洞淵集

　　經(jīng)名：洞淵集。金長(zhǎng)荃子著。五卷。底本出處：《正統(tǒng)道藏》太玄部。

　　洞淵集卷之一

　　龜山長(zhǎng)荃子著

　　至一書上

　　重玄篇第一

　　重玄照曠，謂之混冥，至妙乘光，是以無(wú)上。流衍於太極之前，固存於終滅之後。包裹天地，彌塞四夷。循未始，職未形，冥有樞，兆有彼。雜然芒乎翁乎，肅肅赫赫。化生物品，應(yīng)感旱情，巍巍乎不可名象。故得之者未敢以辯飾，知之者輒敢為輕微。廉慎而保，恬愉而處，當(dāng)時(shí)而大行。周盡一體，靈變無(wú)窮，神之莫測(cè)，而能精之至矣。

　　純素篇第二

　　純素寂然，貴精全神，養(yǎng)氣於澹漠，藏志於虛曠。悠悠乎天地之問(wèn)，物不能雜，倚伏倪仰，不失其實(shí)。處尊顯而不悅，貧賤而不惡。水火四時(shí)，難盜其真。是謂有德而知天之所謂也。然後知大玄，知大倫，知大清，知大德，知大持，知大行，知大樸，知大智，知大寧，知大達(dá)。至矣。大玄蹈之，大倫稽之，大清居之，大德牧之，大持廣之，大行逝之，大樸成之，大智深之，大寧守之，大達(dá)貴之。十事精通，粹之極也。故日無(wú)不可也，無(wú)不妙也。泯然無(wú)思，澹然無(wú)為，是其吵畔。

　　致道篇第三

　　致道天成，而無(wú)極元際。汪洋汗漫，充滿六虛，遨遊乎四海之外?；蛴^或倚兮，無(wú)影豫章之樹。以盤以遊兮，三秀長(zhǎng)生之苑?；犰断＜爸烈恢T，篤實(shí)偃然。冥伯洞庭之巨室，浮定出入。逍遙乎大方壙垠之野，其處無(wú)端。斯人也，斯倫也，物莫之傷。何往而不至，又不知其所終。故日：雖螻蟻梯稈、瓦礫屎溺、禽獸草木，無(wú)不在也。物物者無(wú)物。然而天下黎庶，日用猖狂而莫知。

　　太沖篇第四

　　太沖至妙，森兮汛兮，其道深深，若水之變也。動(dòng)其元狀之狀，著龜筮卜，莫朕其祥。浩然泊心，玄洞萬(wàn)方。蕩然有形，運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)常。流行於善時(shí)，況漾自得。無(wú)為也，元邇也，合乎天倫。詐巧偽情，狂狂伋伋，莫可測(cè)量其用也。

　　宏達(dá)篇第五

　　宏達(dá)大順，無(wú)作萬(wàn)物之性。其靜若空谷，其動(dòng)若春風(fēng)?；蝗河校手痉擞履?，言無(wú)涯異。不工乎天，不拙乎人。始得其環(huán)中，以應(yīng)無(wú)窮，其可左右而已矣。

　　水鏡篇第六

　　水鏡明清，其道皎然，若天之垂象焉。其應(yīng)若谷也，其鑑若神也。無(wú)私無(wú)遺，含融於萬(wàn)有。閒然無(wú)存，故湛澄瑩飾矣。分別美惡修短，動(dòng)靜有黨乎耳。且夫手之於搏也，殆足之於驟也，殆目之於明也，殆耳之於聰也，殆身之於美也，殆凡能其於府也，殆眾殆之成也，不給改也。禍之突也日溢矣，而人以為己寶，不亦危乎。故日：其返也綠功，其果也待久。是以聖人御物治世，其道有若於斯。汎然無(wú)係，豈有執(zhí)守之所，形物自著，濟(jì)上潤(rùn)下，昭一用不疲，而物自違也。道未嘗有封。

　　適常篇第七

　　適常無(wú)妄，出處有宜而盡道。執(zhí)左契而從事，清而容物，世累不干乎心。綠慮而葆真，雖混囂塵，疑獨(dú)不化，入乎寥天。

　　虛者篇第八

　　虛者道之淵，靜者神之舍。無(wú)始首創(chuàng)於鴻濛，鴻濛肇判於天地，天地布列于四時(shí)，四時(shí)玄斡於五行，五行滋長(zhǎng)於萬(wàn)化，萬(wàn)化復(fù)歸於太初，太初妙會(huì)於元有。元有者，謂之天門。天門者，元乎出，元乎入，元乎生，元乎死。眾不見其形，物物復(fù)情，同乎混冥，聖人藏於是。古之人其知有所至矣。

　　冥真篇第九

　　冥真神遊，渺邈大明之墟。以道觀之，則無(wú)遠(yuǎn)近洪纖、清濁貴賤之差也。怛於是，則元出而陽(yáng)，元入而藏。果而勿敢，而元自伐。以實(shí)致虛，立乎不測(cè)。純粹洞徹，物元所闌，入乎元問(wèn)然矣，而元求其故。

　　道者篇第十

　　道者，天地之父母，萬(wàn)物之靈樞，陰陽(yáng)之綱紀(jì)，五行八卦之遊璣，賢聖之彌綸，神明之正宅，山海之淵源，社稷之大柄，動(dòng)植性命之根蒂。至尊至貴，今古無(wú)窮，而常自然，巍巍乎大矣哉。以此禮天下，其鬼不神，聖人亦不傷民。是故物得者生，人得者久。居有所成，事有所承，行有所之，樂(lè)有所適。敬順而不喜，侮狎而不怒。其音不慈懣，同乎天和為然。照不照之照，辯元辯之辯。若海之束流，明受不辭，大之至也。故靜嘿而體之，湛兮而司存。

　　天樂(lè)篇第十一

　　天樂(lè)妙音，出乎無(wú)始，發(fā)乎太虛。非金石絲竹、匏土垠簾，非大武鄭武、折楊皇萼。桑林經(jīng)首難以操，宮商律呂不可知。由是鼓之以泰和，調(diào)之以太清，振之以洞玄，動(dòng)之以元為，擊之以元絃。聲徽自然，元首元尾，元常元形，嗚嗚兮八極之表，瑯瑯兮象帝之先，故道可載而與之俱也。清響寥空，聖功生矣。日月星辰，散行其紀(jì)，萬(wàn)物循生，五德應(yīng)備，蕩蕩然乃不自得。及蘿賓之月，河漢沍凝，降為白雪。當(dāng)其黃鍾之夜，草木怒榮，始造陽(yáng)春。是以聖人奏之，則慶雲(yún)覆，醴泉湧，停之則景風(fēng)調(diào)，玉燭明。視之則不足見也，扣之則不足聞也，慮之則不能知也，逐之則不能及也。布揮誕敷而不曳行，流散徙動(dòng)於元方。無(wú)息之聲，弘蔽四虛，充滿天地，鬼神潛幽，廣大光明。元方之傳，叢生胥產(chǎn)，逶迤而無(wú)窮者也。

　　機(jī)械篇第十二

　　機(jī)械妙用動(dòng)應(yīng)，若神器俯仰淺深，度其可否也。進(jìn)退輕重，不失其宜，舉激有滋，利於物澤，配時(shí)雨，啟發(fā)理，合於神明，民詛知之也。夫何故？善通乎道者若此。

　　解裹篇第十三

　　解裹釋贅，廓然而自虛。泯是非，鐲利害，卻其智巧，怯其果敢焉。是故夜眠元愕懾，晝覺無(wú)怨慧。亡失憂苦不盪乎中，痛疾哀樂(lè)不謬乎心。美厚爵賞而不喜，刑威禁耿而不畏。捐其末，究其本，若夫古之真人，達(dá)其調(diào)也。墮肢體，黜聰明，病其不病，知其、不知。暢然混一，體乎天鈞，遊於形骸寵辱之外，萬(wàn)物之始。奚為樂(lè)哉，奚為不樂(lè)哉。

　　報(bào)珠篇第十四

　　軸珠於善淵，齋心服形也。養(yǎng)神於玄默，發(fā)乎真智，有大美而元為不言。若日月之自明，洞曠而不遺。至道不修，德配天地，自高自厚，而萬(wàn)物不能離焉，各成其理也。敦龐含弘，沖虛條達(dá)，六極鑒徹，元幽不燭，始乎炳靈，適得而幾存。

　　妙契篇第十五

　　妙契寥廓冥冥兮，虛凝神會(huì)，積之不足，無(wú)藏有餘。非耳目之所得，心智之可求?？?jī)之愈遠(yuǎn)，探之彌深o 親之非近也，觸之無(wú)慄也。瞻之不在其前，忽然不處其後。和而不唱，應(yīng)物無(wú)形。萬(wàn)物不能礙，好惡安危無(wú)所缺。不將不迎，匪言匪默。愚惑者一絲有膈，聖

　　慧者萬(wàn)善同源。用之則塞乎天地，不見其端倪。廢之則不知其所入，莫窺其朕兆。寂兮寥兮，百姓日用而未嘗知也。悲夫，積塊聚塵也遑遑，盡世疇覺之哉。運(yùn)轉(zhuǎn)亡已，否泰密移，往來(lái)相接間，事之破偽，有醉於蠻觸之家者，烏能往復(fù)。

　　墮強(qiáng)篇第十六

　　墮強(qiáng)無(wú)好，已而不知其然。觸物元孩，是謂大成。若夫視不以朱紫鉗繡而眩目，聽不以鏗鏘笙篁而關(guān)耳，臭不以椒蘭橘柚而窒鼻，味不以芻豢醴嘐而中顆，身不以柔毛銻幕而厚適，思不以分別情慮而悖志，外不以功名富貴而役形，內(nèi)不以衛(wèi)學(xué)智巧而亂真。扶掃眾穢，入乎無(wú)倫，如是則然，後遂得含乎明哲，納乎聰睿。味其元味之味，言發(fā)乎忠梗金石，佩乎魔素烯給。揮斥八絃六氣之外，奮翼扶搖，盤磚洞靈，妙貫虛無(wú)。其知有所至矣，深矣高矣，不可以加矣。

　　天隱篇第十七

　　天隱探藏，高虛幽邃，故世莫辨焉。其道密庸，德被含生，不著其邊，韜乎其事，起伏無(wú)妄也?；杌杳撩?，若弊若缺，如谷空曠，與物反矣。元?dú)б玻u(yù)也，人莫知之，是謂大全。

　　哀樂(lè)篇第十八

　　哀樂(lè)不入，德之至也。無(wú)取無(wú)與，性之定也。屏其思慮，忘其形智。養(yǎng)其素，致其虛，其德不孤。審乎真假而不與物遷，守其宗也而幾存。

　　寄託篇第十九

　　寄託真宅，深息於壙垠之鄉(xiāng)，超卓無(wú)隅。其高也無(wú)覆蓋，其大也無(wú)方位。形無(wú)形之戶牖，用無(wú)用之材梁，欲不欲之純粹，執(zhí)不執(zhí)之宏綱。玩不死之書，樞無(wú)生之曲。或從容輝光之野，惆儻擁腫之居。酌靈壺之旨酒，奏太古之徽音?？v橫肆任，與道周密，不為至矣哉。且民之情，鹵莽滅裂，相揉相摩，相治相繼，覆墜而不返，火馳而不顧。六鑿相攘，心元天遊。悲乎。是故室無(wú)空虛，則婦姑勃碟，義有所極。

　　頓泯篇第二十

　　頓泯世態(tài)，開天去人，虛室生白，吉祥止止也。明道之大賢，墨史辯聰，知巧技藝，烏可得窺此機(jī)乎。若滅若沒(méi)，默而素逝。不應(yīng)乎揆務(wù)，立乎本源，而通乎自然。存亡好惡，寵辱是非，警乎悅乎，其未可制也。九竅百骸，物物混融，而不知我有。忘時(shí)忘所，忘古忘今，杳然空然，故深入太玄。

　　天下篇第二十一

　　天下無(wú)敵，暢道而知本，通天地之統(tǒng)，盡萬(wàn)物之性，發(fā)乎天光。高蹈乎大方神器，獨(dú)化於玄冥之境。蕩德海之長(zhǎng)波，清徹九淵。扇象外之真風(fēng)，搏翕八表。語(yǔ)識(shí)遼廈，指顧幽微，智德明敏，照機(jī)若鏡。是以真聖知人知天，與造化同功，或動(dòng)或止，妙用無(wú)窮。然後達(dá)死生之變，放適太虛，與物有宜，利澤施乎萬(wàn)世而不衰。

　　神遇篇第二十二

　　神遇而遊，元處不通也。不疾而速，不行而至，不為而成，妙萬(wàn)物之上，自然而已。以近及遠(yuǎn)，因己知人，元形元邊，數(shù)之所不能分，精粗所不能誦。不可以言論，不可以意察。乘虛而不墜，觸實(shí)而不咳。吸風(fēng)飲露，迂闊元方。元忌畏，無(wú)愛矜。越山谷而不悸，貫金石而若元。視元所障，雲(yún)霞不閡其明。聽之不亂，雷霆莫駭其聰。瓤元阿黨，元犯性。紛紛塵壤，不能撓滑。有元生化，探之又探。逆之而不怒，順之而不聽。雖有勇刺，而不見創(chuàng)傷；雖有力擊，而莫聞?wù)础v於形數(shù)之外，故能勝物而不累，出入往來(lái)，千變?nèi)f化，元窮極矣。與天人合德，元哀思之音。陰陽(yáng)順度，珍繆熬之災(zāi)。日月合明，元昏蝕之變?？赜鶜?，以利群生。字育常時(shí)，事絕魑魅魍魎。巫現(xiàn)不敢靈響，地?zé)o氛沙，居元毒螫。是以聖人雖處廟堂之上，以百姓心為心。為天下渾其心，順其性，而同其化。翕然應(yīng)彼物感，孰弊弊焉，嗟其執(zhí)滯之如此也。乃歎夫知其道者不易逢矣。今也若目擊而存，】 言交臂，怡然自得，不為玄遠(yuǎn)，夙契真風(fēng)，大夢(mèng)覺矣。豈不然耶。

　　獨(dú)卓篇第二十三

　　獨(dú)卓?jī)叭唬涞离b立。潛行乎萬(wàn)物之上，其志不慄。不以博溺心，不以文滅質(zhì)，莫之為而常自然。彷徨乎塵垢之外，而元所係。不知其所終，不知其所始。不雕不琢，復(fù)歸於樸。元卷元舒，冥冥四隅。恫乎其元識(shí)，曠然為至矣。

　　去性篇第二十四

　　去其作，靈臺(tái)無(wú)所持德，應(yīng)萬(wàn)變而元所觸違，是謂和同，不以人助天。若然者，莫知其極。故得混茫於太常。

　　平易篇第二十五

　　平易恬泰，邪氣不能襲。志謐神凝，全其生，保其質(zhì)。其魂不疲，不悲悔，不惴慄，浩然固守，偷然自怡。委蛇應(yīng)物，元時(shí)不適，何往而不通。至德內(nèi)充，其樸自成，可以為天下寶。故益之不加多，損之不加少。淵淵乎若海，運(yùn)量乎無(wú)之紀(jì)也。

　　貞態(tài)篇第二十六

　　貞慇有感，德至於神明。古之善為士者，聞斯行諸，孜孜可矣。俗安所習(xí)，嘗試論之。縣岔之溜以穿堅(jiān)石，單締之梗能斷楨幹。水非石之鑽，繩非木之鋸。夫何故？其績(jī)綿綿，可使然也。入海求珠，不畏於波瀾。投山射弋，不懼於猛獸。蓋忘心至此也。嗚呼，振振君子，終身不兔，死於漁經(jīng)獵史。淺薄頑器，綢繆嗜慾，相儻輕肥，妄生埋滅也。至於神人，以天地為一域，將億代為曠息，元知先後，不覺古今，大小混然，殊別同際。況至學(xué)契真求道之者，持不怠之誠(chéng)，篤強(qiáng)行之志，然後形礙之可忘，至平之道暢矣。

　　淵默篇第二十七

　　淵默深靜，入乎元隙。中而元所伏，出而元所陽(yáng)。以虛為閩，以元為家，元宗元祖，元子元孫，寂然獨(dú)立，一元所係，不知其誰(shuí)何。由是精至於元倫，大至於不可圍。

　　兼忘篇第二十八

　　兼忘物我，至和不遷，去其與故，靜一而不變。言意不立，吹噓自然。感而通也，而元所係。息之深也，而元所忘。觀化死生為一，莫之能滑，而況堅(jiān)白同異之介乎。由是亦元所遣，亦元所存，豁然洞虛，故謂之道樞。

　　去窒篇第二十九

　　去窒忘偶，純純?nèi)缫?，閑閑如也。七孔流通，方寸虛也。若木殼極株，沉埃聚沬，雖威賞元禁勸，親疏元問(wèn)然。天下毀譽(yù)，警然不顧，儻然不受，如入至幽之谷，遊於萬(wàn)物之不逛，而皆存焉。

　　無(wú)得篇第三十

　　元得可得，是謂玄式，真樂(lè)純熙，寥寥致虛。內(nèi)不覺有太初，外不知有形影。無(wú)輒無(wú)家，不素不緇，非有非元。遇陽(yáng)明不動(dòng)，當(dāng)幽陰不凝。含容萬(wàn)變，一物不為。聽之無(wú)聲響，壞混希夷；用之不可既，元始元卒。自本自根，深不可識(shí)，一旦古以固存。

　　鑑道篇第三十一

　　鑑道精微，超然無(wú)際。彫琢群品，而不見其匠巧。垂見參羅，而罔測(cè)其樞機(jī)。燾載二儀也，故非清非濁。更遞四時(shí)，而不華不實(shí)。巢穴禽獸，此未嘗飛走。流注河漢，其難探淵源。先出渾淪也，寥寥元首?？绻膨v今也，不見端倪。大則包羅元亨利貞，元挨元隅。小則緘芒秋毫，纖塵不立。千聖難窺，萬(wàn)法莫載。離聲離色，勿問(wèn)勿傳。故曰：寂寞恬恢，廣大深微，虛妙靈通，元為元礙。

　　混同篇第三十二

　　混同不殆，冥契於參寥也。觀萬(wàn)物而罔有貴賤小大焉。視泰山秋毫，殊元高下，達(dá)有元一門，知臭腐化神奇。故曰：通天下一氣耳。若然者，以富貴為土梗，以蓬戶勝連欐，以華蕾勝三牲，衣裘褐也，有館敝狐貉之樂(lè)。由是忘我忘彼，孰是孰非，知生化與夢(mèng)覺等情，巨細(xì)元限一域，自然而幾存焉。庶民之有廖矣，盡之也，彼直以循斯須也。

