嘉興大藏經(jīng)　東山破峰重禪師語(yǔ)錄

　　東山破峰重禪師語(yǔ)錄敘

　　破峰重禪師慧覺(jué)先兄嗣也干蜀鼎沸之際就鑊湯爐炭里轉(zhuǎn)大法輪向塵勞中作大佛事而無(wú)榮無(wú)辱為宰官護(hù)法之所推重匪得無(wú)畏智無(wú)礙辨詎克如是師子吼耶可謂有本矣有嗣慈云自南浙還捃摭師稿授余余目之見(jiàn)其頌三頓棒云三頓棒頭為小孩破家鉤賊甚奇哉家財(cái)耗盡猶還可過(guò)后誰(shuí)知要活埋又頌婆子燒庵云萬(wàn)仞峰高久結(jié)冰寒巖花卉杳無(wú)音就中幸有陽(yáng)和力九曲黃河徹底清目至此驚喜并集不憶酒肉之門(mén)而猶有斯人第憾其福不逮慧未久行雙桂之道而早夭咄是何言歟茲錄半偈以災(zāi)梨面目長(zhǎng)年而現(xiàn)在。

　　康熙二十二年孟春月補(bǔ)天日蜀渝華巖季而關(guān)圣可德玉敘。

　　破峰重禪師語(yǔ)錄目錄序文上卷上堂小參下卷舉古拈古頌古牧牛頌印偈像贊示眾機(jī)緣入室塔銘

　　東山破峰重禪師語(yǔ)錄卷上

　　嗣法門(mén)人傳慧等編

　　住嘉定州龍?bào)E禪院語(yǔ)錄

　　乙未年闔郡文武官紳等請(qǐng)就本寺開(kāi)堂。

　　師升座祝圣畢末后拈香云此瓣香刀斫不破斧劈不開(kāi)黑漆漆明歷歷絕纖毫沒(méi)縫隙至幽微甚秘密爇向爐中專(zhuān)申供養(yǎng)傳臨濟(jì)正宗第三十二世本師上慧下覺(jué)和尚用酬法乳之恩斂衣就座上首白椎云法筵龍象眾當(dāng)觀第一義問(wèn)如何是主中賓師云盲人夜穿針進(jìn)云如何是賓中主師云隨處得安樂(lè)進(jìn)云賓主不立時(shí)如何師云秋江一色問(wèn)身猶未動(dòng)意如電光和尚作么生師云亂走作么進(jìn)云未走時(shí)如何師云失卻腳跟乃云一條拄杖子三世諸佛也沒(méi)奈何歷代祖師也沒(méi)奈何山僧今日拈提在手好肉剜瘡若向未升座已前覷透猶是鈍漢及至葛藤有甚交涉遂以拄杖連卓?jī)上律鲜装组尘瓜伦?br />
　　結(jié)制上堂問(wèn)如何是體中玄師云秋江月正圓進(jìn)云如何是妙中玄師云杲日耀當(dāng)天進(jìn)云如何是玄中玄師云不犯舌頭尖乃云火爐頭句甚分明盲龜跛鱉瞎眼睛原是他年陳種子一回拈出一回新即今紅爐大設(shè)煉圣煆凡王居士來(lái)山瓣供請(qǐng)山僧打無(wú)皮鼓吹沒(méi)孔笛唱無(wú)生曲調(diào)且道還有知音者么若將耳聽(tīng)終難會(huì)眼底聞聲方始知下座。

　　上堂問(wèn)如何是踞地獅子師云狐貍絕跡進(jìn)云如何是獅子吼處師良久云聞么進(jìn)云如何藏身師打云欲隱彌露問(wèn)如何是第一義師云未開(kāi)口前早領(lǐng)三十棒乃云若道第一義諦三世諸佛全道不著歷代祖師不能覷透若向空劫已前契會(huì)猶是落二落三即今眾居士至山瓣供請(qǐng)山僧說(shuō)些無(wú)味之談?wù)锹淦呗浒饲业赖谝涣x意旨在甚處振席下座。

　　上堂禪道佛法聽(tīng)著耳聾覷著眼瞎山僧偶應(yīng)眾居士請(qǐng)自慚唇訥言遲聊舉一則古人葛藤以塞來(lái)命先哲有云佛法若無(wú)靈驗(yàn)難救三種病人患聾者與他語(yǔ)言三昧他又不聞盲者與拈槌豎拂他又不見(jiàn)啞者使他開(kāi)言吐露他又難說(shuō)古人雖然有此話(huà)端亦是妄生節(jié)目山僧遇明眼者只令教瞎耳聰者只令教聾能言者只令教啞且道與古人是同是別。

　　上堂眾檀越向般若會(huì)中深探智種大興善心手擎忠義劍戟胸藏佛祖靈符鏗鏘法門(mén)股肱王室且道畢竟意旨如何將軍有八面威風(fēng)知識(shí)具通身手眼喝一喝下座。

　　師誕日上堂三十年來(lái)個(gè)匹夫如今冒上祖師圖無(wú)量劫來(lái)冤債業(yè)飲氣吞聲受涂糊諸方追宗薦祖山僧惟打口鼓歷劫冤親多生父母向拄杖頭上現(xiàn)大人相放大光明大眾且道報(bào)恩一句如何道問(wèn)和尚正當(dāng)降誕之期有何祥瑞師云一鼻透青天進(jìn)云十方世界正是放光現(xiàn)瑞之時(shí)恰當(dāng)在甚么處師云七通八達(dá)問(wèn)日用現(xiàn)前事如何師云荊棘叢中忙躑足明月村里休留連進(jìn)云萬(wàn)象總歸一師征云如何是一進(jìn)云水底明月現(xiàn)杲日正當(dāng)陽(yáng)師云月落后如何僧?dāng)M議師便打乃云三世諸佛捐頭尾歷代祖師盡攢眉一莖拄杖頻拈弄普?qǐng)?bào)群恩慶無(wú)余卓拄杖一下下座。

　　佛成道日上堂祖令當(dāng)行十方坐斷吹毛微舉凡圣潛蹤今日釋迦老漢成道之期若言有道可成埋沒(méi)釋迦若言無(wú)道可成辜負(fù)自己且道就中還有別幽微定邪正者么出來(lái)與老僧相見(jiàn)問(wèn)答罷乃云禍胎出自老胡惡因起于壁觀殃及人人空盤(pán)打算若是上流未舉先判怎奈韓盧東走西竄且道還有得定者么男兒自有翀?zhí)熘静幌蛩诵刑幮小?br />
　　上堂山僧未涉唇吻眾兄弟癡癡呆呆及至登座諸人立問(wèn)立答向舌根下覓討端倪曾不聞古人有言問(wèn)在答處答在問(wèn)處猶是向葛藤窩里打輥終無(wú)了期各各向未涉唇吻已前一一自己胸襟流出蓋天蓋地自然風(fēng)行草偃水到渠成喝一喝。

　　上堂問(wèn)如何是最初句師云杲日出時(shí)光滿(mǎn)地進(jìn)云如何是親切句師便打進(jìn)云如何是轉(zhuǎn)身句師又打乃云前三三與后三三珍重禪人仔細(xì)參參到忘功絕跡處踏碎銀山夜過(guò)關(guān)且道還有過(guò)得關(guān)者么喝一喝下座。

　　上堂祖師心印狀似鐵牛之機(jī)去即印住住即印破只如不去不住印即是不印即是良久云這個(gè)無(wú)紋印子若天若人若凡若圣未曾移易一絲毫許因甚么諸人不會(huì)只為分明極翻令所得遲。

　　解制上堂結(jié)制時(shí)一場(chǎng)懡　解制時(shí)一場(chǎng)懡　未結(jié)未解時(shí)一場(chǎng)懡　且道平穩(wěn)一句作么生道本來(lái)無(wú)一事何處有干戈。

　　住資陽(yáng)縣佛興禪寺語(yǔ)錄

　　師在嘉定受資陽(yáng)縣眾居士請(qǐng)住佛興師至三門(mén)以拄杖點(diǎn)三下云前三三后三三兩兩三三一串穿拄杖點(diǎn)開(kāi)精徹眼徐行踏破趙州關(guān)遂進(jìn)佛殿云冤有頭債有主無(wú)量劫來(lái)曾觸忤今朝特地起狼煙甜者甜兮苦者苦遂拜云屈屈至座前以拄杖擊座云須彌燈王曾居山僧今日當(dāng)坐雖然如是也是將錯(cuò)就錯(cuò)便升座拈香云此一瓣香爇向爐中專(zhuān)申供養(yǎng)本師釋迦牟尼佛及歷代祖師又拈香云此一瓣香爇向爐中端為祝延　今上

皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲末后拈香云此一瓣香乃第二回拈出爇向爐中專(zhuān)申供養(yǎng)傳臨濟(jì)正宗第三十二世上慧下覺(jué)本師大和尚用酬法乳之恩上首白槌竟問(wèn)答罷師乃云釋迦老漢設(shè)三期以調(diào)心架紅爐而煉士且道心作么生調(diào)士作么生煉良久頌云鱉鼻蛇頭直捷通鋒铓點(diǎn)處絕羅籠胸中佛祖機(jī)關(guān)盡凡圣一齊列下風(fēng)喝一喝下座。

