孟子致為臣而歸。

　　王就見孟子，曰："前日愿見而不可得，得侍，同朝甚喜。今又棄寡人而歸，不識可以繼此而得見乎？"

　　對曰："不敢請耳，固所愿也。"

　　他日，王謂時(shí)子曰："我欲中國而授孟子室，養(yǎng)弟子以萬鐘，使諸大夫國人皆有所矜式。子盍為我言之？"時(shí)子因陳子而以告孟子，陳子以時(shí)子之言告孟子。

　　孟子曰："然。夫時(shí)子惡知其不可也？如使予欲富，辭十萬而受萬，是為欲富乎？季孫曰：'異哉子叔疑！使己為政，不用，則亦已矣，又使其子弟為卿。人亦孰不欲富貴？而獨(dú)于富貴之中，有私龍斷焉。'古之為市也，以其所有易其所無者，有司者治之耳。有賤丈夫焉，必求龍斷而登之，以左右望而罔市利。人皆以為賤，故從而征之。征商，自此賤丈夫始矣。"

　　這一節(jié)也是眾說紛紜的一節(jié)，最引人爭議的就是孟子的薪水問題。后代的知識分子很是懷疑：孟子的薪水也太高了吧，這可能嗎？

　　孟子辭職了。

　　所謂"致為臣而歸"就是辭職回家的意思，古書里常見"致仕"這個詞，從字面看像是說"入朝為官"，其實(shí)卻是"退休"的意思。

　　齊王接到了孟子的辭職信，趕緊來做家訪，對孟子說："以前我就很希望能見您，后來終于有機(jī)會共事，我很高興?？涩F(xiàn)在您卻要棄我而去，唉，不知道以后還有機(jī)會見面嗎？"

　　孟子的回答后來成了一句名言："不敢請耳，固所愿也。"意思是說：這也正是我的愿望啊，只是不好意思向您開口罷了。

　　兩人說的全是客套話，時(shí)隔兩千多年，我們也聽不出是真是假了。

　　又過了幾天，齊王跟大臣時(shí)子商量，第一句話是："我欲中國而授孟子室。"--出現(xiàn)"中國"這個詞了，大家別以為這是我們現(xiàn)代概念的"中國"，那時(shí)說的"國"通常是說諸侯國，比如齊國、魯國，而若表達(dá)大體上相當(dāng)于于現(xiàn)代的"國"的用詞一般是"天下"。從地理范圍上說，以前古人的"天下"比現(xiàn)在的"中國"還小呢。齊王這里說的"中國"其實(shí)意思是"國中"，也就是"國都的中央"。齊王要在國都的中央給孟子"室"。什么是"室"呢？一般解釋是"房子"，也有人解釋為"奴隸"。我們不去考辨，就當(dāng)它是房子好了。那么，齊王的意思就是：要在齊國首都臨淄的中心位置給孟子一處房子。然后，齊王接著說："我還要用萬鐘糧食來供養(yǎng)孟子的弟子們，這就可以使我們齊國上上下下都有了可以效法的榜樣人物。時(shí)子，你去把我的意思給孟子說說吧。"

　　--齊王為了吸引知識分子，不但承諾給房子，還給高薪！

　　時(shí)子把齊王的話轉(zhuǎn)告給了陳臻，這位陳臻我們前面已經(jīng)認(rèn)識過了，就是前文里第一個提問題暴露孟子薪資水平的那位孟門弟子，這次有關(guān)薪水的事又跟陳臻掛上了鉤。

　　陳臻成了傳話筒，把時(shí)子轉(zhuǎn)告給自己的齊王的話轉(zhuǎn)告了老師。孟子的回答是："然。"

　　--哦，看來錢這東西確實(shí)有力量，孟子一下子就答應(yīng)了?。?br />
　　又誤會孟子了。這個"然"字通常確實(shí)表示"是"，可在這里卻是例外，它表示的是"嗯"、"哦"之類的意思。孟子只是應(yīng)了一聲，然后說道："這事根本就沒商量嘛！難道我是個貪圖富貴的人嗎？如果真是那樣，我又為什么辭掉十萬鐘的薪水而接受萬鐘的薪水呢？"

　　--我們前文已經(jīng)見識過了孟子那三十七公斤的黃金，現(xiàn)在又來了個十萬鐘。那三十七公斤黃金算是贈金，可這十萬鐘卻幾乎就是年薪了。那，十萬鐘到底是多高的薪水呢？看上去好像高得不得了?。?br />
　　要了解孟子的工資條，我們先得看看當(dāng)時(shí)的計(jì)量單位，這個"鐘"到底是什么？

