張禹字子文，河內(nèi)軹縣人。

　　到禹父遷到蓮勺。

　　張禹還是小孩時(shí)，屢次隨家里人至市上，總喜歡在占卜、看相攤前觀看。

　　久之，很知一些分別蓍草布列卦意，不時(shí)從旁參言。

　　占卜者喜歡他，又認(rèn)為他相貌不凡，對(duì)張禹父親說(shuō)：“這個(gè)孩子聰明，可以讓他學(xué)習(xí)經(jīng)術(shù)?！钡扔黹L(zhǎng)大，到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)，從沛郡施仇學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，從瑯笽王陽(yáng)、膠東庸生問(wèn)《論語(yǔ)》，不久都通曉熟悉，有了徒弟，被推薦為郡文學(xué)。

　　甘露中(前53～50)，諸儒推薦張禹，有詔令太子太傅蕭望之察問(wèn)，張禹回答《易經(jīng)》及《論語(yǔ)》大義，望之很滿(mǎn)意，奏張禹經(jīng)學(xué)精通，有師法，可以試職事。

　　奏章未下，只好回去做原來(lái)的郡文學(xué)。

　　很久以后，試做博士。

　　初元中(前48～44)，立皇太子，博士鄭寬中用《尚書(shū)》教太子，推薦說(shuō)張禹善于《論語(yǔ)》。

　　詔令張禹授太子《論語(yǔ)》，因此，升做光祿大夫。

　　幾年后，出任東平內(nèi)史。

　　元帝崩，成帝即位，征召?gòu)堄?、鄭寬中，都因是皇上的師傅，賜爵關(guān)內(nèi)侯，寬中食邑八百戶(hù)，禹食邑六百戶(hù)。

　　封為諸吏光祿大夫，俸祿中二千石，加官給事中，統(tǒng)領(lǐng)尚書(shū)事。

　　此時(shí)，成帝舅父陽(yáng)平侯王鳳為大將軍，輔政專(zhuān)權(quán)，而皇上正年富力強(qiáng)，謙讓?zhuān)蚪?jīng)學(xué)，敬重師傅。

　　而張禹與王鳳并領(lǐng)尚書(shū)事，內(nèi)心不安，屢以病上書(shū)請(qǐng)求退職，想退避王鳳。

　　皇上回答說(shuō)“：朕于幼年執(zhí)政，萬(wàn)機(jī)怕不適中，君因道德好而為師，所以委以國(guó)政。

　　君怎么懷疑而多次請(qǐng)求退職，忽視師傅故舊之恩，想回避流言？朕未聞?dòng)袣Ф讨浴?br />
　　君還是安心專(zhuān)意?！奔淤n黃金百斤、活牛、上等貴酒，讓太官送餐，侍醫(yī)看病，使者到家問(wèn)候。

　　張禹惶恐，又起來(lái)治事，河平四年(前25)代王商做丞相，封安昌侯。

　　做丞相六年，鴻嘉元年(前20)因老病退職，皇上加優(yōu)再三，才準(zhǔn)許退職。

　　賜安車(chē)駟馬、黃金百斤，免職住在京師的府第，按列侯于每月初一、十五朝見(jiàn)，位特進(jìn)于前，朝見(jiàn)禮節(jié)和丞相一樣，設(shè)從事史三人，增加封邑四百戶(hù)。

　　天子屢加賞賜，前后數(shù)千萬(wàn)。

　　張禹為人謹(jǐn)慎厚道，但仍然謀求發(fā)家致富，家里以種田為業(yè)，買(mǎi)田多至四百頃，都屬?zèng)芩?、渭水灌溉極肥腴的上價(jià)田。

　　別的財(cái)物也應(yīng)有盡有。

　　張禹資性通聲律，內(nèi)部奢侈過(guò)分，身居大府第，后堂演習(xí)音樂(lè)。

　　張禹的成就突出的弟子，有淮陽(yáng)彭宣，官至大司空；有沛郡戴崇，官至少府九卿。

　　彭宣為人恭順儉樸有法度，而戴崇性和樂(lè)多智，二人品行不同。

　　張禹心里喜歡戴崇，敬重彭宣而疏遠(yuǎn)他。

　　戴崇每次侍候張禹，常責(zé)老師應(yīng)置酒設(shè)樂(lè)同弟子一起快樂(lè)。

　　禹扶著崇入后堂飲酒，婦女相陪，優(yōu)令奏樂(lè)鏗鏘，極盡歡樂(lè)，深夜乃止。

　　而彭宣來(lái)的時(shí)候，張禹于便處接待，談?wù)摻?jīng)義，白天請(qǐng)他吃飯，不過(guò)是一碗肉一杯酒相待。

　　彭宣未能到后堂。

　　兩人都知道這些，但各自以為得宜。

　　張禹年老，為自己修冢塋，起祠室，認(rèn)為平陵肥牛亭部處地好，又與延陵近，奏請(qǐng)求取此地，皇上把它賜給張禹；下詔令平陵遷亭它所。

　　曲陽(yáng)侯王根聽(tīng)說(shuō)后就爭(zhēng)這塊地“：此地正當(dāng)平陵寢廟衣冠出游的通道，張禹身為師傅，不遵謙讓之道，倒求取衣冠出游之通道，又遷壞舊亭，雙重的不適宜。

