乾道四明圖經(jīng)　 宋 張津等纂修

　?？趟卧拿髦拘?

　宋元四明六志卷首

　　欽定四庫(kù)全書(shū)總目

　　　地理類(lèi)都會(huì)郡縣之屬

　　　　寶慶四明志

　　　　大德昌國(guó)州圖志七卷

　　　　延佑四明志十七卷

　　　地理類(lèi)河渠之屬

　　　　四明它山水利備覽二卷

　　欽定四庫(kù)全書(shū)簡(jiǎn)明目錄

　　　地理類(lèi)都會(huì)郡縣之屬

　　　　寶慶四明志二十一卷開(kāi)慶續(xù)志十二卷

　　　　大德昌國(guó)州圖志七卷

　　　　延佑四明志十七卷

　　　地理類(lèi)河渠之屬

　　　　四明它山水利備覽二卷

　序

　卷一

　　總敘

　　　分野

　　　風(fēng)俗

　　　城池

　　　子城

　　　祠廟三

　　　　靈應(yīng)廟

　　　　純孝廟

　　　　佽飛廟

　　　水利

　　　州城內(nèi)古跡七

　　　賢守事實(shí)十二

　　新校

　卷二

　　鄞縣

　　　鄉(xiāng)〔里村附〕

　　　御書(shū)四

　　　橋梁

　　　渠堰二

　　　祠廟十二〔祠堂附〕

　　　山十六

　　　水四〔江湖河潭附〕

　　　人物十六〔名僧三附〕

　　　　任弈

　　　　梁宏

　　　　虞敘

　　　　董孝子

　　　　徐浩

　　　　周師厚

　　　　俞充

　　　　豐稷

　　　　袁轂

　　　　姚孳

　　　　陳禾

　　　　俞偉

　　　　陳攄

　　　　陳之翰

　　　　王庭秀

　　　　高閌

　　　　僧普交

　　　　僧法忠

　　　　僧奉真

　　　古跡七

　　　冢墓六

　　　縣宰題名

　　刊誤

　卷三

　　奉化縣

　　　賢宰

　　　人物

　　　　孫合

　　　　樓郁

　卷四

　　定?？h

　卷五

　　慈溪縣

　　　賢宰

　　　　房管

　　　　張穎

　　　　沈時(shí)升

　　　人物

　　　　任光

　　　　張齊芳

　　　　鄭云

　　　　王修

　　　　張無(wú)擇

　　　　虞喜

　　　　舒亶

　　　逸民

　　　　楊適先生

　　　冢墓

　卷六

　　象山縣

　　　祠廟

　　　　祚圣廟

　　　　昭應(yīng)廟

　　　　顧長(zhǎng)官祠

　　　山

　　　　象山

　　　　東門(mén)山

　　新校

　卷七

　　昌國(guó)縣

　　　鹽場(chǎng)

　　　祠廟

　　　　黃公祠

　　　　岱山陳大王廟

　　　山

　　　水〔湖潭井〕

　　　古跡

　卷八

　　古賦

　　　九經(jīng)堂賦〔并序　胡干化〕

　　古詩(shī)

　　　對(duì)酒憶賀監(jiān)二首〔并序　李白〕

　　　歸四明〔胡幽貞〕

　　　眾樂(lè)亭〔王安石〕

　　　眾樂(lè)亭〔鄭獬〕

　　　眾樂(lè)亭〔吳充〕

　　　眾樂(lè)亭〔馮浩〕

　　　眾樂(lè)亭〔王益柔〕

　　　送豐稷〔曾鞏〕

　　　悼四明杜醇〔王安石〕

　　　憶鄞縣東吳太白山水〔王安石〕

　　　書(shū)會(huì)別亭〔王安石〕

　　　寄育王山長(zhǎng)老常坦〔王安石〕

　　　和馬粹老修廣德湖〔舒亶〕

　　　題它山善政侯兼簡(jiǎn)鄞令〔舒亶〕

　　　題放生池〔舒亶〕

　　　題水月橋〔舒亶〕

　　　游翠巖六首〔舒亶〕

　　　再游天童山回同吳與權(quán)諸友夜集〔舒亶〕

　　　游承天望廣德湖〔舒亶〕

　　　送韋太守〔舒亶〕

　　　粹老使君前被召約往它山謁善政侯祠既不果以書(shū)見(jiàn)抵謂可嘆惜并示廣德湖新記因成長(zhǎng)句奉寄〔舒亶〕

　　　登育王明月堂〔王（桓去木）〕

　　　同舍弟泛舟西湖登晝錦堂步至紫翠亭望懶堂景物懷故龍圖舒先生〔王庭秀〕

　　　游香山佛跡〔周鍔〕

　　　書(shū)隱潭〔郟修輔〕

　　　題東寺松石小軒呈同游關(guān)彥長(zhǎng)明府〔盛次伸〕

　　律詩(shī)