　　"鐘"是容量單位，以前買賣糧食不論斤兩，論的是鐘啊、石啊之類的，有點(diǎn)兒像我們現(xiàn)在買自來水是按"立方米"。

　　古代讀書人之間有幾句俗話："書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟"，這話一直流傳到現(xiàn)在，熟悉它的人應(yīng)該不少。這都是在說讀書的預(yù)期收益，除了讀書人容易搞美女（顏如玉）之外，"黃金屋"和"千鐘粟"都是在說高收入。古代薪水有發(fā)貨幣的，但不占主流，主流還是糧食，這里用"粟"來表示寬范圍的各種糧食。

　　"黃金屋"一看便知是個很夸張的概念，實(shí)際是不可能的，那么，和"黃金屋"并列在一起來說的這個"千鐘粟"是不是也很夸張呢？如果連"千鐘粟"都很夸張，那齊王要給孟子的"萬鐘粟"和孟子自稱辭掉的"十萬鐘"不就更夸張到不可能么？

　　我們再實(shí)際計(jì)算一下"千鐘"、"萬鐘"、"十萬鐘"到底是多少糧食。

　　一鐘合六石四斗，對了，我還是不知道戰(zhàn)國時(shí)代齊國確切的計(jì)量單位和現(xiàn)在的單位怎么換算，還是用漢代的好了，應(yīng)該八九不離十吧。漢代一石大約合現(xiàn)在的二十升，所以一鐘應(yīng)該合現(xiàn)在一百二十八升，千鐘就是十二萬八千升，也就是一百二十八立方米。糧食的比重是多少我還真不知道，就當(dāng)比水小一半吧，那么，一百二十八立方米就是六十四噸，同理，萬鐘粟就是六百四十噸糧食，十萬鐘粟就是六千四百噸糧食。

　　--我算的這個肯定不很準(zhǔn)，大家就@辜妄聽之，有個大略的感覺就好。

　　古代有不少讀書人讀到孟子這一節(jié)的時(shí)候都覺得太不可思議了："那個時(shí)代一位高知的薪水難道還能超過杰克·韋爾奇去？這不大可能吧！"

　　清代大學(xué)者閻若璩（就是前文說過的考訂《尚書》真?zhèn)蔚哪俏唬戇^《孟子生卒年月考》，他可算得上是孟子問題專家了。他說有人就這個問題問過他，覺得齊國給高知的待遇也高到離譜了，問這是不是真的？閻若璩也覺得孟子的薪水太離譜，他看來看去，注意到《孟子·滕文公章句下》有一句"兄戴，蓋祿萬鐘"，這句說的是齊國的大貴族陳戴，以陳戴這樣高的地位，年薪也無非是萬鐘而已，所以孟子那"十萬鐘"說的必定不會是年薪，而是累計(jì)他在齊國這么多年以來所拿到的全部薪水。閻若璩還以此來推算孟子待在齊國的時(shí)間。

　　閻若璩的意思是：既然陳戴年薪萬鐘，那么齊王要給孟子的年薪萬鐘也就是可信的了，而且，孟子曾在齊國做高官，薪資水平和陳戴一樣這是可以理解的，那么，孟子當(dāng)初年薪就是萬鐘，他自稱辭掉了十萬鐘，那就意味著他一共在齊國待了十年。再有，孟子的薪水高過陳戴一些也是正常的，然后閻老哥又取證來、取證去，覺得孟子差不多在齊國待了六七年的時(shí)間。

　　還有個馮景少為此作了專題論文，就叫《論萬鐘》，說齊王不是要在國都中心給孟子一套大房子，還給萬鐘的高薪讓孟子"養(yǎng)弟子"么，那么，一鐘合六石四斗，萬鐘也就是六萬四千石，這么多糧食能養(yǎng)活多少人呢？馮先生給出的數(shù)字是：一萬八千人。孟子要真能有這么多學(xué)生，那就成北大校長了。馮先生很起疑，然后認(rèn)為：那時(shí)候的計(jì)量單位就像日元似的，看著很多，其實(shí)沒那么多。那，到底是多少呢？馮先生考證的結(jié)論是：六萬四千石折合為后來的一萬兩千八百石--這也是個相當(dāng)驚人的數(shù)字啊！馮先生最后非常感慨："乃嘆崇儒重道之風(fēng)，雖戰(zhàn)國不替也！"--其實(shí)馮先生說錯了，只有亂世，君主才會特別重視人才，到大一統(tǒng)的時(shí)代里，人才就遠(yuǎn)不如奴才重要了。