　　上堂師以拂子左邊敲禪床云于此會(huì)得松直棘曲鶴長(zhǎng)鳧短大地坦平頭頭顯現(xiàn)右邊敲禪床云于此會(huì)得三世諸佛盡在汝等諸人腳跟下放光動(dòng)地歷代祖師盡在汝等諸人胸襟里縱去奪來(lái)以拂子于空中畫(huà)圓相云于此會(huì)得堪與諸佛把手共行堪與祖師同一鼻孔出氣復(fù)以拂子擲下云于此會(huì)得盡大地人亡鋒結(jié)舌天下善知識(shí)藏身無(wú)所且道利害在甚么處。

　　上堂師默然據(jù)座良久高聲云大眾不得妄生穿鑿劈口掌云口是禍門(mén)下座。

　　上堂囫圇一句語(yǔ)開(kāi)口不周全縱撩拄杖子也是矢加尖且道就中還有道得全者么不妨出來(lái)與老僧相見(jiàn)一僧出喝一喝問(wèn)云臨濟(jì)一喝分賓主學(xué)人這一喝還分得賓主也無(wú)師便打問(wèn)路逢達(dá)道人不將語(yǔ)默對(duì)畢竟將甚么對(duì)師云速退速退進(jìn)云如何是直捷為人處師云杖長(zhǎng)七尺乃舉風(fēng)穴垂語(yǔ)云若立一塵家國(guó)興盛不立一塵家國(guó)喪亡恁么說(shuō)話(huà)大似劃作兩橛普重則不然若立一塵也未興盛不立一塵亦未頹喪更有一頌分明舉似連卓拄杖云看取看取。

　　上堂山僧重重絡(luò)索錯(cuò)下幾許注腳檢點(diǎn)將來(lái)全無(wú)煞合且道如何是有煞合一句天上有星皆拱北人間無(wú)水不朝東。

　　上堂一句全提無(wú)圣無(wú)凡無(wú)向背磨礱赫奕絕空絕色絕羅籠透網(wǎng)金鱗休憶禹門(mén)棲舊岸玲瓏達(dá)士直須透過(guò)上頭關(guān)且道就中還有透關(guān)者么良久師復(fù)舉馬祖見(jiàn)百丈來(lái)豎起拂子丈云即此用離此用祖掛拂子于繩床角祖云汝向后開(kāi)兩片皮如何為人丈亦豎起拂子祖云即此用離此用丈掛拂子于舊處馬祖震威一喝百丈從空放下然先哲若無(wú)頂門(mén)正眼肘后神符怎得輝騰今古然雖如是山僧檢點(diǎn)將來(lái)也是憐兒不覺(jué)丑。

　　臘八日上堂山僧本來(lái)無(wú)說(shuō)應(yīng)個(gè)因緣時(shí)節(jié)提起者段根由不得不容饒舌釋迦初生打失腳跟周行七步分明錯(cuò)路睹星成道望空啟告末后拈花通身泥沙更示雙趺轉(zhuǎn)見(jiàn)涂糊山僧看來(lái)正是時(shí)清大盜復(fù)有臨濟(jì)德山種種阿師起模畫(huà)樣倚草附木弄鬼眼睛正是賊中細(xì)作今日撞著山僧以拄杖一時(shí)穿卻鼻孔拋向諸人面前出氣不得且道眾中還有為釋迦老子臨濟(jì)德山出得氣者么擲拄杖云一齊捉敗了也阿呵呵便下座。

　　住順慶府香積禪院語(yǔ)錄

　　師自丙申歲歸南邑受守道王廷郡侯洪其清請(qǐng)住香積禪院師入院升座拈香祝圣畢末后拈香云此瓣香二十五年費(fèi)盡辛勤今朝乃第三回拈出爇向爐中專(zhuān)申供養(yǎng)傳臨濟(jì)正宗三十二世本師慧覺(jué)大和尚用酬法乳之恩上首白槌竟一僧出默然而立師云裝死賣(mài)活作么僧喝云第一義諦當(dāng)下粉碎了也且道如何相見(jiàn)師云用第二杓惡水作么進(jìn)云恁么則庭前翠柏千年古點(diǎn)綴青松與白云師云猶是第二頭進(jìn)云狼藉枯枝花更香師云放過(guò)一著乃云未到香積口早生塵偶遇護(hù)法請(qǐng)開(kāi)爐鞴只得開(kāi)兩片皮為諸禪人舉揚(yáng)法化且道還說(shuō)心說(shuō)性得么說(shuō)玄說(shuō)妙得么論機(jī)論境得么論實(shí)論虛得么總不與么也是貧兒思舊債畢竟意旨如何萬(wàn)邦有道歸王化四海歌謠賀太平。

　　上堂自住東山四載余未曾提著祖師機(jī)今朝幸遇知音客不覺(jué)通身入水泥山野年來(lái)將祖道佛法一齊放下格外風(fēng)騷頓絕幾先斯時(shí)逢本然禪客臨山瓣供露格外風(fēng)開(kāi)人天眼使圣道之通衢作衲僧之巴鼻然雖如是山野仍將數(shù)十年來(lái)一段風(fēng)光盡忘于廛市家國(guó)祖佛機(jī)宜悉潛于果城舊地即今雖則拈弄鋒铓貴在未舉已前討個(gè)下落還委悉么良久云納被幪頭萬(wàn)事休此時(shí)山僧都不會(huì)。

　　原任鄰水邑侯劉燦設(shè)齋請(qǐng)上堂僧問(wèn)道玄參馬祖豁開(kāi)心地裴休訪希運(yùn)洞徹本根劉護(hù)法今日飯僧未審以何相為師云昨夜文星從天降祥云原自日邊來(lái)進(jìn)云人人共唱無(wú)生曲個(gè)個(gè)俱彈沒(méi)弦琴師云兩輪日月垂交互草木昆蟲(chóng)盡揚(yáng)眉進(jìn)云四海狼煙俱掃盡萬(wàn)邦直教樂(lè)升平師云雕弓已掛狼煙息鼓腹謳歌運(yùn)化神進(jìn)云幸逢證據(jù)師云不必道破乃云釋迦不說(shuō)說(shuō)毗嵐猛風(fēng)吹海烈迦葉不聞聞青山只得輾微塵留下一轉(zhuǎn)語(yǔ)舌頭在口里千古鎮(zhèn)乾坤山河大地日月星辰今朝金湯劉護(hù)法至香積寺中恰似紅爐添炭正所謂不昧靈山親囑扶揚(yáng)末運(yùn)頹綱手?jǐn)y仲尼日月胸藏佛祖靈符鏗鏘法門(mén)股肱王室為瑞為祥為龜為鑒且道還有知端的意旨者么昔日龍?bào)礊楦视杲癯旃蕡@香。

　　上堂舉昔日有一婆子供養(yǎng)趙州請(qǐng)州轉(zhuǎn)藏州下禪床繞一匝云藏已轉(zhuǎn)畢婆云我請(qǐng)轉(zhuǎn)全藏如何只轉(zhuǎn)得半藏且道如何是全藏?fù)?jù)實(shí)而論三世諸佛歷代祖師繞百千萬(wàn)億匝于婆子分上也只得半藏在何故看這婆子洞房穩(wěn)密善絕干戈趙州轉(zhuǎn)藏不全卻被婆子看破且道就中還有轉(zhuǎn)得全藏者么困來(lái)曲臂支頭睡不怕人來(lái)偷枕頭喝一喝下座。

　　佛成道日上堂一字搜窮徹透虛空骨髓萬(wàn)機(jī)頓赴獨(dú)露衲子端倪成佛不成佛難逃翳眼空花迷悟非迷悟豈免腳底泥水今朝乃是釋迦成道之期護(hù)法趙檀越至山供眾天人贊仰神鬼欽崇四眾沐恩泉石有賴(lài)然雖如是更有一個(gè)漢不受人天供養(yǎng)不受二諦瞻禮從生至生未曾吃著一粒米從劫至劫不曾掛著一縷絲若識(shí)此人可與佛祖為師且道眾中還有識(shí)得此人者么一僧出從東過(guò)西從西過(guò)東于中畫(huà)一圓相卓然而立師云不堪了也進(jìn)云一枝永茂千年秀五葉聯(lián)芳萬(wàn)古奇師云涂毒鼓邊休側(cè)耳僧以袖抹圓相云恁么則前不尊釋迦后不禮彌勒去也師云一恁　跳乃舉昔日靈山會(huì)上有五百比丘得四禪定具五神通未得法忍各各以宿命通見(jiàn)過(guò)去殺害父母種種冤親于甚深法不能悟入于是文殊師利菩薩手執(zhí)利劍持逼如來(lái)佛云住住不應(yīng)作逆不得害吾吾必被害為善被害文殊師利汝從本來(lái)無(wú)有我人但以?xún)?nèi)心見(jiàn)有我人內(nèi)心起時(shí)吾必被害是名為害于是五百比丘自悟本心得證無(wú)生法忍得旋陀羅尼師云為人為徹殺人見(jiàn)血文殊微露鋒铓釋迦通身是口也分疏不下不但釋迦分疏不下直饒千佛祖師一難分疏覓此劍來(lái)處不得且道還有知此劍來(lái)處者么良久云劍為不平離寶匣藥因救病出金瓶下座。

