《雜卦傳》是將繁雜的六十四卦卦名，加以精要的解釋?zhuān)虿灰馈缎蜇浴返拇涡颍越小峨s卦》。

　　乾剛坤柔。比樂(lè)師憂(yōu)。臨觀之義，或與或求。屯見(jiàn)而不失其居，蒙雜而著。震，起也；艮，止也。損益，盛衰之始也。大畜，時(shí)也；無(wú)妄，災(zāi)也。萃聚而升不來(lái)也。謙輕，而豫怠也。噬嗑，食也；賁，無(wú)色也。兌見(jiàn)，而巽伏也。隨，無(wú)故也；蠱，則飭也。剝，爛也；復(fù)，反也。晉，晝也；明夷，誅也。井通，而困相遇也。

　　【白話】乾卦是剛健的；坤卦是柔順的。比卦與人相比，是快樂(lè)的，師卦出師動(dòng)眾，是可憂(yōu)的。臨卦觀卦的意義，是或給予，或追求。屯卦雖是初現(xiàn)艱難，但不會(huì)失去它的居處；蒙卦有關(guān)教育，故繁雜而顯著。震卦是震動(dòng)而起的意思，艮卦是停止的意思。損卦益卦，是盛衰的開(kāi)始。大畜卦是時(shí)時(shí)存畜，無(wú)妄卦是有無(wú)妄之災(zāi)。萃卦是聚中，而升卦是下不來(lái)的意思。謙卦輕己尊人，豫卦由樂(lè)而懈怠。噬嗑是食的意思，賁卦是無(wú)色的意思。兌卦喜悅可以看見(jiàn)，巽卦進(jìn)入而下伏。隨卦是無(wú)故追隨，蠱卦是侵飾之意。剝卦是剝爛的意思，復(fù)卦是返回的意思。晉卦日出地上是白天的意思，明夷，明傷是誅殺的意思。井卦是暢達(dá)的意思，困卦是遭遇艱難的意思。

　　咸，速也；恒，久也。渙，離也；節(jié)，止也。解，緩也；蹇，難也。睽，外也；家人，內(nèi)也。否泰，反其類(lèi)也。大壯則止，遁則退也。大有，眾也；同人，親也。革，去故也；鼎，取新也。小過(guò)，過(guò)也；中孚，信也。豐，多故也；親寡，旅也。離上，而坎下也。小畜，寡也；履，不處也。需，不進(jìn)也；訟，不親也。大過(guò)，顛也；姤，遇也，柔遇剛也。漸，女歸待男行也；頤，養(yǎng)正也。既濟(jì)，定也；歸妹，女之終也。未濟(jì)，男之窮也；夬，決也，剛決柔也，君子道長(zhǎng)，小人道憂(yōu)也。

　　【白話】咸卦是迅速的意思，恒卦是持久的意思。渙卦是離散的意思，節(jié)卦是停止奢侈，而儉約的意思，解卦是災(zāi)難慢慢解除之意，蹇卦是災(zāi)難的意思。睽卦是乖違于外之意，家人卦是團(tuán)聚于內(nèi)之意。否卦否隔，泰卦通泰，其類(lèi)相反。大壯由于壯盛而停止，（一解：壯，傷也，因傷而止。）遁卦則是退步的意思。大有，所有眾多，同人，人相親近。革卦，革除故舊之事物，鼎卦，不停的取新。小過(guò)是有所超過(guò)，中孚是誠(chéng)信相感。豐卦，豐盛至極，故多事故，親朋寡少，是旅卦，客旅在外之故。離卦，火性炎上，坎卦，水往下流。小畜是畜積少，履卦是不處非禮。需卦是需待而不前進(jìn)，訟卦是爭(zhēng)訟而不親近。大過(guò)是大有超過(guò)，故至于顛倒，姤卦是遭遇之意，柔遇剛之意。漸卦，女歸吉，女子謂嫁曰歸，是女子歸嫁，而需待男行之意；頤卦是養(yǎng)之以正的意思。既濟(jì)卦是既已成功而安定的意思，歸妹卦是說(shuō)明女子的歸宿。未濟(jì)卦是事未做成，為男人困窮的時(shí)候，夬卦是決去的意思，就是說(shuō)陽(yáng)剛決去除滅陰柔的意思，象征著君子之道的增長(zhǎng)，小人之道的憂(yōu)困消滅。

　　【講解】《雜卦傳》是解釋六十四卦的精義的，從“乾剛坤柔”至“需不進(jìn)也，訟不親也”止，都是以相綜（反卦）或相錯(cuò)（旁通卦）的卦?xún)蓛刹⒘?，而解釋之。漢儒在最后一句“小人道憂(yōu)”，都作“小人道消”，當(dāng)從之。宋儒蔡氏以為從“大過(guò)顛也”以下，次序當(dāng)改為“大過(guò)顛也，頤養(yǎng)正也。既濟(jì)定也，未濟(jì)男之窮也，歸妹女之終也，漸，女歸待男行也。姤遇也，柔遇剛也，夬，決也，剛決也，君子道長(zhǎng)，小人道憂(yōu)也”的次序，以合兩兩相綜或相錯(cuò)的文句。可備為一說(shuō)。惟漢人石經(jīng)之次序與今本同，似亦不用改。