　　盈虧篇第三十三

　　盈虧代謝，陰陽(yáng)相推，因形移易。其中有達(dá)於上玄者，萬(wàn)元一全。察乎耳目之間，智態(tài)貌色，謬矣。夫見於此者，不見於彼，知其有者，不識(shí)其元。且一形者，大塊載也，眾穢聚也，五行相假，偶爾和合，四時(shí)相生相殺，迭來(lái)迭去，嬰孩少壯，耋耄老弱，豈有暫停而無(wú)變易耶。噫，蕓蕓黔首，忽起忽滅，代興代廢，執(zhí)此操持，晝夜訢訢，認(rèn)為其實(shí)，屈伸俯仰、吐納吹噓，以此為妙道，見彈而求鵲炙，何不大惑之甚。俄爾皮膚弊惡，毛髮凋敗，不成於一事，寧不悲乎。是以至人外通萬(wàn)善，內(nèi)削一心，觀百體四肢將為塵垢，超乎群趣之表，放任於天倪而元容私，物我全之矣。

　　蒙昧篇第三十四

　　蒙昧綠慮，蠡賊內(nèi)訌，精神之失也。且世之人，其年雖壯，其行甚孤，輕用其事，蹙類於時(shí)，有弊不濟(jì)，憂患相接，喪而不知也。此胥靡之所，古之善為士者不然，忘懷順物，任真而不囿，澡雪其垢，塗隙如愚，完其德，就其閑，是謂知明理罄矣。

　　死生篇第三十五

　　死生至理，民之大事，莫過(guò)於斯。惟貪生喪德、倒置薄俗之流，嬉遊四方，情欲關(guān)肩，窮年喋喋，忘乎本矣。夫體道之人則不然，通乎物之所造，達(dá)陰陽(yáng)之變化，了心智之玄同，塞乎七竅，眾態(tài)一齊，考命雖終，有不亡之理，忘彼忘此，元悅元惡，以天地為一谷，以太虛為友鄰，豈有形骸之累乎。

　　任運(yùn)篇第三十六

　　任運(yùn)達(dá)數(shù)，知足而不辱，全生保形之道也。以形為體，以德為基，不趁向於俗，不親放於利，不預(yù)謀於事，不薪惠於人，知時(shí)不知止也，道不可壅也。遙而不悶，攘而不顓覦，知古猶今也，生者勞也。隨變應(yīng)化，始末非吾明乎。坦塗則亢節(jié)操而無(wú)作，物不能屈，至貧不戚，樂(lè)天知命而無(wú)傖。囊之忽遽，內(nèi)樹伸舒，尸居室寄，終身不殆，可以長(zhǎng)久。

　　洞淵集卷之一竟

　　洞淵集卷之二

　　龜山長(zhǎng)荃子著

　　至一書下

　　至德篇第三十七

　　至德蕩蕩，渺邈元窮極。薰然仁慈，配乎天地。運(yùn)載發(fā)生，推移四時(shí)，綏柔遐邇，澤及符葦，不積不累，動(dòng)之以天行。所以統(tǒng)御群有，出入元旁，妙若神明。是以聖人調(diào)之而應(yīng)，偶然而勃出。以百姓心為心，不得已而用之。漸之渥之，廣之覆之，顯顯印印，沛然其為萬(wàn)物，莫不逝矣。不謀而事遂，不化而政成。清淨(jìng)元為，故垂衣而天下治，幾向方矣。

　　應(yīng)構(gòu)篇第三十八

　　應(yīng)構(gòu)不諱而與物為春，親愛而不恃有功，是接而生時(shí)乎。心者也，其出元端，平易而簡(jiǎn)樸。蕩蕩兮若江海，濟(jì)乎百川。儼然猶泰山，滋產(chǎn)於萬(wàn)物，垂鑑若陽(yáng)德無(wú)其呢。故曰：率仁義為拱壁，以禮樂(lè)為拎帶，駕智信為結(jié)駟，居恬啖為真宅，立乎宇宙之中，制控黎元，其惟聖人乎。

　　遠(yuǎn)物篇第三十九

　　占遠(yuǎn)物元累害，尚志貴真。故君子養(yǎng)其廉也，安其分也，不濫屈於小人，甘於知足，樂(lè)天道而元憂，是謂全其節(jié)正飽於德也，不令邪侈盪蔽於中和。若有能知其此者，謂之天府，完合盛州美，而不知其所由來(lái)。

　　惱鄙篇第四十

　　怯鄙叨濫，欲得而不足，是胥易技係，勞形休心者也。禍患．自作，而怨尤於人，肆情而身弊。營(yíng)之繞之，失之?dāng)≈?。徇物天化，憮然其中，鬼現(xiàn)來(lái)其舍。

　　俱係篇第四十一

　　俱係慮易，大惑之本歟。喜怒相攻，朝夕營(yíng)營(yíng)，萬(wàn)情瘓埋於靈府，增益徽倖，湮沉嗜慾，區(qū)區(qū)世路，未嘗返顧。庸詛知物無(wú)不墳也，事元必固也，蠟矇朝菌，須臾變滅?；赵律杏刑澪g，何況於人乎。是以真人挾減宇宙，元為觔而入，素心合氣，氣合神，神合虛，虛合境無(wú)

　　綽約於壺嶺之山，逍遙於自然之' 其壺奧也，難窮難終。憎然若亡而存，由然不形而神。－爭(zhēng)毒群氓，畜乎萬(wàn)物，忘功潛被。此謂之真力，至道之根本，茍以觀於天矣。

　　夢(mèng)覺篇第四十二

　　夢(mèng)覺等情，形遇而神交也。孰知感變之由。嗚呼，撓撓群趣而居，蘊(yùn)利之樊，馳騖荒淫，不知休息。方且旦以萬(wàn)慮易其志，夕以想念迷其性，與物相刃相靡，經(jīng)營(yíng)四方，終不思其歸，乃天地之蠢，蠢蠢也哉。曾豈知造乎道者，緘朦機(jī)括也。窖也，密也，寧極也，深根也。以古今為一制，觀死生如一條，肯溺寤寐，事故衛(wèi)數(shù)，惑喪於真源。故翱翔於蓬艾之問(wèn)者，而彼且奚適也。

　　關(guān)鍵篇第四十三

　　關(guān)鍵肩鐳，充詐智力為務(wù)，嬌抑心君，盜賊遏蔽於天和。上下相給，失乎正道，其民瘁瘁，亂更易常，不得其所養(yǎng)，草木烏獸亂嗚，枯槁於山澤，鬼神大侵其祭杞。夫何故？蓋不用善道而取名法權(quán)勢(shì)，顯嚴(yán)智勇。是以聖人法不必之，必故元尤。事天以實(shí)，不以其華。見出而知入，觀往而知來(lái)，聞響以. 知聲，顧影而知形。故曰：枉直儀則，噸隨應(yīng)不武，道當(dāng)時(shí)則，兼濟(jì)興行於天下，與萬(wàn)物同昌，大窮則默默，寧極守

　　真素，以返樸鄙。.

　　真?zhèn)纹谒氖?br />
　　真?zhèn)螁?wèn)出不同，處事乎位分。嘗聞為天使難以偽，為人使易以偽。失戶其正一，便僻邪侈攻塞於靈府而物亂，真君矜巧徇情以喪道。古語(yǔ)有之曰：大丈夫出言襠律，為政而有恆。居實(shí)若虛，蘊(yùn)知若愚二得之若無(wú)有，遷善如不及。以外戕內(nèi)，從事敗身，見利忘道，是謂三不祥。持此不祥，故元其咎，理未聞也。

　　勢(shì)命篇第四十五

　　勢(shì)命權(quán)謀，茍暫榮美，安可固陵烏。紹蠟離披於此，豈知造化迭處迭去耳?？湔Q威情，黨比於時(shí)俗。且天之道不言而善應(yīng)，垂報(bào)如影響。孰知其故，誰(shuí)能悚畏其未央。是以至人知夭折壽考，命也；貧窮逸樂(lè)，時(shí)也。儻來(lái)不可恃，既往不可追。否泰得失，難易成敗，吾何庸心其問(wèn)哉。受命於地者，惟松柏冬夏青青。時(shí)偶　　

　　篇第四十六

　　時(shí)偶名實(shí)，懷道者慎之不為主?；蛎蛩?，隨動(dòng)隨止。尊顯逸豫，卑辱憂苦，會(huì)之為一狀。遇禍福吉兇，不駭不喜也。傾墜顛仆，奚慮奚悲。是以聖人觀變化之元窮，知盈虛之有數(shù)，當(dāng)死不懼，至高不危，超然自得，而元一所逢。故四達(dá)皇皇明白，六合與時(shí)偕化，遭而不達(dá)，過(guò)而不悔，以和為量，似之而元累，莫不大焉。

　　清淨(jìng)篇第四十七

　　清諍元為，而天下自正。故得海內(nèi)一心，上下風(fēng)化，吋?xì)馓辙梗話?cǎi)頌聲，洋洋而滿路，遠(yuǎn)方入貢，百姓褪褓挈梳，負(fù)荷而來(lái)之。故暖妹豕蝨者，學(xué)一雌雉鷓鴻之言，斗瞥之量，商距之才，處利不知，而私自悅也。自以為足矣，而未知未始有獨(dú)化於象帝之先，混沌之鄉(xiāng)也哉。

　　存亡篇第四十八

　　存亡不悸，善獲養(yǎng)生之度。惡乎知之？守篤信，明代謝，量虛實(shí)，識(shí)進(jìn)退，其來(lái)也不卻，其去也不禦。故善人者，棄世全神。物境不累乎天，其行無(wú)，豈謂涉於艱危。

　　浮沉篇第四十九

　　浮沉大倫，惟精惟微，不可不察也。觀乎天地之綱紀(jì)，明乎萬(wàn)化之終始。況生民之情，去就取舍，不秉其彝。所以知榮而不知辱，徇物而不徇乎道，所矜乎外而拙塞乎內(nèi)。夫何故其不鞭乎後？是以真人爵祿不申肆，卑辱不僻陋，美色不能濫也，頡滑不能罔也。不易乎性，不夭乎命，其志一而不憊，淡然元為，則災(zāi)害何及。

　　醉飲篇第五十

　　醉妖恪慎，悔吝德尤，患在乎衽席之問(wèn)，不可不知矣。夫恣其淫蕩，動(dòng)之為死地，愚哉滋甚。嗚呼，今也舉世熙熙皆然，萬(wàn)元一兔，熒然而也，何足以知之。唯至人不滯於此，保天和於寡欲清虛，善牧乎內(nèi)德而一成純。

　　饕餮篇第五十一

　　饕餮可欲，狂蕩貪濫，天民之殘寇也。揣度奇物，以悅私情，內(nèi)有遑遽之心，外有休惕之恐。腿馳羈摩，不守命分，終身疲役，利貨相推。幽則畏鬼責(zé)，明則畏人非。須臾曾不寧救，未止休息，以至於刑憲，不終其天年，中道而夭，則遁天倍情之俗愚，忘乎所受。將鑿垣塘，種殖蓬蒿也，不亦力嬋菱菱也哉。且民之飢，以其上食稅之多。是以聖人博施不積恩，推四海治天下而不恃乎蓄。夫惟天道利而不害，地道生而不辭，而不為主。帝王之道，廣濟(jì)而不斂，愛養(yǎng)運(yùn)載，元欲元為，故得萬(wàn)物成熟而自足。

　　驚畏篇第五十二

　　驚畏防患，是謂保身全真盡年之道也。遠(yuǎn)乎利害之端，立乎善貸之圃，其出不街，其居不捐，語(yǔ)事有則，元罔元諳。夫如是，則寵賜不驕，匱乏不淫，不淫不驕，厥德懋昭。若夫庸詛知之，鵪鵡目之，所不宜處，不給於視，雖落其實(shí)，棄之而走。其畏人也，能避禍患也，遠(yuǎn)其害也。且豐狐文豹不棲於山林崑穴，驟於原陽(yáng)川澤，而有網(wǎng)罟之殃，不亦甚乎。故曰：大丈夫知其明，守其晦，隱乎無(wú)名，鶉居而駕食，高乎志節(jié)，抗於浮雲(yún)。故天子不得臣，諸侯不得友，遊乎萬(wàn)物之祖，寢外道德之鄉(xiāng)，何累之有耶。

　　是非篇第五十三

　　是非之理，蓋以深為基，以審為智，以約為紀(jì)。眾寡相傾，未可全定，略垂其要，此體道之博大也。天下俗士濟(jì)濟(jì)，忘形保神者幾希，民之迷其日久矣。何謂焉？天地水火，陰陽(yáng)寒暑，元不錯(cuò)綜，疇能正之。奈何紛紛擾擾，惑亂於惡欲，尊卑巧拙，生死香臭，悲歡相滑也，不知為知也，以妄為實(shí)也。有無(wú)聲色，沉滯循環(huán)，物我分別，以成辯爭(zhēng)，至於罔象獲玄珠，未為極也。雖得此，亦失此。又況迷之郵者，羈摩利害，貴賤親疏，萬(wàn)慮攻激，比比皆然，鮮有廖者。以此觀之，孰能迷耶，孰能不迷耶。

　　逕庭篇第五十四

　　逕庭狹居，蔽于偏見，管隙之明，勇辯智嚴(yán)，非天下之至道也。蒿目窺天，井蛙蹈海，亡羊憂惱，竄句游心，光耀五色，難觀其大象。關(guān)塞五音，奚解於無(wú)絃。甘舐梁肉橙橘為美者，不知元味之味。方且螢燭輝空穴鼴，遇晝鬱柄烏足，焉知冥靈大樁之物，以天為父，以地為母，止我以德，綽然其卓乎。得之固矣，昧者不知也。駑貽燕雀，寧識(shí)鵡鵝鵪雛、綠耳驛驪白藥之志也。舉則千里，翔則九霄。畦跨愚夫，莫能同進(jìn)，一曲之士，安可知天乎。背乎遠(yuǎn)，趨乎近，酷醉名聲，夭折性命，駢枝於利祿之藩，馳騁湛樂(lè)荒淫之野，失乎道德，元自而可悲夫哉。

　　栓楷篇第五十五

　　栓桔聲色，縲紲青紫，是謂倒置之士。俗播塵咪目蟲，書篆刻格以瑜汶，不為難乎。日中穴阡清旦竊金，不為戮乎。進(jìn)躁貪殘之輩，團(tuán)圄萬(wàn)機(jī)，蹈舞於人爵，譏誚於玄網(wǎng)，未嘗自理。若蟾娘拒轍，麼蟲負(fù)山，擒耳面隍，不亦悲乎。於是暴慢鄙倍以柴其內(nèi)，貂裘縉紳、皮弁組綬以約其外，自以為得，荼苦勞生，不計(jì)乎後，而虎兕在於柙，終身不救，異哉狼藉，孰能省者耶。

　　虛妄篇第五十六

　　虛妄亂誣，物入胸次，是謂賊恩於真君。夢(mèng)鹿為己，骰辯參差，彼是相攻，執(zhí)誠(chéng)萬(wàn)有。且夫親愛縈紆，和嗚比翼，壘酥為實(shí)，扶疏離合，連綴於塗樊。於是衰樂(lè)相干，紜紜勃起，色風(fēng)揚(yáng)蕩也。欲海橫波，情雪飄諷也。迷雲(yún)蔽日，馳騁田獵，悠悠不已，世俗之民憤憤也。彼又烏能知之，故有道者不處。

　　感化篇第五十七

　　感化相埃，譎怪萬(wàn)端，其不尋乎本者，致惑所由矣。若乃觀天地陶鑄之大冶，四時(shí)星紀(jì)之密移，孰覺也，孰曉也。眾惡相駭，形物憚殘，涉於事邇，晝夜遑遑，沉阿於蔓衍之中，或悲喜而死，或毆擊而亡。甘酒嗜音，欲心慮縈，使於兇短夭折，非禍禁罰，及犯上誤謬而作亂者，水火凍餒，自刑於溝壑，不得其天年，邢以致於滅身，奚不殆哉而已矣。夫道無(wú)終始，形有生死。且生而是也，寧不死而是；死而非也，亦生於非。若造乎是者，臭腐化神奇；逐乎非者，神奇化臭腐。清婦化為堅(jiān)石，怨重化為揪相，其問(wèn)情變不可具載也。嘗聞神有濟(jì)物之心，形有尊祟之報(bào)，神有害物之心，報(bào)有陋賤之形。影響相隨，應(yīng)無(wú)差濫。故曰：清白者遷榮，貪殘者降黜。唯天道無(wú)親，常與善人。昧者偶偶，覺者于于。鯨統(tǒng)相忘於江湖，豺虎據(jù)勢(shì)於山林，蓋薦委影附之使然。故致乎道者，等千聖同源；失乎性者，與萬(wàn)塵一域，不亦疑乎。

　　名善篇第五十八

　　名善兇器，非所以盡行也。智詐頡滑，剪剪交雜，何以知其然耶？且人之從道，倉(cāng)碎幾成而敗之，名蕩乎德，善出乎妖。此二者聖人之所不能勝也，何況於凡乎。於是受染於執(zhí)閡，沉湎於常情，自枉者視正不盡，自暱者視公不明。由此觀之，迷亂大惑不自得也。故日：大丈夫居其實(shí)，不居其華?？弦云滟e，將害其主乎？必也元就元與，元處元服，其心憫憫，其氣愉愉，柔弱清儉，被道含德，則與天地同。

　　好惡篇第五十九

　　好惡滑心，內(nèi)有所藏也。與己同者，雖便佞穋呀而悅也。與己異者，雖忠恕賢良而惡之。馳其形性，潛之於萬(wàn)物，皆囿乎外，終身不返，使靈識(shí)飛揚(yáng)，喪乎天德也。大人之操則殊於此焉。元掄擇，元嫌疑，物來(lái)則應(yīng)，盡其所誠(chéng)，分德與人，不以賢臨人，為天下之至公，然後乃至於大順。

　　香臭篇第六十

　　香臭既分，妄情互相生矣。支離其德，使百姓不知至理也。逮糞滋稼穡，布於園圃畦瓏之問(wèn)，均天下而食之，正味存焉。今也有用豐呆畢弋、網(wǎng)罟增餌，制捕飛走蠢鶉、魚瘍麋鹿，鵝鴨雞服，狗氦之畜，損他益己，恣悅心情，以爽其口，咎莫大焉，豈知真嗅穢哉。夫何故？且禽獸二種，咸有牝牡，子母親愛，血?dú)庵悾c人心智何殊遠(yuǎn)矣。嘆此浮薄之世，好殺啖生之人，破巢毀卵，陷棄羅絡(luò)，令端蠕之蟲，肖翹之物，驚駭散亂，隱伏逃竄，以避其患害，莫不失其性命。以道觀之，天地與我並生，萬(wàn)物與我一體，孰為彼耶，孰為此耶。

