宋作樀，元作摘，皆訛。
屯。轅折輪破，馬倚仆臥。后旅先宿，右足跌踒。震為轅，坎為輪、為折、為破，震馬艮仆，艮止，故馬倚仆臥。震為后、為行旅，坎為宿，震為足，遇險(xiǎn)，故跌踒?！鹣龋瑥乃卧?，汲古作失。
蒙。兩人相絆，相與悖戾。心乖不同，訟爭(zhēng)忷忷。震為人，正反震，故曰兩人。伏巽為繩，正反巽故相絆。坎為悖戾，兩人相背，故悖戾、故不同?？矠樾?，震為言，正反震故訟爭(zhēng)?！鸾O，從宋元本，汲古作伴。二三句從汲古，宋元作“心不同爭(zhēng)，訟忷忷然”，非。
需。北辰紫宮，衣冠立中。含和建德，常受天福。詳《坤》之《觀》。○立，汲古作在。
訟。游居石門，祿安身全。受福西鄰，歸飲玉泉。詳《需》之《既濟(jì)》。惟此以巽為石，乾為門。○巽為石、坎為西證，可解《易》。○第二句宋元本作“祿身安全”，汲古作“祿祉安全”，茲依《需》之《既濟(jì)》校。
師。羊腸九縈，相推稍前。止須王孫，乃能上天。坤為腸，震為羊，數(shù)九，故曰九縈。震為王，伏乾為天，詳《蠱》之《剝》。
比。爭(zhēng)訟相倍，和氣不處。陰陽(yáng)俱否，谷風(fēng)毋子?？采舷聝蓛犊谙啾?，倍，反也?？矠楹停啾豆什缓?。谷風(fēng)，《邶詩(shī)》篇名，毛謂為夫所棄，茲謂無(wú)子，是齊詩(shī)義也。坤為風(fēng)。
小畜。郭叔矩頤，為棘所拘。龍額重顙，禍不成殃，復(fù)歸其鄉(xiāng)。舊注皆云故實(shí)未詳，蓋所據(jù)者古今無(wú)書(shū)，但以象論，似無(wú)訛字。卦通《豫》。艮為郭、為叔，兌為頤，坤方，故曰矩頤?？矠榧?，艮拘震龍，艮為額、為顙，坤為重，故曰重顙。坤為禍，震解，故不成殃。艮為鄉(xiāng)，震為復(fù)、為歸?！鹁?，各本訛距。龍額，汲古作童顏，非，依宋本。
泰。蠆室蜂戶，螫我手足。不得進(jìn)止，為吾害咎。詳《屯》之《明夷》。
否。怒非其怨，因物有遷。貪妬腐鼠，而呼鴞鳶。自令失餌，倒被困患。伏震為怒，坤為物、為嫉妬。艮為鼠，巽敝，故曰腐鼠。艮為鴞鳶，震為呼，《莊子》：“鴟得腐鼠，鵷雛過(guò)之，仰而視之曰：嚇”，林似本此而變其意，言貪得腐鼠呼鴞鳶相助，豈知反為所奪而失餌也。○倒被困患，依丁本、局本，宋元二本皆作“失反被困”，汲古作“到掖困患”，自令失餌，依汲古增。
同人。嬰孩求乳，母歸其子，黃麑悅喜。此用《履》伏象。震為嬰孩，艮為乳、為求，震為子、為歸，坤為母，坤舍震上，故曰母歸其子。震為鹿，麑，鹿子也，坤黃，故曰黃麑。震為喜?！鹚卧灸┒唷白詷?lè)甘餌”。
大有。鎝縷徒勞，錦繡不成。鷹逐雉兔，爪折不得。此用《履》象。伏坎為針，巽為縷、為錦繡，兌毀，故曰徒勞、曰不成。伏艮為鷹，離為雉，震為兔、為足、為爪，坎蹇，故爪折不得。本象對(duì)象雜用?！鹜絼?，依汲古，宋元本作勝服。
謙。雨潦集降，河渠不通。齊魯閉塞，破費(fèi)市空。坤水坎水，故曰雨潦、曰河渠。坎為塞，故不通。伏巽為齊，兌為魯，坤閉，故曰齊魯閉塞?？财疲銥槭?，坤虛，故市空。○渠、齊，依汲古，宋元作梁、作鄒。
豫。封豕溝瀆，水潦空谷?？椭股崴?，泥涂至腹，處無(wú)黍稷?？矠轷?、為溝瀆，《天官書(shū)》“奎為封豕為溝瀆，主江河之事”，故曰水潦。坎為水。艮為谷，坤虛，故曰空谷。震為旅客，艮止艮舍。坎為宿、為泥涂，坤為腹，故曰至腹。震為黍稷，坤死故無(wú)。
隨。三奸相擾，桀跖為友。上下騷離，隔絕天道。震數(shù)三，巽為伏、為奸，震為擾，正反震，故曰相擾。兌剛，故曰桀，巽為盜，故曰跖。艮上兌下，互大坎，故隔絕。艮為道?！鹩?，依汲古，宋元本作交。
蠱。齊景惑疑，為孺子牛。嫡庶不明，賊孽為患。巽為齊，互離日，故曰齊景，互坎，故疑惑。艮為孺子，離為牛，震為嫡子，兌為孽、為庶。坎為賊、為患、為孺子牛，事見(jiàn)《左傳·哀六年》：“鮑子曰：汝忘君之為孺子牛而折其齒乎”，孺子名茶。
臨。三羊俱亡，奔走南行。會(huì)暮失跡，不知所藏。兌為羊，震數(shù)三，故曰三羊俱亡。亡者，逃也。震為亡、為奔走、為南。坤為暮，震為跡，坤迷，故失跡。坤為藏，坤黑，故不知?！鹚?，依宋元，汲古作其。
觀。請(qǐng)伯行賈，岱山之野。夜厯險(xiǎn)阻，不逢危殆，利如澆酒。通《大壯》。震為伯、為商賈，艮為山，震東，故曰岱山。坤為野、為夜，艮為險(xiǎn)阻，巽為利酒，疑坤水象?！鹨?，依宋元本，汲古作犯。岱，宋元皆訛代，《韻補(bǔ)》云：殆，音以。按：《易林》殆字十九葉以。
噬嗑。桑之將落，隕其黃葉。失勢(shì)傾側(cè)，而無(wú)所立。震為桑，伏巽為落、為隕，震為黃，故曰隕其黃葉。坎陷為傾側(cè)、為失?！鹬?，依宋元本，汲古作方，非。桑，依宋本，元本與汲古作葉，非?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)》：“桑之落矣，其黃而隕?！?br />
賁。上山求魚(yú)，入水捕貍。市非其歸，自令久留。震上，艮山，艮求，下離為魚(yú)，坎為水，艮為捕、為貍。貍在上而于下坎水捕之，魚(yú)在下而于上山求之，當(dāng)然不得。伏巽為市。歸，聚也，言所市非地。艮止故久留。○貍，從宋本，汲古作兔。
剝。名成德就，項(xiàng)領(lǐng)不試。景公耋老，尼父逝去。艮陽(yáng)在上為名，坤為成，艮為項(xiàng)領(lǐng)?！对?shī)·小雅》：“有鶯其領(lǐng)”，《傳》：“領(lǐng)，頸也”。又“四牧項(xiàng)領(lǐng)”傳：“項(xiàng)，大也”，箋：但養(yǎng)大其領(lǐng)不肯為用，茲曰不試，與詩(shī)義同也，艮止，故不試。艮為火、為景，坤為老，伏乾為父，艮山，故曰尼父。坤死，故逝去?！墩撜Z(yǔ)》：“景公曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行?！啊蹲髠鳌罚骸翱鬃幼洌C之曰：哀哉尼父勿自律?！?br />
復(fù)。天之奧隅，堯舜所居?？梢源嫔?，保我國(guó)家。伏乾為天，坤方大，故曰奧隅。震為帝，故曰堯舜。坤為聚、為居、為身、為國(guó)家，坤安為保。○第三句宋本作“以存保身”，依汲古。第四句宋元本作“為我國(guó)家”，汲古作“保我邦國(guó)”，茲保我依汲古，國(guó)家依宋元本。
無(wú)妄。涉伯殉名，棄禮誅身。不得其道，成子奔燕?！蹲髠鳌罚骸岸ň拍?，晉趙鞅圍衛(wèi)，討衛(wèi)之叛，曰：由涉佗、成何，遂殺涉佗，成何奔燕，君子曰：此之謂棄禮”。震為伯，艮為名，坤為禮、為身，坤伏，故曰棄禮誅身。震為道，巽伏，故不得。艮為成，震為子、為奔、為燕?！鹚卧咀鳌额U》林。
大畜。兩人俱爭(zhēng)，莫能有定。心乖不同，訟言起兇。震為人，三上正反震，故曰兩人、曰相爭(zhēng)、曰無(wú)定、曰心乖不同而訟也。伏坤為兇。
頤。睢鳴淑女，賢圣配耦。宜家受福，吉慶長(zhǎng)久。艮為鳥(niǎo)、為睢鳩。震淑坤女，伏乾為圣賢，乾坤為配偶，艮為家，震為福、為吉慶。艮為長(zhǎng)久?！饝c，依元本，汲古作善，宋本作《無(wú)妄》林。
大過(guò)。踰江求橘，并得大栗。烹羊食炙，飲酒歌笑。伏坤為江河，震為踰，艮為橘、為求，乾為大、為木果，故為大栗，兌為羊、為飲食，大坎為酒，震為歌笑，正伏象雜用?！鸾?，依宋元本，汲古作河。炙，依汲古，宋元作肉。飲，汲古作飯，依宋元本。
坎。山險(xiǎn)難行，磵中多石。車馳辝擊，重載折軸。擔(dān)負(fù)差躓，跌踒右足。詳《乾》之《謙》?！鸩?，同蹉，依汲古，宋元本訛善。此等處汲古尚存真字，勝宋元本。
離。允利孔福，神所子畜。般樂(lè)無(wú)苦，得其歡欲。互巽為利，伏震為孔、為福、為神、為子、為般樂(lè)、為歡?！鹪?，從汲古，宋元本訛元。
咸。鳥(niǎo)鵲食榖，張口受哺。蒙被恩福，長(zhǎng)大成就。柔順利貞，君臣合德。艮為鳥(niǎo)，兌為食，巽為榖，兌為口、為哺。乾為恩福，伏震為長(zhǎng)。下艮為成，坤為柔順，巽為利，乾君艮臣，故曰合德?！鸬?，依汲古，宋元本作好。
恒。潼滃蔚薈，膚寸來(lái)會(huì)。津液下降，流潦滂沛。詳《坤》之《旅》，惟彼曰扶首來(lái)會(huì)，以艮為扶，互坎為首，巽為絲縷，故必曰扶首乃切。此則震為覆艮，艮為手。《公羊傳·僖三十一年》何休注此句云：側(cè)手為膚，按指為寸，艮覆象，側(cè)手，按指故必曰膚寸方切，或者不論何卦謂扶首是膚寸非者，殊不知林詞林字皆由象生也。
遁。路多枳棘，步刺我足。不利旅客，為心作毒。詳《屯》之《賁》。
大壯。虺蝮所聚，難以居處。毒螫痛甚，瘡不可愈。通《觀》。巽為蟲(chóng)、為虺蝮。坤聚，艮居，坤害，故不可居。坤陰為毒螫，艮為節(jié)、為瘡，坤喪，故不可愈?！鹗拙湟浪卧荆彻抛黩成咔缶?。
晉。麟鳳相隨，察觀安危。東國(guó)圣人，后稷周公。君子攸同，利以居止，長(zhǎng)無(wú)憂兇。離文坤文，故曰麟鳳、曰相隨。離為觀，艮安坎危，坤為國(guó)，離東，故曰東國(guó)?？矠槭ィね翞楹箴?，反震為周、為公，艮為君、為居止，坤為憂兇，離明在上，故不兇?！鹬芄滤卧径喙埠驼钏淖?，汲古無(wú)。察觀，依汲古，宋元作觀察。東國(guó)，依汲古，宋元本作東鄰。
明夷。桀亂不時(shí)，使民恨憂。六趾為笑，君危臣羞。離為惡人，坤亦為惡，故曰桀。離為亂，坤亦為亂，艮為時(shí)，艮覆，故曰不時(shí)。坤為民，坎為憂，震為趾，坎數(shù)六，故曰六趾。震為笑、為君，坤為臣、為羞，坎險(xiǎn)故危?！痂睿卧髦?，依汲古本，六，依汲古，宋本訛立。趾，依元本，宋本訛祉，汲古同。《莊子》：“駢拇枝指”注：枝指，六指也。駢拇，謂足拇指連第二指也。又云二者或有余于數(shù)或不足于數(shù)，其為憂一也，六趾或?yàn)榱?，六指屢?jiàn)他林。
家人。黃帝所生，伏義之宇。兵刃不至，利以居止。詳《屯》之《萃》。 ○宇，宋元本作宅，失韻。
睽。雀行求粒，暮歸屋宿。反其室舍，安甯如故。詳《比》之《巽》。○屋宿反，依宋本，元本反作及。屋宿，汲古作喔嚅。如，依汲古，宋元本作無(wú)。又屋宿《比》之《巽》作孚乳，姑兩存之。
蹇。太倉(cāng)積榖，天下饒食。陰陽(yáng)和調(diào)，年歲時(shí)熟。此用《履》伏象。艮為倉(cāng)，震為榖，坤聚，故曰積榖、故曰饒食。坎為食也?？矠楹?，坤為年，歲艮為時(shí)。
解。干旄旌旗，執(zhí)幟在郊。雖有寶珠，無(wú)路致之。詳《師》之《隨》?！鹚伪咀鲹p林。
損。履尾蹈顛，墜入寒淵。行不能前，足踒不便。震為履蹈，艮為尾、為顛，坤為淵、為寒，坤下，故墜。震為行，艮止，故不能前。兌折，故足踒?！鹞?，汲古作危，依宋元本。寒，依宋本，汲古作泉。行，依宋本，汲古作蹇，與下踒義復(fù)，故知宋本是，宋本作《解》林。
益。銜命上車，合和兩家。蛾眉皓齒，二國(guó)不殆。巽為命，震口為銜、為上，坤為車，艮為家，正反艮相對(duì)，故曰和合兩家。巽為蛾，艮為眉，震為齒、為白，故曰蛾眉皓齒。坤為國(guó)，數(shù)二，震樂(lè)，故曰二國(guó)不殆。此似有故事，待考。○不殆，依汲古，宋元本訛率僵。
夬。吉日車攻，田弋獲禽。宣王飲酒，以告嘉功。乾為日、為吉，伏坤為車、為田，艮為禽獲。乾為王、乾又為大明，故曰宣王。兌為飲、為告。乾為功。吉日、車攻，皆《小雅》美宣王詩(shī)篇名，禽、攻為韻，與《易》《比·九五》象辭禽中韻正合。[尾按：此注出入特大]
姤。金帛貴寶，宜與我市。嫁取有息，利得過(guò)母。乾為金、為貴、為寶，伏坤為帛、為我，巽為市。震為嫁、為生、為息。巽為母?！鸾鸩F、與，依汲古，宋元本作重伯黃、作以。息，汲古作恩，依元本。利得，依宋元本，汲古作得利。母，依宋元，汲古作倍。
萃。延頸望酒，不入我口。深以自喜，利得無(wú)有。詳《訟》之《益》。
升。牧為代守，饗食甘賜。得吏士意，戰(zhàn)大破胡，長(zhǎng)安國(guó)家。此用李牧事。坤為養(yǎng)、為牧、為邑、為北，故曰代。伏艮為守，兌為饗。坤為甘，震為吏士、為戰(zhàn)，兌為折，坤為胡，故曰破胡。坤為安、為國(guó)家。巽為長(zhǎng)?！鹗?、吏，從宋元本，汲古作養(yǎng)、作利，非。家音姑?！稹妒酚洝贰袄钅翞榇兀震嬍坎慌c匈奴戰(zhàn)，后大破胡”。
困。日出溫谷，臨照萬(wàn)國(guó)。高明淑仁，虞夏配德。離為日、為溫，兌為谷，故曰日出溫谷。伏艮為國(guó)，震為萬(wàn)、為臨，離日為照，故曰照臨萬(wàn)國(guó)。艮為高、為明，震為淑仁、為帝王，故曰虞夏?！鹑?，汲古作人，德作合，依宋元。
井。逐兔索烏，破我弓車。日暮不及，失利后時(shí)。通《噬嗑》。震為兔、為逐，艮為求、為烏，故曰逐兔索烏?？矠槠啤楣?、為車，離日，坎暮，坎蹇，故不及。巽為利，震為后、為時(shí)，坎為失，故曰失利后時(shí)。
革。譮言妄語(yǔ)，傳相詿誤。道左失跡，不知所處。二上正反兩兌口相背，故曰譮言妄語(yǔ)、曰傳相詿誤?！稇?zhàn)國(guó)·韓策》“詿誤人主”，《漢書(shū)》“景帝紀(jì)詿誤吏民”，言疑誤也。艮為道，震為左、為跡，伏坎為失。○所，依宋本，汲古作戶?！鸫丝山狻独Аゅ琛贰坝醒圆恍拧?。
鼎。履虎躡蛇，貶損我威。君子失車，去其國(guó)家。此用伏象《屯》。震為履躡，艮為虎，坤為蛇，坤柔故損威。震為威也。艮為君子，坤為車、為喪，故失車。坤為家國(guó)，震為去?！鹕?、車，依宋本，汲古作尾、作否。
震。本根不固，華葉落去。更為孤嫗，不得相視。通《巽》。下斷，故曰本根不固，華葉落去。兌為華，巽隕落。嫗，老母也。巽為母、為寡，故曰孤嫗。離目為視。○視，依汲古，宋元本作親。○兌為華可解《大過(guò)·九五》“巽隕落”，見(jiàn)《左傳》。
艮。五軛四軏，優(yōu)得饒有。陳力就列，騶虞喜悅。詳《坤》之《小畜》。惟彼作四軏，此作軏，音月?！墩f(shuō)文》“轅端持衡者”，皆取艮象。騶虞亦艮象，白虎黑文?！疖嫞彻庞瀲?guó)，喜悅作悅喜，均依宋元本。
漸。黃帝紫云，圣哲且神。光明見(jiàn)祥，告我無(wú)殃。通《歸妹》。震為帝、為黃，坎為云，九宮九色，紫離九，故曰紫云?？矠槭フ埽馂樯?、為福祥，坎為殃。震解，故無(wú)殃，震為言，故曰告?！鸸饷饕?jiàn)祥，從汲古，宋元本作光見(jiàn)福祥?！稹蹲髠鳌罚骸包S帝有云瑞，故以云紀(jì)官”。
歸妹。五利四福，俱田高邑。黍稷盛茂，多獲藁稻。通《漸》。巽卦數(shù)五，為利，故曰五利。震為福，卦數(shù)四，故曰四福。巽為高，艮為邑，震為黍稷、為盛茂、為稻，離枯，故曰藁稻?！鹛?，依汲古，宋本作佃。佃，治田也?！对?shī)·無(wú)田甫田》義同佃?！鸫速阄逭鹚呢詳?shù)之證。
豐。群虎入邑，求索肉食。大人衛(wèi)守，君不失國(guó)。通《渙》。艮為虎，正反艮，故曰群虎。巽入艮邑，艮求?？矠槿?、為食，五為大人，艮為守，故曰大人衛(wèi)守。震為君，艮為國(guó)，坎失，震為主，故不失國(guó)?！鸫丝矠槿庵C，可解《噬嗑》。
旅。烏子鵲雛，常與母居。愿慕羣侶，不離其巢。離為烏鵲，伏震為子，兌為雛，巽為母，艮為居，伏坎為心、為愿慕，離為巢，艮止，故不離?！痣x，依宋元，汲古作育，非。
巽。蹇驢不材，駿驥失時(shí)。筋勞力盡，疲于沙邱。通《震》。為馬，坎蹇，故曰蹇驢。震為材，坎折，故不材。震為駿驥，艮為時(shí)，坎陷故失時(shí)，坎為勞疲。艮為沙、為邱。丁宴云：《列子·說(shuō)符篇》：“穆公九方皋求馬，三月而反，曰得之矣，在沙邱”。按：坎為脊、為要，筋力或?yàn)榭蚕蟆?br />
兌。玄鬣黑顙，東歸高鄉(xiāng)。朱鳥(niǎo)道引，靈龜載莊。遂抵天門，見(jiàn)我貞君。通《艮》?？矠樾?，震為鬣，艮為顙，坎為黑，故曰玄魆黑顙?；フ馂闁|、為歸。艮為高鄉(xiāng)、為鳥(niǎo)。坎赤，故曰朱鳥(niǎo)。艮為龜，居西北，故曰天門。震為君，艮為貞，故曰貞君。載莊，言載運(yùn)行李也。
渙。探巢得雛，鳩鵲來(lái)俱，使我音娛。艮為巢、為探，伏兌為雛。離為鳩，震為鵲，故曰鳩鵲來(lái)俱。震為音、為娛?！鹨?，依宋元本，汲古作欣。