　　　送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制〔李白〕

　　　眾樂(lè)亭二首〔有序　錢(qián)公輔〕

　　　眾樂(lè)亭〔司馬光〕

　　　眾樂(lè)亭二首〔邵必〕

　　　眾樂(lè)亭二首〔吳中復(fù)〕

　　　眾樂(lè)亭二首〔陳汝羲〕

　　　眾樂(lè)亭〔張伯玉〕

　　　眾樂(lè)亭〔陳舜俞〕

　　　眾樂(lè)亭〔章望之〕

　　　眾樂(lè)亭二首〔胡宗愈〕

　　　三江亭〔潘良貴〕

　　　和前韻〔蔣璇〕

　　　和前韻〔顧文〕

　　　和前韻〔王珩〕

　　　和前韻〔汪思溫〕

　　　和前韻〔薛朋龜〕

　　　和前韻〔王伯庠〕

　　　和前韻〔鄭若谷〕

　　　和前韻〔陳晉錫〕

　　　和前韻〔陳棲筠〕

　　　十洲閣〔王（桓去木）〕

　　　次韻明州戶部游蔣園〔王（桓去木）〕

　　　又次韻登靈橋門(mén)晚望〔王（桓去木）〕

　　　謝太守劉吏部示西湖圖用豐侍郎韻〔王（桓去木）〕

　　　和郡守彭吏部按視湖亭凡二首〔周鍔〕

　　　西湖三首〔周鍔〕

　　　澄輝閣〔周鍔〕

　　　馮氏萬(wàn)金樓〔周鍔〕

　　　題清斯堂〔周鍔〕

　　　余至象山得邑西山谷佳處暇日過(guò)游因其亭榭泉木離為十詠〔林旦〕

　　　　西谷

　　　　應(yīng)真亭

　　　　桃源徑

　　　　蓬萊泉

　　　　濯纓亭

　　　　竹閑亭

　　　　曲水亭

　　　　灌木亭

　　　　觀瀾亭

　　　　射圃

　　　西谷觀瀾亭〔許將〕

　　　送明州王大卿〔王安石〕

　　　寄育王大覺(jué)禪師〔王安石〕

　　　吊王致先生〔王安石〕

　　　和馬粹老四明雜詩(shī)聊記里俗耳十首〔舒亶〕

　　　題福源院〔舒亶〕

　　　題尊教院〔舒亶〕

　　　香山野步二首〔舒亶〕

　　　和游棲真寺見(jiàn)寄〔舒亶〕

　　　和西湖即席二首〔舒亶〕

　　　雨中游杖錫〔舒亶〕

　　　游云湖過(guò)香山偶成二首〔舒亶〕

　　　和劉誼翁留題惠安二首〔舒亶〕

　　　和新開(kāi)西湖十洲什〔舒亶〕

　　　秋燕十洲閣〔舒亶〕

　　　和樓試可游育王〔舒亶〕

　　　題鄞江〔舒亶〕

　　　題西山雙乳泉〔舒亶〕

　　　題靈鰻廟三首〔舒亶〕

　　　題香山湯禪師〔舒亶〕

　　　題蒙堂〔舒亶〕

　　　題翠巖丈室〔舒亶〕

　　　題明月堂〔舒亶〕

　　　題五峰兼簡(jiǎn)英禪師〔舒亶〕

　　　題天童〔舒亶〕

　　　題布袋和尚〔舒亶〕

　　　題靈橋門(mén)〔舒亶〕

　　　蘇文饒往昌國(guó)意頗憚之送以詩(shī)因勉之〔陳瓘〕

　　　送周初平〔陳瓘〕

　　　次韻袁朝請(qǐng)陪太守游湖心寺〔陳瓘〕

　　　予同彥老自四明之永嘉中道留宿岳林會(huì)法照海印二禪伯夜話投曉登車(chē)乃行留題于寺三首〔盧天驥〕

　　　途中書(shū)懷寄奉化知縣二首〔盧天驥〕

　　絕句

　　　太上皇帝御制題扇面所畫(huà)紅木犀賜從臣榮薿

　　　送竇公持鄞江尉〔范仲淹〕

　　　送丁司理赴明州〔范仲淹〕

　　　送湛公歸四明講席〔范仲淹〕

　　　詠西湖十洲〔劉珵〕

　　　　花嶼

　　　　芳草洲

　　　　柳汀

　　　　竹嶼

　　　　煙嶼

　　　　芙蓉洲

　　　　菊花洲

　　　　月島

　　　　雪汀

　　　　松島

　　　太守劉戶部乘水涸時(shí)浚治垔塞因其余力補(bǔ)葺廢墜而湖上之景為之一新島嶼凡九作一成十隨景命名遂有十洲之詠邀余同賦為之次韻〔王（桓去木）〕

　　　　花嶼

　　　　芳草洲

　　　　柳汀

　　　　竹嶼

　　　　煙嶼

　　　　芙蓉洲

　　　　菊花洲

　　　　月島

　　　　雪汀

　　　　松島

　　　附和韻詩(shī)十首〔舒亶〕

　　　　花嶼

　　　　芳草洲

　　　　柳汀

　　　　竹嶼

　　　　煙嶼

　　　　芙蓉洲

　　　　菊花洲

　　　　月島

　　　　雪汀

　　　　松島

　　　附和韻詩(shī)十首〔陳瓘〕

　　　　花嶼

　　　　芳草洲

　　　　柳汀

　　　　竹嶼

　　　　煙嶼

　　　　芙蓉洲

　　　　菊花洲

　　　　月島

　　　　雪汀

　　　　松島

　　　戲贈(zèng)育王虛白長(zhǎng)老〔王安石〕

　　　觀明州圖〔王安石〕

　　　天童山溪上〔王安石〕

　　　鄞縣西亭〔王安石〕

　　　寄育王大覺(jué)禪師〔王安石〕

　　　別鄞女墓〔王安石〕

　　　游翠巖山〔舒亶〕

　　　游大梅護(hù)圣四首〔舒亶〕

　　　游灌頂三首〔舒亶〕

　　　歸郡書(shū)金峨二首〔舒亶〕

　　　含珠林〔舒亶〕

　　　題天王院內(nèi)鑒堂〔舒亶〕

　　　題福勝院〔舒亶〕

　　　湖心寺偶書(shū)〔舒亶〕

　　　題寶林院瓊阇黎房〔舒亶〕

　　　題法喜院是院一瓦一木皆自能師手而師丈室惟布衾木枕無(wú)復(fù)長(zhǎng)物即之坐龐眉皓頂泊然似不能言者無(wú)乃真有道者耶〔舒亶〕

　　　太白峰〔舒亶〕

　　　太白庵〔舒亶〕

　　　玲瓏巖〔舒亶〕

　　　響石〔舒亶〕

　　　龍池〔舒亶〕

　　　虎跑泉〔舒亶〕

　　　佛跡〔舒亶〕

　　　臨云閣〔舒亶〕

　　　春樂(lè)軒〔舒亶〕

　　　宿鷺亭〔舒亶〕

　　　文饒自昌國(guó)以詩(shī)見(jiàn)寄次韻二首〔陳瓘〕

　　　文饒自京師還欲往昌國(guó)而風(fēng)作不可渡乃為絕句戲之〔陳瓘〕

　　長(zhǎng)短句

　　　驀山溪周銖作也銖字初平擢進(jìn)士第調(diào)開(kāi)封中牟簿未幾掛冠而歸恬不以仕進(jìn)為意至松江作此詞以見(jiàn)志陳了翁亦以阮郎歸詞贈(zèng)之

