魏漢津，本是蜀地被黥面的士卒。自稱(chēng)唐代仙人李良、號(hào)“李八百”的人是他的老師，傳給他音樂(lè)技法。他曾經(jīng)過(guò)三山龍門(mén)，聽(tīng)到水聲，對(duì)人說(shuō)“：這下面必有寶玉。”就脫衣入水，抱出一塊石頭，果然是寶玉?；?.中期，他和房庶都因擅長(zhǎng)音樂(lè)被薦入朝，當(dāng)時(shí)阮逸正在定黍律，沒(méi)用他們。崇寧初年魏漢津還在世，朝廷正在考定鐘律，他被召見(jiàn)，獻(xiàn)上樂(lè)理，說(shuō)是得到黃帝、夏禹的聲為律、身為度的學(xué)說(shuō)。認(rèn)為人主的稟賦與眾不同，請(qǐng)皇上用手指的三節(jié)三寸為度，定黃鐘的音樂(lè)；中指的周長(zhǎng)，自然就是度量權(quán)衡。又說(shuō)“：聲有大有小。大的是清聲、陽(yáng)聲，是天道。小的是濁聲、陰聲，是地道。中聲在它們中間，是人道。合此三道，就具備了陰陽(yáng)定數(shù)，然后四時(shí)可以調(diào)順，萬(wàn)物可以治理?！碑?dāng)時(shí)人認(rèn)為他很迂腐怪異，只有蔡京認(rèn)為他很神秘。有人說(shuō)魏漢津本是范鎮(zhèn)的仆役，稍微偷看到他的制作。而蔡京推說(shuō)魏漢津是李良的弟子。

　　于是魏漢津請(qǐng)求先鑄九鼎，然后鑄帝坐大鐘及二十四氣鐘。崇寧四年(1105)三月，九鼎鑄成，皇上賜號(hào)他為沖顯處士。八月，《大晟樂(lè)》制成?；兆谠诖髴c殿接受群臣朝賀，加封魏漢津?yàn)樘摵蜎_顯寶應(yīng)先生，把他的樂(lè)書(shū)頒行天下。蔡京的門(mén)客劉籨主管樂(lè)事，認(rèn)為聲有大有小的說(shuō)法不對(duì)，將要修改。不久，因《大晟樂(lè)》做成已久，改變它恐怕聳動(dòng)視聽(tīng)，就停止了。魏漢津暗中對(duì)蔡京說(shuō)：“《大晟樂(lè)》只有古意的十分之三四，其他多不是古意，他日應(yīng)去詢(xún)問(wèn)任宗堯?！比巫趫蚴俏簼h津的學(xué)生。

　　魏漢津通曉陰陽(yáng)術(shù)數(shù)，能推算吉兇禍福，曾對(duì)他的知己說(shuō)：“不過(guò)三十年，天下必亂?！辈痪萌ナ?。蔡京就用任宗堯?yàn)榈錁?lè)官，任宗堯也想有所建樹(shù)，但被田為所阻，事見(jiàn)《樂(lè)志》。后來(lái)在鑄鼎的地方建寶成殿，祭祀黃帝、夏禹、成王、周公、召公，李良、魏漢津也都配享。魏漢津被謚號(hào)為“嘉晟侯”。

　　有個(gè)叫馬賁的人，出自蔡京門(mén)下，在大晟府十三年，當(dāng)時(shí)正是魏漢津、劉籨、任宗堯、田為各持己論時(shí)，他周旋其間，不偏不倚，被提拔為通議大夫、徽猷閣待制。議者責(zé)怪當(dāng)時(shí)名器混濫。