　　上堂煦日麗空塵塵剎剎舒瑞相千眼圓頓山河大地露全身千丈盧舍那原來(lái)糞箕苕帚丈六紫摩身亦是磚頭土塊于此無(wú)取無(wú)舍無(wú)是無(wú)非無(wú)長(zhǎng)無(wú)短無(wú)得無(wú)失塵塵爾剎剎爾念念爾法法爾上無(wú)攀仰下絕己躬常光現(xiàn)前壁立萬(wàn)仞正所謂趙州使得十二時(shí)辰也且道就中有使得十二時(shí)辰也么一僧出近前一喝師云被十二時(shí)辰使也進(jìn)云到這里未免大家不著便師云下坡不走快便難逢乃舉風(fēng)穴郢州衙內(nèi)上堂云祖師心印狀似鐵牛之機(jī)去即印住住即印破只如不去不住印即是不印即是還有人道得么時(shí)有盧陂長(zhǎng)老出問(wèn)學(xué)人有鐵牛之機(jī)請(qǐng)師不搭印師曰慣釣鯨鯢澄巨浸卻憐蛙步　泥沙陂注思穴喝曰長(zhǎng)老何不進(jìn)語(yǔ)陂擬議穴便打一拂子曰還記得話(huà)頭么陂擬開(kāi)口穴又打一拂子時(shí)有牧主曰信知佛法與王法一般穴曰見(jiàn)甚么道理主曰當(dāng)斷不斷反招其亂穴便下座師云此則葛藤有些淆訛處所這僧打頭太過(guò)末后不及風(fēng)穴據(jù)令而行卻被傍觀者哂且道就中還有知風(fēng)穴落處么羚羊掛角千峰外更有羚羊在上方下座。

　　住順慶府觀音禪院語(yǔ)錄

　　師受闔郡紳士請(qǐng)住觀音開(kāi)爐入院禮佛云似拜不拜也甚奇怪各自稱(chēng)尊一彩兩賽至座前云狻猊聳翠非眾寶以攢成曲錄高軒豈龍象而覷破山僧即今居此天人亦須回互便升上首白槌竟問(wèn)答罷師乃云幾回生壁上畫(huà)麒麟幾回死大象褁燒紙生死悠悠無(wú)定止日上月下自從頓悟了無(wú)生錯(cuò)認(rèn)定盤(pán)星于諸榮辱何憂(yōu)喜不消漏逗擲卻拄杖下座。

　　上堂問(wèn)適間未出方丈已打葛藤今登曲錄木床漏逗不少須是法爾如然未免一場(chǎng)扯淡二途不立如何垂示師云丁一卓二進(jìn)云四海浪平龍睡穩(wěn)九天云凈鶴飛高師云高有余低不足進(jìn)云堂前生瑞草好事不如無(wú)師云帶累阇黎進(jìn)云恁么則五臺(tái)山上云蒸飯佛殿階前狗尿天師云直須截?cái)嗄伺e死心和尚云一人所在也須到半人所在也須到無(wú)人所在也須到看這老漢出言吐氣有定衲子之權(quán)衡分龍蛇之變化若向此三語(yǔ)下明徹得透脫得可以攪長(zhǎng)河為酥酪變大地作黃金其或未然不免遍界坑坎堆阜荊棘阻途且道就中還有能向此處明得透得者么金鏃慣調(diào)曾百戰(zhàn)鐵鞭多力恨無(wú)仇。

　　上堂道無(wú)二路義絕淆訛事具千差理歸一致雖則鼓唇搖舌要知格外提持今朝幸遇二維摩來(lái)山飯眾只得舉則古人機(jī)宜以為話(huà)柄昔有個(gè)王常侍訪臨濟(jì)侍曰這一堂僧眾還看經(jīng)么濟(jì)曰不看經(jīng)侍曰還參禪么濟(jì)曰不參禪侍曰經(jīng)又不看禪又不參畢竟作甚么濟(jì)曰總教伊成佛作祖去侍曰金屑雖貴落眼成翳濟(jì)曰我將謂你是個(gè)俗漢師云臨濟(jì)若無(wú)后語(yǔ)卻被常侍看破忽有人問(wèn)山僧這一堂僧眾還看經(jīng)么云看經(jīng)還參禪么云參禪或云又看經(jīng)又參禪畢竟作么生云只教無(wú)佛可成無(wú)道可得去或云郎當(dāng)不少云我將謂你是個(gè)大人山僧若無(wú)后語(yǔ)卻被維摩看破大眾且道與古人是同是別填溝塞壑無(wú)人會(huì)雨過(guò)夜塘秋水深下座。

　　元旦上堂問(wèn)如何是賓師云將軍令進(jìn)云如何是主師云天子敕進(jìn)云賓主不立時(shí)如何師云截?cái)嗲昂缶淞系魶](méi)交涉乃云山僧自住果城偶遇本府眾居士共相扶助道脈整頓徽猷同聲相應(yīng)同氣相求猶記得昔龐公訪藥山辭次藥山令十禪客相送至門(mén)首時(shí)值下雪龐公指雪云好雪片片不落別處全禪客云且道落在甚么處公便掌全云且莫草草公云恁么稱(chēng)禪客閻老子未放你在全云居士作么生公又掌云耳聽(tīng)如聾口說(shuō)如啞師云看這龐公見(jiàn)境生情有個(gè)下落全禪客買(mǎi)鐵得金一場(chǎng)好彩即不無(wú)今我眾居士第未知有龐公見(jiàn)處否昔日龐老今朝居士如是不隔一絲毫只恐同途不同轍拍幾云也畢竟不落別處。

　　解制上堂大道坦平無(wú)起無(wú)倒真機(jī)演唱何解何結(jié)若然覿體渾融處處總為華藏界頭頭盡是釋迦文結(jié)制之梯航何安圣賢之階級(jí)孰立且道就中還有向此處嶷然具眼者么不妨出來(lái)大家定當(dāng)僧問(wèn)寒盡春風(fēng)花滿(mǎn)地當(dāng)軒布鼓震龍門(mén)未審如何得相應(yīng)去師云霹靂一聲轟宇宙撩天落魄甚驚群進(jìn)云倒岳傾湫無(wú)回互吐霧吞煙占五湖師云沒(méi)交涉進(jìn)云長(zhǎng)天日月輝今古觸處笙歌萬(wàn)象新師云隔嶺望煙知是火策藜惟見(jiàn)白云堆舉翠巖示眾云一夏已來(lái)為眾兄弟東說(shuō)西說(shuō)看翠巖眉毛還在么長(zhǎng)慶云生也保福云作賊人心虛云門(mén)云關(guān)看這翠巖眉毛墮落處自救不了復(fù)有三元龍象互相蹴踏仔細(xì)檢點(diǎn)將來(lái)個(gè)個(gè)膽小今日山僧則不然一冬已來(lái)為眾兄弟東說(shuō)西說(shuō)看山僧眉毛長(zhǎng)么復(fù)云出門(mén)泥水無(wú)回互瞬目青山千萬(wàn)重。

　　復(fù)住香積禪寺語(yǔ)錄

　　元日上堂新正一萬(wàn)象森羅從此立作夜磨盤(pán)生八角驚起泥牛吹觱栗報(bào)道東山老禿奴明明向道真不識(shí)真不識(shí)上下四維無(wú)縫隙火就燥水流濕龍?bào)J虎驟風(fēng)云際山僧滿(mǎn)口成話(huà)杷具眼當(dāng)陽(yáng)共分析且道就中還有分析者么不妨出眾酬唱問(wèn)昔日鏡清云諸方只具啐啄同時(shí)眼不具啐啄同時(shí)用如何是啐啄同時(shí)眼師云放汝三十棒進(jìn)云如何是啐啄同時(shí)用師云放汝三十棒進(jìn)云南院道作家不啐啄啐啄同時(shí)失又作么生師云失進(jìn)云恁么則學(xué)人推倒禪床喝散大眾去也師哂云咦進(jìn)云仁義道中放過(guò)一著師便打乃云即今香積寺功德主張公于新正元日造衲衣一頂供養(yǎng)山僧自慮德寡福微難堪披搭只得作一頭水牯牛早承當(dāng)了也喝一喝下座。