節(jié)。安上宜官，一日九遷。升擢超等，牧養(yǎng)常山，君臣得安?；ヴ逓楣?、為安，陽(yáng)在上，故曰安上。伏離為日，坎數(shù)一，故曰一日。震為遷、為升，數(shù)九，故曰九遷。艮為山、為臣。震為君?！鸺彻艧o(wú)末句，宋元本有，有，文氣始足。
中孚。大頭明目，載受嘉福。三雀飛來(lái)，與祿相得。伏大坎，故曰大頭，互大離，故曰明目。震為載、為嘉福、為雀，數(shù)三，又為飛、為祿，故曰三雀飛來(lái)，與祿相得。
小過(guò)。遠(yuǎn)視千里，不見(jiàn)黑子。離婁之明，無(wú)益于光。震為遠(yuǎn)、為千里，艮為視，互大坎隱伏，故不見(jiàn)。黑子，坎為黑，震為子也。伏大離，故曰離婁之明。艮為光，居坎下，故無(wú)益于光?！鹑木湟浪卧荆彻抛鳌半x婁明視，移于小人”，失韻。移，益字之訛，小人乃光形之訛。而汲古等本不知其訛，反注云一作云云，疏已。又于光，汲古注作為光，亦非。
既濟(jì)。三女為奸，俱游高園。背夫夜行，與伯笑言。不忍主母，為失醴酒，冤尤誰(shuí)告。此用《履》伏象。謙坤為女，震數(shù)三，故曰三女。坤為奸，故曰三女為奸。艮為園，巽為高，故曰高園?？矠榉?、為夜，艮為背，震行，故曰背夫夜行。震為伯、為笑言，正反震，故曰與伯笑言。坤母震主，故曰主母?？矠閼n，故曰不忍。坎為酒、為失、為冤尤，坎隱伏，故無(wú)可告語(yǔ)?！馂?，從宋元本，汲古作成。俱游高園，依宋元本補(bǔ)，汲古等本俱無(wú)。主母，依宋元本，汲古作王母。為失醴酒，冤尤誰(shuí)告。依汲古，宋元作“失禮酒冤，皇天誰(shuí)告”，非，事詳后《離》之《訟》。
未濟(jì)。日辰不良，強(qiáng)弱相振。一鳥(niǎo)兩雛，客勝主人。此仍用《履》伏象?！鹨圾B(niǎo)兩雛，依汲古，宋元本作一雌，未知孰是。
泰之第十一
泰。求玉陳國(guó)，留連東域。須我王孫，四月來(lái)復(fù)。主君有德，蒙恩受福。坤為國(guó)，震為玉、為陳、為東，伏艮為流連、為須、為孫，乾為王，故曰王孫。兌為月，震為復(fù)，卦數(shù)四，故曰四月來(lái)復(fù)。震為主、為君，乾為德、為恩福?！鹎笥?，依宋元本，汲古作有求。《左傳》有韓宣子求玉環(huán)于鄭事，茲云陳國(guó)未詳。
乾。伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。詳《比》之《剝》。此用泰象。震為伯，坤殺，故曰伯夷。夷，滅也。伏艮為叔，巽為齊，故曰叔齊。
坤。濟(jì)深難渡，濡我衣裦。五子善權(quán)，脫無(wú)他故。坤為水，故曰濟(jì)深、曰難渡、曰濡。坤為我、為衣裦。
屯。倚立相望，適得道通。驅(qū)駕奔馳，比目同床。艮倚震立，艮望，正反艮，故曰相望。震為道、為通、為驅(qū)駕奔馳。艮為目，初至五爻正反艮相對(duì)，故曰比目。艮為床，坤眾，故曰同床?！鸬?，依宋本，汲古作我。
蒙。葛藟蒙棘，華不得實(shí)。讒佞為政，使恩壅塞。詳《師》之《中孚》。
需。四足無(wú)角，君子所服。南征述職，與福相得。此用《泰》象。震為足，卦數(shù)四，故曰四足。艮為角，艮伏，故無(wú)角。乾為君子，震為南、為征，乾為福?！鹚淖銦o(wú)角，依宋元本，汲古作“四牡兼用”。相得，依宋元本，汲古作同德。
訟。踝踵足傷，左指病癰。失旅后時(shí)，利走不來(lái)。詳《蒙》之《旅》，通《明夷》。震為足、為踝踵?？矠閭?、為病癰。震為左，因明夷互震中互坎故有此象?！鹱悖兰彻?，宋元本作之，乃趾音之訛，然則足或?yàn)橹骸?br />
師。春城夏國(guó)，生長(zhǎng)之域?？梢苑?，保全家國(guó)。坤為城、為國(guó)，震為春，伏離為夏，故曰春城夏國(guó)。震為長(zhǎng)生、為食，坤為家，震樂(lè)，故保全?！鹕L(zhǎng)，汲古作長(zhǎng)生，依宋元本。
比。望驥不來(lái)，拘蹇為憂。雨驚我心，風(fēng)撼我肌。艮為望，乾為驥，乾伏，故不來(lái)?？矠殄?、為憂、為雨、為心，坤為我、為風(fēng)，艮為肌膚、為撼?！鹁?，宋元本作駒，依汲古。
小畜。久客無(wú)牀，思?xì)w我鄉(xiāng)。雷雨滿盈，道不得通。巽為旅客、為牀，兌毀折，故無(wú)牀。伏坎為思，震為歸，坤為我、為鄉(xiāng)，震為雷，坎為雨，坤亦為水，故曰滿盈。艮為道，坎陷，故不通?！饾M，從元本，宋本作涌，汲古作浸。
履。方船備水，傍河燃火。積善有微，終身無(wú)禍。通《謙》。坤為方，震為船，坎為水。方，并也。《詩(shī)》“方舟為梁”是也。以船為梁，故曰備水。坤為河，艮為火，故曰傍河然火。坤為積，震為善，坤為身，艮為終，坤為禍?！鸺彻哦唷疤旄＜?，永得安康”八字。方，從汲古，宋元本作舫。
否。陟岵望母，役事未已。王政靡眞，不得相保?；ヴ逓樯?、為望，坤為母，故曰陟岵望母?！稜栄拧め屔健罚骸坝胁菽驹会病?。坤為役、為事，乾為王，坤為政，《詩(shī)·魏風(fēng)》：“陟彼岵兮，瞻望母兮”，又《唐風(fēng)》“王事靡眞”，傳：眞，不攻致也。坤惡，故曰靡監(jiān)?！鹈?，依汲古，與詩(shī)同，宋元作無(wú)，非。
同人。多載重負(fù)，捐棄于野。予母誰(shuí)子，但自勞苦。通《師》。坤為載負(fù)、為重、為野、為喪，故曰捐棄。坤為母，震為子，坎為勞苦。○三四句從宋本，汲古作“王母離子，思勞自苦”。重負(fù)，從宋元本，汲古作負(fù)重。
大有。生直地乳，上皇大喜。賜我福祉，壽算無(wú)極。通《比》。坤為地，艮為乳?！堵鍟?shū)甄耀度》：政山左昆侖，西南為地乳。王勃《九成宮頌》：峯橫地乳。翟云升釋地乳為醴泉，非。乾為帝、為皇，艮高，九五獨(dú)尊，故曰上皇。乾為大，兌為悅，故曰大喜。坤為我，乾為福祉。艮為壽，坤多，故曰壽算無(wú)極?！饓鬯悖兰彻牛卧咀魇苊Ｖ保浪卧?，汲古作值。汲古多“賓于作命”四字，依宋元本。
謙。翕翕？？，隕墜山顛。滅我令名，長(zhǎng)沒(méi)不全。詳《否》之《離》?！痣E墜山顛，依汲古，宋本元本作崩顛。全，依宋元，汲古作存、作稍墮。
豫。東鄰嫁女，為王妃后。莊公筑館，以尊王母。歸于京師，季姜悅喜。詳《屯》之《觀》?！饜傁玻彻疟咀飨矏?，茲依宋元本。莊應(yīng)為桓。
隨。伯虎仲熊，德義淵閎。使布五谷，陰陽(yáng)順序。震為伯，坎為仲，艮為熊虎。巽為谷，卦數(shù)五，故曰五谷。
蠱。敏捷勁疾，如猿升木。彤弓雖調(diào)，終不能獲。巽風(fēng)為敏捷、為木。艮為猿，在巽上，故曰升木?；ゴ罂矠楣?，震為玄黃，故曰彤弓。
臨。舉袂覆目，不見(jiàn)日月。衣裘簟席，就長(zhǎng)夜室。詳《坤》之《隨》?！鹫瘃亲C，可解《歸妹》。
觀。忍丑少羞，無(wú)面有頭。耗減寡虛，日以削消。坤為丑、為羞，艮止為忍，又為面。巽為廣顙，艮在下，巽伏，故無(wú)面，廣顙在上，故有頭。坤為耗、為虛，巽為寡，伏乾為日，坤為消?！痿逓槊孀C。三四句依汲古，宋元本作“虛日以弊，消寡耗減”。
噬嗑。涸陰泎寒，常冰不溫。凌人惰怠，雹大為災(zāi)?？矠殛幒楸?，離為溫，居坎上，故不溫。震為人、為凌，故曰凌人。艮止，故曰怠。離為災(zāi)，坎為雹，言冬不藏冰，夏致雹災(zāi)?！鸷?，依宋元本，汲古作固。凌，依元本，宋本訛令。雹大，依宋元本，汲古訛庖大，按：《周禮·天官》有凌人，鄭云：凌，冰室也。引豳風(fēng)“納于凌陰”為證。凌人藏冰出冰，正以宣泄寒暑，否則陰陽(yáng)不調(diào)，而冰雹為災(zāi)。情，依《否》之《蹇》校，各本皆作墮。
賁。夏麥麩？，霜擊其芒。疾君敗國(guó)，使民夭傷。離為夏，震為麥、為麩？，坎為芒、為霜，艮手為擊，故霜擊其芒。坎為疾，震為君，艮為國(guó)，坎為敗、為民，艮為少，伏兌折，故夭傷。○？，從宋本，汲古訛麴。震為君證。
剝。淵涸龍憂，箕子為奴。干叔隕命，殷破其家。坤為淵，艮火在中，故涸。震為龍，震覆，故憂。又坤亦為憂?！遁汀こ趿吩啤拔鹦簟?，《升·彖》云“勿恤”，以坤為恤，是其證。震為箕子，艮為奴，上震覆為艮，故曰箕子為奴。艮為叔、為求，故曰干叔，殷比干也。坤死，故曰殞命。殷，子姓，震為子，震覆，故曰殷破其家。艮為家也?！睹饕摹ゅ鑲鳌吩疲骸盎右灾保纱丝勺C箕子指震?！鸺?，音姑。干叔，宋元本皆訛午叔。
復(fù)。跛踦相隨，日暮牛罷。陵遲后旅，失利亡雌。震為行，坤退，故跛踦。坤為夜，故曰暮。為牛、為役，故罷。震為后、為旅，巽為利，巽伏，故失利。坤為雌、為亡。
無(wú)妄。桑之將落，隕其黃葉。失勢(shì)傾側(cè)，如無(wú)所立?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)》：“桑之落矣，其黃而隕”。震為桑，巽為隕落，震為黃、為葉、為立，巽為傾，故曰失勢(shì)傾側(cè)，如無(wú)立也?！鹬?，從宋元本，汲古本作方，非。側(cè)，依宋元本，汲古作倒。
大畜。生長(zhǎng)以時(shí)，長(zhǎng)育根本。陰陽(yáng)和德，歲樂(lè)無(wú)憂。震為生長(zhǎng)，艮為時(shí)，震為根莇，二五相應(yīng)與，故曰陰陽(yáng)和德。和，合也。震為歲、為樂(lè)?！鸷偷拢瑥乃卧?，汲古作相和。
頤。童女無(wú)夫，未有配合。陰陽(yáng)不和，空坐獨(dú)宿。伏巽為童女。震為夫，坤寡，故無(wú)夫。上下卦皆男象，故未有配合，故不和。艮為坐、為宿，坤為寡、為夜，故曰空坐獨(dú)宿。○夫，從宋元本，汲古作室，非。按：伏兌為少女，童似為兌象，然曰無(wú)夫，震為夫，故知童女指巽，《大過(guò)》固以巽為女妻也。配合，依汲古，宋元本作匹配。
大過(guò)。春令原有，仁德不周。三圣攸同，周國(guó)茂興。通《頤》。震為春，巽為命，故曰春令。古者霜降申憲，立春息刑，故曰原有。震為仁、為周，震伏，故不周，震數(shù)三，乾為圣，故曰三圣。坤為國(guó)?！鸩恢?，依汲古，與宥韻，宋元本作不合，與宥不韻。
坎。金精躍怒，帶劍過(guò)午。兩虎相距，雖驚無(wú)咎?？菜疄榻鹁Ｕ馂檐S怒，艮為劍，納丙，故曰過(guò)午。艮為虎，正覆艮，故曰兩虎相距。震為驚。○距，依宋元本，汲古作妒，非。白虎，西方宿，故曰金精。
離。危坐至暮，請(qǐng)求不得。膏澤不降，政戾民忒。詳《需》之《頤》，離中爻亦伏頤，伏頤，故語(yǔ)同。
咸。老楊日衰，條多枯枝。爵級(jí)不進(jìn)，日下摧頹。詳《蒙》之《訟》。
恒。蔡侯適楚，留連江濱。踰曰厯月，思其后君。巽為蔡，震為楚，乾為江河、為日。兌為月，乾為君?！馂I，從宋元本，汲古等本作湖，非。后君，從汲古，與濱協(xié)，宋元本作君后，以兌為月，與《恒·彖傳》同?！蹲髠鳌贰安毯畛?，楚相囊瓦欲其羔裘而不肯獻(xiàn)，遂留楚二年”。
遯。右撫劍佩，左援鉤帶。兇訟不止，相與爭(zhēng)戾，失利市肆。艮為劍、為鉤，巽為帶，乾為言，兌口與乾言反，故曰訟、曰爭(zhēng)。巽為利市，風(fēng)隕故失。○佩，依汲古，宋元本作頭，若依宋本則下句當(dāng)為帶鉤，與頭協(xié)，然各本皆作鉤帶，無(wú)如何也。鉤亦兵器。
大壯。水流趨下，遠(yuǎn)至東海。求我所有，買鮪與鯉。詳《訟》之《比》。○與，從宋元本，汲古作得，非。此全用對(duì)象，故與《比》同詞。
晉。登幾上輿，駕駟南游。合從散橫，燕齊以強(qiáng)。詳《屯》之《否》，齊皆作秦，依《屯》之《否》宋元本校，散衡與秦不利，故知秦非。
明夷。求兔得獐，過(guò)其所望。歡以相迎，高位夷傷。震為兔，艮為獐，艮覆，故得獐。離目為望，震在上，故曰過(guò)望。震為歡，伏巽為高，艮為位，艮覆，故夷傷。
家人。過(guò)時(shí)不歸，道遠(yuǎn)且迷。旅人心悲，使我徘徊。震為時(shí)、為歸，震伏，故不歸。又震巽相反覆，震究為巽，故曰過(guò)時(shí)。震為道，坎伏，故迷。巽為商旅?？矠樾?、為悲。
睽?；旯聼o(wú)室，御宿舍食。盜張民潰，見(jiàn)敵失內(nèi)。坎為魂、為孤、為室，坎隱，故無(wú)室。兌為食，坎為宿、為盜、為民。○次句宋元本作“銜指含食”，汲古本作御宿舍食。潰、內(nèi)，亦依汲古，宋元本作饋、作肉。失內(nèi)者，失其妻室也?！蹲髠鳌べ沂吣辍罚骸褒R侯好內(nèi)”，是內(nèi)為妻妾也。
蹇。居如轉(zhuǎn)丸，危不得安。東西不甯，動(dòng)生憂患?？矠橥?，坎險(xiǎn)，故曰危、曰不甯。離東坎西，坎為憂患。○離東坎西證。艮為居，上坎，故曰居如轉(zhuǎn)丸。
解。坤厚地德，庶物蕃息。平康正直，以綏百福。此用《泰》象。坤為厚、為庶物。震為蕃息，震大涂，故曰平康正直。乾為百福。
損。樹(shù)蔽牡荊，生蘙山旁。讐敵背憎，孰肯相迎。震為樹(shù)、為荊，震陽(yáng)卦，故曰牡荊。震為生、為蘙。艮為山，二至上正反兩艮震相背，故曰背憎、曰讐敵，相背故不相迎。○樹(shù)蘙，依《未濟(jì)》之《姤》校，各本皆訛作挒、作賢。山旁，依元本，宋本作山傍，汲古訛止侮。末多“上下有眚”四字。
益。鳳凰銜書(shū)，賜我玄珪，封為晉侯。坤為鳳、為書(shū)，震口為銜、為玄、為珪。艮為封。震為晉、為諸侯?！鸺彻抛餍曎n我，依宋元本。
夬。作兇不善，相牽入井。溺陷辜罪，禍至憂有。兌毀折故曰兇。又通《剝》。下坤為兇，艮手為牽，坤為淵、為井、為辜罪、為憂禍，為水，故溺。○坤為憂證。至、有，依宋本，汲古作生、滋。
姤。悲鳴北行，失其長(zhǎng)兄。伯仲不幸，骸骨散亡。通《復(fù)》。震為鳴，坤為悲、為北、為失。震為長(zhǎng)兄、為伯，震伏故失。兌為骸骨，兌覆風(fēng)散，故曰散亡?！鹕⑼?，依宋元本，汲古作敗亡。坤為北證。
萃。羔衣豹裘，高易我宇，君子維好。兌為羔。互艮為豹。坤為衣裘。巽為高。艮為宇、為君子。○宇，依汲古，宋元作家。好，依宋元，汲古作新。兌為羔證，可見(jiàn)《說(shuō)卦》羔非訛字。
升。日中為市，各抱所有。交易貨貲，貪珠懷寶，心悅歡喜。通《無(wú)妄》。巽為市，乾為日，艮手為抱，巽為交易，乾為貨貲，震為珠玉、為悅喜。
困。振急絕理，恒陽(yáng)不雨。物病焦乾，華實(shí)無(wú)有。通《賁》。下離火，艮又為火，故曰陽(yáng)日不雨。互坎為雨、為病，離火為焦，乾艮為果、為實(shí)，兌為華。○兌為華證?！洞筮^(guò)·九五》即以兌為華。又按：焦、京皆以《無(wú)妄》為大旱之卦，亦以艮火互大離為說(shuō)，自艮火象失傳，虞翻即不解京義。恒，依汲古，宋元作常，陽(yáng)當(dāng)作陽(yáng)。
井。狐猚載剝，徙溫厚蓐。寒棘為疾，有所不足?？矠楹c，伏艮為手、為剝。巽為茅蓐?？矠楹榧?、為疾。震為足，震伏，故不足?！鸷?、有，依宋元本，汲古作萃、作何。又徙汲古作凌，依宋元本。
革。履踐危難，脫執(zhí)去患。入福喜門，見(jiàn)誨大君。通《蒙》。震為履踐，坎險(xiǎn)，故曰危難。震為脫、為去，坎陷，故曰執(zhí)，坎憂，故曰患。艮為門，震為福喜。巽為入。乾為大君，震為誨。
鼎。四亂不安，東西為患。艮止我足，無(wú)出國(guó)域。乃得全完，賴其生福。通《屯》。坤為亂，震數(shù)四，故曰四亂。震東坎西，坎為憂，故曰東西為患。震為足，艮止。坤為國(guó)，艮為域，上坎陷故不出。震為福，言見(jiàn)險(xiǎn)能止，故得安全而生福也。全用對(duì)象?！鹂参髦C。
震。南國(guó)少子，材略美好。求我長(zhǎng)女，賤薄不與。反得丑惡，后乃大悔。詳《比》之《漸》。
艮。妄怒失理，陽(yáng)孤無(wú)輔。物病焦枯，年饑于黍?；フ馂榕?，坎為失，陽(yáng)止于上，故曰孤、曰無(wú)輔?？矠椴?，艮為火，故物病焦枯。震為黍、為年，焦枯故饑?！痿逓楣?，《易林》凡遇六子皆有孤寡象，不只巽為寡也。
漸。倬然遠(yuǎn)咎，辟患害早。田獲三狐，巨貝為寶。風(fēng)散故倬然遠(yuǎn)咎?？矠榛己Γ愠鲭U(xiǎn)故能辟患。艮為狐，數(shù)三，故曰三狐。坎為獲，艮為貝，巽為高、為長(zhǎng)，故曰巨貝?！痿逓樨?，《易》震貝得解。巨貝，從汲古，宋元作見(jiàn)民。見(jiàn)，貝之訛。民，巨之訛。