　　　阮郎歸〔陳瓘〕

　　新校

　卷九

　　記一

　　　育王廣利寺宸奎閣記〔蘇軾〕

　　　州學(xué)御書(shū)閣記〔高閌〕

　　　重修御書(shū)閣記〔戴覺(jué)〕

　　　重建州學(xué)記〔李璜〕

　　　重修州學(xué)記〔鄭耕老〕

　　　州學(xué)序拜田記〔王伯庠〕

　　　慈溪縣學(xué)記〔王安石〕

　　　修九經(jīng)堂記〔李閌〕

　　　重建九經(jīng)堂記〔高閌〕

　　　逸老堂記〔莫將〕

　　　慈溪縣清清堂記〔徐璋〕

　　　重修善政侯祠堂記〔蘇為〕

　　　李陸二公祠堂記〔關(guān)??〕

　　　廣生堂記〔朱翌〕

　　　晝簾堂記〔趙省〕

　　　重建經(jīng)綸閣記〔徐度〕

　　　眾樂(lè)亭記〔邵亢〕

　　　三江亭記〔潘良貴〕

　　　重建鄞縣記〔李璜〕

　　　慈溪縣修縣門(mén)記〔馮輗〕

　　新校

　卷十

　　記二

　　　東岳行宮記〔蔣安義〕

　　　開(kāi)元寺觀音記〔陳瓘〕

　　　烈港新建張王行廟記〔高誾〕

　　　延慶寺凈土院記〔陳瓘〕

　　　妙勝院十方記〔鄭（仃去丁改由）〕

　　　重修妙勝院記〔羅適〕

　　　太平禪寺佛殿記〔俞觀能〕

　　　隆教院重修佛殿記〔王存之〕

　　　梵慧院釋迦文殿記〔晏敦復(fù)〕

　　　翠巖山寶積院輪藏記〔舒亶〕

　　　蓬萊山壽圣禪院記〔劉渭〕

　　　證心院記〔項(xiàng)傳〕

　　　普慈禪院新豐莊開(kāi)請(qǐng)涂田記〔王存之〕

　　　修朝宗石（石契）記〔廉布〕

　　　重修朝宗石（石契）記〔趙彥逾〕

　　　廣德湖記〔曾鞏〕

　　　鄞縣經(jīng)游記〔王安石〕

　　　西湖記〔舒亶〕

　　　西湖引水記〔舒亶〕

　　　水利記〔舒亶〕

　　　戊辰游山題壁記〔舒亶〕

　　　重修它山堰引水記〔楊蒙〕

　　　西湖重修湖橋記〔王伯庠〕

　　刊誤

　　新校

　卷十一

　　碑文

　　　后漢孝子董君碣銘〔崔殷〕

　　　奉國(guó)軍節(jié)度使彭城錢(qián)公碑銘〔崔仁冀〕

　　　唐心鏡大師碑〔崔琪〕

　　　雪竇山資圣寺明覺(jué)大師碑〔呂夏卿〕

　　　天童山交禪師（土畣）銘〔黃龜年〕

　　　延慶院圓照法師（土畣）銘〔何涇〕

　　　龍井新廟紀(jì)德碑〔張良臣〕

　　　隱學(xué)山復(fù)放生池碑〔沈遼〕

　　　新刻漏銘〔王安石〕

　　　香山智度寺新鐘銘〔舒亶〕

　　　白鶴廟銘〔陳玠〕

　　　妙喜泉銘〔張九成〕

　　　寶陀山觀音贊〔黃龜年〕

　　　基法師真贊〔楊億〕

　　　智覺(jué)禪師真贊〔并序　陳瓘〕

　　　與雪竇法藏大師開(kāi)堂病不能赴以偈隨喜〔陳瓘〕

　　　四明陳及之日誦金剛經(jīng)于如如堂多年矣忽于誦經(jīng)之所有芝草之祥作伽陀以贊之

　　　江瑤柱傳〔蘇軾〕

　　　請(qǐng)杜醇先生入□學(xué)書(shū)〔王安石〕

　　　再書(shū)〔王安石〕

　　新校

　卷十二

　　太守題名記

　　進(jìn)士題名記

　　刊誤

乾道四明圖經(jīng)　(宋)張津等纂修　中華書(shū)局編輯部編　北京：中華書(shū)局　1990.6第一版

