真臘國(guó)在林邑國(guó)的西南方，本來(lái)是扶南國(guó)的附屬?lài)?guó)。
離日南郡有乘船走六十天的路程，南與車(chē)渠國(guó)接壤，西與朱江國(guó)相鄰。
國(guó)王姓剎利，名叫質(zhì)多斯那。
從他的祖父開(kāi)始逐漸強(qiáng)大興旺起來(lái)，到質(zhì)多斯那時(shí)，就兼并了扶南國(guó)而歸為己有。
質(zhì)多斯那死后，他的兒子伊奢那先繼承王位，居住在伊奢那城，城中共有兩萬(wàn)多戶(hù)人家。
城中有一座大殿堂，這是國(guó)王聽(tīng)政的地方。
全國(guó)有大城三十座，每城有幾千戶(hù)人家，各有官員，官職名稱(chēng)與林邑國(guó)的官職名稱(chēng)相同。
國(guó)王三天上一次朝，上朝時(shí)坐在五香七寶床上，床上懸掛寶帳。
那寶帳用彩木做撐竿，象牙、金鈿做壁，形狀像小屋一樣，擺動(dòng)時(shí)金光閃閃，如同紅玉一般。
面前擺有金香爐，兩個(gè)侍衛(wèi)分站兩側(cè)。
國(guó)王身著古貝朝霞衣，腰腹圍著彩服，向下垂到小腿，頭戴金寶花帽，身上披滿(mǎn)珍珠瓔珞，腳穿皮靴，耳上掛著金王當(dāng)。
平常穿白疊服，用象牙做拖鞋。
如果不帶帽子，就不披掛珍珠瓔珞。
官與民的穿著，大體相似。
真臘國(guó)有五個(gè)大臣，第一個(gè)叫孤落支，第二個(gè)叫高相憑，第三個(gè)叫婆何多陵，第四個(gè)叫舍摩陵，第五個(gè)叫髯多婁，還有眾多小臣。
朝見(jiàn)國(guó)王時(shí)，就在臺(tái)階下叩三下頭。
國(guó)王叫進(jìn)殿，大臣才上臺(tái)階，進(jìn)殿后大臣就跪著，用兩手抱著胳膊，在國(guó)王周?chē)?br />
參議政事完畢，跪趴著離開(kāi)國(guó)王。
朝廷臺(tái)階門(mén)閣，衛(wèi)士有一千多人，都身披鎧甲手拿兵器。
真臘國(guó)跟參半、朱江兩國(guó)結(jié)親和好，而多次跟林邑、陀桓兩國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。
就在平時(shí)他們也都披鎧甲，手持兵器，如果發(fā)生征戰(zhàn)，就用武器。
真臘國(guó)的風(fēng)俗是：不是國(guó)王正妻的兒子，不能作為王位的繼承人。
國(guó)王初即王位的那一天，所有弟兄同時(shí)用刑，使他們殘廢，有的割去一個(gè)手指，有的割掉鼻子，并發(fā)放到邊遠(yuǎn)地方，供給他們生活費(fèi)用，不允許他們做官。
真臘國(guó)人的體形矮小，膚色黑，而女人中也有白膚色的。
真臘國(guó)人都卷曲著頭發(fā)，垂到耳下。
行動(dòng)敏捷，性格剛勁。
家具器物的色彩跟赤玉的色彩很相似。
他們認(rèn)為右手潔凈，左手污穢。
每天早晨洗漱，用楊樹(shù)枝漱口之后，誦讀經(jīng)文。
再洗漱然后才吃早飯，吃完又用楊樹(shù)枝凈齒，再誦讀經(jīng)文。
多吃蘇酪、沙糖、禾亢粟、米餅。
吃的時(shí)候，先拿熟雜肉羹跟米餅之類(lèi)食物相混和，用手捏成團(tuán)吃。
娶媳婦的人，只送一套衣服作為聘禮，再選擇吉日讓媒人將新娘接到男家。
迎親后男女兩家八天內(nèi)家人不準(zhǔn)外出，日夜點(diǎn)燈不滅。
男子結(jié)婚后，就與父母分家產(chǎn)，另起爐灶生活。
父母死后還有未結(jié)婚的小兒子，就將剩余的家產(chǎn)給予他。
如果兒子們?nèi)Y(jié)了婚，剩余財(cái)物就歸官府所有。
給父母辦喪事時(shí)，兒女們都七天不吃東西，剃光頭發(fā)哭喪，僧人尼姑、道士、親戚朋友都來(lái)聚會(huì)，并奏樂(lè)送葬。
用五香木將尸體火化，把骨灰用金銀瓶裝著，投入大水之中。
貧窮人家有的用瓦罐裝骨灰，并在瓦罐上涂上彩圖。
