尹知章,絳州翼城縣人。年輕時(shí)勤于學(xué)業(yè)。曾經(jīng)夢(mèng)見(jiàn)一位神仙用大鑿子鑿開(kāi)他的心,把一些藥放了進(jìn)去,從此以后他心胸日益開(kāi)朗明亮,通曉各種經(jīng)書(shū)的精微要義,不久眾師友都拜他為師研修學(xué)業(yè)。則天長(zhǎng)安年間,駙馬都尉武攸暨看重他的經(jīng)學(xué),奏請(qǐng)授官做他府中的定王文學(xué)。神龍初年,轉(zhuǎn)任太常博士。中宗初即位時(shí),建立宗廟,有人議論要以涼武昭王為始祖,以具備七代的數(shù)目。知章認(rèn)為武昭為遠(yuǎn)代祖先,并非帝王之業(yè)從他那兒開(kāi)始的,特上奏陳述認(rèn)為不當(dāng)。當(dāng)時(shí)竟聽(tīng)從了知章的意見(jiàn)。不久授官陸渾縣令,因公眾的玷辱而辭官。當(dāng)時(shí)散騎常侍解琬亦罷職回歸田園,與知章一同住在汝水、洛水一帶,以研習(xí)學(xué)業(yè)為事。
睿宗剛即位時(shí),中書(shū)令張說(shuō)舉薦知章有古人的風(fēng)范,足可坐鎮(zhèn)雅俗之人,拜官禮部員外郎。不久轉(zhuǎn)任國(guó)子博士。后來(lái)秘書(shū)監(jiān)馬懷素上書(shū)引薦知章就任于秘書(shū)省,與學(xué)者訂正經(jīng)書(shū)史籍以為定本。知章雖身居官職,回家卻沒(méi)有停止講授經(jīng)學(xué),尤其通曉《易經(jīng)》及莊子、老子精微玄妙的學(xué)說(shuō),遠(yuǎn)近的人都來(lái)跟他從師受業(yè)。其中有些貧困的人,知章就傾盡家財(cái)供給他們吃穿。性情溫和厚道,喜怒不形于顏色,不曾談到家人產(chǎn)業(yè)的事。他的兒子曾經(jīng)請(qǐng)求他一起到市場(chǎng)上去賣(mài)柴賣(mài)米,以準(zhǔn)備四時(shí)年節(jié)的費(fèi)用,知章說(shuō):“如你所說(shuō)的那樣做,那老百姓還怎么獲取生活所需資財(cái)?我幸而享有俸祿,不應(yīng)該去爭(zhēng)奪他們的利益?!本共宦?tīng)從兒子的意見(jiàn)。開(kāi)元六年(718)去世,當(dāng)時(shí)五十余歲。他所注釋的《孝經(jīng)》、《老子》、《莊子》、《韓子》、《管子》、《鬼谷子》,頗流傳于當(dāng)時(shí)。門(mén)生孫季良等人在東都國(guó)子監(jiān)門(mén)外為他立碑,以頌揚(yáng)他的德行。
孫季良,是河南偃師縣人,別名翌。開(kāi)元年間,任左拾遺、集賢院直學(xué)士。撰有《正聲詩(shī)集》三卷,流傳于當(dāng)時(shí)。
睿宗剛即位時(shí),中書(shū)令張說(shuō)舉薦知章有古人的風(fēng)范,足可坐鎮(zhèn)雅俗之人,拜官禮部員外郎。不久轉(zhuǎn)任國(guó)子博士。后來(lái)秘書(shū)監(jiān)馬懷素上書(shū)引薦知章就任于秘書(shū)省,與學(xué)者訂正經(jīng)書(shū)史籍以為定本。知章雖身居官職,回家卻沒(méi)有停止講授經(jīng)學(xué),尤其通曉《易經(jīng)》及莊子、老子精微玄妙的學(xué)說(shuō),遠(yuǎn)近的人都來(lái)跟他從師受業(yè)。其中有些貧困的人,知章就傾盡家財(cái)供給他們吃穿。性情溫和厚道,喜怒不形于顏色,不曾談到家人產(chǎn)業(yè)的事。他的兒子曾經(jīng)請(qǐng)求他一起到市場(chǎng)上去賣(mài)柴賣(mài)米,以準(zhǔn)備四時(shí)年節(jié)的費(fèi)用,知章說(shuō):“如你所說(shuō)的那樣做,那老百姓還怎么獲取生活所需資財(cái)?我幸而享有俸祿,不應(yīng)該去爭(zhēng)奪他們的利益?!本共宦?tīng)從兒子的意見(jiàn)。開(kāi)元六年(718)去世,當(dāng)時(shí)五十余歲。他所注釋的《孝經(jīng)》、《老子》、《莊子》、《韓子》、《管子》、《鬼谷子》,頗流傳于當(dāng)時(shí)。門(mén)生孫季良等人在東都國(guó)子監(jiān)門(mén)外為他立碑,以頌揚(yáng)他的德行。
孫季良,是河南偃師縣人,別名翌。開(kāi)元年間,任左拾遺、集賢院直學(xué)士。撰有《正聲詩(shī)集》三卷,流傳于當(dāng)時(shí)。