嘉興大藏經(jīng) 萬(wàn)峰童真禪師語(yǔ)錄
童真和尚語(yǔ)錄序
迦文之道自菩提達(dá)磨來(lái)我東華至臨濟(jì)為大振徑山為再振山十四傳及明啟禎間而有聚云吹萬(wàn)老人宗風(fēng)丕顯聲藉一時(shí)吾蜀自宋元以來(lái)未有能或之先也老人高弟有三首曰慶忠鐵壁禪師如圣門之顏?zhàn)佑柰瘯r(shí)即聞其名錦江玉壘上至王侯卿士下及黎庶編氓無(wú)不欽承折服師出世三十余載均嗣法者自朝宰士夫而外親承入室僅十八人童真和尚居第十焉師乃吾郡相國(guó)江公之后太守年伯?；I公之少子也與予稱世好師自髫時(shí)穎異絕人能目過(guò)成誦予嘗下之先年伯靡不以隆顯是望而師淡如也三十年來(lái)雁杳魚沉辛酉之春客有來(lái)京師者以師語(yǔ)錄見(jiàn)示予且駭之始知師荷擔(dān)釋門為一代知識(shí)承徑山之后矣嘗憶予與師窗下時(shí)每談世外空宗之學(xué)則津津然而于政事文章則藐焉頤佇退而與家君言之安知今日之舉豈非疇昔之意也哉信之出世丈夫果富貴功名之所難單威武貧賤之莫屈移先儒之言誠(chéng)不誣矣間讀傳燈見(jiàn)崔欽因緣謂出家乃大丈夫事雖將相有所不能予以為妄今覲禪師以高門華胄如是體才蚤能擺脫紅塵秕糠富貴上躋祖域成一代之宗師豈非大丈夫也哉予也桎梏一官碌碌塵勞日月逝兮去師遠(yuǎn)矣何時(shí)解此束縛與師相聚于古松流泉間一洗塵纓是所愿也至語(yǔ)錄一道予且未夢(mèng)安敢負(fù)水河濱置糞佛頭聊述師之始末為同人輩一臻勸善云爾。
賜進(jìn)士出身前翰林院太常寺少卿今奉 旨巡撫江西戶部左侍郎郡人劉如漢撰
萬(wàn)峰和尚語(yǔ)錄題辭
大慧老人說(shuō)法如云如雨語(yǔ)錄三十卷具存龍藏參學(xué)家尊為天球河圖一披其書宛若面命耳提傳燈所載能有幾人竊怪其嗣裔寂寥凈慈以下不見(jiàn)燈錄意必有默契潛證克家嫡傳者隱于山陬海澨如西山大梅其人而吾又未之見(jiàn)也今年公車罷后自孝昌抵漢陰買舟東歸借宿九蓮僧舍或謂予曰此間有一禪師嗣法大慧子知之乎予愕然曰天下寧有是哉大慧去今五百年矣安所授受得母謬歟或者英彥挺生從大慧錄中打失眉毛飲水溯源不忘所自因而遙承如古塔主之嗣云門者殆未可知也次日走晴川詣臥云問(wèn)所謂童真和尚者闃然不在止晤一云水上人坐而詢焉答曰非謬也亦非遙承也蓋大慧之嫡嗣隱于梁岷之間累代不絕元元本本灼有定據(jù)此則其后裔耳予益加迷悶愕然曰天下寧有是哉大慧去今五百歲矣繩武繼徽燈錄缺如即有授受安所憑借歟終夕躊躕不遑安寢詰朝再走晴川詣臥云披簾啟戶而童真和尚儼然迎焉觀其狀貌莊而且和聆其言辭條而有章考其付受之次第自西禪需傳鼓山永永傳凈慈明明傳苦日益益?zhèn)鞣ざ纱却葌饕谎燥@顯傳小庵密密傳二仰欽欽傳無(wú)念有有傳荊山寶寶傳鐵牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳月明池池傳吹萬(wàn)真真?zhèn)麒F壁機(jī)迄十五代確而有證閱其祖先之錄暢而有文廣而不雜宏而不肆既乃讀其開(kāi)法之語(yǔ)與贈(zèng)答之偈豁然而曠達(dá)秀外而惠中波瀾大見(jiàn)識(shí)寬所謂善說(shuō)法要稱法性說(shuō)其母乃大慧再來(lái)乎不然何以酷肖若祖也嗟乎今天下紹臨濟(jì)者虎丘一枝獨(dú)步震旦而已即斷橋而下猶且若存若滅渾無(wú)稽考矧慧祖之后久而鮮征其能免于悠悠之疑論乎然則童真和尚當(dāng)絕續(xù)之關(guān)履方新之會(huì)振千載已墜之緒乘一絲九鼎之勢(shì)危同投子微等風(fēng)穴挽頹綱而振新猷剪稠林以扶落暉予安能不重望之和尚哉其函出之以告叢林母令徑山窌塔久淹豐草也。
康熙丁未孟夏吉州學(xué)人屏山李道濟(jì)龍孫和南題
目次序示眾法語(yǔ)真贊偈頌機(jī)緣雜著宗統(tǒng)頌華嚴(yán)圓頓頌湘山頌古
萬(wàn)峰汶翁童真和尚語(yǔ)錄卷一
侍者德林記
住湖廣德安府孝感縣簡(jiǎn)堂禪院語(yǔ)
康熙七年夏六月師在鄂州大別山臥云庵受請(qǐng)八月初九日進(jìn)院。
三門 一椎便就已落二三把斷要津不通凡圣既不通凡圣作么生入山僧有個(gè)方便汝等一齊隨我進(jìn)來(lái)。
佛殿 坐斷報(bào)化的人且向左邊著掃蕩建立之士且向右邊著新長(zhǎng)龍到來(lái)不圖色色丕顯且要齊整門風(fēng)旋顧左右云我觀法王法法王法如是。
護(hù)法殿 師良久云此是吉祥處此是解脫處是止處集處汝等一齊來(lái)到如一不到笤帚柄鄲與三十。
祖師殿 日月星辰趁向西山川草木趁向東你者一隊(duì)無(wú)孔鐵錘置之何處高聲云且待冷來(lái)看。
僧堂 烹佛烹祖大爐韝鍛凡鍛圣惡鉗錘要汝諸人立地構(gòu)去兩肩荷去若作佛法商量說(shuō)甚鎮(zhèn)州出曹門。
方丈 八萬(wàn)四千金毛一時(shí)擒下九十六種異類掃向一邊新長(zhǎng)龍到來(lái)不貴屈辱家風(fēng)且圖天下衲僧永脫窩臼個(gè)個(gè)[髟/吒]髿地喝一喝。
上堂至座前拈請(qǐng)疏召大眾云澴川諸大護(hù)法從不思議塵劫以來(lái)所積光明種子自古及今更無(wú)一人正眼覷著今日于沒(méi)所見(jiàn)處偷窺一看只得無(wú)地藏身文彩彌露諸上座還見(jiàn)么若見(jiàn)不勞山僧特地舉揚(yáng)乘便下坡正在此時(shí)如或未然不妨通一線道喝一喝遂升拈香云這瓣香光凝四域潤(rùn)澤兩間贊高厚之勛猷續(xù)羲黃之鼎算熱向罏中端為祝延
今上皇帝圣躬萬(wàn)歲伏愿金輪倍御寶馬時(shí)臨又拈云這瓣香卷舒自在縱奪臨時(shí)奉為蒲朝文武本省護(hù)法在隱在顯諸大金湯現(xiàn)前四眾等惟愿夔龍?jiān)侉}歌南風(fēng)于舜田伊呂重逢頌棠樹于周道末上拈云前月臥云已曾熏著事無(wú)重科撿點(diǎn)將來(lái)未為分外敬為 現(xiàn)住西川重慶府巴子城東治平堂上傳曹溪正脈三十一世慶忠老和尚以酬法乳眉山和尚白椎師拈拄杖畫一畫云不得過(guò)限眾中有作家戰(zhàn)將么僧問(wèn)簡(jiǎn)堂重興法令初行把住關(guān)頭如何進(jìn)步師便喝進(jìn)云且莫漏泄師又喝僧歸位師復(fù)喝又僧問(wèn)一曲陽(yáng)春若共相和只如泗洲大圣揚(yáng)州出現(xiàn)意旨如何師云萼前柳后溪西溪東進(jìn)云為復(fù)神通妙用為復(fù)法爾如然師云山僧從無(wú)這個(gè)消息進(jìn)云明月堂前無(wú)影木臥云深處露全枝師云你看亦無(wú)分進(jìn)云高提祖印法幢始建且置心一上座迎登寶位一句又作么生施設(shè)師云山僧正答汝進(jìn)云人天有頓去也師云這一箭射不著 乃云善言言不及處切忌商量善跡跡不到處罔通消息露迥迥山明水秀風(fēng)浩浩日往月來(lái)只得忘聲于色忘形于物衲僧門下正好買草鞋行腳不見(jiàn)道善言言者言所不能言善跡跡者跡所不能跡既無(wú)言又無(wú)跡長(zhǎng)龍拄杖子無(wú)端惡發(fā)直過(guò)恒沙世界之外驚動(dòng)妙喜佛土三千世界剎海震動(dòng)不動(dòng)如來(lái)出大音聲普告四眾過(guò)此無(wú)數(shù)阿僧祗世界有國(guó)名娑婆剎名長(zhǎng)龍新長(zhǎng)老出世慣打葛藤驀收杖云今日剛才入山入事朱盡無(wú)端脫空妄語(yǔ)成甚么事不見(jiàn)道真龍行處云雨自隨喝一喝下座。
進(jìn)退兩序上堂拈拄杖云辨龍蛇眼擒虎兕機(jī)固是衲僧日用尋常事新長(zhǎng)龍?zhí)柫畛跣袟l章約法不同小小所有僧堂里風(fēng)穴廚堂里雪峰客堂里重顯磨房里法演凈房里佛日侍寮里洪準(zhǔn)一齊歸向拄杖頭上任渠寬行大步隨緣自在且道奇特在甚么處靠拄杖云有意氣時(shí)添意氣不風(fēng)流處也風(fēng)流。
開(kāi)罏上堂僧問(wèn)罏韝未開(kāi)寒光寂寂鉗錘既動(dòng)烈焰騰騰淆訛在甚么處師曰還聞流水聲么進(jìn)云不設(shè)二途的到來(lái)作么生鍛煉師曰半是秋兮半是風(fēng)曰若然剿把斷要津針劄不入去也師便打僧喝師又打副寺問(wèn)三十年家風(fēng)安置何處師曰茶鹽錢該多少曰作么生用師曰你分上事也不知曰太平本是將軍定聻師曰還要第二杓么 乃曰譬如雁過(guò)長(zhǎng)空影沉寒水天衣老人大似釘樁搖櫓看來(lái)看來(lái)果是果是何以故一二三四五倒指河沙數(shù)雪竇聞之直退三千里緩緩道個(gè)拈卻一去卻七上下四維無(wú)等匹。
當(dāng)晚小參喝一喝云便恁么去佇見(jiàn)冰消瓦解大眾各自歸堂又喝一喝云全生全殺雙放雙收入林不動(dòng)草入水不動(dòng)波復(fù)喝一喝云密能如是當(dāng)下插標(biāo)紹立宗緒合水和泥便向一莖草上現(xiàn)瓊樓玉殿更無(wú)玉殿瓊樓之量召眾云昔臨濟(jì)老人于河北建立黃檗宗旨據(jù)他本文約有四喝山僧是他直下遠(yuǎn)孫于茲建立臨濟(jì)宗旨只用三喝汝等諸人若于三喝之下構(gòu)取得去便知從上本文元無(wú)少剩如或未爾不免泥水葛藤重理舊案所以道有時(shí)先照后用有時(shí)先用后照喝一喝云當(dāng)時(shí)會(huì)中若下得這一喝免被后人撿點(diǎn)又舉四喝四賓主三句料揀等師又喝一喝云當(dāng)時(shí)會(huì)中若下得這一喝亦免被后人撿點(diǎn)復(fù)喝一喝云自唐至今有無(wú)數(shù)善知識(shí)出興于世拈提者不少其實(shí)發(fā)揚(yáng)先圣本文者能有幾人今夜與諸人同在山中激揚(yáng)斯事不合傍若無(wú)人敲骨打髓平空鍬窟平地挖坑引惹將來(lái)重重?fù)炫f幸山僧有個(gè)出身之術(shù)且如何是出身之術(shù)聽(tīng)取一頌聲前一句無(wú)消息便見(jiàn)龍門萬(wàn)仞高昨夜波斯穿市過(guò)蚊虻睫內(nèi)鼓波濤連喝三喝下座。
楊侍御生日請(qǐng)升座豎拂子云此是不生句是不滅句是無(wú)上句是無(wú)等句如天普蓋如地普擎所以大復(fù)居士于此乘智慧乘而以翰墨作諸佛事如游園觀左逢右遇在在成就霆翻云漢瀑瀉千江此個(gè)時(shí)節(jié)便與三世佛祖同一眼見(jiàn)同一耳聞同一鼻嗅同一舌嘗同一身觸同一意思純一清凈無(wú)二無(wú)別長(zhǎng)龍今日轉(zhuǎn)此無(wú)二之法奉為侍御公七十之辰惟愿色身清凈壽逾太▆十方三世諸正遍知而作證盟一切靈祗同垂加護(hù)喝一喝。
治平老人計(jì)至上堂正法摧正眼滅百億山河空索索見(jiàn)么 慶忠老人道播寰宇四十余年偶于前九月念一日滅度目睛齒骨不壞金剛鎖骨數(shù)莖五色舍利無(wú)數(shù)巴蜀大震昨竺峰和尚音至始獲哀聞?wù)呃献右簧鷳T用不平欺他漢地竊幸如今和根剿絕不肖兒也只得從傍助喜且道如何助喜淚隨流水急愁逐野云飛。
掛真拈香這尊慈無(wú)向背以生死為解脫之場(chǎng)以去來(lái)為游戲之地平生霧驟云馳電鋒雷句未足觀光獨(dú)是末后一著非干論戲緩緩道得個(gè)似打瞌睡哀哀。
佛成道日升座縱橫截毗盧之印斷送渾家剔脫開(kāi)少室之門風(fēng)情越量若也于斯提去何勞扣戶椎門更若帶齒沽牙未免重樓次第先佛儀式權(quán)且聽(tīng)著至晴川禮先老和尚舍利拈香師以手指舍利云者一顆從來(lái)動(dòng)他不著為甚落在晴川江上一眾悉見(jiàn)悉聞旋顧左右云五九盡處又逢春。
迎舍利還山潤(rùn)上座請(qǐng)升座拈拄杖東覷西覷曰長(zhǎng)龍不濟(jì)到處覓先師靈骨乃舉舍利云者個(gè)若是辜負(fù)先師者個(gè)不是辜負(fù)長(zhǎng)龍是與不是一筆勾下汝諸人還見(jiàn)師翁么復(fù)云今扆比丘如法為先老和尚修設(shè)清供山僧特為舉揚(yáng)須知此供不從天得不從地得不從人得畢竟從甚處得良久曰釋迦既然皆拱手何愁彌勒不攢眉。
解制上堂破落門戶件件缺短蓋古之嘗兄弟東去西去總為云堂少剩不消老汾一陌紙兩塊肉斷送精魂慶快平生還知么舊閣閑田消息在蒼池夜靜月華來(lái)。
戊申夏四月東明高峰二大師持 慶忠老人信衣至上堂東明和尚度衣師拈示召大眾云此是慶忠老人末后全提消息遙自錦江發(fā)來(lái)到者里爭(zhēng)敢辜負(fù)遂披搭云也要大眾相委喝一喝遂升座拈香云者瓣香全生即殺全殺即生昔年太平山中寶勝院里深遭毒辣至今氣骨猶寒只得盡情拋出敬為。
現(xiàn)住西川治平堂上慶忠老和尚以酬法乳高峰和尚白椎問(wèn)話畢師拈拄杖卓一卓云向上一路迥絕羅籠喝一喝云末后一著全無(wú)消息既絕羅籠又無(wú)消息直下如吹毛利劍誰(shuí)敢當(dāng)頭擬犯其鋒伏尸萬(wàn)里到者里還許你向高高峰頂立深深海底行得么還許行棒行喝拈椎豎拂得么還許絲來(lái)線去帶水拖泥得么硬糾糾活卓卓孤迥迥峭巍巍所以道恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么總不得便恁么去尚隔千重直須高懸缽袋放下鐵枷著著有出身之路始見(jiàn)衲僧行履且道如何是衲僧行履從前汗馬無(wú)人識(shí)只要重論蓋代功喝一喝卓一卓。
住德安府孝感縣高峰禪院語(yǔ)
康熙十七年戊午閏三月十二日孝應(yīng)兩邑紳士請(qǐng)師住高峰禪寺。
三門 十方無(wú)壁落四面亦無(wú)門伶俐漢欲知高峰室里事須向此間進(jìn)步。
大殿基 師以手指基座云這一尊巍巍堂堂底古佛向甚處去也諸人還知么且向驢糞堆頭識(shí)些氣息始得。
后佛殿 前面是無(wú)相底遮天蓋地后面是有相底烜赫今時(shí)山僧今日到來(lái)一筆勾下且向冷處著把火遂大展具三拜。
上堂僧問(wèn)選佛場(chǎng)開(kāi)心空及第如何是向上事師曰脫殼烏龜飛上天進(jìn)云和尚莫瞞人好師曰汝且禮拜著僧便拜師曰莫道無(wú)事好又僧問(wèn)四眾云臻放光動(dòng)地如何是高峰境師曰春日晴曰莫是目前事么師曰黃鶯鳴曰如何是境中人師曰更聽(tīng)落崖流水聲僧歸眾 師乃曰春日晴黃鶯鳴更聽(tīng)落崖流水聲汝諸人直下構(gòu)取得去山僧未離晴川時(shí)已與相見(jiàn)了也武昌府亦與相見(jiàn)了也及至到來(lái)?yè)魟?dòng)法鼓特地周遮又見(jiàn)個(gè)甚么所以道欲識(shí)佛性義當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣即今是甚么時(shí)節(jié)驀豎拂云見(jiàn)么擊法座云聞么聞見(jiàn)分明是個(gè)甚么若論此事在天同天在地同地在圣同圣在凡同凡既一切皆同為甚有凡有圣有地有天只為不了目前所以大道寥寥知音者少還知新高峰落處么老僧笑指猿啼處更有心蹤在上方。
師四十歲兩邑善士請(qǐng)升座拈杖曰本自無(wú)事從我何求老夫耄矣何不有事令無(wú)事無(wú)事令有事是謂凈佛國(guó)土成就眾生錦上鋪萼三五重是以山僧四十年來(lái)只要尋個(gè)不受人瞞底便了由此自西而南自南而北從兩浙過(guò)吳門歷晴川渡澴水而今踏到高峰頂上無(wú)端被孝應(yīng)兩邑眾居士強(qiáng)推上曲錄床頭又非迦維降日嵐園示期要向那邊開(kāi)口復(fù)拈杖曰只有這個(gè)知端的從教暗里自抽枝。
慶忠老和尚小祥拈香舉南泉為馬祖設(shè)齋乃謂眾曰馬大師還來(lái)否明洞山作沙彌出眾曰待有伴即來(lái)泉曰此子甚堪雕琢山曰和尚莫壓良為賤去年此日治平堂上老和尚涅槃今年此日不肖至善于此千華院中不莊伸敬且道眾中還有洞山奴么出來(lái)為汝證據(jù)如無(wú)不免自杜撰去也祖堂既有空界月何必重挑不夜燈。
師到藍(lán)田曾謝楊王領(lǐng)闔鎮(zhèn)居士等請(qǐng)于護(hù)法院升座僧問(wèn)鐘鼓交參四眾云集琉璃殿上誰(shuí)是知音師云重疊關(guān)山路進(jìn)云只如國(guó)祚王化野老謳歌法王正令涂毒當(dāng)軒與么時(shí)相去幾許師云一箭中紅心大地?zé)o寸土進(jìn)云即今眾居士迎登寶座利生一句又作么生師云老僧今日失利又僧問(wèn)四眾云臻請(qǐng)師升座如何是第一句師云你年高多少進(jìn)云亙古亙今師震威一喝進(jìn)云還有么師云你不會(huì)退去乃云向上一路千圣不傳喝一喝云白云萬(wàn)里向上一路千圣不然又喝一喝云白云萬(wàn)里昨日有人從天臺(tái)來(lái)卻往南岳去復(fù)喝一喝云白云萬(wàn)里老僧不是近代師僧?dāng)€華簇錦四六尖新東冊(cè)子上抄來(lái)西冊(cè)子謄去磨棱合縫斗湊得恰好以當(dāng)宗乘玷辱祖家不少咦若不是陷了華山八十一州揭開(kāi)頂門正眼的敢在人天眾前開(kāi)張大口你輩茄子瓠子須識(shí)些痛癢始得喝一喝下座。
象山華嚴(yán)庵說(shuō)戒升座豎如意云老僧到此正覓起處不得從上諸圣百計(jì)提撕亦何嘗動(dòng)著些子所以象山門下田地穩(wěn)密石頭土塊也解放光須是明取始得若也依稀仿佛何啻云泥寥遠(yuǎn)不免向第七第八中按本宣科俾汝諸人漸次增進(jìn)回向圣倫自納一場(chǎng)敗闕那里是敗闕處先佛儀式權(quán)且敷宣。
上堂舉長(zhǎng)沙示眾云盡十方世界是沙門一只眼盡十方世界在沙門眼里又道盡十方世界是摩訶般若光光未發(fā)時(shí)汝等諸人向甚么著倒師云大小長(zhǎng)沙五臟六腑一齊披露老僧看來(lái)正是短販經(jīng)紀(jì)汝諸人還知節(jié)絡(luò)處也無(wú)聽(tīng)取一頌兩株桃杏映籬斜裝點(diǎn)商州副使家何事春風(fēng)容不得和煙吹折▆枝萼。
說(shuō)戒上堂僧問(wèn)法鼓初鳴萬(wàn)靈稽首釋迦成道今古亦然和尚升堂獲何功德師云驢撿濕處以如何是戒師云驢撿濕處臥斯言更不差如何是定萼雨滿庭空如何是慧師震威一喝進(jìn)云虎逢山勢(shì)展威猛去也師曰且信一半乃曰四來(lái)咸集法鼓冬冬▆惜勤劬只得以紫磨金臂擎缽至梵宮取彼香飯漸展入地至金剛輪際取被甘露得心自在者乃可同食雖則如是只如東毗提訶行益西瞿耶尼納履非非想天今年是甚么歷日乃曰萼簇簇錦簇簇復(fù)舉先師住平都上堂慣弄靈蛇之勢(shì)赫赫萬(wàn)層活捉生馬之威昂昂千里撒縵天網(wǎng)打稱意魚放破空矢落翀霄鶴點(diǎn)即不到到即不點(diǎn)師云扶豎濟(jì)北門風(fēng)重閑雙徑法眼須是與么始得然有一處畢竟撿點(diǎn)不到那里是不到處待汝諸人親見(jiàn)千華臺(tái)上赫赫威光的自然分曉復(fù)說(shuō)一偈我觀智慧藏光明無(wú)不燭諸波羅密門一切自具足。
丁卯六月十八日師誕期藍(lán)田起名眾居士請(qǐng)升座問(wèn)話畢 乃曰我于過(guò)去劫中以平等印印一切法無(wú)有少剩值茲賢劫第四尊釋迦文佛像法之中丁卯六月于茲藍(lán)市叢邊安邑界內(nèi)未敢以閻浮檀網(wǎng)相光手發(fā)此寶函俾汝現(xiàn)前諸人各各證入平等本際獲妙覺(jué)心雖則如是仔細(xì)撿點(diǎn)將來(lái)老僧今日失利不少那里是失利處喝一喝下座。
小參參學(xué)之人大須仔細(xì)非以一事一理一法一行而能決了成辦乃于一切事一切理一切法一切行細(xì)密確明打屏凈盡還有大法宗旨不同小小夫參學(xué)者須從捷徑省力處勞心苦志先圣礪齒磨牙教人于活句下搜求良有以也敢問(wèn)諸人何名活句乃拈拄杖云汝等諸人一齊向這里斷送始得所以屏山居士折里一舉雖為青原雪焰二公發(fā)揚(yáng)實(shí)為末世參學(xué)之本觀渠發(fā)藥如老吏斷獄是非立定看他從始至終不死在言下若大法不明宗綱未透者亦難委悉錄中所舉如南泉牧牛風(fēng)穴上堂與圓悟無(wú)盡洞山臨濟(jì)雪竇云門諸語(yǔ)剔抉殆盡至風(fēng)穴一則猶為關(guān)鍵老漢昔在晴川與渠邂逅時(shí)雖未盡發(fā)蘊(yùn)底已知渠非常流可測(cè)也今年潤(rùn)能二禪自西江回?cái)y折衷一冊(cè)老漢閱罷時(shí)潤(rùn)在側(cè)乃顧謂曰屏山先得我心先我而言邇來(lái)?yè)?jù)位稱師者十個(gè)五雙難脫此圈繢老漢見(jiàn)渠提風(fēng)穴一案良快人意忍俊不禁亦欲從傍要與古人相見(jiàn)遂舉風(fēng)穴上堂若立一塵師曰殺人須是殺人刀家國(guó)興盛師曰行住坐臥甚處去也不立一塵師曰活人自有活人劍家國(guó)喪亡師曰從來(lái)動(dòng)他不著雪竇拈杖師曰頭上霹靂足下電光還有同生同死底衲僧么師曰杓柄卻在長(zhǎng)龍手里所以風(fēng)穴和尚系臨濟(jì)老人四世孫南院之子師承稟受最有家法如南院上堂云赤肉團(tuán)上壁立千仞師曰有多少奇特僧便問(wèn)赤肉團(tuán)上壁立千仞豈不是和尚道師曰逐塊韓盧有甚交涉院曰是憐兒不覺(jué)丑僧便掀倒禪床師曰且喜救得一半院曰這瞎?jié)h亂做師曰收得燕南又憂塞北僧?dāng)M議師曰莫是壁立千仞么院便打趁出師曰面目猶在又風(fēng)穴于汝州上堂云祖師心印狀似鐵牛之機(jī)師曰不消一捏去即印住師曰一封書未返住即印破師曰千樹葉皆飛只如不去不住師曰湘之南潭之北印即是不印即是師曰把斷要津又云水泄不通還有道得的底么師曰特拋香餌時(shí)有盧陂長(zhǎng)老出云師曰果然一釣便上某甲有鐵牛之機(jī)師曰太輕日生請(qǐng)師不搭印師曰我也為你著忙穴云慣釣鯨鯢澄巨浸卻憐蛙步展泥沙師曰何患知之者寡大眾你看他風(fēng)穴父子竊得祖翁些子氣息各自撐門啟戶要你學(xué)者向他劍刃上行冰輪上走你若偷心不死大法不明欲入這般門庭何啻十萬(wàn)八千良久驀拈杖云心眼活句一時(shí)間了也汝等諸人直下薦取靠拄杖下座。