歸妹。逐鹿山巔，利去我西。維邪南北，無(wú)所不得。震為鹿、為逐，艮覆，故至山顛。兌為西，離南坎北。維邪，呼聲。○維邪，依宋元本，汲古等本作雖邪，疑訛。按：《史記·滑稽傳》：“污邪滿車”，疑與此義同。污維音亦通。史記注：污邪，下田也。似非。按：《爾雅·釋詁》：“伊，維也”，注：發(fā)語(yǔ)辭?！痘茨献印罚骸敖穹蚺e大木者前呼邪許，后亦應(yīng)之”，此舉重勸力之歌也，然則維邪者，呼聲也?！稓w妹》上震為言，下兌為口，故曰維邪。由是推《史記》之污邪與《淮南》之邪許同，而非下田。
豐。龍蛇所眾，大水來(lái)處?；媾?，使我無(wú)賴。震龍巽蛇，互大坎，故曰聚、曰大水、曰滑滑沛沛。○沛沛，宋元本作泲泲，依汲古。
旅。從風(fēng)吹火，牽麒驥尾。易為功力，因摧受福。巽為風(fēng)，兌口為吹，離在上，故曰吹火。艮為尾、為牽，伏震為馬。兌為摧折，震為福?！鸸αΓ瑥乃伪?，汲古作之功，非。
巽。澤狗水鳧，難畜少雛。不為家饒，心其亟逋。通《震》?；ヴ逓楣?，兌為澤，故曰澤狗?！墩f(shuō)文》：“獺如小狗，水居食魚(yú)是也”。震為鳧，坎水，故曰水鳧。二者皆野物，故難畜。震為子、為雛，震伏，故曰少雛?；ヴ逓榧?，坎為心，震往，故曰逋，言澤狗水鳧不為家畜，時(shí)時(shí)欲逃也。亟逋，依汲古，宋本作函憂。憂饒古亦葉。
兌。水壞我里，東流為海。龜鳧髈囂，不見(jiàn)慈母。通《艮》為里，互坎為水，互震為東，兌為海，艮為龜，震為鳧、為樂(lè)，故曰髈囂。巽為母，坎伏故不見(jiàn)。
渙。褰衣涉河，水深漬罷。賴幸舟子，濟(jì)脫無(wú)他。首二句依《訟》之《萃》校，宋元本作“褰衣涉行，水深漬多”，汲古作“深漬請(qǐng)罷，非子作者”，尤非。罷，音婆。
節(jié)。龜厭江海，陸行不止。自令枯槁，失其都市。憂悔為咎，亦無(wú)及己。艮為龜，兌為河海，震為行，艮為陸，互大離為枯槁，巽為市，坎為憂?！鸹跒椋瑥乃伪?，汲古作害無(wú)。厭作戢，皆非。艮為龜證。末句依宋元，汲古無(wú)。
中孚。同本異葉，樂(lè)仁政德。東鄰慕義，來(lái)興我國(guó)。互大離為東鄰。艮為國(guó)?！鹫?，依宋本，汲古作正。
小過(guò)。桃李花實(shí)，累累日息。長(zhǎng)大成熟，甘美可食，為我利福。震為桃李，兌為花，艮為實(shí)、為成，巽為長(zhǎng)，兌為食，震為福，巽為利。
既濟(jì)。重瞳四乳，聰明順理。無(wú)隱不形，微見(jiàn)千里。災(zāi)害不作，君子集聚。此用《泰》象。伏艮為目，巽為重，故曰重瞳。艮為乳，巽數(shù)四，故曰四乳。艮明坤順，巽伏故隱。兌為見(jiàn)，坤為千里、為災(zāi)。乾為福故不災(zāi)。艮為君子，坤為積聚。文王四乳，舜目重瞳，見(jiàn)《淮南子》。
未濟(jì)。實(shí)沈參墟，以義討尤。次止結(jié)盟，以成霸功。按：《左傳·昭元年》：“遷實(shí)沈于大夏，主參?！惫蕝闀x星。泰伏艮，艮為星，故曰實(shí)沈、曰參，而實(shí)沈與參皆晉墟。震為晉也。皆用《泰》象。文意似指晉文伐楚事。止，首止，僖五年齊侯會(huì)諸侯于首止。
否之第十二
否。秦為虎狼，與晉爭(zhēng)強(qiáng)。并吞其國(guó)，號(hào)曰始皇。此全用伏。兌為秦、為虎狼。震為晉、為爭(zhēng)，兌為吞。乾為皇、為始。
乾。江河淮濟(jì)，天之奧府。眾利所聚，可以饒有，樂(lè)我君子。此用《否》象。坤為江河淮濟(jì)。乾為天，坤為府、為眾，巽為利，坤為聚，故曰饒。艮為君子。○首句依汲古，宋元本無(wú)，非。濟(jì)、聚為韻。
坤。天之所災(zāi)，兇不可居。轉(zhuǎn)徙獲福，留止憂危。否坤為災(zāi)、為兇，伏震為轉(zhuǎn)徙。震為福，故曰獲福。艮為留止，坤為憂危，言弗化也。坤為憂證，可釋《易》○憂危，依汲古，宋元作危憂。
屯。名成德就，項(xiàng)領(lǐng)不試。景公耄老，尼父逝去。艮為名、為成、為項(xiàng)領(lǐng)，坎伏，故不試。震為諸侯，艮為光，故曰景公。坤為老，艮為山，故曰尼父。震亦為父也。坤亡故曰逝去?！墩撜Z(yǔ)》：“景公曰：吾老矣，不能用也”，孔子行?！痿逓槊C。《毛詩(shī)》“四牧項(xiàng)領(lǐng)”注：項(xiàng)，大也。按：《魏書(shū)·蘇則傳》注：則尋出兵，臨其項(xiàng)領(lǐng)，似不以大詁項(xiàng)字，林詞亦然。又按：《后漢·呂強(qiáng)傳》：“奸邪項(xiàng)領(lǐng)，膏唇拭舌”，又杜詩(shī)：“鄉(xiāng)里兒童項(xiàng)領(lǐng)成”，似皆以項(xiàng)領(lǐng)為壯盛強(qiáng)橫之兒，與詩(shī)詞合，異毛傳。
蒙。持善避惡，福祿常存。雖有豹虎，不能危患。艮手為持，伏乾為善，坤為惡，坎隱，故曰避。震為福祿，艮為豹虎，坎為?；?，震出險(xiǎn)故無(wú)患。
需。避患東西，反入禍門。糟糠不足，憂動(dòng)我心。詳《訟》之《未濟(jì)》。○足，依汲古，宋元本作屬。
訟。珪璧琮璋，執(zhí)贄見(jiàn)王。百里甯戚，應(yīng)聘齊秦。詳《需》之《井》，惟此以乾為珪璧琮璋?！鹜酰伪居炍?。戚，宋元本作越。
師。揚(yáng)水潛鑿，使石潔白。里素表朱，游戲皋沃。得君所愿，心志娛樂(lè)。坎為水，震為揚(yáng)?？矠闈摲?，巽為石、為白、為素，伏乾為表、為朱。震為戲游、為陵、為皋，坎為沃，震為君、為樂(lè)，坎為心志?！对?shī)·唐風(fēng)》：“揚(yáng)之水，白石鑿鑿；素衣朱襮，從子于沃”，注：鑿鑿，潔白貌。襮，領(lǐng)也。然則所謂潛鑿亦取伏巽象也。又襮即表?！秴问洗呵铩ぶ伊罚骸俺颊?qǐng)為襮”，高誘注曰：襮，表也。茲焦亦訓(xùn)襮為表，與毛傳訓(xùn)領(lǐng)異。又讀衣為里，尤異也。里，各本皆作衣，依《豫》之《大過(guò)》宋元本校。
比。官爵相保，居之無(wú)咎。求兔不得，使伯悔恨。艮為官爵、為居、為求。震為兔、為伯，震覆，故求兔不得?？矠閼n，故曰悔恨。○使伯，依汲古，宋元作怕使，非。
小畜。戴元無(wú)褌，裸裎出門。小兒作笑，君子憂患。通《豫》。艮為戴，坎為首，故曰戴元。元，首也。坤為褌，坤伏，故曰無(wú)褌。艮為皮膚、為身，故曰裸裎。艮為門，震出，故曰出門。震為子、為笑樂(lè)，艮小，故曰小兒作笑。艮為君子，坎為憂患。○戴元，宋本、汲古均作載車，依元本，全用對(duì)象。
履。把珠入口，為我利寶。得吾所有，欣善嘉喜。乾為珠玉，兌口伏艮為手，故曰把珠入口。伏坤為我、為利、為吾。乾為嘉喜?！鹕疲瑥募彻?，宋元本皆作然。
泰。行不如還，直不如屈。進(jìn)不如退，可以安吉。內(nèi)剛外柔方泰，乾進(jìn)而外則否矣，故林詞以為戒。乾為行、為進(jìn)，震為反，坤為安。○還、屈，從宋元本，汲古作止、作曲。
同人。眾鬼瓦聚，中有大怪。九身無(wú)頭，魂驚魄去，不可以居。通《師》。坤為鬼，坎亦為鬼，坎眾，故曰眾鬼。震為瓦，坤為聚，坎為怪。坤為身，震數(shù)九，故曰九身?？矠轭^，坎伏，故曰無(wú)頭。震為神、為魂，坤為魄。震又為驚、為去也?！鹜呔?，依汲古，宋元本作凡聚，瓦聚疑與瓦合瓦散同義。中有，宋元本作還生，依汲古。
大有。家給人足，頌聲并作。四夷賓服，干戈橐閣。此用否象。艮為家，伏震為人，坤聚，故曰給足。震為頌聲、為作，坤為夷，震卦數(shù)四，又為賓客，故曰四夷賓服。艮為干戈，坤為囊，艮止，故曰橐閣。言偃武不用也?！痖?，宋元本作囊，依汲古。
謙。人面鬼口，長(zhǎng)舌如斧。斲破瑚璉，殷商絕嗣。震為人，艮為面，坤為鬼，震為口，故曰人面鬼口。兌為舌，震形長(zhǎng)于兌，故曰長(zhǎng)舌。伏兌為斧，艮為斲，震為玉，故曰瑚璉。震為子，子為殷，商姓，坤為殺，震子被坤殺死，故殷商絕嗣也?！鹑绺瑥募彻?，宋元作為斧。
豫。南山之峻，真人所在。德配唐虞，天命為子。保佑歆享，身受大慶。震為南，艮為山、為真人、為保佑。震為唐虞、為子、為慶，伏乾為天、為命。坤為身。
隨。春桃生花，季女宜家。受福多年，男為邦君。詳《師》之《坤》。
蠱。鴟鴞破斧，沖人危殆。賴其忠德，轉(zhuǎn)禍為福，傾危復(fù)立。艮為鴟鴞。兌為斧、為毀折，故曰破斧。艮為少子，故曰沖人?；ゴ罂矠橹业隆Ｕ馂楦?、為立，殆，音以。鴟鴞、破斧，豳風(fēng)詩(shī)篇名。沖人，謂成王。忠德，指周公。
臨。猿墮高木，不踒手足。保我金玉，還歸其室。詳《訟》之《艮》。
觀。天之奧隅，堯舜所居?？梢源嫔?，保我邦家。詳《履》之《復(fù)》。
噬嗑。伯蹇叔盲，足病難行。終日至暮，不離其鄉(xiāng)。震為伯，坎為蹇，初四互大離，坎為叔，故曰叔盲。震足為行，坎病，故難行。離為日，艮為終，坎夜故曰終日至暮。艮為鄉(xiāng)，艮止，故不離?！鸩。浪卧?，汲古作痛。
賁。日月相望，光明盛昌。三圣茂功，仁德大隆。詳《師》之《節(jié)》?！鹈瑥乃卧?，汲古作成。
剝。桃李花實(shí)，累累日息。長(zhǎng)大成就，甘美可食。詳《泰》之《節(jié)》?！鸺彻哦唷盀槲依！彼淖?，宋本無(wú)，此用《否》象。巽為桃李，艮為實(shí)，伏兌為華。
復(fù)。入和出明，動(dòng)作有光。運(yùn)轉(zhuǎn)休息，所為允康。入巽故曰和、出震故曰明。震為動(dòng)作，震旦故曰光明，震出故運(yùn)轉(zhuǎn)，龍潛在下故休息，出入無(wú)疾故允康。○動(dòng)作，汲古作所為，依宋元本。
無(wú)妄。陰衰老極，陽(yáng)建其德。履離戴光，天下昭明。功業(yè)不長(zhǎng)，蝦蟆大王。詳《坤》之《未濟(jì)》，此以巽為蝦蟆。○大，依汲古，宋元本作代。建，汲古作見(jiàn)，戴作載，俱依汲古《坤》之《未濟(jì)》校。
大畜。行役未已，新事復(fù)起。姬姜?jiǎng)诳?，不得休止。震為行役、為起，伏坤為事，艮為光明，故曰新事。震為周，故曰姬。伏巽為齊，故曰姜。艮為休止，震起，故不得休止。
頤。狐鳴室北，饑無(wú)所食。困于空邱，莫與同力。艮為狐，震為鳴，艮為室，坤北，故曰室北。坤為饑，震為食，艮為困、為邱，坤虛，故曰空邱?！鹗?，依汲古，宋元本作苑?！鹄け弊C。
大過(guò)。雄圣伏，名人匿。麟遠(yuǎn)走，鳳飛北，擾亂未息。乾為雄、為圣，伏艮為名，巽伏，故曰名人匿。坤文為麟，坤伏不見(jiàn)，故曰遠(yuǎn)。坤為鳳、為北，坤伏故曰走、曰飛。按：韻前四句句皆三字，第五句乃為四字，漢魏叢書(shū)本竟以四字?jǐn)嗑?，非?br />
坎。疾貧望幸，使伯行販。開(kāi)牢擇羊，多得大牂。詳《訟》之《遯》。
離。翕翕？？？？，隕墜顛崩。滅其令名，長(zhǎng)沒(méi)不存。詳《泰》之《謙》?！?？？？？，依汲古，音橫，車聲，宋本作？？，音田，與下存韻。元本第二句作稍稍崩顛，與上？？韻，汲古則以？？崩為韻，且與下協(xié)。
咸。華落實(shí)槁，衣敝如絡(luò)。女功不成，絲布如玉。兌為華，巽為隕，故華落。艮為果實(shí)，艮火故槁。巽為絡(luò)、為敝，伏震為衣，巽落，故曰女功不成。巽為絲布，伏震為玉?！饍稙槿A證可解《大過(guò)》九五?！鹑A落實(shí)槁，依宋本，汲古作“華薄實(shí)藁”，非。功、如，從宋本，汲古作功、作為，非。
恒。溫山松柏，常茂不落。鸞鳳所止，得其歡樂(lè)。詳《需》之《坤》?！鹬?，從宋元本，汲古作庇。其，從汲古，宋元作以。
遯。失恃毋友，嘉偶出走。攫如失兔，傫如喪狗。坤伏風(fēng)隕，故曰失恃。艮為友，巽寡，故毋友。坤為偶，震為嘉、為走，坤震皆伏，故曰嘉偶出走。艮手為攫，攫，撲也。震為兔、為失，失佚古通。佚兔，言兔逸也。艮為狗，巽寡，故曰傫如。伏坤為喪?！鹗盐阌?，依宋元本，汲古作“失持母教”，非。又攫如失兔、傫如喪狗，亦依宋元本，汲古作“攫如失老，如喪家狗”，尤非。
大壯。太乙駕騮，從天上求。徵我叔季，封為魯侯。通《觀》。坤納乙，居北而互艮為星，故曰太乙。本卦震為駕、為騮、為從，乾為天，伏艮為求，故曰從天上求。艮為叔季，兌為魯，震為諸侯，故曰魯侯?！鹎?，依宋元本，汲古等本皆作來(lái)，以文理言來(lái)順，以韻言求葉，未知孰是。又徵我叔季，亦依宋元本，汲古等本皆作微我季叔。
晉。雙鳧俱飛，欲歸稻池，徑涉萑澤，為矢所射，傷我胸臆。詳《屯》之《旅》。以坎為矢，與易經(jīng)合，舊說(shuō)以離為矢，誤。
明夷。深坑復(fù)平，天下安甯。意娛心樂(lè)，賴福長(zhǎng)生。坎陷，故曰深坑?？灿譃槠?，故曰復(fù)平。坤為天下，坤順，故曰安甯。震為娛樂(lè)，坎為心意，震為福、為長(zhǎng)生。○坑，依宋本，他本皆作坎。
家人。俱為天民，云過(guò)吾西。風(fēng)伯雨師，與我無(wú)恩。此用《否》象。乾天坤民，故曰天民。坤為云，伏兌為西，巽為風(fēng)，伏震，故曰風(fēng)伯。伏兌為雨，故曰雨師?！丢?dú)斷云》：風(fēng)伯箕星，雨師畢星，艮為星，故曰風(fēng)伯、曰雨師。小畜云：密云不雨，自我西郊。與我無(wú)恩者，言上風(fēng)下火，雨澤不至也○雨師，依宋元本，汲古等本皆訛為疾雨。
睽。野鳥(niǎo)山鵲，來(lái)集六博。三梟四散，主人勝客。伏艮為鳥(niǎo)、為山野，坎為集，數(shù)六，故曰來(lái)集六博。梟、雉，皆博采名，故曰野鳥(niǎo)山鵲。兌上缺，故曰三梟。離卦數(shù)三，三梟四散，必當(dāng)時(shí)六博采名，《戰(zhàn)國(guó)策》云：夫梟棊之所以能為者，以散棊能佐之也。夫一梟不勝五散，明矣，茲曰三梟四散，孰勝負(fù)皆不能解?！饤n，依汲古，宋元本作島。
蹇。北陰司寒，堅(jiān)冰不溫。凌人惰怠，大雹為災(zāi)。詳《泰》之《噬嗑》?！鸲璧?，汲古、宋元作情，依局本。
解。伊伯智士，去桀耕野。執(zhí)順以待，反和無(wú)咎。震為音、為伯，故曰伊伯。伊吾，讀書(shū)聲也?？矠橹?，故曰智士。離為惡人，故曰桀。震為耕，否艮為野、為執(zhí)、為待，坎為和。○伯，從汲古，宋元本作傅。《孟子》：伊尹耕于有莘之野而樂(lè)堯舜之道。
損。秋風(fēng)牽手，相從笑語(yǔ)。伯歌季舞，燕樂(lè)以喜。兌為秋，坤為風(fēng)，艮手為牽，震為笑語(yǔ)，為從。二上正反震，故曰相從笑語(yǔ)。震為伯、為歌舞，艮為季，兌為燕?！鹎?，宋元本作北，依汲古。詩(shī)：北風(fēng)其涼，攜手同行。從，依宋元本，汲古作提。
益。徙巢去家，南過(guò)白馬。東西受福，與母相得。艮為巢、為家，震為徙、為去、為南，巽為白，坤為馬，故曰白馬。白馬，津名，在大伾山南。震為東，伏兌為西。震為福，坤為母?！疳?，依汲古，宋元本作從。
夬。鳥(niǎo)飛跌跛，兩兩相和。不病四支，但去莫疑。伏艮為鳥(niǎo)、為飛，兌折故跌跛。坤數(shù)二，重坤，故曰兩兩，兌為和，坤為病、為疑，坤伏，故不病不疑。
姤。三牛生狗，以戌為母。荊夷上侵，姬伯出走。詳《坤》之《震》。○狗，宋元本作駒，非。
萃。破筐敝筥，棄捐于道。壞落穿敗，不復(fù)為寶。通《大畜》。震為筐筥。兌為破，巽為敝，艮為道，艮止不用，故曰棄捐，兌毀，故曰壞落穿敗。震為玉、為寶，震覆，故不為寶?！馂椋浪卧?，他本皆作所，非。
升。結(jié)紐得解，憂不為禍。食利供家，受福安坐。巽為結(jié)紐。震為解、為樂(lè)，故憂不為禍。坤為憂、為禍也。巽為利，兌口，故曰食利。伏艮為家、為安坐。震為福?！鸺~，從宋元本，汲古等本皆訛紉。供，依宋元本，汲古作僲，非。
困。白日揚(yáng)光，雷車避藏。云雨不行，各自還鄉(xiāng)。巽白離日，震雷震伏，故曰避藏?？矠樵朴?，日出坎上，故云雨不行。伏震為反，艮為鄉(xiāng)，故曰各自還鄉(xiāng)?！疬€，依汲古，宋元本作止。
井。杜口結(jié)舌，心中怫郁。去災(zāi)生患，無(wú)所告冤。兌為口舌，坎伏，故杜口結(jié)舌?？矠樾?、為憂患兇災(zāi)、為冤，上坎下互大坎，故無(wú)所告冤?！鹑?，依汲古，宋元本作兇。
革。賚貝贖貍，不聽(tīng)我辭。系于虎須，牽不得來(lái)。詳《需》之《睽》。
鼎。鳴鶴抱子，見(jiàn)蛇何咎。室家俱在，不失其所。通《屯》。震為鶴、為子，艮手為抱。巽為蛇，兌見(jiàn)，故曰見(jiàn)蛇。鶴以蛇為糧，故無(wú)咎。艮為室家。○鳴，汲古作如，宋本作持，漢魏叢書(shū)本作鳴，下屢見(jiàn)亦多作鳴，故從之。