　　本然無(wú)極二上座率眾姓建會(huì)追宗請(qǐng)至白塔寺上堂師至法堂作此⊕相云人天交感萬(wàn)象崇新是圣是凡總歸中徑以腳抹卻云雖然蹤跡親描出形滅跡掃少人知至法座前以拄杖擊座云狻猊縱廣非語(yǔ)默可及釋迦老漢向這里夢(mèng)語(yǔ)未惺歷代祖師于此納敗愈甚山僧口似乞兒破草鞋即今且道如何施設(shè)不入驚人浪怎得稱(chēng)意鱗便升拈香白槌畢師云大道無(wú)向無(wú)背真機(jī)有卷有舒三世諸佛說(shuō)不說(shuō)之法歷代祖師傳無(wú)傳之心把住時(shí)乾坤失色日月無(wú)光放行時(shí)海晏河清風(fēng)行草偃若是不放不收萬(wàn)象森羅各得其所且道就中還有共相證據(jù)者么問(wèn)答罷乃云真機(jī)演唱幸遇知音入水救人聊通一線今朝是我本無(wú)二上座率眾姓等建凈業(yè)道場(chǎng)資諸考妣仍請(qǐng)山僧登曲錄木床說(shuō)不思議話(huà)以拄杖卓一卓云乾坤于此建立日月于此流光萬(wàn)象森羅從斯養(yǎng)育九有十類(lèi)從斯安排且道如何是現(xiàn)前大眾安身立命處披蓑側(cè)立千峰外引水澆蔬五老前。

　　朔一日再請(qǐng)上堂果城故郡三巴明府劫難兵燹惟存瓦棘幸有現(xiàn)前四眾入等廣修福業(yè)多布善芽于此殺害冤親冰消瓦解皆為多生淳熟戒行精專(zhuān)猶然大建白塔叢林為勝世福田作人天上剎仍建凈業(yè)道場(chǎng)資諸考妣復(fù)請(qǐng)山僧重登寶座為眾決疑猶記昔日有一婆子參瑯玡和尚偶聽(tīng)貧子唱蓮花樂(lè)云不因柳毅傳書(shū)信何緣得到洞庭湖了然大悟拋油糍于街上其夫云汝顛耶婆便掌云非公境界后于瑯玡和尚處印可凡見(jiàn)僧至便云兒待僧?dāng)M議婆便閉卻門(mén)后有佛燈珣往看之婆見(jiàn)便云兒兒珣云娘在這里且道爺在甚么處婆便轉(zhuǎn)身拜露柱珣便踏倒云將謂有多少奇特便出婆云兒兒來(lái)我惜你則個(gè)珣便不顧而去后有安首座往看之婆云甚處來(lái)座云德山來(lái)婆云德山泰是婆的兒座云且道婆又是何人兒婆云被上座一問(wèn)只得立地放尿師云這婆子針線傳家洞房深穩(wěn)祖師機(jī)關(guān)徹底領(lǐng)荷佛燈珣捉賊歸功殊不知弓折箭盡安首座排兵調(diào)斗未定輸贏而今諸方扶強(qiáng)不扶弱山僧今日扶弱不扶強(qiáng)這婆子恁么賣(mài)弄坐籌帷幄決勝千里即不無(wú)爭(zhēng)如我白塔四眾風(fēng)恬浪靜無(wú)作無(wú)為殊勝多也更為諸人頌出一句彌陀為拄杖何愁平地不生蓮若得胸中疑情斷水綠山青一樣鮮。

　　上堂三十年前有傝　三十年后沒(méi)巴鼻先哲權(quán)衡置之物外自己性命七落八零今朝偶遇本府明維摩不遠(yuǎn)千里而至荒山欲破生死關(guān)頭觸碎本來(lái)面孔大入紅爐重重?zé)彑挻司S摩亦曾經(jīng)過(guò)大老鍵錘露出青鋒利刃雖然如是猶在半途山野只得將無(wú)作有露個(gè)消息誘他歸家去也且道就中還有自解力行不受牽引者么師良久云道泰不傳天子令時(shí)清休唱太平歌。

　　臘八上堂問(wèn)百丈問(wèn)溈山并卻咽喉唇吻作么生道山云卻請(qǐng)和尚道意旨如何師云就身打劫進(jìn)云百丈道不辭向汝道恐后喪我兒孫是何宗旨師云老婆心切進(jìn)云百丈復(fù)問(wèn)五峰峰云和尚也須并卻又作么生師云截舌了也進(jìn)云百丈道待無(wú)人時(shí)斫額望汝且道是肯他不肯他師云兩彩一賽進(jìn)云百丈復(fù)問(wèn)云巖巖云和尚有也未此理如何師打云與汝見(jiàn)解相同進(jìn)云學(xué)人今日請(qǐng)問(wèn)和尚并卻咽喉唇吻作么生道師云只得忘前失后進(jìn)云恁么則學(xué)人不疑天下老和尚舌頭去也師喝云更參三十年進(jìn)云這老漢頂門(mén)有眼瞞他一點(diǎn)不得師云退身有分乃云釋迦臘八夜睹明星悟道即今夜夜有星人人皆見(jiàn)因甚么不悟縱然悟得去也是刺腦入膠盆東山恁么舉揚(yáng)亦是狐貍戀舊窟畢竟作么生速道速道。

　　小參三朝一七討個(gè)巴鼻今已一七大眾且道有巴鼻也未山僧觀眾兄弟三個(gè)一攢四個(gè)一簇只圖熱鬧打謴過(guò)期未曾有一個(gè)真實(shí)用工者尚且在禪床上也還無(wú)禪經(jīng)行處也還無(wú)禪何況朝夕隨情逐意處如野馬無(wú)轡曠牛不拴如此安得透生死關(guān)頭且道諸佛少你禪耶祖師少你禪耶天下善知識(shí)少你禪耶汝等何不向自己胸襟下貼體自究一番將各人本參話(huà)頭猛著精彩忽然觸著磕著一透百透一明百明不著問(wèn)人而自了了也不勞久立。

　　小參諸佛說(shuō)不著處借口傳言祖師提不起時(shí)全身?yè)?dān)荷果能如是猶是建法幢立宗旨施設(shè)邊事且道向上更有事否若知有去釋迦彌勒只可吞聲文殊普賢不敢吐氣德山一棒猶未是恰臨濟(jì)一喝命根不絕云門(mén)顧鑒墮坑落塹仰山圓相自弄泥團(tuán)曹洞五位失錢(qián)遭罪法眼六義翳眼添翳若具向上事老僧結(jié)舌亡鋒不堪共語(yǔ)因?yàn)榍椴猾@已為汝諸人通個(gè)消息驀拈拄杖云見(jiàn)么向這里見(jiàn)得徹去有佛處敲枷打鎖無(wú)佛處見(jiàn)兔放鷹如龍得水任西任東似鳥(niǎo)騰空隨高隨下若然者衲僧門(mén)下更有事在且道如何是衲僧門(mén)下事以拄杖一時(shí)趕散。

　　小參云山僧年方十二離塵十四撞著本師領(lǐng)個(gè)話(huà)頭朝夕追尋向老和尚邊覓求決擇至三年忽有消息非從外得又年余實(shí)實(shí)體會(huì)更無(wú)別有元來(lái)元來(lái)更不多疑以為主宰后為時(shí)世遷變行至黔中入山住靜三年胸中無(wú)事可疑偶遇余山老漢將些甜言密語(yǔ)哄我同住山僧不受處分被他點(diǎn)著痛處同住三年更參觸背話(huà)頭期會(huì)須結(jié)二三只是分疏不下每每受那老漢許多屈折發(fā)起勇猛將從前所作所為一齊劈碎四十日未曾眨眼忽聞霹靂大震渾然一刀兩斷身心一如方悔從前作為盡是客塵邊事虛勞心力耳自此打成一片方覺(jué)無(wú)一物之語(yǔ)雖然未敢放逸連年以來(lái)住幾叢林不過(guò)隨緣度日而已未曾將心肝肺腑拋向諸人面前即今眾兄弟多生有幸于此大鞴池中紅爐底里每受鍵錘不得妄生退屈定要勇猛精進(jìn)努力一番徹底推倒掉轉(zhuǎn)面皮看此利害在甚么處若能直下承當(dāng)?shù)脫?dān)荷得行履得堪與先哲同一鼻孔故臨濟(jì)有語(yǔ)云沿流不止問(wèn)如何真照無(wú)邊說(shuō)似他離相離名人不稟吹毛用了急須磨大眾且道如何是吹毛用了急須磨處師驀拈拄杖云三世諸佛以此接物利生歷代祖師以此播揚(yáng)奧旨衲僧以此敲骨取髓痛下針錐佛祖窠窟摟碎凡圣徑路不通然雖人水救人只可提持一半當(dāng)知衲僧分上更有向上全提在良久云咦。