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地理之書(shū)昉于禹貢土訓(xùn)誦訓(xùn)所掌其遺法也秦變封建亦有圖籍酇侯入關(guān)得以收之然郡縣專(zhuān)志兩漢四百年未有聞焉六朝以來(lái)若顧啟期之婁地記山謙之之吳興記雷次宗之豫章記鄭緝之之東陽(yáng)記朱育賀循之會(huì)稽記殆郡縣志之權(quán)輿乎顧其書(shū)皆不傳其傳者自北宋始真宗景德中詔諸路州府軍監(jiān)?？眻D經(jīng)編入古跡而上諸朝天下守長(zhǎng)咸事編纂吾四明亦以其時(shí)始有專(zhuān)書(shū)舒信道西湖引水記常引之 【咸平中蘇為善政廟記云王元暐冊(cè)封之典圖志載之并不言明州圖志或系他書(shū)未可為州志所自始舒信道則明稱(chēng)州圖經(jīng)也近人它山圖經(jīng)引唐鄮縣圖經(jīng)一條此偽造以欺人者不足信】 厥后李從事再修于大觀初即為張州將乾道圖經(jīng)之祖本羅參軍之寶慶志猶其后也近今所傳以乾道為最古而北宋二志不得與朱長(zhǎng)文吳郡續(xù)記并留于天壤閑亦可惜已吳履齋出判慶元其屬僚紀(jì)其政績(jī)?yōu)殚_(kāi)慶續(xù)志傳一人之事而冒一郡之名論者以為非體元?jiǎng)t清容之志最有盛名至正中王寧軒續(xù)之門(mén)類(lèi)皆仍舊例其書(shū)出遂初之手固延佑中同修者此宋元四明志之大凡也于時(shí)屬縣鄞奉并有專(zhuān)志而今亦散亡惟大德昌國(guó)志幸有傳本我朝開(kāi)四庫(kù)館宋元郡縣志著錄僅二十家吾郡實(shí)居其四乾道至正猶未收入蓋當(dāng)時(shí)無(wú)人采進(jìn)也一邦之書(shū)甲于天下文獻(xiàn)所征良可寶矣往者謝山全氏有宋槧寶慶開(kāi)慶二志后入趙谷林家今不知流落何所鄞之抱經(jīng)樓尚有開(kāi)慶宋本此外宋元志諸家所藏并系傳鈔魯魚(yú)壺矢?jìng)沃囅圊鄰奈从袇R而刻之者同叔徐先生宏雅好古留意桑梓乃發(fā)舊藏及借閱諸鈔本校正脫誤付之手民涂乙之故具于別錄為札記二十卷補(bǔ)遺二卷又纂佚文四卷作者傳二卷雜錄二卷余考一卷均署曰校勘記神明煥發(fā)頓還舊觀然后四明五志洎大德昌國(guó)一編俱足為藏家善本非特吾郡不可少之書(shū)也魏吉州它山備覽雖系一隅水利而亦宋人舊帙并附刊焉剞劂告成庋板廿載兩遭劫火幸無(wú)缺佚比先生修鄞志復(fù)丐他本命同事校之將益整次以成完書(shū)而先生遽歿復(fù)東高閣矣光緒戊寅郡守宗公有事圖志而聞徐氏之書(shū)尚秘篋笥乃出俸金屬先生嗣子隆壽印行之隆壽請(qǐng)于陳征君子相合前后各校之本重為補(bǔ)綴傳之于世原有?？庇涀载囊韵氯愿奖緯?shū)惟札記多未定之說(shuō)先生欲改而未是正者今姑闕焉自明以降郡縣圖志靡國(guó)不舉然類(lèi)有蕪穢凌亂之作古法蕩然惟宋元兩朝猶存唐以前謹(jǐn)嚴(yán)之意即以浙中論之嘉定之赤城志景定之嚴(yán)州志至元之嘉禾志乾道咸淳之臨安志嘉泰寶慶之會(huì)稽志以及高氏剡錄常氏澉水志諸書(shū)皆嘗覽其大略簡(jiǎn)而有法繁而不支與吾郡六家實(shí)相伯仲足以示后來(lái)地學(xué)之準(zhǔn)而吾郡藉徐先生之力俾此六家之書(shū)粲然復(fù)行洵有功于文獻(xiàn)者也余在鄉(xiāng)里與先生商搉是書(shū)蓋亦有年今服官江右聞是書(shū)將已傳布引領(lǐng)東望實(shí)獲我心隆壽書(shū)來(lái)屬序其始末乃備述原委以弁之簡(jiǎn)端光緒五年閏三月鄞董沛序