震。逐兔山西，利走入門。賴我仁德，獲為我福。震為兔、為逐。艮山坎西，故曰山西。伏巽為利，艮為門。震為仁德、為福?！鹂参髯C。
艮。興役不休，與民爭(zhēng)時(shí)。牛生五趾，行危為憂?；タ矠閯?，故曰興役不休?？矠楸姟槊?。艮為時(shí)，三上正反艮震，故曰爭(zhēng)時(shí)。震為生、為趾，坎納戊，數(shù)五，故曰五趾。艮為牛，坎為憂、為危。震行。按：《漢書(shū)·五行志》：“興徭役奪民時(shí)，厥妖牛生五足，秦孝文王五年，有獻(xiàn)五足牛者，劉向以為近牛禍”，此自舊事，五行志述之，不得謂林本《漢書(shū)》。
漸。春栗夏梨，山鮮希有。斗千石萬(wàn)，貴不可販。艮為果，故曰栗梨。伏震為春，離為夏，艮為山，巽為魚(yú)，故曰山鮮。梨栗至春夏即壞，故曰希有。艮為斗、為石、為貴、為求，伏震為千萬(wàn)?！鹄?，依汲古，宋元作粟。山，依湖北局本，宋元、汲古皆作少，非。販，依宋元本，汲古作求。
歸妹。悲號(hào)北行，失其長(zhǎng)兄。伯仲不幸，骸骨散亡。震聲兌口，坎悲坎北，故曰悲號(hào)北行。震為長(zhǎng)兄，坎隱伏，兌折，故曰失其長(zhǎng)兄。震為伯，坎為仲，兌為骸骨，兌折坎險(xiǎn)，故曰不幸、曰散亡。
豐。賦斂重?cái)?shù)，政為民賊。杼軸空虛，去其家室?？矠榫郏试毁x歛，互大坎，故曰重?cái)?shù)?？矠槊?、為賊、為杼軸，離虛故曰空。艮為家室，艮覆故去。○空虛去其家室，依《復(fù)》之《兌》校，各本皆作空盡家去其室。
旅。履服白縞，殃咎并到，憂不能笑。通《節(jié)》。震為履、為服，巽為白、為縞，坎為殃咎、為憂，震為笑?！鹉?，依汲古，宋元本作敢。
巽。杜口結(jié)舌，言為禍母。代伯受患，無(wú)所禱免?；稙榭谏?、為言，正覆兌相背，故曰杜口結(jié)舌。巽為母，震為伯，震巽相往來(lái)，故曰代伯受患。兌為患，兌口為禱?！鹈猓兰彻?，宋元本作冤。
兌。免冠進(jìn)賢，步出朝門。儀體不正，賊孽為患。通《艮》。艮為冠，互震為進(jìn)、為賢。進(jìn)賢，冠名也。《漢書(shū)·貢禹傳》：“見(jiàn)責(zé)免冠謝”，故曰免冠進(jìn)賢。震為步、為出，艮為朝門，互坎為賊、為患?？睬什徽?。艮為身體?！鸩匠龀T，儀體不正，依汲古，宋元作“步行出朝，門體不正”，非。
渙。娶于姜女，駕迎新婦。少齊在門，夫子悅喜。巽為姜，震為娶、為駕，巽為婦、為少齊。《左傳·昭二年》：“晉人謂之少齊”是也。艮為門，震為夫子、為悅喜?！鹕冽R，依宋元本，汲古等本皆作少妻，非。夫子，亦依宋元本，汲古等本作之子，尤謬。
節(jié)。牧羊稻園，聞虎喧讙。畏恐悚息，終無(wú)禍患。詳《屯》之《復(fù)》。
中孚。老妾據(jù)機(jī)，緯絕不知。女功不成，冬寒無(wú)衣。兌為妾，老妾，本《大過(guò)·九五》也。巽為進(jìn)退、為機(jī)、為緯，兌折故緯絕、故女功不成?！蹲髠鳌ふ讯哪辍罚骸版瞬恍羝渚暥鴳n宗周之隕”。乾為冬、為寒、為衣，今上下乾象皆缺，故無(wú)也?！饟?jù)，依宋元本，汲古作踞。
小過(guò)。黑龍吐光，使陰復(fù)明。燎獵載圣，六師以昌。震為龍，艮為黔，故曰黑龍。兌口為吐，艮為光明，故曰吐光、曰使陰復(fù)明。艮為火，故曰燎。震車為載，坎為圣，言文王出獵載太公以歸也。坎數(shù)六，坎眾，故曰六師。震為昌也?！鹈鳎浪伪?，汲古作陽(yáng)。燎，依宋元本，汲古作熊。惟黑依汲古，宋元本作乘。
既濟(jì)。東鄰嫁女，為王妃后。莊公筑館，以尊王母。歸于京師，季姜悅喜。詳《屯》之《觀》?！鸺窘?，汲古作姜姬，依宋元本。《左傳·桓九年》：“紀(jì)季姜?dú)w于京師，為桓公后”是也，莊當(dāng)為桓。
未濟(jì)。灌頡東從，道頓跌踦。日辰不良，病為身禍。離為惡人，故曰灌頡。離為東，言顛頡從公子重耳于東也。灌疑為顛之音訛字。離為日，坎為病、為禍、為跌踦?！饢|從，依宋元本，汲古作同徒。日辰不良，依汲古，宋元本作日食不退，非。
小畜。白鳥(niǎo)銜餌，鳴呼其子。斡枝張翅，來(lái)從其母。伯仲叔季，元賀舉手。巽為白，離為鳥(niǎo)，兌口為銜，巽為餌。通《豫》。震為鳴、為子、為枝、為羽、為斡、為張。坤為母，震為從、為伯，互坎為仲，艮為叔季、為手。元賀者，賀元日也。舉手，揖也。○元，依汲古，宋元本作尤。
乾。東遇虎蛇，牛馬驚奔。道絕不通，商困無(wú)功。此用遇卦象。離為東，乾虎巽蛇，故曰東遇虎蛇。離牛乾馬，伏震為驚奔、為道，伏坎，故不通。巽為商賈?！鹜f，依汲古，宋元本作地。
坤。子鉯獲麟，春秋作經(jīng)。元圣將終，尼父悲心。依汲古《訟》之《同人》校，此用《小畜》象?！鸾?jīng)，宋元本作元，元圣作陰圣。汲古下三句作“庶士開(kāi)元，豪雄爭(zhēng)名，都邑倍游”，茲從宋元本。
屯。灼火泉源，釣魚(yú)山巔。魚(yú)不可得，火不肯然。詳《此》之《屯》?！鹱?，依汲古，宋元作取。
蒙。機(jī)關(guān)不便，不能出言。精誠(chéng)不通，為人所冤?？矠闄C(jī)關(guān)，坤閉故不便，故言不能出。震為言、為出?？矠樾?、為精誠(chéng)，坤閉故不通。坎為冤，震為人。
需。故室舊廬，稍蔽紱組。不如新巢，可以樂(lè)居?？矠閷m室、為廬，乾為故舊。伏坤為帛、為紱組，坎為蔽，離為巢、為新。兌悅故曰樂(lè)居?！鸨渭浗M，從汲古，元本作“稍弊且除”，宋作“且徐”?？梢?，汲古、宋元本作可治，依局本。
訟。蝟蛇循流，東求大魚(yú)。預(yù)且舉網(wǎng)，庖人歌謳。巽為蛇、為魚(yú)。蝟蛇，行貌。離位東，坎為流水，乾大，故曰大魚(yú)。預(yù)且，宋漁人名?！肚f子》：“神龜見(jiàn)夢(mèng)于元君不能避余且之網(wǎng)”。離為網(wǎng)，離火故曰庖人。伏震為歌謳。
師。鑿山通道，南至嘉國(guó)。周公祝祖，襄適荊楚。艮覆，故曰鑿山。震為大涂、為通，故曰通道。震為南，坤為國(guó)，震為周、為公、為祝、為荊楚、為諸侯，故曰襄適荊楚。《左傳·昭七年》：“公將往楚，夢(mèng)襄公祖梓慎曰：襄公之適楚也，夢(mèng)周公祖而行”。按：《詩(shī)》云“仲山甫出祖”，《毛傳》：“祖，祭道神也”，周公祝祖者，謂襄公適楚，夢(mèng)周公祖而行也?！鹱?，依宋本，汲古作“周公所?！?，非。
比。鵲近卻縮，不見(jiàn)頭目。日以困急，不能自復(fù)。艮為鵲，坤為近、為退，故曰縮卻?？s，退也，言鵲近人而避也。離為目，乾為首，離乾伏，故不見(jiàn)。艮為時(shí)，坎為困，震為復(fù)，震覆故不能復(fù)。○近，從宋元本，汲古作足。以，從宋元本，汲古作久。
履。五舌啄難，各自有言。異國(guó)殊俗，使心迷惑，所求不得?；ベ?，卦數(shù)五，兌為舌，故曰五舌，舌多故啄難。正反兌相對(duì)，故各自有言。通《謙》。坤為國(guó)、為俗，艮亦為國(guó)，正覆艮，故曰異國(guó)殊俗。坤為迷，坎為心，故曰使心迷惑。艮為求，坤喪故不得?！鸲浣杂酶蚕?。
泰。天門開(kāi)辟，牢戶寥廓。桎梏解脫，拘囚縱釋。乾坤皆為門戶，而乾居戊亥，故曰天門。《乾鑿度》云“乾為天門”，《莊子·庚桑楚》云“天門者，無(wú)有也”，萬(wàn)物出乎無(wú)有，本之《易》也。互震故曰開(kāi)辟。坤閉故曰牢戶、曰桎梏、曰拘囚。震為人，人閉坤中，故有此象。而震為通達(dá)，故得解脫縱釋也?！鹎?，從宋元本，汲古訛困?！鹂矠槔?、為桎梏，坤閉，故與坎同象。此亦失傳之象。
否。堅(jiān)冰黃鳥(niǎo)，啼哀悲愁。數(shù)驚鷙鳥(niǎo)，雛為我憂。艮為堅(jiān)，乾為水，坤為黃，艮為鳥(niǎo)，伏震為啼、為驚。坤為悲愁，艮為鷙鳥(niǎo)，兌為雛，兌覆故憂?！鹛洌瑥募彻?，宋本誤當(dāng)，元本誤常。鳥(niǎo)、雛，從宋元本，汲古作鷂、飄。悲愁，宋本誤愁悲，失韻。
同人。日走月步，趣不同舍。夫妻反目，主君失居。通《師》。離日坎月，震為步、為趣、為夫，巽為妻，初至三兩半離相對(duì)，故曰反目。震為主君，艮為居，艮覆，故失居。《小畜》九三“夫妻反目”，即以兩半離相對(duì)為反目也。
大有。金牙鐵齒，西王母子。無(wú)有禍殃，候舍涉道，到來(lái)不久。兌為齒牙，乾為金鐵，兌位西，乾王坤母，故曰西王母子。坤為禍殃，坤伏故無(wú)。候舍涉道，未詳，疑有訛字?！鸬?，從汲古，宋元本作患。候，宋元本作扶，汲古作候。到，從宋元本，汲古作別。
謙。式微式微，憂禍相絆。隔以巖山，室家分散。式微，《邶詩(shī)》篇名，坤柔，故曰式微。坎為憂，伏巽繩，故曰絆。艮為巖山、為室家，正反艮故曰分散?！鸾O，從汲古，宋元本作半，非。式微式微胡不歸，黎臣怨其君不歸，故曰絆。又震為歸，故知半非。又式微，元本訛拭牧，依宋本、汲古。
豫。眾神聚集，相與議語(yǔ)。南國(guó)虐亂，百姓勞苦。興師征伐，更立賢主。解詳《屯》之《節(jié)》，《節(jié)》中爻艮震與《豫》體同?！鹁奂?，從宋元本，汲古作集聚。更，汲古作別，依宋元本。
隨?；⒗菭?zhēng)食，禮義不行。兼吞其國(guó)，齊魯無(wú)王。艮為虎狼，初四正反艮，震口，故曰爭(zhēng)食。坤為禮義，否初往上坤形毀，艮止，故不行。艮為國(guó)，兌口，故曰吞。巽齊兌魯，震為王，正反震，故曰無(wú)王。言列國(guó)互相兼并，周王不能制止也?！鹆x、行、魯，從宋元本，汲古作讓、作能、作晉。王，各本多作主，豈知行與王韻，主雖震象，韻不協(xié)，依汲古《比》之《艮》校。
蠱。寄生無(wú)根，如過(guò)浮云。本立不固，斯須落去，更為枯樹(shù)?！稘h書(shū)·東方朔傳》：“著樹(shù)為寄生”，師古曰：“寄生者，芝菌之類，為雨淋著樹(shù)而生”，故曰無(wú)根。上艮形似寄生，巽下斷故無(wú)根。互大坎故曰浮云。巽下斷，故本不固，故落去。艮為時(shí)、為待，故曰斯須。言寄生頃刻即枯落也。離為枯。丁據(jù)《詩(shī)正義》以蔦釋寄生，非蔦固名寄生，然非斯須落去之物，與此不合。
臨。子啼索哺，母行求食。反見(jiàn)空巢，訾我長(zhǎng)息。詳《乾》之《同人》。○求，依宋元，汲古作取。訾我，宋元作訾弋，汲古作紫弋，依《乾》之《同人》校。
觀。駕駟逐狐，輪掛荊棘。車不結(jié)轍，公子無(wú)得。伏震為駕、為駟、為逐，艮為狐。伏乾為圜、為輪，震為荊棘，艮止，故曰掛。坤為車，艮為道路、為轍，坤閉艮止，故曰車不結(jié)轍，言輪不動(dòng)而無(wú)轍跡也。震為公子，坤虛，故無(wú)所得。正伏象雜用。
噬嗑。方喙廣口，仁智圣厚。釋解倒懸，家國(guó)大安。通《井》。兌為口，艮為喙，震為仁，坎為圣、為智，艮為厚，井巽繩為懸，兌為倒巽，故曰倒懸。震為解釋，艮為國(guó)家、為安?！鸺?，各本皆作唐，依《井》之《恒》校。
賁。駕福乘喜，東至嘉國(guó)。戴慶南行，移居安宅。震為駕、為乘、為福喜、為東、為嘉，艮為國(guó)、為戴，震為慶，故曰戴慶。離為南，故曰南行。艮為宅、為居、為安。○東至嘉國(guó)，移居安宅。依汲古，宋元本作“來(lái)至家國(guó)，離我安居”，失韻，非。
剝。孔鯉伯魚(yú)，北至高奴。木馬金車，駕游大都。王母送我，騫牝字駒。坤為鯉、為魚(yú)，中虛，故為孔。坤位北，艮為奴，艮山在上，故曰高奴。高奴，地名?！俄?xiàng)羽傳》：“董醫(yī)王上郡高奴”是也。坤為馬，艮木，故曰木馬。坤為車，艮金，故曰金車。坤為都，伏乾為大，故曰大都。乾王坤母，坤我，故曰王母送我。坤為馬、為牝，故曰騫牝字駒。《史記·平準(zhǔn)書(shū)》：“乘字牝者不得集會(huì)”，字，乳也，即牝也?！鹱?，依宋元本，汲古作牸，字牸同?！鹄け濒藿鸫_證。
復(fù)。三足無(wú)頭，不知所之。心狂精傷，莫使為明，不見(jiàn)日光。震足數(shù)三，乾為頭，乾伏，故曰三足無(wú)頭。震為之，坤迷，故不知所之。震為狂、為精神，坤為傷，故曰精傷。坤黑，故不明。乾為日，乾伏，故不見(jiàn)。
無(wú)妄。騫牝龍身，日馭三千。南止蒼梧，與福為婚。道里夷易，安全無(wú)忌。震為馬、為龍，巽為牝，艮為身，乾為日，震為馭驅(qū)也、為三千、為南、為蒼梧。艮止震巽為夫婦，故曰婚。艮為道、為里，震為夷易，艮安震樂(lè)，故無(wú)忌?！瘃S，依宋本，元本訛取，汲古訛越。由二本訛字觀之，似當(dāng)為趣。
大畜。辰次降婁，王駕巡狩。廣佑施惠，安國(guó)無(wú)憂。降婁，即奎婁，戍分艮先天位戌，故曰辰次降婁。乾為王，震為駕、為巡狩。乾為廣、為施惠，艮為安、為國(guó)，震樂(lè)，故無(wú)憂。○狩，依汲古，宋元本作時(shí)，非。
頤。望幸不到，文章未就。王子逐走，馬騎銜傷。佚跡不得，曷其有常。蔡邕獨(dú)斷云：“天子所至，輒有賞賜，故曰幸”，言人民冀幸得賞也。艮為望，震為王、為行、為幸，艮止，故不到。坤為文章，艮止，故不就。震為王子、為走、為馬、為騎、為口，故為銜。坤傷，故曰銜傷。震為跡。佚，避也，言遁跡不得也?！鹞恼挛淳?，從宋本增，汲古及各本皆無(wú)。佚，從宋本，汲古作失，非。屈子遠(yuǎn)游，離人群而遁佚是其義。○艮為望確證。
大過(guò)。中原有菽，以待饔食。飲御諸友，所求大得。乾為郊，故曰中原。下巽為菽，兌為飲食、為友。伏艮為求。
坎。亂茅縮酒，靈巫拜禱。神怒不許，瘁愁憂苦。伏巽為茅，坎為酒，祭時(shí)灌酒茅上曰縮酒?？s，漏也?！毒肪湃疲Y敝漏，巽為漏也。伏兌為巫、為禱。艮為拜，震為神、為怒?？矠閯诖岢羁唷！鸪顟n，從宋元本，汲古作盡愁。
離。李華再實(shí)，鴻卵降集。仁哲以興，蔭國(guó)受福。詳《比》之《訟》。
咸。源出陵足，行于山趾。不為暴害，民得安處。通《損》。坤為水，艮陵。震為足、為趾，上山下足，水從山出，故曰源出陵足，行于山趾。坤為害，艮安，故不害。坤為民?！鹪矗彻抛髟?，依宋元本。處，宋本、汲古作居，從元本。
恒?？腿肫溟T，奔走東西。童女不織，士棄耕畝。暴骨千里，歲饑民苦。通《益》。震為客，艮為門，巽入，震東，兌西，震為奔走，兌少，故曰童女。巽為織，艮止，故不織。震為士、為耕，坤為畝，艮止，故不耕。兌為骸骨，坤為千里，艮火在上，故曰暴骨千里。坤為歲、為民、為饑。○饑，依汲古，宋元本作寒。
遯。天子所予，福祿常在。以永康寧，不憂危殆。乾為天、為福祿，艮安故不危?！鸺彻艧o(wú)第三句，依宋元本。
大壯?；仁澄业荆?qū)不可去。實(shí)穗無(wú)有，但見(jiàn)空藳。伏巽為蝗，兌為食，震為稻、為驅(qū)，艮為果窳、為實(shí)穗，艮伏，故無(wú)有，坤虛，故曰空藳?！鹚?，汲古作槁，依宋元。
晉。牛驥同槽，郭氏以亡。國(guó)破空虛，君奔走逃。艮為槽。坤牛坎馬，皆與艮連體，故曰同槽。《說(shuō)文》：“槽，馬食器也”。艮為郭，坤亡，故曰郭氏以亡。郭，國(guó)名，為齊所滅。坤為國(guó)、為空虛，坎破，故曰國(guó)破。乾為君，乾伏，故曰君逃?！鸩郏瑥乃伪?，汲古作堂，以與亡韻，豈知槽與逃韻。以，從汲古，宋元本作已。郭，國(guó)名，為齊所滅，見(jiàn)胡傳。
明夷。狗無(wú)前足，陰謀叛北。為身害賊，何以安息。艮為狗，初爻陽(yáng)，故曰無(wú)前足?？矠橹\、為伏，故曰陰謀。震為反、為叛，坤為北、為身、為害，坎為賊，震行，故不息。○害賊，從元本，宋本作賊害，不韻。叛，汲古、宋元作其，依局本。
家人。兩輪自轉(zhuǎn)，南上大阪。四馬共轅，無(wú)有屯難，與禹笑言。通《解》。坎為輪，重坎，故曰兩輪。離為南，震為上、為阪?？矠槟尽檗@，震為馬，卦數(shù)四，故曰四馬共轅?？矠橥?，震樂(lè)，故無(wú)有屯難。震為笑言、為王，坎勞，故曰與禹笑言?！鹜?，從元本，宋本、汲古作重。又宋元多“鶴鳴竅穴，不離其室”八字，與上文義不屬，故從汲古。
睽。芽蘗生達(dá)，陽(yáng)昌于外。左手執(zhí)龠，公言錫爵。此用《小畜》伏象。伏震為芽蘗、為生達(dá)，在上，故曰昌外。艮為手、為執(zhí)，震為左、為龠、為公、為言、為爵，全用《小畜》伏象?！鹫馂楣?、為爵，可解《易》。