　　小參云參學(xué)人只須空拳赤手直出直入毫厘揮盡一貧徹骨窮得潔凈方稱(chēng)行腳若是擔(dān)囊負(fù)缽粘皮帶骨滿(mǎn)肚骯臟胸藏一物纏山繞水迤邐行腳有甚了期曾不聞香嚴(yán)在百丈時(shí)一問(wèn)十答十問(wèn)百答后百丈遷化方謁溈山山問(wèn)云久聞師弟在百丈先師處一問(wèn)十答十問(wèn)百答是否嚴(yán)云不敢山云吾有一問(wèn)嚴(yán)云便請(qǐng)山云父母未生已前一句作么生道嚴(yán)不能對(duì)慚惶歸寮去古人錄中揀取一句來(lái)酬更無(wú)一句相應(yīng)遂別溈山后住山數(shù)載深疑此事拋石擊竹了然大悟遂有偈云一擊忘所知更不假修持處處無(wú)蹤跡聲色外威儀動(dòng)容揚(yáng)古路不墮悄然機(jī)諸方達(dá)道者咸言上上機(jī)后溈山聞云此子徹也仰云此心意識(shí)作成待慧寂勘過(guò)始得后仰山至香嚴(yán)處便問(wèn)師弟有悟道偈是否嚴(yán)云是仰云試舉看嚴(yán)復(fù)舉前話(huà)山云此是心意識(shí)作成若是真悟必不重舉嚴(yán)復(fù)道一偈去年貧未是貧今年貧始是貧去年還有卓錐地今年錐也無(wú)山云如來(lái)禪許師弟會(huì)祖師禪未夢(mèng)見(jiàn)在嚴(yán)復(fù)道一偈吾有一機(jī)瞬目視伊若人不會(huì)別喚沙彌仰云且喜師弟會(huì)祖師禪也諸仁者你看古人入道機(jī)緣徹骨徹髓非是將錯(cuò)就錯(cuò)妄定是非古云不得一番寒徹骨怎得梅花噴鼻香然上古圣人如是作歷代祖師如是行今日山僧亦如是用未曾殊異要在諸人徹底窮來(lái)窮去所謂窮則變變則通倘窮到變通處老僧更要與諸人覓通變?cè)谇业廊绾问峭ㄗ兲幜季迷瓶慈∠挛摹?br />
　　小參師舉云門(mén)云向你諸人道直下無(wú)事早是相埋沒(méi)了也老僧自領(lǐng)烏藤欲談幾句之乎也者何更土上加泥空里掘洞到這里千圣有無(wú)量辨才也啟口不得祖師具全體大用也施設(shè)不得老僧不覺(jué)臉厚畫(huà)蛇更要添足若是具真實(shí)超方眼有真實(shí)過(guò)量見(jiàn)將三藏靈文猶如故紙千七葛藤恰似爛索失口道著佛字嘔吐三朝錯(cuò)聽(tīng)說(shuō)個(gè)祖字耳聾七日遂呵呵大笑云老僧即今青天白日開(kāi)眼說(shuō)夢(mèng)。

　　破峰重禪師語(yǔ)錄卷上

　　(鎮(zhèn)守四川川北等處地方總鎮(zhèn)左都督加四級(jí)高

　信官李時(shí)中

　信生王錫命　劉慶生　劉余慶　何清　文壁

　王起龍　程　炳　羅　洪　劉祚昌　劉維屏

　張維衡　黃開(kāi)秦　王璧仲　王又曾　茍桂先

　射邑信生伏永禧　李友梅　李蘭芬　李　相

　南部縣　宋之美　張　鼎　茍應(yīng)受　王秀還

　茍良弼　茍　璋　陳貴祥　文永貞

　西克縣　李郁李氏　李門(mén)何氏侯氏　李成應(yīng)

　陳門(mén)蒙氏　信女凈智　楊門(mén)曹氏　嚴(yán)曰林

　射邑青提渡蒲應(yīng)雄率眾信認(rèn)字一千)

嘉興大藏經(jīng)　東山破峰重禪師語(yǔ)錄

　　東山破峰重禪師語(yǔ)錄卷下

　　嗣法門(mén)人傳慧等編

　　舉古

　　洞山于扇上書(shū)一佛字云巖見(jiàn)書(shū)不字洞山又改作非字雪峰見(jiàn)乃一時(shí)除卻。

　　師云看這三個(gè)老漢有甚傝　靈龜拽尾拂跡成痕若是吾在將扇子丟向火中使他三老慚惶無(wú)地。

　　智者大師誦法華經(jīng)至藥王品曰是真精進(jìn)是名真法供養(yǎng)如來(lái)于是悟法華三昧獲旋陀羅尼見(jiàn)靈山一會(huì)儼然未散。

　　師云智者大師好似白日見(jiàn)鬼。

　　明州善道和尚常將布袋并破席一領(lǐng)于通衢往來(lái)布袋內(nèi)盛缽盂木屐魚(yú)飯菜肉瓦石土木諸般總有或于稠人處打開(kāi)內(nèi)物撒下云看看師云不直半文錢(qián)又一一提起問(wèn)人這個(gè)作甚么師云自丑不覺(jué)或在通衢立有僧問(wèn)云和尚在此作甚么師云莫妄想袋縮手云你不是這個(gè)人師云狼藉不少。

　　師云布袋入泥入水自救不了仔細(xì)檢點(diǎn)將來(lái)弄巧成拙。

　　世尊因普眼菩薩欲見(jiàn)普賢不能得見(jiàn)至三度入定遍觀三千大千世界覓普賢不能得見(jiàn)而來(lái)白佛佛云汝但于靜三昧中起一念便見(jiàn)普賢普眼于是才起一念見(jiàn)普賢向空中乘六牙白象。

　　師云普眼眼空三際塞斷四維普賢遍滿(mǎn)塵剎難描難畫(huà)三昧定中無(wú)人無(wú)我恒沙界內(nèi)絕影絕形看那老瞿曇顛拈倒弄使二大士七顛八倒一念才萌普賢覿面毛端頭上放大光明然雖如是也是眼花不少。

　　昔日有僧去參米胡在路上逢一婆子住庵僧問(wèn)云婆有眷屬么婆云有僧云在甚么處婆云山河大地若草若木皆我眷屬僧云婆莫便作師姑來(lái)么婆云汝見(jiàn)我是個(gè)甚么僧云是俗人婆云汝不可是僧僧云婆莫混濫佛法好婆云我不混濫佛法僧云與么豈不是混濫佛法婆云汝是男子我是女人豈是混濫。

　　師云風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎日高華影重兩個(gè)泥牛折角立三腳驢子弄蹄行牧童撞遇吹鐵笛百草聞知笑點(diǎn)頭若無(wú)巢父怎識(shí)許由。

　　百靈和尚一日路次見(jiàn)龐居士乃問(wèn)昔日南岳得力句曾舉向人么士云曾舉來(lái)百靈云舉向甚么人士以手自指云龐翁百靈云直是妙德空生也贊之不及士卻問(wèn)百靈得力句是誰(shuí)得知靈便戴笠子而去士云善為道路百去更不回首。

　　師云龐翁有入虎穴出虎穴的手腳若不具這手眼幾乎錯(cuò)舉似人百靈輸了一著若無(wú)個(gè)破笠遮頭面孔無(wú)著處。

　　德山云今夜不答話(huà)問(wèn)話(huà)者三十棒時(shí)有僧出禮拜山便打僧云某甲話(huà)也未問(wèn)為甚么打某甲山云你是甚么人僧云新羅人山云未跨船舷好與三十棒。

　　師云衲僧家權(quán)衡在手秉殺活之風(fēng)威寶劍揮時(shí)破龍象之窠臼若也鞭策未舉良驥先奔未跨門(mén)閫深宮遠(yuǎn)透若也臨床解帶遇水脫鞋就路還家未免是個(gè)鈍漢看他德山出言吐氣袂里藏鋒且道利害在甚么處試道看。

　　洞山和尚曰貪嗔癡太無(wú)知賴(lài)我今朝識(shí)得伊行便打坐便捶吩咐心王仔細(xì)推無(wú)量劫來(lái)不解脫問(wèn)汝三人知不知神鼎和尚曰貪嗔癡實(shí)無(wú)知十二時(shí)中任從伊行便往坐便隨吩咐心王擬何為無(wú)量劫來(lái)元解脫何須更問(wèn)知不知。

　　師云貪嗔癡我全知從朝至暮任所之行即往坐同居吩咐心王莫亂推無(wú)量劫來(lái)非解脫何須更問(wèn)知不知。

　　仰山坐次一僧外來(lái)問(wèn)訊了向東邊叉手立以目視師師垂下右足僧卻過(guò)西邊叉手立師垂下左足僧向中叉手立師收雙足僧禮拜師云老僧自住此山未曾打著一個(gè)拈拄杖便打僧騰空而去。

　　師拈云七縱八橫左之右之各逞風(fēng)流神通妙用即不無(wú)只是仰山錯(cuò)了一著至今悔之不及且道如何是仰山錯(cuò)處試檢點(diǎn)看。

　　臺(tái)山路上有一婆子凡有僧到便問(wèn)臺(tái)山路向甚么處去婆云驀直去僧才行婆云好個(gè)阿師又恁么去也僧舉似趙州州云待與勘過(guò)州亦如前問(wèn)婆亦如前答州至來(lái)日上堂云我與汝勘破婆子了也。