江南善士紀(jì)懷元為薦先考彥樓老居士小祥請(qǐng)小參以拂子向空畫一畫云還委悉么若也直下知?dú)w便請(qǐng)各自回堂如或未委不免從頭注破良久云有大陀羅尼名為圓覺(jué)流出一切清凈真如菩提涅槃及波羅密所以諸佛于此處兜率天放大悲光攝受群品及至初生手指上下震動(dòng)一切世界網(wǎng)以至坐吉祥降魔軍入涅槃諸大菩薩于此以金剛心蓮如幻智能以眼處作耳處佛事鼻處作舌處佛事意處作身處佛事無(wú)有增減聲聞?dòng)诖司甙私饬ㄓ螒蜃栽谕嫠畩噬奖僦в诖顺鰺o(wú)佛世以無(wú)生忍耽取涅槃歷代祖師于此豎拂拈椎橫說(shuō)直說(shuō)隨處安隱諸天于此離生喜舍念盡知樂(lè)厭寂修羅于此破三有城斷除驕慢地獄于此覺(jué)悟無(wú)生得究竟空不起罪性現(xiàn)前四眾等于此發(fā)菩提心將來(lái)畢竟證入圓明且道彥樓居士分中還具些子也無(wú)野色更無(wú)山隔斷天光直與水相通。
張雪巖居士請(qǐng)為先文林公對(duì)靈小參師豎拂云只這是相隨來(lái)也釋迦彌勒一齊退位百千諸佛同▆降旗山僧何處有第一句第二句與諸人商量只▆一起現(xiàn)成公案不免舉似只這文林公贊堯老居士本貫西蜀渝州人以鄉(xiāng)貢進(jìn)士于吳于晉作從官▆簡(jiǎn)刑清視民如赤不下羊叔之峴首處事極有家法片言折獄晉人至今稱之居恒喜讀佛書又當(dāng)作▆淡惺世語(yǔ)以警悟流俗緇輩進(jìn)門無(wú)不受其澤者惟同里僧未預(yù)其數(shù)后來(lái)捐館時(shí)眷屬▆▆并不提及世諦事惟高聲朗誦愿生西方凈土中數(shù)十聲而卒豈非前報(bào)世中事恒沙佛果因成就故爾首擊尾應(yīng)者乎然則山僧今日于此黃藤山中靈室之前又何以進(jìn)之居士遂拈香云戒定慧解脫解脫知見(jiàn)香嚴(yán)云網(wǎng)遍罩十方有情無(wú)情遇斯香者決定作佛汝諸人聞見(jiàn)么聞見(jiàn)分明未是好手昨日有人從湖上來(lái)不得秀州信雨過(guò)石苔青山行屐齒印百事不干懷自然心無(wú)病又以拂子擊案一下。
江寧林德甫居士為亡友馬應(yīng)龍建法華會(huì)請(qǐng)小參山僧未離晴川時(shí)已為華劈了也還知么若知黃面瞿曇一時(shí)義墮說(shuō)甚彌勒起疑文殊為說(shuō)智如鹙子底且居門外不退諸菩薩插手難入此事如大火聚近之則燎卻面門鐵山岌岌玉海沉沉如斯舉唱率土望崖垢面灰頭罔稱作者放一線道卻有商量▆拈杖云一切障礙即竟究覺(jué)得念失念無(wú)非解脫成法波法都名涅槃智慧愚癡通為般若啐為甚抄他古圣文字他家閑曰曠地界至自明朽大碗小不消提得何須驢呼菩薩馬漢羅漢然后著如來(lái)▆入▆來(lái)室坐如來(lái)座對(duì)現(xiàn)色身色身三昧是甚么閑今日德甫居士專為亡友啟建法華勝會(huì)禮請(qǐng)山僧特為表?yè)P(yáng)敢煩緇白大眾朗誦一句伽陀用資冥福良久眾無(wú)出乃撫掌高歌曰秋風(fēng)颯颯墮闌干冷月斜飛映水寒彈指便超生死地不勞筋力向南參又彈拄杖一下下座。
云石禪人請(qǐng)為亡師佛智禪宿百期小參拈拂子向空劃一劃云有法門名無(wú)盡燈三世諸佛歷代祖師若圣若凡情與無(wú)情盡在這光影子里既向這里現(xiàn)前諸人睜眼看著側(cè)耳聽(tīng)著舉步踏著何須山僧從新起爐作龜打草驚蛇然后得哉則佛智禪宿未離蜀時(shí)此段光明也不曾減發(fā)足南來(lái)又何曾增既無(wú)增減總是一個(gè)清凈平等法門山僧今日轉(zhuǎn)此清凈平等之法敬為佛智公百期之辰耶作現(xiàn)前佛事敢問(wèn)諸人如何是現(xiàn)前佛事良久曰河橋新漲藤萼雨山路無(wú)人空鳥啼。
雪巖居士請(qǐng)為先周太孺人對(duì)靈小參(孺人法名行圓)師高聲喚云行圓道人曠大劫來(lái)事瞞道人一點(diǎn)不得道人日用事瞞山僧一點(diǎn)不得既瞞不得為甚有凡有圣有生有死有苦有樂(lè)有智有愚病在于何所以道真如凈境界一泯未嘗存能隨染凈緣遂成十法界驀豎拂云這個(gè)是能凈的真如那個(gè)是所生的法界又舉拂云這個(gè)是所生的法界那個(gè)是能凈的真如若喚作真如卻是法界喚作法界卻又是真如擲下拂云畢竟喚作甚么到這里苦樂(lè)智愚凡圣生死一點(diǎn)也著不得既著不得行圓道人安置何處殊不知他是從故鄉(xiāng)田地上翻出來(lái)底故爾四十年中精進(jìn)堅(jiān)卓直要尋到界至分明處便了尋來(lái)尋去尋到結(jié)角羅紋處可謂因該果海果徹因源只得和盤托出將謂無(wú)人不料山僧以同里之故悄地一看頓見(jiàn)冰銷瓦解又高聲喚云道人道人還知界至分明底道理也無(wú)喝一喝。
晴川洛伽院主領(lǐng)江右劉伯玉居士請(qǐng)為立塵禪人凈發(fā)小參拈拂子擊案云一法未起山堆獄積一塵才收壑塞溝填不是目前機(jī)亦非向上事若是得的人自然知些冷暖敢問(wèn)在筵大眾且道立塵禪人還知有也無(wú)茍或未知且將無(wú)始生死根苗一齊去卻再聽(tīng)山僧大眾喝采為渠唱個(gè)新豐曲子良久高聲曰洲晚江寒霜露濃主人無(wú)事過(guò)前峰萬(wàn)家衰柳空堤外贏得朝朝暮暮鐘。
丙午住龍會(huì)庵示眾露一縷于千圣頂 之上塵塵爾剎剎爾擲一塵于萬(wàn)億剎海之中恢恢焉恍恍焉遠(yuǎn)發(fā)千鈞弩倒弄金剛王也須退后三步衲僧門下事非小小隨拈竹篦云這個(gè)不屬塵不屬縷猛火燒虛空法身藏北斗便與么去猶落今時(shí)窠臼未免喪我兒孫須是從前所得無(wú)量解脫一時(shí)蕩盡灑灑地作個(gè)無(wú)依無(wú)倚道人火不曾燒著口風(fēng)不曾吹倒樹無(wú)邊無(wú)中無(wú)前無(wú)后泥蛇飛入畫屏間野狐變作師子吼卓一卓。
示眾高亭直趨而去辜負(fù)德山趙州洗缽盂了瞞他作者直須揭卻頂蓋剿絕根株一一妙明一一天真風(fēng)清皇路月映江樓猶是無(wú)風(fēng)匝匝之波務(wù)要掀天作用整葺頹綱挽他滹沱未墜之緒今日不免為諸人約法三章第一不得權(quán)實(shí)并用第二不得賓主雙看第三不得照用齊舉須向他古德未屙已前驀行一步庶得祖風(fēng)不墜千古生光還有具如是操略也無(wú)有則出來(lái)為古人雪屈時(shí)聞扳聲鳴師起身歸方丈。
示眾龍以角聽(tīng)蟻以身聽(tīng)普賢大士以心聽(tīng)拈拄杖曰此以誰(shuí)為聽(tīng)昨夜北風(fēng)起寥聞打窗聲。
示眾以的破的以空破空衲僧門下切忌羅籠喝一喝云祝融峰頂上露滴萬(wàn)年松。
示眾踞虎頭收虎尾第一句下明宗旨如何是第一句有道未開(kāi)口前錯(cuò)有道請(qǐng)和尚歸方丈有道用第一句作么有道此是第二句拈拄杖一齊打散復(fù)召眾云且來(lái)且來(lái)眾方回首師曰來(lái)日大悲院里有齋因雪示眾者段事下來(lái)許久一片落在你頭上一片落在你肩上猶且不會(huì)只得不見(jiàn)一色始是半提更須知有全提時(shí)節(jié)韶陽(yáng)老人歸家穩(wěn)坐日出后大有事在汝諸人切忌向凈潔處躲根近來(lái)巴豆不值一文。
示眾截瓊枝節(jié)節(jié)是玉柝旃檀片片皆香且道阿耨達(dá)池龍王年多少肉重幾許良久曰五更侵早起已有夜行人。
示眾真正過(guò)量人聞佛法二字如生冤家始有說(shuō)▆分不見(jiàn)道參須實(shí)參悟須實(shí)悟的的是個(gè)真▆▆▆人腳踏實(shí)地自然要做到徹頭徹尾處方才了手不是倚草附木依稀相似摶量卜度來(lái)的是從草莽里鬧市中握一柄金剛王劍逢佛殺佛逢祖殺祖遇凡殺凡遇圣殺圣那管明暗色空圣解凡情直到大休大歇田地是他本領(lǐng)所以洛浦和尚道欲知上流大士不將佛祖言句貼在額頭上如靈龜▆▆自▆▆身之兆直下透出鳳縈金網(wǎng)趨霄漢以何窮所謂石人機(jī)似汝也解唱巴歌汝若似石人雪▆也應(yīng)▆▆柰大法久淹名存實(shí)亡又何須說(shuō)實(shí)踐真操蘊(yùn)研積稔一番體才學(xué)者稍有個(gè)螢火之光已被冬瓜印子印了不但得少為足一心只安排出世張本一盲眾盲便是此輩瞎卻人眼山僧▆康熙初行腳時(shí)叢林方盛尚有一二老成已見(jiàn)露出如許敗闕今二十年來(lái)禪林下衰日甚一日猶有不堪聞見(jiàn)者悲哉悲哉汝等既來(lái)親近山僧雖將諸方這些惡習(xí)洗得干干凈凈全身放下拚一生不想出世受得山僧鉗錘入得山僧閫奧十年五年若不徹頭徹尾蓋天蓋地山僧為汝入地獄。
普請(qǐng)摘二茶示眾舉一不得舉二乾峰老人一場(chǎng)特地云門奴見(jiàn)婢殷勤出來(lái)南山起云北山下雨蒙懂的只是蒙懂惺惺的只是惺惺仔細(xì)撿點(diǎn)將來(lái)各與二十棒一棒也較不得汝諸人還知落處么[[email protected]]。
法語(yǔ)
示雙林居士
一椎打透底人猶落云門病處直須寒灰發(fā)焰枯木萼開(kāi)轉(zhuǎn)折周旋件件不在別里所謂大休大歇安樂(lè)法門也此事如鬧市街頭交易濃處戥秤一般絲毫也瞞他不得雖瞞不得卻無(wú)可指示處雖無(wú)指示處銖兩自明一度拈來(lái)一度新南岳謂馬祖曰汝學(xué)心地法門如下種子我說(shuō)法要譬彼天澤汝緣合故當(dāng)見(jiàn)其道蓋心地法門非口傳心授而可得者得一步便得一步受用何妨在熱鬧處鬧處得力便是靜處省力也古人淳誠(chéng)且三二十年方得成辦非若世人讀文誦字一目便了臨濟(jì)云離相離名人不稟吹毛用了急須磨事務(wù)冗遏時(shí)不須排遣拈起一物云是什么復(fù)拈一物云畢竟是什么不可坐在凈潔處便作受用連者一段亦須打脫打脫了再看僧問(wèn)云門弒父弒母佛前懺悔弒佛弒祖向什么處懺悔門云露山僧恁么告報(bào)全身坐在荒草里也問(wèn)話了答話了拈卻棒去卻喝無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故夜來(lái)風(fēng)起吹上壁角須看此外大用如何是此外大用。
送卓云上座參方
未得知有直須知有既得知有坐斷知有法中細(xì)大磊落丘山種種殊勝一時(shí)蕩凈始具得半只超方眼便爾拈一莖草走殺衲僧解開(kāi)布袋正令全提方于百眾人中劍下鋒頭橫身自在逢場(chǎng)把戲如入無(wú)人之境吾宗定上座廓侍者其殆庶幾焉是以濟(jì)上門庭所貴臨機(jī)轉(zhuǎn)握主賓互換在覿面提持間昔人謂如馬前撲良有以也近代多以格則程限定論先宗而每遭輿議心竊鄙之昔余在眾時(shí)聆之啟禎間太保良玉秦公將兵伐渝起師時(shí)諸將議曰請(qǐng)將軍策公曰茲時(shí)耳目交加臨陣有酌為將者尚貴臨陣況綱宗中事庸詎等閑益州卓云戒公始參德山次覲大老復(fù)以桑梓之懷謁余鄂渚 康熙丙午余開(kāi)法漢上公亦與焉每來(lái)室中咨決真要余知其入手處實(shí)則俊辯逸格乃若大法深杳濟(jì)上閫奧雖未盡豹而大樣可觀僅非學(xué)地得少為足者比邇來(lái)多有未賞一橛者欲冀師家印授而亦有欲速成者不分緇素遞相虛統(tǒng)皆所目擊者室中與公嘗嘆古宗師如老汾之作▆縣之峻有今刻意而弗能也余與公雖未近古亦非今之體段至于遍歷諸方先圣所范昔無(wú)德參見(jiàn)七十余員猶以未見(jiàn)聰公為憾蓋不可不行雖然母蹈開(kāi)圣后轍取登座之慨惟公念焉浙西有大覺(jué)吼老孤陋寡聞爪牙劍刃不下神鼎德嶠倘若扣渠定有以誨也因書二偈以贈(zèng)徑庭舒廣海云吞六合攢將共一門逢著賊身休薦取潛鋒且看別乾坤綱宗透脫絕羅籠拶著渾身八面風(fēng)送子南征無(wú)可贈(zèng)祖庭端在凌霄峰。
示陳玉甫居士
真實(shí)悟心之士自然如珠走盤活活鱍鱍不是倚草附木見(jiàn)人東說(shuō)東西說(shuō)西影響音聞是從無(wú)量劫來(lái)一齊翻出的故爾隨處作主遇緣即宗左逢右遇能大能小皆以海印三昧一印印定現(xiàn)量一著子先圣得此印所以不起滅定現(xiàn)諸威儀不舍道法示凡夫相拈香撥火運(yùn)水搬柴何曾障著些子風(fēng)行空而舟御水脫脫灑灑豈不快哉到這里正永嘉所謂亦無(wú)人亦無(wú)佛大千沙界海中漚一切圣賢如電拂非是強(qiáng)為法如是故莫看前輩如是說(shuō)話坐在無(wú)事界中一切落空又不是也須知當(dāng)人親證之時(shí)直下求空了不可得故曰般若如大火聚近之則燎卻面門如喻太末蟲處處能泊而不能泊于火焰之上旨哉言乎近代佛法可傷為師者既道眼不明學(xué)者又為聲色所扇且不問(wèn)撥草瞻風(fēng)畢竟為著何事徒快一時(shí)從此一盲眾盲沿之不息轉(zhuǎn)相授受而正宗微矣玉甫居士遍參諸方二十余年 康熙丙辰見(jiàn)汶叟于晴川從前所學(xué)盡形披露汶叟亦不肯以近代息氣相待一味以本分期之雖向上眼未開(kāi)而腳跟已正因緣到來(lái)自是不差我又觀之居士如已成之龍只次點(diǎn)眼藥信若發(fā)何怕你不掣天飛去則山僧所說(shuō)都是剩語(yǔ)也。
示彭君甫居士六十法語(yǔ)
○此是一切諸佛毗盧遮那如來(lái)藏身三昧能于法界示眾影相法界海旋靡不隨入出生一切三世諸佛智光明海法界所有諸安立海悉于中現(xiàn)如是則酒樓上市肆中無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故釋迦不先彌勒何后一代時(shí)教是甚么熱大千七百則葛藤且喜沒(méi)交涉塵塵爾剎剎爾象王行處自絕狐蹤獅子返躑無(wú)容顧佇有如是威神有如是自在只許老胡知不許老胡會(huì)放下钁鋤揭開(kāi)腦蓋我此法印為欲利樂(lè)一切眾生小根劣器勿妄宣傳茍或如是豈不佛法斷滅掃蹤絕跡也哉須知如是之人始學(xué)如是之法以如是法接如是人如是如是權(quán)作居士六十生辰一段佳話也呵呵。
示程圣裔居士
此無(wú)比法如難信珠真正過(guò)量人不須抬眸已落吾彀中了也世間有可見(jiàn)可知之法人自信而無(wú)疑惟此無(wú)可見(jiàn)無(wú)可知所以信之者少信之既少又誰(shuí)為行之者乎其或信之既篤則便有行之路矣故曰信為道元功德母長(zhǎng)養(yǎng)一切諸善法又曰信能增長(zhǎng)▆功德信能必到如來(lái)地則知三賢十地諸位賢圣亦是以信為入道之初因故能成就五十五位真菩提路以至妙覺(jué)果海成無(wú)上道究其所以亦不外乎信向之深故有如是之果感不昧也圣裔居士漢城▆舊識(shí)高學(xué)富信道有年惟于向上一著不能前▆▆于室中咨其要領(lǐng)余蓋嘗以福州名品因緣似之▆矣既退其殼又剔其肉而居士猶不下口斯道▆▆之難歟總之念不一而心未專耳李文和參▆▆▆開(kāi)悟之后作偈曰學(xué)道須是鐵漢著手心▆▆▆▆取無(wú)上菩提一切是非莫管此便是古人一▆▆▆的極切方莫今日也與么明日也與么弄到三十自未免空度一生了況此時(shí)落日銜山之際風(fēng)燭草▆之年一寸之陰當(dāng)以百寸之金是警若得朝聞其▆而夕死是大幸也戊午春予因受應(yīng)山之請(qǐng)臨別無(wú)可為念聊書數(shù)語(yǔ)為居士勖焉更有個(gè)要緊方兒欲學(xué)此道須做一個(gè)有氣死人把十方世界情與無(wú)情若圣若凡一齊坐斷來(lái)吃山僧手一頓拄杖子。
送明愷二化士出山示語(yǔ)青山萬(wàn)朵白云數(shù)封有條攀條的要向紅塵堆里聚落叢中插一只手扶起凈山巴鼻正是科發(fā)少年第龍頭屬老成莖草瓊樓再開(kāi)生面老僧只得從傍喝彩唱個(gè)善為道路曲子良久曰啰啰招啰啰搖啰啰送還有末后一句待渠新化歸來(lái)為渠說(shuō)破。
寶慶府邵陽(yáng)縣弟子謝學(xué)禮法名
德智捐資刊行
萬(wàn)峰▆出山▆王錄卷一惟冀當(dāng)來(lái)
世中得大總持成一切智
萬(wàn)峰汶翁童真和尚語(yǔ)錄卷一
嘉興大藏經(jīng) 萬(wàn)峰童真禪師語(yǔ)錄
萬(wàn)峰汝翁童真和尚語(yǔ)錄卷二
侍者德林記
真贊
出山文殊大士(并敘)
攝大千于一毫端中收法界于微塵影里鞭草血流頑石吼聲此蓋文殊普賢大人境界非諸凡小而能信受惟證者知之耳予觀永豐隱上人所存出山文殊師利之相神觀靖深儀容淡遠(yuǎn)如性起妙德未曾度再使予深生渴仰謹(jǐn)拜首稽首為之。
贊曰。
從一毛端上突出金剛?cè)Φ跪T云中獸還我未生前手中如意得自在剎剎塵塵午夜天
須菩提
千山與萬(wàn)山都在腳板底一缽與一杖多嗔而少喜倩我來(lái)題贊萼開(kāi)于碓嘴咦從此播揚(yáng)于諸方百眾人前喚不起
初祖(本維那請(qǐng))
西天既無(wú)此土安有別井離鄉(xiāng)枉自生受梁王殿上納敗一場(chǎng)少室門中罕見(jiàn)知有一瓢一履在人前面皮曾有幾多厚木禪千萬(wàn)莫學(xué)伊學(xué)伊和你一下丑咦日月逝兮且頻頻猴愁樓兮狗走
趙松雪十六羅漢圖(仁敘)
畫家之妙在元世松雪盡之矣松雪不獨(dú)草萼木石山水翎毛而猶刻意人物兼擅諸家諸家不能較一籌者此十六大阿羅漢是其一也神情杳靄悠然靖深去千百年生氣還發(fā)光相奪人不待維摩大士入不二門而超然火點(diǎn)明燈者金沙李君龍孫得之古郢歸以示予遂再拜稽首為之。
贊曰。
古藤摵碎楊萼夢(mèng)疾栗空山水霞凍赤腳撐開(kāi)去路行野調(diào)無(wú)弦再三弄趙家畫譜古今騰韓干道子孰焉勝干唯畫馬無(wú)他說(shuō)道子傳神亦可矜豈如此卷光芒久情怡意暢猶相守厥工靜悍毛發(fā)寒冷焰驅(qū)馳煙波走二八阿羅去就輕停停滄海夜空沉普陀巖下尋高士碧浪堆前問(wèn)故津曾索龍眠繪煙下于今趙氏猶堪把精微浩豁臨天人欲使空生遙贊野金沙有叟李龍君軒昂大坐遠(yuǎn)囂氛相逢尚不言祖意何暇去補(bǔ)南天云
藥王大士(有敘)
大士之載方冊(cè)也事多不同或謂肇自神農(nóng)以其射味百草作療億兆后世遂以藥王預(yù)焉首楞嚴(yán)謂藥上藥王同為昆季遍探大地旋味旋知證圓通門味因?yàn)樯铣煞ㄍ踝佣ㄈA又謂出于妙莊嚴(yán)王未詳孰是此特就其所知而言爾漢陰李子持大士像俯祈贊詠發(fā)揚(yáng)流布予懼朝三暮四恐多為大士哂者遂再拜稽首為之。
贊曰。
本來(lái)無(wú)病亦無(wú)此想見(jiàn)聞?dòng)X知如拳與掌手本自然拳掌各偏咄哉神農(nóng)起病之源百草才嘗平者自顛況復(fù)藥王而為先導(dǎo)證味圓通能用能照萬(wàn)世儀型當(dāng)明而妙智藥療心世藥療身維心與身瓶盂一金智之與世二義儼存我以正眼觀此法門如箭中的如水合冰掌拳之義事合如此非即非離乃疆乃理卓彼太虛風(fēng)動(dòng)塵起稽首藥王如是而已
聚云老和尚
曠百世而上視億代以下無(wú)釋迦無(wú)彌勒云興霞蔚海涌波飛星移霧馳至我?guī)熚涛規(guī)熚唐鹗抹}▆隆之道鏗鏗其揚(yáng)玉玉其彰如雷如霆浩浩汗汗小子所以弗敢拜首伸辭鳴鐘伐鼓者為其道大而不能覆藏也
慶忠老和尚
巴勒不死宣杲未亡二千年不揚(yáng)之化日而月之七百歲未整之綱大啟廟廊雷發(fā)濤立玉振金聲海宇之人欲模形而無(wú)路豈后生小子能摸索其須龐老師宿德跂之斗絕電光石火追之未嘗夫是之謂岷江古佛安不為之燒香散萼時(shí)時(shí)日日日日時(shí)時(shí)勤勤供養(yǎng)
東明甫和尚
碎臨濟(jì)金剛寶劍大振西川斷雙徑攪地之龍稱雄法海德嶠之手雪峰之口一條竹篦活如蛇兩樹孤眉絕如斗如斗絕似青萍凜凜高風(fēng)淡淡微痕我今贊禮稽首要問(wèn)渠是何人良久云果然慶忠老人之嫡子即是長(zhǎng)龍至善之法兄
題靈然禪宿像
謂公是大闡提人卻又輪珠在掌謂公是善演法人卻又離言說(shuō)相且喜一段胸懷到處隨緣放曠袈裟杖缽依身梵貝香萼是傍更有一著過(guò)人處要你自裁自量
彭君甫居士小像
維摩再世龐老重來(lái)佛祖至道豈偶然哉雖居聲色不墮塵埃大火聚中優(yōu)缽華開(kāi)示無(wú)言說(shuō)其猶春雷惟道人陳好肉作災(zāi)湘水悠悠湘山崖崖不憚艱險(xiǎn)千里持來(lái)智子啟予拜首庭階彭君久親卻不是才俯祈贊詠福彼孫孩子方晏坐出緣生海安詳而起指顧蒼苔命管城君想像音偕是耶非耶且掛高齋乳成酥酪金置瓶釵要識(shí)彭君清風(fēng)下載
題總持道人小像
柔順利貞坤道儀型冰清玉粒如木舍熏佐相夫子女中之英持家治業(yè)率先以身幽閑鎮(zhèn)靜閭巷皆欽易言舍章君子所尊宜爾子孫螽斯衍慶吾聞先圣降跡人倫或?yàn)榈叟颥F(xiàn)王臣終不自言蠱惑生民唯除命終陰有遺音彭氏道人皈予多春字曰總持諱曰德聞龐家之婦[侃-口+([email protected])]氏之母為厭五濁樂(lè)斯凈土幻海波清月臨當(dāng)戶
徹鑒上座請(qǐng)題飛鳴宿食寒雁圖
何處飛來(lái)雙羽輕霜天月下一聲聲分明夢(mèng)在蘆萼里只為饑虛到鳳城
自贊
爇南天之木話東海之濱計(jì)算在驢年前后收效于空外垂輪伐毛洗髓鏤臀斫筋以為龍?bào)J云聚虎嘯風(fēng)生大似鎮(zhèn)州出曹門如說(shuō)如行無(wú)一法為天下式而欲步夫古之后塵其人其人慚惶積得三兩村
淳奕禪人請(qǐng)題惟證大師小像
我未見(jiàn)其表求予為之贊望空而啟告非謗即成訕想像古儀容依稀舊公案春至百華香雨過(guò)千峰淡惟有過(guò)量人達(dá)此無(wú)邊岸證成無(wú)作心非秦亦非漢奕禪持此歸展向虛堂畔
偈頌
青州頌送靈峰禪人
青州衫子構(gòu)未得何處披來(lái)拜祖翁趙州老人好解事到處逢渠撞木鐘我做沙彌領(lǐng)略時(shí)科頭負(fù)痛有誰(shuí)知頻年吃盡辛酸苦畫餅不能療朝饑是時(shí)乃謂豈如此丈夫窮源須到底放下云頭與么參不扣他人扣自己忽然摸得現(xiàn)前句有口難為對(duì)君訴潦倒白云屋數(shù)間買絲閑過(guò)青楓渡從頭細(xì)算茶鹽錢撿點(diǎn)環(huán)溪幾樹煙一歸何處處何說(shuō)夜行船載明月圓趙州老趙州老別處討鎮(zhèn)海明珠不在南無(wú)端傾出一栲栳
壽彭君甫居士