蹇。秋花冬萼，數(shù)被嚴(yán)霜。甲兵當(dāng)庭，萬(wàn)物不生。雄犬夜鳴，民擾大驚。此用《小畜》象。兌為花萼、為秋，乾為冬、為霜，離為甲兵，伏艮為庭。當(dāng)庭，疑有訛字。震為萬(wàn)物，兌折，故不生。艮為犬，坎夜，震為擾驚。○兌為華確證，可釋《大過(guò)》。
解。霜降閉戶，蟄蟲(chóng)隱處。不見(jiàn)日月，與死為伍。詳《坤》之《需》。
損。身載百里，功加四海。為文開(kāi)基，武立天柱。坤為身、為載、為百里、為海，震為功，數(shù)四，故曰功加四海。坤為文，艮為基，震為武，艮為天、為柱?！鹛?，依汲古，宋元本作大?！鹫馂槲渥C，可解《易》。又載疑為宰。又按：《神異經(jīng)》：“崑侖有銅柱焉，其高入天，所謂天柱”，又《列子》：“共工氏觸不周之山，天柱折，地維絕”，立天柱，猶植基也。
益。禹作神鼎，伯益銜指。斧斤高閣，憧立獨(dú)坐。賣庸不讎，苦困為禍。震為王、為禹、為神、為鼎、為伯。坤為聚、為益。艮為指，震口為銜，伏兌為斧斤，艮為高閣，言斧斤閣置不用也。憧，《說(shuō)文》：意不定也，《咸》九四“憧憧往來(lái)”，憧立者，言徙倚不定也。又《集韻》“憧，音惷，與騣同”，憧立，猶癡立也。尤與坤迷象合。震立艮坐，坤寡，故曰獨(dú)坐。庸傭同。艮為庸，巽為市易，故曰賣庸。《漢書(shū)·欒布傳》：“窮困賣庸”注：“謂受雇也”，坤害故不讎?！稘h書(shū)·高祖紀(jì)》：“每留酤讎數(shù)倍。”如淳曰：“讎，售也”。坤為困苦、為害，丁晏云：《呂覽》周鼎著倕而齕其指，《淮南子·本經(jīng)》：“周鼎著倕使銜其指?！弊ⅲ骸懊鞑划?dāng)太巧也”，茲作伯益，乃傳聞異詞。凡子書(shū)述故事多如此?！疸?，從宋元本，汲古作幢，非。立，從汲古，宋元本作位，非。賣庸不讎，從元本，宋本作“不售賣庸”，汲古作“賣賈不售”?？啵瑥乃卧?，汲古作讎，乃妄人將讎字移置于此。禍，從宋元本，汲古作害。
夬。福祚之聚，喜至憂除。如魚(yú)逢水，長(zhǎng)樂(lè)受喜。乾為福，重乾，故曰聚。伏坤為魚(yú)、為水，兌悅，故喜?！鹑木湟兰彻牛卧咀鳌叭顼L(fēng)兼雨，出車入魚(yú)”。
姤。蒼龍隱伏，麟鳳遠(yuǎn)匿?？苜\同處，未得安息。震為蒼、為龍，震伏，故曰隱。坤文為麟鳳，坤伏，故曰匿。巽為寇賊，在內(nèi)，故曰同處，消陽(yáng)，故不息。○寇賊，從汲古，元本作冠履，宋本作寇來(lái)。蒼龍，從宋本，元本訛倉(cāng)。
萃。白鶴銜珠，夜食為明。懷安德音，身受光榮。伏震為鶴、為珠，兌口為銜、為食，坤為夜，艮為光明，故曰夜食為明，言得珠而明也。伏震為音，坤為身，艮貴艮光，故曰光榮?！馂?，從宋元本，汲古作待，非。安，從宋元本，汲古作胡，非。艮為光明，《易》光明象皆得解?！鹚卧咀鳌渡妨郑吮赜泄蕦?shí)。
升。旦生夕死，名曰嬰鬼，不可得祀。震為旦、為生，坤為夕、為死，兌為嬰兒，坤為鬼，兌食為祀，坤閉，故不可得?！鸬?，依宋元，汲古作朝。祀，從汲古，宋本訛視。○宋元作《萃》林。
困。行役未已，新事復(fù)起。姬姜?jiǎng)诳?，不得休息。通《賁》。震為行役，正反震，故不已。離為新，震起，震為姬，巽為姜，坎為勞，故不息?！鹦?，從宋元本，汲古作安。
井。憂患解除，喜至慶來(lái)。坐立懽忻，與樂(lè)為鄰。詳《蒙》之《咸》。
革。晨風(fēng)文翰，大舉就溫。昧過(guò)我邑，羿無(wú)所得。晨風(fēng)，鹍也。通《蒙》。艮為鹯，震晨巽風(fēng)，故曰晨風(fēng)。坤為文，震為翰，故曰文翰。文翰，詳《大過(guò)》之《豫》。艮火，故曰就溫。坤為我、為邑，神黑，故曰昧過(guò)我邑。坤為惡，故曰羿。坤虛，故無(wú)得。陳樸園云：《詩(shī)》：“鴪彼晨風(fēng)，郁彼北林”，疑齊詩(shī)作“溫彼北林”，故林詞屢言就溫。溫蘊(yùn)通用，《云漢》詩(shī)“蘊(yùn)隆蟲(chóng)蟲(chóng)”，韓詩(shī)作郁。蘊(yùn)郁義同?！睹珎鳌?，郁，積也。就溫，猶集菀耳?！鹞模卧咀髦彻抛魈?，他本或又訛大，茲依《大過(guò)》之《豫》校。○艮鳥(niǎo)震翰確證，《易》多處得解。
鼎。下田種黍，方華生齒。大雨淋集，粉澇滿甕。通《屯》。坤為下、為田，震為黍、為華、為生。本卦兌為齒，坎雨坤水，故曰大雨淋集、曰紛澇。震為甕，在下承之，故滿甕?！鸱N，依汲古，宋元作稷。方，從元本，宋、汲古作芳。生，從宋元，汲古作當(dāng)?！对?shī)》“黍稷方華”，林詞所本，故知宋、汲古皆誤。甕，亦從宋元本，汲古作“紛榮滿壅”，非。滿甕，即盈缶之義。
震。鳥(niǎo)庇茂木，心樂(lè)愿得。君子碌碌，見(jiàn)者有榖。艮為鳥(niǎo)、為庇，震為茂木。艮為君子，艮止，故碌碌?？矠樾脑?，震為樂(lè)、為榖，榖，善也?！鹉?，汲古作林，依宋元本。樂(lè)，宋元作勞，依汲古。見(jiàn)者有榖，宋元作見(jiàn)春百榖，依汲古。君子句汲古在第二句，依宋元本。
艮。折臂踒足，不能進(jìn)酒。祠祀瀗曠，神怒不喜。艮為臂，坎折。震為足，坎蹇，故曰折臂踒足。坎為酒，坎陷，故不進(jìn)。震為祠祀，艮止，故瀗曠。震為神、為怒、為喜，坎憂，故不喜。○震為神確證，凡《易》神象有著。
漸。學(xué)靈三年，仁圣且神。明見(jiàn)善詳，吉喜福慶。鴑鵠知來(lái)，告我無(wú)憂。學(xué)靈，小兒學(xué)語(yǔ)也?！缎⌒蟆穬稙殡r、為口，正反兌相對(duì)，故曰學(xué)靈。乾為年，離卦數(shù)三，故曰三年。伏震為仁，坎為圣，震為神、為善，艮為明。祥者，兆也，吉兇之先見(jiàn)者也，惟明者能先見(jiàn)之。震為喜慶、為鴑鵠，震覆為艮，口向內(nèi)，故曰來(lái)。震為言，故曰告。坤為我，坎為憂，震解，故無(wú)憂。顧千里曰：《淮南·汜論訓(xùn)》：“乾鵠知來(lái)而不知往”，鄭注《大射儀》引為鴑。愚按：《廣雅》：“鴑鵠鵲也”，《廣韻》：“鴑鵲鳥(niǎo)名”，陸賈云：“乾鵲噪而行人至”，鴑鵠，乾鵲、乾鵠實(shí)一物，即今俗所云喜鵲也。各本皆作鳴鳩飛來(lái)，依宋本《晉》之《艮》校。且神明見(jiàn)，宋元本作神明先見(jiàn)，依汲古。
歸妹。三婦同夫，志不相思。心懷不平，至常愁悲。兌為婦，震數(shù)三，故曰三婦。震為夫，坎為心志，坎陷，故不平，坎憂，故愁悲也?！鹬脸?，宋元本作志常，志與上復(fù)，依汲古。
豐。中田膏黍，以享王母。受福千億，所求大得?？矠橥痢橹?，互大坎，故曰中田。巽為黍、為母，兌食為享，震為王，故曰以享王母。震為福、為千億，伏艮為求。○膏，從宋元本，汲古訛高。《山海經(jīng)》：“廣都之野，后稷葬焉，其地生膏黍”，膏黍者，黏黍也?！敦S》中互大坎，故曰膏。
旅。陽(yáng)火不災(zāi)，二耕慶來(lái)。降福送喜，鼓瑟歌謳。離艮皆為火，中互大坎，坎水，故不為災(zāi)。旁通《節(jié)》。震為耕，兌卦數(shù)二，故曰二耕，春耕、秋耕也。震為喜慶、為福、為鼓瑟、為歌謳?！鸩粸?zāi)慶來(lái)，從宋元本，汲古鼓瑟上多為我二字、歌謳下多送喜二字，為五句，然音皆不協(xié)，疑字句有訛誤，然宋元本災(zāi)來(lái)韻，謳不韻，仍未愜。
巽。陽(yáng)明不息，君無(wú)恩德。伯氏失利，農(nóng)喪其力?；ルx火故明不息。震為君、為恩德、為伯，震伏故無(wú)、故失利，巽為利也。震為農(nóng)人，震伏，故喪力?！疝r(nóng)，從宋元本，汲古作民。
兌。燕雀銜茅，以生孚乳。兄弟六人，姣好悌孝。各得其愿，和悅相樂(lè)。兌為燕雀、為銜，互巽為茅，故曰銜茅。伏坎為孚，艮為乳，震為生、為兄，艮坎為弟，坎數(shù)六，故曰兄弟六人。兌為媚、為悅，故曰姣好?；ベ銥轫?，故曰悌孝。兌悅，故曰和樂(lè)。艮為鷙鳥(niǎo)，凡雕鶚之屬，皆為艮象。兌與艮對(duì)，燕雀皆小鳥(niǎo)，故為兌象。俗象離非?！疰?，從宋本，汲古作交。悌孝，汲古作孝悌，依宋元本。孝與樂(lè)韻。
渙。鶉尾賁賁，火中成軍。虢叔出奔，下失其君?！蹲髠鳌べ椅迥辍罚骸褒埼卜?，鶉之賁賁，火中成軍，虢公其奔”，杜注：鶉，鶉火星。尾，尾星。言丙子平旦，鶉火中軍，事有成功也。艮為火、為尾、為星，又為鳥(niǎo)，故曰鶉火、曰鶉尾。賁賁，星體之象。互震為武人，故曰軍。艮手艮虎，故曰虢?！墩f(shuō)文》：“虢，虎所攫畫(huà)明文也”，艮為少，故曰虢叔。震為奔、為君，坎為失、為下。○艮火證。
節(jié)。兩人相距，止不同舍。夫妻離散，衛(wèi)侯失居。中爻正反艮，故曰相距，正反震，故曰兩人。又兌卦數(shù)二，亦兩人象。艮為舍、為止，正反艮，故不同舍。震夫巽妻，巽為風(fēng)而伏不見(jiàn)，故曰離散。震為諸侯、為衛(wèi)，故曰衛(wèi)侯。艮為居，坎陷，故失居?！鸫擞酶蚕螅兑住吩~用覆者可解。
中孚。魃為旱虐，風(fēng)吹云卻。欲止不得，反歸其宅。艮為火，故曰旱虐。震為神，與艮火連體，故曰魃?！对?shī)·大雅》：“旱魃為虐”，《毛傳》：“魃，旱神也”。巽為風(fēng)，兌口為吹，大坎為云，坎伏，故曰云卻。卻，退也。艮為止、為宅，震為歸，故曰反歸其宅。○魃、虐，從宋本、汲古。旱，從丁釋文，汲古作菑，宋本作燔，元本作魁，為番虎，全訛。
小過(guò)。關(guān)睢淑女，配我君子。少姜在門，君子嘉喜。艮為城關(guān)、為鳥(niǎo)，故曰關(guān)睢。兌女震善，故曰淑女。艮為君子，兌者，艮妻，故曰配。巽為姜，大過(guò)以巽為女妻，故曰少姜。艮為門，震為喜?！鹕俳?，依汲古，宋元本均作少妻，非。妻應(yīng)作齊。少齊，見(jiàn)《左傳》，巽象也。陳樸園曰：關(guān)睢，乃后妃為文王求嬪，據(jù)《易林》則是后妃為文王求少姜而得之矣。愚按：文王妃嬪不見(jiàn)有姜氏，武王后邑姜為太公女，安知非為武王求得乎。又《易林》《師》之《坤》說(shuō)《桃夭》詩(shī)云：男為邦君。陳樸園以為似是武王娶邑姜事，非民間嫁娶，與此正合，此焦詩(shī)與毛異處。
既濟(jì)。慈母赤子，饗賜得士。夷狄服除，以安王家。此用《小畜》象。伏坤為母，震子坎赤，故曰赤子。兌為讌饗，震為士，伏坤為夷狄，坤順，故服。震王艮家?！鹨牡曳浪卧?，汲古作降。家，依宋元，與除韻。服除者，言降服掃除之也。
未濟(jì)。三足孤烏，靈明督郵。司過(guò)罰惡，自賊其家，毀敗為憂。《漢志》：“日中有三足烏”，《小畜》伏震為足，數(shù)三，故曰三足。離為烏，伏坎，故曰孤烏。離為明，坎為賊，艮為家，伏坤為過(guò)惡，艮為司，坎為罰?！鹨馈犊病分稖o》校增末句，汲古孤烏訛狐鳴，司訛思，依宋元。家，音姑，與烏韻。丁云：《漢書(shū)·尹翁歸傳》：“往署督郵，蓋督察之官”，愚按：《周禮·龜人》：“天龜曰靈屬”，《爾雅》：“二曰靈龜?！薄豆沤褡ⅰ罚骸褒敚幻露洁]?！比粍t靈明督郵謂龜也，與烏同為離象。
履之第十
履。十烏俱飛，羿射九雌。雄得獨(dú)全，雖驚不危。元刊《易林》舊注云：“堯時(shí)十日并出，羿射其九日，九烏皆死”，離為烏，兌數(shù)十，故曰十烏。離為惡人，故曰羿。伏震為射，數(shù)九，故曰羿射九雌。坤為雌，坤伏乾出，故曰雄得獨(dú)全。伏震為驚，坎為險(xiǎn)，坎伏故不危?！馂?，從宋元本，他本多訛鳥(niǎo)。雄得獨(dú)全，雖驚不危，依汲古，宋本作“雖得淂全”，元本作“雄雖得全”，皆非。又雖驚宋元本作且驚，亦非。
乾。東向蕃坦，相與笑言。子般執(zhí)鞭，圉人作患。此用《履》象。巽為蕃垣，蕃，垣墻也。蕃與藩通?！对?shī)·大雅》：“四國(guó)于藩是也”，離東故曰東向。初至五兩兌口相對(duì)，故曰相與笑言。伏震為子、為般，般，反也。伏艮為執(zhí)，巽為鞭，故曰執(zhí)鞭。艮為圉，坎為患?！蹲髠鳌でf三十二年》：“雩女公子觀之，圉人犖自墻外與之戲，子般鞭之，后犖弒閔”，林全用其事?！疣龌?，從宋元本，汲古等本皆訛作樂(lè)，人作歡?！痣x東證。
坤。循河榜舟，旁淮東游。漁父舉網(wǎng)，先得大?。坤為河、為淮，履伏震為舟、為東，故曰東游。坤為聚、為漁，乾為父，故曰漁父。離為網(wǎng)，坤為?，巽亦為?，兼用遇卦?！鸢裰郏瑥募彻?，宋作樀，元作摘，皆訛。
屯。轅折輪破，馬倚仆臥。后旅先宿，右足跌踒。震為轅，坎為輪、為折、為破，震馬艮仆，艮止，故馬倚仆臥。震為后、為行旅，坎為宿，震為足，遇險(xiǎn)，故跌踒?！鹣龋瑥乃卧?，汲古作失。
蒙。兩人相絆，相與悖戾。心乖不同，訟爭(zhēng)忷忷。震為人，正反震，故曰兩人。伏巽為繩，正反巽故相絆。坎為悖戾，兩人相背，故悖戾、故不同?？矠樾?，震為言，正反震故訟爭(zhēng)?！鸾O，從宋元本，汲古作伴。二三句從汲古，宋元作“心不同爭(zhēng)，訟忷忷然”，非。
需。北辰紫宮，衣冠立中。含和建德，常受天福。詳《坤》之《觀》。○立，汲古作在。
訟。游居石門，祿安身全。受福西鄰，歸飲玉泉。詳《需》之《既濟(jì)》。惟此以巽為石，乾為門。○巽為石、坎為西證，可解《易》。○第二句宋元本作“祿身安全”，汲古作“祿祉安全”，茲依《需》之《既濟(jì)》校。
師。羊腸九縈，相推稍前。止須王孫，乃能上天。坤為腸，震為羊，數(shù)九，故曰九縈。震為王，伏乾為天，詳《蠱》之《剝》。
比。爭(zhēng)訟相倍，和氣不處。陰陽(yáng)俱否，谷風(fēng)毋子?？采舷聝蓛犊谙啾?，倍，反也?？矠楹停啾豆什缓?。谷風(fēng)，《邶詩(shī)》篇名，毛謂為夫所棄，茲謂無(wú)子，是齊詩(shī)義也。坤為風(fēng)。
小畜。郭叔矩頤，為棘所拘。龍額重顙，禍不成殃，復(fù)歸其鄉(xiāng)。舊注皆云故實(shí)未詳，蓋所據(jù)者古今無(wú)書(shū)，但以象論，似無(wú)訛字。卦通《豫》。艮為郭、為叔，兌為頤，坤方，故曰矩頤?？矠榧?，艮拘震龍，艮為額、為顙，坤為重，故曰重顙。坤為禍，震解，故不成殃。艮為鄉(xiāng)，震為復(fù)、為歸?！鹁?，各本訛距。龍額，汲古作童顏，非，依宋本。
泰。蠆室蜂戶，螫我手足。不得進(jìn)止，為吾害咎。詳《屯》之《明夷》。
否。怒非其怨，因物有遷。貪妬腐鼠，而呼鴞鳶。自令失餌，倒被困患。伏震為怒，坤為物、為嫉妬。艮為鼠，巽敝，故曰腐鼠。艮為鴞鳶，震為呼，《莊子》：“鴟得腐鼠，鵷雛過(guò)之，仰而視之曰：嚇”，林似本此而變其意，言貪得腐鼠呼鴞鳶相助，豈知反為所奪而失餌也。○倒被困患，依丁本、局本，宋元二本皆作“失反被困”，汲古作“到掖困患”，自令失餌，依汲古增。
同人。嬰孩求乳，母歸其子，黃麑悅喜。此用《履》伏象。震為嬰孩，艮為乳、為求，震為子、為歸，坤為母，坤舍震上，故曰母歸其子。震為鹿，麑，鹿子也，坤黃，故曰黃麑。震為喜?！鹚卧灸┒唷白詷?lè)甘餌”。
大有。鎝縷徒勞，錦繡不成。鷹逐雉兔，爪折不得。此用《履》象。伏坎為針，巽為縷、為錦繡，兌毀，故曰徒勞、曰不成。伏艮為鷹，離為雉，震為兔、為足、為爪，坎蹇，故爪折不得。本象對(duì)象雜用?！鹜絼?，依汲古，宋元本作勝服。
謙。雨潦集降，河渠不通。齊魯閉塞，破費(fèi)市空。坤水坎水，故曰雨潦、曰河渠。坎為塞，故不通。伏巽為齊，兌為魯，坤閉，故曰齊魯閉塞?？财疲銥槭?，坤虛，故市空。○渠、齊，依汲古，宋元作梁、作鄒。
豫。封豕溝瀆，水潦空谷?？椭股崴?，泥涂至腹，處無(wú)黍稷?？矠轷?、為溝瀆，《天官書(shū)》“奎為封豕為溝瀆，主江河之事”，故曰水潦。坎為水。艮為谷，坤虛，故曰空谷。震為旅客，艮止艮舍。坎為宿、為泥涂，坤為腹，故曰至腹。震為黍稷，坤死故無(wú)。
隨。三奸相擾，桀跖為友。上下騷離，隔絕天道。震數(shù)三，巽為伏、為奸，震為擾，正反震，故曰相擾。兌剛，故曰桀，巽為盜，故曰跖。艮上兌下，互大坎，故隔絕。艮為道?！鹩?，依汲古，宋元本作交。
蠱。齊景惑疑，為孺子牛。嫡庶不明，賊孽為患。巽為齊，互離日，故曰齊景，互坎，故疑惑。艮為孺子，離為牛，震為嫡子，兌為孽、為庶。坎為賊、為患、為孺子牛，事見(jiàn)《左傳·哀六年》：“鮑子曰：汝忘君之為孺子牛而折其齒乎”，孺子名茶。
臨。三羊俱亡，奔走南行。會(huì)暮失跡，不知所藏。兌為羊，震數(shù)三，故曰三羊俱亡。亡者，逃也。震為亡、為奔走、為南。坤為暮，震為跡，坤迷，故失跡。坤為藏，坤黑，故不知?！鹚?，依宋元，汲古作其。