　　師拈云只知騎馬趕人不顧自己性命趙州奪賊槍騎賊馬攻破賊窠且道意歸何處金鱗已躍深潭去癡人猶自立沙灘。

　　阿難尊者問(wèn)迦葉云世尊傳金襕袈裟外別傳何物迦葉召阿難阿難應(yīng)諾葉曰倒卻門(mén)前剎竿著。

　　師拈云一呼一喏一起一倒是則也是了則未了教外別傳從此而窮撕煎餓撕炒。

　　三祖商那和修問(wèn)鞠多尊者汝年幾耶者曰我年十七祖曰汝身十七耶汝心十七耶者曰師發(fā)已白為發(fā)白耶亦心白耶祖曰我但發(fā)白非心白爾者曰我身十七非心十七。

　　師拈云祖師尊者道也道得好只是話(huà)作兩橛。

　　龍樹(shù)大師見(jiàn)迦那提婆來(lái)先令侍者將一缽水至面前迦那提婆見(jiàn)乃取針投之樹(shù)繇是大喜。

　　師拈云迦那提婆被大師一缽水淹殺了也至今活不起來(lái)且道如何救得試救看。

　　溈山石上坐仰山侍立次忽鴉銜一柿落在面前仰山取柿拭過(guò)呈似溈山山云子甚處得來(lái)仰云此是和尚道德所感溈云汝也不得無(wú)分將半個(gè)與仰山玄沙云大小溈山被仰山一坐至今起身不得。

　　師拈云仰山被溈山半個(gè)柿子至今吞吐不得。

　　世尊因耆婆善別音響至一冢間見(jiàn)五髑髏乃敲一髑髏問(wèn)耆婆云此生何處婆云生人道又敲一髑髏云此生何處婆云生天道又別敲一髑髏云此生何處耆婆罔知生處。

　　師拈云耆婆善別音響何故不知這一髑髏的生處奈予生不當(dāng)時(shí)若是預(yù)數(shù)把那黃面老子劈面一敲何也來(lái)說(shuō)是非者便是是非人。

　　茱萸示眾云你諸人有向虛空里釘?shù)瞄诱呙磿r(shí)有僧出云虛空是橛萸便打僧云莫打某甲萸便歸方丈。

　　師拈云茱萸打這僧是釘橛是抽橛試斷看。

　　溈山云老僧百年后向山下作一頭水牯牛右脅下書(shū)五字溈山僧某甲此時(shí)若喚作水牯牛又是溈山僧喚作溈山僧又是水牯牛且道喚作甚么。

　　師拈云溈山老漢自賣(mài)精神殊不知反成扭捏正所謂字經(jīng)三寫(xiě)烏焉成馬且道還有知下落處者么咦。

　　靈云見(jiàn)桃花悟道有頌云三十年來(lái)尋劍客幾回落葉又抽枝自從一見(jiàn)桃花后直至而今更不疑有僧舉似溈山山云從緣悟達(dá)永無(wú)退失善自護(hù)持后有僧舉似玄沙沙云諦當(dāng)諦當(dāng)甚諦當(dāng)敢保老兄未徹在。

　　師拈云靈云老漢逐塊不少自盲猶可只恐盲卻別人看他溈山順?biāo)浦畚疵鈮櫩勇鋲q喜得有個(gè)玄沙傍不肯的出來(lái)開(kāi)疆展土直至而今名揚(yáng)千古且道還有會(huì)得玄沙意旨者么師呵呵大笑云絕后再蘇欺君不得。

　　僧問(wèn)三角謙和尚云如何是佛謙云速禮三拜。

　　師拈云若問(wèn)老僧如何是佛答云汝即是若信得及沿途逍遙就路還家若信不及待等驢年。

　　法眼因聞井被沙塞卻泉眼乃問(wèn)僧云泉眼不通被沙礙道眼不通被甚么礙僧無(wú)對(duì)自代云被眼礙。

　　師拈云有道礙眼有眼礙道這個(gè)說(shuō)話(huà)顛倒不少。

　　玄沙一日見(jiàn)三人新到遂自去打普請(qǐng)鼓三下卻歸方丈新到具威儀了亦去打普請(qǐng)鼓三下卻八僧堂久住來(lái)白沙云新到欺和尚沙云打鐘集眾勘過(guò)大眾集新到不赴沙令侍者去喚新到才至法堂卻向侍者背上拍一下云和尚喚你侍者至處新到便歸僧堂久住乃云和尚何不勘新到沙云我與你勘了也。

　　師拈云玄沙有縱奪之機(jī)而無(wú)擒將之謀新到有殺活之鋒而無(wú)降帥之勇二家似有納僧氣象未具全威若有個(gè)漢向未舉槌已前相會(huì)猶較些子及至葛藤有甚了期余則不然待新到才至我卻不顧便歸方丈自然賓主相應(yīng)何必重重辯驗(yàn)。

　　金峰明禪師上堂云老僧二十年前有老婆心二十年后無(wú)老婆心僧問(wèn)如何是二十年前有老婆心峰云問(wèn)凡答凡問(wèn)圣答圣僧云如何是二十年后無(wú)老婆心峰云問(wèn)凡不答凡問(wèn)圣不答圣。

　　師拈云余則不然待問(wèn)如何是有老婆心便云問(wèn)凡不答凡問(wèn)圣不答圣如何是無(wú)老婆心便云問(wèn)凡答凡問(wèn)圣答圣且道是同耶是別耶試定當(dāng)看。

　　頌古

　　世尊初生

讒然突出便張乖一段真風(fēng)已自埋四十九年重栽棘兒孫千古惹塵埃

　　世尊拈花

老倒瞿曇不作家人天百萬(wàn)示拈花若將佛法為解會(huì)眼底如何自著沙

　　世尊升座

丈室弗移落二三更升寶座轉(zhuǎn)難堪母胎未出度人畢何假重重下釣竿

　　德山托缽

電卷星馳老禿奴偶然一拶觜盧都平沉祖佛冤家恨果得三年活也無(wú)

利刃揮空曾百戰(zhàn)天人魔佛總難見(jiàn)無(wú)端陸地起波濤直至而今不著便

　　女子入定

團(tuán)圞一座鐵昆侖逼塞虛空佛祖沉收放縱橫黃面老神頭鬼面眼無(wú)筋

　　趙州洗缽盂

老婆心切為兒童九個(gè)相逢十個(gè)聾無(wú)底缽盂輕動(dòng)著趙州不覺(jué)草茸茸

　　三頓棒

三頓棒頭為小孩破家鉤賊甚奇哉家財(cái)耗散猶還可過(guò)后誰(shuí)知要活埋

　　婆子燒庵

深室幽幽暗鈍機(jī)寒巖枯樹(shù)野猿啼老婆舉起無(wú)明火燒破阇黎鐵面皮

萬(wàn)仞峰高久結(jié)冰巖寒花卉杳無(wú)音就中幸有陽(yáng)和力九曲黃河徹底清

　　三圣瞎驢

白拈老賊逞精神好似偷天換日輪一喝分明正法眼猶言滅卻瞎驢身

千古英雄千古俊一番拈弄一番奇羅紋結(jié)角交加處滅卻由來(lái)有瞎驢

　　大顛擯首座

無(wú)端特地覓蹤由晝夜分明百八酬更向溪邊尋野老一時(shí)覆卻釣魚(yú)舟

觸境臨機(jī)機(jī)未頓逢緣達(dá)旨旨猶乖桃花灼灼翳雙眼堪有東家人助哀

　　黃龍三關(guān)

我手何似佛手指指?jìng)€(gè)個(gè)開(kāi)口吐出獅子之兒遍界盡為哮吼

我腳何似驢腳踏遍乾坤海岳忽爾拶破虛空處處清風(fēng)明月

人人有個(gè)生緣經(jīng)行坐臥睡眠覿面相逢不識(shí)西天十萬(wàn)八千

　　尋牛(十頌)

云煙冉冉犯疑猜涉澗登峰蹈莓苔幾度愁腸難吐卻此回必要驗(yàn)將來(lái)

　　見(jiàn)跡

荊棘叢中路轉(zhuǎn)斜杖頭微舉破煙霞蹄痕踏碎籬邊石見(jiàn)得分明意氣賒

　　得牛

捕蹤訪跡費(fèi)殷勤一旦相逢遂此心依舊皮毛無(wú)變異從今更不問(wèn)前程

　　貫鼻

扭著繩頭興轉(zhuǎn)奢貫鼻調(diào)馴事事嘉自此不游別路徑任渠收放更無(wú)差

　　調(diào)馴

家山坦蕩甚相宜百卉流泉日整齊養(yǎng)就一頭肥壯力掀翻大地足耕犁

　　騎牛歸家

童子風(fēng)流笑臉開(kāi)橫吹短笛謾徘徊揚(yáng)鞭自詠歸田樂(lè)一曲無(wú)私遍九垓

　　忘牛存人

家常散淡樂(lè)升平鼓腹謳歌運(yùn)化神云盡長(zhǎng)空孤迥迥秋江浩月水澄澄

　　人牛雙忘

家邦穩(wěn)密絕他岐無(wú)限豐姿渾不知朕兆未分忘物我太溈有口向誰(shuí)癡

　　反本還原

業(yè)就功成事事悠隨高隨下度春秋如今異類(lèi)中行得馬是馬兮牛是牛

　　入廛垂手

花街柳巷頻拈弄肉案酒樓賣(mài)狗頭果是金鱗丹鳳客逢渠一醉解千愁

　　印偈

　　欽山傳祖禪人

幾過(guò)禹門(mén)重點(diǎn)額一番徹骨振五湖烏藤七尺親吩咐轟雷轟雨滿(mǎn)皇都

　　恒知傳歷禪人

最初一句絕羅籠怎奈山重云又重若得通身爪牙備龍蛇陣上繼宗風(fēng)