也有不火化的，直接把尸體送到山上，任野獸食用。
真臘國(guó)北方有很多山峰，南面是水澤，氣溫相當(dāng)高，全年沒(méi)有霜雪，多有瘴氣，經(jīng)常流行瘧疾等傳染病，毒蜂蜇人時(shí)有發(fā)生。
水土適宜種植高粱稻谷，很少種植黍子玉米，水果、蔬菜品種跟日南、九真國(guó)大抵相同。
不同的是：種有婆那娑樹(shù)，不開(kāi)花，葉子像柿子葉，果實(shí)像冬瓜；奄羅樹(shù)，花和葉像棗樹(shù)，果實(shí)像李子；毗野樹(shù)，花像木瓜，葉像杏子，果實(shí)像楮樹(shù)的果實(shí)；婆田羅樹(shù)，花、葉、果實(shí)都極像棗樹(shù)而略有不同；歌畢他樹(shù)，花像林禽，葉子像榆樹(shù)葉而較肥大，果實(shí)像李子，有升那樣大。
其余的樹(shù)種跟九真國(guó)大多相同。
海里有一種魚(yú)，名叫建同，有四只腳，沒(méi)有鱗，它的鼻子似象鼻，吸水后，向上噴水高達(dá)五六丈。
還有一種叫浮胡魚(yú)，它的形狀像魚(yú)且，嘴像鸚鵡，長(zhǎng)有八只腳。
海里有很多很大的魚(yú)，大魚(yú)躍出水面半截身子，看上去像山。
每年的五六月里，當(dāng)毒氣流行時(shí)，真臘國(guó)人就把白豬、白牛、白羊作為祭品放到城西門(mén)外祭祀。
如果不像這樣做，那么五谷就不能豐收，六畜大多死亡，很多人就要患病。
都城附近有陵伽缽婆山，山上有神廟，常年用五千衛(wèi)士守衛(wèi)著它。
都城的東面，有個(gè)名叫婆多利的神，其祭品用的是人肉。
國(guó)王年年殺人，在夜晚用人肉祭祀神仙。
有的神廟的守衛(wèi)有上千人。
真臘國(guó)就像這樣崇敬鬼神。
他們大多信奉佛法，尤其信奉道士，把佛和道士的像同時(shí)立在廟宇里。
隋煬帝大業(yè)十二年(616)，真臘國(guó)王派使者向隋朝進(jìn)貢，隋煬帝盛情款待，此后再?zèng)]有向隋朝進(jìn)貢。
離日南郡有乘船走六十天的路程，南與車(chē)渠國(guó)接壤，西與朱江國(guó)相鄰。
國(guó)王姓剎利，名叫質(zhì)多斯那。
從他的祖父開(kāi)始逐漸強(qiáng)大興旺起來(lái)，到質(zhì)多斯那時(shí)，就兼并了扶南國(guó)而歸為己有。
質(zhì)多斯那死后，他的兒子伊奢那先繼承王位，居住在伊奢那城，城中共有兩萬(wàn)多戶(hù)人家。
城中有一座大殿堂，這是國(guó)王聽(tīng)政的地方。
全國(guó)有大城三十座，每城有幾千戶(hù)人家，各有官員，官職名稱(chēng)與林邑國(guó)的官職名稱(chēng)相同。
國(guó)王三天上一次朝，上朝時(shí)坐在五香七寶床上，床上懸掛寶帳。
那寶帳用彩木做撐竿，象牙、金鈿做壁，形狀像小屋一樣，擺動(dòng)時(shí)金光閃閃，如同紅玉一般。
面前擺有金香爐，兩個(gè)侍衛(wèi)分站兩側(cè)。
國(guó)王身著古貝朝霞衣，腰腹圍著彩服，向下垂到小腿，頭戴金寶花帽，身上披滿(mǎn)珍珠瓔珞，腳穿皮靴，耳上掛著金王當(dāng)。
平常穿白疊服，用象牙做拖鞋。
如果不帶帽子，就不披掛珍珠瓔珞。
官與民的穿著，大體相似。
真臘國(guó)有五個(gè)大臣，第一個(gè)叫孤落支，第二個(gè)叫高相憑，第三個(gè)叫婆何多陵，第四個(gè)叫舍摩陵，第五個(gè)叫髯多婁，還有眾多小臣。
朝見(jiàn)國(guó)王時(shí)，就在臺(tái)階下叩三下頭。
國(guó)王叫進(jìn)殿，大臣才上臺(tái)階，進(jìn)殿后大臣就跪著，用兩手抱著胳膊，在國(guó)王周?chē)?br />
參議政事完畢，跪趴著離開(kāi)國(guó)王。
朝廷臺(tái)階門(mén)閣，衛(wèi)士有一千多人，都身披鎧甲手拿兵器。
真臘國(guó)跟參半、朱江兩國(guó)結(jié)親和好，而多次跟林邑、陀桓兩國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。