觀。請(qǐng)伯行賈，岱山之野。夜厯險(xiǎn)阻，不逢危殆，利如澆酒。通《大壯》。震為伯、為商賈，艮為山，震東，故曰岱山。坤為野、為夜，艮為險(xiǎn)阻，巽為利酒，疑坤水象?！鹨?，依宋元本，汲古作犯。岱，宋元皆訛代，《韻補(bǔ)》云：殆，音以。按：《易林》殆字十九葉以。
噬嗑。桑之將落，隕其黃葉。失勢(shì)傾側(cè)，而無(wú)所立。震為桑，伏巽為落、為隕，震為黃，故曰隕其黃葉。坎陷為傾側(cè)、為失?！鹬?，依宋元本，汲古作方，非。桑，依宋本，元本與汲古作葉，非?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)》：“桑之落矣，其黃而隕?！?br />
賁。上山求魚(yú)，入水捕貍。市非其歸，自令久留。震上，艮山，艮求，下離為魚(yú)，坎為水，艮為捕、為貍。貍在上而于下坎水捕之，魚(yú)在下而于上山求之，當(dāng)然不得。伏巽為市。歸，聚也，言所市非地。艮止故久留。○貍，從宋本，汲古作兔。
剝。名成德就，項(xiàng)領(lǐng)不試。景公耋老，尼父逝去。艮陽(yáng)在上為名，坤為成，艮為項(xiàng)領(lǐng)?！对?shī)·小雅》：“有鶯其領(lǐng)”，《傳》：“領(lǐng)，頸也”。又“四牧項(xiàng)領(lǐng)”傳：“項(xiàng)，大也”，箋：但養(yǎng)大其領(lǐng)不肯為用，茲曰不試，與詩(shī)義同也，艮止，故不試。艮為火、為景，坤為老，伏乾為父，艮山，故曰尼父。坤死，故逝去?！墩撜Z(yǔ)》：“景公曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行?！啊蹲髠鳌罚骸翱鬃幼洌C之曰：哀哉尼父勿自律?！?br />
復(fù)。天之奧隅，堯舜所居?？梢源嫔?，保我國(guó)家。伏乾為天，坤方大，故曰奧隅。震為帝，故曰堯舜。坤為聚、為居、為身、為國(guó)家，坤安為保。○第三句宋本作“以存保身”，依汲古。第四句宋元本作“為我國(guó)家”，汲古作“保我邦國(guó)”，茲保我依汲古，國(guó)家依宋元本。
無(wú)妄。涉伯殉名，棄禮誅身。不得其道，成子奔燕?！蹲髠鳌罚骸岸ň拍?，晉趙鞅圍衛(wèi)，討衛(wèi)之叛，曰：由涉佗、成何，遂殺涉佗，成何奔燕，君子曰：此之謂棄禮”。震為伯，艮為名，坤為禮、為身，坤伏，故曰棄禮誅身。震為道，巽伏，故不得。艮為成，震為子、為奔、為燕?！鹚卧咀鳌额U》林。
大畜。兩人俱爭(zhēng)，莫能有定。心乖不同，訟言起兇。震為人，三上正反震，故曰兩人、曰相爭(zhēng)、曰無(wú)定、曰心乖不同而訟也。伏坤為兇。
頤。睢鳴淑女，賢圣配耦。宜家受福，吉慶長(zhǎng)久。艮為鳥(niǎo)、為睢鳩。震淑坤女，伏乾為圣賢，乾坤為配偶，艮為家，震為福、為吉慶。艮為長(zhǎng)久?！饝c，依元本，汲古作善，宋本作《無(wú)妄》林。
大過(guò)。踰江求橘，并得大栗。烹羊食炙，飲酒歌笑。伏坤為江河，震為踰，艮為橘、為求，乾為大、為木果，故為大栗，兌為羊、為飲食，大坎為酒，震為歌笑，正伏象雜用?！鸾?，依宋元本，汲古作河。炙，依汲古，宋元作肉。飲，汲古作飯，依宋元本。
坎。山險(xiǎn)難行，磵中多石。車馳辝擊，重載折軸。擔(dān)負(fù)差躓，跌踒右足。詳《乾》之《謙》?！鸩?，同蹉，依汲古，宋元本訛善。此等處汲古尚存真字，勝宋元本。
離。允利孔福，神所子畜。般樂(lè)無(wú)苦，得其歡欲。互巽為利，伏震為孔、為福、為神、為子、為般樂(lè)、為歡?！鹪?，從汲古，宋元本訛元。
咸。鳥(niǎo)鵲食榖，張口受哺。蒙被恩福，長(zhǎng)大成就。柔順利貞，君臣合德。艮為鳥(niǎo)，兌為食，巽為榖，兌為口、為哺。乾為恩福，伏震為長(zhǎng)。下艮為成，坤為柔順，巽為利，乾君艮臣，故曰合德?！鸬?，依汲古，宋元本作好。
恒。潼滃蔚薈，膚寸來(lái)會(huì)。津液下降，流潦滂沛。詳《坤》之《旅》，惟彼曰扶首來(lái)會(huì)，以艮為扶，互坎為首，巽為絲縷，故必曰扶首乃切。此則震為覆艮，艮為手。《公羊傳·僖三十一年》何休注此句云：側(cè)手為膚，按指為寸，艮覆象，側(cè)手，按指故必曰膚寸方切，或者不論何卦謂扶首是膚寸非者，殊不知林詞林字皆由象生也。
遁。路多枳棘，步刺我足。不利旅客，為心作毒。詳《屯》之《賁》。
大壯。虺蝮所聚，難以居處。毒螫痛甚，瘡不可愈。通《觀》。巽為蟲(chóng)、為虺蝮。坤聚，艮居，坤害，故不可居。坤陰為毒螫，艮為節(jié)、為瘡，坤喪，故不可愈?！鹗拙湟浪卧荆彻抛黩成咔缶?。
晉。麟鳳相隨，察觀安危。東國(guó)圣人，后稷周公。君子攸同，利以居止，長(zhǎng)無(wú)憂兇。離文坤文，故曰麟鳳、曰相隨。離為觀，艮安坎危，坤為國(guó)，離東，故曰東國(guó)?？矠槭ィね翞楹箴?，反震為周、為公，艮為君、為居止，坤為憂兇，離明在上，故不兇?！鹬芄滤卧径喙埠驼钏淖?，汲古無(wú)。察觀，依汲古，宋元作觀察。東國(guó)，依汲古，宋元本作東鄰。
明夷。桀亂不時(shí)，使民恨憂。六趾為笑，君危臣羞。離為惡人，坤亦為惡，故曰桀。離為亂，坤亦為亂，艮為時(shí)，艮覆，故曰不時(shí)。坤為民，坎為憂，震為趾，坎數(shù)六，故曰六趾。震為笑、為君，坤為臣、為羞，坎險(xiǎn)故危?！痂睿卧髦?，依汲古本，六，依汲古，宋本訛立。趾，依元本，宋本訛祉，汲古同。《莊子》：“駢拇枝指”注：枝指，六指也。駢拇，謂足拇指連第二指也。又云二者或有余于數(shù)或不足于數(shù)，其為憂一也，六趾或?yàn)榱?，六指屢?jiàn)他林。
家人。黃帝所生，伏義之宇。兵刃不至，利以居止。詳《屯》之《萃》。 ○宇，宋元本作宅，失韻。
睽。雀行求粒，暮歸屋宿。反其室舍，安甯如故。詳《比》之《巽》。○屋宿反，依宋本，元本反作及。屋宿，汲古作喔嚅。如，依汲古，宋元本作無(wú)。又屋宿《比》之《巽》作孚乳，姑兩存之。
蹇。太倉(cāng)積榖，天下饒食。陰陽(yáng)和調(diào)，年歲時(shí)熟。此用《履》伏象。艮為倉(cāng)，震為榖，坤聚，故曰積榖、故曰饒食。坎為食也?？矠楹?，坤為年，歲艮為時(shí)。
解。干旄旌旗，執(zhí)幟在郊。雖有寶珠，無(wú)路致之。詳《師》之《隨》?！鹚伪咀鲹p林。
損。履尾蹈顛，墜入寒淵。行不能前，足踒不便。震為履蹈，艮為尾、為顛，坤為淵、為寒，坤下，故墜。震為行，艮止，故不能前。兌折，故足踒?！鹞?，汲古作危，依宋元本。寒，依宋本，汲古作泉。行，依宋本，汲古作蹇，與下踒義復(fù)，故知宋本是，宋本作《解》林。
益。銜命上車，合和兩家。蛾眉皓齒，二國(guó)不殆。巽為命，震口為銜、為上，坤為車，艮為家，正反艮相對(duì)，故曰和合兩家。巽為蛾，艮為眉，震為齒、為白，故曰蛾眉皓齒。坤為國(guó)，數(shù)二，震樂(lè)，故曰二國(guó)不殆。此似有故事，待考。○不殆，依汲古，宋元本訛率僵。
夬。吉日車攻，田弋獲禽。宣王飲酒，以告嘉功。乾為日、為吉，伏坤為車、為田，艮為禽獲。乾為王、乾又為大明，故曰宣王。兌為飲、為告。乾為功。吉日、車攻，皆《小雅》美宣王詩(shī)篇名，禽、攻為韻，與《易》《比·九五》象辭禽中韻正合。[尾按：此注出入特大]
姤。金帛貴寶，宜與我市。嫁取有息，利得過(guò)母。乾為金、為貴、為寶，伏坤為帛、為我，巽為市。震為嫁、為生、為息。巽為母?！鸾鸩F、與，依汲古，宋元本作重伯黃、作以。息，汲古作恩，依元本。利得，依宋元本，汲古作得利。母，依宋元，汲古作倍。
萃。延頸望酒，不入我口。深以自喜，利得無(wú)有。詳《訟》之《益》。
升。牧為代守，饗食甘賜。得吏士意，戰(zhàn)大破胡，長(zhǎng)安國(guó)家。此用李牧事。坤為養(yǎng)、為牧、為邑、為北，故曰代。伏艮為守，兌為饗。坤為甘，震為吏士、為戰(zhàn)，兌為折，坤為胡，故曰破胡。坤為安、為國(guó)家。巽為長(zhǎng)?！鹗?、吏，從宋元本，汲古作養(yǎng)、作利，非。家音姑?！稹妒酚洝贰袄钅翞榇兀震嬍坎慌c匈奴戰(zhàn)，后大破胡”。
困。日出溫谷，臨照萬(wàn)國(guó)。高明淑仁，虞夏配德。離為日、為溫，兌為谷，故曰日出溫谷。伏艮為國(guó)，震為萬(wàn)、為臨，離日為照，故曰照臨萬(wàn)國(guó)。艮為高、為明，震為淑仁、為帝王，故曰虞夏?！鹑?，汲古作人，德作合，依宋元。
井。逐兔索烏，破我弓車。日暮不及，失利后時(shí)。通《噬嗑》。震為兔、為逐，艮為求、為烏，故曰逐兔索烏?？矠槠啤楣?、為車，離日，坎暮，坎蹇，故不及。巽為利，震為后、為時(shí)，坎為失，故曰失利后時(shí)。
革。譮言妄語(yǔ)，傳相詿誤。道左失跡，不知所處。二上正反兩兌口相背，故曰譮言妄語(yǔ)、曰傳相詿誤?！稇?zhàn)國(guó)·韓策》“詿誤人主”，《漢書(shū)》“景帝紀(jì)詿誤吏民”，言疑誤也。艮為道，震為左、為跡，伏坎為失。○所，依宋本，汲古作戶?！鸫丝山狻独Аゅ琛贰坝醒圆恍拧?。
鼎。履虎躡蛇，貶損我威。君子失車，去其國(guó)家。此用伏象《屯》。震為履躡，艮為虎，坤為蛇，坤柔故損威。震為威也。艮為君子，坤為車、為喪，故失車。坤為家國(guó)，震為去?！鹕?、車，依宋本，汲古作尾、作否。
震。本根不固，華葉落去。更為孤嫗，不得相視。通《巽》。下斷，故曰本根不固，華葉落去。兌為華，巽隕落。嫗，老母也。巽為母、為寡，故曰孤嫗。離目為視。○視，依汲古，宋元本作親。○兌為華可解《大過(guò)·九五》“巽隕落”，見(jiàn)《左傳》。
艮。五軛四軏，優(yōu)得饒有。陳力就列，騶虞喜悅。詳《坤》之《小畜》。惟彼作四軏，此作軏，音月?！墩f(shuō)文》“轅端持衡者”，皆取艮象。騶虞亦艮象，白虎黑文?！疖嫞彻庞瀲?guó)，喜悅作悅喜，均依宋元本。
漸。黃帝紫云，圣哲且神。光明見(jiàn)祥，告我無(wú)殃。通《歸妹》。震為帝、為黃，坎為云，九宮九色，紫離九，故曰紫云?？矠槭フ埽馂樯?、為福祥，坎為殃。震解，故無(wú)殃，震為言，故曰告?！鸸饷饕?jiàn)祥，從汲古，宋元本作光見(jiàn)福祥?！稹蹲髠鳌罚骸包S帝有云瑞，故以云紀(jì)官”。
歸妹。五利四福，俱田高邑。黍稷盛茂，多獲藁稻。通《漸》。巽卦數(shù)五，為利，故曰五利。震為福，卦數(shù)四，故曰四福。巽為高，艮為邑，震為黍稷、為盛茂、為稻，離枯，故曰藁稻?！鹛?，依汲古，宋本作佃。佃，治田也?！对?shī)·無(wú)田甫田》義同佃?！鸫速阄逭鹚呢詳?shù)之證。
豐。群虎入邑，求索肉食。大人衛(wèi)守，君不失國(guó)。通《渙》。艮為虎，正反艮，故曰群虎。巽入艮邑，艮求?？矠槿?、為食，五為大人，艮為守，故曰大人衛(wèi)守。震為君，艮為國(guó)，坎失，震為主，故不失國(guó)?！鸫丝矠槿庵C，可解《噬嗑》。
旅。烏子鵲雛，常與母居。愿慕羣侶，不離其巢。離為烏鵲，伏震為子，兌為雛，巽為母，艮為居，伏坎為心、為愿慕，離為巢，艮止，故不離?！痣x，依宋元，汲古作育，非。
巽。蹇驢不材，駿驥失時(shí)。筋勞力盡，疲于沙邱。通《震》。為馬，坎蹇，故曰蹇驢。震為材，坎折，故不材。震為駿驥，艮為時(shí)，坎陷故失時(shí)，坎為勞疲。艮為沙、為邱。丁宴云：《列子·說(shuō)符篇》：“穆公九方皋求馬，三月而反，曰得之矣，在沙邱”。按：坎為脊、為要，筋力或?yàn)榭蚕蟆?br />
兌。玄鬣黑顙，東歸高鄉(xiāng)。朱鳥(niǎo)道引，靈龜載莊。遂抵天門，見(jiàn)我貞君。通《艮》?？矠樾?，震為鬣，艮為顙，坎為黑，故曰玄魆黑顙?；フ馂闁|、為歸。艮為高鄉(xiāng)、為鳥(niǎo)。坎赤，故曰朱鳥(niǎo)。艮為龜，居西北，故曰天門。震為君，艮為貞，故曰貞君。載莊，言載運(yùn)行李也。
渙。探巢得雛，鳩鵲來(lái)俱，使我音娛。艮為巢、為探，伏兌為雛。離為鳩，震為鵲，故曰鳩鵲來(lái)俱。震為音、為娛?！鹨?，依宋元本，汲古作欣。
節(jié)。安上宜官，一日九遷。升擢超等，牧養(yǎng)常山，君臣得安?；ヴ逓楣?、為安，陽(yáng)在上，故曰安上。伏離為日，坎數(shù)一，故曰一日。震為遷、為升，數(shù)九，故曰九遷。艮為山、為臣。震為君?！鸺彻艧o(wú)末句，宋元本有，有，文氣始足。
中孚。大頭明目，載受嘉福。三雀飛來(lái)，與祿相得。伏大坎，故曰大頭，互大離，故曰明目。震為載、為嘉福、為雀，數(shù)三，又為飛、為祿，故曰三雀飛來(lái)，與祿相得。
小過(guò)。遠(yuǎn)視千里，不見(jiàn)黑子。離婁之明，無(wú)益于光。震為遠(yuǎn)、為千里，艮為視，互大坎隱伏，故不見(jiàn)。黑子，坎為黑，震為子也。伏大離，故曰離婁之明。艮為光，居坎下，故無(wú)益于光?！鹑木湟浪卧荆彻抛鳌半x婁明視，移于小人”，失韻。移，益字之訛，小人乃光形之訛。而汲古等本不知其訛，反注云一作云云，疏已。又于光，汲古注作為光，亦非。
既濟(jì)。三女為奸，俱游高園。背夫夜行，與伯笑言。不忍主母，為失醴酒，冤尤誰(shuí)告。此用《履》伏象。謙坤為女，震數(shù)三，故曰三女。坤為奸，故曰三女為奸。艮為園，巽為高，故曰高園?？矠榉?、為夜，艮為背，震行，故曰背夫夜行。震為伯、為笑言，正反震，故曰與伯笑言。坤母震主，故曰主母?？矠閼n，故曰不忍。坎為酒、為失、為冤尤，坎隱伏，故無(wú)可告語(yǔ)?！馂?，從宋元本，汲古作成。俱游高園，依宋元本補(bǔ)，汲古等本俱無(wú)。主母，依宋元本，汲古作王母。為失醴酒，冤尤誰(shuí)告。依汲古，宋元作“失禮酒冤，皇天誰(shuí)告”，非，事詳后《離》之《訟》。
未濟(jì)。日辰不良，強(qiáng)弱相振。一鳥(niǎo)兩雛，客勝主人。此仍用《履》伏象?！鹨圾B(niǎo)兩雛，依汲古，宋元本作一雌，未知孰是。
泰之第十一
泰。求玉陳國(guó)，留連東域。須我王孫，四月來(lái)復(fù)。主君有德，蒙恩受福。坤為國(guó)，震為玉、為陳、為東，伏艮為流連、為須、為孫，乾為王，故曰王孫。兌為月，震為復(fù)，卦數(shù)四，故曰四月來(lái)復(fù)。震為主、為君，乾為德、為恩福?！鹎笥?，依宋元本，汲古作有求。《左傳》有韓宣子求玉環(huán)于鄭事，茲云陳國(guó)未詳。
乾。伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。詳《比》之《剝》。此用泰象。震為伯，坤殺，故曰伯夷。夷，滅也。伏艮為叔，巽為齊，故曰叔齊。
坤。濟(jì)深難渡，濡我衣裦。五子善權(quán)，脫無(wú)他故。坤為水，故曰濟(jì)深、曰難渡、曰濡。坤為我、為衣裦。
屯。倚立相望，適得道通。驅(qū)駕奔馳，比目同床。艮倚震立，艮望，正反艮，故曰相望。震為道、為通、為驅(qū)駕奔馳。艮為目，初至五爻正反艮相對(duì)，故曰比目。艮為床，坤眾，故曰同床?！鸬?，依宋本，汲古作我。
蒙。葛藟蒙棘，華不得實(shí)。讒佞為政，使恩壅塞。詳《師》之《中孚》。
需。四足無(wú)角，君子所服。南征述職，與福相得。此用《泰》象。震為足，卦數(shù)四，故曰四足。艮為角，艮伏，故無(wú)角。乾為君子，震為南、為征，乾為福?！鹚淖銦o(wú)角，依宋元本，汲古作“四牡兼用”。相得，依宋元本，汲古作同德。
訟。踝踵足傷，左指病癰。失旅后時(shí)，利走不來(lái)。詳《蒙》之《旅》，通《明夷》。震為足、為踝踵?？矠閭?、為病癰。震為左，因明夷互震中互坎故有此象?！鹱悖兰彻?，宋元本作之，乃趾音之訛，然則足或?yàn)橹骸?br />
師。春城夏國(guó)，生長(zhǎng)之域?？梢苑?，保全家國(guó)。坤為城、為國(guó)，震為春，伏離為夏，故曰春城夏國(guó)。震為長(zhǎng)生、為食，坤為家，震樂(lè)，故保全?！鹕L(zhǎng)，汲古作長(zhǎng)生，依宋元本。
比。望驥不來(lái)，拘蹇為憂。雨驚我心，風(fēng)撼我肌。艮為望，乾為驥，乾伏，故不來(lái)?？矠殄?、為憂、為雨、為心，坤為我、為風(fēng)，艮為肌膚、為撼?！鹁?，宋元本作駒，依汲古。