江水重添百尺波贈(zèng)君圖畫又奚何我庵恰在晴川岸兩地風(fēng)光未較多秪有尋常一段事與君話說(shuō)非關(guān)戲勿耽靜妙與空沉天外出頭非所思龐老曾參馬簸禪西江吸盡又涓涓而今露滴依然在浸殺渠儂鼻孔酸蓋天蓋地如何說(shuō)胸次突然自天則言前薦取已天涯句后承之爭(zhēng)見(jiàn)得到此如何為君壽聊通一線非虛謬黃鶴樓在江之南大別峰從漢水右
破屋吟
鑿穿鼻孔娘生路薦得渠儂第二句牢把肝腸反覆看虛檐漏壁清光吐春雨夜來(lái)水國(guó)分舊履如舟信不聞是日天明經(jīng)磉下未全之器那堪文小窗故硯偏知有動(dòng)予書笈呵雙手細(xì)展楊岐屋里情光芒何患肘生柳袁州小院古名庭錯(cuò)落珠珍冷袖馨來(lái)日上堂嗟漫項(xiàng)令人空自想先靈破陋由來(lái)莫可把飛光散玉無(wú)冬夏只為頂門一線天室內(nèi)從他飛野馬
悼高峰億和尚
歸根聞道葉非遙強(qiáng)展云箋雨淚拋薄幸法門何太苦千筋擔(dān)子倩誰(shuí)挑
奉命持衣到楚天為予缽袋尚悠然岷山萬(wàn)里空長(zhǎng)在淚落晴江冷逝川
挽東明眉山和尚
力荷宗綱二十年慣拈白刃示參玄晚來(lái)更有堪傳處赤腳捎空上錦川(尚臨終偈有赤腳上西川之句)
憶昔同參老慶忠每成荒句羨予工牛山竟夜松風(fēng)亂殿閣今惟冷畫中
偶憶當(dāng)初譚笑里先師強(qiáng)健送行時(shí)野田淡晚蒼煙外留得空亭翠幾枝
胡波清霽曉江開(kāi)幾度傾思想舊懷門戶潑天何日啟援毫空把淚珠來(lái)
夜坐
屋角江聲送遠(yuǎn)汀過(guò)窗斜月影初停夜來(lái)小鼠窺禪室半匣寒光映膽瓶
補(bǔ)船
半載閑云半載空老漁無(wú)意理衰篷凄涼煙雨湘江岸絲網(wǎng)徐垂綠水中
幾年活計(jì)在江湖秋雨蘆林對(duì)遠(yuǎn)浦聞道維揚(yáng)風(fēng)色好卻乘煙棹下三吳
棹尾漁童小樣身未通水性向人詢疑他懷老離丹翠想見(jiàn)青絲破晚春
荒草無(wú)情是幾秋南湖初月漾江流歸帆倒影疏星外誰(shuí)道飛槎犯斗牛
答澴川諸子
前年偈語(yǔ)多寥落此日談心味覺(jué)深石塌無(wú)錢可堪供暮云催鳥出高林
鏡湖法華庵募修圍墻請(qǐng)言
桃李晴陰缺一圍遺來(lái)山市想非衣當(dāng)年愧殺祗圍事此日何妨回竹扉
師因?qū)W者往往多不薦竹篦子話久之乃演成六頌
畢竟喚作甚么肝膽一時(shí)盡露直饒伶俐衲僧到此猶較百步
畢竟喚作甚么初三初四初五拈來(lái)色色現(xiàn)成何用禾山打鼓
畢竟喚作甚么擬議知君不是蓋天蓋地一著不比尋常小事
畢竟喚作甚么非龍非神非鬼咨爾參玄上人何妨直下薦取
畢竟喚作甚么一齊為你說(shuō)了現(xiàn)前不假思惟何用南詢諸老
畢竟喚作甚么當(dāng)人切須仔細(xì)照顧頭上霹靂撒手懸?guī)r在此
師因?qū)W者請(qǐng)益世尊初生話不契師意者再進(jìn)師曰聽(tīng)取一頌
平生尊貴忽然墮莫是羅 入命宮南北東西無(wú)著處是誰(shuí)收在一塵中
送行腳
削竹為杖刳木為瓢蹈襲春衢以歌以調(diào)趙州驢腳過(guò)橋斷橋風(fēng)吹古道不消不消
古道無(wú)已窮之無(wú)底問(wèn)水尋山仿佛千里千里持來(lái)舍事就理哀今之人如是而已
蹈古驅(qū)今料水打碓多少癡兒隨行逐隊(duì)費(fèi)草鞋心把春風(fēng)碎退一取三裂機(jī)而對(duì)
世事如也都莫可把朝東暮西驟馳乎下不知明鏡為君傾瀉咨爾禪流無(wú)從打瓦
古德十頌
初祖
冷壁挨將九個(gè)春剛才東到又西行宋云蔥嶺相逢日無(wú)限癡腸徹底傾
黃檗
大唐國(guó)里何消說(shuō)不道無(wú)禪是沒(méi)師沙場(chǎng)自古無(wú)人到總為腥風(fēng)遠(yuǎn)嶠迷
睦州
蚯蚓驀過(guò)東海水大藏小藏拔不起活計(jì)生涯說(shuō)現(xiàn)成現(xiàn)成何必來(lái)問(wèn)你
德山
一口吹殘燭影滅師長(zhǎng)恩愈海樣深溈山老大無(wú)人相為爾全拋一片心
巖頭
堂上高呼末后句雪峰飯里有生氣山頭老漢空缽回莫把從前當(dāng)小事
雪峰
▆山店上機(jī)緣熟打轉(zhuǎn)當(dāng)年七尺身須知更有超宗句庵內(nèi)誰(shuí)分庵外人
云門
靈樹口邊已漏泄入門枉把關(guān)兒裂神光腦后再添椎抖擻屎腸為你說(shuō)
法昌
機(jī)里呈機(jī)爭(zhēng)見(jiàn)得新磨大斧霜華色小構(gòu)精廬山之傍杖子橫吞潭底月
浮山
好怪兒郎不識(shí)羞才開(kāi)鋪面擬來(lái)求罰錢擯打無(wú)余說(shuō)總要渠儂得自由
云峰
化米方歸尋化炭緣疏才交堂里換須知老漢有肝▆髑者盆頭光爛爛
日用偈(有敘)
涌泉四十年打成一片趙州使得十二時(shí)晦堂伏后方得事事如理信腳尖頭上也踢出個(gè)佛來(lái)三老人可謂病多諳藥性得效敢傳方也余世緣深重道力衰微作日用十章非敢妄比隆三老之長(zhǎng)實(shí)所以痛自治焉。
于一切境郭遍塵沙了彼世間夢(mèng)幻空華
精粗隨分母妄貪著念彼落迦安然自樂(lè)
萬(wàn)事隨緣勿生貪著念髻中珠忍把錯(cuò)落
順逆之境不可計(jì)憶正眼觀來(lái)空萼問(wèn)蒂
本無(wú)活計(jì)安有倒想清凈界中勿使遮障
寂滅性海隨汝啖啄擬欲求之千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)
一念不起其病尤深大火聚中拾取一莖
稱性之印豈用思惟迅雷不及電火難追
拈一莖草切勿顧佇那吒喪威作者罔措
神符密印那怕?tīng)€著示與非人不如燒卻
紫云山藥師圣燈成擔(dān)公禪師請(qǐng)頌
海印停涵四面時(shí)玉光遙向盞中施無(wú)根樹里勤栽植照耀人天不可思
樹云深鎖夜珠寒海涌金蟆萬(wàn)姓歡不是如來(lái)親指示幾年幽壤盡迷漫
重重玉蕊出龍唇漏出些兒越樣新莫是心萼時(shí)一粲枝枝勇出少林春
大光明藏絕羅籠照徹音雷劫外空今日拈來(lái)堪一笑通身遍體自玲瓏
贈(zèng)鑒上座戒珠頌(有敘)
予昔隱居象山距三角不一俱盧舍鑒公與予朝往夕返尚矣逮予主領(lǐng)萬(wàn)峰與三角又隔一帶水略為險(xiǎn)遠(yuǎn)而公與予神往契洽有不可解丙寅冬偶因四來(lái)禪學(xué)請(qǐng)演毗尼法于山中公不畏寒霜弼于荒墅予因觀近代時(shí)風(fēng)深為長(zhǎng)喟如鑒公者豈多得哉因作戒珠言二章為異日法中左券云。
戒珠圓凈逼天涯錦縫重重秋故家回首遠(yuǎn)山蒼綠隱夕陽(yáng)西射晚峰斜
眉宇豁開(kāi)鴻陣外海山依舊畫圖新勞勞亭畔敲春雪誰(shuí)聆清商向紫宸
示松書狀(并敘)
甲子春予始領(lǐng)萬(wàn)峰石松來(lái)參便問(wèn)生死到來(lái)那里是安身立命處老僧向他道無(wú)間地獄里松于此稍知些屎臭氣是秋因事出山往芙蓉大溈福森諸處咸有印授松始終不忘予無(wú)間獄話聿來(lái)湘中依實(shí)供通不忘所自固知渠非近來(lái)趨火赴炎者此子嘉其為人因書二偈昭示來(lái)者。
躍冶精金非瑣碎前箭猶輕后箭深毛錐子上翻身轉(zhuǎn)個(gè)是出頭天外人
叩予安身立命處波吒無(wú)間一悠哉不是等閑相誑惑老僧曾向此間來(lái)
示寶明
寶明妙性不離塵勞瞻之仰之惟此最高
示行滿
水月空華無(wú)在不在如是修持六賊自敗
示靈應(yīng)
塵勞之儔為如來(lái)種左右逢原隨機(jī)變動(dòng)
示長(zhǎng)源
其流既清其源必長(zhǎng)方知海印只在尋常
示涵照
坐臥去來(lái)惟憑空慧達(dá)本還源不須理會(huì)
示初修
無(wú)上寶印照耀兩間惟在力修莫作等閑
示清和
云廓天際海浪澄波無(wú)邊剎境不離愛(ài)河
示見(jiàn)升
如月之恒如日之升迥超群象爍彼太法
示慧力
一塵翳天一芥墜地慧力難思是真實(shí)義
示惺源
伸手摸著舉步踏著日用尋常惟汝自樂(lè)
僧請(qǐng)益德山托缽話師拈杖約退僧再進(jìn)師曰我恁么泥水自合吃一頓了僧曰豈無(wú)方便師便打僧曰某甲話也未問(wèn)因甚便打師曰汝作如是會(huì)耶隨后又打僧禮拜師曰聽(tīng)取一頌
太阿冷處逼人寒潦倒巖頭把事探若向三年尋活計(jì)白云依舊覆青山
臨濟(jì)示眾云山僧今日見(jiàn)處與佛祖不別若第一句薦得堪與佛祖為師第二句薦得堪與人天為師第三句薦得自救不了
第一句
不向劫空求寸地那容棲泊未生時(shí)夜來(lái)得個(gè)楊州夢(mèng)騎鶴腰錢過(guò)隴西
第二句
才涉言思已不堪擬裝珍御好羞慚林稍未見(jiàn)羚羊術(shù)和煙摧折玉闌干
第三句
諸佛眾生水上波四海參尋會(huì)也么只因病入膏肓甚空令歲月易蹉跎
第一玄
爍然全無(wú)縫從教海岳昏打破秦時(shí)鏡內(nèi)外絕疏親
第二玄
扷去眼中屑抽來(lái)腦后箭不動(dòng)(一)絲頭請(qǐng)觀舊時(shí)面
第三玄
出頭天外去何處是爾家面前三畝地只合種桑麻
第一要
第一要迥絕威音兆四面沒(méi)遮攔無(wú)容通鳥道
第二要
第二要無(wú)人踏得到唯有謝三郎撥轉(zhuǎn)蘆灣棹
第三要
第三要華亭剛罷釣一橈落水中拈了膱脂帽
先照后用
先照后用電掣雷轟只知驟雨不見(jiàn)游龍
先用后照
先用后照孫臏減灶事在臨時(shí)無(wú)容作造
照用同時(shí)
照用司時(shí)作者須知思量擬議便落今時(shí)
照用不同
照用不同南北西東隨處作主遇緣即宗
又示眾云有時(shí)一喝如金剛王寶劍
金剛王劍無(wú)容擬議擬犯其鋒伏尸萬(wàn)里
有時(shí)一喝如踞地獅子
踞地獅子其風(fēng)凜冽不動(dòng)纖塵諸圣腦裂
有時(shí)一喝如探竿影草
探竿影草不遲不早大用現(xiàn)前紅日杲杲
有時(shí)一喝不作一喝用
不作喝用何曾定動(dòng)趁得老鼠打破油甕
佛事
為東明和尚入龕
以杖指龕云本無(wú)位次底人卻有位次本無(wú)安排之地合共安排云從龍風(fēng)從虎南北東西不覆藏此是吾兄真落處且道落在甚處以手指龕。
封龕
者條金鎖玄路以被法兄把斷久矣還要如何折合顧眾云一齊緊封密釘。
起龕
盡大地承他不起盡法界籠他不住去此二途合作么生道卻請(qǐng)老法兄證盟。
秉炬
兄為弟持衣而來(lái)弟為兄送行而去雖然來(lái)去不同途要知各有出身一路且如何是出身一路飛星過(guò)水和天碧日出屏南嶺外看。
收骨
捧骨云今辰乃二月十日午時(shí)了只者時(shí)節(jié)我法兄本不曾生天蓋地擎我法兄本不曾滅光前顯后白云去而復(fù)還閑鳥飛而弗度此猶是現(xiàn)前句子尚未見(jiàn)末后句子敢問(wèn)諸人何名末后句子以骨送瓶云高著眼。
為心一上座封棺
拈杖云凈法界身本無(wú)出沒(méi)大悲愿力示有去來(lái)如是則生而無(wú)生又拈杖云真如凈境界一泯未常存能隨染凈緣遂成十法界如是則滅元非滅既無(wú)生滅心公上座畢竟歸之何處我聞并信受都是假名陳。
起棺
天不能覆地不能載心公上人得大自在見(jiàn)么繡出鴛鴦著眼看會(huì)得金針在誰(shuí)手。
下火
豎火炬云井星入斗牛彤云眠玉兔豁開(kāi)三要關(guān)便是生前句既是生前句也須煆過(guò)始得。
安骨
以手指瓶云外內(nèi)虛敞止正吉祥是安樂(lè)法是解脫場(chǎng)千圣齊立下風(fēng)萬(wàn)靈一一斂藏若能如是上座權(quán)且踜著。
云石禪人請(qǐng)為亡師佛智禪宿封龕
以手指龕云此大解脫法門惟我佛智禪宿證入久矣現(xiàn)前諸人有眼者共見(jiàn)有耳者共聞既是聞見(jiàn)分明但請(qǐng)一齊封釘始得。
起龕
驀拈杖云不動(dòng)道場(chǎng)烜赫威光智公于此要行即行要去即去何有障礙直饒山僧到來(lái)鼓兩片皮已是無(wú)端了喝一喝。
下火
豎火炬云紅日照山村白云藏玉兔無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故此個(gè)時(shí)節(jié)乃智公禪師放身舍命之時(shí)同里分中卻又如何餞送良久云欲得腦后神光現(xiàn)須從滔里舍莖毛。
為圣則禪人起龕
清凈界中本無(wú)遮障平白地上卻有淆訛則禪人惺惺著玄關(guān)金鎖一時(shí)開(kāi)脫卻籠頭卸卻角馱喝一喝。
下火
以火炬指云大光明藏迥絕羅籠本色場(chǎng)中了無(wú)遮障吾兒撒手還鄉(xiāng)莫守寒巖景象絕幻妄之根苗脫群生之伎倆好乘般若大舟航莫肖南浦三生上遂下火。
為自隱禪人起龕
驀召靈室云自隱盡天地是罏炭鑊湯汝作么生來(lái)盡大地是刀山劍樹汝作么生去師微哂曰幸有這條路許汝出入便起。
下火
師以炬指云目前無(wú)阇黎逼塞虛空此間有老僧白云萬(wàn)里今日良辰美景節(jié)屆應(yīng)鐘乃我自隱上座放舍四大之時(shí)老僧只得打開(kāi)大涅槃門掀倒寂滅性海使汝撒手還鄉(xiāng)榮家樂(lè)業(yè)還知么惡水潑來(lái)成第二鈍根錯(cuò)過(guò)問(wèn)前三遂攛下火炬。
為蘊(yùn)空禪人起龕
師召云蘊(yùn)空者段烜赫威光汝未遇山僧時(shí)亦何曾減今日山僧送汝出山又何曾增既無(wú)增減渾是一個(gè)安樂(lè)法門汝可撒手還家受用自在那里是撒手處喝一喝。
下火
師以火炬指云大火聚里不許藏身此是汝安身處涂毒鼓邊未容側(cè)耳此是汝信受處汝于凈山建立功隆迎請(qǐng)山僧開(kāi)正法眼此是汝將來(lái)受用處惟有末后一句未容無(wú)說(shuō)還知么以火炬畫圓相云無(wú)量光中自在身等閑莫受他家惑遂下火。
寶慶府邵陽(yáng)縣弟子王之明率男
王(鼎合 鼎玉)捐資流行
萬(wàn)峰童真和尚語(yǔ)錄卷二惟冀當(dāng)來(lái)
世中一聞千悟得大總持
萬(wàn)峰汶翁童真和尚語(yǔ)錄卷二
嘉興大藏經(jīng) 萬(wàn)峰童真禪師語(yǔ)錄
萬(wàn)峰汶翁童真和尚語(yǔ)錄卷三
侍者德林記
舉古
舉睦州上堂云觀自在菩薩行深般若波羅密多時(shí)信受奉行問(wèn)僧我適才念甚么僧云和尚念經(jīng)州便打云此老古錐心不負(fù)人面無(wú)慚色師云睦州好一段經(jīng)文叵耐念得不全何故心不負(fù)人向甚處去也舉僧問(wèn)趙州如何是和尚意州云無(wú)施設(shè)處師云者僧探頭太淺趙州有話難圓千華當(dāng)時(shí)值如是問(wèn)但劈頭便打何故免使他坐在者窠窟里。
舉明招偈云師子教兒迷子法進(jìn)前跳躑忽翻身羅紋結(jié)角交加處鶻眼龍睛失卻真師舉了時(shí)有僧入室乃召僧僧進(jìn)前師拈杖約退僧作怕勢(shì)師云洎被打破蔡州。
舉僧問(wèn)玄沙大耳三藏第三度為甚么不見(jiàn)國(guó)師沙曰爾道前來(lái)兩度還見(jiàn)么雪竇拈云敗也敗也師云錯(cuò)錯(cuò)。
舉僧問(wèn)趙州如何是靈者州云凈地上屙一堆屎僧云請(qǐng)和尚的旨州云莫惱亂老僧師云不然不然如是如是。
舉雪竇一日見(jiàn)二僧來(lái)拈起拄杖云與你二人分取僧云只恐和尚不平第一僧云那上座先到雪竇竇云有功者賞師云雪竇好根拄杖柰者僧承當(dāng)不下反合有頭無(wú)尾山僧若作者僧待雪竇與么道即向前將他拄杖折為兩段管教雪竇有口分疏不下。
舉僧問(wèn)智門空王殿中以何為侍者門云樓至佛師云且道渠是甚處人。
舉云門一日云三祖道一心不生萬(wàn)法無(wú)咎乃云秪者里悟了拈起拄杖云乾坤大地有甚么過(guò)師云更要買草鞋。
舉僧問(wèn)慶忠機(jī)和尚趙州佛之一字吾不喜聞是何意旨忠曰趙州二字吾不喜聞師云長(zhǎng)者長(zhǎng)法身又云買帽相頭。
舉僧問(wèn)慶忠如何是正法眼忠曰烏龜開(kāi)夜市師云難為牙保人。
舉僧問(wèn)首山如何是和尚不欺人底眼山云看看冬到來(lái)僧云畢竟如何山云即便春風(fēng)至師云應(yīng)如是知如是見(jiàn)良久云移取廬山來(lái)。
舉僧問(wèn)趙州世界變?yōu)楹谘ㄎ磳彺藗€(gè)落在何處州云不占僧云不占是甚么人州云田庫(kù)奴師云趙州老人無(wú)大人相只管膽小千華則不然設(shè)問(wèn)不占是甚么人向他道進(jìn)前來(lái)為汝分曉。
舉僧問(wèn)南院凡圣同居時(shí)如何院云兩個(gè)貓兒一個(gè)獰師云可知禮也。
舉僧問(wèn)聚云真和尚如何是當(dāng)機(jī)一句云打云速道速道僧?dāng)M議云直打出問(wèn)僧你道老聚云意作么生僧曰須是恁么人始解恁么事師曰你作如是會(huì)耶乃拈棒亦打出。
舉僧問(wèn)聚云薰風(fēng)自南來(lái)殿閣生微涼意旨如何云吹一口師曰錯(cuò)會(huì)者如麻。
舉法眼上堂云盡十方世界皎皎地?zé)o一絲頭若有一絲頭即是一絲頭法燈云若有一絲頭不是一絲頭師云一人船行一人陸走拈拄杖劃一劃云連者般道哩也無(wú)。
舉趙州一日上堂云兄弟但改往修來(lái)若不改大有著你處在師云常見(jiàn)趙州具掃蕩建立手段何故到此兢業(yè)知么曹溪波浪如相似無(wú)限平人被陸沉。
舉瑯玡上堂云句中薦得游子返于故鄉(xiāng)意中薦得方解事于尊堂師拈拂子擊案云者是句那個(gè)是意又拈拂子擊案云者是意那個(gè)是句隨擊案兩下。
舉智門綱宗歌曰昆明池里失卻劍曲江池內(nèi)撈得鋸 牙牙且過(guò)時(shí)莽莽鹵鹵河沙數(shù)糲竭節(jié)拽露布伶俐衲僧通一路師云可恨者一路引人墮坑落阱。
舉盤山道向上一路瑯玡云滑師云大通車馬南院云壁立千仞瑯玡云險(xiǎn)師云細(xì)不通風(fēng)臨濟(jì)道石火電光瑯玡云鈍師云劍去久矣。
舉僧問(wèn)聚云一句當(dāng)軒八萬(wàn)門如何是永絕生死句云曰毗盧頂上行師云我見(jiàn)燈明佛本光瑞如此。
舉僧問(wèn)長(zhǎng)沙南泉遷化向甚么處去沙曰東家作驢西家作馬曰學(xué)人不會(huì)沙曰要騎即騎要下即下師曰可謂真南泉之子矣。
舉古人因雪上堂云雪雪大地山河一齊說(shuō)師云說(shuō)即不無(wú)爭(zhēng)柰凍殺法身。
舉古德云髑髏常于世界鼻孔磨髑家風(fēng)師舉此高聲喚云行者將糞箕笤帚來(lái)。
舉吳尚書訪睦州至門首便問(wèn)三門俱開(kāi)弟子從何門而入睦召尚書書應(yīng)諾睦云從信門而入師云▆州好個(gè)話端叵耐紆曲了也若是千華值如是問(wèn)亦不負(fù)尚書使他別行一路免得后代邪師輩往往效顰坐在睦州窮臼里良久云我恁么道也是閑(分解)。
舉天衣室中問(wèn)僧無(wú)手人能行拳無(wú)舌人解言語(yǔ)忽然無(wú)手人打無(wú)舌人無(wú)舌人道個(gè)甚么師云千華當(dāng)時(shí)值如是問(wèn)但禮拜而出。
舉南泉遷化陸亙大夫到院主云大夫何不哭大夫云道得即哭師代云苦苦。
舉徑山問(wèn)僧我前日有一問(wèn)在你處你先前日答了我也即今因甚么瞌睡僧云如是如是山云道甚么僧云不是不是山連打兩棒云一棒打你如是一棒打你不是師云顯諸仁藏諸用鼓萬(wàn)物而不與圣人同憂盛德大業(yè)至矣哉喝一喝。
舉徑山問(wèn)僧恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么總不得僧云總得山曰拋卻甜桃樹緣山摘酸棗師云者僧膽大如斗豈知徑山有陷虎之機(jī)仔細(xì)撿點(diǎn)將來(lái)也是憐兒不覺(jué)丑。
舉僧問(wèn)智門三身中那身說(shuō)法門云阇黎鼻孔塌師云者話且止要問(wèn)智門畢竟那身說(shuō)法。
舉龍門佛眼上堂眉毛眼睫最相親鼻孔唇皮作近鄰至近因何不相見(jiàn)都緣一體是全身師云可惜當(dāng)待座下無(wú)個(gè)衲僧但打一盆水來(lái)看渠面皮厚多少舉僧問(wèn)雪竇如何是實(shí)學(xué)底事竇云針答不入僧云乞師方便竇云水到渠成師云昔有僧問(wèn)予如何是實(shí)學(xué)底事答曰長(zhǎng)街鬧市進(jìn)曰某甲不會(huì)答曰背山臨流且道與雪竇差多少咄。
舉慶忠示眾三教門下不許鉆龜打瓦一味本分草料肚飽學(xué)人有與伊吃肚饑學(xué)人無(wú)與伊吃十?dāng)?shù)年前口邊即得十?dāng)?shù)年后口邊不得一向釘樁搖櫓又是當(dāng)面錯(cuò)過(guò)師云只饒將來(lái)他亦不受。
舉石頭參同契曰謹(jǐn)白參玄人光陰莫虛度師云有理不在高聲。
舉晦堂和尚示眾擊繩床一下云一塵才起大地全收諸人耳在一聲中一聲遍在諸人耳師云無(wú)病服藥又云土上加泥又一重。
舉睦州升座云首座聻答云在寺主聻答云在維那聻答云在州云三段不同今當(dāng)?shù)谝幌蛳挛拈L(zhǎng)付在來(lái)日師云往往見(jiàn)學(xué)者多作無(wú)事看去復(fù)云睦州睦州。
舉寶峰巴掌和尚上堂日月照臨不到天地覆載不著含元殿上問(wèn)長(zhǎng)安直捷便是逍遙路南山高北山低日出東來(lái)又轉(zhuǎn)西昨夜霜風(fēng)露消息吹落林萼三五杖師云信受奉行一齊作禮。
舉寶峰示眾云日用事無(wú)別一只草鞋爛前后兩半節(jié)費(fèi)了多少線如何是草鞋爛底道理雙頭驢兒三只角一根龜毛重七斤師云茆舍無(wú)燈照開(kāi)門放月來(lái)。
舉僧問(wèn)慈明海上云游時(shí)如何明云苦師云向后自看。
舉僧問(wèn)玄沙承和尚有言聞性遍周沙界雪峰打鼓者里為甚不聞沙云誰(shuí)知不聞師良久云聞么以拂子擊案一下。
舉明覺(jué)上堂云胡蜂不戀舊時(shí)窩猛將不在家中死若是個(gè)漢聊聞舉著剔起便行師云猶作不得千華兒孫在。
