四宗雖已開悟,無得宗與寂靜宗沉迷猶故也。達磨師不忍置之二宗于度外,亦欲收歸至一之中。一日,又至無得宗,問曰:“汝云無得,無得何得,既無所得,亦無得得。”彼眾中有寶靜者答曰:“我說無得,亦無得得,尚說得得,無得是得?!睅熢唬骸叭甑眉炔坏?,得亦非得既云得得,何得非得?!北嗽唬骸暗玫檬堑?。若見不得,名為得得?!边_磨師曰:“得既非得,得得無得,既無所得,尚何得得?!睂氺o聞言,拜首曰:“若非金繩,誰開覺路。若非寶筏,幾墮迷川,弟子今知回頭矣?!边_磨曰:“汝今虔心慕道修完,自然功德浩大。我今把二藏經卷與你收下?!膘o者曰:“謹依佛法?!?br />
美五宗詩:
勤修無得曷言僧,得了真宗斷業(yè)根。無得名宗應有意,請君為我說真原。
寶靜答達磨詩:
如來立教總歸無,不欲形聲帶覺吾。眼內但知無是主,性靈有得亦俱徂。
達磨悟寶靜詩:
修佛無真得,如來解吾憚。夢中人喚醒,披露睹青天。
美五宗詩:
勤修無得曷言僧,得了真宗斷業(yè)根。無得名宗應有意,請君為我說真原。
寶靜答達磨詩:
如來立教總歸無,不欲形聲帶覺吾。眼內但知無是主,性靈有得亦俱徂。
達磨悟寶靜詩:
修佛無真得,如來解吾憚。夢中人喚醒,披露睹青天。