小畜。久客無(wú)牀，思?xì)w我鄉(xiāng)。雷雨滿盈，道不得通。巽為旅客、為牀，兌毀折，故無(wú)牀。伏坎為思，震為歸，坤為我、為鄉(xiāng)，震為雷，坎為雨，坤亦為水，故曰滿盈。艮為道，坎陷，故不通?！饾M，從元本，宋本作涌，汲古作浸。
履。方船備水，傍河燃火。積善有微，終身無(wú)禍。通《謙》。坤為方，震為船，坎為水。方，并也。《詩(shī)》“方舟為梁”是也。以船為梁，故曰備水。坤為河，艮為火，故曰傍河然火。坤為積，震為善，坤為身，艮為終，坤為禍?！鸺彻哦唷疤旄＜?，永得安康”八字。方，從汲古，宋元本作舫。
否。陟岵望母，役事未已。王政靡眞，不得相保?；ヴ逓樯?、為望，坤為母，故曰陟岵望母?！稜栄拧め屔健罚骸坝胁菽驹会病?。坤為役、為事，乾為王，坤為政，《詩(shī)·魏風(fēng)》：“陟彼岵兮，瞻望母兮”，又《唐風(fēng)》“王事靡眞”，傳：眞，不攻致也。坤惡，故曰靡監(jiān)?！鹈?，依汲古，與詩(shī)同，宋元作無(wú)，非。
同人。多載重負(fù)，捐棄于野。予母誰(shuí)子，但自勞苦。通《師》。坤為載負(fù)、為重、為野、為喪，故曰捐棄。坤為母，震為子，坎為勞苦。○三四句從宋本，汲古作“王母離子，思勞自苦”。重負(fù)，從宋元本，汲古作負(fù)重。
大有。生直地乳，上皇大喜。賜我福祉，壽算無(wú)極。通《比》。坤為地，艮為乳?！堵鍟?shū)甄耀度》：政山左昆侖，西南為地乳。王勃《九成宮頌》：峯橫地乳。翟云升釋地乳為醴泉，非。乾為帝、為皇，艮高，九五獨(dú)尊，故曰上皇。乾為大，兌為悅，故曰大喜。坤為我，乾為福祉。艮為壽，坤多，故曰壽算無(wú)極?！饓鬯悖兰彻牛卧咀魇苊Ｖ保浪卧?，汲古作值。汲古多“賓于作命”四字，依宋元本。
謙。翕翕？？，隕墜山顛。滅我令名，長(zhǎng)沒(méi)不全。詳《否》之《離》?！痣E墜山顛，依汲古，宋本元本作崩顛。全，依宋元，汲古作存、作稍墮。
豫。東鄰嫁女，為王妃后。莊公筑館，以尊王母。歸于京師，季姜悅喜。詳《屯》之《觀》?！饜傁玻彻疟咀飨矏?，茲依宋元本。莊應(yīng)為桓。
隨。伯虎仲熊，德義淵閎。使布五谷，陰陽(yáng)順序。震為伯，坎為仲，艮為熊虎。巽為谷，卦數(shù)五，故曰五谷。
蠱。敏捷勁疾，如猿升木。彤弓雖調(diào)，終不能獲。巽風(fēng)為敏捷、為木。艮為猿，在巽上，故曰升木?；ゴ罂矠楣?，震為玄黃，故曰彤弓。
臨。舉袂覆目，不見(jiàn)日月。衣裘簟席，就長(zhǎng)夜室。詳《坤》之《隨》?！鹫瘃亲C，可解《歸妹》。
觀。忍丑少羞，無(wú)面有頭。耗減寡虛，日以削消。坤為丑、為羞，艮止為忍，又為面。巽為廣顙，艮在下，巽伏，故無(wú)面，廣顙在上，故有頭。坤為耗、為虛，巽為寡，伏乾為日，坤為消?！痿逓槊孀C。三四句依汲古，宋元本作“虛日以弊，消寡耗減”。
噬嗑。涸陰泎寒，常冰不溫。凌人惰怠，雹大為災(zāi)?？矠殛幒楸?，離為溫，居坎上，故不溫。震為人、為凌，故曰凌人。艮止，故曰怠。離為災(zāi)，坎為雹，言冬不藏冰，夏致雹災(zāi)?！鸷?，依宋元本，汲古作固。凌，依元本，宋本訛令。雹大，依宋元本，汲古訛庖大，按：《周禮·天官》有凌人，鄭云：凌，冰室也。引豳風(fēng)“納于凌陰”為證。凌人藏冰出冰，正以宣泄寒暑，否則陰陽(yáng)不調(diào)，而冰雹為災(zāi)。情，依《否》之《蹇》校，各本皆作墮。
賁。夏麥麩？，霜擊其芒。疾君敗國(guó)，使民夭傷。離為夏，震為麥、為麩？，坎為芒、為霜，艮手為擊，故霜擊其芒。坎為疾，震為君，艮為國(guó)，坎為敗、為民，艮為少，伏兌折，故夭傷。○？，從宋本，汲古訛麴。震為君證。
剝。淵涸龍憂，箕子為奴。干叔隕命，殷破其家。坤為淵，艮火在中，故涸。震為龍，震覆，故憂。又坤亦為憂?！遁汀こ趿吩啤拔鹦簟?，《升·彖》云“勿恤”，以坤為恤，是其證。震為箕子，艮為奴，上震覆為艮，故曰箕子為奴。艮為叔、為求，故曰干叔，殷比干也。坤死，故曰殞命。殷，子姓，震為子，震覆，故曰殷破其家。艮為家也?！睹饕摹ゅ鑲鳌吩疲骸盎右灾保纱丝勺C箕子指震?！鸺?，音姑。干叔，宋元本皆訛午叔。
復(fù)。跛踦相隨，日暮牛罷。陵遲后旅，失利亡雌。震為行，坤退，故跛踦。坤為夜，故曰暮。為牛、為役，故罷。震為后、為旅，巽為利，巽伏，故失利。坤為雌、為亡。
無(wú)妄。桑之將落，隕其黃葉。失勢(shì)傾側(cè)，如無(wú)所立?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)》：“桑之落矣，其黃而隕”。震為桑，巽為隕落，震為黃、為葉、為立，巽為傾，故曰失勢(shì)傾側(cè)，如無(wú)立也?！鹬?，從宋元本，汲古本作方，非。側(cè)，依宋元本，汲古作倒。
大畜。生長(zhǎng)以時(shí)，長(zhǎng)育根本。陰陽(yáng)和德，歲樂(lè)無(wú)憂。震為生長(zhǎng)，艮為時(shí)，震為根莇，二五相應(yīng)與，故曰陰陽(yáng)和德。和，合也。震為歲、為樂(lè)?！鸷偷拢瑥乃卧?，汲古作相和。
頤。童女無(wú)夫，未有配合。陰陽(yáng)不和，空坐獨(dú)宿。伏巽為童女。震為夫，坤寡，故無(wú)夫。上下卦皆男象，故未有配合，故不和。艮為坐、為宿，坤為寡、為夜，故曰空坐獨(dú)宿。○夫，從宋元本，汲古作室，非。按：伏兌為少女，童似為兌象，然曰無(wú)夫，震為夫，故知童女指巽，《大過(guò)》固以巽為女妻也。配合，依汲古，宋元本作匹配。
大過(guò)。春令原有，仁德不周。三圣攸同，周國(guó)茂興。通《頤》。震為春，巽為命，故曰春令。古者霜降申憲，立春息刑，故曰原有。震為仁、為周，震伏，故不周，震數(shù)三，乾為圣，故曰三圣。坤為國(guó)?！鸩恢?，依汲古，與宥韻，宋元本作不合，與宥不韻。
坎。金精躍怒，帶劍過(guò)午。兩虎相距，雖驚無(wú)咎?？菜疄榻鹁Ｕ馂檐S怒，艮為劍，納丙，故曰過(guò)午。艮為虎，正覆艮，故曰兩虎相距。震為驚。○距，依宋元本，汲古作妒，非。白虎，西方宿，故曰金精。
離。危坐至暮，請(qǐng)求不得。膏澤不降，政戾民忒。詳《需》之《頤》，離中爻亦伏頤，伏頤，故語(yǔ)同。
咸。老楊日衰，條多枯枝。爵級(jí)不進(jìn)，日下摧頹。詳《蒙》之《訟》。
恒。蔡侯適楚，留連江濱。踰曰厯月，思其后君。巽為蔡，震為楚，乾為江河、為日。兌為月，乾為君?！馂I，從宋元本，汲古等本作湖，非。后君，從汲古，與濱協(xié)，宋元本作君后，以兌為月，與《恒·彖傳》同?！蹲髠鳌贰安毯畛?，楚相囊瓦欲其羔裘而不肯獻(xiàn)，遂留楚二年”。
遯。右撫劍佩，左援鉤帶。兇訟不止，相與爭(zhēng)戾，失利市肆。艮為劍、為鉤，巽為帶，乾為言，兌口與乾言反，故曰訟、曰爭(zhēng)。巽為利市，風(fēng)隕故失。○佩，依汲古，宋元本作頭，若依宋本則下句當(dāng)為帶鉤，與頭協(xié)，然各本皆作鉤帶，無(wú)如何也。鉤亦兵器。
大壯。水流趨下，遠(yuǎn)至東海。求我所有，買鮪與鯉。詳《訟》之《比》。○與，從宋元本，汲古作得，非。此全用對(duì)象，故與《比》同詞。
晉。登幾上輿，駕駟南游。合從散橫，燕齊以強(qiáng)。詳《屯》之《否》，齊皆作秦，依《屯》之《否》宋元本校，散衡與秦不利，故知秦非。
明夷。求兔得獐，過(guò)其所望。歡以相迎，高位夷傷。震為兔，艮為獐，艮覆，故得獐。離目為望，震在上，故曰過(guò)望。震為歡，伏巽為高，艮為位，艮覆，故夷傷。
家人。過(guò)時(shí)不歸，道遠(yuǎn)且迷。旅人心悲，使我徘徊。震為時(shí)、為歸，震伏，故不歸。又震巽相反覆，震究為巽，故曰過(guò)時(shí)。震為道，坎伏，故迷。巽為商旅?？矠樾?、為悲。
睽?；旯聼o(wú)室，御宿舍食。盜張民潰，見(jiàn)敵失內(nèi)。坎為魂、為孤、為室，坎隱，故無(wú)室。兌為食，坎為宿、為盜、為民。○次句宋元本作“銜指含食”，汲古本作御宿舍食。潰、內(nèi)，亦依汲古，宋元本作饋、作肉。失內(nèi)者，失其妻室也?！蹲髠鳌べ沂吣辍罚骸褒R侯好內(nèi)”，是內(nèi)為妻妾也。
蹇。居如轉(zhuǎn)丸，危不得安。東西不甯，動(dòng)生憂患?？矠橥?，坎險(xiǎn)，故曰危、曰不甯。離東坎西，坎為憂患。○離東坎西證。艮為居，上坎，故曰居如轉(zhuǎn)丸。
解。坤厚地德，庶物蕃息。平康正直，以綏百福。此用《泰》象。坤為厚、為庶物。震為蕃息，震大涂，故曰平康正直。乾為百福。
損。樹(shù)蔽牡荊，生蘙山旁。讐敵背憎，孰肯相迎。震為樹(shù)、為荊，震陽(yáng)卦，故曰牡荊。震為生、為蘙。艮為山，二至上正反兩艮震相背，故曰背憎、曰讐敵，相背故不相迎。○樹(shù)蘙，依《未濟(jì)》之《姤》校，各本皆訛作挒、作賢。山旁，依元本，宋本作山傍，汲古訛止侮。末多“上下有眚”四字。
益。鳳凰銜書(shū)，賜我玄珪，封為晉侯。坤為鳳、為書(shū)，震口為銜、為玄、為珪。艮為封。震為晉、為諸侯?！鸺彻抛餍曎n我，依宋元本。
夬。作兇不善，相牽入井。溺陷辜罪，禍至憂有。兌毀折故曰兇。又通《剝》。下坤為兇，艮手為牽，坤為淵、為井、為辜罪、為憂禍，為水，故溺。○坤為憂證。至、有，依宋本，汲古作生、滋。
姤。悲鳴北行，失其長(zhǎng)兄。伯仲不幸，骸骨散亡。通《復(fù)》。震為鳴，坤為悲、為北、為失。震為長(zhǎng)兄、為伯，震伏故失。兌為骸骨，兌覆風(fēng)散，故曰散亡?！鹕⑼?，依宋元本，汲古作敗亡。坤為北證。
萃。羔衣豹裘，高易我宇，君子維好。兌為羔。互艮為豹。坤為衣裘。巽為高。艮為宇、為君子。○宇，依汲古，宋元作家。好，依宋元，汲古作新。兌為羔證，可見(jiàn)《說(shuō)卦》羔非訛字。
升。日中為市，各抱所有。交易貨貲，貪珠懷寶，心悅歡喜。通《無(wú)妄》。巽為市，乾為日，艮手為抱，巽為交易，乾為貨貲，震為珠玉、為悅喜。
困。振急絕理，恒陽(yáng)不雨。物病焦乾，華實(shí)無(wú)有。通《賁》。下離火，艮又為火，故曰陽(yáng)日不雨。互坎為雨、為病，離火為焦，乾艮為果、為實(shí)，兌為華。○兌為華證?！洞筮^(guò)·九五》即以兌為華。又按：焦、京皆以《無(wú)妄》為大旱之卦，亦以艮火互大離為說(shuō)，自艮火象失傳，虞翻即不解京義。恒，依汲古，宋元作常，陽(yáng)當(dāng)作陽(yáng)。
井。狐猚載剝，徙溫厚蓐。寒棘為疾，有所不足?？矠楹c，伏艮為手、為剝。巽為茅蓐?？矠楹榧?、為疾。震為足，震伏，故不足?！鸷?、有，依宋元本，汲古作萃、作何。又徙汲古作凌，依宋元本。
革。履踐危難，脫執(zhí)去患。入福喜門，見(jiàn)誨大君。通《蒙》。震為履踐，坎險(xiǎn)，故曰危難。震為脫、為去，坎陷，故曰執(zhí)，坎憂，故曰患。艮為門，震為福喜。巽為入。乾為大君，震為誨。
鼎。四亂不安，東西為患。艮止我足，無(wú)出國(guó)域。乃得全完，賴其生福。通《屯》。坤為亂，震數(shù)四，故曰四亂。震東坎西，坎為憂，故曰東西為患。震為足，艮止。坤為國(guó)，艮為域，上坎陷故不出。震為福，言見(jiàn)險(xiǎn)能止，故得安全而生福也。全用對(duì)象?！鹂参髦C。
震。南國(guó)少子，材略美好。求我長(zhǎng)女，賤薄不與。反得丑惡，后乃大悔。詳《比》之《漸》。
艮。妄怒失理，陽(yáng)孤無(wú)輔。物病焦枯，年饑于黍?；フ馂榕?，坎為失，陽(yáng)止于上，故曰孤、曰無(wú)輔?？矠椴?，艮為火，故物病焦枯。震為黍、為年，焦枯故饑?！痿逓楣?，《易林》凡遇六子皆有孤寡象，不只巽為寡也。
漸。倬然遠(yuǎn)咎，辟患害早。田獲三狐，巨貝為寶。風(fēng)散故倬然遠(yuǎn)咎?？矠榛己Γ愠鲭U(xiǎn)故能辟患。艮為狐，數(shù)三，故曰三狐。坎為獲，艮為貝，巽為高、為長(zhǎng)，故曰巨貝?！痿逓樨?，《易》震貝得解。巨貝，從汲古，宋元作見(jiàn)民。見(jiàn)，貝之訛。民，巨之訛。
歸妹。逐鹿山巔，利去我西。維邪南北，無(wú)所不得。震為鹿、為逐，艮覆，故至山顛。兌為西，離南坎北。維邪，呼聲。○維邪，依宋元本，汲古等本作雖邪，疑訛。按：《史記·滑稽傳》：“污邪滿車”，疑與此義同。污維音亦通。史記注：污邪，下田也。似非。按：《爾雅·釋詁》：“伊，維也”，注：發(fā)語(yǔ)辭?！痘茨献印罚骸敖穹蚺e大木者前呼邪許，后亦應(yīng)之”，此舉重勸力之歌也，然則維邪者，呼聲也?！稓w妹》上震為言，下兌為口，故曰維邪。由是推《史記》之污邪與《淮南》之邪許同，而非下田。
豐。龍蛇所眾，大水來(lái)處?；媾?，使我無(wú)賴。震龍巽蛇，互大坎，故曰聚、曰大水、曰滑滑沛沛。○沛沛，宋元本作泲泲，依汲古。
旅。從風(fēng)吹火，牽麒驥尾。易為功力，因摧受福。巽為風(fēng)，兌口為吹，離在上，故曰吹火。艮為尾、為牽，伏震為馬。兌為摧折，震為福?！鸸αΓ瑥乃伪?，汲古作之功，非。
巽。澤狗水鳧，難畜少雛。不為家饒，心其亟逋。通《震》?；ヴ逓楣?，兌為澤，故曰澤狗?！墩f(shuō)文》：“獺如小狗，水居食魚(yú)是也”。震為鳧，坎水，故曰水鳧。二者皆野物，故難畜。震為子、為雛，震伏，故曰少雛?；ヴ逓榧?，坎為心，震往，故曰逋，言澤狗水鳧不為家畜，時(shí)時(shí)欲逃也。亟逋，依汲古，宋本作函憂。憂饒古亦葉。
兌。水壞我里，東流為海。龜鳧髈囂，不見(jiàn)慈母。通《艮》為里，互坎為水，互震為東，兌為海，艮為龜，震為鳧、為樂(lè)，故曰髈囂。巽為母，坎伏故不見(jiàn)。
渙。褰衣涉河，水深漬罷。賴幸舟子，濟(jì)脫無(wú)他。首二句依《訟》之《萃》校，宋元本作“褰衣涉行，水深漬多”，汲古作“深漬請(qǐng)罷，非子作者”，尤非。罷，音婆。
節(jié)。龜厭江海，陸行不止。自令枯槁，失其都市。憂悔為咎，亦無(wú)及己。艮為龜，兌為河海，震為行，艮為陸，互大離為枯槁，巽為市，坎為憂?！鸹跒椋瑥乃伪?，汲古作害無(wú)。厭作戢，皆非。艮為龜證。末句依宋元，汲古無(wú)。
中孚。同本異葉，樂(lè)仁政德。東鄰慕義，來(lái)興我國(guó)。互大離為東鄰。艮為國(guó)?！鹫?，依宋本，汲古作正。
小過(guò)。桃李花實(shí)，累累日息。長(zhǎng)大成熟，甘美可食，為我利福。震為桃李，兌為花，艮為實(shí)、為成，巽為長(zhǎng)，兌為食，震為福，巽為利。
既濟(jì)。重瞳四乳，聰明順理。無(wú)隱不形，微見(jiàn)千里。災(zāi)害不作，君子集聚。此用《泰》象。伏艮為目，巽為重，故曰重瞳。艮為乳，巽數(shù)四，故曰四乳。艮明坤順，巽伏故隱。兌為見(jiàn)，坤為千里、為災(zāi)。乾為福故不災(zāi)。艮為君子，坤為積聚。文王四乳，舜目重瞳，見(jiàn)《淮南子》。
未濟(jì)。實(shí)沈參墟，以義討尤。次止結(jié)盟，以成霸功。按：《左傳·昭元年》：“遷實(shí)沈于大夏，主參?！惫蕝闀x星。泰伏艮，艮為星，故曰實(shí)沈、曰參，而實(shí)沈與參皆晉墟。震為晉也。皆用《泰》象。文意似指晉文伐楚事。止，首止，僖五年齊侯會(huì)諸侯于首止。
否之第十二
否。秦為虎狼，與晉爭(zhēng)強(qiáng)。并吞其國(guó)，號(hào)曰始皇。此全用伏。兌為秦、為虎狼。震為晉、為爭(zhēng)，兌為吞。乾為皇、為始。
乾。江河淮濟(jì)，天之奧府。眾利所聚，可以饒有，樂(lè)我君子。此用《否》象。坤為江河淮濟(jì)。乾為天，坤為府、為眾，巽為利，坤為聚，故曰饒。艮為君子。○首句依汲古，宋元本無(wú)，非。濟(jì)、聚為韻。
坤。天之所災(zāi)，兇不可居。轉(zhuǎn)徙獲福，留止憂危。否坤為災(zāi)、為兇，伏震為轉(zhuǎn)徙。震為福，故曰獲福。艮為留止，坤為憂危，言弗化也。坤為憂證，可釋《易》○憂危，依汲古，宋元作危憂。
屯。名成德就，項(xiàng)領(lǐng)不試。景公耄老，尼父逝去。艮為名、為成、為項(xiàng)領(lǐng)，坎伏，故不試。震為諸侯，艮為光，故曰景公。坤為老，艮為山，故曰尼父。震亦為父也。坤亡故曰逝去?！墩撜Z(yǔ)》：“景公曰：吾老矣，不能用也”，孔子行?！痿逓槊C。《毛詩(shī)》“四牧項(xiàng)領(lǐng)”注：項(xiàng)，大也。按：《魏書(shū)·蘇則傳》注：則尋出兵，臨其項(xiàng)領(lǐng)，似不以大詁項(xiàng)字，林詞亦然。又按：《后漢·呂強(qiáng)傳》：“奸邪項(xiàng)領(lǐng)，膏唇拭舌”，又杜詩(shī)：“鄉(xiāng)里兒童項(xiàng)領(lǐng)成”，似皆以項(xiàng)領(lǐng)為壯盛強(qiáng)橫之兒，與詩(shī)詞合，異毛傳。
