祝欽明別名文思，京兆始平人。父親名纟林，別名叔良，年輕時(shí)通曉先秦史籍，寫了不少文章對諸子百家提出疑問和不同觀點(diǎn)；他的學(xué)生張后胤做了高官后，向朝廷舉薦了他，詔令論述政治、經(jīng)義方面的問題，以優(yōu)秀成績被錄用，在無極縣尉的任上去世。

　　祝欽明參加明經(jīng)科考試中選，任東臺典儀。高宗永淳至武則天天授年間，又先后參加英才杰出、業(yè)奧“六經(jīng)”等科考試中選，授予著作郎，任太子率更令。

　　中宗李顯退位當(dāng)皇太子時(shí)，祝欽明兼任侍讀，給太子講授儒家經(jīng)典，兼任弘文館學(xué)士。中宗復(fù)位后，提拔為國子祭酒、同中書門下三品。后來升任禮部尚書，封為魯國公，得到收納三百戶租稅的實(shí)封。

　　桓彥范、崔玄日韋、袁恕己、敬暉等人都跟著他學(xué)習(xí)《周禮》的主要內(nèi)容，朝廷敬重他。因?yàn)殡[瞞父母去世的日期，被御史中丞蕭至忠彈劾，貶為申州刺史。后來調(diào)回朝廷任國子祭酒。

　　景龍三年(709)，中宗準(zhǔn)備到京城南郊祭祀天地，祝欽明和國子司業(yè)郭山惲暗中迎合韋皇后的心意，錯(cuò)誤地建議說：“《周禮》把敬天神叫作祀，敬地神叫作祭，敬祖先叫作享?！洞笞诓菲f：祀天神，祭地..，享祖先，君主有緣故不親自參加，就派人代理祭獻(xiàn)。追師掌管王后的禮帽，準(zhǔn)備參加祭祀。內(nèi)司服掌管王后的..衣、衤俞狄、闕狄、鞠衣、展衣、緣衣這六種禮服，祭祀時(shí)就供她穿戴。還有宮中女官，凡有大祭祀活動(dòng)，王后用酒祭奠祖先時(shí)她們就幫忙遞送酒杯。這樣看來，王后就應(yīng)當(dāng)協(xié)助君主祀天神、祭地..。鄭玄聲稱：闕狄，這是王后協(xié)助君主舉行小祭祀的禮服。小祭祀尚且需要王后助祭，何況是祭祀天地呢？闕狄以上，..衣、衤俞狄，這三種禮服都是用來協(xié)助祭祀的，可見..衣是用來協(xié)助大祭祀的。

　　君主的祭服有兩種：叫作先王袞冕，先公..冕。所以王后協(xié)助祭祀，也穿..衣祭先王，穿衤俞狄祭先公。這里沒談協(xié)助祭祀天地，是舉個(gè)例子來說明全部規(guī)章制度，叫作舉一反三?！洞呵锿鈧鳌氛f：‘郊外祭祀，天子親自射所用的牛，王后親自舂所用的稷?！偻鹾髤⑴c祭禮，不只是主持祭祀祖先。《祭統(tǒng)》說：‘祭祀，必須夫妻親自參加，以便警戒宮廷內(nèi)外的官員?！敯Ч儐柨鬃诱f‘：君主親自迎親，不是太隆重了嗎？’孔子回答說：‘男女結(jié)婚，為先王傳宗接代，永遠(yuǎn)當(dāng)國家朝廷的主宰，您怎么說這樣太隆重了呢？’由此可知皇后應(yīng)當(dāng)協(xié)助祭祀。我們請求按照經(jīng)書的義理，制定禮儀規(guī)章?！?br />
　　中宗雖然并不精明，還是疑惑不定，招見禮部官員咨詢。這時(shí)太常博士唐紹、蔣欽緒回答說：“祝欽明引證的，都是祭祀祖先的禮儀，不是祭祀天地的規(guī)章。

　　北周、隋朝以前，沒有皇后協(xié)助祭祀天地的先例?！敝凶诮性紫鄠冊u議論證，唐紹、蔣欽緒又引薦博士彭景直一起評議說：“《周禮》所講的祀、祭、享，都是同義詞?！兜淙稹氛f‘：兩次獻(xiàn)酒來“祀”地神?！端編左邸氛f：‘?dāng)[設(shè)“祀”先王的席位?！秲?nèi)宗》說‘：掌管宗廟的祭“祀”?！瘯鴤骼镎f‘：圣人才能“享”天神。’‘春季、秋季祭祀天地，按時(shí)思念神靈。’這里就是把祀天稱為‘享’天，享廟稱為‘祭’廟的例證。

