[卷一\總論] 胎嬰說

　　上古元氣渾龐，太和洋溢，八風(fēng)正而寒暑調(diào)，六氣勻而雨若，故胎元之受于父母也濃，迨開辟既久，人物繁植，發(fā)泄過傷，水旱刀兵，災(zāi)迭見，而況膏粱藜藿，遭遇不同，殫精竭神，耗傷元氣，故胎元之受于父母也薄，賦稟既分濃薄，斷不能執(zhí)古方以治今病可知矣。

　　[卷一\總論] 護胎說

　　天地好生，萬物化生，胎元長養(yǎng)，關(guān)乎造化自然，茲將成胎之后，照《顱囟經(jīng)》按月次第列之。

　　一月為胞胎，精氣凝也。

　　二月為胎形，始成胚也。

　　三月陽神為三魄。

　　四月陰靈為七魂。

　　五月應(yīng)五形，分五臟也。

　　六月應(yīng)六律，定六腑也。

　　七月精竅開，通光明也。

　　八月元神具，降真靈也。

　　九月宮室羅布，以御外侮。

　　十月受氣足，萬象成也。

　　觀上列則知胎元長養(yǎng)，本乎天之自然，非由于人之勉然，古人胎教，茲不贅言，惟妊母以臟氣護胎，凡母之飽饑勞逸，喜怒憂驚，飲食寒溫，起居慎肆，皆與胎嬰有密切之關(guān)系，竊愿以節(jié)飲食、適寒暑、戒嗔怒、寡嗜欲，為妊母勖之。

　　[卷一\總論] 臟腑生成說

　　一月之孕如白露，二月如桃花，三月先生右腎則為男，陰包陽也，先生左腎則為女，陽包陰也。

　　其次腎生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，腎屬水，故五臟為陰。

　　其次心生小腸，小腸生大腸，大腸生膽，膽生胃，胃生膀胱，膀胱生三焦，小腸屬火，故六腑為陽。

　　其次三焦生八脈，八脈生十二經(jīng)，十二經(jīng)生十二絡(luò)，十二絡(luò)生一百八十絲絡(luò)，絲絡(luò)生一百八十纏絡(luò)，纏絡(luò)生三萬四千孫絡(luò)，孫絡(luò)生三百六十五骨節(jié)，骨節(jié)生三百六十五大穴，大穴生八萬四千毛竅，由是五官八骸之身，可稱完備。

　　[卷一\總論] 論兒之壽夭

　　頭角豐隆，髓海足也，壽。背脊平滿，臟腑實也，壽。腹皮寬濃，水谷盈也，壽。肉實者脾足，壽。筋強者肝足，壽。骨堅者腎足，壽。不妄言笑者心足，壽。不多啼哭者肺足，壽?？蘼曔B續(xù)者肺實，壽。不久眠睡者脾實，壽。肌肉溫潤，榮衛(wèi)和也，壽。人中深長者，壽。臉妍如桃，發(fā)黑如漆者，表氣實也，壽。小便清長，大便滋潤者，里氣實也。壽。

　　以上列舉皆主壽相。

　　顱破項軟者，陽衰于上。小腳者，陰衰于下。鼻孔干燥者肺枯，唇縮流涎者脾冷。發(fā)稀者血衰。形枯色灰者表虛。瀉利無時者里虛。青紫之筋散見于面者，多病風(fēng)熱。

　　瘡疥啼哭，多笑語者，皆陽火妄動之候。

　　以上列舉，雖主夭相，亦在撫兒者善為調(diào)護耳。

　　[卷一\總論] 辨兒之變蒸

　　變蒸之說，亙古所無，至兩晉王叔和始一言之，迄隋唐巢氏以來，其說更繁，蓋謂小兒變蒸，以初生至三十二日為一變，六十四日為一蒸，變者變生五臟，蒸者蒸養(yǎng)六腑，積五百七十六日而畢，如蠶之有眠，龍之脫骨，虎之轉(zhuǎn)爪，已屬隔靴搔癢之談，更有主天一生水之說者，有主木火相生之說者，有主木金相克之說者，皆非也，若謂小兒至變蒸之日，必身熱或夾驚，而口面唇舌俱不變色，身熱或輕或重，而精神與常無異，乃考其變蒸之方，竟有乳母宜服小柴胡湯以解之，甚至用褊銀丸之巴豆、水銀、黑鉛、京墨、麝香之類而峻下之，此誠不值一笑矣。予平日臨證之經(jīng)驗，未見一兒根據(jù)變蒸之期而發(fā)熱者，有自生至長未嘗發(fā)熱者，有生下十朝半月而常多作熱者，豈變蒸之期可以更改耶，況小兒有病，非外感，即內(nèi)傷，未聞有無因而病者，豈有病即可以變蒸為病因乎，知此則不辨自明矣。