　　情技篇第六十一

　　情技相勝，淳和不生，道德疏遠(yuǎn)，鑠亂天下，民多奸詐矣。仍此世與道交相喪，遁其天也，開其人也，滅其命也。草木蕃殖，故群生不能返真。然則我且外曲而內(nèi)直，事弊而德新，平而若類，和而不同，以天為徒，勉而一元其疵癘焉。

　　鐲累篇第六十二

　　鐲累釋疑，去習(xí)止妄也，憂患不能入，故其德全。世多迷執(zhí)強(qiáng)梁，恃估偷拔自欲之情焉。且夫寇莫大於有心，心起則萬(wàn)慮皆至，賊入亂其天也。元主於中，自遺其咎而致身殃，莫可稱揚(yáng)也。搖蕩遷徒偽薄憂苦之塗，諭詖相遠(yuǎn)，徑經(jīng)跋扈，認(rèn)附贅縣疣、金玉閥閱、結(jié)繩累瓦為己真物，不為慚乎，又何足以為載？題哉。今天下囂囂，皆如斯矣。故至人其出不迷，方其入元自得，不擢不脫，遺其視聽，寂寞恬啖，廓然元有，是謂復(fù)初。

　　孝慈篇第六十三

　　孝慈，人倫之至德，五常之大本，百行之宏綱。元?dú)饣煦缰校躺`，遠(yuǎn)則大責(zé)於萬(wàn)物，近則愛敬於六親，不悖於禮，不亂於俗。若夫天將救之，以慈衛(wèi)之，以戰(zhàn)則勝，以守則固。故曰：至仁元親，至孝不恢。蓋天子賴之，慶雲(yún)廣覆，龍負(fù)皇圖；庶人由之，德星臨耀於門聞，林藪茂榮於陸澤。是以聖人率此要道以御天下，化被草木，德配乾坤，遂致陰陽(yáng)協(xié)贊，稼穡種稔，及朝有蓊莞之僚案，下元接摺之桁揚(yáng)。若然者，故得萬(wàn)國(guó)交歸焉，四海以來(lái)祥，車書一混，而黎蒸欣戴，則何患之有耶。

　　柔儉篇第六十四

　　柔儉，德之基，道之用，則天下莫能行。夫何故？不奢侈也。絕狼戾也，終日應(yīng)而不爭(zhēng)，無(wú)作於物，則樂(lè)推而不厭。廉潔於己，撙節(jié)守約，歷世從事，不以物易己，元求元失，其知不憊也，故能全身而遠(yuǎn)害。是以聖人實(shí)而不聚，名而不立，並包天地，澤及萬(wàn)方，而不知其誰(shuí)氏。

　　廉恥篇第六十五

　　廉恥，國(guó)之維，事之紀(jì)，仁行之本歟。君子兢兢而慎之，方乃不茍且也，不諂諛也。識(shí)其羞惡，守其忠信，持剛毅而不敢犯上，純實(shí)而返乎情樂(lè)也。拳拳服膺，日遷其善，不濠醇，不散樸，終身而不危。吾何以知不危之然哉，以此。

　　委積篇第六十六

　　委積元患，消息盈虛，先見之明，是謂持後之道，荒兮其未央哉。孰能思之畏之，枉直真?zhèn)?，吉兇壽夭，而皆在乎神明，不可輕忽，不可不知也。故善者責(zé)影以正身，執(zhí)儀而明道，見其往而知其來(lái)，因其著而識(shí)其微，天地密應(yīng)，遺如影響，未嘗有差也。如彼桔桿，俯仰隨人，德溥則行廣，實(shí)善則名真，君子可不慎乎。朝徹於見獨(dú)之先，作炳於眇綿之上，昭昭生乎冥冥，有形出乎元倫。履霜堅(jiān)冰，非一夕之沍；為山九仞，非一簣之土，其所由來(lái)漸矣。禍福倚伏，執(zhí)知其極。古語(yǔ)有之曰：見善如不及，見不善如探湯。故天網(wǎng)恢恢，疏而不失，義有極矣。

　　交涉篇第六十七

　　交涉歷世，應(yīng)接人問(wèn)，不以物害而累心，向背低昂，審察其安危，權(quán)道之微矣，得乎妙者鮮矣。夫陶運(yùn)群生，各底其性，逆順同志，賢愚不性，神會(huì)之也。調(diào)而馴之，和而應(yīng)之，因任物品，不失其分，言法方圓，動(dòng)作平易，日新之變，合乎自然也。使大小長(zhǎng)短、廣狹多少，俱得其所宜，然後海鷗可狎，猛獸可養(yǎng)也。安時(shí)處順，可同乎玄德，浹洽混成，周行不殆，至於育萬(wàn)物，治天下，豈有他哉，以此而已。是謂常勝之理也。聖人之道，其殆庶幾乎。

　　肆任篇第六十八

　　肆任荒蕪，恣逸外遊，酩酊於聲色邪曲之中，不省不覺，乃下民之瞑濛，有失其所也。馳騁田獵，宴樂(lè)驕佚，矜夸富貴，干纓敝冕，尊顯市朝，焦心廢形，終宵無(wú)寐，日反忘餐，困辱於萬(wàn)端，以名喪志，以利害身，區(qū)區(qū)盡世，不知其大猷，痛可悲之。六徹相櫻，其德喪焉。逐於幻境，物物相孩，由是恣目之所觀，耽乎巧笑美色；恣耳欲聞，迷於鄭衛(wèi)邪音；恣鼻欲向，嗅其腥躁朽腐；恣口所道，語(yǔ)發(fā)無(wú)稽之言；恣體所適，悅服美厚羅穀縑執(zhí)。恣目之逸，遊乎荒態(tài)之場(chǎng)，是以水救水，〔以〕 火救火。名之益多，無(wú)一日之優(yōu)游，有萬(wàn)種之疲倦，戚戚然以俟其死者，不亦大哀者耶。殘賊真性，凋弊靈根，背道忘本，不能觀其復(fù)。我獨(dú)怕兮其未兆，不以有所養(yǎng)害其所養(yǎng)。嘗試論之，夫人七尺之形，與天地之理備矣。故首圓足方，取象二儀；鼻隆口歲，取象於山谷；肢肉連於土壤，血脈屬於川續(xù)，溫蒸同於炎火，氣息不異風(fēng)雲(yún)。內(nèi)觀諸色，靡有一物不備焉。是以真人除荏苒之俗慮，玩道德之元何，迎沿神滇茅猜移，鯈然而來(lái)，偷然而去。

　　內(nèi)外篇第六十九

　　內(nèi)外幾微，惑敗於不能抑度。慮嘆舞作，輕躁嚴(yán)苛，妖冷之眾，為日夜相代乎前，莫知其所萌。唯大達(dá)者填填樂(lè)全；軒冕貨財(cái)不役其身，憂苦窮通不損其生，蓊其慮欲，靖其語(yǔ)言，不累於俗，不疲於心，故無(wú)僭怛愎愁之疵乎。是以至人制命在乎內(nèi)，不思櫻乎外，忘其肝膽，遺其耳目，則神慧湛然，頗頰沖虛，遊乎造化之始，則混胞於玄冥。

　　辯惑篇第七十

　　辯惑庶龐，莆爾忘歸，謂之蔽蒙之民。盪舟於陸，熄火於水，不為妄矣。夫何故？雖積賄賂，不能得其盡用之計(jì)；憂富貴，不能盡世而享之。榮辱交參，趙起躊躇，以慮不死；具太牢以為膳，以獲其有養(yǎng)，亦不能存生。其為形者疏矣愚矣，鄙陋遠(yuǎn)之甚矣。世之人奚足以為也，不亦甚乎。使神識(shí)游乎外，終身不見成其功，可不傷哉。方且認(rèn)金璧為碗實(shí)，以性命為空虛，親他人之冢社，棄自己之田園，繫囚五蘊(yùn)，展轉(zhuǎn)七情，暗葆光之慧炬，墜濁辱之深淵，路損靈根，未嘗自適。是以聖人以天下為寄託，以寵愛為仇雕，知形形者不形，生生者不化，故日棄世而元累。視姣色如刃，密慎而不敢為；觀富貴若一蟲鸛雀，果而勿矜。文錦玉室若摹戶敝組，椒蘭肴膾倡戎菽樂(lè)礪。仍此養(yǎng)智於恬，冥息於玄關(guān)，滌除嗜音，持用慈儉，濬哲文明光宅於天下，德教仁風(fēng)清芬於四海。然後浮遊虛極微妙篤靜之門，則廓落希夷，逍遙永固。

　　總要篇第七十一

　　總要元綱，括囊眾妙，洞照萬(wàn)世之後，光而不瑕，無(wú)其昏墊，使天下百姓返歸於常道，品彙皆獲其自然，瑩然不情，慮警悟真源矣。故日：變化無(wú)窮，通乎至也；純粹不雜，精之妙也；博達(dá)元礙，道之極也；廓徹幽微，真之深也；周視萬(wàn)物，聖之截也；德霑動(dòng)植，慈之上也；化及群小，賢之能也；忠恕不失，善之良也；心智常明，慧之備也；虛寂淡漠，神之靈也；沖一舒暢，氣之養(yǎng)也；文辭廣辯，才之敏也；克誠(chéng)不妄，志之定也；謙退處事，福之大也。古之修真之士，稽此眾善，率循於世，與天人相際，大道畢矣。若夫原一曠蕩，清虛元為，混成不恃，流通博大，運(yùn)行無(wú)轍，微妙雌靜，鎮(zhèn)之以樸，淑載萬(wàn)靈，豐茸蓊鬱，徐而不費(fèi)，曼衍於區(qū)宇，其辭障曄，不污不貲，其用曲全，元事元欲，以為天下式。古之道術(shù)有在於是者，今長(zhǎng)荃子聞其風(fēng)而悅之。學(xué)不學(xué)之學(xué)，處眾人之所惡，塊然封戎，已然退天，賽極木訥，不以紅紫亂其朱，篤願(yuàn)優(yōu)裕，芒漠無(wú)形，或出或沒(méi)，汎兮若波流，變化元常。不先於人，而後隨於物，不割不彰，其功同人，削碧踡駁，庭實(shí)淳和。以敝為新，以弱為強(qiáng)，以拙為巧，以檐為真，獨(dú)與四時(shí)為馬，以空虛為林，以不積為足，以一為多，以本為精，以故為龐。其語(yǔ)雖淡薄蝌峭，珞珞不玉，躋攀而不險(xiǎn)，鼓搖而不傷。至大無(wú)外，至小無(wú)內(nèi)，用廣發(fā)揮，同乎大同，始出吾宗，冥一生死，混然古今。以福員為沉濁，不可以接構(gòu)，則頌論歌呼，躇步跳蹈，樹乎眾甫之上，不知然而所以然也。惚兮悅兮，陰陽(yáng)難以數(shù)，鬼神莫朕其涯辯。其理也酌而不竭，注而不滿，渺渺若江海之源，其未有盡。且如百家之辯，眾技之藝，設(shè)於中國(guó)，拔擢于時(shí)，雖然有用，不免交征其利，侵奪民情，填殘道德，讒慝殊塗，不能返其真常，一反哉。故冗亂糠枇之民，屹屹萬(wàn)物，經(jīng)緯蹦邏，揮援未已。其問(wèn)茍談於方壺員嬌，企望登而陸之者，危然閣極。

　　至吉悶篇第七十二

　　至言無(wú)言，至知不知，至樂(lè)元樂(lè)，至為元為。至樂(lè)者未嘗不樂(lè)也，元為者而元不為也。純氣沖於內(nèi)，坦然形於外。猜忌兼消，物元所性。由是魚鱉以同嘔，麋鹿而同野，禽獸尚由不惡，何配於人乎。蓋徵遠(yuǎn)以明近，舉末而知本，是以忘言。人言哉，其口雖言，其心未嘗言。方且與世違，而心不屑也，與之俱是陸沉者也。故非燸火之明，名分之徒之所知，何謂也？逐萬(wàn)物之末，而不返妙原，有過(guò)理之嫌。松斯之敝，以宣其氣，以係其思，役心術(shù)而求道，繼河瀉而索真，飄風(fēng)驟雨，日時(shí)而作，草木也茂，塞乎靈府，蓬乎其中，不能芟褥。亦何異輕用隋珠，彈千仞之雀，悲夫。惟明乎天者至矣。跛．鱉之志，塗說(shuō)之學(xué)，齊知之所知者，淺淺而已矣。

　　洞淵集卷之二竟

　　洞淵集卷之三

　　龜山長(zhǎng)荃子著

　　和朗然子詩(shī)並序

　　伏聞修真玄路者，理非一揆，衛(wèi)建多門。或因凡而入道，或從道以化凡，事邇不同，將何以辯？庠日：蓋悟有頓漸，學(xué)明淺深。何謂也？瓦語(yǔ)發(fā)精微，文垂詼詭，燦然昭彰，殊無(wú)疑矣。故昔有莊、列、文、亢之書，陶鑄天地，乘履風(fēng)雲(yún)，御六氣之辯，遊八極之表，摘騎日月，旁通宇宙，雕琢群品，澤及昆蟲，敷揚(yáng)道德，羽翼玄元，揮斥古今。率循造化，鉗百家之辯口，創(chuàng)萬(wàn)法之樞機(jī)，開登真之捷徑，演大聖之徽音。蕩蕩乎此四真人，豈不從道而化凡者哉。若論因凡而入道者，歷劫已來(lái)，數(shù)實(shí)夥繁，難可具載。昨因閑玩唐朗然子先生《 唱道詩(shī)》 三十一篇，乃文辭簡(jiǎn)略，旨趣幽探，外明恍惚杳冥之理，內(nèi)達(dá)沂沿胎息之源，觀此真功，安可忘矣。嗟僕性非土木，寧不見賢而思齊焉。是以不愧狂斐，恪續(xù)貂尾，豈敢望補(bǔ)於後人，且放任蕭閑自適者也。

