扈載字仲熙，北燕人。年少好學(xué)，擅長文學(xué)。廣順初(951)，高中進(jìn)士名列前茅，授校書郎，主持史館工作，又升任監(jiān)察御史。他寫文章，以寫的內(nèi)容多自喜。常常到歷代王朝廢興治亂的古跡處參觀，寫成《運源賦》，很詳盡。又因為游覽相國寺，看見庭園中的翠竹很可愛，作《碧鮮賦》，題在他的墻壁上。世宗聽說了，派小黃門到他家依著墻壁抄錄下來，看了以后連連說好，因此提升他為水部員外郎、知制誥。又升他為翰林學(xué)士，賜給紅色朝服，然而扈載已經(jīng)病重，不能到朝堂致謝。過了一百多天，才勉強(qiáng)帶病到學(xué)士院去議事。世宗很同情他，賜他回家養(yǎng)病，并派太醫(yī)給他治病。

　　起初，扈載以文章知名一時，樞密使王樸特別看重他的才干，將他推薦給宰相李谷，他很久沒有被任用，王樸因此問李谷說“：你為什么不用扈載當(dāng)舍人呢？”李谷說“：我不是不知道他的才華，然而扈載的命薄，恐怕他不能勝任。”王樸說：“你當(dāng)宰相，進(jìn)賢才退不肖應(yīng)該是你的職責(zé)，談什么命薄呢？”過了不久就升載為知制誥。后又授學(xué)士，到當(dāng)年年中病死，享年三十六歲。人們議論說李谷善于知人，而王樸能推薦人才。

　　當(dāng)時，天子英明威武，非常重視選拔天下人才，而對文士更加優(yōu)厚，扈載與張昭、竇儼、陶谷、徐臺符等都被重用。李谷與這幾人相比，文章最差，品行不好。昭、儼多次和他談?wù)?，他的文章很可笑，然而李谷事先能猜到君主的心意，用進(jìn)行阿諛奉迎來討好君主，事情不管大小，他都稱頌贊美，至于擴(kuò)建京城，為木偶耕人、紫芝白兔之類，都進(jìn)行歌頌，其文辭大體上與演唱詞相類似。然而扈載不幸早死，議論雖然不及昭、儼，但是絕不像李谷那樣去搞阿諛奉迎的事。

　　唉！做器具的人，沒有良材但是有良匠；治國的人，沒有能臣但定有能君。良材要有良匠才能成器具，能臣有了能君才能發(fā)揮作用。所以說，治國好比下棋，知道它的用途而放置在恰當(dāng)?shù)娜ヌ幘湍苋?，不懂得它的用處而放在不適當(dāng)?shù)牡胤骄蜁?。敗者臨到下棋很注意，終日操心，倘若有善于下棋的人看了指點，幫他換個放棋子的位置他就勝了。勝者所用的就是敗者的棋；興國者所用的是亡國的臣子啊。王樸的才華，可以算得上能人了。如果遇不到世宗，到哪里去施展呢？世宗的時候，對外用兵，攻取戰(zhàn)勝，內(nèi)修制度，制刑法，定律歷，講求禮樂文章，他所用的都是五代的知識分子，為什么在后晉后漢時期都愚昧膽怯，到了后周就變得聰明有才智了呢？是因為周世宗知人善任而發(fā)揮了這些知識分子的作用。

　　那些亂國的昏君，常常把愚昧不肖的人安排在大臣位置上，暴露出他們的無能和丑惡，把賢能的人安排當(dāng)他們的部下，泯滅了這些人的才華，使君子和小人都安排在不適當(dāng)?shù)奈恢蒙?，因而身陷絕境。善于治國的君主，能近賢臣而遠(yuǎn)小人，使君子小人各有適當(dāng)?shù)陌才?，因而身享安樂。一治一亂好像差距很大，然而造成治亂的原因都是差不多的，采取相反的安排去治理國家就是了?？上а剑墓诺浇?，治國之君少而亂國之君多，何況在五代呢？知識分子不能遇到明君，真是令人嘆息??！