舉三目芝和尚有講主來(lái)參問(wèn)離名離相以何為師芝曰蟭螟眼里推石輥主云學(xué)人不會(huì)芝曰螃蟹腔中好泛船師云是真實(shí)相是法華經(jīng)藏拈杖云我無(wú)故作他座主奴也。
舉曹山四禁語(yǔ)云莫行心處路不掛本來(lái)衣何須正恁么切忌未生時(shí)慶忠和尚頌云天不覆地不載滅佛祖空世界貍奴白拈烏龜螃蟹師拈拄杖橫按云不得動(dòng)著動(dòng)著即禍生放下拄杖云破碎不少汝輩茄子瓠子那里得知。
舉陸亙大夫問(wèn)南泉大悲菩薩甚處得許多手眼來(lái)泉云如國(guó)家用大夫作甚么師云我則不然待睡著時(shí)向你道。
舉明覺(jué)云祖師不到處時(shí)人知有時(shí)人不知處過(guò)在祖師師云千華到此不向汝道為甚不道上機(jī)之士未免刻舟而求。
舉臨濟(jì)凡見(jiàn)僧入門便喝師云臨危不變能有幾人舉僧問(wèn)汾陽(yáng)如何是祖師西來(lái)意陽(yáng)曰青絹扇子足風(fēng)涼師云還當(dāng)?shù)妹词铡?br />
舉僧問(wèn)風(fēng)穴語(yǔ)默涉離微如何通不犯穴曰常憶江南三月里鷓鴣啼處百華香師云者僧還會(huì)也無(wú)切忌向聲色里作活計(jì)喝一喝。
舉僧問(wèn)米和尚自古上賢還達(dá)真正理也無(wú)▆▆▆曰秪如真正理作么生達(dá)米曰當(dāng)時(shí)霍光賣假銀城與單于契書是甚么人做曰某甲直得杜口無(wú)言米曰平地教人作保師云便如是道理達(dá)真正理也無(wú)拈拄杖云拄杖子不狗人情一齊穿卻你鼻孔了也舉僧問(wèn)慈明失前忘后時(shí)如何慈云不師云大似空舟載月。
舉趙州因官人問(wèn)丹霞燒木佛院主因甚眉須墮落州云官人宅內(nèi)變生作熟是甚么人云所使州云卻是他好手師云鞏縣茶瓶吃一椎擊碎饒州白磁碗舉僧問(wèn)慶忠生死到來(lái)時(shí)如何忠曰昨日晴今日雨師云好與他個(gè)笠子。
舉云巖因院主游石室回巖問(wèn)汝去入到石室里許為秪恁么便回主無(wú)對(duì)洞山代云彼中已有人占了也巖曰汝更去作甚么山曰不可人情斷絕去師云一齊打入生死海中又云若作佛法流布相續(xù)也大難。
舉徑山問(wèn)僧一切智智清凈無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故你作么生會(huì)僧云一切智智清凈無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故某甲只恁么會(huì)山高聲云抱取貓兒來(lái)僧無(wú)語(yǔ)山便喝出師云賊身已露又云險(xiǎn)。
舉僧問(wèn)巴掌和尚如何是體掌云坐下如何是用掌云起去體用雙彰時(shí)如何掌云老僧無(wú)丈人師云自攜瓶去沽村酒卻著衫來(lái)作主人。
舉慶忠問(wèn)明行者甚處去來(lái)者云村中來(lái)忠豎起拳云還有者個(gè)么者云有忠云因甚道有者云恰者又問(wèn)和尚者里還有者個(gè)么忠云無(wú)者云因甚道無(wú)忠云恰師云雙明亦雙暗。
舉五祖演上堂云庭開(kāi)金菊宿根生來(lái)雁新聞一兩聲昨夜七峰牽老興千思萬(wàn)想到天明師云四句要撿一句來(lái)作引子也難良久云許多人虛度時(shí)光。
舉五祖上堂云子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥終而復(fù)始有厭有愛(ài)畢竟如何但管熟念師云吃官飯屙私屎。
舉明覺(jué)云傾湫倒岳尋常之用不涉泥水道將一句來(lái)自代云三千里外師云爭(zhēng)免得過(guò)。
舉三角示眾云若論此事眨上眉毛早是蹉過(guò)師云請(qǐng)且解下多年歷日。
舉黃檗上堂云汝等諸人盡是噇酒糟漢恁么行腳何處有今日還知大唐國(guó)里無(wú)禪師么時(shí)有僧出云只如諸方匡徒領(lǐng)眾又作么生檗云不道無(wú)禪只是無(wú)師師云發(fā)明從上心髓拈提祖家活計(jì)黃檗老人固自若也而今據(jù)位師僧還料揀得古人節(jié)絡(luò)也無(wú)玉石自應(yīng)憑巧手吹毛還許杰人持。
舉明招到泉州坦和尚處坦上堂云大參學(xué)一人所在亦須到半人所在亦須到明招便問(wèn)一人所在即不問(wèn)如何是半人所在坦無(wú)語(yǔ)后令小師問(wèn)明招招云汝欲識(shí)半人所在么也只是弄泥團(tuán)漢師云坦公直下發(fā)明半人所在自是明招不會(huì)后令小師問(wèn)渠轉(zhuǎn)見(jiàn)作家獨(dú)眼龍回言欲識(shí)半人所在么也只是弄泥團(tuán)漢錦上鋪萼三五重復(fù)云若作得失論量錯(cuò)過(guò)了也直饒不錯(cuò)過(guò)底人出來(lái)我正要問(wèn)你如何是半人所在道道道。
舉藥山齋時(shí)自打鼓高沙彌捧缽作舞入堂山便擲下鼓椎曰是第幾和高曰是第二和山曰如何是第一和高就桶舀一杓飯便出師云予見(jiàn)近代師僧亦有用此機(jī)者為之慨嘆要會(huì)藥山父子何啻十萬(wàn)八千。
舉三圣令秀上座問(wèn)長(zhǎng)沙南泉遷化向甚么處去沙云石頭作沙彌時(shí)參見(jiàn)六祖來(lái)秀曰不問(wèn)石頭見(jiàn)六祖南泉遷化向甚么處去沙曰教伊尋思去師云長(zhǎng)沙可謂順風(fēng)揚(yáng)帆到岸足矣。
舉長(zhǎng)沙云我若一向舉揚(yáng)宗教法堂前草深一丈師曰予游叢林見(jiàn)前輩舉此乃曰長(zhǎng)沙大段可謂盡美矣予曰不然要得富險(xiǎn)上做前輩頷之。
舉荊山寶和尚參無(wú)念念曰躐縣游州畢竟為著何事寶曰生死大事求師濟(jì)度念曰汝是荊州人么寶曰是念曰阇黎即今在甚么處寶擬對(duì)念曰若便恁么猶較些子佛法不是商量參堂去寶自是潛心座下念一日喚曰阇黎寶應(yīng)諾念曰在甚么處寶于言下領(lǐng)旨師云敗也敗也頷下采珠難求十斛。
舉苦口益和尚參凈慈慈問(wèn)近離甚處日瑞光慈曰正與么時(shí)光在甚么處益便喝慈曰且止汝道西湖水深多少益擬議慈便打趁出久之契悟獻(xiàn)投機(jī)頌曰臨機(jī)一句不露絲頭吹毛才展大地全收師彈指云盡向者里成等正覺(jué)只得露柱起舞海水奔騰又彈指一下。
舉五祖云譬如牛過(guò)窗欞頭角四蹄都過(guò)了只是尾巴過(guò)不得師云用盡自己心笑破他人口復(fù)云許多人在尾巴上討冷暖。
舉慶忠上堂天一半地一半蘇州有杭州有打破蔡州城踢倒黃幡綽不笑牛首伏羲則罵孔明諸葛惡惡四時(shí)無(wú)春夏一雨便秋冬師云好大眾還會(huì)么拈拄杖云拄杖子成佛已來(lái)甚大久遠(yuǎn)良久云不覺(jué)日又夜?fàn)幗倘松倌辍?br />
舉雪峰一日在僧堂內(nèi)燒火閉卻前后門乃叫救火救火玄沙將一片柴從窗欞中拋入峰便開(kāi)門師曰雪峰若無(wú)玄沙幾乎喪身失命。
舉傅大士頌云空手把鋤頭步行騎水牛人從橋上過(guò)橋流水不流師云四句要明法身邊事除非到彌勒下生。
舉慶忠上堂天之高也奚足高地之厚也奚足厚海之深也奚足深空之大也奚足大惟有拄杖子頭頭越格卓一卓曰今日郎向二施主有齋師云布得春風(fēng)有夏雨。
舉僧問(wèn)慶忠如何是無(wú)漏業(yè)忠曰前不構(gòu)村后不貼店師云諸仁者且道老和尚面目在甚么處自代云也勝披露見(jiàn)文。
寶慶府邵陽(yáng)縣弟子王之明率男
王(鼎合 鼎玉)捐資流行
萬(wàn)峰童真和尚語(yǔ)錄卷三惟冀當(dāng)來(lái)
世中一聞千悟得大總持
萬(wàn)峰汶翁童真和尚語(yǔ)錄卷三
嘉興大藏經(jīng) 萬(wàn)峰童真禪師語(yǔ)錄
宗統(tǒng)頌
西蜀嗣相沙門至善頌
南岳第一世
南岳懷讓禪師金州杜氏子唐儀鳳二年四月八日降生有白氣屬天太史奏之高宗宗問(wèn)是何祥乎對(duì)曰國(guó)之法器不染世榮宗敕金州太守韓偕親往存慰年十歲惟樂(lè)書有玄靜三藏告師父母曰此子若出家必獲上乘廣度眾生垂拱三年年十五依荊州玉泉寺弘景律師出家通天二年受戒習(xí)毗尼藏遇同學(xué)坦然相與謁嵩山安公安令詣曹溪見(jiàn)六祖悟緣具六祖章中師既得法侍祖復(fù)十五年先天二年往衡岳居般若寺 開(kāi)元中有沙門道一在衡岳常習(xí)坐禪師知是法器往問(wèn)曰大德坐禪圖甚么一曰圖作佛師乃取一磚于彼庵前石上磨一曰磨作甚么師曰磨作鏡一曰磨磚豈得成鏡耶師曰磨磚既不成鏡坐禪豈得作佛一曰如何即是師曰如牛駕車車若不行打車即是打牛即是一無(wú)對(duì)師又曰汝學(xué)坐禪為學(xué)作佛若學(xué)坐禪禪非坐臥若(學(xué)作)佛佛非定相于無(wú)住法不應(yīng)取舍汝若作佛即是殺佛若執(zhí)坐(目)非達(dá)其理一聞示誨如飲醍醐禮拜問(wèn)曰如何用心即合無(wú)柜三昧師曰汝學(xué)心地法門如〡種子我說(shuō)法要譬彼天澤汝緣合故當(dāng)見(jiàn)其道又問(wèn)道非色相云何能見(jiàn)師曰心地法眼能見(jiàn)乎道無(wú)相三昧亦復(fù)然矣一曰有成壞否師曰若以成壞聚散而見(jiàn)道者非見(jiàn)道也聽(tīng)吾偈曰心地舍諸種遇澤悉皆萌三昧華無(wú)相何壞復(fù)何成一蒙開(kāi)悟心意超然侍奉九秋日益玄奧。
頌?zāi)显滥ゴu底相分馬師郵樣越光新都盧心地?zé)o差法終不從他語(yǔ)下熏。
南岳第二世
江西道一禪師漢州什邡縣人姓馬氏故俗稱馬祖容貌奇異牛行虎視引舌過(guò)鼻足下有二輪文幼歲于本邑羅漢寺出家受具于渝州圓律師開(kāi)元中習(xí)定衡岳遇讓和尚發(fā)明大事同參六人惟師密授心印始居建陽(yáng)佛跡嶺遷于臨川次至南康龔公山。
大歷中連帥路嗣恭請(qǐng)師開(kāi)法四方學(xué)者云集僧問(wèn)和尚為甚么說(shuō)即心即佛師曰為止小兒啼曰啼止時(shí)如何師曰非心非佛曰除此二種人來(lái)如何指示師曰向伊道不是物。
頌不是物推倒天關(guān)并地軸馬師元是漢州人撰飲綿州藥一服。
南岳第三世
洪州百丈懷海禪師福州長(zhǎng)樂(lè)人王氏子兒時(shí)隨母入寺拜佛指佛像問(wèn)母曰此為誰(shuí)母曰佛也師曰形容與人無(wú)異我后亦當(dāng)作佛丱歲離塵三學(xué)該練參馬祖為侍者檀越每送齋來(lái)才揭開(kāi)盤蓋祖便拈起一片胡餅示眾云是什么每每如此經(jīng)三年一日侍祖行次見(jiàn)一群野鴨飛過(guò)祖曰是什么師曰野鴨子祖曰什處去也師曰飛過(guò)去也祖遂把師鼻扭負(fù)痛失聲祖曰又道飛過(guò)去也師于言下有省。
頌馬師垂示貴當(dāng)仁直下全無(wú)方寸心輕薄不隨流水去落霞猶傍老山親。
南岳第四世
洪州黃檗希運(yùn)禪師閩人也幼于本州黃檗山出家額間隆起如珠音辭朗潤(rùn)志意沖淡后至洛京行乞吟添缽聲有一嫗出荊扉間曰太無(wú)厭生師曰汝猶未施責(zé)我無(wú)厭何耶嫗笑而掩扉師異之進(jìn)而語(yǔ)多所發(fā)藥師須臾辭去嫗告之曰可往南昌見(jiàn)馬大師至南昌馬師已示寂遂往石門謁塔時(shí)百丈禪師廬于塔旁乃性參百丈丈問(wèn)巍巍堂堂從何方來(lái)師曰巍巍堂堂從嶺南來(lái)丈曰巍巍堂堂當(dāng)為何事師曰巍巍堂堂不為別事便禮拜問(wèn)▆▆上宗乘如何指示丈良久師曰不可教后人斷絕去也丈曰將謂汝是個(gè)人乃起入方丈師隨后入曰某甲特來(lái)丈曰若爾則他后不得孤負(fù)吾丈一日舉再參馬祖被喝話師遂領(lǐng)旨。
頌宇宙空來(lái)幾個(gè)知也須撤下古摩尼雄山路險(xiǎn)無(wú)人到坐臥云房誰(shuí)共棲。
南岳第五世
鎮(zhèn)州臨濟(jì)義玄禪師曹州南華邢氏子幼負(fù)出塵之志及落發(fā)進(jìn)具便慕禪宗初在黃檗會(huì)中行業(yè)純一時(shí)睦州為第一座乃問(wèn)上座在此多少時(shí)師曰三年州曰曾問(wèn)否師曰不曾參問(wèn)不知問(wèn)個(gè)什么州曰何不問(wèn)堂頭和尚如何是佛法的的大意師便去問(wèn)聲未絕檗便打師下來(lái)州曰問(wèn)話作么生師曰某甲問(wèn)聲未絕和尚便打某甲不會(huì)州曰但更去問(wèn)師又問(wèn)檗又打如是三度問(wèn)三度被打師白州曰早承激勸問(wèn)法累蒙和尚賜棒自恨障緣不領(lǐng)深旨今且辭去州曰汝若去須辭和尚了去師禮拜退州先到黃檗處曰問(wèn)話土座雖是后生卻甚奇特若來(lái)辭方便接伊巴后為一株大樹覆蔭天下人去在師來(lái)日辭黃檗檗曰不須他去祗往高安灘頭參大愚必為汝說(shuō)師到大愚愚曰什處來(lái)師曰黃檗愚曰黃檗有何言句師曰某甲三度問(wèn)佛法的的大意三度被打不知某甲有過(guò)無(wú)過(guò)愚曰黃檗與么老婆心切為汝得徹困更來(lái)者里問(wèn)有過(guò)無(wú)過(guò)師于言下大悟乃曰元來(lái)黃檗佛法無(wú)多子愚搊住曰者尿床鬼子適來(lái)道有過(guò)無(wú)過(guò)如今卻道黃檗佛法無(wú)多子你見(jiàn)個(gè)什么道理速道速道師于大愚肋下筑三拳愚拓開(kāi)曰汝師黃檗非干我事師辭大愚卻回黃檗檗見(jiàn)便問(wèn)者漢來(lái)來(lái)去去有什了期師曰只為老婆心切便人事了侍立檗問(wèn)什處去來(lái)師曰昨蒙和尚慈旨令參大愚去來(lái)檗曰大愚有何言句師舉前話檗曰大愚老漢饒舌待來(lái)痛與一頓師曰說(shuō)什待來(lái)即今便打隨后便掌檗曰者風(fēng)顛漢來(lái)者里捋虎須師便喝檗喚侍者引者風(fēng)顛漢參堂去。
頌痛施三頓惡椎來(lái)劈破華山萬(wàn)嶂開(kāi)凈洗濃▆空索遠(yuǎn)自知高出五云才。
頌佛法無(wú)多子 全提暴得生金▆▆▆▆眾言下分點(diǎn)的舊時(shí)甚話處丈夫端不與人群。
南岳第六世
魏府興化存獎(jiǎng)禪師初在臨濟(jì)為侍者洛浦來(lái)參濟(jì)問(wèn)什處來(lái)浦曰鑾城濟(jì)曰有事相借問(wèn)得么浦曰新戒不會(huì)濟(jì)曰打破大唐國(guó)覓個(gè)不會(huì)底人也無(wú)參堂去師隨后請(qǐng)問(wèn)曰適來(lái)新到是成褫他不成褫他濟(jì)曰我誰(shuí)管你成褫不成褫師曰和尚秪解將死雀就地彈不解將一轉(zhuǎn)語(yǔ)蓋覆卻濟(jì)曰你又作么生師曰請(qǐng)和尚作新到濟(jì)遂曰新戒不會(huì)師曰卻是老僧罪過(guò)濟(jì)曰你語(yǔ)藏鋒師擬議濟(jì)便打至晚濟(jì)又曰我今日問(wèn)新到是將死雀就地彈就窠子里打及至你出得語(yǔ)又喝起了向青云里打師曰草賊大敗濟(jì)便打后在三圣會(huì)里為首座常曰我向南方行腳一遭拄杖頭不曾撥著一個(gè)會(huì)佛法底人三圣聞得問(wèn)曰你具個(gè)什么眼便恁么道師便喝圣曰須是你始得后大覺(jué)聞舉遂曰作么生得風(fēng)吹到大覺(jué)門里來(lái)師后到大覺(jué)為院主一日覺(jué)喚院主我聞你道向南方行腳一遭拄杖頭不曾撥著一個(gè)會(huì)佛法底你憑個(gè)什么道理與么道師便喝覺(jué)便打師又喝覺(jué)又打師來(lái)日從法堂過(guò)覺(jué)召院主我直下疑你昨日者兩喝師又喝覺(jué)又打師再喝覺(jué)亦打師曰某甲于三圣師兄處學(xué)得個(gè)賓主句總被師兄打倒了也愿與某甲侶安樂(lè)法門覺(jué)曰者瞎?jié)h來(lái)者里納敗闕脫下衲衣痛打一頓師于言下薦得臨濟(jì)先師于黃檗處吃棒底道理。
頌聞風(fēng)扣吁辨來(lái)機(jī)作者頻遭古道迷直下為伊全落處者回非是報(bào)恩時(shí)。
南岳第七世
汝州南院慧颙禪師上堂赤肉團(tuán)上壁立千仞僧問(wèn)赤肉團(tuán)上壁立千仞豈不是和尚道師曰是僧便掀倒禪床師曰者瞎?jié)h亂做僧?dāng)M議師便打趁出。
頌妙出重圍肆志高不從言下逞英豪咸陽(yáng)夜設(shè)長(zhǎng)蛇陣暗里傷人那用刀。
南岳第八世
汝州風(fēng)穴延沼禪師余杭劉氏子少魁礨有英氣于書無(wú)所不觀然無(wú)經(jīng)世意父兄強(qiáng)之仕一應(yīng)舉至京師即東歸從開(kāi)元寺智恭律師剃發(fā)受具游講肆玩法華玄義修止觀定慧夙師爭(zhēng)下之棄去游名山后因寓止華嚴(yán)為維那屬廓侍者從南院來(lái)師心奇之因結(jié)為友遂默悟三玄旨要嘆曰臨濟(jì)用處如是耶廓使見(jiàn)南院師遂參院入門不拜院曰入門須辨主師曰端的請(qǐng)師分院于左腳拍一拍師便喝院于右膝拍一拍師又喝院曰左邊一拍且置右邊一拍作么生師曰瞎院拈棒師曰莫盲枷瞎棒奪打和尚莫言不道院擲下棒曰今日被黃面浙子鈍置一場(chǎng)師曰和尚大似持缽不得詐道不饑院曰阇黎曾到此間么師曰是何言歟院曰老僧好好相借問(wèn)師曰也不得放過(guò)便下參眾了卻上堂頭禮謝院曰阇黎曾見(jiàn)什么人來(lái)師曰在襄州與廓侍者同夏院曰親見(jiàn)作家來(lái)院?jiǎn)柲戏揭话糇髅瓷塘繋熢蛔髌嫣厣塘繋焻s問(wèn)和尚此間一棒作么商量院拈棒曰棒下無(wú)生忍臨機(jī)不見(jiàn)師師于言下大徹玄旨遂依止六年。
頌直造懸?guī)r上上關(guān)個(gè)中潦倒幾人間幾人間空磊落百草頭邊光灼灼信手拈來(lái)用得著。
南岳第九世
汝州首山省念禪師萊州狄氏子受業(yè)于本郡南禪寺才具尸羅遍游叢席常密誦法華經(jīng)眾目為念法華晚于風(fēng)穴會(huì)中充知客一日侍立次穴乃垂涕告之曰不幸臨濟(jì)之道至吾將墜于地師曰觀此一眾豈無(wú)人耶穴曰聰明者多見(jiàn)性者少師曰如某者如何穴曰吾維望子之久猶恐耽著此經(jīng)不能放下師曰此亦可事愿聞其要穴遂上堂舉世尊以青蓮目顧視大眾乃曰正當(dāng)恁么時(shí)且道說(shuō)個(gè)什么若道不說(shuō)又是埋沒(méi)先圣且道說(shuō)個(gè)什么師乃拂袖下去穴擲下拄杖歸方丈侍者隨后請(qǐng)益曰念法華因什不祗對(duì)和尚穴曰念法華會(huì)也次日師與真園頭同上問(wèn)訊次穴問(wèn)真曰作么生是世尊不說(shuō)說(shuō)真曰鵓鳩樹頭鳴穴曰汝作許多癡福作么何不體究言句又問(wèn)師曰汝作么生師曰動(dòng)容揚(yáng)古路不墮悄然機(jī)穴謂真曰汝何不看念法華下語(yǔ)。
頌下是寒泉上碧空風(fēng)光恰與一般同柰何猶有中心樹千古遺來(lái)恨不窮。
南岳第十世
汾州太子院善昭禪師生俞氏太原人器識(shí)沉邃少緣飾有大智于一切文字不由師訓(xùn)自然通曉年十四父母相繼而亡孤苦厭世相剃發(fā)受具杖策游方所至少留不喜觀覽或譏其不韻師嘆之曰是何言之陋哉從上先德行腳正以圣心未通驅(qū)馳決擇耳不緣山水也師歷諸方見(jiàn)老宿者七十有一人皆妙得其家風(fēng)最后至首山問(wèn)百丈卷席意旨如何曰龍袖拂聞全體視師曰師意如可曰象王行處絕狐蹤于是大悟言下拜而起曰萬(wàn)古碧潭空界月再三撈捷始應(yīng)知。
頌坐斷重門海岳昏霜華嚴(yán)重碧霄屯天山定已中原壯玉馬頻頻瑞靄吞。
南岳第十一世
潭州石霜楚圓慈明禪師出全州清湘李氏少為書生年二十二依城南湘山隱靜寺得度其母有賢行使之游方師連眉秀目頎然豐碩然忽繩墨所至為老宿所呵以為少叢林師崖柴而笑曰龍象蹴踏非驢所堪嘗橐骨董箱以竹杖荷之游襄沔間與守芝谷泉俱結(jié)伴入洛中聞汾陽(yáng)昭禪師道望決志親依時(shí)朝廷方問(wèn)罪河?xùn)|潞澤皆屯重兵多勸其無(wú)行師不顧渡大河登太行易衣髏廝養(yǎng)竄名火隊(duì)中露眠草宿至龍川遂造汾陽(yáng)昭公壯之經(jīng)二年未許入室?guī)熢務(wù)颜汛渲颈卦嵙R使令者或毀詆諸方及有所訓(xùn)皆流俗鄙事一夕訴曰自至法席已在夏不蒙指示但增世俗塵勞念歲月飄忽己事不明失出家之利語(yǔ)未卒昭公熟視罵曰是惡知識(shí)敢裨販我怒舉杖逐之師擬伸救昭公掩其口師大悟曰乃知臨齊道出常(青)服役七年辭去。
頌拋手還將展手開(kāi)尋常薦得祖師來(lái)夜深誰(shuí)向蒼龍窟奪得驪珠下九陔。
南岳第十二世
袁州楊岐方會(huì)禪師袁州宜春冷氏子少警敏不事筆研及出家閱經(jīng)典轍自神會(huì)折節(jié)參老宿慈明自南源徙道吾石霜師皆佐之總院事依之最久然未有省發(fā)每咨參明曰庫(kù)司事繁且去他日又問(wèn)明曰監(jiān)寺異時(shí)兒孫遍天下在何用忙為一日明適出雨忽作師偵之小徑既見(jiàn)遂搊住曰者老漢今日須與我說(shuō)不說(shuō)打你去明曰監(jiān)寺知是般事便休語(yǔ)未卒師大悟即拜于泥涂問(wèn)曰狹路相逢時(shí)如何明曰你且躲避我要去那里去師歸來(lái)日具威儀詣方丈禮謝明呵曰未在慈明飯罷恒山行禪者問(wèn)道多失所在師闕其出未遠(yuǎn)即撾鼓集眾慈明怒數(shù)曰少叢林暮而升座何從得此規(guī)繩乎師曰汾陽(yáng)乃晚參也。
頌斯道原來(lái)無(wú)多法更無(wú)多法可傳君秪將一首康衢曲留與羲皇獨(dú)自聞。
南岳第十三世
舒州白云守端禪師衡陽(yáng)葛氏子幼事翰墨冠依茶陵郁禪師皮刂生參揚(yáng)岐岐一日忽問(wèn)受業(yè)師為誰(shuí)師曰茶陵郁和尚岐曰吾聞伊過(guò)橋遽搷有省作偈甚奇能記否師誦曰我有明珠一顆久被塵勞關(guān)鎖今朝塵盡光生照破山河萬(wàn)朵岐笑而趨起師愕然通夕不寐黎明咨詢之適歲暮岐曰汝見(jiàn)昨日打驅(qū)儺者么曰見(jiàn)岐曰汝一籌不及渠師復(fù)駭曰何謂也岐曰渠愛(ài)人笑汝怕人笑師大悟。
頌笑里空無(wú)索莫為君提醒髑髏南山縱火燔枯樹白云猶帶舊時(shí)秋。