　　其一

　　夢(mèng)斷黃糧正少年，便歸林下枕雲(yún)眠。不因跳出塵勞窟，又更深通微妙權(quán)。

　　慧劍剔開千聖路，靈光射透九重天。從玆放蕩遊寰海，誰(shuí)識(shí)逍遙陸地仙。

　　其二

　　有時(shí)壺內(nèi)玩長(zhǎng)春，昭見元初面目真。物外已知無(wú)上道，寰中未遇有綠人。

　　閑栽玄圃瓊瑤樹，渴飲華池瀲艷津。一任桑田隨海變，仙家景色四時(shí)新。

　　其三

　　道委吾身太素中，萍蹤殊不論西束。靈臺(tái)靜與天人和，雅操豈憐俗士同。

　　玉洞吹簫千聖喜，紅爐烹雪百關(guān)通。些兒妙用親言破，不是塵綠斷色空。

　　其四

　　修行須要解其紛，吹散靈臺(tái)萬(wàn)劫雲(yún)。一點(diǎn)閑閑忘嗜欲，六門寂寂絕聲聞。

　　胸中妙有神明志，手內(nèi)深藏崇籥紋。鍊就金身超達(dá)去，不為陰鬼泣孤墳。

　　其五

　　不貪塵世是非財(cái)，大悟天真絕往來(lái)。善發(fā)靈芽生槁木，能教紅焰起寒灰。

　　既通妙道虛無(wú)理，豈怕韶光晝夜催?？靶Ω∩绽蠀s，暗中兩鬢雪皚皚。

　　其六

　　凡籠打破便休休，任運(yùn)清閑不記秋。酒色氣財(cái)非活計(jì)，沖和恬啖好根由。

　　人問(wèn)設(shè)施長(zhǎng)生藥，海上搜尋出世儔。鉤得金鱉歸去後，坦然高臥白雲(yún)頭。

　　其七

　　落魄寰瀛數(shù)十春，天生不愛屈侯門。綿綿氣母如龜養(yǎng)，湛湛心淵似谷存。

　　火熾丹田金菊秀，烏飛鉛鼎玉漿溫。天機(jī)奪得憑誰(shuí)話，探謝三光賢聖恩。

　　其八

　　玄珠收得遂平生，應(yīng)用隨機(jī)處處明。兩手擘開生死網(wǎng)，一身跳出利名坑。

　　若將兌戶探能塞，自覺谷神永不薨。高枕洞天塵垢外，悲嗟飯蟻競(jìng)浮榮。

　　其九

　　不羨金章極品官，有綠悟道得非難。氣神和暢命能固，情慾不占身自安。

　　貝闕擊開三要鎖，玉爐鍊就九天丹。這些滋味元無(wú)價(jià)，不共尋常藥一般。

　　其十

　　莫說(shuō)山林與市塵，野雲(yún)何處不安閑。崑崙霧斂龍?bào)囱?，洞府風(fēng)生虎嘯山。

　　有志能餐金鳳髓，無(wú)功難養(yǎng)玉童顏。玄元至道人知悟，大樸仙鄉(xiāng)穩(wěn)步還。

　　其十一

　　欲傳祕(mì)密與誰(shuí)論，盡是凡夫俗態(tài)存。只解恩妻並愛子，孰能固蒂更深根。

　　內(nèi)虧五臟精神本，外負(fù)三才道德恩。觀此人人好愚昧，不修仙界自沉坤。

　　其十二

　　仙路瑤宮非遠(yuǎn)深，學(xué)人不悟本來(lái)心。玄霜丹桂何曾識(shí)，劣馬顛猿不自禁。

　　足躡青亮遊帝闕，身騎白鹿玩瓊林。天然法界須明了，莫逐迷徒向外尋。

　　其十三

　　處順安閑臃腫居，不侵人事結(jié)交疏。匣中閑放七星劍，架上深藏三聖書。

　　冰雪肝腸輕富貴，水雲(yún)節(jié)操傲虛無(wú)。蓬窗一枕清風(fēng)足，豈羨紅塵寵辱夫。

　　其十四

　　洗除愛欲速歸淳，認(rèn)取從來(lái)自己真。莫戀宅中紅粉態(tài)，好隨方外赤城人。

　　玄爐鍊就長(zhǎng)生藥，寶藏修成不壞身。月殿星樓常自在，金容萬(wàn)劫愈清新。

　　其十五

　　不居僧俗不為儒，一味閑閑樂(lè)有餘。性命已知方外了，榮華何慮分中無(wú)。

　　心如朗月輝高下，身若孤雲(yún)自卷舒。放適乾坤真快樂(lè)，免教塵事把心驅(qū)。

　　其十六

　　服卻沖虛妙藥丸，自然神彩顯童顏。輝輝靈慧如晴晝，佔(zhàn)佔(zhàn)身心似泰山。

　　芝草四時(shí)常馥郁，天光萬(wàn)劫永清閑。世人日用還能此，快活騰騰宇宙問(wèn)。

　　其十七

　　不著邪門外法迷，學(xué)人幾箇悟無(wú)為。剪除情慾常清掙，休苦肌膚忍凍飢。

　　默默修成無(wú)漏果，綿綿產(chǎn)出化生兒。功成事遂辭凡世，鶴馭朝元赴聖期。

　　其十八

　　學(xué)道切休尋外丹，精陽(yáng)耗散不能還。五千育內(nèi)明天理，十二時(shí)中保玉顏。

　　志樂(lè)簞瓢親淡怕，性同雲(yún)鶴愛虛閑。市朝名利誰(shuí)知我，坦蕩優(yōu)游天地問(wèn)。

　　其十九

　　隨綠過(guò)得不剛求，日日殷勤向內(nèi)修。洞府簫韶非律呂，壺天光景不春秋。

　　蟠桃金液香瓊宴，霞破霓裳賜羽流。大道豈擇貧與富，塵寰誰(shuí)肯萬(wàn)綠休。

　　其二十

　　勘破年華春復(fù)秋，縱人妒我不為偉。鑿開大道長(zhǎng)安路，尋箇知音出世流。

　　純素樓臺(tái)閑賞玩，杳冥宮闕慶歸休。醞酬飲罷醺醺睡，酩酊不知人世愁。

　　其二十一

　　冰哂蠅頭蝸角名，丈夫有志悟圓成。滿襟風(fēng)月酬三樂(lè)，萬(wàn)頃煙霞遂一生。

　　青眼錦心天上客，紅塵芳草路傍情。撒然歸去玄都日，高邁鵬飛九萬(wàn)程。

　　其二十二

　　神光晃朗射蓬瀛，三島誰(shuí)知?jiǎng)e有程。深密雲(yún)房無(wú)污染，靈明覺海自澄清。

　　寶花爛慢通身秀，真火薰蒸遍體行。此段功夫如到得，相邀五老看元精。

　　其二十三

　　任他軒冕石崇財(cái)，難免羈摩役本來(lái)。薄利浮生從妄想，天機(jī)祕(mì)訣莫胡猜。

　　神通至理超今古，氣結(jié)純陽(yáng)蔑禍災(zāi)。行滿決疣何處去，穩(wěn)乘彩鳳看瑤臺(tái)。

　　其二十四

　　晦邇田蘆結(jié)白茅，大羅天界姓名抄。欲遊海上施玄寶，爭(zhēng)奈人問(wèn)無(wú)故交。

　　火棗瓊漿難出示，金鉤香餌饅垂拋。塵寰不是安人處，收拾煙霞?xì)w鳳巢。

　　其二十五

　　操持田產(chǎn)望榮家，不念蒼顏兩鬢華。拔苦濟(jì)貧無(wú)粟米，懣心造惡過(guò)河沙。

　　不修智慧遊仙島，故縱貪慎騁夜叉。一失人身再難遇，空中賢聖暗悲嗟。

　　其二十六

　　莫迷花酒戀浮榮，點(diǎn)檢身心物外行。見在生涯常潔靜，縱前機(jī)巧盡除更。

　　時(shí)時(shí)緞煉丁壬甲，日日調(diào)和神氣精。休說(shuō)修真無(wú)應(yīng)驗(yàn)，九天仙部暗添名。

　　其二十七

　　悟卻黃庭兩卷書，返觀身命妙資於。空中卓立擎天柱，壺內(nèi)明安偃月爐。

　　醉飲流霞眠絳闕，閑持慧炬玩靈虛。上天捷徑人皆有，不信因他識(shí)見愚。

　　其二十八

　　推延歲月懶修持，萬(wàn)慮攻心業(yè)所為。陽(yáng)界不能行至德，冥司受苦更何疑。

　　棲遲混沌絕災(zāi)禍，出入圓明無(wú)老衰?；厥准疑诫?yún)路坦，華胥國(guó)裹赴佳期。

　　其二十九

　　切勸學(xué)人休亂尋，頭頭認(rèn)取妙真心。自家宮殿非為小，大地山河未是深。

　　滿腹風(fēng)雲(yún)成瑞象，一壺星斗化精金。崢嶸四海無(wú)知友，獨(dú)聽寥陽(yáng)不鼓音。

　　其三十

　　閉其地戶敞天門，鐵樹花開別有根。白雪黃芽三際會(huì)，金烏玉兔兩飛奔。

　　任從愚濁人空滅，依舊清虛道固存。慈忍廣施方便法，歸來(lái)紫府報(bào)師恩。

　　朗然昔日達(dá)重玄，功滿飛昇入洞天。祕(mì)語(yǔ)數(shù)篇誰(shuí)悟得，佳名千古饅相傳。

　　乘風(fēng)白晝非為道，玩月青霄未是仙。了徹希夷無(wú)相理，混成一段好因綠。

　　次淵明歸去來(lái)詞韻

　　歸去來(lái)兮，無(wú)何有鄉(xiāng)脩然歸。悟希夷而道要，免尤怨而心悲。慎片言而不出，惟駟馬而難追。掃蝸蠅之軌轍，滌今古之是非。樂(lè)鶉居而鴛食，任葛屨而麻衣。防未兆而居實(shí)，明先見而知微。天地為輪，四時(shí)運(yùn)奔。步乎寥廓，潛乎妙門。敦兮若樸，湛兮或存。既飽以德，既醉以樽。動(dòng)之以禮應(yīng)機(jī)，悅之以道解顏。捨慈儉而焉保，非澹漠而何安。保息能固其踵，善閉不用其關(guān)。每自寬以三樂(lè)，常無(wú)欲以獨(dú)觀。挾宇宙而出入，笑蓬蒿而往還。稟姑山之風(fēng)雅，向寥水之盤桓。

　　歸去來(lái)兮，莫隨臧穀〔絕〕 交遊。從任真而養(yǎng)素，故知足而勿求。歎幻嘔而妄起，得真樂(lè)而忘憂?？逼魄f周蝴蝶夢(mèng)，高抗志節(jié)〔 樂(lè)〕 田疇。採(cǎi)芝翠麓，釣月扁舟。獲玄珠兮象罔，遇知音兮壺丘。斷疑網(wǎng)於慧劍，濯塵纓於清流。達(dá)其生而若浮，了其死而若休。已矣乎。處其順兮安其時(shí)，寸陰過(guò)隙難以留。誰(shuí)能清掙以成之？廉矣而不劇，信矣而不期。一點(diǎn)靈光自然，萬(wàn)頃．雲(yún)田何籽。填支體而坐忘，感鬼神而為詩(shī)。齊萬(wàn)物於一府，遊乎大方更奚疑。

　　拄杖

　　這拄杖，非塵俗，不是尋常藤翠竹。沖虛端正好新奇，應(yīng)用分明無(wú)損曲。撥煙霞，敲崑谷，穿雲(yún)點(diǎn)破春光綠。橫拖順播顯靈威，打破虛空神鬼伏。遊山海，引鸞鴿，剔出靈芝香霧簇。斡開玉洞鳳凰枉，玲蘸醞酗醒醉目。甚枝苗，無(wú)相木，天地星辰權(quán)養(yǎng)育。七寶林中覺樹生，五明宮內(nèi)瓊波浴。收採(cǎi)得，沒(méi)皮肉，般若形容難近觸。自然秀氣本圓成，放下淳風(fēng)三界足。一條清瘦玉龍寒，物外神仙真眷屬。

　　悟真

　　覺中覺了悟中悟，一點(diǎn)靈通沒(méi)遮護(hù)。放開烈焰照娑婆，法界縱橫獨(dú)顯露。這些消息至幽微，木人遙指白雲(yún)歸。此箇玄關(guān)口難說(shuō)，目前薦得便忘機(jī)。不是葛藤老婆舌，端的慈悲真妙訣。一輪明月杖頭挑，一爐紅焰盛春雪。我本元修大覺仙，有綠悟得祖師禪。歸來(lái)雪曲無(wú)人應(yīng)，翠竹黃花體自然。畫堂一灶沉煙細(xì)，空嘆文殊問(wèn)疾意。曹溪月朗風(fēng)自清，金蓮開遍衹園地。橫擔(dān)虎錫便歸來(lái)，雪閉寒山路不開。瀟灑此時(shí)誰(shuí)會(huì)得，知音唯有數(shù)枝梅。自從認(rèn)得長(zhǎng)安道，不愛閑華并野草。夜深枝上子規(guī)啼，壺內(nèi)樓臺(tái)春正好。到家自在樂(lè)無(wú)為，觸處頭頭顯聖儀。不是大悲千手眼，玉人拈出古摩尼。將何法寶明此物，杳杳冥冥及恍惚。眾生不識(shí)這如來(lái)，三世諸佛獅子窟。真閑真樂(lè)向誰(shuí)誇，盡是鶴鷓與井蛙。一曲空琴?gòu)椓T處，青山依舊鎖煙霞。

　　真空妙色

　　真空妙色非粒飾，亙古亙今人不識(shí)。一團(tuán)素艷顯祥輝，萬(wàn)道清光神莫測(cè)。明三界，照諸天，玲瓏精粹體新鮮。應(yīng)物隨機(jī)無(wú)所住，祖師會(huì)得號(hào)金仙。?，撿o，常皎潔，不增不臧無(wú)生滅。眾生不解這些兒，空憊外邊胡扭捏。遊山川，覓賢哲，盡是愚頑怎分。說(shuō)歸來(lái)獨(dú)自舞春風(fēng)，安閑一枕梅梢月。

　　酒

　　我愛酒，愛真酒，不用世問(wèn)花共柳。做時(shí)須要好真材，靈明都料神通手。玉壺中，和卯酉，加添水火按時(shí)候。造成美味號(hào)瓊漿，飲之萬(wàn)古無(wú)衰朽。注童顏，增福壽，酩酊不知天地有。醒來(lái)獨(dú)坐太虛中，撥散迷雲(yún)看星斗。怠時(shí)作箇醉中仙，身與海山同堅(jiān)久。

　　色

　　我好色，好真色，時(shí)時(shí)身腹添精液。常教赤鳳抱烏龜，五明宮內(nèi)同歡悅。無(wú)絃樂(lè)，八音和，風(fēng)流喜殺老黃婆。夫婦團(tuán)圓成九轉(zhuǎn)，功全產(chǎn)下玉嬰哥。好容儀，黃金相，偏愛絳銷紅錦帳。剎那長(zhǎng)大便朝元，變化神通難可量？華胥國(guó)內(nèi)享無(wú)為，逍遙自在玄歌唱。

　　財(cái)

　　我貪財(cái)，戀真財(cái)，得之有益絕輸迴。石崇金谷園非貴，吾家珍寶少人猜。銀霞洞，碧雲(yún)堆，無(wú)量玉帛此中培。繡褥錦梱珠翠問(wèn)，那堪鸞鳳遠(yuǎn)亭臺(tái)。建一宅，號(hào)天臺(tái)，百般花木滿庭栽。蟠桃丹桂靈芝草，長(zhǎng)春日月四時(shí)開。驅(qū)龍虎，引風(fēng)雷，五湖四海賞瓊梅。置成家計(jì)尋知友，物外神仙作往來(lái)。

　　氣

　　我爭(zhēng)氣，號(hào)真氣，不是尋常補(bǔ)脾胃?；杌枘刂俸停ｐB(yǎng)綿綿爐鼎沸。通造化，發(fā)陰陽(yáng)，滋榮萬(wàn)物秀芬芳。浩然一點(diǎn)通天地，壺內(nèi)氤氳顯瑞祥。至清虛，至剛大，薰蒸法體常安泰?？罩形迳哿岘?，鍊就純陽(yáng)超物外。收藏歸去赴何方，混元堂上龍華會(huì)。

　　牧童

　　荷笠春風(fēng)野，堆蓑向晚晴。團(tuán)沙、閑取戲，擊瓦笑相迎。鬥草尋幽勝，騎牛倦步行。鬍鬆頭卓縮，飽妖肚膨脖。歌舉五七里，笛橫三兩聲。招呼來(lái)小徑，聚集撲飛贏。只解邊巡樂(lè)，焉知寵辱驚。指途同牧馬，起石效初平。睡枕嵐光翠，歸吟久照明。穿林收兔罟，掬水濯塵纓。草莽喧終日，樵歌遂一生。宣王曾曆卜，帝業(yè)復(fù)興榮。

　　木香

　　春光將欲老，繁卉乍離披。羽客能幽植，木香正及時(shí)。瑞雲(yún)凝蓓蕾，綠葉秀囊垂。似雪還多萼，如酥卻有姿。粉囊開小檻，玉藥映疏籬。旖旎風(fēng)前異，鮮明月下宜。芬芳招勝覽，點(diǎn)綴更無(wú)私。偏稱賢良賞，不須蜂蝶知。精神因淑景，標(biāo)格壓繁枝。香氣沾人袂，清陰勝繡帷。何人憐寸晷，獨(dú)我赴佳期。奇奇奇莫比，尋常紅紫閥。

　　嘆世

　　君不見，年華促，晝夜相催如轉(zhuǎn)轂。百歲匆匆彈指問(wèn)，俄爾桑田變陵谷。又不見，葉辭柯，過(guò)隙人生能幾何。石火電光風(fēng)裹燭，水上浮樞爭(zhēng)甚麼。競(jìng)蠻觸，披紅綠，浮名浮利濃如粥。疲役身心早晚休，直待雲(yún)陽(yáng)遭耿戮。嘮花酒，弄精神，如蚤作繭自囚身。家計(jì)置成誰(shuí)受用，眼光落地一堆塵。嘆媳蛄，這朝菌，忽然生兮忽然泯。卻被春秋暗折磨，不成一事空凋損。妣蚌夢(mèng)，傀儡棚，百般仗倆杖頭呈。片時(shí)線斷無(wú)消息，贏得高人笑一聲。歷周書，考唐傳，致身喪命難窮算。古代英雄竟若何，北郁山下狐貍伴。爭(zhēng)似我，傲煙霞，糢鄒三尺斬妖邪?；h落幽栽陶令菊，圃園閑種邵平瓜。冰雪心，松筠操，勘破黃根真可笑。蓬窗一枕囉哩吱，瓦鼎沉水常知道。此風(fēng)味，豈虛言，萬(wàn)疊遙山鎖翠煙。莫怪洞庭歸去晚，野雲(yún)何處不家天。

　　樂(lè)睡

　　蕭閑逸志聊樂(lè)寢，時(shí)或曲肱而為枕。謝他天賜一身閑，豈羨錦堂官至品。泠然飯了自從容，萬(wàn)事皆忘袖被蒙。放曠松亭在茅室，此問(wèn)偃仰甜如蜜。簾前秋梢弄梧‘桐，塌下任教嗚蟋蟀。優(yōu)遊清邁邊孝先，當(dāng)時(shí)晝寢競(jìng)思賢。知命樂(lè)道忘貧諂，樂(lè)匝書岌消流年。大哉昔日周公夢(mèng)，湮沉思慮神無(wú)用。形朽木兮混杳冥，性死灰兮忘雅頌?；L床好寐頓無(wú)愁，不聞耳畔溪清流。須臾再又昏昏默，魂遊華胥放春色。人問(wèn)無(wú)限冗如麻，夠夠旦暮同迷惑。柳映亭臺(tái)冰簞涼，嫩荷泛綠點(diǎn)池塘。風(fēng)光空變年華換，功名未遂黃糧散。長(zhǎng)嘆希夷老逸者，三峰隱邊誰(shuí)知也。古洞雲(yún)埋傲市朝，至今美譽(yù)光天下。不如聞早外雲(yún)溪，榮枯利祿奚足為。歸去來(lái)兮三徑在、相呼童稚居?xùn)|籬。宰予何寵今何辱，杜戶雲(yún)房穩(wěn)安宿。虛窗瑩徹月光寒，助我平生眠意足。

　　固窮

　　野叟固窮吟，何人敢授傳。飯中蛛結(jié)網(wǎng)，釜內(nèi)蟻生蜂。睡嘈能安分，胼胝奚怨天。整冠簪朽木，沽酒借榆錢。爆背聚螢火，涉津橫芥船。釆薇登遠(yuǎn)岫，拾穗趁荒田?？啊?難冥邇，連蘆適自然。塵埃盈空壁，茂菽度殘年。席地眠芳草，齋心絕爨煙。老藤為虎錫，折條裊吟鞭。唯有貧三樂(lè)，殊無(wú)土一塵。外身居陋巷，洗耳近清淵。坐泣仍知此，行歌尤可憐。季倫非益友，原憲是同肩。履缺莎針補(bǔ)，衣零木索穿。寒泉澄古鏡，落葉寫佳篇。不得監(jiān)河力，深蒙裹飯綠。錦堂忘緬想，華轄任陶甄。自得如斯病，經(jīng)今猶未痊。箇人來(lái)問(wèn)我，只此是終焉。

　　逍遙

　　處順適逍遙，全生遠(yuǎn)俗囂。狎鷗泳滄渚，鼓瑟會(huì)漁樵。轅軻心無(wú)恥，尊榮志不驕。收綸忘晚釣，信步興春翹。完矣豐烯給，沛然澤夢(mèng)蕭。黃庭消百慮，紫芋待終朝。放逸開三徑，扶搖玩九霄。暢情橫短笛，握固返垂髻。寵賜非憑據(jù)，清閑足富饒。儘他便副墨，惟獨(dú)貫參寥。遂智浴沂水，嫌喧棄許瓢。虛壞鐲匠斫，挫銳混芻蓋。時(shí)否港知止，歲寒節(jié)不凋。九思從接揖，五柳任蕭條。伉儷或耘篠，歸休懶折腰。灌畦甘抱瓷，忘味喜聞韶。除害輕金玉，聿修光祖桃。高奔邁麒驥，奮翼笑鶴鷓。絕學(xué)遊玄壺，頌聲歌聖朝。觀鵝臨曲沼，覆鹿用枯蕉。塞兌徒居實(shí)，深根匪樞苗。解紛須侃侃，養(yǎng)素樂(lè)夭夭。塗隙藏深密，如愚匿懋昭。素蟬稽拘樓，樞瓦巧靈潮。齊物真何礙，封戎世可超。悲嗟蝸競(jìng)角，坐看烏遷喬。但且同耕叟，焉能屈下僚。鳳笙雲(yún)外聽，春色杖頭挑?？棠绝S誰(shuí)放，無(wú)絃琴自調(diào)。搏空歸去日，不必借鸞鑣。