宋元四明六志卷首

　欽定四庫(kù)全書(shū)總目

　　地理類(lèi)都會(huì)郡縣之屬

　　　寶慶四明志二十一卷開(kāi)慶續(xù)志十二卷 【兩淮鹽政采進(jìn)本】

宋羅浚撰浚廬陵人官贛州錄事參軍文獻(xiàn)通考作羅璇蓋傳寫(xiě)誤也先是乾道中知明州張津始纂輯四明圖經(jīng)而搜采未備寶慶三年煥章閣學(xué)士通議大夫知慶元府兼沿海制置使廬陵胡矩復(fù)命校官方萬(wàn)里因圖經(jīng)舊本重加增訂如唐刺史韓察之移州城唐及五代郡守姓名多據(jù)碑刻史傳補(bǔ)入其事未竟會(huì)萬(wàn)里赴調(diào)中輟浚與矩同里適游四明遂屬之編定凡一百五十日而成書(shū)前十一卷為郡志分?jǐn)⒖⑸綌⑺當(dāng)a(chǎn)敘賦敘兵敘人敘祠敘遺九門(mén)各門(mén)又分立四十六子目第十二卷以下則為鄞奉化慈溪定海昌國(guó)象山各縣志每縣俱自為門(mén)目不與郡志相混蓋當(dāng)時(shí)明州雖建府號(hào)而不置倚郭之縣州故與縣各領(lǐng)疆土如今直隸州之體特與他郡不同也宋史藝文志僅有張津圖經(jīng)十二卷及四明風(fēng)俗賦一卷不載是書(shū)惟陳振孫書(shū)錄解題載之其卷數(shù)與此本相合蓋猶從宋槧鈔存者志中所列職官科第名姓及他事跡或下及咸淳距寶慶三四十年蓋后人已有所增益非盡羅浚之舊然但逐條綴附而體例未更故敘述謹(jǐn)嚴(yán)不失古法元袁桷延佑四明志亦據(jù)為藍(lán)本多采用焉續(xù)志十二卷則開(kāi)慶元年慶元府學(xué)教授梅應(yīng)發(fā)添差通判鎮(zhèn)江府劉錫所撰共分子目三十有七其自序稱(chēng)續(xù)志之作所以志大使丞相履齋先生吳公三年治鄞之政績(jī)其已作而述者不復(fù)志故所述多吳潛在官事實(shí)而山川疆域已詳于舊志者則概未之及是因一人而別修一郡之志名為輿圖實(shí)則家傳于著作之體殊乖然案宋史吳潛傳載潛以右丞相罷為觀文殿大學(xué)士尋授沿海制置大使判慶元府至官條具軍民久遠(yuǎn)之計(jì)告于政府奏皆行之又積錢(qián)百十七萬(wàn)三千八百有奇代民輪帛前后所蠲五百四十九萬(wàn)一千七百有奇是潛蒞鄞以后宦績(jī)頗有可觀二人所述尚不盡出于諛頌至潛所著文集世久無(wú)傳后人掇拾叢殘編為遺稿亦殊傷闕略此志載潛吟稿二卷共古今體詩(shī)二百九首詩(shī)余二卷共詞一百三十首皆世所未睹雖其詞不必盡工而名臣著作藉以獲存固亦足資援據(jù)故今仍與羅浚書(shū)并錄存焉