　　孔子稱(chēng)‘賜可惜那只羊，我可惜那種禮’。

　　應(yīng)改賜張禹別的地方。”王根雖然是舅父，皇上敬重他不如張禹，王言雖然急切，還是不被采納，到底還是把肥牛亭地賜予張禹。

　　王根由此妒嫉張禹的被寵幸，多次說(shuō)他的過(guò)惡。

　　天子更加敬重厚待張禹。

　　禹每病，往往因飲食寢臥之增損得知，皇上親臨問(wèn)候。

　　皇上親自到張禹床前拜問(wèn)，張禹頓首謝恩，依靠投順，張禹向皇上說(shuō)：“老臣有四男一女，愛(ài)女甚于男，但遠(yuǎn)嫁為張掖太守蕭咸妻，受不住父子私情，想與她近一些。”皇上即時(shí)調(diào)蕭咸為弘農(nóng)太守。

　　又張禹的小兒子沒(méi)有官，皇上親臨問(wèn)候張禹時(shí)，禹多次看著自己的小兒子，皇上就在禹床前封為黃門(mén)郎，加給事中。

　　張禹雖家居，因?yàn)樘剡M(jìn)為天子師，國(guó)家每有大政，必定參與定議。

　　永始、元延(前16～9)之間，日蝕地震特別多，很多吏民上書(shū)談災(zāi)異報(bào)應(yīng)，譏切王氏專(zhuān)政所致。

　　皇上怕變異屢現(xiàn)，思想里很以為然，沒(méi)有明見(jiàn)，便車(chē)駕到張禹府第，摒開(kāi)左右，親自拿自然變異問(wèn)張禹，順便把吏民說(shuō)的王氏事講給張禹聽(tīng)。

　　禹自見(jiàn)年老，子孫弱，又與曲陽(yáng)侯不和，恐被所恨。

　　禹則對(duì)皇上說(shuō)：“春秋二百四十二年間，日蝕三十余次，地震五十六次，有時(shí)候諸侯互相殘殺，有時(shí)候夷狄入侵中國(guó)。

　　災(zāi)變之異深遠(yuǎn)難見(jiàn)，所以圣人很少談天命，也不談怪異鬼神。

　　天性和天道，從子貢以下之屬?zèng)]聽(tīng)孔子說(shuō)過(guò)，何況淺見(jiàn)鄙儒說(shuō)的！陛下應(yīng)修理政事用善行來(lái)回答他，與下面的人同福同喜，這才是經(jīng)義的意思。

　　新學(xué)晚生，誤入亂道，應(yīng)該不相信，用經(jīng)術(shù)判斷他?！被噬掀剿叵嘈畔矚g張禹，因此不懷疑王氏。

　　后曲陽(yáng)侯王根及眾多王氏子知道張禹說(shuō)的話(huà)，都喜悅，便親近張禹。

　　張禹見(jiàn)時(shí)有災(zāi)異或皇上身體不適，選擇日期齋戒在星宿下占卜，端衣冠立卜，得吉卦就把占卜進(jìn)獻(xiàn)皇上，如有不吉，張禹為此憂(yōu)慮而形于色。

　　成帝崩，張禹趕上奉侍哀帝，建平二年(前5)去世，謚號(hào)節(jié)侯。

　　禹有四子，長(zhǎng)子張宏繼承侯爵，官至太常，位列九卿。

　　其余三子都做校尉散騎諸曹。

　　起初，張禹為師，因皇上幾次向禹問(wèn)經(jīng)術(shù)難題，張禹作《論語(yǔ)章句》獻(xiàn)給皇上。

　　開(kāi)始魯扶卿及夏侯勝、王陽(yáng)、蕭望之、韋玄成都說(shuō)《論語(yǔ)》篇章順序有的不同。

　　張禹先向王陽(yáng)學(xué)習(xí)，后從庸生學(xué)習(xí)，采眾家之長(zhǎng)，后出轉(zhuǎn)精。

　　眾儒給他贊語(yǔ)：“欲為《論》，念張文?！睆拇藢W(xué)者很多隨從張氏，其余各家漸漸衰微。