　　洞淵集卷之三竟

　　洞淵集卷之四

　　龜山長(zhǎng)荃子撰

　　幽居

　　正大辛卯歲孟春望日，時(shí)有龜山長(zhǎng)荃子，逃干戈於古唐之境，避地於泌陽(yáng)畎畝之中，柴籬蓬戶，楮冠組袍，簞食華羹，顏色腫嗆，如愚若缺，韜乎其事。乘乘兮似無(wú)所歸，悶悶兮獨(dú)若有遺。頹然封戎，凝然塊坐，昧昧晦晦，若極櫺之木駒。良久，昂霄詠歌而嘆曰：快哉幽居乎，快哉幽居乎。須臾，座側(cè)有穎昌蛻桓野人廓然子許若晦，避席作禮，乃詢其故何謂也？荃曰：詛不聞鶴嗚于陰，其子和之，及同聲相應(yīng)，同氣相求。故道不同，不相為謀爾。非箇中人，焉知方外語(yǔ)。廓然子憤然變?nèi)荻鹪唬何衣劸由线_(dá)，小人下達(dá)。且先生幽居，其有道乎？其理至微乎？惟給誣之甚邪，還豈知有江村之樂(lè)，村居之雅，山居之幽勝乎？?jī)W弊然應(yīng)之曰：噫，有此乎？汝何不申而陳之，莫匿其旨焉。俄爾，大開言曰：

　　蓋江居遠(yuǎn)塵邇，消俗慮，清吟寥浦，寄傲蘋洲。以璽絲為綸，芒緘為鉤，刻篠為竿，剖粒為餌，釣巨魚於百仞之淵。水風(fēng)為活計(jì)，鷗鷺是朋儕。或懸琦而揮綸，或中瀨而橫旋。專羹稻膾，月笛煙蓑。採(cǎi)菱曲罷，鼓蘭棹於楓江；擢足歸來(lái)，收罟帆於滄渚。泛波順性任悠揚(yáng)，避世窮年楊柳岸。豈不是漁家之樂(lè)也。次之村居之雅者，生謀活計(jì)，田畝桑麻?；虼焊毒G莖，或秋穫於束郊。竹溪信步，花塢招呼。引兒童於草舍，牧雞犬於柴門。松陰蘚徑唱樵歌，瘦地陽(yáng)坡閑種彫。一軒風(fēng)竹，四面雲(yún)山，雨霽疏林喧烏雀，照殘翠麓下牛羊。歸去來(lái)兮春正好，社前時(shí)聽鷓鴣啼。豈不為田盧之清，瓦村居之雅乎。是以投老山居，大有佳處，穿雲(yún)轉(zhuǎn)水，石徑林亭。屏絕世塵，泯忘物累，無(wú)心於鐘鼎之謀，自樂(lè)於林泉之興。層峪養(yǎng)拙，淺瀨濯纓。野情優(yōu)逸，外聽烏猿叫片；松溪賞玩，笑觀麋鹿銜花。棲心樸略，適意虛閑。啟戶有煙霞之伴，橫橋有藤檜之梁?；?qū)っ缝督^頂，或煮茗於清流。林巒聳明秀之峰，洞府藏長(zhǎng)春之景。崑樹撐空兮，枝柯蟠蒼虹夭嬌；石華繡壁兮，苔蘚砌紋錦爛班。此間嘯傲與忘形，寧不勝幽居之寂寞，默坐之湮沉。

　　長(zhǎng)荃子聞之推幾，肩肩然哂之云：且愚不伏智，小不狎大，不祥也。不登崑崙，安知天之高；不涉江海，焉知水之大。嗚呼，糠枇之民，囂囂之俗。只聞老彭而為壽，奚解殤子而為考；只見輿薪重如一羽，不見秋毫甚於泰山。且天地一指也，萬(wàn)物一馬也。大小多少、長(zhǎng)短闊狹，而皆在於我，貴賤成敗，奚在於物乎。廓然子愕然而驚之曰：愈增益矣。嗟鞅掌小子，雖無(wú)盥櫛之儀，灑掃之禮，終願(yuàn)授之，朝聞夕死可矣。仍此跟踏鞠躬，稽首再拜而請(qǐng)告之。

　　荃曰：復(fù)坐，吾誨汝。方乃勃然動(dòng)感，應(yīng)形而言，蕩然出咳，□ 然流芳，若解木之屑；洋洋津津，若滄瞑之波瀾，向清諍源中自然湧出，幽居之旨趣也。若夫不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤，不樂(lè)壽考，不哀夭喪。衣綿給，有狐貉縑繪之溫；服義菽，有稻梁蘭橘之味。庇蓬室，有連欐大廈之蔭；乘華轄，有駟馬文軒之飾。不拘一世之利，以為己私分；不以王天下之任，以為己處顯。進(jìn)不市朝，笑張毅膏肓於嗜欲；退不丘壑，悲單豹命姐於餓虎。若然者，然後可以探幽居之壺奧，遊恬靜之門問(wèn)，超瑜世網(wǎng)，棄絕人問(wèn)，出入無(wú)方，行藏自在?；蛩绍幎缦?，或郊甸之優(yōu)游，或徽音而淺酌，或杖華以登臺(tái)。掃莓苔於院落，種桃李於蹊藩。坦蕩平皋，消遣閑中日月；燕申小浦，侵尋靜裹乾坤。暨乎解利名之絆鑠，臨風(fēng)月之逍遙。地僻無(wú)來(lái)往之賓，門玲絕送迎之禮。衣冠放適，睡來(lái)時(shí)幽夢(mèng)一窗；書劍凋零，回首望白雲(yún)千里。春遊秋賞，夏清冬溫，築蝸舍於林叢，創(chuàng)環(huán)堵於原藪。筆硯塵埃，頓消萬(wàn)慮，風(fēng)騷牢落，掩靄三山。正當(dāng)憊麼時(shí)，偷然素逝，而恥通乎事；立之本原，而智明乎天。由是藏山於澤，藏舟於壑，藏天下於天下，而無(wú)所逐，遊乎萬(wàn)化之表，元何有之鄉(xiāng)，廣莫之野。使鷓夷不敢言扣舷漁父之樂(lè)，使子真不敢言谷口耕耘之趣，使洪景證盟不敢言終南句曲之隱。故親我者北宮子，友我者黃大圓，會(huì)我者裴度，知我者淵明，厚我者韋瓊，邀我者徐勉。對(duì)良辰美景，從容陋館，蕭然無(wú)累，負(fù)杖躡履，臨池觀魚，披林聽烏。取數(shù)刻之暫樂(lè)，怡然自足，滌除玄覽，開闔天門。不乘風(fēng)於鄭圃，不夢(mèng)蝶於漆園。高枕南軒，委她自得。身閑閑兮無(wú)所疲，心虛虛兮無(wú)所馳，意空空兮無(wú)所思，神冥冥兮無(wú)所知，氣愉愉兮無(wú)所為。櫻寧澹漠，胳合無(wú)倫，高蹈九淵，忘答四問(wèn)。琦移茅靡，放曠希夷，大妙大成，至精至極。此為幽居閑趣之理也。廓然子聞之，拳拳服膺願(yuàn)慇，扣首禮謝，悚息而退矣。

　　栩栩然

　　蓋栩栩然遊者，神遇玄冥，道觀齊物。別虛幻之端倪，警陰陽(yáng)之大冶，窮造化之藩籬，達(dá)優(yōu)劣之蓊鬱。方且可以進(jìn)則進(jìn)，可以退則退，可以翔則翔，可以集則集。上際於天，下蟠於地。精神四達(dá)，唏吁萬(wàn)有，遨無(wú)崖異，飛越方隅。擔(dān)風(fēng)握月，徘徊姑射之春；臥草吞花，繚繞洞庭之野。頤真莫莢，舞撲芙蓉。飲神漠於飯甄，餐朝霞於員嬌。糧舂沆浬，羊角扶搖。度桃源水而來(lái)，瑜赤城牆而去。高騰三界之垠，奮翼九霄之表。雨晴日暖，出沒(méi)輕便，風(fēng)定姻微，參差自在。不為蠹朽，懶伴烏柄，束西上下，順性飄颺。履空寥寥，偷然自適。嗚呼！今之淺世，凡葩爛慢，峽蝶翩翻，搜紅訪綠。物態(tài)芳情，於是輕飛於柳陌，弄影於花衢。梅魂蘭魄兮，著莫沉迷；粉翅香鬚兮，追尋眷戀。褊遊景色，歷覽風(fēng)光。愁春破曉，伴糙於金線花房；傅粉偷香，並宿於玉羅書幌?？裥纳y，俗艷姘婷，推移葉底風(fēng)流，嘮逐枝頭富貴。夢(mèng)魂濁濫，終不獲免於蔽蒙；根性臍蟾，到了難超於臭腐。又乃至人則不然。蓮蓮頓覺，耿耿潛通，乘光乎疑始之前，適志乎渺綿之首。控?fù)]眾妙，除掃八庇，動(dòng)不隨乎物化，靜不知乎司存。慄實(shí)宇宙，泱北洪纖，提攘靈明，依烯，純素。要第輟櫝，今古彌綸，咀嚼恬恢，血脈虛無(wú)。若然者，知元為而所以為也，知不然而所以然耶?？占啪硟?nèi)，聞麼蟲震於雷霆之音。冥漠鄉(xiāng)中，見秋毫聳於泰山之象。深之又深，神之又神。自此已往，巧歷不能喻，何況凡之乎。稽夫天瑞者列氏，夢(mèng)為者南華，號(hào)野蛾兒者崔公，有撲圖卷者周防，話詩(shī)者王著，最嘉者張君，橘蛻知化者陸龜蒙，傚顰狂斐者長(zhǎng)荃子。抑末如斯，罄之也已。

　　隱逸

　　歸歟歸歟，屈拙如愚。不開三徑，免泛五湖。曲窪而宅，塗隙而居。吾生有涯也，逝弗面揆。務(wù)而無(wú)窮，莆而難已。亦不釆薇，奚須洗耳。無(wú)心出岫以題橋，倦役搏霄而進(jìn)履?；蛟谀仙剑蛞峰?。嘉返蓬蒿，薦機(jī)螻蛆。或晦述於蘇門，或潔身於酒泉。形不可觀，芳猶可傳。不入廊廟兮，輕捐敝冕。高抗志節(jié)兮，嘯傲雲(yún)煙。披褐懷玉，枕石臨淵。仍此鴻毛六印，蝸角千鐘。彷徨乎塵垢之外，逍遙乎天地之中。崑阿壑固，門柳庭松。七甌佳茗，一塌清風(fēng)。申舒兮煙溪月瓏，吹噓兮雲(yún)將鴻濛。葛巾羽扇，鹿塵斑節(jié)。林巒老計(jì)，道德深衷。放適兮綿邈，閑曠兮心胸。棲＇遲物表，倪仰虛寂。忘憂兮漁唱樵歌，步屨兮山村澤國(guó)。鶴童猿友兮清清，凝獨(dú)往復(fù)兮默默。遠(yuǎn)市朝兮怡然自足，杜柴荊兮蕭然自得。但能屏四而省三，不敢進(jìn)寸而退尺。故曰：造疏者庾峻，知音者馬岌。深息匪觀兮梁纖，長(zhǎng)嘯益喜兮阮籍。已矣夫。隱逸隱逸，藏身於密。若蔽若愚，毋意毋必。噫，從渠黔首競(jìng)浮雲(yún)，爭(zhēng)似我歸來(lái)處厚而蓬華。

　　廣莫

　　誰(shuí)識(shí)大受曲全客，磅磚東西與南北。方寸鑿開道五千，一言蔽盡詩(shī)三百。搏風(fēng)馭，奮鵬翮，八荒四極權(quán)阡陌。騰釀廣莫興無(wú)涯，星斗滿壺仍自適。鎖鄉(xiāng)吼，飛泉吸，一揮妖滅鬼神泣。昨霄酒醒鳳鸞．臺(tái)，豁落襟懷太虛窄。驀崑丘，橫長(zhǎng)笛，湖光月浸溪毛白。石髮青青鶴未來(lái)，野猿空叫蓮峰碧。玉芝芳，瓊葩坼，香浮露重珠璣滴。千古英雄一窖塵，五雲(yún)樓閣群仙宅。歸去赤城春正濃，煙波休把絲綸擲。

　　入道

　　夫入玄門，須知其軌。排斥浮華，黜降妻子。蕩滌情愛，鐲除邪委。柔弱清貧，忘絕驕侈。討論陰陽(yáng)，括囊綱紀(jì)。配合束西，調(diào)和離癸。一縷一飯，返生廉恥。身若孤雲(yún)，心如秋水。晦邊林泉，同塵問(wèn)里。志樂(lè)簞瓢，慎終如始。富貴不趨，仇條莫起。內(nèi)抱虛無(wú)，外絕非是。人世頓捐，飽諳玄旨。寂兮寥兮，素樸清沘。鍊質(zhì)澄神，超凡可擬。歷考真仙，碗然殊此。萬(wàn)物昭彰，唯獨(dú)頑鄙。道未弘人，和光同彼。言梗金石，德馨滋美。釆摭群經(jīng)，削刮瑕妣。精研萬(wàn)法，靈根玉藥。丹闕瑤官，不勞而止。嗚呼嗚呼，今時(shí)多士。簫髻量戴，道裝而已。經(jīng)籍何曾，焉知所以。一日出家，便為達(dá)理。一世蹉跎，性不寧敉。操持饕餮，損他利己。似此修真，將何所倚。泛泛之流，孰能詳矣。謹(jǐn)垂斯言，免乎迤邐。從而慎之，清名不毀。

　　昇堂示眾

　　夫至德渺漠，妙道希夷，先地先天，不拘文字。光明虛徹，遍滿十方，清淨(jìng)靈通，周流三界。千化萬(wàn)變，統(tǒng)攝陰陽(yáng)，體用真常，無(wú)窮極矣。爭(zhēng)奈凡流障重，難以承當(dāng)。賤古尊今，妄生知見，嘮法參禪，傍開戶牖。從此太極樸散，教列三門，情識(shí)場(chǎng)中，不能歸祖。觀彼諸人，深宜哀愍。是以大開方便，廣運(yùn)慈航。普濟(jì)苦海群生，脫免沉瘉六趣。引歸真路，復(fù)玩鴻濛。鑿開恬快門庭，遊賞清都絳闕。五雲(yún)臺(tái)上，明傳黍米玄珠；九曜樓邊，高舉含光寶劍?？v橫廣莫，坦蕩無(wú)拘，動(dòng)止無(wú)為，混成純素。遂可掃除不死不生，無(wú)餘無(wú)欠，聖凡俱遣，空色包羅。假使泥牛吼月，木馬嘶風(fēng)，漏逗機(jī)張，作家笑具。炎炎言下，寂寂光中，擊碎金毛獅子?；ㄊ瘴迦~，機(jī)拂三玄，放行元始鉗鎚。發(fā)揮象罔，閑居鄭圃，已有南華禦寇。奈何學(xué)者棄主伶賓，不扣沖虛，空費(fèi)草鞋，尋箇甚麼。石獅子剜了心肝，野狐涎灌徹骨髓。在欲行此般，君子怎生接引。今也聊將法藥，擲向人問(wèn)，出此醞酗，利滋上士。舉揚(yáng)本分生涯，點(diǎn)檢見前面目。露些消息，分付知音，這段家風(fēng)，是何曲調(diào)。樂(lè)非律呂，劫外陽(yáng)春，琴操無(wú)絃，孔吹天籟。不消玉線金，針，繡出霓裳綵鳳。箇人會(huì)得，即便歸來(lái)，不夜樓臺(tái)，同登雅會(huì)。沒(méi)底籃兒汲水，無(wú)根鐵樹開花。此箇規(guī)模，如何印授。渾淪那畔，不許商量；靈寶峰前，孰能著腳。直須灑酒落落，休更紛紛紜紜。頓悟玄風(fēng)，逍遙宇宙，久貯仙賓，伏惟珍重。

　　茶

　　伏聞一聲雷震，吐極品之芬芳；鳳餅龍團(tuán)，表至真之異物。陰陽(yáng)滋秀，天地氤氳，稟四時(shí)之正氣，奪五行之清味。先春園內(nèi)，生成片玉之珍；瑞雪崑前，造化靈芽之藥。玉人採(cǎi)得，妙用依時(shí)。金槽碾處，香塵馥鼻。石鼎烹開，瓊花浪翻。盧同七碗，洗除六慾之昏迷；捻老三枉，滌盡眾生之濁夢(mèng)。愛之者精神爽異，悟之者心地清凍。莫言仙子家風(fēng)，真是道人售用。聊將一味，普施諸人，得意歸來(lái)，伏惟珍重。

　　唐州長(zhǎng)春觀金蓮會(huì)

　　蓋聞積善之家，必有餘慶，害物之者，決致深殃。既處乾坤之內(nèi)，須明禍福之因。故日皇天無(wú)親，惟德是輔，遺如影響，應(yīng)無(wú)差濫。勿輕片善無(wú)功，莫調(diào)絲德無(wú)報(bào)。始即一二，歲積丘山，栓桔臨身，悔之何及。是以至人君子，見出而知入，觀往而知來(lái)。恪勤孜孜，謙慈度日，守約博施，繼成善道。嗚呼黎庶，罪業(yè)彌天，背覺合塵，不思銷滌，喪己於物，失性於俗。戚戚一真散亂，膠膠萬(wàn)慮淇濛，宛轉(zhuǎn)迷津，不能返本。觀此群情，寧不悲矣。夫惟我重陽(yáng)教祖普化真人，大開方便之門，廣演玄元之理，接引凡流，復(fù)遊瓊路。玆乃聖因，金蓮慶會(huì)。何謂也？金乃性之基，蓮迺命之蒂。散之為萬(wàn)器，聚之為一金。陶鑄大冶，百鍊愈新。大常而小變，應(yīng)用群生，各隨如意?；ㄩ_五葉，吐露香風(fēng)，秀出群英，芬芳異品。錦幢紅飾，能奪造化之工；綠蓋黃心，深得陰陽(yáng)之妙。波光水面，雅韻長(zhǎng)簪，月下日中，滄洲彩繪。悟之者聖賢可伴，奉之者道德相扶。宴息玄關(guān)，終身無(wú)咎矣。

　　清閑賦

　　汎愛日濁，孰能好清。從他縈其萬(wàn)慮，惟我閑其一生。猛離栓桔之囚，常居安靜。兔被蝸蠅之縛，大悟靈明。原曰絕世羈摩，統(tǒng)玄綱紀(jì)。玩杳冥太清，則能深根固蒂；處恬淡真閑，則樂(lè)長(zhǎng)生久視。既達(dá)此理，心如秋水之澄；凡動(dòng)於時(shí)，妙若春風(fēng)之起。若乃卓爾與立，湛兮或存。廉而不劇也，喻鏡分妍醜；光而無(wú)私也，如月射乾坤。端正一性，安閑六根。孤高潔靜於靈源，松筠雅操；坦蕩縱橫於法界，純素玄門。於是身邁孤雲(yún)，情超野鶴。體微妙則藏山於澤，絕思慮則藏舟於壑。清徹靈虛，逍逼廣漠。絲毫不掛，神飛姑射之遊。物我俱忘，雲(yún)步寥天之廓。大抵非聖所私，由人所為。茍未捐其名利，安得悟其希夷。述夫大智閑閑，文見南華之語(yǔ)；小人戚戚，理聞宣父之辭。且如在欲行－禪，擔(dān)家說(shuō)妙。雖得下愚之敬慕，未免賢良之譏誚。直須清裹興功，回向閑中返照。不見致虛極而守靜篤，老氏家風(fēng)；飧肢體而黜聰明，顏淵樞要。夫然心法雙泯，死生兩捐。憑清淨(jìng)修成道果，悟虛閑鑿?fù)感?。從此頓拋有漏之因，蕭條宇宙；深息無(wú)為之穴，嘯傲雲(yún)煙。異哉。飯蟻勞生，燈蛾損命?？諔v漂沉其苦趣，誰(shuí)肯修完其德性。已矣乎。不如聞早樂(lè)清閑，歸去玄都朝上聖。

