□□□□□□有難余者曰∶此豈越人過(guò)邯鄲，且婦人之□□更仆數(shù)己，子何獨(dú)降是。余曰∶客時(shí)無(wú)謂余為婦人德耶。

　　人與世相閱，由一世二世以至萬(wàn)世者，惟生耳。故記有之曰∶時(shí)以為社稷主，為先主后，而可以不致敬乎，言所系重也。

　　且人道陰陽(yáng)之患，何所非病，顧疾不盡人，人亦不盡病。產(chǎn)則婦人未能免者，產(chǎn)非疾而其殺人乃在頃刻之間，故婦人以生子為免身，謂以得免，為幸免矣。一有不謹(jǐn)，貽患終身，皆婦人所獨(dú)也。又閨幃秘密，望聞?dòng)兴患?，巧工有所不盡，往往寄命于俗媼狂巫之手。急于索勸，輕用其愚，以致母子俱殞，或致絕人宗祀，良可矜痛。余之為刻也，欲家一冊(cè)，得以時(shí)時(shí)檢鐸。夫婦人女子亦知其患之所起與所以自全也。聞之，養(yǎng)筍者與竹、養(yǎng)犢者與ht，夫是直為婦人也與哉？客曰∶善！請(qǐng)以公之四方。

　　萬(wàn)歷戊午中元日瑯琊王化貞題