針灸甲乙經 晉·皇甫謐 公元256年

　　“洞明醫(yī)術，遂成其妙”《針灸甲乙經》是中國針灸學專著，原名《黃帝三部針灸甲乙經》，簡稱《甲乙經》，晉皇甫謐（215-282年）編撰于魏甘露四年（259年），共10卷，南北朝時期改為12卷本。該書集《素問》、《針經》（即《靈樞》古名）與《明堂孔穴針灸治要》三書中之有關針灸學內容等分類合編而成。原書根據(jù)天干編次，內容主要論述醫(yī)學之理論和針灸之方法技術，故命名為《針灸甲乙經》。皇甫謐本是一位史學家，年近50歲時，因患關節(jié)炎，加之耳聾，開始鉆研針灸醫(yī)術，學習上述三書，并將其中“事類相從，刪其浮辭，除其重復，論其精要”而成書。人稱其“習覽經方，手不輟卷，遂盡其妙”，或譽之為“晉朝高秀，洞明醫(yī)術”。可知其因病習醫(yī)針灸而成功者。首先，《針灸甲乙經》在中國獨具特色的針灸療法的發(fā)展中，發(fā)揮了承先啟后、繼往開來的重大作用。眾所周知，在此期間，中醫(yī)學典籍《素問》、《靈樞》等雖有關于針灸學理論與技術的闡述，也有若干專門論述針灸經絡的小冊子，然而或已散落殘佚，或只散見而不成系統(tǒng)，《針灸甲乙經》正是在這樣的歷史背景下對針灸經絡、腧穴、主治等從理論到臨床進行了比較全面系統(tǒng)的整理研究而成書的。

　　皇甫謐，字士安，小時名靜，晚年自稱玄晏先生。西晉安定朝那（今甘肅靈臺人縣朝那鎮(zhèn)）人。著名醫(yī)家，其著作《針灸甲乙經》是我國第一部針灸學的專著，在針灸學史上，占有很高的學術地位。