南岳第十四世
蘄州五祖法演禪師綿州鄧氏子年三十五始棄家祝發(fā)受具往成都習(xí)唯識(shí)百法論次之南方所見(jiàn)尊宿無(wú)不以此咨決洎謁圓照本古今因緣會(huì)盡惟不會(huì)僧問(wèn)興化四方八面來(lái)時(shí)如何化云打中間底僧作禮化云我昨日赴個(gè)村齋中途遇一陣卒風(fēng)暴雨卻向古廟里避得過(guò)請(qǐng)益本本云此是臨濟(jì)下因緣須是問(wèn)他家兒孫始得師遂謁浮山遠(yuǎn)請(qǐng)益前話遠(yuǎn)云我有個(gè)譬喻說(shuō)似你你一似個(gè)三家村里賣柴漢子把個(gè)匾擔(dān)向十字街頭立地問(wèn)人中書堂今日商量甚么事師默計(jì)云若如此大故未在遠(yuǎn)一日語(yǔ)師曰吾老矣恐虛度子光陰可性依白云此老雖后生吾未識(shí)面但見(jiàn)其頌臨濟(jì)三頓棒話有過(guò)人處必能了子大事師潸然禮辭至白云舉僧問(wèn)南泉摩尼珠話云叱之師領(lǐng)悟獻(xiàn)投機(jī)偈曰山前一片閑田地叉手叮嚀問(wèn)祖翁幾度賣來(lái)還自買為憐松竹引清風(fēng)。
頌飯罷濃煎白滾湯三三兩兩共商量炊巾展缽成多事有什閑工較短長(zhǎng)。
南岳第十五世
成都府昭覺(jué)克勤佛果禪師彭州駱氏子世宗儒師兒時(shí)日記千言偶游妙寂寺見(jiàn)佛書三復(fù)悵然如獲舊物曰予殆過(guò)去沙門也即去家依自省祝發(fā)出蜀首謁玉泉皓次依金鑾信大溈哲黃龍心東林度僉指為法器而晦堂稱他日臨濟(jì)一派屬子矣最后見(jiàn)五祖盡其機(jī)用祖皆不諾乃謂祖強(qiáng)移換人出不遜語(yǔ)忿然而去祖曰待你著一頓熱病打時(shí)方思量我在師到金山染寒困極以平日見(jiàn)處試之無(wú)得力者追繹五祖之言乃自誓曰我病稍間即歸五祖病痊尋歸祖一見(jiàn)而喜令即參堂便入侍寮方半月會(huì)部使解印還蜀詣祖問(wèn)道祖曰提邢少年曾讀小艷詩(shī)否有兩句頗相近頻呼小玉元無(wú)事秪要檀郎認(rèn)得聲提邪惡諾諾祖曰且仔細(xì)師適歸侍立次問(wèn)曰聞和尚舉小艷詩(shī)提邢會(huì)否祖曰他只認(rèn)得聲師曰秪要檀郎認(rèn)得聲他既認(rèn)得聲為什么卻不是祖曰如何是祖師西來(lái)意庭前柏樹子聻師忽有省遽出見(jiàn)雞飛上闌干鼓翅而鳴復(fù)自謂曰此豈不是聲遂袖香入室通所得祖曰佛祖大事非小根劣器所能造詣吾助汝喜祖遍謂山中耆舊曰我侍者參得禪也由此所至推為上首。
頌烈火光中申一杓直教膺礙洗空清丈夫端稟凌云志爭(zhēng)向他人古路行。
南岳第十六世
臨安府徑山宗杲大慧普覺(jué)禪師宣城奚氏子其母夢(mèng)一僧黑頰隆鼻神人衛(wèi)之造于臥室問(wèn)何所居對(duì)曰岳北覺(jué)而有身哲宗元祐四年己巳十一月十日巳時(shí)生白光透室舉邑稱異年十六出家十七落發(fā)即喜宗門中事遍閱諸家錄尤喜云門睦州語(yǔ)嘗疑五家宗派元初只是一個(gè)達(dá)磨什處有許多門庭性俊逸十九游方始從曹洞諸老宿游繼謁湛堂次造東京謁圓悟晨夕參請(qǐng)悟舉東山水上行語(yǔ)令參師凡呈四十九轉(zhuǎn)語(yǔ)悟不肯一日悟升座舉云門語(yǔ)曰天寧即不然若有人問(wèn)如何是諸佛出身處但向他道薰風(fēng)自南來(lái)殿閣生微涼師聞舉豁然以白悟悟察師雖得前后際斷動(dòng)相不生卻坐凈裸裸處語(yǔ)師曰也不易你到者田地可惜死了不能得活不疑言句是為大病不見(jiàn)道懸?guī)r撒手自肯承當(dāng)絕后再蘇欺君不得須知有者個(gè)道理乃命居擇木堂為不厘務(wù)侍者日 同士大夫閑話入室日不下三四每舉有句無(wú)句如藤倚樹問(wèn)之才開(kāi)口悟便曰不是經(jīng)半載一日同諸客飯師把箸在手都忘下口悟笑曰者漢參黃楊木禪卻倒縮去師曰者個(gè)道理恰似狗看熱油鐺欲舐舐不得欲舍舍不得悟曰你喻得極好者個(gè)便是金剛?cè)跫钜惨蝗諉?wèn)曰聞和尚當(dāng)時(shí)在五祖曾問(wèn)者話不知五祖道什么悟笑而不答師曰當(dāng)時(shí)須對(duì)眾問(wèn)如今說(shuō)亦何妨悟曰我問(wèn)有句無(wú)句如藤倚樹意旨如何祖曰描也描不成畫也畫不就又問(wèn)樹倒藤枯時(shí)如何祖曰相隨來(lái)也師當(dāng)下釋然曰我會(huì)也悟遂舉數(shù)淆訛因緣詰之師酬對(duì)無(wú)滯悟曰始知我不汝欺遂著臨濟(jì)正宗記付之。
頌枯藤樹倒又何如發(fā)藥仍推大丈夫絕后更無(wú)三尺路濟(jì)宗從此見(jiàn)規(guī)模。
南岳第十七世
福州西禪鼎需懶庵禪師郡之林氏子幼舉進(jìn)士有聲年二十五因讀遺教經(jīng)忽曰幾為儒冠誤欲去家母難之以親迎在期師絕之曰夭桃紅杏一時(shí)分付春風(fēng)翠竹黃花此去永為道伴竟依保壽禪師為比丘遍參名宿后依妙喜遂皈心弟子之列一日喜問(wèn)曰內(nèi)不放出外不放入正恁么時(shí)如何師擬開(kāi)口喜拈竹篦連打三下師于此大悟厲聲曰和尚已多了也喜又打師禮拜喜笑曰今日方知吾不汝欺也遂印以偈于是聲名喧動(dòng)叢林。
頌盡情拈卻與君看到此方知下口難直下痛遭三竹篦從茲不被古今瞞。
南岳第十八世
福州鼓山安永木庵禪師閩縣吳氏子弱冠為僧未幾謁懶庵于云門一日入室庵曰不問(wèn)有言不問(wèn)無(wú)言世尊良久不得向世尊良久處會(huì)隨后便喝倏然契悟作禮曰不因今日問(wèn)爭(zhēng)喪目前機(jī)庵許之師因僧問(wèn)須彌頂上翻身倒卓時(shí)如何師曰未曾見(jiàn)毛頭星現(xiàn)曰恁么則傾湫倒岳去也師曰莫亂做僧便喝師曰雷聲浩大雨點(diǎn)全無(wú)。
頌?zāi)壳皫讍时M翻窟從此春風(fēng)掃落花秤錘脫處忘鉤索蒲天星斗閃龍蛇。
南岳第十九世
杭州凈慈悟明晦翁禪師上堂舉夾山會(huì)下一僧到高亭才禮拜亭便打僧云特來(lái)禮拜亭亦打又拜亭又打趁出僧回舉似夾山山云會(huì)么云不會(huì)山云賴汝不會(huì)汝若會(huì)即夾山口啞去應(yīng)庵拈云高亭一期忍俊不禁爭(zhēng)柰拄杖放行太速者僧當(dāng)時(shí)若是個(gè)漢莫道高亭夾山便是達(dá)磨大師出來(lái)也斬為三段何故家肥生孝子國(guó)伯有謀臣師云高亭夾山門庭施設(shè)各得其宜但中間一人較些子應(yīng)庵與么道也是鞏縣茶瓶師纂修聯(lián)燈會(huì)要傳于叢林。
頌字經(jīng)三焉烏成馬真金自有真金價(jià)千載輪來(lái)幾個(gè)知留到于成話杷。
南岳第二十世
太原苦口良益禪師參凈慈慈問(wèn)曰近離什處師曰瑞光慈曰正與么時(shí)光在什處師便喝慈曰且止汝道西湖水深多少師擬議慈便打趁出久之契悟作偈曰臨機(jī)一句不露絲頭吹毛才展大地全收慈曰從上心印汝今得之宜處深谷俟時(shí)行化。
須轉(zhuǎn)虎拏龍只自分全幾有路不通聞吹毛求展天山動(dòng)底事何塔舉向君。
南岳第二十一世
汾州筏渡普慈禪師初參徑山端高峰妙各有契處后北還游燕如五臺(tái)禮文殊感大士放光居臺(tái)二年入太原參益和尚尚問(wèn)曰行腳高士發(fā)足什處師曰五臺(tái)益曰文殊與汝說(shuō)什么師曰腳下草鞋唱成一百文益曰腳跟為什么不落地師曰且喜老漢見(jiàn)得親切益曰老僧罪過(guò)師喝一喝而出自此常造室中久之益囑曰汝緣當(dāng)在本處他后設(shè)大法藥宜號(hào)筏渡禮謝歸汾州。
頌坐斷千巖海氣吞回瀾輕挽語(yǔ)猶存曹溪渡險(xiǎn)如相似大地溶溶絕浪痕。
南岳第二十二世
洛京相國(guó)一言道顯禪師雁門人生而岐嶷穎悟英特年十二自愿出家父母難之師曰兒志決矣未可強(qiáng)留遂落 于郡之西山聽(tīng)圓覺(jué)至知幻即離章頓然默契恍若舊識(shí)乃辭師師曰汝志宗門正其時(shí)也游汾州謁渡公渡一見(jiàn)器之命入侍寮一日渡舉竹篦問(wèn)曰畢竟喚作什么師方進(jìn)語(yǔ)被渡驀頭便打忽然大悟便禮拜日和尚且上古人道佛法無(wú)多子非虛語(yǔ)也波曰汝今方知吾意耶師曰和尚大恩碎身難報(bào)渡囑曰汝年且幼時(shí)至理彰師執(zhí)勞座下一十七載。
頌一椎打斷來(lái)時(shí)路繩床走入枇杷樹衲僧到此絕遮攔紗窗幾陣黃梅雨。
南岳第二十三世
西京小庵行密禪師初以白衣禮相國(guó)一和尚凡見(jiàn)便禮拜一一日謂曰道人禮拜且止佛法在什么處師方舉首忽聞板聲鳴一曰只者是師從此入遂求度一曰汝誠(chéng)精進(jìn)宜名行密力參座下三年一偶舉馬祖三不是等問(wèn)語(yǔ)未絕師曰畢竟如何一笑曰已多了也師言下得大安樂(lè)一曰佛法下衰正宜潛隱毋拘城隍得安身處最為佳耳。
頌白衣曾到鳳池邊密行行來(lái)樂(lè)自圓笑里有刀藏不住方知此道定非傳。
南岳第二十四世
二仰圓欽禪師禾之秀水人遍參諸方毫無(wú)所契入西京謁小庵于旅舍庵問(wèn)浙中有個(gè)伶俐人汝還見(jiàn)么師曰圓欽鈍漢庵曰我要個(gè)鈍漢作監(jiān)收汝還知么師罔惜庵曰數(shù)千里來(lái)可惜錯(cuò)過(guò)師遂扣參一日是[川/用]從架上過(guò)撲翻油翁忽爾頓契走見(jiàn)庵曰某已捉得了也庵搊住云道道師曰一粒鼠糞污卻鍋羹庵曰瞎?jié)h參堂去。
頌從前踏斷幾緉鞋千里持來(lái)返致災(zāi)油甕忽然翻老鼠方知足下無(wú)纖埃。
南岳第二十五世
壽州無(wú)念智有禪師蜀之漢州人發(fā)足南方游四明登天目后參二仰仰問(wèn)曰行腳什處師曰南方仰曰彼中佛法如何師曰山川無(wú)異仰曰我手何似佛手師良久仰曰莫道無(wú)異后看興化打維那機(jī)緣始浩然大徹作偈曰興化打維那平地遭殃禍昨夜南山云飛向北山朵仰見(jiàn)為之助喜曰不孤到此嘉靖初迤邐壽州十有三年而終焉。
頌佛手驢腳與緣生興化無(wú)端打克賓有志不從言下過(guò)南山風(fēng)卷北山云。
南岳第二十六世
荊山懷寶禪師渚宮人未詳姓氏游壽州謁無(wú)念念曰躐縣游州畢竟為著何事師曰生死大事求師拔度念曰汝是荊州人么師曰是念曰阇黎即今在什么處師擬對(duì)念曰若便恁么猶較些子佛法不是商量參堂去師自此潛心座下念一日喚曰阇黎師應(yīng)諾念曰在什么處師于言下領(lǐng)旨乃曰和尚大慈真天人師也念滅度后師嘉靖三十七年隱于終南。
頌徑接阇黎上上機(jī)踏翻滄海轉(zhuǎn)相違馬師去后行人少一喚回頭事已非。
南岳第二十七世
秦嶺鐵牛德遠(yuǎn)禪師自印心于荊山后庵居秦嶺一日身披紅布褲頂笠揮鋤地中朝陽(yáng)見(jiàn)曰者漢好似一頭軍師曰看箭陽(yáng)作躲箭勢(shì)師近前攜手行至一庵乃曰我名德遠(yuǎn)號(hào)鐵牛乃徑山之裔在此待人數(shù)十年矣汝今既來(lái)當(dāng)為我求人中興祖道留住三月付偈曰就身能打劫劈筈善奪窩三玄從此出三要不為多探竿影草主賓分獅子迷蹤柰我何。
頌劈箭急定乾坤風(fēng)云聚會(huì)芥投針黃沙萬(wàn)里軒轅陣不動(dòng)干戈自太平。
秦嶺山頭幾共談罷鋤攜手至幽庵破來(lái)一簇沖霄漢月上峨眉出蓋函。
南岳第二十八世
敘州朝陽(yáng)聯(lián)池月明禪師即郡之范氏子系范郡司馬之后也幼居林下一日有僧過(guò)訪不遇因題聯(lián)于壁有阿彌陀佛念也無(wú)無(wú)也無(wú)扭落鼻孔等語(yǔ)師見(jiàn)之忽然厭世便祝發(fā)就之彼僧已先去矣師遂杖笠南游苦辛萬(wàn)壯單以是聯(lián)為提撕話久之洛伽道逢一僧偉儀殊異師在前失腳念佛一聲僧在后曰此敲門瓦子著他何用師遂問(wèn)云拋卻后如何僧云葉落歸根來(lái)時(shí)無(wú)口師始有省發(fā)后過(guò)秦嶺受印鐵牛由峨眉返敘州居郡之朱提山朝陽(yáng)洞聚云來(lái)參師問(wèn)曰如何是古佛心云即拱手云請(qǐng)師尊重又問(wèn)不用音聲與色身將何喚作本來(lái)人云便休去。
頌直鉤垂釣釣非輕攪攪河山萬(wàn)里平巨斧斫來(lái)根蒂斷從教枯樹也芳榮。
南岳第二十九世
忠州聚云吹萬(wàn)廣真禪師敘州宜賓人姓李氏其先三世為婆羅門父無(wú)后禱佛生焉降神之日偶大士八人臨其舍一人指語(yǔ)父曰此八寶應(yīng)真出興于世母即厭腥食素三年離乳至十五歲在窗下與同學(xué)讀書偶覽菊花慨然嘆曰此花今歲凋零來(lái)春發(fā)生嘗聞生死事大無(wú)常迅速讀書寧免生死竟絕學(xué)登少峨?yún)⒑莆陶Z(yǔ)載行錄復(fù)返里中得大慧錄并獲正法眼藏如臨舊物師朝暮參禮如有所失后遇一僧見(jiàn)訪問(wèn)曰如何是佛師擬對(duì)曰不是再進(jìn)曰不是師被者一劄塵念如灰至午直僧磨刀次急問(wèn)如何是佛僧云我今日磨剃刀師于言下有省次入朱提參朝陽(yáng)和尚(語(yǔ)載朝陽(yáng)章)師白衣初見(jiàn)朝陽(yáng)后歸為祖母說(shuō)法祖母逝后服闋二年方謀出家先一月有氅衣道者謂里人曰此處不久當(dāng)有至人出世師果于萬(wàn)歷四十一年癸丑秋逾城入山禮月明和尚受具一日明謂曰汝猶有一句未會(huì)師即問(wèn)是那一句曰不用音聲色身默然良久與我現(xiàn)出真空來(lái)師拂袖便出乃自惟曰此事不可草草是中必有玄要遂辭之別山汲水伐薪自炊自力苦參三載經(jīng)行危坐脅不至席限滿復(fù)入朱提親近月明和尚師問(wèn)曰畢竟如何現(xiàn)出明以師手掩其口豁然大悟乃曰縱然奇特終是尋常明遂出臨濟(jì)正宗付之后閱華嚴(yán)至入法界品毗目仙人執(zhí)善財(cái)手一須臾間歷遇佛剎微塵數(shù)世界參見(jiàn)微塵諸佛法法不昧至事事無(wú)礙法界始解圓悟示張無(wú)盡用處從此五宗淆訛如韋索貫錢了無(wú)滯礙乃策杖風(fēng)塵涉海入?yún)沁^(guò)▆踵粵至瀟湘湖東霜輪上座請(qǐng)出世開(kāi)法上堂?！∈チT次拈云此瓣香轟天碎地倒岳傾秋約破頂門眼睛熏開(kāi)眉毛骨髓奉為現(xiàn)住西蜀朝陽(yáng)洞傳臨濟(jì)正宗二十四代月明大和尚以酬法乳上首白椎乃曰劈面迎風(fēng)掌當(dāng)胸 肚拳具眼衲僧向者里用得猶是三五一輪在在光輝火樹銀花時(shí)時(shí)燦爛半明半暗未夢(mèng)見(jiàn)在呵呵不是法門無(wú)面目只怕蜈蚣太多足咦二月十五解制后歸蜀御史無(wú)無(wú)田公延居書閣乃建聚云禪林師出世三十年道場(chǎng)五坐語(yǔ)錄二十卷廣錄五十卷先是水部熊公汝學(xué)鋟梓通行師相好具足慈和忠恕智慧淵沖誨人不倦偶示疾是月(山神)夜哭樹木摧折病中歌唱自?shī)嗜虑爸^侍僧曰我臨終須大喝而去崇禎十二年己卯七月三十日索筆書偈云朝打三千暮打八百要會(huì)聚云眉毛出血投筆危坐至午果大喝聲而逝閣維煙至松冪結(jié)為五彩荷香遍地起骨得黃金鎖子三莖五色舍利三百余顆齒化為紫色入土者無(wú)數(shù)平都地藏院迎十二顆建塔余皆塔于本寺三目山之陽(yáng)。
頌對(duì)面重臨作者看要伊言下起波瀾子規(guī)夜血巫峰樹回首騰騰十二山。
南岳第三十世
忠州怡平慶忠鐵壁慧機(jī)禪師營(yíng)山羅氏子家世以一經(jīng)傳多科吊師生而貌偉氣骨不凡八歲父見(jiàn)皆即隨母齋是夕見(jiàn)黃龍長(zhǎng)數(shù)十丈凌霄騰于師頂師指謂兄兄曰龍也有精唐舉術(shù)者見(jiàn)師相而異之視師指掌中有龍鳳蓮華麟魚鳥獸文稱許不置師方就童塾業(yè)鉛塹日記數(shù)百行漸能工羔雁具膾炙人口里中名俊咸稱之曰此羅氏龍文也時(shí)有元白道者隱邑之大蓬山師往來(lái)叩問(wèn)雅意玄學(xué)道者石扃巖戶辟谷半載師慕之母兄為師親迎師辭之兄曰汝清姿映玉摛藻過(guò)人淡墨紅綾木天一鳳柰何作出塵想從黃冠游耶師曰人各有志從所愿耳遂于天啟壬戌二月十九潛遁圖入山計(jì)行次大竹筑室松間掩關(guān)危坐無(wú)晝夜日食米二握沸湯淡飲五味俱斷關(guān)中三載心形益暢目中屢矚異相種種疑情頓起欲扣元白以釋其惑出關(guān)訪之而白去終南路多阻師方雉發(fā)孑身抵忠城參聚云云曰奚往師白以終南尋道者事云笑曰子真昧于尋師者師見(jiàn)云豐儀迥異愿皈心弟子之列云曰若向來(lái)事道固善矣猶落傍蹊子欲我說(shuō)夏后可也夏蒲欲求開(kāi)示妒者恐師暗承衣缽每至隔之忽云出方丈師跪乞云大笑而法師自泣曰遇至人而不得一授遂欲捐軀赴水僧有諭以從講肆者師至聽(tīng)畢后參聚云未幾聞朝陽(yáng)老人來(lái)酆陵師侍云溯舟往見(jiàn)隨眾參禮因請(qǐng)益朝陽(yáng)陽(yáng)曰只者是師問(wèn)曰只者是還參什么陽(yáng)曰放汝三十棒后云以金陵之游聞天童悟唱道四明師欲暫辭適浙云曰天童接人固直捷孤硬但恐一去便不遇老僧宗旨負(fù)汝數(shù)年辛苦矣于是奉侍還蜀云乃命師總院事自疑此生果與禪無(wú)緣乎遂盡力院中經(jīng)七日隨眾念誦畢登塌忽覺(jué)渾身骨碎大笑不止遂拈偈進(jìn)呈云不之印復(fù)力究三年忽一日大徹?zé)o論玄要宗旨祖意教意有庖丁解牛之勢(shì)入室密啟云笑曰汝會(huì)老僧意么師曰和尚大慈為入徹底自后開(kāi)堂師皆首眾焉云滅后愿廬墓三年崇禎辛巳酆陵四眾堅(jiān)請(qǐng)出世平都地藏院上堂橫按拄杖云慣弄靈蛇之勢(shì)赫赫萬(wàn)層活捉生馬之威昂昂千里撒縵天網(wǎng)打稱意魚放破空矢落沖霄鶴點(diǎn)即不到到即不點(diǎn)正恁么時(shí)且問(wèn)是誰(shuí)家風(fēng)月卓一卓曰一個(gè)星子三只腳家家秤錘五個(gè)眼僧競(jìng)出問(wèn)話師下座以拄杖一時(shí)打散上堂貴買朱砂畫月打牛打車不別憎檻欣籠柰何磨磚作鏡爭(zhēng)得鳧脛天然不長(zhǎng)截鶴繢之則疾召大眾云且道阿膩吒峰今日有幾人作舞師著有藥病隨宜慶忠集二書通行海內(nèi)生平踐履備之全錄不贅。
頌曾向龍頷采珠落華劈云山萬(wàn)朵開(kāi)發(fā)藥固將 腦去不從祖父授深來(lái)。
宗統(tǒng)頌(終)
(三楚弟子 海偏 海真 德示
德勝 德成 ▆▆ ▆▆ ▆▆)
嘉興大藏經(jīng) 萬(wàn)峰童真禪師語(yǔ)錄
湘山頌古自序
頌古一道其難也久矣昔圓悟勤祖見(jiàn)翠峰禪師百首乃曰除客從遠(yuǎn)方來(lái)一則有衲僧氣余皆以詩(shī)論此勤祖用春秋法也蓋達(dá)磨氏入中土六代而后馬祖百丈已還皆以機(jī)用言句相高而不及此洎汾昭則黃鐘大呂宮音始變逮有宋天禧間明覺(jué)老人清廟朱弦可謂天中之天圣中之圣矣自茲而降投子丹霞分道揚(yáng)鑣機(jī)杼固成一家之錦于翠峰則異矣近代各家之盛十倍于前要皆藻繪萬(wàn)象刻劃森羅似出于從上諸老矣而文勝質(zhì)史非予今日之致慨由是數(shù)十年來(lái)不敢妄形一字者自揣猶未到古人地位耳至年五十有四靜對(duì)湘山歷觀從前如推門落臼乃為禪子輩匯集成帙得二百三十篇非敢望諸祖之籓垣予但申其自受用已耳若曰翠峰之圣吾當(dāng)北面事焉至于分道揚(yáng)鑣或可并驅(qū)中原若夫汗牛充棟刻劃藻繪予豈能追其萬(wàn)一也哉是為序。
萬(wàn)峰汶翁至善書
萬(wàn)峰童真和尚湘山頌古卷上
侍者寂慧錄
世尊未離兜率已降王宮未出母胎度人已畢。
千層鐵甲都卸盡不覺(jué)渾身在帝鄉(xiāng)只見(jiàn)皇風(fēng)成一片普天誰(shuí)不在封疆。
世尊升座文殊白槌云諦觀法王法法王法如是世尊便下座。
齒縫未曾落一語(yǔ)又被風(fēng)吹別調(diào)中此景此情描不盡隔江打鼓聽(tīng)冬冬。
文殊所說(shuō)般若經(jīng)清凈行者不入涅槃破戒比丘不入地獄。
昨日東樓醉橫纓倒接羅阿誰(shuí)扶上馬不省下樓時(shí)。
世尊初生一手指天一手指地周行七步目顧四方曰天上天下惟吾獨(dú)尊。
四方久矣干戈息不必重重定八荒兩手指來(lái)尊上下那個(gè)男兒摸壁行。
僧問(wèn)巖頭古帆未掛時(shí)如何頭云后園驢吃草。
后園驢吃草不須問(wèn)瑤島緩步踏將來(lái)斗湊得恰好。
法華經(jīng)如來(lái)明見(jiàn)三界之相無(wú)有生死若退若出亦無(wú)在世及滅度者非實(shí)非虛非如非異不如三界見(jiàn)于三界如期之事如來(lái)明見(jiàn)無(wú)有錯(cuò)謬。
千年田地八百主漢武秦皇安在哉可笑瞿曇空說(shuō)夢(mèng)引他癡子動(dòng)疑猜。
無(wú)業(yè)示眾云若一毫頭凡圣情念未盡未免入驢胎馬腹里去白云端云直饒凡圣情念盡凈亦未免入驢胎馬腹里去。
射來(lái)紅日透煙塵卻被云拖色不真打面還他州土麥唱歌須是帝鄉(xiāng)人。
三角示眾云若論此事眨上眉毛蚤已錯(cuò)過(guò)了也時(shí)麻谷出問(wèn)眨上眉毛即不問(wèn)如何是此事角曰錯(cuò)過(guò)了也。
賊過(guò)張弓信有之更于話外討便宜龍睛鶻眼河沙數(shù)宇宙茫茫幾個(gè)知。
百丈因一女子哭上法堂來(lái)丈問(wèn)作么生曰父母俱喪請(qǐng)師選日丈曰明日來(lái)一時(shí)埋卻。
石磬晨敲雨后天個(gè)中音響最清圓誰(shuí)知電影藏山岳一段春風(fēng)送故園。
南泉示眾云喚作如如蚤是變也今時(shí)師僧須向異類中行歸宗云須行畜生行不得畜生報(bào)。
戴角披毛頗俊哉春風(fēng)已上柳稍來(lái)一犁在手翻耕后收斂家山又放開(kāi)。
臨濟(jì)因麻谷問(wèn)十二面觀音那個(gè)是正面濟(jì)下禪床擒住曰十二面觀音甚處去也速道速道谷轉(zhuǎn)身擬坐濟(jì)便打谷接住棒相捉歸方丈。
袖里忽然一簇空那容眨眼話從容大悲千手撈不及回首相將入帝宮。