就在平時(shí)他們也都披鎧甲，手持兵器，如果發(fā)生征戰(zhàn)，就用武器。
真臘國(guó)的風(fēng)俗是：不是國(guó)王正妻的兒子，不能作為王位的繼承人。
國(guó)王初即王位的那一天，所有弟兄同時(shí)用刑，使他們殘廢，有的割去一個(gè)手指，有的割掉鼻子，并發(fā)放到邊遠(yuǎn)地方，供給他們生活費(fèi)用，不允許他們做官。
真臘國(guó)人的體形矮小，膚色黑，而女人中也有白膚色的。
真臘國(guó)人都卷曲著頭發(fā)，垂到耳下。
行動(dòng)敏捷，性格剛勁。
家具器物的色彩跟赤玉的色彩很相似。
他們認(rèn)為右手潔凈，左手污穢。
每天早晨洗漱，用楊樹(shù)枝漱口之后，誦讀經(jīng)文。
再洗漱然后才吃早飯，吃完又用楊樹(shù)枝凈齒，再誦讀經(jīng)文。
多吃蘇酪、沙糖、禾亢粟、米餅。
吃的時(shí)候，先拿熟雜肉羹跟米餅之類(lèi)食物相混和，用手捏成團(tuán)吃。
娶媳婦的人，只送一套衣服作為聘禮，再選擇吉日讓媒人將新娘接到男家。
迎親后男女兩家八天內(nèi)家人不準(zhǔn)外出，日夜點(diǎn)燈不滅。
男子結(jié)婚后，就與父母分家產(chǎn)，另起爐灶生活。
父母死后還有未結(jié)婚的小兒子，就將剩余的家產(chǎn)給予他。
如果兒子們?nèi)Y(jié)了婚，剩余財(cái)物就歸官府所有。
給父母辦喪事時(shí)，兒女們都七天不吃東西，剃光頭發(fā)哭喪，僧人尼姑、道士、親戚朋友都來(lái)聚會(huì)，并奏樂(lè)送葬。
用五香木將尸體火化，把骨灰用金銀瓶裝著，投入大水之中。
貧窮人家有的用瓦罐裝骨灰，并在瓦罐上涂上彩圖。
也有不火化的，直接把尸體送到山上，任野獸食用。
真臘國(guó)北方有很多山峰，南面是水澤，氣溫相當(dāng)高，全年沒(méi)有霜雪，多有瘴氣，經(jīng)常流行瘧疾等傳染病，毒蜂蜇人時(shí)有發(fā)生。
水土適宜種植高粱稻谷，很少種植黍子玉米，水果、蔬菜品種跟日南、九真國(guó)大抵相同。
不同的是：種有婆那娑樹(shù)，不開(kāi)花，葉子像柿子葉，果實(shí)像冬瓜；奄羅樹(shù)，花和葉像棗樹(shù)，果實(shí)像李子；毗野樹(shù)，花像木瓜，葉像杏子，果實(shí)像楮樹(shù)的果實(shí)；婆田羅樹(shù)，花、葉、果實(shí)都極像棗樹(shù)而略有不同；歌畢他樹(shù)，花像林禽，葉子像榆樹(shù)葉而較肥大，果實(shí)像李子，有升那樣大。
其余的樹(shù)種跟九真國(guó)大多相同。
海里有一種魚(yú)，名叫建同，有四只腳，沒(méi)有鱗，它的鼻子似象鼻，吸水后，向上噴水高達(dá)五六丈。
還有一種叫浮胡魚(yú)，它的形狀像魚(yú)且，嘴像鸚鵡，長(zhǎng)有八只腳。
海里有很多很大的魚(yú)，大魚(yú)躍出水面半截身子，看上去像山。
每年的五六月里，當(dāng)毒氣流行時(shí)，真臘國(guó)人就把白豬、白牛、白羊作為祭品放到城西門(mén)外祭祀。
如果不像這樣做，那么五谷就不能豐收，六畜大多死亡，很多人就要患病。
都城附近有陵伽缽婆山，山上有神廟，常年用五千衛(wèi)士守衛(wèi)著它。
都城的東面，有個(gè)名叫婆多利的神，其祭品用的是人肉。
國(guó)王年年殺人，在夜晚用人肉祭祀神仙。
有的神廟的守衛(wèi)有上千人。
真臘國(guó)就像這樣崇敬鬼神。
他們大多信奉佛法，尤其信奉道士，把佛和道士的像同時(shí)立在廟宇里。
隋煬帝大業(yè)十二年(616)，真臘國(guó)王派使者向隋朝進(jìn)貢，隋煬帝盛情款待，此后再?zèng)]有向隋朝進(jìn)貢。
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