　　禮儀家凡是稱作大祭祀的，不僅僅是祭祀天神。《郁人》說：‘大祭祀，主管祭器的官員郁人和掌管行政區(qū)劃的官員量人擔(dān)任祭祀副職?！捞焓遣挥毛I(xiàn)酒的，那么宮中女官幫忙遞送酒器，祭祀祖先也叫大祭祀。祝欽明根據(jù)《大宗伯》的職責(zé)，來斷定皇后應(yīng)當(dāng)參加祭天地的禮儀。

　　據(jù)經(jīng)典記載‘：凡是祀天神、祭地..、享祖先，帶領(lǐng)辦事人員占卜齋戒住所，檢查洗滌祭品，督促洗滌祭器，察看烹煮牲畜的鼎鍋，清點(diǎn)盛黍稷的玉器，擬訂堂皇的名號。如果君主不參加祭祀活動(dòng)，就派人代理他的職責(zé)?！瘡囊陨纤e例證類推，是統(tǒng)稱君主祭祀天地祖先。下邊還講：‘凡是大祭祀活動(dòng)，王后不參加，就派人代理獻(xiàn)酒?！皇峭鹾蠹漓胱嫦鹊囊粋€(gè)例證而已。如果應(yīng)當(dāng)協(xié)助祭祀天地，就不會(huì)分述大祭、中祭、小祭。并且王族女兒、君主的外甥女兒主管的，都是幫忙王后祭祀祖先，沒有幫助祭祀天地的說法。

　　如果王后協(xié)助祭祀天地，誰當(dāng)她的助手呢？那么這里說的代理獻(xiàn)酒是指祭祀祖先就明確得很。內(nèi)司服管理的王后祭服，并無祭天的禮服。禮儀家說明道：‘王后不參與祭祀天地五岳，所以沒有祭祀天地五岳的禮服。’又說‘：王后有五種大車，坐重翟陪同祭祀先王先公，坐厭翟陪同款待諸侯，坐安車早晚拜見君主，坐翟車采摘桑葉，坐輦車游樂飲宴?！鶕?jù)這段記載，王后沒有祭天的大車明確得很。這樣看來，皇后協(xié)助君主祭祀天地，自古以來都沒有這種事。”

　　當(dāng)時(shí)左仆射韋巨源幫助韋皇后挾制中宗，奪取政權(quán)，就幫忙祝欽明講話，中宗終于采納了他們的建議，命令韋皇后主持第二輪進(jìn)獻(xiàn)儀式。叫來大臣李嶠等人的女兒擔(dān)任為韋皇后辦祭祀事務(wù)的齋娘，幫助祭祀。郊祭結(jié)束后，詔令已婚齋娘的丈夫都提升官職。

　　當(dāng)初，韋皇后嫁給中宗當(dāng)女官，到宮廷進(jìn)獻(xiàn)食物，中宗和朝臣們飲宴，祝欽明自己說會(huì)跳八風(fēng)舞，中宗同意他跳。祝欽明身體肥胖丑陋，蹲在地上搖著腦袋，鼓大眼睛，左顧右盼，中宗大聲歡笑。吏部侍郎盧藏用嘆惜說：“這種行為將《五經(jīng)》的聲譽(yù)敗壞無余了！”睿宗景云初年，侍御史倪若冰彈劾說：“祝欽明、郭山惲等人是迂腐無用的儒生，行為惡劣，憑著諂媚奸巧擾亂法制改變規(guī)章，歷代君主的傳統(tǒng)，一下子就破壞丟棄了。如今我朝再次振興，不應(yīng)讓小人留在朝廷，請把他們趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，來警戒不稱職的朝臣。”于是把祝欽明貶為饒州刺史，郭山惲貶為括州刺史。祝欽明對于《五經(jīng)》精通淵博，自己卻因不孝獲罪而被罷官，無法洗清名聲，就奉承巴結(jié)韋皇后，希望重新任用，又因而獲罪被趕出朝廷，各儒生都為此感到羞愧。后來改任洪州都督，調(diào)回朝廷任崇文館學(xué)士，才死去。