南陽(yáng)忠國(guó)師一日喚侍者者應(yīng)諾如是三喚三應(yīng)忠曰將謂吾孤負(fù)汝卻是汝孤負(fù)吾。
三呼三應(yīng)太心孤子父相將入畫圖縱有王維真妙手實(shí)難舉筆把胸畫。
圓覺(jué)經(jīng)云有照有覺(jué)俱名障礙是故菩薩嘗覺(jué)不住照與照者同時(shí)寂滅。
秋空涵翠碧秋水湛綠波斫卻月中桂清光應(yīng)更多。
金剛經(jīng)若見(jiàn)諸相非相即見(jiàn)如來(lái)。
非相見(jiàn)如來(lái)指外覓鐘期蟭蟟雖脫殼未免抱寒枝。
金牛每至齋時(shí)將飯桶于僧堂前作舞呵呵大笑云菩薩子吃飯來(lái)。
少年吐語(yǔ)氣成虹不落階梯建大功臨老衰殘無(wú)處著猶然忍恥示英雄。
臨濟(jì)訪平田到路口先逢一嫂在田使牛濟(jì)間嫂平田路向甚處去嫂白這畜生到處走到路也不識(shí)濟(jì)又曰我問(wèn)你平田路向甚處去嫂曰這畜生五歲尚使不得。
天下紛紛南北路平田路口到人稀莫嫌婆子輕鞭打老大徒傷未拂衣。
僧問(wèn)馬祖離四句絕百非請(qǐng)師直指西來(lái)意祖曰我今日勞倦不能為汝說(shuō)問(wèn)取智藏去僧問(wèn)西堂堂云何不問(wèn)和尚僧云和尚教來(lái)問(wèn)堂云我今日頭痛不能為汝說(shuō)問(wèn)取海兄去僧又問(wèn)百丈丈云我到這里卻不會(huì)僧回舉似馬祖祖曰藏頭白海頭黑。
父為子隱子為父隱收拾絲綸月下安枕百非四句與西來(lái)這僧肩上加三等。
盤山一日于街市見(jiàn)人屠肆買肉云精底割一塊來(lái)屠兒放下刀叉手云長(zhǎng)史那塊不是精底。
拈來(lái)塊塊可人懷不用安排不用猜可惜一宗貼體事被風(fēng)吹上古輪臺(tái)。
南泉因侍者請(qǐng)過(guò)堂泉云我適才莊上吃油糍飽者云和尚未曾出方丈泉云你去莊上問(wèn)者才至門首適遇莊主者云來(lái)作甚么主云蒙和尚降重特來(lái)相謝。
無(wú)端捏怪老南泉貪他口腹費(fèi)周旋若非莊主來(lái)說(shuō)破直至而今話未圓。
鹽官示眾云虛空為鼓須彌為槌甚么人打得眾無(wú)對(duì)有僧舉似南泉泉云王老師不打這鼓笛。
鹽官小視誑兒曹擬把虛空當(dāng)細(xì)腰不是南泉伸一手至今音響未全消。
良遂參麻谷后謂眾曰諸人知處良遂總知良遂知處諸人不知。
卻向驢前馬后看得來(lái)些子便輕安豈知病入膏肓甚千古難伸不白冤。
石鞏嘗張弓架箭接機(jī)三平詣法席鞏曰看箭平乃撥開(kāi)胸曰此是殺人箭活人箭又作么生鞏彈弓弦三下平乃禮拜鞏曰三十年張弓架箭秪射得半個(gè)圣人遂拗折弓箭。
架箭張弓三十春何曾射得一圣人而今箭折弓收也四海謳歌賀太平。
中邑因仰山問(wèn)如何是佛性義邑曰我與汝說(shuō)個(gè)譬喻如一室有六窗內(nèi)有一獼猴外有獼猴從東喚猩猩猩猩即應(yīng)如是六窗俱喚俱應(yīng)仰山禮謝起曰適來(lái)蒙和尚譬喻無(wú)不明了更有一事秪如內(nèi)獼猴睡著外獼猴欲與相見(jiàn)又且如何邑下繩床執(zhí)仰山乎作舞曰猩猩我與你相見(jiàn)了也。
灼破靈龜撲翻明鏡六處虛閑八方朗靜下床執(zhí)手問(wèn)猩猩打蛇須要打七寸。
隱峰到南泉值眾參次泉指凈瓶曰銅瓶是境瓶中有水不得動(dòng)著境與老僧將水來(lái)峰拈起凈瓶向泉面前瀉。
瓶中有水不得動(dòng)手傾瀉出來(lái)且塞渠口。
亮座主因參馬祖祖問(wèn)見(jiàn)說(shuō)座主大講得經(jīng)論是否主曰不敢祖曰將甚么講主曰將心講祖曰心如工技兒意如和技者爭(zhēng)解講得主抗聲曰心既講不得莫是虛空講得么祖曰卻是虛空講得主不肯便出將下階祖召曰座主主回首祖曰是甚么主豁然大悟曰某甲所講經(jīng)論將謂無(wú)人及得今日被大師一問(wèn)平生功業(yè)一時(shí)冰釋禮謝而退。
虛空何曾講得經(jīng)人參附子醫(yī)寒癥一身曰汗出堂前序分流通都掃屏。
則川摘茶次龐居士問(wèn)法界不容身師還見(jiàn)我否川曰不是老僧泊答公話士曰有問(wèn)有答蓋是尋常川乃摘茶不聽(tīng)士曰莫怪適來(lái)容易借問(wèn)川亦不顧士喝曰這無(wú)禮儀漢待我一一舉向明眼人川乃拋卻籃便歸方丈。
似戲似謔似真似假山上水邊冢間樹下士哉俗人眼小膽大則川則川禮失于野拋下茶籃是伊?xí)病?br />
龐居士參馬祖問(wèn)不與萬(wàn)法為侶者是甚么人祖曰待汝一口吸盡西江水即向汝道士于言下頓領(lǐng)玄旨。
馬師一口吸西江所有珍奇當(dāng)下亡果然賺入他家網(wǎng)直得芳聲滿大唐。
龐婆入鹿門寺作齋維那請(qǐng)疏意回向婆拈梳子插向髻后曰回向了也。
本文一道出裙釵不落言辭理自該多少英雄求疏意卻煩取笑老婆來(lái)。
睦州升座問(wèn)首座聻答云在寺主聻答云在維那聻答云在州云三段不同今當(dāng)?shù)谝幌蛳挛拈L(zhǎng)付在來(lái)日。
現(xiàn)成三昧不費(fèi)腕力一會(huì)儼然靈山再出。
南泉因東西兩堂爭(zhēng)貓兒遇見(jiàn)即提起曰道得即不斬眾無(wú)對(duì)便斬卻。
一刀斬?cái)嘌芰懿乓?jiàn)宗師手眼親若是和泥合水漢貓兒真是可憐生。
南泉?dú)w宗麻谷往參南陽(yáng)國(guó)師泉于路上劃一圓相曰道得即去宗便于圓相中坐谷便作女人拜泉曰恁么則不去也。
伯仲同炊爨下米有刻則走盡天下路老鴉一般黑。
臨濟(jì)上堂云赤肉團(tuán)上有一無(wú)位真人嘗從汝等面門出入未證據(jù)者看看時(shí)有僧問(wèn)如何是無(wú)位真人濟(jì)下禪床把住云道道僧?dāng)M議濟(jì)拓開(kāi)云無(wú)位真人是甚么干屎橛便歸方丈。
獅子嚙人韓奴逐塊跳下禪床賊身自敗推倒天關(guān)攪翻江海賣白洗青失錢遭罪。
臨濟(jì)問(wèn)院主甚處去來(lái)曰州中糶黃米來(lái)濟(jì)曰糶得盡么曰糶得盡濟(jì)以拄杖劃一劃曰還糶得這個(gè)么主便喝濟(jì)便打典座至濟(jì)舉前話座曰院主不會(huì)和尚意濟(jì)曰你又作么生座禮拜濟(jì)亦打。
棒下淋淋血未干作家眼孔定難觀臨場(chǎng)決不輕松放一等令行沒(méi)兩般。
丹霞訪龐居士見(jiàn)女子取菜次霞問(wèn)居士在否女子放下菜籃叉手而立霞又問(wèn)居士在否女子提籃便行霞遂回須臾居士歸女舉前話士曰丹霞在么女曰去也士曰赤土涂牛奶。
放籃叉手?jǐn)炕@歸二月鶯聲叫翠微春色斷橋人去后落花流水兩三依。
溈山睡次仰山問(wèn)訊溈便回面向壁仰曰和尚何得如此溈起曰我適來(lái)得一夢(mèng)你試為我原看仰取一盆水與師洗面少頃香嚴(yán)亦來(lái)問(wèn)訊溈曰我適才得一夢(mèng)寂子為我原了汝更與我原看嚴(yán)乃點(diǎn)一碗茶來(lái)溈曰二子見(jiàn)解過(guò)于鹙子。
父子不傳真妙訣只在擎茶度水間不是老來(lái)愛(ài)取奉大都子健父偏閑。
黃檗示眾云汝等諸人盡是噇酒糟漢恁么行腳何處更有今日事也還知大唐國(guó)里無(wú)禪師么時(shí)有僧問(wèn)秪如諸方匡徒領(lǐng)眾又作么生檗云不道無(wú)禪只是無(wú)師。
象王行處絕狐蹤川岳無(wú)非在照中更擬倒施從上令一番秋雨一番風(fēng)。
黃檗問(wèn)百丈從上宗乘如何指示丈良久檗曰不可教后人斷絕去也丈曰將謂汝是個(gè)人。
孤迥迥碧沉沉月落三更霜?dú)庵仫L(fēng)搖兩岸綠楊陰絕不絕聽(tīng)叮嚀到此也須是個(gè)人。
僧問(wèn)法眼如何是佛眼云汝是慧超其僧悟入。
慧超真是可憐生平地遭人呼字名一句未曾答得了眼中又是一枚釘。
大隨因僧問(wèn)劫火洞然大千俱壞未審這個(gè)壞不壞隨曰壞曰恁么則隨他去也隨曰隨他去僧不肯后到投子舉前話子遂遙禮曰西川有古佛出世謂其僧曰汝速去懺悔僧回大隨隨已歿再至投子子亦遷化。
壞不壞兮隨他去知君有口應(yīng)須閉投子不合指似伊隨老精光減十陪減十陪休瞌睡個(gè)樣瞎驢成隊(duì)隊(duì)。
睦州因僧問(wèn)靈山還有蛇否州云這蚯蚓云門代云白骨連山。
大將南征膽氣雄越山淮水勢(shì)忽忽蝦蟆蚯蚓無(wú)存處只要全收蓋代功。
僧問(wèn)慶忠機(jī)和尚如何是正法眼忠曰烏龜開(kāi)夜市。
烏龜開(kāi)夜市從來(lái)天下奇西來(lái)正法眼光照五須彌。
徑山問(wèn)僧一切智智清凈無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故你作么生會(huì)僧云一切智智清凈無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故某甲只如是會(huì)山高聲云抱取貓兒來(lái)僧無(wú)語(yǔ)山喝出。
霹靂一聲空外來(lái)滿天風(fēng)雨一時(shí)開(kāi)大人境界難思議轉(zhuǎn)處機(jī)輪莫浪猜莫浪猜細(xì)詳哉山自高兮水自回師召眾云看箭。
寶壽開(kāi)堂日三圣推出一僧壽便打圣云與么為人非但瞎卻這僧眼瞎卻鎮(zhèn)州一城人眼去在壽擲下拄杖歸方丈。
據(jù)令而行不避伊弟兄秪管動(dòng)針錐從來(lái)好事多魔障卻向人前鼓是非。
大通智勝佛十劫坐道場(chǎng)佛法不現(xiàn)前不得成佛道。
大通智勝佛閑來(lái)看修竹天高白玉堂無(wú)如茆蓋屋十劫坐道場(chǎng)舉自露堂堂不待春風(fēng)至自然百卉香佛法不現(xiàn)前山峻與云連紅日出滄海不必待明年不得成佛道何人說(shuō)欠少家家觀世音淡飯粗衣好。
瑞巖居丹丘坐磬石每自喚云主人公復(fù)自諾乃曰惺惺著他后莫受人瞞后有僧參玄沙舉前話沙曰一等是弄精魂也甚奇怪乃曰何不且在彼住曰已遷他也沙曰而今還喚得應(yīng)么僧無(wú)對(duì)。
自呼自應(yīng)話偏長(zhǎng)人自不忙已自忙一等精魂弄得盡從今倒斷葛藤椿。
玄沙見(jiàn)僧來(lái)禮拜乃曰因我得禮汝。
因我得禮汝鬧處莫插嘴慎言是第一覆水終難起。
僧問(wèn)芭蕉如何是透法身句蕉曰一不得問(wèn)二不得休曰學(xué)人不會(huì)蕉曰第三度來(lái)與汝相見(jiàn)。
一二三見(jiàn)還難法身透過(guò)許誰(shuí)看月落秋江寒影重烏啼春樹落花殘看看瞬目靈機(jī)請(qǐng)自寬。
芭蕉拈拄杖示眾云你有拄杖子我與你拄杖子你無(wú)拄杖子我?jiàn)Z卻你拄杖子靠拄杖下座。
牢關(guān)兩處不通風(fēng)死盡全心始見(jiàn)蹤芭蕉若無(wú)靠杖手而今猶坐草茸茸。
守廓侍者問(wèn)德山從上諸圣向甚么處去山曰作么作么廓曰敕點(diǎn)飛龍馬跛鱉出頭來(lái)山休去明日山浴出廓過(guò)茶與山山撫廓背一下云昨日公案作么生廓曰這老漢今日方始瞥地山又休去。
廓公勢(shì)焰拍天橫卻被行家二冷箭德山一向善機(jī)籌大似當(dāng)陽(yáng)輸一戰(zhàn)輸一戰(zhàn)渠儂各自有方便。
資福上堂隔江見(jiàn)資福剎竿便回去腳跟下好與三十棒況過(guò)江來(lái)時(shí)有僧出福曰不堪共語(yǔ)。
撩起便行落二三豈容眨眼下煙嵐電光石火猶難并擬欲商量自不堪。
風(fēng)穴示眾云欲得親切莫將問(wèn)來(lái)問(wèn)會(huì)么問(wèn)在答處答在問(wèn)處雖然如是有時(shí)問(wèn)不在答處答不在問(wèn)處汝若擬議老僧在你腳跟下。
把定乾坤疆封牢固妙經(jīng)綸而云屯散百昌而雨聚動(dòng)千載之鉗錘起百世之梁柱承平也岳裂山摧峻險(xiǎn)也坦涂闊步。
聚云真和尚因僧問(wèn)熏風(fēng)自南來(lái)殿閣生微涼意旨如何云吹一口。
夏日乘涼殿閣間解衣趺坐少追攀平田淺草莫輕忽一口吹來(lái)好是閑。
玄沙一日遣僧送書上雪峰峰間緘惟白紙三幅問(wèn)僧會(huì)么曰不會(huì)峰曰不見(jiàn)道君子千里同風(fēng)僧回舉似沙沙曰這老漢蹉過(guò)也不知。
同風(fēng)千里見(jiàn)君心三幅無(wú)文聊寄音只要肝腸在一處不消更去理瑤琴。
長(zhǎng)慶因僧問(wèn)如何是正法眼慶曰有愿不撒沙保福云不可更撒也。
怕人相趁預(yù)遲留故意推辭占上頭保福欲行箭后路空教明月映江秋。
巖頭因沙汰甘贄家過(guò)夏補(bǔ)衣次贄行過(guò)頭以針作劄勢(shì)贄遂整衣欲謝妻問(wèn)云作甚么贄云說(shuō)不得妻云也要大家知贄舉前話妻云此去三十年后須知一回飲水一回噎女子聞云誰(shuí)知盡大地人性命都被奯上座劄將去也。
針線頭邊欲露尖一家嚷得到閨奩誰(shuí)知房繡有方略卻把巖頭事再拈。
苦口益和尚參凈慈慈問(wèn)近離甚處曰瑞光慈曰正與么時(shí)光在甚么處益便喝慈曰且止汝道西湖水深多少益擬議慈便打趁出久之契悟獻(xiàn)投機(jī)頌曰臨機(jī)一句不露絲頭吹毛才展大地全收。
臨機(jī)一句看題目西湖之水浪拍天不是轉(zhuǎn)身雄一步吹毛安敢大施全。
法昌垂語(yǔ)曰我要一個(gè)不會(huì)禪底作國(guó)師。
不會(huì)禪底是處盡有若作國(guó)師未免出丑。
慶忠上堂天一半地一半蘇州有常州有打破蔡州城踢倒黃幡綽不笑牛首伏羲則罵孔明諸葛惡惡四時(shí)無(wú)春夏一兩便秋冬。
隨處拈來(lái)不用奢長(zhǎng)堤高柳并入家春山一輻輞川畫回首猶看送暮霞。
南陽(yáng)國(guó)師問(wèn)紫璘供奉甚處來(lái)云城南來(lái)國(guó)師曰城南草作何色云作黃色師乃問(wèn)一童子城南草作何色云作黃色師曰只這童子亦可簾前賜紫對(duì)御譚玄。
城南草色一般黃前后應(yīng)酬無(wú)異腸畢竟淆訛在甚處總教身惹御爐香。
玄沙問(wèn)鏡清教中道不見(jiàn)一法為大過(guò)患且道不見(jiàn)甚么法清指露柱曰莫是不見(jiàn)這個(gè)法沙曰浙中清水白米從汝吃佛法未夢(mèng)見(jiàn)在。
甚么法爭(zhēng)答你開(kāi)口見(jiàn)膽尋知己清水白米從君吃佛法總無(wú)是道理。
長(zhǎng)慶與保福游山福問(wèn)古人道妙峰山頂莫秪這便是么慶曰是即是可惜許。
踏著元來(lái)第二頭妙峰那許外人游秪緣極目蒼蒼近身在含元問(wèn)帝州。
保福舉雪峰語(yǔ)問(wèn)鵝湖僧堂前相見(jiàn)即且止秪如望州亭烏石嶺甚么處相見(jiàn)湖驟步歸方丈福低頭入禪堂。
低頭驟步兩凄凄望州烏石會(huì)來(lái)遲僧堂自是不堪見(jiàn)一抹家山晚樹欹。
保福因僧問(wèn)雪峰平生有何言句得似羚羊掛角福曰我不可作雪峰弟子不得。
羚羊掛角跡難求語(yǔ)到功歸海樹秋保福若無(wú)如是概家傳何以自悠悠。
鏡清問(wèn)僧門外甚么聲曰雨滴聲清曰眾生顛倒迷己逐物曰和尚作么生清曰泊不迷己曰洎不迷己意旨如何清曰出身猶可易脫體道應(yīng)難。
聲色堆頭那一步鳥啼紅樹落花深住居多載柴關(guān)迥少見(jiàn)云留道者心。
云門示眾云藥病相治盡大地是藥那個(gè)是自己。
云門拈示病藥方馬勃牛溲自主張秪解濟(jì)人不自濟(jì)三三兩兩細(xì)商量。
趙州到一庵主處問(wèn)有么有么主豎起拳頭州曰水淺不是泊舟處便行又到一庵主處問(wèn)有么有么主亦豎起拳頭州曰能縱能奪能殺能活便作禮。
一樣拳頭兩樣勘乘船渡險(xiǎn)各悲歡到來(lái)總屬家山事風(fēng)月依稀無(wú)兩般。
趙州因僧游五臺(tái)問(wèn)一婆子臺(tái)山路向甚么處去婆曰驀直去僧便去婆曰好個(gè)師僧又恁么去也后僧舉似州州曰待我去勘過(guò)明日去問(wèn)臺(tái)山路向甚么處去婆曰驀直去州便去婆曰好個(gè)師僧又恁么去也州歸院謂僧曰臺(tái)山婆子為汝勘破了也。
天險(xiǎn)臺(tái)山有路通行來(lái)度去各從容趙州腳下雖泥水卻把婆婆送塹中。
南泉云三世諸佛不知有貍奴白牯卻知有。
三世諸佛不知有岸花汀草江邊酒貍奴白牯卻知有柳絮不走長(zhǎng)堤走都來(lái)同坐春風(fēng)中窮漢罪畢當(dāng)九九九九八十一上無(wú)片瓦下無(wú)錐來(lái)朝睡起海東紅依然日日是好日。
金峰問(wèn)僧發(fā)足甚處曰趙州曰趙州法嗣何人曰南泉峰曰你何曾離趙州曰未審尊意如何峰曰趙州實(shí)嗣南泉僧至晚請(qǐng)益曰今日蒙和尚慈悲某甲未會(huì)請(qǐng)更指示蜂曰若到別處莫道后語(yǔ)是金峰底曰為甚如此恐辱他趙州。
趙州端的嗣南泉金峰有語(yǔ)不浪傳各家亭子中秋月清光何處不團(tuán)圓。
鏡清問(wèn)僧門外甚么聲曰鵓鳩聲清曰欲得不招無(wú)間業(yè)莫謗如來(lái)正法輪。
如來(lái)正法輪且聽(tīng)鵓鳩聲若作無(wú)間業(yè)奇冤何處伸。
鏡清一日于僧堂自擊鐘曰玄沙道底玄沙道底僧問(wèn)玄沙道甚么清乃畫一圓相僧曰若不久參爭(zhēng)知與么清曰失錢遭罪。
傳來(lái)語(yǔ)默意偏修衰草長(zhǎng)堤總是愁王謝昔年堂上燕遲遲猶想故園秋。
佛隩和尚因僧問(wèn)如何是異類隩敲碗云花奴花奴吃飯來(lái)。
喚得花奴吃飯來(lái)意消聲遠(yuǎn)碧崔嵬誰(shuí)家玉碗分蓁?？种锣徣送魇転?zāi)。
雪峰因閩王封柑橘各一顆遣使送至柬問(wèn)既是一般顏色為甚么名字不同峰依舊封回王復(fù)馳問(wèn)玄沙沙將紙蓋卻。
顏色仍同名自殊傳來(lái)送去莫之乎雪翁玄老重重裹已被君王換卻符。
大慈寰中僧不解答話秪能識(shí)病時(shí)有僧出慈便歸方丈。
出堂歸丈謾周遮此外寧容一字加識(shí)得病源根底處滿川秋水映蒹葭。
風(fēng)穴因僧問(wèn)語(yǔ)默涉離微如何通不犯穴曰常憶江南三月里鷓鴣啼處百花香。
江南客里二三月花事年年越樣新請(qǐng)看鷓鴣芳草外聲聲引出畫堂春。
馬頭神藏禪師上堂知而無(wú)知不是無(wú)知而說(shuō)無(wú)知便下座。
風(fēng)搖綠樹水涌清波眼前景致切忌如何。
石梯和尚一日因侍者托缽赴堂梯喚侍者者應(yīng)諾梯曰甚處去曰赴齋去梯曰我豈不知汝赴齋去曰除此別道個(gè)甚么梯曰我秪問(wèn)汝本分事曰和尚若問(wèn)某甲本分事實(shí)是赴齋去梯曰汝不謬為吾侍者。
本分事若何實(shí)是赴齋去侍者與石梯茫茫無(wú)本據(jù)。
黃龍機(jī)初參巖頭問(wèn)如何是祖師西來(lái)意頭曰你解救糍么機(jī)曰解頭曰且救糍去后到玄泉問(wèn)如何是祖師西來(lái)意泉拈皂角一莖曰會(huì)么機(jī)曰不會(huì)泉放下皂角作洗勢(shì)機(jī)便禮拜曰信知佛法無(wú)別泉曰你見(jiàn)甚么道理機(jī)曰某甲曾問(wèn)巖頭頭曰你還解救糍么救糍也是解粘和尚提起皂角也是解粘所以道無(wú)別泉呵呵大笑機(jī)遂有省。
信知佛法無(wú)兩端皂角粘糍總一般若解從中善收拾自然腳下海天寬。
楊岐因慈明問(wèn)馬祖見(jiàn)讓師悟去且道迷卻在甚么處岐曰要悟即易要迷卻難。
悟道容易迷道難直須勘破兩重關(guān)一條杖子無(wú)人管輪到而今尚未還。
鹽官會(huì)下一主事僧忽見(jiàn)鬼使來(lái)追僧告以某身為主事未暇修行乞容七日得否使曰待為白王若許七日后來(lái)不然須更便至言訖不見(jiàn)至七日后覓其僧了不可得。
終日波波只為人引他白日鬼來(lái)侵自從移住桃源后洞口漁郎空問(wèn)津。
黃檗一日捧缽向南泉位上坐泉入堂見(jiàn)乃問(wèn)長(zhǎng)老甚年行道檗曰威音王已前泉曰猶是王老師兒孫下去檗便過(guò)第二位坐泉休去。
威音王已前猶是兒孫在黃檗膽包天平地遭他害其間畢竟事如何子父從來(lái)不相代。
清溪問(wèn)修山主明知生是不生之理為甚么卻被生死之所流轉(zhuǎn)修曰筍畢竟成竹去如今作筏使得么溪曰汝向后自悟去在修曰某所見(jiàn)如此上座又作么生溪指曰這個(gè)是監(jiān)院房那個(gè)是典座房修禮拜。
清溪一語(yǔ)蓋人前兩處房間一處連若作實(shí)情珍重去陳年尚被死生牽。
龍濟(jì)示眾云是柱不見(jiàn)柱是非已去了是非里薦取。
打破蔡州城奪得無(wú)文印樂(lè)業(yè)與榮家急急如律令。
欽山因僧問(wèn)如何是和尚家風(fēng)山云錦繡銀香囊風(fēng)吹滿路香嚴(yán)頭聞得令僧傳語(yǔ)欽山曰寄語(yǔ)十八子好好事潘郎。
一句落韻詩(shī)錦繡銀香囊?guī)r頭和得是好好事潘郎。
慶忠機(jī)和尚因僧問(wèn)如何是西來(lái)意忠曰人遠(yuǎn)話近。
人遠(yuǎn)話近相席打令雁落橫斜山鳴谷應(yīng)。
龍濟(jì)示眾具足凡夫法凡夫不知具足圣人法圣人不會(huì)圣人若會(huì)即是凡夫凡夫若知即是圣人。
不知不會(huì)最親切毒藥醍醐一道行請(qǐng)君收拾英雄淚今古同歸一聚塵。
雪竇上堂田地穩(wěn)密底佛祖不敢近為甚么抬腳不起神通游戲底鬼神莫測(cè)為甚么下腳不得直饒十字縱橫朝打三千暮打八百。
縱橫十字勢(shì)崔嵬曾受三千八百來(lái)穩(wěn)密田園鳥足道不須造作與安排。
積翠水庵主問(wèn)僧審奇汝久不見(jiàn)何所為奇曰近見(jiàn)偉藏主有個(gè)安樂(lè)處永曰舉似我奇敘所得永曰汝是偉未是奇莫測(cè)以語(yǔ)偉偉曰汝非永不非奇往質(zhì)之南公南亦大笑。
汝是偉未是家貧勤掃地汝非永不非花下睡貓兒來(lái)來(lái)往往成何事笑倒當(dāng)年老古錐。