　　恒燦傳明禪人

幾番忠義繼宗風(fēng)鋤柄頭邊八面瓏有與深山為住足轉(zhuǎn)歸真靜自匆匆

　　佛生傳蓮禪人

三十年來(lái)始得伊滿(mǎn)腔佛肉滿(mǎn)盤(pán)撕今朝兩手親吩咐任接曹源第一枝

　　天眼傳印禪人

巾瓶數(shù)載異同倫續(xù)焰燈燈迥不群佛祖口門(mén)俱坐斷垂鉤四海釣金鱗

　　可默傳敏禪人

行者三更五祖囑東山當(dāng)午付禪人曹源一派流傳遠(yuǎn)繼此宗風(fēng)獨(dú)可能

　　念如傳佛禪人

東山放出一鯨鱗利爪鋒牙絕異倫佛祖機(jī)關(guān)隨展縮淵流代代續(xù)傳燈

　　慈云傳慧禪人

法付付法無(wú)法付法無(wú)付時(shí)法法付今付無(wú)法法無(wú)無(wú)無(wú)法法無(wú)無(wú)差互

　　贊釋迦

看這黃面老慣好逞風(fēng)流兒時(shí)先出丑老還不知羞引壞人男女坑殺俊英流葛藤遍地起處處是冤仇云門(mén)拄杖放過(guò)也巢父溪頭不飲牛

　　彌勒

者個(gè)布袋里瓦礫并土塊打開(kāi)十字街逢人作買(mǎi)賣(mài)鬧市等個(gè)人也是驢吃菜

　　天童密云祖翁和尚

示相非相真亦是妄太白峰頭南海岸上咄問(wèn)是阿誰(shuí)天童和尚

　　湖山慧覺(jué)本師和尚

這尊宿誰(shuí)識(shí)你生平孤硬直到底禪不依人參學(xué)不依他語(yǔ)白手顯家風(fēng)青天霹靂起大開(kāi)十二紅爐煉盡人天骨髓我儂親遭涂毒至今怨恨不已殃及后代兒孫驢年猶未止止咦這等沒(méi)量村夫堪作破翁嫡子

　　示眾

　　有工亦墮無(wú)工墮理事雙忘忘更忘鸞鳳沖霄蹤跡泯羚羊掛角絕形藏。

　　有舌人其音如啞無(wú)舌人其音如雷因甚么一個(gè)用得一個(gè)用不得畢竟是何宗旨。

　　說(shuō)得的難行行得的難說(shuō)行說(shuō)俱不到的入泥入水行說(shuō)俱到的目視云霄且道那個(gè)恰好供養(yǎng)。

　　沒(méi)面目的漢千眼頓開(kāi)有面目的漢一竅不通且道因甚如此。

　　自截其首者毫不傷膚全體不動(dòng)者通身朽爛畢竟罪歸何所。

　　釋迦老漢未出母胎度生以畢四十九年又為何事請(qǐng)?jiān)嚨揽础?br />
　　釋迦彌勒自招拔舌地獄白牯貍奴大笑不已且道何人救得。

　　出家本為了脫生死且道生死到來(lái)如何了脫得既了脫得又向甚么處去。

　　一句語(yǔ)全規(guī)短且道是那一句語(yǔ)有眼見(jiàn)不得有耳聞不得有舌說(shuō)不得有鼻臭不得有手捉不得有腳行不得有身觸不得有意思不得有佛成不得有覺(jué)惺不得有禪參不得有道會(huì)不得且道畢竟如何不許盲龜跛鱉會(huì)惟許通方作者知。

　　數(shù)日以來(lái)有一件尋常事老僧只是分疏不下不知世界中何重何輕何得何失何先何后何上何下何高何低何法何則一旦茫然莫知其事昨夜睡眠其神正靜渾然熟寐忽有一僧從門(mén)外至拜起問(wèn)曰法輪在先食輪在先老僧失口向他道我今每日忍餓不暇何有時(shí)節(jié)說(shuō)禪演法耶其僧無(wú)語(yǔ)默默潛去其僧忽爾又拜于前問(wèn)曰世間何重何輕何得何失何先何后何上何下何高何低何法何則老僧復(fù)答曰鴻毛丘山輕重定矣凝神散淡得失明矣前圣后圣其理彰矣君臣父子上下分矣富貴貧賤高低見(jiàn)矣育良驅(qū)暴法律備矣子胡為而不見(jiàn)乎其僧再拜問(wèn)曰和尚之語(yǔ)某方惺矣某以為乾元之內(nèi)無(wú)輕無(wú)重?zé)o得無(wú)失無(wú)先無(wú)后無(wú)上無(wú)下無(wú)高無(wú)低無(wú)法無(wú)則理事全矣聞師之言方知其則老僧曰不然大約而言天地一道也圣賢一心也智愚一體也萬(wàn)物一氣也以至理觀之則可也以世理觀之則不可也何也重不能轉(zhuǎn)之為輕凝不能變之為散父不能轉(zhuǎn)之為子君不能次之為臣子若誠(chéng)然知之可以為人矣驀顧左右云寐語(yǔ)不少。

　　機(jī)緣

　　僧問(wèn)諸方善知識(shí)還有未說(shuō)的法么師云有口無(wú)言僧云今日說(shuō)法已是有也師云舌頭無(wú)半邊。

　　僧問(wèn)如何是體師云人貧志短僧云如何是用師云馬瘦毛長(zhǎng)僧云秋夜一輪月滿(mǎn)天星斗明師云月落后來(lái)與爾相會(huì)僧無(wú)語(yǔ)。

　　僧問(wèn)和尚將何利生師云不利生僧云如遇上上人來(lái)時(shí)如何師云不得動(dòng)著僧云四海浪平龍穩(wěn)睡九天云盡鶴飛高師云不為分外。

　　僧問(wèn)如何是第一玄師云孤燈耀大千僧云如何是第二玄師云擊碎水中天僧云如何是第三玄師云兩眼黑漫漫僧云如何是第一要師云開(kāi)口不向道僧云如何是第二要師云正好吃草料僧云如何是第三要師云石頭瓦礫跳。

　　僧問(wèn)如何是賓中賓師云花街柳巷問(wèn)知音僧云如何是賓中主師云十字街頭常戲舞僧云如何是主中賓師云室中生喜嗔僧云如何是主中主師云巖前石虎解跳舞。

　　僧問(wèn)摘葉尋枝即不問(wèn)如何是直捷根源句師舉杖云拄杖點(diǎn)開(kāi)千圣眼僧云極則處如何師云斬釘截鐵僧云百尺竿頭如何進(jìn)步師打云待汝腳跟點(diǎn)地時(shí)向你道。

　　僧問(wèn)如何是選佛場(chǎng)師云三門(mén)佛殿。

　　僧問(wèn)如何是有為國(guó)師云天高群象正僧云如何是無(wú)為國(guó)師云海闊百川潮。

　　僧問(wèn)云收霧卷杲日當(dāng)空時(shí)如何師云坐看案山腳下泥。

　　僧問(wèn)如何是金剛王寶劍師云截?cái)嘁筛迫绾问蔷岬鬲{子師云狐貍絕跡僧云如何是探竿影草師云且去別時(shí)來(lái)僧云如何是一喝不作一喝用師云天上有星皆拱北人間無(wú)水不朝東。

　　入室

　　師問(wèn)首座云如何是臨濟(jì)下事座云殺人不眨眼師云如何是曹洞下事座云父子沒(méi)商量師云如何是云門(mén)下事座云一字該千古師云如何是溈仰下事座打圓相師云拈卻五家更道一句看座便喝師云依然如舊。

　　師問(wèn)院主云如何是臨濟(jì)下事院便喝師云且道這一喝是臨濟(jì)底是你底院云照顧眉毛師云未在更道院云穿卻和尚鼻孔師云再向拄杖上道一句來(lái)院云殺佛殺祖師云如何是云門(mén)下事院云字字郎當(dāng)師云如何是曹洞下事院云兩面三頭師云如何是法眼下事院云草木瓦礫師云如何是溈仰下事院云一舉四十九師云拈卻五家宗更道一句看院拂袖便出師便打。