　　玄賦

　　大矣疑始，偉哉洞玄。聊啟清虛之志，暫宣微妙之詮。鑿開純素之門，神機(jī)莫測(cè)；迸出靈明之物，妙用昭然。夫惟正則忘邪，通則無(wú)說(shuō)。不在乎唇槍舌劍，亦非乎手指口訣。三清玄教，難憑於辯解聰明；一味醞酗，豈出於英豪俊傑。當(dāng)其悟者本有，得乎夙明。不在行功打坐，先當(dāng)遣欲忘情。這些消息，少可崢嶸。壺中不夜之天，至尊至貴；物外長(zhǎng)春之景，真雅真清。蓋聞蠢動(dòng)包藏，愚迷散失。萬(wàn)論千經(jīng)而執(zhí)法，五行二儀而抱一。化生知見，端實(shí)昧於靈虛；分別聖凡，終未到於真謐。今也盡著邊徽，反棄希夷。猶若夢(mèng)財(cái)為喜，還同畫餅充饑。蚓此匠者暗哂，迷人豈知。捉杳冥恬恢之風(fēng)，妙中得妙；應(yīng)寂照色空之理，為裹無(wú)為。是以真仙，識(shí)其達(dá)士。身披麻衣紙襖，心藏天機(jī)玄理。素乎樸乎，清矣淨(jìng)矣。乾坤道德，括囊都在其中；賢聖神仙，了達(dá)不離於彼。如是則出俗梯橙，超凡紀(jì)綱。卷之不盈一握，舒之深彌八荒。非昏非默，越陰越陽(yáng)。從此絕學(xué)忘言，月朗青霄之上；致虛養(yǎng)浩，雲(yún)閑碧岫之傍。噫，襯獨(dú)迷徒，驅(qū)馳塵務(wù)。不肯歸其純粹，寧知昧其恍惚。衰哉哀哉。孰知大道之玄機(jī)，舉動(dòng)盡著於外物。

　　金丹賦

　　大道祕(mì)訣，學(xué)人罕知。一粒金丹最貴，兩般銀樹難頤。絕是非名利之交，外明損益；棄酒色氣財(cái)之境，內(nèi)補(bǔ)根基。豈不以恬啖為原，陰陽(yáng)為祖。採(cǎi)萬(wàn)法聖賢之骨髓，撮八方宇宙之風(fēng)雨。聽甲乙震雷初發(fā)，火養(yǎng)龜蛇；待癸壬坎水齊潮，鼎煎龍虎。當(dāng)時(shí)玉女乘鳳，金翁駕牛。種黃芽咆哮於地戶，布彩霞盤遠(yuǎn)於宸樓。由是四隅煙滿，五嶽雲(yún)收。見青童頂戴於春蘭，池栽菌莒；喜赤子身披於素練，櫃鎖獗猴。必也烏兔交宮，星河迴轉(zhuǎn)。朱雀靜居於香閣，玄武醉眠於雲(yún)殿?，幣_(tái)霧起，海中餛化正昇騰；絳闕春深，柳內(nèi)鶯嬌初吭囀。端的祕(mì)訣難傳，玄之又玄。冰輪皎潔兮，姐娥搗藥；錦帆綽約兮，仙子行船。失要丹霞洞中捉馬。太白山上飛泉。雲(yún)中紫桂開花，變成瓊藥；爐內(nèi)青松結(jié)子，化作金錢。幽微鸚鵡歸巢，鴛鴦定枕。瑞靄飄兮文物秀，甘露降兮芝田稔。清音嘹唳，鶴嗚九耀之琴；－翠色斑爛，雞鬥七星之錦。從此劍戟林巒，日飛廣寒。收鉍汞鍊成靈寶，用木金結(jié)就真壇。會(huì)千神於三秀之堂，同歸聖母；聚萬(wàn)象於六丁之殿，都入泥丸。丕休哉。得此金丹，頓超塵世?？缜帑[，便辭於中國(guó)；隨紫詔，速朝於上帝。衣賜乎玉珮霓裳，食啄乎蟠桃丹桂。樂(lè)逍遙永住於玄都，享長(zhǎng)生活計(jì)。

　　八義禪賦

　　教有頓漸，禪無(wú)後先。迷之者遠(yuǎn)隔劫外，悟之者薦在目前。無(wú)去無(wú)來(lái)，運(yùn)六通而自在；不生不滅，超三界以孤圓。一曰拂邊。不畏誼譁，不居瀟酒。門分五派者，強(qiáng)生知見；宗舉一乘者，亦為虛假。只要常常顯露，般般放下。清風(fēng)萬(wàn)道，松問(wèn)石女樞歌；明月三竿，嶺上牧童顛蔆。二曰法用。智慧夙稟，靈明頓開。應(yīng)機(jī)時(shí)須宜性現(xiàn)，對(duì)境處庾要心灰。圓融四象，通達(dá)三才。綠水長(zhǎng)流，從使嘔生樞滅；青山不動(dòng)，任他雲(yún)去雲(yún)來(lái)。四曰真空。百一古亙今，不衰不朽。昧之者滯於聲色，達(dá)之者超於無(wú)有。驅(qū)掃風(fēng)雲(yún)，摩單星斗。空琴韻美，堂前木馬咆哮；雪曲應(yīng)希，海底玉龍飛走。五曰普照莫問(wèn)束南菩薩，休尋西北彌陀。觸目盡皆法界，何方不是禪那。會(huì)得如此，方堪懇麼，居塵出塵，豈落萬(wàn)綠之幻；在慾無(wú)慾，不沉六賊之魔。六曰接物。左右逢原，寂照返樸。葛藤老婆者，千劫販骨；靈源直指者，一句絕學(xué)?？v奪自由，殺活獨(dú)卓。白雲(yún)青蟑，頭頭盡是真如；翠竹黃華，物物無(wú)非正覺。七曰圓成。泯絕無(wú)寄，包含大千。拈花示眾者，真為過(guò)計(jì)；叱佛罵祖者，亦是違愆。誰(shuí)會(huì)進(jìn)步，蓮生鹿苑。□ □ 歸來(lái)，月滿江船。拈出自己家風(fēng)，頓超十地；踏碎頑空夢(mèng)幻，獨(dú)玩諸天。八曰泯詐。一等虛脾，敢胡鬥貲。比較糟粕者，寧知真味；穿鑿公案者豈通妙理。差之一毫，失之千里。木人言：若要識(shí)這箇西來(lái)，須吸盡涅槃金仙髓。

　　全真賦

　　神聖垂御，仁慈普均。既弘開於玄教，特謹(jǐn)奉於全真。孰知十極之高仙，來(lái)遊此世；大闡三皇之古道，順化於人。切原德貫諸門，心歸一正。捨俗者辭親割愛，固窮者樂(lè)天知命。是以全真，學(xué)而修性。功名財(cái)色，觀如水上之浮樞；智慧靈通，明若教中之先聖。誠(chéng)以學(xué)不所執(zhí)，法求大通。廣積德行，則外施於方便；深做修鍊，則內(nèi)運(yùn)於神功。善處無(wú)為不二，能尋有道參同。物物分明，瑩若潭中之皎月；頭頭應(yīng)現(xiàn)，動(dòng)如草上之清風(fēng)。必也選甚高低，盡皆提挈。學(xué)之者有因有果，達(dá)之者無(wú)生無(wú)滅。至靜至和，至廉至潔。統(tǒng)萬(wàn)德而接物，不捨慈悲；宣三教以開迷，猶尊賢哲。大抵丐食不恥，至貧不憂。報(bào)己惠人，則施恩於孤老；高志抗節(jié)，則寄傲於王侯。是謂全真英士，達(dá)道仙流。頓悟天機(jī)，高播玄風(fēng)遊聖域；廣施香餌，普尋知友赴瀛洲。是以見物明心，知空悟道。行全真正法，則謹(jǐn)依於鍾呂；取大道玄理，則嚴(yán)奉於黃老。清虛恬啖，收紅爐鍊就銀絲；純粹精微，向丹鼎烹成大寶。足表捐，彼假合，達(dá)其自然。證實(shí)相妙之更妙，得真功全之又全。五道銀霞貫斗，一輸紅日輝天。鶴駕金書，朝赴九陽(yáng)之殿；蟠桃玉液，位登萬(wàn)聖之筵。噫，有等愚迷，鬥爭(zhēng)人我。宣揚(yáng)譎怪者，豈通玄妙；誑惑中下者，不知因果。雖離火院恩山，卻入名韁利鎖。丕休哉。若要知端的全真，頓了虛無(wú)堪可。

　　官不及仙

　　人有遠(yuǎn)見，心無(wú)近憂。然為官而貴顯，不及仙以優(yōu)游。從他位列於朝廷，金章紫綬。難比身登於聞苑，月殿星樓。嘗聞達(dá)士休官，愚人干祿。子房歸山也，絕有患害；范蠡乘舟也，免遭刑戮。既知此道，奚求官之浮名；凡益於身，不及仙之清福。當(dāng)其權(quán)至一品，名威四方。封妻癮子者，惟貪厚祿；欺公虐下者，豈畏深殃。只迷火宅，不悟仙鄉(xiāng)。館敝尊榮，造孽而終歸地府；縷褐貧賤，了真而央赴蓬莊。未若金液蟠桃，花光雲(yún)錦。降龍伏虎也，五老之殿；抱月眠雲(yún)也，七星之枕。偏耽物外無(wú)為，不愛朝中極品。世上玉簪朱履，一夢(mèng)、浮華；壺中紫桂芝田，萬(wàn)年豐稔。夫秦宮漢苑者，白楊芳草；嗟成都舊城者，桃花杜鵑。過(guò)斗錢財(cái)何濟(jì)，同巢妻子何堅(jiān)?？v為賢相，難及列仙。豈不見棄相蟾公，悟至真而忘世；捨王悉達(dá)，證大覺以歸天。且如不義而富貴者，何異於浮雲(yún)；不忠而利祿者，猶若於弊履。假饒將相雙顯，不若神仙獨(dú)美。是以李斯?jié)崛?，遭白刃於?yún)陽(yáng)；黃帝靈通，獲玄珠於赤水。足表脫俗羅網(wǎng)，證仙裔苗。掃煙霞於斗口，懸日月於星橋。從此棄人問(wèn)有限之驕奢，丹墀宴樂(lè)；得天上無(wú)窮之福利，紫府逍遙。奈何迷昧仙都，貪婪官爵。戀之者盡遭縲紲，脫之者兔沉溝壑。直饒金谷繁華，莫比桃源快樂(lè)。勸世人，聞早學(xué)天仙，歸去朝三清赴約。

　　苦海

　　蕩蕩苦海，滔滔愛河。選甚賢愚沉溺，不論貴賤消磨。一旦古及今，誰(shuí)頓拋於慾浪；至尊與貴，盡皆喪於恩波。憶上古純粹軒轅，清虛老氏。垂五常夫子之至德，演三乘釋迦之妙理。高棹法船，普撈善士。慈悲四聖，留出苦海之玄方；濁濫群情，甘溺迷津之臭水。若乃人物悠悠，蛉姘不休?；蚩v心而飄蕩，或隨世以淪流。情波沉滯，業(yè)窟憂愁。往來(lái)綽綽如魚，百年汨沒(méi)；動(dòng)轉(zhuǎn)夠夠似鱉，萬(wàn)古淹留。但見深闊昏昏，灣澴瀰瀰。愛之者有災(zāi)有難，離之者無(wú)生無(wú)死。智慧仁人君子，下手忘焉；昏沉愚輩迷徒，終身戀矣。且夫陷溺眾生，無(wú)窮漩坑。迷之則號(hào)為苦海，悟之則亦是蓬瀛。漫漫萬(wàn)頃之洪波，專沉昏昧；渺渺千尋之巨浪，難污靈明。既日似此嬉遊，何時(shí)出渡。若不入清灘．之涯際，央難免黃泉之冥路。不見賢哉范蠡，乘扁舟以登真；達(dá)矣張騫，泛靈樁而得遇。奉勸凡流，迴頭莫遊。學(xué)取瀛洲之羽客，休為苦海之枯髏。如是則袖統(tǒng)煙霞，高臥於青山碧洞；杖挑日月，好登於彼岸神洲。噫，率爾欣浮，莫之能出。球球乎波瀾倒轉(zhuǎn)，洋洋乎清濁混一。歸去來(lái)兮，何不苦海拋離，玩瑤池金堂玉室。

　　歎世擔(dān)家

　　火院得出，愚人不離。晝夜塵勞汨沒(méi)，朝昏情欲羈摩。憂他妻子艱難，飢寒逼迫＇；使得身心撩亂，煩惱驅(qū)馳。愚哉，坐設(shè)三心，行思百計(jì)。損人物毒似蛇蜴，傷骨肉巧如蚊蜻。貧窮下賤，皆憑宿世之因綠；富貴榮華，不是今生之?；?。今也無(wú)限豪傑，空安姓名。使奸狡，誇呈俏悼，縱驕奢，賣弄崢嶸。豈思後世，不顧前程。奪利爭(zhēng)名，甘作三塗種子；瞞天昧地，喜為六道眾生。議曰：一任昏迷，不求康健。做經(jīng)營(yíng)有萬(wàn)種之毒，學(xué)善道無(wú)半絲之願(yuàn)。全無(wú)覺悟，果然蠢物之徒；甚可哀伶，盡是地獄之種。大抵嫉妒剛強(qiáng)，誰(shuí)能肯忘。耀風(fēng)賣雨兮，剜尋錢物；挈雲(yún)溺霧兮，置買田注。欺饅鄰里，損害孤孀。常懷邪僻之心，侮狎賢聖；不信吉兇之報(bào)，輕慢爺娘。既而只喜求財(cái)，不言避罪。念佛看經(jīng)兮，佯且口善；挑樁棺刺兮，幾曾心改。囂浮見識(shí)不除，諂詐機(jī)關(guān)常在。還似網(wǎng)羅之獸，撲入迷坑；渾如濁濫之魚，漂沉苦海。足表業(yè)罐纔滿，閣王速追。鐵棒銅鎚打拷，刀山劍樹陵遲。常為冥府之囚，朝朝叫苦；永作陰山之鬼，夜夜聲悲。噫，既怕如斯，須當(dāng)早悟。擘開恩愛之榔鎖，跳入煙霞之雲(yún)路。歸去來(lái)兮，壺內(nèi)春深，好向桃源相遇。

　　世人說(shuō)道

　　世已久弊，人多說(shuō)玄。每論金丹大藥，時(shí)明火候周天。對(duì)修藏羽客之前，胡談教法；向隱逸仁人之側(cè)，亂講真詮。愚哉，街己識(shí)情，騁乎辯解。尋名尋利者，幾曾清諍；貪酒貪色者，實(shí)無(wú)齋戒?？趧ι茡P(yáng)，辭鋒能賣。說(shuō)宗說(shuō)祖，觀之者還似心狂；在道在玄，問(wèn)之則佯推耳積。若夫侮狎上下，傲輕智愚。論顯目則扭斡平仄，講詞話則添染之乎。本不學(xué)道，惟圖口糊。分三乘玄妙之微，疑惑鄙士；表九伯風(fēng)魔之漢，實(shí)是狂夫。爾曰太易太初，至剛至大。不在虛無(wú)之裹，先出杳冥之外。難以言通，表乎天籟。講天地陰陽(yáng)之妙，事已難當(dāng)；分遊璣造化之機(jī)，理實(shí)無(wú)奈。大抵不識(shí)好弱，奚通正邪。作一小詞，則人前賣弄；撰兩絕句，則物外談?wù)F。豈知對(duì)面說(shuō)好，過(guò)耳悲嗟。迷人解萬(wàn)卷之書，難超生死；達(dá)士悟一真之趣，高外煙霞。是知專任見聞，不歸真實(shí)。棄顏?zhàn)雍勂爸畼?lè)，習(xí)楊朱紅紫之術(shù)。憑言動(dòng)眾，在道匪一。無(wú)廉無(wú)恥，行如跛鱉之前；有喜有瞋，辯若飛龍之出。足知只可暫聽，不宜久聞。與之為友，則終是無(wú)益；近之學(xué)理，則徹底空文。說(shuō)有千萬(wàn)，道無(wú)半分。從此方方，談是談非。動(dòng)乖物理，處處爭(zhēng)頭爭(zhēng)角；不悟心君，奈何全沒(méi)慈悲。不生恐畏，講之則便論我長(zhǎng)你短，說(shuō)之則管甚訛言國(guó)諱。彼哉彼哉，殊不知說(shuō)道之人謀箇甚麼，只圖養(yǎng)氣。

　　道人閑遊

　　人有大志，心當(dāng)慕真。既在道而為本，且遊世以閑身。偉哉玄妙之機(jī)，必資高士；驗(yàn)爾逍遙之客，若晦同塵。夫惟脫彼凡籠，偷然樂(lè)道?；蛳炊鷹壠埃瑒t笑昔日之許氏；或跨驢玩世，則邁當(dāng)時(shí)之果老。本不務(wù)於雲(yún)遊，其實(shí)採(cǎi)於芝草。捐名棄利，豈徒樂(lè)於身貧；割愛離親，皇謹(jǐn)修於天寶。若乃可以避世，宜乎鍊形?；蝻柦?jīng)術(shù)也，心藏若賈；或蘊(yùn)德行也，內(nèi)明若星。志既如此，遊何損靈?？闪婢又鍢?biāo)，常容玄教；還似逸民之曠野，高步郊鋼。且日落魄青山，優(yōu)游綠水。觀富貴如浮雲(yún)，棄榮華若弊履。何賢士之如斯，蓋道人而能此。無(wú)榮無(wú)辱，常固窮以恬然；或止或行，邁孤鶴而翔矣。夫秋冬野望，則觀群生之否泰；或春夏嬉遊，則賞百卉之?dāng)贪?。貴饒極品，寧如樂(lè)閑。是以沖虛至德真仙，乘風(fēng)方外；了達(dá)純陽(yáng)上士，貨墨人間?；蛉找卤纸M袍，披蓑頂笠?；蛟诹秩[志，或遊市井而忘習(xí)。人所難辨，道閑足及。養(yǎng)就真人之志，有以安居。定超玉帝之鄉(xiāng)，央然聚集。足表功行已滿，身心不遊。獲玄爐之丹樂(lè)，傳蓬島之仙儔。喜捐蛻殼而昇遷，速離塵世；幸馭鳳翎而歸去，永玩瀛洲。奈何人物高低，世情冷暖。展手上街者，猶言於懶墮；化餘乞餐者，復(fù)講於長(zhǎng)短。大抵塵俗兩忘，一任是非不管。彼哉彼哉。孰不知道人之遊，本釣錦鱗，豈徒勞於閑散。