百丈每上堂有一老人隨眾聽(tīng)法一日眾退惟老人不去丈問(wèn)汝是何人老人曰某非人也迦葉佛時(shí)曾住此山因?qū)W人問(wèn)大修行人還落因果也無(wú)某答曰不落因果遂五百生墮野狐身今請(qǐng)和尚代一轉(zhuǎn)語(yǔ)貴脫野狐身丈曰汝問(wèn)老人曰大修行人還落因果也無(wú)丈曰不昧因果老人于言下大悟作禮曰某已脫野狐身住在山后敢乞依亡僧津送丈乃領(lǐng)眾至山背巖下以杖挑出一死野狐依法火葬。
一字牽連五百生豈將實(shí)法系人情到頭霜月歸前嶂野興邀人過(guò)別村。
佛照小參和尚熙寧三年文帳在鳳翔府供伸當(dāng)年崩了華山四十里壓倒八十村人家你輩茄子瓠子那里知得。
佛照當(dāng)年不識(shí)羞一盆冷飯當(dāng)來(lái)由正如失火通衢上皮匠鋪里搬揎頭。
佛燈示眾兄弟如有省悟處不拘時(shí)節(jié)請(qǐng)來(lái)露個(gè)消息雪夜有僧扣方丈門燈起秉燭震威喝曰雪深夜半求決疑情因甚威儀不具僧顧視衣裓燈逐出院。
岸岸門墻密密關(guān)人情翻覆似波瀾夜深雪擁遭他趁痛處錐來(lái)不見(jiàn)斑。
魯祖尋常見(jiàn)僧來(lái)便面壁南泉聞云我尋常向他道佛未出世時(shí)薦取尚不得一個(gè)半個(gè)他恁么驢年去(▆)。
千尺樓臺(tái)嘗對(duì)面一行灘鷺晚悠悠年來(lái)活計(jì)都消盡一室頹然海樹秋。
夜落金梧花下醉曉寒玉樹靜中看蕭條野外無(wú)人共山自高兮水自湍。
世尊因乾闥婆王獻(xiàn)樂(lè)其時(shí)山河大地盡作琴聲迦葉起作舞王問(wèn)迦葉豈不是阿羅漢諸漏已盡何更有余習(xí)佛言實(shí)無(wú)余習(xí)莫謗法也王又撫琴三遍迦葉亦三度作舞王云迦葉作舞豈不是佛云實(shí)不曾作舞王曰世尊何得妄語(yǔ)佛言不是妄語(yǔ)汝撫琴山河大地木石盡作琴聲豈不是王云是佛言迦葉亦復(fù)如是所以實(shí)不曾作舞王乃信受。
草木無(wú)情亦弄風(fēng)琴心三疊舞幽松干王不審其中意猶道迦文誑語(yǔ)同。
王太傅入招慶煎茶時(shí)朗上座與明招把銚朗翻卻茶銚傅見(jiàn)問(wèn)上座茶罏下是甚么朗云捧罏神傅云既是捧罏神為甚么翻卻茶銚朗曰仕官千日失在一朝傅拂袖便去招云朗上座吃卻招慶飯了卻去江外打野榸朗云和尚作么生招云非人得其便。
茶銚打翻扶不起一語(yǔ)問(wèn)來(lái)恰相當(dāng)拂袖便行賊已去猶然把火照鄰房。
藥山因李翱來(lái)謁山執(zhí)經(jīng)卷不顧李性褊急乃曰見(jiàn)面不如聞名拂袖便出山曰太守何得貴耳賤目李回拱謝問(wèn)曰如何是道山以手指上下曰會(huì)么李曰不會(huì)山曰云在青天水在瓶李欣愜作禮述偈曰煉得身形似鶴形千株松下雨函經(jīng)我來(lái)問(wèn)道無(wú)余說(shuō)云在青天水在瓶。
翠遠(yuǎn)碧深云淡淡松根水際兩悠悠李翱錯(cuò)會(huì)藥山意不認(rèn)拳頭認(rèn)指頭。
趙州問(wèn)南泉知有底人向甚么處去泉曰山前檀越家作一頭水牯牛去州曰謝師答話泉曰昨夜三更月到窗。
知有底人何處去檀越家中作水牛頭角四蹄猶未子夜來(lái)牽過(guò)月明秋。
盤山示眾可中學(xué)道似地擎山不知山之孤峻如石含玉不知玉之無(wú)瑕若如此者是真出家。
十分講得甚清白其中道理不西東破曹色色都準(zhǔn)就只欠當(dāng)頭一霎風(fēng)。
孚上座因鼓山赴閩王請(qǐng)雪峰門送回至法堂乃曰一只圣箭直射九重城里去也孚曰是伊未在峰曰渠是徹底人孚曰若不信待某去勘過(guò)遂趁至中路便問(wèn)師兄甚么處去山曰九重城里去孚曰忽遇三軍圍時(shí)如何山曰他家自有通宵路孚曰恁么則離宮失殿去也山曰何處不稱尊孚拂袖便回峰問(wèn)如何孚曰如只圣箭中路折卻了也遂舉前話峰乃曰渠語(yǔ)在孚曰這老凍儂卻有鄉(xiāng)情在。
乘危幾次建奇動(dòng)百萬(wàn)場(chǎng)中見(jiàn)膽雄請(qǐng)看霸陵橋上事勸君不必諱元戎。
馬祖與百丈西堂南泉玩月次祖曰正恁么時(shí)如何丈曰正好修行堂曰正好供養(yǎng)泉拂袖便行祖曰經(jīng)歸藏禪歸海惟有普愿獨(dú)超物外。
這段光明誰(shuí)欠少人人頂上自團(tuán)圓修行供養(yǎng)須如是要且不離影子邊。
正與么時(shí)各一言修行供養(yǎng)二俱蠲南泉拂袖歸堂去光彩全收兔角邊。
烏臼問(wèn)僧近離甚處曰定州臼曰定州法道何似這里曰不別臼曰若不別更請(qǐng)轉(zhuǎn)彼中去便打僧曰棒頭有眼不得草草打人臼曰今日打著一個(gè)也又打三下僧便出去臼曰屈棒原來(lái)有人吃在曰爭(zhēng)奈杓柄在和尚手里臼曰汝若要山僧回與汝僧近前奪棒打臼三下臼曰屈棒屈棒曰有人吃在臼曰草草打著一個(gè)僧禮拜臼曰卻與么去也僧大笑臼曰消得恁么消得恁么。
縱橫殺活妙機(jī)先往復(fù)商量恐未圓爭(zhēng)似鎮(zhèn)州定上座要渠踏破水中天。
鹽官一日喚侍者將犀牛扇子來(lái)者曰破也官曰扇子既破還我犀牛兒來(lái)。
扇子既破索犀牛頭上不必更安頭侍兒無(wú)處尋蹄角空把斷繩系綠洲。
百丈惟政問(wèn)南泉諸方還有不為人說(shuō)底法么泉曰有山曰作么生是不為人說(shuō)底法泉曰不是心不是佛不是物山曰恁么則說(shuō)了也泉曰某甲即恁么和尚作么生山曰我又不是善知識(shí)爭(zhēng)知有說(shuō)不說(shuō)底法泉曰某甲不會(huì)請(qǐng)和尚說(shuō)山曰我太煞為汝說(shuō)了也。
滿堂戲具一座局譜拿三道三喚六作五協(xié)宮犯商偷梁換柱蜂蠆尾尖了無(wú)驚怖兩兩三三各行一路。
云門因僧問(wèn)如何是透法身句門云北斗里藏身。
法身透過(guò)髑髏干千樹春枝一樹寒明日送君須盡醉前涂盡有路頭寬。
趙州示眾三轉(zhuǎn)語(yǔ)。
金佛不度罏水到自成渠關(guān)門與閉戶誰(shuí)云天下無(wú)木佛不度火本自無(wú)我所不借東風(fēng)力春深花自墮沉佛不度水盡力提不起摸著腦后腮元是自家底。
長(zhǎng)沙因僧問(wèn)如何是清凈法身沙云膿滴滴底聻。
一路春風(fēng)拂禁城遠(yuǎn)山如抹細(xì)煙輕不將脂粉污顏色淡掃娥眉朝至尊。
寶峰巴掌和尚上堂日日照臨不到天地覆載不著含元殿上問(wèn)長(zhǎng)安直截便是逍遙路南山高北山低日出東來(lái)又轉(zhuǎn)西昨夜霜風(fēng)露消息吹落林花三五枝。
師叔先行不到小侄來(lái)之太蚤夢(mèng)里捉得秦雄原是唐之叔寶。
僧問(wèn)乾峰十方薄伽梵一路涅槃門未審路頭在甚么處峰以拄杖劃一劃云在這里僧后舉問(wèn)云門門云會(huì)么僧云不會(huì)門舉起手中扇子云扇子 跳上三十三天筑著帝釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾。
長(zhǎng)城萬(wàn)里接陰山關(guān)鎖江河百二間一帶皇風(fēng)歸治化爭(zhēng)教群丑事弓彎。
僧問(wèn)趙州如何是趙州州云東門南門西門北門。
東西南北四門開(kāi)不用商量不用猜問(wèn)著家邦原熟路知君曾見(jiàn)老南來(lái)。
洞山因僧問(wèn)三身中那身不墮眾數(shù)山曰吾嘗于此切后有持問(wèn)曹山先師道吾嘗于此切意作么生山曰要頭便砍去又問(wèn)雪峰峰以拄杖打云我亦曾到洞山來(lái)。
先人遺范重如金從來(lái)孝子諱爺名縱是傍人亦低首只今猶滿畫堂春。
耽源辭國(guó)師歸省馬祖于地上作一圓相展坐具禮拜祖云子欲作佛去源云某甲不解捏目祖云吾不如汝雪竇云然猛虎不食其子爭(zhēng)奈言來(lái)不豐諸人要識(shí)耽源么只是個(gè)藏身露影漢。
劃地為牢實(shí)可傷揚(yáng)帆順去引流航▆疇淺草休輕忽恐有煙菟伏道傍。
嘉興大藏經(jīng) 萬(wàn)峰童真禪師語(yǔ)錄
萬(wàn)峰童真和尚湘山頌古卷下
侍者寂慧錄
睦州問(wèn)一秀才聞先輩會(huì)二十四家書法是否才曰不敢州以拄杖空中點(diǎn)云會(huì)么才云不會(huì)州云秪這一點(diǎn)尚不會(huì)說(shuō)甚么二十四家書法。
秀才單怕蒙懂兇鬼亦畏惡人睦州好個(gè)一點(diǎn)只是不入書林。
夾山示眾目前無(wú)法意在目前不是目前法非耳目之所到。
身在海中休覓水日行嶺上莫尋山夾山在此三十載病入膏肓也大難也大難拈來(lái)只見(jiàn)玉珊珊。
藥山參石頭問(wèn)三乘十二分教某甲粗知嘗聞南方直指人心見(jiàn)性成佛實(shí)未明了乞師慈悲指示頭云恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么總不得山不領(lǐng)悟頭云子因緣不在此且往江西馬大師處去山到馬祖處亦如前問(wèn)祖云我有時(shí)教伊揚(yáng)眉瞬目有時(shí)不教伊揚(yáng)眉瞬目有時(shí)教伊揚(yáng)眉瞬目者是有時(shí)教伊揚(yáng)眉瞬目者不是山于是有省。
東西非異戶作用有殊方我唱陽(yáng)春調(diào)君吟白雪腔云留芳樹晚峰落遠(yuǎn)天長(zhǎng)踏轉(zhuǎn)舊時(shí)路星殘入曉霜。
靈樹因僧問(wèn)如何是祖師西來(lái)意樹默然后門人欲選此語(yǔ)上碑乃問(wèn)云門先師默然處如何上碑門云師。
靈樹一語(yǔ)未曾言天搖地動(dòng)古今悉云門一字入公門縱是九牛拽不出。
定上座參臨濟(jì)問(wèn)如何是佛法大意濟(jì)下禪床擒住打一掌便拓開(kāi)定佇立傍僧云定上座何不禮拜定才作禮忽然大悟。
擒來(lái)一掌夢(mèng)魂間禮拜拓開(kāi)當(dāng)?shù)乳e懊恨傍人擅多口無(wú)端又被葛藤攀。
洞山與泰首座吃果子次乃問(wèn)有一物上拄天下拄地黑似漆嘗在動(dòng)用中動(dòng)用中收不得且道過(guò)在甚么處泰曰過(guò)在動(dòng)用中山喚侍者掇退果棹。
洞山真是面無(wú)情將盤黑子換人睛首座若能知著數(shù)飽餐一席樂(lè)欣欣。
洞山因僧問(wèn)寒暑到來(lái)如何回避山云何不向無(wú)寒暑處去曰如何是無(wú)寒暑處山曰寒時(shí)寒殺阇黎熱時(shí)熱殺阇黎。
無(wú)寒暑處堪回避回避須從寒暑間昨夜松門且高臥一天星斗下幽關(guān)。
漸源侍道吾往一家吊慰源撫棺曰生耶死耶吾曰生也不道死也不道源曰為甚么不道吾曰不道不道歸至中路源曰和尚今日若不與某甲道打和尚去也吾曰打即任打道即不道源便打后造石霜霜曰前來(lái)打先師因緣會(huì)也未源曰卻請(qǐng)和尚道一轉(zhuǎn)語(yǔ)霜曰不見(jiàn)道生也不道死也不道源遂禮拜設(shè)齋懺悔他日持鍬于法堂上從東過(guò)西從西過(guò)東霜曰作甚么源曰覓先師靈骨霜曰洪波浩渺白浪滔天覓甚先師靈骨源曰正好著力霜曰這里針劄不入著甚么力源持鍬肩上便行。
漸源不透死生關(guān)卻要先師露一線不知大開(kāi)東閣門奈何苦苦求方便后來(lái)饒舌是石霜白浪洪波看不見(jiàn)看不見(jiàn)先師面目方才驗(yàn)。
俱胝和尚凡有所問(wèn)只豎一指自云我得天龍一指頭禪一生受用不盡。
作人須要俓正不可誑惑癡呆天龍一生大病俱胝親受其災(zāi)。
夾山因僧問(wèn)如何是夾山境山曰猿抱子歸青嶂外鳥銜花落碧巖前法眼云我二十年只作境話會(huì)。
抱子銜花二十春看來(lái)都是眼中塵而今依舊家山下鳥自吟幽花自新。
投子因僧問(wèn)月未圓時(shí)如何子曰吞卻三個(gè)四個(gè)曰圓后如何子曰吐卻七個(gè)八個(gè)。
吞吐缺圓未減增松梢斜影一般清直須掉轉(zhuǎn)光明殿把手將相一路行。
投子因僧問(wèn)曹溪如指月靈山如畫月如何是真月子曰昨夜三更轉(zhuǎn)向西。
畫月指月非真月三更之后為你說(shuō)請(qǐng)君覆卻水晶盤身在海中休叫渴。
仰山住東平時(shí)溈山令僧送書并鏡仰提起示眾曰且道是溈山鏡東平鏡若道是東平鏡又是溈山送來(lái)若道是溈山鏡又在東平手里道得則留取道不得即撲碎去也眾無(wú)語(yǔ)遂撲破。
懊恨溈山老不經(jīng)又將書鏡累東平若非大仰知端的輪到而今礙殺人。
仰山侍溈山游山忽鴉銜一紅柿落在面前仰取柿拭過(guò)呈溈山山云子甚處得來(lái)仰曰此是和尚道德所感溈云汝也不得無(wú)分即分半與仰。
子父游山各見(jiàn)山一株紅柿落林間分明細(xì)事何多事只要師資同苦甘。
仰山問(wèn)溈山大用現(xiàn)前請(qǐng)師辨白溈下座歸方丈仰隨入溈問(wèn)子適來(lái)問(wèn)甚么話仰再舉溈曰還記得吾答語(yǔ)否仰曰記得溈曰你試舉看仰珍重出去溈曰錯(cuò)仰回首曰閑師弟若來(lái)莫道某甲無(wú)語(yǔ)。
魚鳥胸中意思風(fēng)來(lái)水面文章不必驚群動(dòng)眾自然事事成行。
仰山問(wèn)僧近離甚處曰廬山山曰曾到五老峰么曰不曾到山曰阇黎不曾游山云門云此語(yǔ)皆為慈悲之故有落草之談。
廬山面目?jī)叭贿@僧決未親到若是撥草瞻風(fēng)足下何曾欠少。
德山到溈山挾復(fù)子于法堂上從西過(guò)東從東過(guò)西顧視云無(wú)無(wú)便出至門首卻云也不得草草復(fù)具威儀重入相見(jiàn)溈山坐次德提起坐具云和尚溈擬取拂子德便喝拂袖而出背卻法堂著草鞋便行溈至晚問(wèn)首座適來(lái)新到在甚么處座云當(dāng)時(shí)背卻法堂著草鞋去也溈云此子已后向孤峰頂上盤結(jié)草庵呵佛罵祖去在。
出入重圍兩度開(kāi)威風(fēng)颯颯透人懷不知陷虎深深處猶向堂前著草來(lái)。
丹霞過(guò)慧林寺遇天大寒取木佛燒向院主呵曰何得燒我佛霞以杖子撥灰曰吾燒取舍利主曰木佛何有舍利霞曰既無(wú)舍利更取兩尊燒主自后眉須墮落。
云籠野寺山如畫水接空山淡似秋夜塘魚聚花中鏡春沼人移天上舟。
德山凡見(jiàn)僧入門便棒。
伎倆知君已盡只有一著當(dāng)先若作實(shí)情會(huì)去何止十萬(wàn)八千。
臨濟(jì)凡見(jiàn)僧來(lái)才入門便喝。
老漢明珠在掌切莫眼病空華但請(qǐng)解開(kāi)布袋一時(shí)放下鐵枷。
仰山問(wèn)三圣汝名甚么圣云慧寂山曰慧寂是我圣云我名慧然山呵呵大笑。
君臨敝邑我蒞仙鄉(xiāng)易子而教蓋古之嘗。
仰山因僧問(wèn)法身還解說(shuō)法否山曰我說(shuō)不得別有一人說(shuō)得曰說(shuō)得底人在甚么處山推枕子為山聞得曰寂子用劍刃上事。
仰山推出枕子難算法身說(shuō)法韓成決非高帝詭向鄱湖淹殺。
仰山夏末問(wèn)訊溈山溈曰子一夏在下面作何所務(wù)仰曰慧寂鋤得一片畬下得一籮粟溈曰子今夏不虛過(guò)仰卻問(wèn)和尚一夏之中作何所務(wù)溈曰日中一食夜后一寢仰曰和尚今夏亦不虛過(guò)。
子父家風(fēng)各自陳異床同夢(mèng)正難伸茍非夏末秋初際相見(jiàn)如何話最親。
木平初參洛浦問(wèn)一漚未發(fā)已前如何辨其水脈浦曰移舟諳水脈舉棹即迷源平從此悟入。
一漚未發(fā)問(wèn)來(lái)端棹撥波間會(huì)者難何似白蘋洲上望滿川秋色任君看。
僧問(wèn)云門如何是清凈法身門云花藥欄。
紅白花開(kāi)種色新移來(lái)春便有精神芳芬不審歸何處蜂蝶猶將上下巡。
仰山指雪獅子問(wèn)還有過(guò)此色者么云門云當(dāng)時(shí)但與推倒雪竇云云門只解推倒不解扶起。
雪庭獅子論起倒二老何曾得決來(lái)爭(zhēng)似太陽(yáng)當(dāng)午祭一天青霽壯奇哉。
香嚴(yán)參溈山溈問(wèn)我聞你在先師處問(wèn)一答十問(wèn)十答百此是汝聰明伶俐意解識(shí)想生死根本父母未生時(shí)試道一句看嚴(yán)茫然歸寮將平日看過(guò)底文字尋一句酬對(duì)竟不得乃嘆曰畫餅不可充饑遂焚平昔所看文字抵南陽(yáng)忠國(guó)師遺跡憩止一日芟除草木偶拋瓦擊竹作聲忽然省悟述偈曰一擊亡所知更不假修持動(dòng)容揚(yáng)古路不墮悄然機(jī)處處無(wú)蹤跡聲色外威儀諸方達(dá)道者咸言上上機(jī)。
紙上難尋結(jié)草庵為他根底痛加參一朝打著未生路方信而今不再三。
香嚴(yán)初開(kāi)堂溈山令人送書并拄杖至嚴(yán)接得便哭蒼天蒼天僧曰和尚為甚如此嚴(yán)曰秪為春行秋令。
夜臺(tái)人散草離離說(shuō)著當(dāng)初恨殺伊縱是爺娘親授受不傷悲處也傷悲。
米胡令僧問(wèn)仰山今時(shí)人還假悟否仰曰悟即不無(wú)爭(zhēng)奈落第二頭何胡深肯之。
悟道猶居第二頭子房終不貴封侯太平自是銷兵甲玉馬勞勞奠九秋。
米胡問(wèn)僧近離甚么僧曰藥山胡曰藥山老子近日如何曰大似一片頑石胡曰得恁么鄭重曰也無(wú)你提掇處胡曰非但藥山米胡也恁么僧近前顧視而立胡曰看看頑石動(dòng)也。
波濤洶涌勢(shì)滔天爭(zhēng)奈龍王五尺鞭分付江公莫多事渠家猶有定風(fēng)丸。
興化到大覺(jué)為院主一日覺(jué)喚院主我聞你道向南方行腳一遭拄杖頭不曾撥著一個(gè)會(huì)佛法底你憑個(gè)甚么道理與么道化便喝覺(jué)便打化又喝覺(jué)又打化來(lái)日從法堂過(guò)覺(jué)召院主我直下疑你昨日這兩喝化又喝覺(jué)又打化再喝覺(jué)亦打化曰某甲于三圣師兄處學(xué)得個(gè)賓主句總被師兄折倒了也愿與某甲個(gè)安樂(lè)法門覺(jué)曰這瞎?jié)h來(lái)這里納敗闕脫下衲衣痛打一頓化于言下薦得臨濟(jì)先師于黃檗處吃棒底道理化后開(kāi)堂日拈香曰此一瓣香本為三圣師兄三圣與我太孤本為大覺(jué)師兄大覺(jué)與我太奢不如供養(yǎng)臨濟(jì)先師。
刀刀見(jiàn)血弟兄分說(shuō)甚砒霜與毒酖脫下衲衣還舊面二家香湊一家熏。
僧問(wèn)興化四方八面來(lái)時(shí)如何化云打中間底僧便禮拜化曰昨日赴個(gè)村齋中途遇一陣卒風(fēng)暴雨卻向古廟里躲得過(guò)。
卒風(fēng)暴雨怨天公古廟雖安半路中若問(wèn)其間端的意去家猶隔萬(wàn)千重。
香嚴(yán)示眾若論此事如人上樹口銜樹枝腳不踏樹手不攀枝樹下忽有人問(wèn)如何是祖師西來(lái)意不對(duì)他又違他所問(wèn)若對(duì)他又喪身失命當(dāng)恁么時(shí)作么生即得時(shí)有虎頭上座出云樹上道即不問(wèn)未上樹時(shí)請(qǐng)和尚道嚴(yán)乃呵呵大笑。
香嚴(yán)上樹策同儔作者須觀樹下秋栗棘金圈透得過(guò)秦中自古帝王州。
香嚴(yán)因僧問(wèn)如何是道曰枯木里龍吟僧云如何是道中人曰髑髏里眼睛僧后問(wèn)石霜如何是枯木里龍吟霜曰猶帶喜在如何是髑髏里眼睛霜曰猶帶識(shí)在。
龍吟枯木似同胎眼里髑髏該不該喜識(shí)盡時(shí)空限界一川桃李送春來(lái)。
興化示眾我聞長(zhǎng)廊下也喝后架里也喝諸人莫盲喝亂喝直饒喝得興化向虛空里卻撲下來(lái)一點(diǎn)氣也無(wú)待我蘇息起來(lái)向汝道未在何故我未曾向紫羅帳里撒珍珠與汝諸人去在胡喝亂喝作么。
紫羅帳里撒珍珠假我東風(fēng)過(guò)太湖猶有梅花三十樹勸君切勿更躊躕。
僧問(wèn)趙州永聞和尚親見(jiàn)南泉是否州云鎮(zhèn)州出大蘿卜頭。
鎮(zhèn)州蘿卜頭親言出親口趙州北地人親見(jiàn)南泉后。
三圣上堂云我逢人則出出則不為人 興化云我逢人則不出出則便為人。
一個(gè)起家白屋一個(gè)出自高門十字街頭撞著原是漢魏周秦水程三十里陸程一朝登行到碧梧金井處水綠山青。
三圣到德山才展坐具山曰莫展炊巾此處無(wú)殘羹餿飯圣曰縱有也無(wú)著處山便打圣接住棒推向禪床上山大笑圣哭蒼天便下參堂堂中首座號(hào)踢天泰問(wèn)行腳高士須得本道公驗(yàn)作么生是本道公驗(yàn)圣曰道甚么座再問(wèn)圣打一坐具曰這漆桶前后觸忤多少賢良座擬人事圣便▆第二位人事。
壯士臨場(chǎng)不費(fèi)纖力犯堊揮斤手親眼疾塞北風(fēng)寒霜?dú)庵亟咸祀U(xiǎn)水聲急細(xì)看煙塵各有界其間操縱誰(shuí)辨的誰(shuí)辨的作者須從轉(zhuǎn)處悉。
覿面來(lái)端莫入陰界一點(diǎn)不來(lái)草賊大敗更擬如何漆桶不快。
興化見(jiàn)同參來(lái)才上法堂化便喝僧亦喝化又喝僧亦喝化近前拈棒僧又喝化曰你看這瞎?jié)h猶作主在僧?dāng)M議化直打下法堂侍者請(qǐng)問(wèn)適來(lái)那僧有甚觸忤和尚化曰他適來(lái)也有權(quán)也有賓也有照也有用及乎我將手向伊面前橫兩橫到這里卻去不得似這般瞎?jié)h不打更待何時(shí)侍禮拜。
東西南北面面通花臺(tái)玉樹影重重奈何弱水千尋浪只見(jiàn)蓬萊不見(jiàn)宮。
玄沙上堂聞燕子聲沙云深譚實(shí)相歸方丈。
乳燕雙雙入畫梁呢喃音韻別宮商去年舊壘今猶在春色移人暗自傷。
石霜因僧自洞山來(lái)問(wèn)和尚有何言句示徒僧曰解夏上堂秋初夏末兄弟或東去西去直須向萬(wàn)里無(wú)寸草處去良久云秪如萬(wàn)里無(wú)寸草處作么生去霜曰有人下語(yǔ)否曰無(wú)霜曰何不道出門便是草。
萬(wàn)里無(wú)寸草秋空須靠倒出門便是草客路行人少蘆花洲上月明前祝融峰頭日初小日初小野渡無(wú)人舟自杳爭(zhēng)如一覺(jué)到天光衲被蒙頭全不曉。