蒙。持善避惡，福祿常存。雖有豹虎，不能危患。艮手為持，伏乾為善，坤為惡，坎隱，故曰避。震為福祿，艮為豹虎，坎為?；?，震出險(xiǎn)故無(wú)患。
需。避患東西，反入禍門。糟糠不足，憂動(dòng)我心。詳《訟》之《未濟(jì)》。○足，依汲古，宋元本作屬。
訟。珪璧琮璋，執(zhí)贄見(jiàn)王。百里甯戚，應(yīng)聘齊秦。詳《需》之《井》，惟此以乾為珪璧琮璋?！鹜酰伪居炍?。戚，宋元本作越。
師。揚(yáng)水潛鑿，使石潔白。里素表朱，游戲皋沃。得君所愿，心志娛樂(lè)。坎為水，震為揚(yáng)?？矠闈摲?，巽為石、為白、為素，伏乾為表、為朱。震為戲游、為陵、為皋，坎為沃，震為君、為樂(lè)，坎為心志?！对?shī)·唐風(fēng)》：“揚(yáng)之水，白石鑿鑿；素衣朱襮，從子于沃”，注：鑿鑿，潔白貌。襮，領(lǐng)也。然則所謂潛鑿亦取伏巽象也。又襮即表?！秴问洗呵铩ぶ伊罚骸俺颊?qǐng)為襮”，高誘注曰：襮，表也。茲焦亦訓(xùn)襮為表，與毛傳訓(xùn)領(lǐng)異。又讀衣為里，尤異也。里，各本皆作衣，依《豫》之《大過(guò)》宋元本校。
比。官爵相保，居之無(wú)咎。求兔不得，使伯悔恨。艮為官爵、為居、為求。震為兔、為伯，震覆，故求兔不得?？矠閼n，故曰悔恨。○使伯，依汲古，宋元作怕使，非。
小畜。戴元無(wú)褌，裸裎出門。小兒作笑，君子憂患。通《豫》。艮為戴，坎為首，故曰戴元。元，首也。坤為褌，坤伏，故曰無(wú)褌。艮為皮膚、為身，故曰裸裎。艮為門，震出，故曰出門。震為子、為笑樂(lè)，艮小，故曰小兒作笑。艮為君子，坎為憂患。○戴元，宋本、汲古均作載車，依元本，全用對(duì)象。
履。把珠入口，為我利寶。得吾所有，欣善嘉喜。乾為珠玉，兌口伏艮為手，故曰把珠入口。伏坤為我、為利、為吾。乾為嘉喜?！鹕疲瑥募彻?，宋元本皆作然。
泰。行不如還，直不如屈。進(jìn)不如退，可以安吉。內(nèi)剛外柔方泰，乾進(jìn)而外則否矣，故林詞以為戒。乾為行、為進(jìn)，震為反，坤為安。○還、屈，從宋元本，汲古作止、作曲。
同人。眾鬼瓦聚，中有大怪。九身無(wú)頭，魂驚魄去，不可以居。通《師》。坤為鬼，坎亦為鬼，坎眾，故曰眾鬼。震為瓦，坤為聚，坎為怪。坤為身，震數(shù)九，故曰九身?？矠轭^，坎伏，故曰無(wú)頭。震為神、為魂，坤為魄。震又為驚、為去也?！鹜呔?，依汲古，宋元本作凡聚，瓦聚疑與瓦合瓦散同義。中有，宋元本作還生，依汲古。
大有。家給人足，頌聲并作。四夷賓服，干戈橐閣。此用否象。艮為家，伏震為人，坤聚，故曰給足。震為頌聲、為作，坤為夷，震卦數(shù)四，又為賓客，故曰四夷賓服。艮為干戈，坤為囊，艮止，故曰橐閣。言偃武不用也?！痖?，宋元本作囊，依汲古。
謙。人面鬼口，長(zhǎng)舌如斧。斲破瑚璉，殷商絕嗣。震為人，艮為面，坤為鬼，震為口，故曰人面鬼口。兌為舌，震形長(zhǎng)于兌，故曰長(zhǎng)舌。伏兌為斧，艮為斲，震為玉，故曰瑚璉。震為子，子為殷，商姓，坤為殺，震子被坤殺死，故殷商絕嗣也?！鹑绺瑥募彻?，宋元作為斧。
豫。南山之峻，真人所在。德配唐虞，天命為子。保佑歆享，身受大慶。震為南，艮為山、為真人、為保佑。震為唐虞、為子、為慶，伏乾為天、為命。坤為身。
隨。春桃生花，季女宜家。受福多年，男為邦君。詳《師》之《坤》。
蠱。鴟鴞破斧，沖人危殆。賴其忠德，轉(zhuǎn)禍為福，傾危復(fù)立。艮為鴟鴞。兌為斧、為毀折，故曰破斧。艮為少子，故曰沖人?；ゴ罂矠橹业隆Ｕ馂楦?、為立，殆，音以。鴟鴞、破斧，豳風(fēng)詩(shī)篇名。沖人，謂成王。忠德，指周公。
臨。猿墮高木，不踒手足。保我金玉，還歸其室。詳《訟》之《艮》。
觀。天之奧隅，堯舜所居?？梢源嫔?，保我邦家。詳《履》之《復(fù)》。
噬嗑。伯蹇叔盲，足病難行。終日至暮，不離其鄉(xiāng)。震為伯，坎為蹇，初四互大離，坎為叔，故曰叔盲。震足為行，坎病，故難行。離為日，艮為終，坎夜故曰終日至暮。艮為鄉(xiāng)，艮止，故不離?！鸩。浪卧?，汲古作痛。
賁。日月相望，光明盛昌。三圣茂功，仁德大隆。詳《師》之《節(jié)》?！鹈瑥乃卧?，汲古作成。
剝。桃李花實(shí)，累累日息。長(zhǎng)大成就，甘美可食。詳《泰》之《節(jié)》?！鸺彻哦唷盀槲依！彼淖?，宋本無(wú)，此用《否》象。巽為桃李，艮為實(shí)，伏兌為華。
復(fù)。入和出明，動(dòng)作有光。運(yùn)轉(zhuǎn)休息，所為允康。入巽故曰和、出震故曰明。震為動(dòng)作，震旦故曰光明，震出故運(yùn)轉(zhuǎn)，龍潛在下故休息，出入無(wú)疾故允康。○動(dòng)作，汲古作所為，依宋元本。
無(wú)妄。陰衰老極，陽(yáng)建其德。履離戴光，天下昭明。功業(yè)不長(zhǎng)，蝦蟆大王。詳《坤》之《未濟(jì)》，此以巽為蝦蟆。○大，依汲古，宋元本作代。建，汲古作見(jiàn)，戴作載，俱依汲古《坤》之《未濟(jì)》校。
大畜。行役未已，新事復(fù)起。姬姜?jiǎng)诳?，不得休止。震為行役、為起，伏坤為事，艮為光明，故曰新事。震為周，故曰姬。伏巽為齊，故曰姜。艮為休止，震起，故不得休止。
頤。狐鳴室北，饑無(wú)所食。困于空邱，莫與同力。艮為狐，震為鳴，艮為室，坤北，故曰室北。坤為饑，震為食，艮為困、為邱，坤虛，故曰空邱?！鹗?，依汲古，宋元本作苑?！鹄け弊C。
大過(guò)。雄圣伏，名人匿。麟遠(yuǎn)走，鳳飛北，擾亂未息。乾為雄、為圣，伏艮為名，巽伏，故曰名人匿。坤文為麟，坤伏不見(jiàn)，故曰遠(yuǎn)。坤為鳳、為北，坤伏故曰走、曰飛。按：韻前四句句皆三字，第五句乃為四字，漢魏叢書(shū)本竟以四字?jǐn)嗑?，非?br />
坎。疾貧望幸，使伯行販。開(kāi)牢擇羊，多得大牂。詳《訟》之《遯》。
離。翕翕？？？？，隕墜顛崩。滅其令名，長(zhǎng)沒(méi)不存。詳《泰》之《謙》?！?？？？？，依汲古，音橫，車聲，宋本作？？，音田，與下存韻。元本第二句作稍稍崩顛，與上？？韻，汲古則以？？崩為韻，且與下協(xié)。
咸。華落實(shí)槁，衣敝如絡(luò)。女功不成，絲布如玉。兌為華，巽為隕，故華落。艮為果實(shí)，艮火故槁。巽為絡(luò)、為敝，伏震為衣，巽落，故曰女功不成。巽為絲布，伏震為玉?！饍稙槿A證可解《大過(guò)》九五?！鹑A落實(shí)槁，依宋本，汲古作“華薄實(shí)藁”，非。功、如，從宋本，汲古作功、作為，非。
恒。溫山松柏，常茂不落。鸞鳳所止，得其歡樂(lè)。詳《需》之《坤》?！鹬?，從宋元本，汲古作庇。其，從汲古，宋元作以。
遯。失恃毋友，嘉偶出走。攫如失兔，傫如喪狗。坤伏風(fēng)隕，故曰失恃。艮為友，巽寡，故毋友。坤為偶，震為嘉、為走，坤震皆伏，故曰嘉偶出走。艮手為攫，攫，撲也。震為兔、為失，失佚古通。佚兔，言兔逸也。艮為狗，巽寡，故曰傫如。伏坤為喪?！鹗盐阌?，依宋元本，汲古作“失持母教”，非。又攫如失兔、傫如喪狗，亦依宋元本，汲古作“攫如失老，如喪家狗”，尤非。
大壯。太乙駕騮，從天上求。徵我叔季，封為魯侯。通《觀》。坤納乙，居北而互艮為星，故曰太乙。本卦震為駕、為騮、為從，乾為天，伏艮為求，故曰從天上求。艮為叔季，兌為魯，震為諸侯，故曰魯侯?！鹎?，依宋元本，汲古等本皆作來(lái)，以文理言來(lái)順，以韻言求葉，未知孰是。又徵我叔季，亦依宋元本，汲古等本皆作微我季叔。
晉。雙鳧俱飛，欲歸稻池，徑涉萑澤，為矢所射，傷我胸臆。詳《屯》之《旅》。以坎為矢，與易經(jīng)合，舊說(shuō)以離為矢，誤。
明夷。深坑復(fù)平，天下安甯。意娛心樂(lè)，賴福長(zhǎng)生。坎陷，故曰深坑?？灿譃槠?，故曰復(fù)平。坤為天下，坤順，故曰安甯。震為娛樂(lè)，坎為心意，震為福、為長(zhǎng)生。○坑，依宋本，他本皆作坎。
家人。俱為天民，云過(guò)吾西。風(fēng)伯雨師，與我無(wú)恩。此用《否》象。乾天坤民，故曰天民。坤為云，伏兌為西，巽為風(fēng)，伏震，故曰風(fēng)伯。伏兌為雨，故曰雨師?！丢?dú)斷云》：風(fēng)伯箕星，雨師畢星，艮為星，故曰風(fēng)伯、曰雨師。小畜云：密云不雨，自我西郊。與我無(wú)恩者，言上風(fēng)下火，雨澤不至也○雨師，依宋元本，汲古等本皆訛為疾雨。
睽。野鳥(niǎo)山鵲，來(lái)集六博。三梟四散，主人勝客。伏艮為鳥(niǎo)、為山野，坎為集，數(shù)六，故曰來(lái)集六博。梟、雉，皆博采名，故曰野鳥(niǎo)山鵲。兌上缺，故曰三梟。離卦數(shù)三，三梟四散，必當(dāng)時(shí)六博采名，《戰(zhàn)國(guó)策》云：夫梟棊之所以能為者，以散棊能佐之也。夫一梟不勝五散，明矣，茲曰三梟四散，孰勝負(fù)皆不能解?！饤n，依汲古，宋元本作島。
蹇。北陰司寒，堅(jiān)冰不溫。凌人惰怠，大雹為災(zāi)。詳《泰》之《噬嗑》?！鸲璧?，汲古、宋元作情，依局本。
解。伊伯智士，去桀耕野。執(zhí)順以待，反和無(wú)咎。震為音、為伯，故曰伊伯。伊吾，讀書(shū)聲也?？矠橹?，故曰智士。離為惡人，故曰桀。震為耕，否艮為野、為執(zhí)、為待，坎為和。○伯，從汲古，宋元本作傅。《孟子》：伊尹耕于有莘之野而樂(lè)堯舜之道。
損。秋風(fēng)牽手，相從笑語(yǔ)。伯歌季舞，燕樂(lè)以喜。兌為秋，坤為風(fēng)，艮手為牽，震為笑語(yǔ)，為從。二上正反震，故曰相從笑語(yǔ)。震為伯、為歌舞，艮為季，兌為燕?！鹎?，宋元本作北，依汲古。詩(shī)：北風(fēng)其涼，攜手同行。從，依宋元本，汲古作提。
益。徙巢去家，南過(guò)白馬。東西受福，與母相得。艮為巢、為家，震為徙、為去、為南，巽為白，坤為馬，故曰白馬。白馬，津名，在大伾山南。震為東，伏兌為西。震為福，坤為母?！疳?，依汲古，宋元本作從。
夬。鳥(niǎo)飛跌跛，兩兩相和。不病四支，但去莫疑。伏艮為鳥(niǎo)、為飛，兌折故跌跛。坤數(shù)二，重坤，故曰兩兩，兌為和，坤為病、為疑，坤伏，故不病不疑。
姤。三牛生狗，以戌為母。荊夷上侵，姬伯出走。詳《坤》之《震》。○狗，宋元本作駒，非。
萃。破筐敝筥，棄捐于道。壞落穿敗，不復(fù)為寶。通《大畜》。震為筐筥。兌為破，巽為敝，艮為道，艮止不用，故曰棄捐，兌毀，故曰壞落穿敗。震為玉、為寶，震覆，故不為寶?！馂椋浪卧?，他本皆作所，非。
升。結(jié)紐得解，憂不為禍。食利供家，受福安坐。巽為結(jié)紐。震為解、為樂(lè)，故憂不為禍。坤為憂、為禍也。巽為利，兌口，故曰食利。伏艮為家、為安坐。震為福?！鸺~，從宋元本，汲古等本皆訛紉。供，依宋元本，汲古作僲，非。
困。白日揚(yáng)光，雷車避藏。云雨不行，各自還鄉(xiāng)。巽白離日，震雷震伏，故曰避藏?？矠樵朴?，日出坎上，故云雨不行。伏震為反，艮為鄉(xiāng)，故曰各自還鄉(xiāng)?！疬€，依汲古，宋元本作止。
井。杜口結(jié)舌，心中怫郁。去災(zāi)生患，無(wú)所告冤。兌為口舌，坎伏，故杜口結(jié)舌?？矠樾?、為憂患兇災(zāi)、為冤，上坎下互大坎，故無(wú)所告冤?！鹑?，依汲古，宋元本作兇。
革。賚貝贖貍，不聽(tīng)我辭。系于虎須，牽不得來(lái)。詳《需》之《睽》。
鼎。鳴鶴抱子，見(jiàn)蛇何咎。室家俱在，不失其所。通《屯》。震為鶴、為子，艮手為抱。巽為蛇，兌見(jiàn)，故曰見(jiàn)蛇。鶴以蛇為糧，故無(wú)咎。艮為室家。○鳴，汲古作如，宋本作持，漢魏叢書(shū)本作鳴，下屢見(jiàn)亦多作鳴，故從之。
震。逐兔山西，利走入門。賴我仁德，獲為我福。震為兔、為逐。艮山坎西，故曰山西。伏巽為利，艮為門。震為仁德、為福?！鹂参髯C。
艮。興役不休，與民爭(zhēng)時(shí)。牛生五趾，行危為憂?；タ矠閯?，故曰興役不休?？矠楸姟槊?。艮為時(shí)，三上正反艮震，故曰爭(zhēng)時(shí)。震為生、為趾，坎納戊，數(shù)五，故曰五趾。艮為牛，坎為憂、為危。震行。按：《漢書(shū)·五行志》：“興徭役奪民時(shí)，厥妖牛生五足，秦孝文王五年，有獻(xiàn)五足牛者，劉向以為近牛禍”，此自舊事，五行志述之，不得謂林本《漢書(shū)》。
漸。春栗夏梨，山鮮希有。斗千石萬(wàn)，貴不可販。艮為果，故曰栗梨。伏震為春，離為夏，艮為山，巽為魚(yú)，故曰山鮮。梨栗至春夏即壞，故曰希有。艮為斗、為石、為貴、為求，伏震為千萬(wàn)?！鹄?，依汲古，宋元作粟。山，依湖北局本，宋元、汲古皆作少，非。販，依宋元本，汲古作求。
歸妹。悲號(hào)北行，失其長(zhǎng)兄。伯仲不幸，骸骨散亡。震聲兌口，坎悲坎北，故曰悲號(hào)北行。震為長(zhǎng)兄，坎隱伏，兌折，故曰失其長(zhǎng)兄。震為伯，坎為仲，兌為骸骨，兌折坎險(xiǎn)，故曰不幸、曰散亡。
豐。賦斂重?cái)?shù)，政為民賊。杼軸空虛，去其家室?？矠榫郏试毁x歛，互大坎，故曰重?cái)?shù)?？矠槊?、為賊、為杼軸，離虛故曰空。艮為家室，艮覆故去。○空虛去其家室，依《復(fù)》之《兌》校，各本皆作空盡家去其室。
旅。履服白縞，殃咎并到，憂不能笑。通《節(jié)》。震為履、為服，巽為白、為縞，坎為殃咎、為憂，震為笑?！鹉?，依汲古，宋元本作敢。
巽。杜口結(jié)舌，言為禍母。代伯受患，無(wú)所禱免?；稙榭谏?、為言，正覆兌相背，故曰杜口結(jié)舌。巽為母，震為伯，震巽相往來(lái)，故曰代伯受患。兌為患，兌口為禱?！鹈猓兰彻?，宋元本作冤。
兌。免冠進(jìn)賢，步出朝門。儀體不正，賊孽為患。通《艮》。艮為冠，互震為進(jìn)、為賢。進(jìn)賢，冠名也。《漢書(shū)·貢禹傳》：“見(jiàn)責(zé)免冠謝”，故曰免冠進(jìn)賢。震為步、為出，艮為朝門，互坎為賊、為患?？睬什徽?。艮為身體?！鸩匠龀T，儀體不正，依汲古，宋元作“步行出朝，門體不正”，非。
渙。娶于姜女，駕迎新婦。少齊在門，夫子悅喜。巽為姜，震為娶、為駕，巽為婦、為少齊。《左傳·昭二年》：“晉人謂之少齊”是也。艮為門，震為夫子、為悅喜?！鹕冽R，依宋元本，汲古等本皆作少妻，非。夫子，亦依宋元本，汲古等本作之子，尤謬。
節(jié)。牧羊稻園，聞虎喧讙。畏恐悚息，終無(wú)禍患。詳《屯》之《復(fù)》。
中孚。老妾據(jù)機(jī)，緯絕不知。女功不成，冬寒無(wú)衣。兌為妾，老妾，本《大過(guò)·九五》也。巽為進(jìn)退、為機(jī)、為緯，兌折故緯絕、故女功不成?！蹲髠鳌ふ讯哪辍罚骸版瞬恍羝渚暥鴳n宗周之隕”。乾為冬、為寒、為衣，今上下乾象皆缺，故無(wú)也?！饟?jù)，依宋元本，汲古作踞。
小過(guò)。黑龍吐光，使陰復(fù)明。燎獵載圣，六師以昌。震為龍，艮為黔，故曰黑龍。兌口為吐，艮為光明，故曰吐光、曰使陰復(fù)明。艮為火，故曰燎。震車為載，坎為圣，言文王出獵載太公以歸也。坎數(shù)六，坎眾，故曰六師。震為昌也?！鹈鳎浪伪?，汲古作陽(yáng)。燎，依宋元本，汲古作熊。惟黑依汲古，宋元本作乘。
既濟(jì)。東鄰嫁女，為王妃后。莊公筑館，以尊王母。歸于京師，季姜悅喜。詳《屯》之《觀》?！鸺窘?，汲古作姜姬，依宋元本。《左傳·桓九年》：“紀(jì)季姜?dú)w于京師，為桓公后”是也，莊當(dāng)為桓。
未濟(jì)。灌頡東從，道頓跌踦。日辰不良，病為身禍。離為惡人，故曰灌頡。離為東，言顛頡從公子重耳于東也。灌疑為顛之音訛字。離為日，坎為病、為禍、為跌踦?！饢|從，依宋元本，汲古作同徒。日辰不良，依汲古，宋元本作日食不退，非。
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