　　洞淵集卷之四竟

　　洞淵集卷之五

　　龜山長(zhǎng)荃子撰

　　詞

　　拋毬樂(lè)二首

　　道人心印悟來(lái)，自然惺灑。這妙用玄關(guān)，造化神功，巧筆今古難畫。見壺中、不夜春光，有錦繡、江山相亞。處處花萼樓臺(tái)，秀吐香風(fēng)，高聳蟠桃架。玩紫微絳闕，瑤池闆苑，豈羨世間，園林郊野。閑步鳳凰臺(tái)，聽一派簫韶，音韻清雅。任縱橫出入，靈空不用，玉鞭金馬。偷然卓立乾坤，看萬(wàn)象、森羅青霄下。五明宮，玄珠會(huì)，妙體嬋娟煙姥。醞酗芝草，誰(shuí)肯著、千金酬價(jià)。有綠得遇真師，點(diǎn)透靈通，常應(yīng)無(wú)虛詐。賞聖賢至理，謙慈度日，更六根清淨(jìng)，無(wú)為風(fēng)化。性月桂枝芳，放萬(wàn)道光明無(wú)毀謝。把天機(jī)秘訣，勿令輕捨。

　　細(xì)開根基妙道，幾人深知。自大樸初分，剖散洪濛，畫八卦帝尊伏犧。辨百草、功顯神農(nóng)，播稼穡、德布華夷。次後運(yùn)啟軒轅，聖明宣教，諸方吐瑞芝。感遐荒奠枕，清寧萬(wàn)國(guó)，更迤邐求道，七十餘師。從此闡淳風(fēng)，降後代神仙出世機(jī)。既到今日不悟，群迷總被，利名腿馳。獨(dú)余擺脫羈摩，任落魄、南北與束西。壺中景，真消息，三火烹煎坎離。杳冥恍惚，誰(shuí)信有、純陽(yáng)龍飛。斡開玉戶金關(guān)，祥煙瑞氣，紅雲(yún)罩紫微。聽無(wú)絃雪曲，仙音韻正美，見日月配合，結(jié)就刀圭。功滿大丹，成便拂袖，長(zhǎng)生路上歸。住天宮快樂(lè)。武陵瑤池。

　　天香慢　梅

　　萬(wàn)木歸根，三冬拔萃，曉來(lái)梅萼輕坼。妒雪精神，清人氣焰，不許等閑攀摘。百花未發(fā)，獨(dú)占得、束君春色。庾嶺斜橫，秀孤芳，更妙機(jī)難測(cè)。西湖灑然至極。勝蠟黃、愈增靈識(shí)。漏泄前村驛使，喜傳消息。解引詩(shī)人雅詠，對(duì)一枝金蕾，興自適。月浸寒梢，天香可惜。

　　燭影搖紅

　　菊綻黃花，月生碧漢清光皎。霜前雨後正芬芳，四海圓明照。朵朵爭(zhēng)開爛慢，吐香風(fēng)、騰輝天表。檻邊幽雅，空外嬋娟，依時(shí)呈妙。閱苑仙葩，蔣公三徑知音少。瑤臺(tái)寶鑑照娑婆，悟者頭頭了。好對(duì)束籬賞玩，射江山、虛堂靈沼。數(shù)枝金藥，萬(wàn)道銀霞，浮生難曉。

　　解愁二首

　　歲月匆匆，忙如奔騎。來(lái)往暗催浮世。愛河誰(shuí)省悟，戲欲浪、苦爭(zhēng)名利?；鹪簯n他妻共子，更不念、自身傾頓。你直待、大限臨頭，怨時(shí)悔恨，又成何濟(jì)?；罟碡湽乔м?，空勞壤，紛紛鬧如螻蟻。丈夫心猛烈，秉慧萬(wàn)綠齊棄。劈碎凡籠無(wú)堅(jiān)礙，任自在、骯山遊水。向林下、醉飲真風(fēng)，坦然高臥，占清閑貴。

　　返照人問(wèn)，忙忙劫劫。晝夜苦辛無(wú)歇。大都能幾許，這百年、有如春雪?？上煺嬷饜塾?，似傀儡、被他牽拽。暗悲嗟、苦海浮生，改頭換殼，看何時(shí)徹。聽說(shuō)古往今來(lái)，名利客，空有兔蹤狐穴。六朝並五霸，盡輸他水雲(yún)英傑。一味真純?yōu)榘槌?，養(yǎng)浩然、歲寒清節(jié)。這些兒、玲淡生涯，與誰(shuí)共賞，有松窗月。

　　滿庭芳五首

　　大覺光明，不須外覓，人人各有如來(lái)。浮生迷昧，販骨走千迴。鑿?fù)胳`源法海，禪河漲、風(fēng)浪崔鬼。泥牛吼，威音嘹曉，鐵壁起雲(yún)雷。菩提，元縫塔，林巒掩映，山色分開。任曹溪雪滿，漏泄紅梅。處處香嚴(yán)法界，休分別、祇樹蒿萊。真消息，孤峰頂上，石女繡莓苔。

　　微妙家風(fēng)，非空非色，卓然元去元來(lái)。超今越古，悟者免輪迴。拈出長(zhǎng)春聖境，瓊花綻、鐵樹崔鬼。誰(shuí)知覺，丁筑夜半，震動(dòng)九天雷。玄門，真灑落，星樓月殿，愚昧難開。寥陽(yáng)芝草，端的勝寒梅。方寸神機(jī)莫測(cè)，何消得、飛過(guò)蓬萊。紅塵外，玉霄閑客，未肯躡蒼苔。

　　決烈修真，慇蔥辨道，萬(wàn)綠識(shí)破皆空。太虛鼎內(nèi)，默默養(yǎng)和沖。一顆靈珠燦爛，光輝似、月射千峰。長(zhǎng)春景，五雲(yún)臺(tái)上，芝草吐香風(fēng)。這些，微妙理，有綠端的，千里相逢。纖塵不染，清淨(jìng)是真功。日用頭頭不昧，超生滅、法界難籠。還能此，逍遙自在，處處是仙宮。

　　老氏真機(jī)，如來(lái)祖印，明明象帝之先。不生不滅，端的至幽玄。一派清風(fēng)匝地，迷雲(yún)散、皓月當(dāng)天。君知否，寥寥劫外，法鼓震三千。本來(lái)，真箇妙，無(wú)名無(wú)相，非道非禪。學(xué)人外覓，教我怎生傳。不肯迴光返照，區(qū)區(qū)地、走遍山川。歸來(lái)也，人牛不見，芳草鎖江煙。

　　本分家風(fēng)，尋常日用，何方不是林泉。飢餐渴飲，任運(yùn)度流年。行止非人所及，休思算、好弱由天。君知麼，一身尚假，萬(wàn)事豈牢堅(jiān)。些兒，窮活計(jì)，寂寥消灑，有口難言。簞瓢不置，那得買山錢。且想騰騰兀兀，任從他、皚戰(zhàn)蜂喧。真清樂(lè)，松間步月，石上枕書眠。

　　綠頭鴨

　　雨初晴，江山景色新鮮。乍艷陽(yáng)、春光美麗，見郊原、芳草芋芋。觀梨花、輕籠淡月，聞松聲、玲和清泉。風(fēng)細(xì)池塘，簾垂院落，曉鶯啼喚柳含煙。更疊翠山幌如削，時(shí)物筆難傳。誰(shuí)能悟，韶華不久，人世非堅(jiān)。走紅塵、何曾返照，損氣神、虛度流年。競(jìng)錐刀、如蠅見血，戀妻男、似蟻爭(zhēng)羶?；鹫瑧n煎，情波出沒(méi)，四生六道不知還。任千劫輸迴販骨，迷了本靈源。聰明客，諸綠放下，閑裹修仙。

　　江神子慢

　　掃除六塵邇。點(diǎn)檢現(xiàn)前，真箇消息?；酃夂?。親拈出、妙用靈根端的。越聲色。一曲威音非律呂，超今古、瑯瑯誰(shuí)聽得。湛然萬(wàn)里雲(yún)收，晴天闊，月華白?？v橫金田覺海，笑巴歌讒縐，葛藤千尺。泯情識(shí)。空劫外、門掩蒼苔閑寂。致虛極。枕上江山春色好，松花老、香風(fēng)飄廣陌。此時(shí)作箇逍遙，一煙霞客。

　　雨霖鈴

　　清晨凝坤。見風(fēng)雲(yún)濟(jì)，及作時(shí)雨。陰陽(yáng)協(xié)順空中，為甘露、山澤敷布。點(diǎn)點(diǎn)如膏利益，洗滅妖氛，四海澄素。造化天地神功，擾擾浮生幾人悟。乾坤美澤恩霑溥。勝娑婆、此價(jià)應(yīng)難買。滋生萬(wàn)物榮甦，增瑞，慶、兆民歌舞。五穀豐登，庶事康寧，遐邇安固。感上下和睦無(wú)為，敬禮玄元祖。

　　絳都春三首

　　天生懶惰。愛靜處坦然，開懷澄坐。面垢頭鬍，養(yǎng)疏慵，消災(zāi)禍。無(wú)縈無(wú)擊隨綠過(guò)。也不會(huì)、焚燒香火。囉嶝哩嶝，鸞歌舌誕，恣情吟和。南柯夢(mèng)中識(shí)破。把蝸角蠅頭，身心摧挫。手握靈芝，泛無(wú)何，誰(shuí)知我。清風(fēng)皓月時(shí)相賀。杳冥中、修成仙果。了然歸去，綿綿九天高臥。

　　侵尋妙景。看赤城秀稔，芝田千頃。物外閑閑，樂(lè)真情，搜佳興。扁舟載月煙蓑玲。酒醒時(shí)、臨流清詠。一聲羌管，三幅曉風(fēng)，灑然幽勝?；找袈龔椪l(shuí)聽。似野鶴騰空，生涯萍梗。放曠乾坤，與江湖，絲綸整。錦鱗釣得成餘慶。便歸來(lái)、玄都馳騁。杖挑春色，逍遙太虛仙境。

　　心如江海。納百川萬(wàn)振，澄清無(wú)礙。渺渺淵源，幾人知，包沙界。光朋燦爛超三昧。說(shuō)小乘、邪魔潛退。混元風(fēng)範(fàn)，虛元秘密，下愚難解。宣揚(yáng)亙初真載。統(tǒng)眾妙之門，高下無(wú)賽。應(yīng)物頭頭，顯慈悲，消災(zāi)害。不生不滅非中外。這一曲、玄歌誰(shuí)買。玉京仙子，吹動(dòng)太虛天籟。

　　瑞鶴仙五首

　　歲華如轉(zhuǎn)華。嘆世路忙忙，何日知足。錐刀競(jìng)蠻觸。這浮名浮利，少榮多辱。誰(shuí)能寡欲。醉恬恢、天之美祿。把塵錄一旦紛飛，回首退藏崑谷。清福。松問(wèn)步月，石上眠雲(yún)，性如麋鹿。高歌一曲。閑昤罷，布棋局。聽猿啼鶴唳，水綠山青，籬外風(fēng)敲瘦玉。這真懼、誇古騰今，幾人繼續(xù)。

　　又　花開閱苑

　　武陵溪上看。觀闔苑瑤臺(tái)，應(yīng)是花綻。風(fēng)流世問(wèn)罕。噴清香鮮異，紫芝相問(wèn)。束君不管。更別有、長(zhǎng)春· 手段。向無(wú)為樹上芬芳，光彩日常呈現(xiàn)。

　　堪獻(xiàn)。玄元根本，錦誘枝梢，是誰(shuí)親見。何方貴顯。金蓮會(huì)，任舒展。這天生雅艷，一種瓊英，只許神仙作伴。若諸人，採(cǎi)得歸來(lái)，玉京賞玩。

　　又　風(fēng)入瓊林

　　玉峰時(shí)暫歇。覺風(fēng)入瓊林，倍增真悅。煩蒸頓消滅。掃塵埃四海，廓然施設(shè)。八方靜潔。布一味、情凍妙絕。這些兄玲、淡生涯，等閑未曾輕泄。

　　奇別。蕭瀟晝夜，颯颯乾坤，喪人，能瞥。隨機(jī)應(yīng)轍。尋知友，伴明月。遼群芳結(jié)秀，響報(bào)聲聞，動(dòng)用陰陽(yáng)正訣。待浮生，吹散迷雲(yún)，憊時(shí)細(xì)說(shuō)。

　　又　月照洞庭

　　素秋天似水。更夜色呈鮮，物華殊麗。山堂興無(wú)際。見團(tuán)圓月照，洞庭探邃。清風(fēng)匝地，但處處、昭彰德被。遍但沙朗射晴空，千古秀凝青桂。

　　高貴。隨形應(yīng)現(xiàn)，鑑物無(wú)私，碧霄呈瑞。孤然爽異。輝法界，顯靈慧。放清光萬(wàn)道，入戶穿窗，皎皎昏蒙普濟(jì)。願(yuàn)凡夫，早悟圓明，盡知此理。

　　又　雪迷蓬島

　　幸逢玄運(yùn)到。正律呂推移，北辰宣號(hào)。須夷瑞祥報(bào)。見同雲(yún)凝雪，曉迷蓬島。天公德茂。但處處、瓊花映罩。向長(zhǎng)空片片輕飄，顯揚(yáng)聖功微妙。

　　深?yuàn)W。虛元造化，祕(mì)密神機(jī)，對(duì)誰(shuí)分表。三山路杳。真蕭灑，洗塵擾?？喘倢m寶殿，素淨(jìng)樓臺(tái)，出入仙姿窈窕。這冰清玉潔家風(fēng)，幾人頓了。

　　玩瑤奎　本名耍三臺(tái)

　　直指玄元路。嘆苦海、迷人不悟。在目前、平平穩(wěn)穩(wěn)，又無(wú)些、險(xiǎn)難相阻。把萬(wàn)緣、一齊放下，他自然有聖賢提舉。似斷雲(yún)、野鶴飛騰，向物外、青霄信步。

　　慶會(huì)神仙語(yǔ)?？蕰r(shí)飲、蟠桃碌醋。出入在、星樓月殿，笑人問(wèn)、死生今古。跨彩鳳祥鸞厭太虛，歸來(lái)外、碧霞探處。這逍遙活計(jì)誰(shuí)傳，分付與、蓬萊伴倡。

　　花心動(dòng)　二首

　　江路閑遊，見梅〔花〕 芳姿，水邊將發(fā)。蓓蕾半開，疏影斜橫，幽艷傲欺霜雪。清瘦獨(dú)秀風(fēng)臺(tái)畔，笑百卉、凍凝摧折。散芳烈，竹籬茅舍，最堪栽接。破臘傳春放徹。吐玉藥瓊枝，等閑誰(shuí)瞥。欲寄故人，驛使稀逢，空對(duì)暗香悽切。壽陽(yáng)公主今何在，這姑射玉仙清絕。向誰(shuí)說(shuō)，黃昏小窗淡月。

　　又

　　百歲光陰，似飄風(fēng)．浮嘔，電雷轟掣，返照速修，急景難留，不覺鬢華如雪。萬(wàn)綠羈絆何時(shí)了，饅昏曉、寸心愁結(jié)。勸英傑，莫教釜破，斷繩難接。一失人身萬(wàn)劫。歎伶俐惺惺，不遭縲紲。欲浪恩山，玉扭金柳，誰(shuí)肯猛然拋擊。一朝大限臨門，喚見間老，怎生推說(shuō)。憊時(shí)節(jié)，追思聖賢妙訣。

　　洞玄歌二首

　　野堂花老，檻外幽香度。綠影沉沉映窗戶。任從他、日轉(zhuǎn)西郊，且閑看、雲(yún)生南浦。見隱隱遙岑接天青，又石齒分泉，進(jìn)珠飛雨。丹丘咫尺，幾箇人回顧。鼴鼠穿竊豈足數(shù)。假直饒、綺陌長(zhǎng)遊，爭(zhēng)似向、煙嵐探處。枕萬(wàn)壑雲(yún)霞樂(lè)平生，便不勝紅塵，點(diǎn)染緇素。

　　又

　　倦遊退尺，栗里港疏拙。浩氣凌空向誰(shuí)說(shuō)。醉酬春、醞釀三杯，遣幽興、滄茫一葉。更野服蕭然越林叢，拉信友，相須竹風(fēng)花月。生涯淡淨(jìng)，至妙人問(wèn)絕。不尚文軒錦幌列。樂(lè)田蘆、嘯傲華顛，種松菊、棲遲清節(jié)。這一味真懼幾人知，有靜幾蒲團(tuán)，獸爐沉屑。

　　水龍昤

　　故鄉(xiāng)何處棲遲，海山霧斂春風(fēng)細(xì)?；ǚv石潤(rùn)，雲(yún)嬌煙淡，天容如水。芝桂香分，橘橙酒艷，錦茵擒翠。佩霓裳縹緲，飛瓊羽蓋，瑤池宴，賞佳麗。俯笑人問(wèn)富貴。到頭來(lái)、一場(chǎng)虛偽。桑田暗改，人生空老，誰(shuí)能適意?；?zhàn)龍爭(zhēng)，漢興秦滅，今成何濟(jì)?？磁钊R紫府，長(zhǎng)春勝景，妙無(wú)加矣。

　　雨中花

　　急急蚤音，似箭暗催，人物煙草茫茫。塞鴻悲秋晚，敗葉飄黃。萬(wàn)里關(guān)山牢落，一天風(fēng)雨妻涼。這蕭閑活計(jì)，向誰(shuí)分訴，表我衷腸。霜寒露玲，菊瘦梧凋，又近重陽(yáng)。信道壺中光景，雲(yún)水家鄉(xiāng)。金殿玉樓庭院，錦溪花塢池塘。世問(wèn)虛幻，薄名浮利，都寄黃根。