臨濟(jì)問(wèn)黃檗佛法的的大意三度問(wèn)三度被打不領(lǐng)深旨且辭去檗曰秪往高安灘頭參大愚去濟(jì)到大愚愚曰甚處來(lái)曰黃檗來(lái)愚曰黃檗有何言句曰某甲三度問(wèn)佛法的的大意三度被打不知有過(guò)無(wú)過(guò)愚曰黃檗與么老婆心切為汝得徹因更來(lái)這里問(wèn)有過(guò)無(wú)過(guò)濟(jì)于言下大悟曰原來(lái)黃檗佛法無(wú)多子愚搊住曰這尿床鬼子適來(lái)道有過(guò)無(wú)過(guò)如今卻道佛法無(wú)多子你見(jiàn)個(gè)甚么道理速道速道濟(jì)于大愚脅下筑三拳愚拓開(kāi)曰汝師黃檗非干我事濟(jì)辭大愚卻回黃檗檗見(jiàn)便問(wèn)這漢來(lái)來(lái)去去有甚了日濟(jì)曰秪為老婆心切便人事了侍立檗問(wèn)甚處來(lái)濟(jì)曰昨蒙和尚令參大愚去來(lái)檗曰大愚有何言句濟(jì)舉前話檗曰大愚老漢饒舌待來(lái)痛與一頓濟(jì)曰說(shuō)甚待來(lái)即今便打隨后便掌檗喚侍者引這風(fēng)顛漢參堂去。
一只破棺材扶來(lái)又扶去兩處失便宜家親釀成祟。
徑山問(wèn)僧我前日有一問(wèn)在你處你先前日答了我也即今因甚么瞌睡僧云如是如是山云道甚么僧云不是不是山連打兩棒云一棒打你如是一棒打你不是。
重圍兩處緊牢關(guān)秪道坦堅(jiān)破者艱豈意妙策原非料中心樹已被人刪。
無(wú)著往五臺(tái)華嚴(yán)寺至金剛窟禮謁遇老翁牽牛行邀入寺翁曰近自何來(lái)著曰南方曰南方佛法如何住持著曰未法比丘少奉戒律曰多少眾著曰或三百或五百著卻問(wèn)此間佛法如何住持曰龍蛇混雜凡圣交參著曰多少眾曰前三三后三三日晚翁令童子相送著問(wèn)童子前三三后三三是多少童召大德著應(yīng)諾童曰是多少著復(fù)問(wèn)此為何處曰金剛窟般若寺也著凄然悟彼翁者文殊也。
平沙千頃夜波秋激浪堆邊海氣浮前后卻言言不及漁翁釣晚罷金鉤。
明招上堂眾集定招云這里風(fēng)頭稍硬且歸暖▆商量便歸方丈眾隨至立定招云才到暖室便見(jiàn)瞌睡以拄杖一時(shí)趁散。
左至右前至后花言巧語(yǔ)將人誘老來(lái)無(wú)力下禪床不顧面皮多少厚多少厚請(qǐng)看白云堆滿岫。
臨濟(jì)示滅謂眾云吾滅后不得滅卻吾正法眼藏三圣出曰爭(zhēng)敢滅卻和尚正法眼藏濟(jì)曰已后有人問(wèn)你向他道甚么圣便喝濟(jì)曰誰(shuí)知吾正法眼藏向這瞎驢邊滅卻。
正法眼藏瞎驢邊苦口諄諄望后賢要得祖翁門戶大椎爺方可繼家傳。
雪峰住庵時(shí)有兩僧來(lái)峰以兩手拓庵門放身出曰是甚么僧亦曰是甚么峰低頭歸庵僧辭往▆南峰曰我有個(gè)同參住巖頭附汝一書曰某書上師兄某自鰲山成道后迄至于今飽不饑同參某書上僧到巖頭達(dá)書了頭問(wèn)別有何言句曾遂舉前話頭曰他道甚么曰他無(wú)語(yǔ)低頭歸庵頭曰噫我當(dāng)初悔不向伊道末后句若向伊道天下人不奈伊何僧至夏末請(qǐng)益前話頭曰何不蚤問(wèn)曰未敢容易頭曰雪峰與我同條生不與我同條死要識(shí)末后句秪這是。
末后句話難委同條生不同條死千里書通舊面來(lái)▆示當(dāng)陽(yáng)空露齒而今拋向楚山頭無(wú)限惡風(fēng)吹不起。
雪峰一日升座眾集定峰輥出木毬玄沙遂捉來(lái)安舊處。
雪峰捏怪同兒戲慣拈此物亂諸人不是謝郎出只手都道傍邊少正經(jīng)。
雪峰上堂南山有一條鱉鼻蛇汝等諸人切須好看長(zhǎng)慶出曰今日堂中大有人喪身失命云門以拄杖攛向峰前作怕勢(shì)有僧舉似玄沙沙曰須是我棱兄始得然雖如是我則不然曰和尚作么生沙曰用南山作么。
鱉鼻橫拈毒氣賒一堂鬧亂似林麻何期備老善方藥消得南山大赤花。
洛浦一日上堂云孫臏?zhǔn)珍伻ヒ灿匈I卜底出來(lái)時(shí)有僧出云請(qǐng)和尚卜浦云汝家爺死 法眼代撫掌三下。
這僧爺死因他卜雪上加霜愁殺人同人大有均不是單單占出地澤臨。
九峰因石霜遷化眾請(qǐng)首座住持峰時(shí)為侍者白眾問(wèn)首座曰先師道休去歇去冷湫湫地去一條白練去古廟香爐去一念萬(wàn)年去明甚么邊事會(huì)得即住持會(huì)不得不可首座對(duì)曰明一色邊事峰曰與么則不會(huì)先師意在座曰但裝香來(lái)香旌斷處若去不得即不會(huì)先師意遂焚香煙未斷座已脫去峰撫背曰坐脫立亡即不無(wú)先師意未夢(mèng)見(jiàn)在。
古廟香煙一色開(kāi)違宗失妙轉(zhuǎn)殊乖要知細(xì)密家中事九峰親見(jiàn)石霜來(lái)。
云蓋因僧問(wèn)石霜萬(wàn)戶俱閉即不問(wèn)萬(wàn)戶俱開(kāi)時(shí)如何霜曰堂中事作么生僧無(wú)對(duì)經(jīng)半載方始下一轉(zhuǎn)語(yǔ)曰無(wú)人接得渠霜曰道即道得八程曰和尚又且如何霜曰無(wú)人識(shí)得渠蓋聞乃禮拜乞?yàn)榕e霜不肯蓋乃抱霜上方丈曰和尚若不道打和尚去在霜曰得在蓋乃禮拜霜曰無(wú)人識(shí)得渠蓋頓首有省。
萬(wàn)戶俱閉萬(wàn)戶開(kāi)一家有事百家來(lái)渠儂不用親相識(shí)分得驪珠下九垓。
巖頭參德山才跨門便問(wèn)是凡是圣山便喝頭禮拜有舉似洞山山曰若不是奯公大難承當(dāng)頭曰洞山老人不識(shí)好惡錯(cuò)下名言我當(dāng)時(shí)一手抬一手捺。
蒙懂一槌難躲閃輕輕接得便還拳傍人秪好看施設(shè)不必挑唆出舌尖。
巖頭值沙汰于鄂渚邊作渡子一日有婆抱一孩兒來(lái)乃曰呈橈舞棹即不問(wèn)且道婆手中兒甚處得來(lái)頭便打婆曰婆生七子六個(gè)不遇知音秪這一個(gè)也不消得便拋向水中。
奯公政欲啟樊籠一味當(dāng)頭用劍鋒豈意婦人多拙技江流依舊晚云封。
雪峰一日登座召眾曰看看東邊底又曰看看西邊底汝若要會(huì)拈拄杖曰向這里會(huì)取。
東西兩邊都看過(guò)深淺盡在一腔中一條杖子無(wú)交割要倩傍人荷別峰。
云門因僧問(wèn)如何是一代時(shí)教門云對(duì)一說(shuō)。
諸佛無(wú)可說(shuō)而曰對(duì)一說(shuō)一塊紫金山白晝被人鑿。
百丈再參馬祖侍立次祖目視繩床角拂子丈曰即此用離此用祖曰汝已后開(kāi)兩片皮將何為人丈取拂子豎起祖曰即此用離此用丈掛拂子于舊處祖震威一喝丈直得三日耳聾后黃檗聞舉不覺(jué)吐舌丈曰子已后莫承事馬祖去么檗曰不然今日因師舉得見(jiàn)馬祖大機(jī)之用然且不識(shí)馬祖若嗣馬祖已后喪我兒孫丈曰如是如是見(jiàn)與師齊減師半德見(jiàn)過(guò)于師方堪傳授子甚有超師之見(jiàn)檗便禮拜。
得路還家氣便伸而今正欲起家門從來(lái)父子投機(jī)處眼見(jiàn)何如耳最親。
承前起后觀動(dòng)烈奕葉騰騰氣壯哉吐舌耳聾空入夢(mèng)不虛親見(jiàn)作家來(lái)。
石霜冬日榜僧堂作此字其下注曰若人識(shí)得不離四威儀中首座見(jiàn)曰和尚今日放參。
四十二毋收不盡龜龍系象果全無(wú)首座若能知休咎不必人前誦梵書。
打地和尚凡有人來(lái)問(wèn)以棒打地示之一日被僧藏卻棒然后致問(wèn)尚但張口而已。
作賊人心虛見(jiàn)人便驚顧饒君下下來(lái)不自知落處。
楞嚴(yán)七處征心。
芭蕉未動(dòng)影重重剝盡皮來(lái)總是空黃面瞿曇原不會(huì)引他慶喜入樊籠。
八還辨見(jiàn)。
還到無(wú)還始是還看來(lái)也是飽加餐色空明暗誰(shuí)逼汝針線重重補(bǔ)未闌。
法華經(jīng)不退諸菩薩其數(shù)如恒沙一心共思求亦復(fù)不能知。
圓陀陀赤灑灑十圣三賢莫可把夜半欲尋尋不及天明依舊松根下。
經(jīng)題八(五首)。
是法非思量睜眼入鑊湯打破大唐國(guó)擺手見(jiàn)空王當(dāng)頭忽漏逗肝膽盡掀開(kāi)釋迦與彌勒仰首望將來(lái)三藏十二部盡是下頭注歷代老禿奴鈔外更加疏正是鐵蒺藜光明貫今昔拋在眾人前兩手撈不及揭開(kāi)摩醯眼爾乃見(jiàn)端由昨夜一聲雁驚起后池秋。
圓覺(jué)經(jīng)一切障礙即究竟覺(jué)。
牛欄馬廄凈土天堂稍存擬議便是荒唐。
南陽(yáng)忠國(guó)師因西天大耳三藏到京云得他心通帝命師試驗(yàn)師問(wèn)汝得他心通那對(duì)曰不敢?guī)熢蝗甑览仙唇裨谏趺刺幵缓蜕惺且粐?guó)之師何得卻去西川看競(jìng)渡良久再問(wèn)汝道老僧即今在甚么處曰和尚是一國(guó)之師何得卻在天津橋上看弄猢猻師良久復(fù)問(wèn)汝道老僧即今在甚么處藏罔測(cè)師叱曰這野狐精他心通在甚么處。
一次誑君二次瞞移花去鏡影團(tuán)團(tuán)他家別有安排處翻覆從頭仔細(xì)看。
云門云光不透脫有兩般病一切處不明面前有物是一又透得一切法空隱隱地似有個(gè)物相似亦是光不透脫又法身亦有兩般病得到法身為法執(zhí)不忘己見(jiàn)猶存坐在法身邊是一直饒透得法身去放過(guò)即不可仔細(xì)檢點(diǎn)將來(lái)有甚么氣息亦是病。
大病不離心未寂見(jiàn)境難忘禍最深脫卻靈衣拈卻袋蕭條玉樹自森森。
云門上堂乾坤之內(nèi)宇宙之間中有一寶秘在形山拈燈籠向佛殿里將三門來(lái)燈籠上。
燈籠佛殿與三門拈來(lái)一一是家珍若作家珍端的去云門真是可憐生。
雪峰示眾三世諸佛向火焰上轉(zhuǎn)大法輪玄沙云近來(lái)王令稍嚴(yán)峰曰作么生沙曰不許▆行奪市峰不覺(jué)吐舌云門曰火焰為三世諸佛說(shuō)法三世諸佛立地聽(tīng)。
火焰說(shuō)法諸佛聽(tīng)斯事久不通音▆而今冷地亦如然乃奉將軍搜括令。
楞嚴(yán)汝等一人發(fā)真歸元此十方空悉皆銷殞。
一人發(fā)真歸元冷灰爆出一豆拈來(lái)置在人前可作大明神咒不勞蚤暮受持自然色色仍舊。
曹山因僧問(wèn)學(xué)人抱璞投師請(qǐng)師雕琢山曰不雕琢曰為甚么不雕琢山曰須知曹山好手。
抱璞投師請(qǐng)雕琢雕琢誠(chéng)為枉費(fèi)工幸是曹山真好手文彩盡在不雕中。
曹山因鏡清問(wèn)心徑苔生時(shí)如何山曰難得道者曰未審此人向甚處去山曰只知心徑苔生不知向甚么處去。
百鳥不棲無(wú)影樹苔封心徑冷家門只須焰發(fā)洪爐內(nèi)免致寒灰凍殺人。
雪峰與玄沙夾籬次沙曰夾籬處還有佛法也無(wú)峰曰有曰如何是夾籬處佛法峰撼籬一下沙曰某甲不與么峰曰子又作么生曰穿過(guò)篾來(lái)。
籬邊佛法渾大有秪是不宜動(dòng)著手玄沙接拍自成音度得篾來(lái)失卻口。
金剛經(jīng)若為人輕賤是人先世罪業(yè)應(yīng)墮惡道以今世人輕賤故先世罪即為消滅。
從前諸罪如山岳南北東西個(gè)個(gè)知昨夜忽然伸一覺(jué)夢(mèng)中推倒五須彌。
一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法皆從此經(jīng)出。
此經(jīng)畢竟從何出貍奴白牯是知音道子僧繇工絕世畫骨畫髓難畫心。
德山嘗講金剛經(jīng)時(shí)謂之周金剛后聞南方禪席頗盛遂擔(dān)青龍疏鈔出蜀至灃陽(yáng)路上見(jiàn)一婆子賣餅因息肩買餅點(diǎn)心婆指擔(dān)曰這個(gè)是甚么文字山曰青龍疏鈔婆曰講何經(jīng)山曰金剛婆曰我有一問(wèn)你若答得施與點(diǎn)心若答不得且別處去金剛經(jīng)道過(guò)去心不可得現(xiàn)在心不可得未來(lái)心不可得未審上座點(diǎn)那個(gè)心山無(wú)語(yǔ)遂往龍?zhí)兜椒ㄌ迷痪孟螨執(zhí)都昂醯絹?lái)潭又不見(jiàn)龍又不現(xiàn)潭引身曰子親到龍?zhí)渡綗o(wú)語(yǔ)遂親止焉一夕侍立次潭曰更深何不下去山珍重便出卻回曰外面黑潭點(diǎn)紙燭度與山山擬接潭復(fù)吹滅山于此大悟。
青龍一擔(dān)出蠶叢恰遇婆婆不遇翁縱使龍?zhí)稜T影斷從前依舊黑蒙蒙。
聚云真和尚因僧問(wèn)如何是當(dāng)機(jī)一句云打云速道速道僧?dāng)M議云直打出。
白棒連天勢(shì)未休作家驗(yàn)處有來(lái)由從中幾個(gè)知恩德多把杭州作汴州。
曹山因僧問(wèn)朗月當(dāng)空時(shí)如何山曰猶是階下漢曰請(qǐng)師接上階山曰月落后相見(jiàn)。
浮云散后無(wú)消息須薦光明未兆時(shí)月落三更猶較鈍電光影外莫遲遲。
云居因僧問(wèn)如何是沙門所重居曰心識(shí)不到處。
心識(shí)不到處澗水響潺潺秪許雙崖聽(tīng)貧而無(wú)怨難。
趙州因僧問(wèn)如何是祖師西來(lái)意州云庭前柏樹子僧云和尚莫將境示人州云我不將境示人僧云如何是祖師西來(lái)意州云庭前柏樹子。
趙州年老事顛東語(yǔ)到關(guān)心不厭重祖意西來(lái)隨處有那家門首不青蔥。
清平初參翠微便問(wèn)如何是西來(lái)的的意微曰待無(wú)人即向汝說(shuō)平良久曰無(wú)人也請(qǐng)和尚說(shuō)微下禪床引入竹園平又曰無(wú)人也請(qǐng)和尚說(shuō)微指竹曰這竿得恁么長(zhǎng)那竿得恁么短平后住大通舉謂眾曰先師入泥入水為我自是我不識(shí)好惡。
翠微指竹老婆心說(shuō)短論長(zhǎng)沒(méi)處尋他后夢(mèng)回雙眼闊方才洗耳聽(tīng)佳音。
龍牙因僧問(wèn)二鼠侵藤時(shí)如何曰須有隱身處始得曰如何是隱身處牙曰還見(jiàn)儂家么。
人間二鼠解侵藤學(xué)個(gè)隱方也不曾若無(wú)上樹安身法擬將何物仗依憑。
云門云直得乾坤大地?zé)o纖毫過(guò)患猶是轉(zhuǎn)句不見(jiàn)一色始是半提更須知有全提時(shí)節(jié)。
一勘破二話墮一簇破來(lái)能幾個(gè)全提時(shí)節(jié)只甚閑飯余正好伸腳臥伸腳臥三腳驢子空里磨。
云門云拄杖子化為龍吞卻乾坤了也山河大地甚處得來(lái)。
云龍變化杖頭邊吞吐乾坤六合先學(xué)者須觀前后路莫教雙眼亂風(fēng)煙。
子湖因僧問(wèn)自古上賢還達(dá)真正理也無(wú)湖曰達(dá)曰真正理作么達(dá)湖曰霍光賣假銀城與單于契書是甚么人作。
剩水殘山一帶陳樵歌漁唱兩相親莫言是處無(wú)邦域古洞云乖別樣春。
楞嚴(yán)經(jīng)吾不見(jiàn)時(shí)何不見(jiàn)吾不見(jiàn)之處若見(jiàn)不見(jiàn)自然非彼不見(jiàn)之相若不見(jiàn)吾不見(jiàn)之地自然非物云何非汝。
圓明了知土塊泥沙稍存擬議海角天涯。
大小瞿曇一場(chǎng)納敗拈示人前不倒自壞。
若能轉(zhuǎn)物即同如來(lái)。
若能轉(zhuǎn)物即同如來(lái)吹糠見(jiàn)米只欠簸篩。
若能轉(zhuǎn)物即同如來(lái)大的人偷小的卻在。
南泉問(wèn)僧夜來(lái)好風(fēng)僧云夜來(lái)好風(fēng)泉云吹折門前一株松次問(wèn)一僧云夜來(lái)好風(fēng)僧云是甚么風(fēng)泉云吹折門前一株松僧云是甚么松泉云一得一失。
兩次風(fēng)吹一樣松直鉤原為取獰龍分明意在綸竿上得失誰(shuí)家有定工。
歸宗入園取菜次乃畫一圓相圍卻一株語(yǔ)眾曰不得動(dòng)著這個(gè)眾不敢動(dòng)少頃宗復(fù)來(lái)見(jiàn)菜猶在便以棒趁眾僧這一隊(duì)漢無(wú)一個(gè)有智慧底。
生菜園中討甚閑孜孜何事用機(jī)關(guān)一場(chǎng)沒(méi)趣無(wú)收拾只得旋風(fēng)自轉(zhuǎn)灣。
乾峰上堂舉一不得舉二放過(guò)一著落在第二云門出眾云昨日有人從天臺(tái)來(lái)卻往徑山去峰曰典座來(lái)日不得普請(qǐng)。
南岳天臺(tái)杖下分夜江天凈水生紋紅葵綠柳看殊色秋菊春蘭異地熏。
乾峰上堂法身有三種病二種光須是一一透得始解歸家穩(wěn)坐須知更有向上一竅在云門出問(wèn)庵內(nèi)人為甚么不知庵外事峰呵呵大笑門曰猶是某甲疑處峰云子是甚么心行門曰也要和尚相委峰曰直須恁么始得穩(wěn)坐門應(yīng)諾。
呵呵大笑穩(wěn)家門病到若斯也要論跛腳韶陽(yáng)識(shí)此癥邊傍束手看休存。
三目芝和尚有講主來(lái)參問(wèn)離名離相以何為宗芝曰蟭螟眼里推不輥主云學(xué)人不會(huì)芝曰螃蟹腔中好泛船。
離名離相問(wèn)頭端謾道宗師下口難好似閩人話鄉(xiāng)曲都緣到地是同觀。
南院上堂諸方秪具啐啄同時(shí)眼不具啐啄同時(shí)用僧便問(wèn)如何是啐啄同時(shí)用院曰作家不啐啄啐啄同時(shí)失曰此猶是某甲問(wèn)處院曰汝問(wèn)處作么生僧曰失院便打其僧不肯后于云門會(huì)下聞二僧舉此話一僧曰當(dāng)時(shí)南院棒折那僧忽契悟奔回省覲院已圓寂乃謁風(fēng)穴穴見(jiàn)便問(wèn)莫是當(dāng)時(shí)問(wèn)先師啐啄同時(shí)話底么僧曰是穴曰汝當(dāng)時(shí)作么生會(huì)曰某甲當(dāng)時(shí)如在燈影里行相似穴曰汝會(huì)也。
同時(shí)啐啄用來(lái)清不是依稀仿佛行棒下活人誰(shuí)薦得還他父子自崢嶸。
疏山因主事僧為造壽塔畢白山山曰將多少錢與匠人曰一切在和尚山曰為將三錢與匠人為將兩錢與匠人為將一錢與匠人若道得與吾親造壽塔來(lái)僧無(wú)語(yǔ)后僧舉似大嶺嶺曰汝歸與疏山道若將三錢與匠人和尚此生決不得塔若將兩錢與匠人和尚與匠人共出只手若將一錢與匠人累他匠人眉須墮落僧回舉似疏山山具威儀望大嶺作禮曰大嶺有古佛放光射到此間雖然如是也是臘月蓮花大嶺后聞此語(yǔ)曰我恁么道蚤已龜毛長(zhǎng)數(shù)丈。
臺(tái)砌荒寒古木疏三文用盡髑髏枯若非大嶺光明現(xiàn)只個(gè)尸骸著處無(wú)。
龜毛數(shù)丈謾拙牽臘月蓮開(kāi)朵朵鮮無(wú)影樹間藏不得從今拋向亂峰前。
盤山道向上一路千圣不傳慈明道向上一路千圣不然徑山道向上一路熱碗鳴聲。
總是一群無(wú)壯賊眼中各自見(jiàn)風(fēng)煙破房破屋無(wú)人住打掃秋云共一天。
僧問(wèn)趙州學(xué)人乍入?yún)擦制驇熤甘局菰瞥灾嘁参瓷瞥灾嗔艘仓菰葡蠢徲廴ド谘韵掠惺 ?br />
口角春風(fēng)也甚奇庭花日暖報(bào)君知缽盂洗了無(wú)他事不必重添眼上眉。
睦州因僧問(wèn)祖師西來(lái)當(dāng)為何事州云你看為何事僧無(wú)語(yǔ)州便打。
隨口問(wèn)隨口答晚樹風(fēng)來(lái)聲颯颯秋高群雁落橫斜滄洲寒葦競(jìng)周匝。
聚云上堂出眾者三十棒不出眾者三十棒出眾不出眾三十棒一僧出問(wèn)話不契乃曰直下三玄已露何曾三要無(wú)施落花流水空去殿前古柏當(dāng)機(jī)。
一槌打到極則處那管張三與李四三要三玄總現(xiàn)成東風(fēng)吹惺堤楊樹。
僧問(wèn)法眼如何是曹源一滴水眼云是曹源一滴水。
贏來(lái)一軸便宜畫不假丹青只淡描分付健奴且收貯他年將可慰?jī)翰堋?br />
僧問(wèn)云門如何是超佛越祖之譚門云糊餅。
淡淡春山盈盈秋水不用安排何彼何此糊餅云超佛祖譚千峰勢(shì)到岳邊止。
僧問(wèn)洞山如何是衲僧孔竅山曰十八女子不系裙。
堂堂覿露絕纖塵不接溪村與四鄰只個(gè)舊時(shí)元本在何須更道浣花村。
慶忠機(jī)和尚上堂云從龍風(fēng)從虎圣人作而萬(wàn)物睹本乎天者親上上律天時(shí)本乎地者親下下襲水土土能生金金主三六九九九八十一一歸何處卓一卓云蘇盧悉哩娑婆訶。
塞壑填溝堆山積岳妙閶闈而洞開(kāi)斂曠世之弘略承平也天蓋地擎建掃也云行雨作神龍變化見(jiàn)飛騰其間操縱難描摸。
慶忠因一官人請(qǐng)上堂擊禪床云起去拂一拂云伺候著良久云隙晷偷光杖兔角星芒射眼拂龜毛不是山僧行正令昆侖叫屈舜若逃喝一喝云畫供打口鼓喝退堂聲下座。
幻成云氣結(jié)煙巒海市憑空列萬(wàn)端洗出規(guī)模還舊面重重?fù)渌橛謭F(tuán)圞。
慶忠上堂貴買朱砂畫月打牛打車不別憎檻欣籠奈何磨磚作鏡爭(zhēng)得鳧脛天然不長(zhǎng)截鶴續(xù)之則疾召大眾云且道阿膩吒峰今日有幾人作舞。
換手琵琶月下彈秋風(fēng)卷起碧瑯玗商聲將盡羽聲作奪得云霓出廣寒。
僧問(wèn)九峰如何是頭峰云開(kāi)眼不覺(jué)曉僧云如何是尾峰云不坐萬(wàn)年床僧云有頭無(wú)尾時(shí)如何峰云終是不貴僧云有尾無(wú)頭時(shí)如何峰云雖飽無(wú)力僧云直得頭尾相稱時(shí)如何峰云兒孫得力祖父不知。
兩頭坐斷絕中央不匿幽居不市藏打破還年山鬼夢(mèng)普天從此被垂裳。
洛浦參夾山不禮拜當(dāng)面而立山云雞棲鳳巢非其同類出去浦云自遠(yuǎn)趍風(fēng)乞師一接山云目前無(wú)阇黎此間無(wú)老僧浦便喝山云住住且莫草草匆匆云月是同溪山各異截?cái)嗵煜氯松囝^即不無(wú)阇黎爭(zhēng)教無(wú)舌人解語(yǔ)浦無(wú)語(yǔ)山便打浦從此服膺。
一手抬一手挽見(jiàn)兔放鷹隨后趕十面埋伏會(huì)也無(wú)馬到烏江人自罕人自罕成功只在一聲喊。
溈山五峰云巖侍立百丈次丈問(wèn)屏卻咽喉唇吻道將一句來(lái)溈云卻請(qǐng)和尚道丈曰不辭向汝道恐已后喪我兒孫問(wèn)五峰峰云和尚有也未丈曰無(wú)人處斫額望汝問(wèn)云巖巖云和尚也須屏卻丈曰喪我兒孫。
卻請(qǐng)和尚道騰身直上巍峰表殘?jiān)埔咕硭？瞻賰|山河齊失照和尚有也未馳書恨不通宮內(nèi)五花六綠付丹青描得十成終不似和尚也屏卻虎符為甚都拋卻欲奪渠家十萬(wàn)師臨場(chǎng)且看君之略。
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