夫宇宙之寥廓。莫能窮其涯際。然陰陽神鬼之運輸。雨露風雷之灌溉?；ɑ苤睒s。日月之明晦。甚之河海淵源。

　　蜃樓萬變極大內(nèi)之幻觀隱現(xiàn)。細之杜宇悲春。雌鳩喚雨。種種色像。各盡其致。噫。此皆一脈為之橐龠。消息于其中也。

　　豈吾人一身。為天地生民立心立命。擔千古道脈之繼。綱常禮樂之宗。超萬物獨鐘其靈。而秉彝反異耶。故藏教云。父母及子相感。業(yè)神入胎。地水火風。眾緣和合。漸得長生。從一七至五七日。生五臟上下氣。通身前身后。左右二邊。

　　各生脈五十條。一身之中。共、八百吸氣之脈。至是皆具。通諸出入息氣。蓋此身與造化同流。左腎屬水。右為命門屬火。

　　陽生于子。火實藏之。所以三焦正與膀胱相對。有二白脈自中出夾脊而上。貫于腦。過重樓通之左右手。呼吸之有浮沉遲數(shù)?？烧计湫菥躺兰不?。莫得秘藏。是太素之所以有七珍九候。析五行之微。辨八節(jié)之候。何其明且備也。雖然。

　　呼吸即陰陽運輸也。津液即雨露灌溉也。光澤即花木榮繁也。耳目即日月明晦也。及至出圣入賢。馳王驟帝。緯地經(jīng)天。

　　若大功業(yè)。莫不從此精神醞釀之也。先儒云。人身一小天地。信哉。余讀張山人脈訣。知其得先天之正。抉石室之珍。

　　窮及性命微言。終始造化妙緒。其資與生人養(yǎng)命之道。功豈淺鮮。因附剞劂以共海內(nèi)。特書此以志其大云。

　　豫章云林龔廷賢撰