　　　大德昌國(guó)州圖志七卷 【浙江范懋柱家天一閣藏本】

元馮復(fù)京郭薦等同撰復(fù)京潼川人官昌國(guó)州判官薦里貫未詳官鄞縣教諭昌國(guó)州即今定海縣宋熙寧六年置昌國(guó)縣元至元十五年始升為州此書(shū)成于大德二年七月凡分八門(mén)曰敘州曰敘賦曰敘山曰敘水曰敘物產(chǎn)曰敘官曰敘人曰敘祠前有州官請(qǐng)耆儒修志牒一篇末有郭薦等繳申文牒一篇冠以復(fù)京序據(jù)序中所述始末蓋復(fù)京求得舊志屬薦等訂輯而復(fù)京為之審定者也其大旨在于刊削浮詞故其書(shū)簡(jiǎn)而有要不在康海武功志韓邦靖朝邑志下海書(shū)邦靖書(shū)為作者盛推而此書(shū)不甚稱(chēng)于世殆年代稍遠(yuǎn)鈔本稀傳歟據(jù)原目所載卷首當(dāng)有環(huán)山環(huán)海及普陀山三圖圖志之名實(shí)由于是此本有錄無(wú)書(shū)蓋傳寫(xiě)者佚之矣

　　　延佑四明志十七卷 【浙江巡撫采進(jìn)木】

元袁桷撰桷字伯長(zhǎng)慶元人宋知樞密院事韶之曾孫少為麗澤書(shū)院山長(zhǎng)以薦改翰林國(guó)史院檢閱官累遷侍講學(xué)士卒贈(zèng)江浙行省參知政事追封陳留郡公謚文清事跡具元史本傳桷文章博贍為一時(shí)臺(tái)閣之冠所著易說(shuō)春秋說(shuō)諸書(shū)見(jiàn)于蘇天爵墓志銘者世久無(wú)傳惟清容居士集及此志尚存書(shū)成于延佑七年蓋慶元路總管馬澤屬桷撰次者也凡分十二考曰沿革曰土風(fēng)曰職官曰人物曰山川曰城邑曰河渠曰賦役曰學(xué)校曰祠祀曰釋道曰集古條例簡(jiǎn)明最有體要桷先世在宋多以文學(xué)知名稱(chēng)東南故家遺獻(xiàn)沒(méi)后會(huì)朝廷修史遣使求郡國(guó)軼文故事惟袁氏所傳為多故其于鄉(xiāng)邦舊典尤多貫串志中考核精審不支不濫頗有良史之風(fēng)視至元嘉禾至正無(wú)錫諸志更為賅洽惟自第九卷至第十一卷為傳寫(xiě)者所脫佚已非全帙然元時(shí)地志鈔帙無(wú)多存之亦足以資考究固未可以不完廢也

　　地理類(lèi)河渠之屬

　　　四明它山水利備覽二卷 【浙江吳玉墀家藏本】

宋魏峴撰峴鄞縣人官朝奉郎提舉福建路巿舶鄞故有它山一水其始大溪與江通流咸潮沖接耕者弗利唐大和七年邑令王元暐始筑堰以捍江潮于是溪流灌注城邑而鄞西七鄉(xiāng)之田皆蒙其利歲久廢壞宋嘉定閑峴言于府請(qǐng)重修且董興作之役因?yàn)槭菚?shū)記之上卷雜志源流規(guī)制及修造始末下卷則皆碑記與題詠詩(shī)也案新唐書(shū)地理志載明州鄮縣 【案鄞縣在唐為鄮縣】 南二里有小江湖溉田八百頃開(kāi)元中令王元緯置東二十五里有西湖溉田五百頃天寶二年令陸南金開(kāi)廣之今此編稱(chēng)它山水入于南門(mén)潴為日月二湖其日湖即小江湖月湖即西湖謂二湖皆王元暐所浚而不言有天寶之陸南金似有闕略至其以元緯為元暐以開(kāi)元中為大和七年則此編所載諸碑記及唐僧元亮詩(shī)證佐顯然足以糾正唐志之謬不得以與史異文為疑矣此書(shū)在地志之中頗為近古宋四明郡志嘗采其說(shuō)然傳本頗稀幾于泯沒(méi)而無(wú)可考明崇禎辛巳郡人陳朝輔始得舊帙梓行版亦散佚首有峴及朝輔二序而末以四明志序附焉蓋即從陳本錄出者也

　欽定四庫(kù)全書(shū)簡(jiǎn)明目錄

　　地理類(lèi)都會(huì)郡縣之屬

　　　寶慶四明志二十一卷開(kāi)慶續(xù)志十二卷

四明志宋羅浚撰續(xù)志宋梅應(yīng)發(fā)劉錫同撰四明志前十一卷為郡志后十卷為所屬六縣志蓋明州雖建府而無(wú)附郭之縣仍領(lǐng)疆土故也敘次頗不失古法續(xù)志名為郡志實(shí)則錄吳潛一人之事跡詩(shī)詞殊乖體例以潛為名臣姑并存焉

　　　大德昌國(guó)州圖志七卷

元馮復(fù)京郭薦等同撰原本首有三圖故曰圖志今圖佚而志存分為八門(mén)其大旨在翦削浮詞故簡(jiǎn)而能括不在韓邦靖康海等所撰下也

　　　延佑四明志十七卷

元袁桷撰分十二門(mén)義例謹(jǐn)嚴(yán)最有體要原本二十卷今第九卷第十卷第十一卷并佚

　　地理類(lèi)河渠之屬

　　　四明它山水利備覽二卷

宋魏峴撰它山水在鄞縣灌溉七鄉(xiāng)惟患為江潮所汨唐時(shí)筑堰以捍潮遂為永利歲久廢壞峴請(qǐng)于府重修因作是書(shū)上卷記源流規(guī)制及修筑始末下卷為碑記與題詠

