??滿清進入北京后，多爾袞在范文程、洪承疇等的建議下，提出了“經綸方始，治理需人。凡歸順官員，既經推用，不必苛求。此后官吏犯贓，審實立行處斬，鞭責似覺過寬。自后問刑，準依明律”的用人政策。也就是說，以前的貪官污吏行為一概不計較，只要有利于大清朝的就用，只要以后不再犯法就既往不咎。這樣，滿清征戰(zhàn)方面有多爾袞及其八旗子弟兵，有吳叁桂的遼東精兵，戰(zhàn)略方面有范文程、洪承疇等運籌帷幄，政治制定合適的政策，大量啟用明朝的降臣治理國家，鞏固占領的領土，為出擊李自成和南明，(其實軍事上滿清仍然沒有優(yōu)勢，只是李自成和南明本身存在重大問題，自我潰敗而已。)以及未來的一統(tǒng)天下做好了準備。同樣是明朝這些降臣，在崇禎手下成了空談、亡國之臣。在李自成手上成了阿諛奉承之輩，成了李自成軍餉的來源。而到了滿清手下，卻變成了中興之臣，真是令人驚異。在人治的制度下，人才的應用直接決定了政策的制定和實施。所以盡管有滿漢之分，盡管有“揚州十日”，盡管有讀書人“懷念前明”，盡管有以后吳叁桂的“大周天下”，盡管有臺灣鄭氏的“反清復明”，盡管有“文字獄”，大部分的普通老百姓仍是安安穩(wěn)穩(wěn)的過自己的日子，能夠讓人活下來就心滿意足。清朝從努爾哈赤、皇太極、多爾袞、順治、康熙、雍正、乾隆，基本上都是實行的“輕賦稅”政策，順利地完成了大亂到大治的過程。什么民族矛盾，民族仇恨，很快就被人淡忘了。治理天下，說難不難，說易不易。用人治國的道理，都懂，這些都是漢人總結出來的道理。明朝皇帝明白，李自成也明白；亡國的經驗教訓大家都聽說過，明朝皇帝聽說過，李自成也聽說過。可是那個時候真正做到的確是少數(shù)民族的統(tǒng)治者。這不能不說是一個極大的諷刺。不能不讓人反省，中國的制度和道德究竟問題出在哪里。更不要說那個時候根本沒有提及過的民主和科學了。我們的目光又局限在中國大陸這一片土地上，那個時候，沒有人能夠有遠見的看到世界戰(zhàn)略的形成，或者說，那時的中國沒有培養(yǎng)有世界戰(zhàn)略遠見人才的土壤吧。