三指禪 清·周學霆 公元1872年
《三指禪》為清代名醫(yī)周學霆所撰的脈學專著,分三卷,論脈以緩脈為準,暗藏以浮、沉、遲、數為四大綱,共列27脈,用對比的方法分析各種脈象不同之點。論述各病能以脈診結合病因、閏同盟、癥候,決定治法和方藥,切于臨床實用。
《三指禪》,脈學著作。三卷。清·周學霆撰于1827年。周氏信仰佛道,嘗謂:“醫(yī)理無窮,脈學難曉。會心人一旦豁然,全憑禪悟?!辈⒄J為:“全身脈癥,于瞬息間盡歸三指之下”,故名《三指禪》。又自神其說,謂其脈學曾經“異人”指點而不同凡響。全書自總論以下共立八十一個論題,具體說明診脈部位、方法及切脈診病等問題。周氏論脈以“緩脈”為常脈,認為“精熟緩脈,即可以知諸病脈?!辈⒁愿 ⒊?、遲、數為四大綱,統(tǒng)領諸脈,共列二十七脈,以虛實、長短、滑澀等對比的方法,分析各種脈象不同之點,便于讀者領悟掌握。周氏有豐富的臨床實踐經驗,在論述各種疾病時,能以脈診緊密結合病因、病理、證候以決定治法和方藥,切于臨床應用,頗為后世醫(yī)家所推重。1949年后有排印本。
《三指禪》為清代名醫(yī)周學霆所撰的脈學專著,分三卷,論脈以緩脈為準,暗藏以浮、沉、遲、數為四大綱,共列27脈,用對比的方法分析各種脈象不同之點。論述各病能以脈診結合病因、閏同盟、癥候,決定治法和方藥,切于臨床實用。
《三指禪》,脈學著作。三卷。清·周學霆撰于1827年。周氏信仰佛道,嘗謂:“醫(yī)理無窮,脈學難曉。會心人一旦豁然,全憑禪悟?!辈⒄J為:“全身脈癥,于瞬息間盡歸三指之下”,故名《三指禪》。又自神其說,謂其脈學曾經“異人”指點而不同凡響。全書自總論以下共立八十一個論題,具體說明診脈部位、方法及切脈診病等問題。周氏論脈以“緩脈”為常脈,認為“精熟緩脈,即可以知諸病脈?!辈⒁愿 ⒊?、遲、數為四大綱,統(tǒng)領諸脈,共列二十七脈,以虛實、長短、滑澀等對比的方法,分析各種脈象不同之點,便于讀者領悟掌握。周氏有豐富的臨床實踐經驗,在論述各種疾病時,能以脈診緊密結合病因、病理、證候以決定治法和方藥,切于臨床應用,頗為后世醫(yī)家所推重。1949年后有排印本。