謹(jǐn)案乾隆朝

詔編四庫(kù)全書(shū)宋元郡縣志著錄于文淵閣者二十種四明得四種宋乾道之圖經(jīng)元至正之續(xù)志尚以傳本稀少未獲進(jìn)

呈而一郡之書(shū)已居海內(nèi)什分之二矣考其源流大德為范氏家藏延佑由浙撫采進(jìn)即寶慶開(kāi)慶之獻(xiàn)自兩淮鹽政者亦揚(yáng)州馬氏從鄞全氏傳鈔之本蓋吾鄉(xiāng)先哲并多留心枌社掌故故文獻(xiàn)足征如此今匯刻宋元六志附以水利備覽恭錄

欽定四庫(kù)提要

欽定簡(jiǎn)明目錄弁冕卷端以為此邦榮耀焉至提要寶慶條謂鄞縣非倚郭大德條稱(chēng)州判名復(fù)京備覽條述魏峴官但云提舉巿舶則皆當(dāng)時(shí)儒臣偶然失考已詳本志與?？庇浿胁粡?fù)覶縷

四明圖經(jīng)序

山海有經(jīng)輿地有圖郡邑有圖經(jīng)此古今所共由而一日所不可闕者也蓋天下之阨塞戶口之多寡不有載籍以著其所以然則所謂阨塞多寡者雖欲具知而不可得此博古之士所以勒成一書(shū)以昭后世而傳無(wú)窮也爰自大觀元年朝廷創(chuàng)置九域圖志局命所在州郡編纂圖經(jīng)于是明委郡從事李茂誠(chéng)等撰述故地里之遠(yuǎn)近戶口之主客與夫物產(chǎn)之異宜貢賦之所出上而至于人物古跡釋氏道流下而至于山林江湖橋梁坊陌微而至于羽毛鱗介花木果蓏藥茗器用之類(lèi)靡不畢備書(shū)成未幾而不幸厄于兵火遂致存者亡全者毀前日之所成者泯然而不見(jiàn)制置直閣張公治明之二年政成民和郡以無(wú)事乃登黃堂而嘆曰明之為郡亦久矣在古為余姚之墟在漢為會(huì)稽之境逮唐武德中而即鄮置縣開(kāi)元中而即縣為州山有四明洞有梨洲有孫興公見(jiàn)之于賦有梅仙虞喜之所廬有任奕董黯之人物有王密房管之德政有建隆郡守康憲錢(qián)公億之墓有熙寧宰相荊國(guó)王文公之祠其它山川勝概章章在人耳目者未易以縷舉而圖經(jīng)則闕焉詎可不搜訪遺亡以補(bǔ)四明之故事也哉公乃分委僚屬因得舊錄更加采摭纂為七卷又以篇什碑記等為五卷附于其末噫年歷四十余守更數(shù)十政其間非無(wú)銳意立事欲作為一書(shū)垂之永遠(yuǎn)者或因循未暇今公啟是念于黃堂之上財(cái)六旬而篇帙粲然大備鳩工刊木昭示將來(lái)信乎天下事非立志堅(jiān)而用意到疇能有成哉乾道五年四月初一日右修職郎新處州縉云縣主簿主管學(xué)事三山黃鼎序

