秦越人得受于異人,百日可隔垣睹物。醫(yī)道之能,可比于上古扁鵲。故明醫(yī)者,皆明異之能也。
小子習禪定日久,欲行深般若波羅密多。氣機竄動,不能自己。
乃問道于紫極:“予習針道,知經(jīng)絡。先生曾言,經(jīng)氣若水,奈何氣至頂峰,不行正經(jīng)?”
紫極曰:“佛家修為,以性領命。中有密宗,修三脈七輪,不入正經(jīng)。道家修煉,以命合性,煉精化氣,行奇經(jīng)八脈,亦不入正經(jīng)。醫(yī)家有論,正經(jīng)似渠,奇經(jīng)若泊。正經(jīng)滿則入奇經(jīng)。何謂奇經(jīng):無表里相對也。氣不入正經(jīng),經(jīng)氣足也。來,今與汝說洛書九部。”
小子曰:“愿聞”
紫極乃曰:“天人合一也。百會:人之南極。會陰:人之北極。任督二脈:子午也。帶脈:赤道也。百會至會陰,有中黃之道,地軸也。沖脈:海洋也。維蹺四脈:山脈、河道也。人身有大穴九品,以應九宮。九:百會也。一:會陰也。三:膻中也。七:夾脊也。二:玉枕也。四:印堂也。六:命門也。八:臍也。五:泥丸也?!?br />
小子曰:“愿再聞河圖”
紫極曰:“九品大穴,以泥丸坐中宮五。中黃之道,一升至九,實由六升至四。此逆數(shù)也,六五四也。九品之外,上有天門、玉門,下有地戶、玉戶。由六升四,可直入天門而出。九四,天門也。九二,玉門也。一八,玉戶也。一六,地戶也。此四者,即河圖之數(shù)也。中宮者,亦泥丸也。天門常闔,地戶為開。玉門常鎖,玉戶為鑰。此之要也。中宮泥丸,仙人暫居。以鑰開鎖,地閉戶天門開而能游。此千古之密?!?br />
小子仍未詳,紫極已不語。
小子出,紫極方曰:“時未至也。”
小子習禪定日久,欲行深般若波羅密多。氣機竄動,不能自己。
乃問道于紫極:“予習針道,知經(jīng)絡。先生曾言,經(jīng)氣若水,奈何氣至頂峰,不行正經(jīng)?”
紫極曰:“佛家修為,以性領命。中有密宗,修三脈七輪,不入正經(jīng)。道家修煉,以命合性,煉精化氣,行奇經(jīng)八脈,亦不入正經(jīng)。醫(yī)家有論,正經(jīng)似渠,奇經(jīng)若泊。正經(jīng)滿則入奇經(jīng)。何謂奇經(jīng):無表里相對也。氣不入正經(jīng),經(jīng)氣足也。來,今與汝說洛書九部。”
小子曰:“愿聞”
紫極乃曰:“天人合一也。百會:人之南極。會陰:人之北極。任督二脈:子午也。帶脈:赤道也。百會至會陰,有中黃之道,地軸也。沖脈:海洋也。維蹺四脈:山脈、河道也。人身有大穴九品,以應九宮。九:百會也。一:會陰也。三:膻中也。七:夾脊也。二:玉枕也。四:印堂也。六:命門也。八:臍也。五:泥丸也?!?br />
小子曰:“愿再聞河圖”
紫極曰:“九品大穴,以泥丸坐中宮五。中黃之道,一升至九,實由六升至四。此逆數(shù)也,六五四也。九品之外,上有天門、玉門,下有地戶、玉戶。由六升四,可直入天門而出。九四,天門也。九二,玉門也。一八,玉戶也。一六,地戶也。此四者,即河圖之數(shù)也。中宮者,亦泥丸也。天門常闔,地戶為開。玉門常鎖,玉戶為鑰。此之要也。中宮泥丸,仙人暫居。以鑰開鎖,地閉戶天門開而能游。此千古之密?!?br />
小子仍未詳,紫極已不語。
小子出,紫極方曰:“時未至也。”