魯迅
第五講 明小說(shuō)之兩大主潮
此外敘放縱之事,更甚于《金瓶梅》者,為《玉嬌李》。但此書(shū)到清朝已經(jīng)佚失,偶有見(jiàn)者,也不是原本了。還有一種山東諸城人丁耀亢所做的《續(xù)金瓶梅》,和前書(shū)頗不同,乃是對(duì)于《金瓶梅》的因果報(bào)應(yīng)之說(shuō),就是武大后世變成淫夫,潘金蓮也變?yōu)楹娱g婦,終受極刑;西門慶則變成一個(gè)駿憨男子,只坐視著妻妾外遇,以見(jiàn)輪回是不爽的。從此以后世情小說(shuō),就明明白白的,一變而為說(shuō)報(bào)應(yīng)之書(shū),成為勸善的書(shū)了。
第五講 明小說(shuō)之兩大主潮
此外敘放縱之事,更甚于《金瓶梅》者,為《玉嬌李》。但此書(shū)到清朝已經(jīng)佚失,偶有見(jiàn)者,也不是原本了。還有一種山東諸城人丁耀亢所做的《續(xù)金瓶梅》,和前書(shū)頗不同,乃是對(duì)于《金瓶梅》的因果報(bào)應(yīng)之說(shuō),就是武大后世變成淫夫,潘金蓮也變?yōu)楹娱g婦,終受極刑;西門慶則變成一個(gè)駿憨男子,只坐視著妻妾外遇,以見(jiàn)輪回是不爽的。從此以后世情小說(shuō),就明明白白的,一變而為說(shuō)報(bào)應(yīng)之書(shū),成為勸善的書(shū)了。