又稱外明堂，或外洋大明堂，指穴場(chǎng)前方，案山之外，眾水交聚之處?？娤Ｓ骸对峤?jīng)翼》：“其三乃外洋大勢(shì)自少祖分水總聚于大龍虎外，或從少袓分水并入外堂，或無(wú)此二者而外來(lái)大水橫過(guò)中明堂前，后面幾節(jié)分水俱流入橫水內(nèi)，或遠(yuǎn)江遠(yuǎn)溪來(lái)朝抱于橫水外，通名之日外洋大明堂。”大明堂位于四水交流處，要以衷聚為佳。眾水采集、則生旺之氣盡會(huì)于斯，所謂靈鐘秀聚者是為大吉之地。又要有水口關(guān)攔，垣城綿密，否則氣雖來(lái)而不聚，直去無(wú)收，如過(guò)眼煙云、結(jié)穴不真。廖瑀《泄天機(jī)·明堂入式欲》：“大堂水口要關(guān)攔，真氣聚其問(wèn)?！毙焐评^《人子須知·水法》：“外明堂必須兩邊寬展，四山圍繞，略無(wú)空缺，又見(jiàn)外水曲折，遠(yuǎn)遠(yuǎn)朝來(lái)，斯為外明堂之善也?！贝竺魈糜忠詫掗煘榧?，明堂寬廣，則氣象恢弘，聚氣深厚。愈顯居處者之位尊權(quán)重、控御宇內(nèi)。其子嗣亦必人物軒昂，氣度豁達(dá)，有王者之風(fēng)。如果外堂狹窄，則形勢(shì)局迫如坐井觀天，殊顯小家之氣。其子嗣亦必愚頑狠瑣，貪婪獰劣，略無(wú)榮貴之征。唯其寬廣，不能如曠野無(wú)遮攔。否則生旺之氣又散逸無(wú)蹤。地雖佳而無(wú)真穴。