　　師問(wèn)西堂云如何是直捷根源佛所印摘葉尋枝我不能堂云踏破海底月沙界黑漫漫師復(fù)問(wèn)更向拄杖子上道一句來(lái)堂便喝師便打。

　　師問(wèn)維那云如何是你見(jiàn)地那云一箭射雙雕師云如何是你變化那云平地起骨堆師云見(jiàn)地穩(wěn)密變化地未在那便出。

　　師問(wèn)僧如何是第一玄僧云城中無(wú)背面師云如何是第二玄僧云閫外有威權(quán)師云如何是第三玄僧云直捷此根源師云且去不暇勘得三要在。

　　師問(wèn)僧云向上一著千圣不傳如何是不傳的一著僧云百尺竿頭走馬加鞭師云汝試加鞭看僧喝師云汝更道一句看僧云不向和尚道師云因甚么不道僧云不道不道師打云替汝道。

　　師問(wèn)僧云如何是直捷根源句僧云折卻和尚拄杖師云汝試折看僧云折卻了也師打云何曾被你折卻。

　　師問(wèn)僧如何是藏身處沒(méi)蹤跡僧云四海無(wú)邊畔師云如何是沒(méi)蹤跡處莫藏身僧云瓜瓢世界寬師云蹤跡生也僧?dāng)M議師便打。

　　破峰重禪師語(yǔ)錄卷下(終)

　　(南克縣眾信張國(guó)梁　蒲鳳祥　趙昌裔

　朱應(yīng)辰　李光祖　龐啟元　劉現(xiàn)春　馮承士

　岳虞愷　岳代明　嚴(yán)鳳翱　胡　纮　鄭友義

　胡德心　王佳勝　任佳寅　李明祥　趙永秀

　趙元龍　母志滿(mǎn)　文加明　張明選　母仕聰

　張登榮　陳應(yīng)聰　李明應(yīng)　李崇德　張應(yīng)士

　李云逵　陳世閑　何登應(yīng)　馮景余　馮光耀

　張蓬峰　何可至　張門(mén)楊氏

　諸山老宿　慶湛　清玉　普?！∑諠?jì)　通社

　光?！÷?lián)?！c聯(lián)　永貞　永恒　珠明

　慶知　大智　澄法　澄月　凈孝　性敏

　慶密　正定　通慧　澄潤(rùn)　法容　傳脈

　慶長(zhǎng)　心明　傳佛

　梓州諸山　性容　道傳　普法　心曇　發(fā)見(jiàn))

　　破峰重禪師塔銘

　　師法諱普重號(hào)破峰果之北路永豐鄉(xiāng)人也姓岳氏其祖孟龍登甲第事明神宗皇帝持己清約在廷敢諫以名臣稱(chēng)后嗣遂以儒傳家?guī)熤赣虚L(zhǎng)者風(fēng)母亦以閨范著天啟丙寅歲生師前后多異征然法不當(dāng)書(shū)慮傳之既久議者以實(shí)為妄則實(shí)者亦靡不妄也師兒時(shí)不好嬉游嚴(yán)重威恪如成人不見(jiàn)有所嗜好里中父老咸器之謂其父曰是兒矩矱方嚴(yán)而神情靜遠(yuǎn)異日非治世名公卿不則其羽儀云逵矣讀書(shū)一披覽即棄似無(wú)研精功扣之能約取書(shū)義錯(cuò)落而出不過(guò)數(shù)語(yǔ)而義蘊(yùn)悉涵即夙儒皆為之?dāng)狂湃徊豢喜脔秊榕e子業(yè)若不知世間有婚宦事者年十七出游登峨峰遂剃發(fā)參慧覺(jué)和尚相語(yǔ)間和尚嘆曰此大乘器何處得來(lái)古一宿覺(jué)者非耶未走滇黔時(shí)知止為一方大尊宿在黔地南江河大寺閣緇衣駢集知止少所許可師至卓錫整衣與語(yǔ)移頃知止第首肯唯唯連云如是如是幾歲月來(lái)十方云集顧何彼之如石投水而此之如水投石一眾愕然師覺(jué)之遂晦跡隨眾入室居有時(shí)乘間與語(yǔ)如兩鏡對(duì)照彼此相涵而光明互耀亦無(wú)庸再相依矣去而歸蜀復(fù)遇慧覺(jué)慧覺(jué)亦復(fù)唯唯如曩之遇知止者乃舉衣拂授之曰珍重一祖汝好為之師首住仁懷之萬(wàn)壽寺次受嘉定龍?bào)E之請(qǐng)亦住資陽(yáng)縣之佛興寺后乃重辟南充之香積遂不復(fù)他往師所過(guò)之地凡學(xué)士大人及緇素等圍繞法座傾心信受其所演說(shuō)深與為深淺與為淺既不苦于艱而難入不厭其膚而不奧大約以其所應(yīng)受而為說(shuō)法其為之弟子者如鴻毛遇風(fēng)巨魚(yú)縱海恣其所之而無(wú)捍格擬議之患是以得人最盛嗟乎師人耶佛耶人也而佛矣夫十方三世何佛非人此界他方又何以人不能佛大約此道自宋元后其傳愈盛而其道愈湮其人益繁而其事益?zhèn)纹扑橹щx不可究詰其橫拄杖而坐曲錄木床者彼何人斯亦何為者耶夫可以自信而后可取信于人能不自欺而后乃不欺于眾予見(jiàn)禪道佛法至今日而極盛亦至今日而極衰也求如師之居之有源施之不竭晰人之疑啟人之悟豈非群然付衣法中之僅見(jiàn)者哉真可謂佛之功臣法之護(hù)法僧海狂瀾間屹然一砥砫也哉師于丁未正月二十三日微恙書(shū)偈畢擲筆而逝得壽四十有二得臘二十有四前后得法弟子欽山祖恒知?dú)v恒燦明佛生蓮天眼印可默敏念如佛見(jiàn)安儒慈云慧計(jì)九人焉師生予里知之最真而其門(mén)弟子天眼慈云乃為之礱塔夫不當(dāng)書(shū)而書(shū)諛也諛不可為當(dāng)書(shū)而不書(shū)隱也隱亦安可為哉緣為之志而系以銘曰。

千佛萬(wàn)佛吾不見(jiàn)其一成佛者出彼千萬(wàn)佛兮吾一焉不失師為佛而與人為佛也將窮劫而息

　　郡人李兆襄撰

　　　(渝城湖山法宗法乘大師香國(guó)寺法宜止常

　　嗣法門(mén)人傳明傳蓮?fù)綄O心誠(chéng)心德覺(jué)弘印喜印

　　定印法同校刊

　　巴邑白君山法印法藏法密

　　潼川眾信　霍二俸　陳大猷　韓世能　趙美

　　陳繼田　黃朝宗　黃能蛟　馮奇壽　杜宗義

　　何禹通　張君甫　吳成才　趙俸軒　高之梅

　　于方奇　于方會(huì)　侯　綱　顧　坤　賈宗玉

　　楊啟華　湯開(kāi)遠(yuǎn)　趙再星　龔喜仁　趙進(jìn)洪

　　陳友志　李品琦　康在祥　黃一珍　劉進(jìn)學(xué)

　　韓成翼　陳希榮　王　明　李俸學(xué)　馬明相

　　劉宗先　李國(guó)應(yīng)　張　胥　曾可重　金太星

　　穆國(guó)柄　姜現(xiàn)玉　王啟明　杜門(mén)鄒氏

　　射邑眾信伏孔固　陳潛思　文登秀　蔡靈照

　　張耀斗　袁登朝　張　氏　張　錦　蒲希仲

　　袁君詔　信女潘氏　胥印　胥承先　宋門(mén)何氏

　　胡耳順　焦門(mén)袁氏　張仞　胥寒初　秦門(mén)田氏

　　李斯恩　張萬(wàn)里　羅應(yīng)選　李名節(jié)　羅學(xué)燕

　　楊之晰　蔡真方　余士學(xué)　文天錦　王用予

　　文成一　馬門(mén)宋氏　余氏　宋現(xiàn)明　母長(zhǎng)榮

　　宋全應(yīng)　張希榮　王文魁　王進(jìn)賢　牟昌林

　　王門(mén)王氏景運(yùn)開(kāi)　趙瑞溪　張門(mén)付氏　李紀(jì)宗

　　金必伸　唐林芝　龐門(mén)馬氏　太真　劉顯漢

　　田照奇　崔續(xù)先　龔元爵　唐應(yīng)舉　楊　震

　　文　第　文應(yīng)昌　楊洪榮　向桓榮　向桓鼎

　　贊今玉　馬門(mén)陳氏

　　陜西商人陳文英率眾信認(rèn)字一千

　　等誘眾姓發(fā)菩提心施資流通

　　東山和尚語(yǔ)錄惟愿生生世世得善知識(shí)開(kāi)導(dǎo)悟

　　無(wú)生法忍者

　　浙江嘉興府吳知先書(shū)　陳馥林刊

　康熙癸亥孟夏月吉嘉禾楞嚴(yán)寺般若堂藏板)