　　百寶粒二首

　　榴藥濃芳，簾幕半捲，清閑白晝偏長(zhǎng)。院宇無(wú)塵，微雨過(guò)池塘。幽軒細(xì)細(xì)，風(fēng)披竹歌，石枕藤床。分外凍?？措?yún)峰偃仰，高眠晃然，已到羲皇。休休塵世俱忘。真常妙用，安排黃卷爐香。莫羨俗情，如蟻慕羶腸。清虛淡素甘貧樂(lè)，縱酷暑難侵道哲堂。好棲心見素家風(fēng)，洞中別是仙鄉(xiāng)。

　　又

　　一點(diǎn)靈光，輪迴萬(wàn)劫，胎卵濕化無(wú)歇?？嗪o(wú)涯，生滅甚時(shí)徹。元根四大非堅(jiān)固，戀此箇形骸何大拙。把浮沉世夢(mèng)磨開，慧劍割斷根孽。逍遙物外生涯，隨分樂(lè)天知命，閑伴風(fēng)月。抱守元陽(yáng)，神氣自交結(jié)。乾坤倒顛翻離坎，這既濟(jì)天然非扭捏。有春生夏長(zhǎng)秋成，萬(wàn)彙一氣無(wú)別。

　　鸞穿柳

　　乘檸默契。便休休倦役，結(jié)茅歸里。一任貌琳威鎮(zhèn)，虎韜熊略，旌麾爭(zhēng)起。赳赳成何濟(jì)。只贏得、玉顏先弊。覆手一場(chǎng)空，過(guò)眼繁華虛矣?！?zhēng)似樂(lè)然從己賞花穠上苑，魚游春水。滿泛紅潮美。且鬱陶襟懷，青門歌吹。醉臥東風(fēng)裹?？措S堤柳搖金藥。放適簪纓，亂鋪蒼翠。

　　天香二首

　　過(guò)隙年光，如毛塵事，幾人識(shí)破休矣。歸去來(lái)兮，雲(yún)耕水釣，林下澹然寧耳。翠微影裹，別有些、逍遙真味。一曲玄歌寄天香，嘆物華榮頓?！“酌┌雴?wèn)而已。暢情懷、四時(shí)吟醉。返照人生，畢竟到頭何濟(jì)。坐看空華起滅，這混成、消息越眾美。大樸淳風(fēng)，清虛妙理。

　　又

　　若論修真，玄關(guān)直指，外綠心上都撇。靜處踟趺，存神握固，莫辯是非優(yōu)劣。任緣度日，除飽暖、其餘忘絕。一味清閑價(jià)無(wú)窮，對(duì)下愚難說(shuō)。　端的至誠(chéng)妙訣。歎學(xué)人、幾曾休歇。默默昏昏，壺內(nèi)玉花開徹?；秀敝虚g顯象，見，寶珠、光耀似皎月。悟得之時(shí)，同遊聖闕。

　　二郎神四首

　　歎平生，饅日夜、勞勞攘攘。想一世浮華能幾許，若雲(yún)問(wèn)、電光翻掌。夢(mèng)幻吞侵何日省，戀火院、纏綿業(yè)網(wǎng)。這人身一失，萬(wàn)劫難逢，誰(shuí)能迴向。　清爽。猛跳出迷津欲浪。彼岸風(fēng)光真快樂(lè)，伴孤雲(yún)、野鶴飄蕩。悟徹靈臺(tái)無(wú)障礙，似月掛寥天朗朗。滿十方三界，瑩徹圓明，逍遙吟唱。

　　又

　　平生興，有萬(wàn)頃、雲(yún)山野景。竹瞳梅村蓬戶悄，這幽閑、世問(wèn)難勝。一曲無(wú)絃喧宇宙，對(duì)沉水、石爐絕聽。向林下棲遲，養(yǎng)就懶散，煙霞情性?！?fù)命。披短褐玄通古聖。看鷺立鷗飛沙貲岸，笑醱鸚、瓷中流梗。一枕華胥春夢(mèng)覺，豈羨封侯列鼎。早回首歸來(lái)，月照松溪，雲(yún)崑苔徑。

　　又

　　離塵俗，便點(diǎn)檢、林泉雅趣。竹杖芒鞋青篛笠，泛煙波、綠蓑柔櫓。月夜江天無(wú)盡樂(lè)，品短笛、瀟湘夢(mèng)渚。此消息，千金不賣，好對(duì)漁樵分付?！w去。對(duì)晚翠、風(fēng)生小浦?？逼颇先A龜曳尾，儘教他、衣冠豺虎。野水添盃誰(shuí)似我，醉外白雲(yún)深處。任秋月春花，暗換桑田，明催今古。

　　又

　　訴衷情，為大地、眾生淚灑。曉夜憂煎貪活路．－盡都被、妻男相掛。使萬(wàn)種機(jī)關(guān)圖富貴，全不怕、犁耨高駕。勸愚迷早悟，後世因綠，真言真寫?！∮难?。買玄妙，不用錢價(jià)。只用他心燈常不昧，要萬(wàn)法、靈通總壓。待行滿丹成歸去日，把四假凡軀脫下。向桃源仙會(huì)，玉殿金樓，長(zhǎng)春不夜。

　　上丹霄

　　嘆人生，如掣電，似浮嘔。更何消、苦苦貪求。榮枯得失，宿綠分定豈須憂。我今悟此養(yǎng)天倪，晦邊林丘。簞瓢樂(lè)，琴書味，閑中過(guò)，靜中休。有恬恢真趣相酬?！』ǔ乱?，大開口、笑展眉頭。玄珠收得默然歸，方外優(yōu)游。

　　月上海棠

　　應(yīng)時(shí)宇宙行慈善。向苦海橫舟運(yùn)方便。法界顯威光，說(shuō)群魔，隱潛逃竄。真仙現(xiàn)，別有神通手段。　上蒼委我開仙院。把大道玄，風(fēng)任弘闡。香餌滿娑婆，釣金鱉、玉京遊玩。瓊瑤宴，俯嘯人問(wèn)蟻戰(zhàn)。

　　一枝春

　　堪嗟肉傀儡，塵世爭(zhēng)奇怪。晝夜火院煎苦，沉埋花酒叢中，孽重終難改。販骨何時(shí)徹，頭面翻騰，昧了靈源真宰?！—?dú)我而今樂(lè)自在。放逸遊寰海。逍遙天地問(wèn)、笑開懷。一味清閑，萬(wàn)兩金難買。九轉(zhuǎn)功夫足，步月鐫雲(yún)，穩(wěn)赴金蓮仙會(huì)。

　　醉中歸

　　過(guò)隙時(shí)光促。人身以風(fēng)燭。誰(shuí)信神明，暗裹報(bào)人災(zāi)福。觀二耀如轉(zhuǎn)轂，晝夜翻騰榮辱。群情苦，鑽鑽簇簇，貪迷嗜慾?！—?dú)我迴頭，歸來(lái)隱山谷。水釣雲(yún)耕，雅種數(shù)枝松菊。閑來(lái)後，歌一曲。不羨權(quán)門紅綠。養(yǎng)愚魯，清貧自在，平生願(yuàn)足。

　　傾盃二首

　　物外迴觀，愛河滾滾，空勞攘、為何因故。戀惜妻男，競(jìng)爭(zhēng)名利，念念隨他，蒙昧真如。掀天富貴，傾城嬌艷，總歸何處?！@浮生下梢，終久盡成虛。傷嗟是非今古。百年歡宴，大都幾許。夢(mèng)想南柯，命遭北府，尚自貪婪，不尋歸路。輪回販骨，身伴狐貍。幾番荒蕪。饅贏得往來(lái)，慾浪苦流注。

　　又

　　休休我省也，棄世俗。洞庭探處。好行步。大藥燒成，寶珠收得，曲按無(wú)絃，音勝宮羽。洪揚(yáng)道德，風(fēng)範(fàn)鍾呂，許由巢父?！∠蝈羞b彼岸，尋箇水雲(yún)倡。誰(shuí)能繼聖徒，智若愚，六情斷滅，九玄通悟。妙粹沖虛，炳煥靈明，物物般般，無(wú)疑無(wú)慮。一真瑩徹，功行滿足，頓超塵所。便歸來(lái)酒落，方外了然去。

　　鳳樓梧

　　逃暑繩床聊慰興。翠摔森森，幾處花陰襯。萱草池塘人不問(wèn)。綠荷暗竊薰風(fēng)信。　懶把霜執(zhí)嫌力困。沉李爵冰，責(zé)茗清泉近。裸袒襟懷元鬱悶?；I來(lái)便有神仙分。

　　神仙會(huì)二首

　　堪嗟世上人，箇箇蚤成璽。不肯回頭，抵死火坑貪戀。千辛萬(wàn)苦，甘受無(wú)辭嘆。置家計(jì)，慮妻男，恐不辦。　一朝業(yè)滿，看你如何兔。眼光落地，別改一般頭面。披毛戴角，怨時(shí)難分辯。早下手，出迷津，應(yīng)仙選。

　　又

　　韶華似激箭，暗把朱顏換。我今識(shí)破，渾若夢(mèng)中驚散。囚伽脫下，信任胡歌誕。儘人言，一乖慵，害風(fēng)漢。　大開口笑，世俗元拘管。落落魄魄，信腳水山遊玩。天涯海角，自有清閑伴。細(xì)算來(lái)，這些兒，最長(zhǎng)便。

　　一剪梅

　　身若白雲(yún)任卷舒。天涯海岸，自在元拘。太虛廓落是吾廬。不羨王侯，拱璧軒輿?！∫晃堕e閑樂(lè)有餘。從他活計(jì)，玲淡消練。歸來(lái)畢竟理何如。心月輝輝，光射蓬壺。

　　楊柳枝二首

　　頓悟真空棄外綠，樂(lè)清閑。四時(shí)進(jìn)火運(yùn)周天，種芝田。涎壇玄爐分造化，飲靈泉。寥陽(yáng)丹闕永綿綿，證金天。

　　又

　　二曜忙忙若轉(zhuǎn)丸，走天邊。催人販骨似丘山，不停閑。戀火貓兒拽不出，武癡頑。遍觀塵世總?cè)缛?，好心酸?br />
　　踏雲(yún)行

　　無(wú)相形容，靈明心手。清虛岸上栽金柳。剪除魍魎跨鶴螟，希夷俯嘯空山陡。劫外飛騰，妙中行走。杳冥鄉(xiāng)裹尋知友。飲餘恬恢醉真風(fēng)，乾坤曠朗絕纖有。

　　粉蝶兒

　　欲說(shuō)天機(jī)，奈塵寰、世人不信。只因他、夙緣無(wú)分。戀浮華，貪火院，氣神虧損。販屍骸，迷了本來(lái)心印。悟後迴頭，樂(lè)清閑、莫?jiǎng)诜酱?。好參求、妙靈玄牝。煉純陽(yáng)，驚宇宙，一聲雷震。想時(shí)節(jié)，向蓬萊會(huì)中相等。

　　江神子令二首

　　世情誰(shuí)不愛浮榮。利和名，兩關(guān)肩。識(shí)破歸來(lái)，林下傲餘生。萬(wàn)頃煙霞真伴倡，猿鶴老，水風(fēng)清。任教切騎走塵纓。掩柴荊，坐忘形。一味閑閑，斜日照窗櫃。試問(wèn)知音何處也，雲(yún)漢闊，遠(yuǎn)山青。

　　又

　　莊周蝶夢(mèng)幾人醒。理圓明，了余生。老計(jì)田園，谷口傲其耕。落日西風(fēng)吹敗葉，雲(yún)返岫，雨初晴。數(shù)聲高柳暮蟬嗚。淡煙橫，野泉傾。千里關(guān)河，秋色滿山城?；捱?nèi)碎g青眼少，誰(shuí)念我，養(yǎng)遐齡。

　　青玉案

　　瞥然悟得長(zhǎng)生路。平坦無(wú)來(lái)去。萬(wàn)法圓融超六度。威音那畔，幾人曾到，別有逍遙處。靈明國(guó)內(nèi)絕朝暮。誰(shuí)薦當(dāng)頭這一句。木馬嘶風(fēng)泥牛許中慈雲(yún)廣布，法雷高震，密灑禪天雨。

　　賀聖朝二首

　　春光明媚，黃鶯出谷，紫燕來(lái)巢。見仙桃初放兩三枝，問(wèn)翠竹香茅。琴書高枕，柴門緊閉，莫放人敲。任松軒紅日照三竿，更蝶夢(mèng)花梢。其二道人幽趣，蕭閑風(fēng)味，林下雲(yún)煙。夜橫琴高隱翠微間，看月印寒泉。逍遙昤唱，還鄉(xiāng)宮調(diào)，雪曲無(wú)絃。這玄珠收得未朝元，作住世神仙。

　　長(zhǎng)思仙

　　醉中醒，夢(mèng)中醒，月浸松窗枕蕈清。誰(shuí)家搗練聲。訴真情，樂(lè)真情，竹外流泉漱石嗚。雲(yún)山疊翠屏。

　　西江月二首

　　莫羨金閨鮪猷，好攀仙桂枝柯。悟來(lái)心鏡不須磨，頓泯浮華物我。返照壺天日月，休言塵世風(fēng)波。長(zhǎng)拖瘦玉泛無(wú)何，歸去煙蘿深外。

　　又

　　形物雖居宇內(nèi)，夢(mèng)魂長(zhǎng)玩臺(tái)州。山堂真趣與誰(shuí)酬，窗外梅疏竹瘦。千里煙霞冉冉，半簾風(fēng)月颼颼。天公賜我這清幽，料想浮生難勾。

　　訴衷情二首

　　夜深人悄漏聲殘，秋色滿江干。寒煙野塘橫渡，誰(shuí)寫畫圖問(wèn)。風(fēng)瀝瀝，月彎彎。坐更闌。寶鼎香燼，銀漢星稀，蝶夢(mèng)飛還。

　　又

　　楮冠竹杖友南華，耕釣老生涯。焉能繫而不食，吾志豈匏瓜。忘扣角，憶歸搓。傲漁家。煙波萬(wàn)頃，紅寥灘頭，醉臥兼葭。

　　小重山

　　自古高人遠(yuǎn)市郾。超然離俗表，隱林泉。曾聞宣聖有遺言。仁智者，山水窟中安。無(wú)事惱心問(wèn)。猿鶴為朋友，養(yǎng)成丹。白雲(yún)深處樂(lè)幽閑。明月下，一曲小重山。

　　大官樂(lè)四首

　　春

　　踏青放適遊人悅。江山明湄陽(yáng)和節(jié)。出谷新鶯聲軟怯。柳綿零落如飛雪。

　　夏

　　石榴色蘸香囊血。綠荷如蓋蓮開葉。避暑登樓心爽潔。霜紋揮落寥天月。

　　秋

　　登高雅會(huì)時(shí)當(dāng)九。黃花乍坼束籬後。煙淡波寒誰(shuí)信受。風(fēng)敲紅葉霜林瘦。

　　冬

　　斜橫疏影天香軟。玲齋夜話詩(shī)魂遠(yuǎn)。好把紅潮頻滿勸。任教六出風(fēng)撩亂。

　　鷓鴣天四首

　　春

　　小隱村居樂(lè)至閑，興來(lái)吟首鷓鴣天。桃花笑日開紅錦，門柳垂絲裊翠煙。扃華戶，掃苔錢。困時(shí)禪塌枕書眠。有人問(wèn)我修何事，夢(mèng)載華胥月一船。

　　夏

　　弄舌閑禽向鬱林，滌蒸散髮趁松陰。清風(fēng)習(xí)習(xí)來(lái)冰蕈，陶寫真情取次吟。天似水，柳如金?；痣?yún)疊翠出遙岑。危樓安枕王孫趣，靜室忘機(jī)逸士心。

　　秋

　　乍覺西風(fēng)吹葛衣，蕭蕭秋色滿華夷。催排養(yǎng)麥花開日，點(diǎn)勘梧桐葉落時(shí)。鴉噪晚，客思?xì)w。一川禾黍正離離。蟬聲莫向高枝叫，切恐賓鴻苦皺眉。

　　冬

　　一夜嚴(yán)凝作苦寒，頭明六出落人問(wèn)。彤雲(yún)摻粉蛾飛舞，柳絮隨風(fēng)蝶往還。梅影瘦，竹枝彎。一丘湖玉倚欄干。何人助我丹青力，寫入幌山子細(xì)看。

　　華溪仄

　　華溪仄。春風(fēng)也是人問(wèn)客。〔人問(wèn)客〕 飄零南北，幾時(shí)休息。不如學(xué)箇商山伯，石樓雲(yún)殿銷塵邇。丹丘閑看，老松千尺。

　　花心動(dòng)

　　劫外威音，嘆勞生荒蒼，幾曾知覺?？逼妻D(zhuǎn)輪，擘碎虛空，遊戲六門無(wú)著。塊然蕙帳胡床穩(wěn)，看鐵樹應(yīng)時(shí)花灼?；酃鉅q，大明寶殿，玉龍盤磚。一顆玄珠踴躍。進(jìn)霞彩輝輝，萬(wàn)神懼樂(lè)。放去收來(lái)，逆順縱橫，雪曲頓超素籥。真情欲訴憑誰(shuí)說(shuō)。見胎卵、夢(mèng)魂交錯(cuò)。曉天廓。聽吹鳳樓畫角。

　　月中仙

　　歷劫清凝，鑑無(wú)私瑩澄，誰(shuí)是宜表。沖虛浩渺。統(tǒng)萬(wàn)靈機(jī)變，恢恢臨照。湛然包大道。體難測(cè)、窮通暗報(bào)。素碧誰(shuí)能到。寂寥九陽(yáng)，閑靜至玄奧。乾元浩立青霄，覆三千大千，神用樞要。高明杳杳。應(yīng)四時(shí)生化，清虛顛倒?；埏L(fēng)空外掃。更廓朗、群迷怎曉。我今深通了。歸來(lái)賞玩逍遙好。

　　成功了二首

　　瞥然曉。便識(shí)破浮生，一場(chǎng)虛矯。利路騵馳，光陰迅速，空惹物情衰老。自歌自笑。念好景、幾人曾到。故園春色，海棠半開，綠楊輕裊。休休萬(wàn)事了。聽亂山深處，杜鵑啼叫。歸去來(lái)兮，長(zhǎng)安古道。隱隱斷霞?xì)堈?。洞庭寂悄。歎門外、落花風(fēng)掃。故人別後，青霄鳳吟杳杳。

　　又

　　悟浮世。把萬(wàn)事紛紛，盡皆忘棄。藜杖雲(yún)巾，麻絛紙襖，便是隨身行李。玩山遊水，要到處、樂(lè)然從己。兀兀騰已歡細(xì)騰，逍遙自在，快活誰(shuí)比。同流看子。是這些消息，想般活計(jì)。一味真歡，君還會(huì)得，人靜月明千里。對(duì)小齋、幾枝寒藥。有誰(shuí)知我，西山半軒曉翠。

　　洞淵集卷之五竟