四明圖經(jīng)卷一

宋元四明六志弟一

宋　張津　等　撰

鄞　徐時(shí)棟?？?br />
　總敘

上明州奉化郡奉國(guó)軍節(jié)度 【治鄞縣】 本屬會(huì)稽古舜居后為余姚之墟初夏禹會(huì)諸侯于江南執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)上苗山大會(huì)計(jì)爵有德封有功因而更名苗山曰會(huì)稽周禮東南曰揚(yáng)州又曰揚(yáng)州之鎮(zhèn)山曰會(huì)稽明乃會(huì)稽之東境自勾踐滅吳稱(chēng)霸其后越為楚所滅子孫散于會(huì)稽甌閩之閑分有故越之地秦并百粵罷侯置守分天下為三十六郡曰會(huì)稽郡者兼吳越而通稱(chēng)也漢興封劉賈為荊王賈為英布所殺遂以劉濞為吳王景帝四年濞反誅國(guó)除乃復(fù)為郡治于吳又嘗封閩越王之子搖為東甌王元鼎五年?yáng)|甌國(guó)除因以其地并屬會(huì)稽而立東部都尉治鄞其后徙章安章安今奉化之南也成帝陽(yáng)朔元年又徙治鄞或有寇盜又徙句章王莽改鄞為謹(jǐn)順帝永建四年劉府君上書(shū)浙江之北為吳郡其會(huì)稽郡領(lǐng)山陰會(huì)稽鄮烏傷諸暨太末上虞剡余姚句章鄞章安永寧東侯官十四縣吳郡會(huì)稽于是始分而鄞鄮句章三縣皆會(huì)稽之東部即今明之地也故自兩漢而明越皆為會(huì)稽郡魏晉以來(lái)蔑有變更隨平陳廢鄞以地隸吳州總管府高祖武德四年始析句章縣為鄞州八年廢鄞州為鄮縣隸越州明皇開(kāi)元二十六年采訪使齊澣始復(fù)奏請(qǐng)為州以境內(nèi)有四明山故號(hào)州為明而郡名奉化屬浙東觀察使首命秦舜昌為刺史天寶元年改為余姚郡肅宗乾元元年秋七月復(fù)為明州仍兼浙東觀察使舊治鄮縣今阿育王山之西鄮山之東城郭遺址猶存代宗大歷六年三月?？茉俗鱽y于翁山而鄮久弗能復(fù)乃移治鄞鄞東取鄮城財(cái)三十里領(lǐng)縣五曰鄞曰奉化曰慈溪曰象山 【象山本屬臺(tái)州神龍?jiān)晔紒?lái)屬】 曰翁山是年翁山縣廢穆宗長(zhǎng)慶元年浙東觀察使薛戎上書(shū)明州北臨鄞江地形卑隘請(qǐng)移郡于鄮縣置其元郡城近南高處卻安縣從之而移否莫得而知昭宗乾寧二年錢(qián)镠為鎮(zhèn)東軍節(jié)度使五代朱梁嘗為望海軍開(kāi)平三年分鄞縣置定海縣厥后錢(qián)元瓘自號(hào)為吳越王據(jù)有兩浙十三州之地漢乾佑二年吳越王錢(qián)俶命其弟億判四明圣宋受命建隆二年升為奉國(guó)軍復(fù)授億節(jié)鉞以鎮(zhèn)之億為節(jié)度十有八年至乾德五年終于任猶子惟治實(shí)襲其后太平興國(guó)二年吳越王納土歸圖籍十有三州而明居其一朝廷改授惟治鎮(zhèn)國(guó)軍節(jié)度使自是始用文臣為太守熙寧六年奉敕割鄞縣之邊海富都等三鄉(xiāng)刱立昌國(guó)縣元豐元年又撥定?？h金塘一鄉(xiāng)隸昌國(guó)故今縣有六鄞奉化定海慈溪象山昌國(guó)六縣風(fēng)土物產(chǎn)古今人物寺觀祠宇亭傳場(chǎng)鎮(zhèn)江湖河堰地靈古跡隨縣開(kāi)列于后以傳不朽

　　分野

按后漢志自斗六度至須女四度謂之星紀(jì)之次越之分野故虞翻曰會(huì)稽上應(yīng)牽牛之宿下當(dāng)少陽(yáng)之位東漸巨海西通五湖南暢無(wú)垠北渚浙江明之為州實(shí)越之東部觀輿地圖則僻在一隅雖非都會(huì)乃海道輻湊之地故南則閩廣東則倭人北則高句麗商舶往來(lái)物貨豐衍東出定海有蛟門(mén)虎蹲天設(shè)之險(xiǎn)亦東南之要會(huì)也

　　風(fēng)俗

按隋書(shū)江南之俗火耕水耨食魚(yú)與稻以漁獵為業(yè)雖無(wú)蓄積之資然亦無(wú)饑餒之患信鬼神好淫祀小人多商販君子資官祿巿廛列肆埒于二京人雜五方故俗頗相類(lèi)京口東通天會(huì)南接江湖西連都邑亦一都會(huì)也其人本習(xí)戰(zhàn)號(hào)為天下精兵俗以五月五日為斗力之戲各料強(qiáng)弱相敵事類(lèi)講武會(huì)稽郡亦然川澤沃衍有海陸之饒珍異所聚故蕃漢商賈并湊君子尚禮庸庶敦龐故風(fēng)俗澄清而道教隆洽蓋其風(fēng)氣所尚也

　　城池

明之羅城舊云閩粵無(wú)諸所筑夏侯曾先謂劉牢之筑以塞三江之口西城外有城基上生竹筱俗曰筱墻即故基也今羅城周回二千五百二十七丈計(jì)一十八里西與南則環(huán)以水東與北則繞以江晉末孫恩海寇也其犯會(huì)稽則由上虞以入不由乎明州者亦以此城據(jù)三江之險(xiǎn)云

　　子城

子城周回四百二十丈環(huán)以水麗譙揭奉國(guó)軍之額太守潘良貴書(shū)州樓揭明州之額舊錢(qián)氏書(shū)今潘良貴書(shū)州治以奉化縣之金峨山為外案山而以城中之鎮(zhèn)明嶺為內(nèi)案山后坐慈溪縣之驃騎山山以張驃騎而得名蓋后漢時(shí)人也奉國(guó)軍樓中有刻漏皇朝慶歷年太守王周重修是時(shí)王文公安石為鄞宰嘗銘之其后歲久差舛不可信紹興辛巳太守韓公仲通訪得吳人祝岷考古制冶銅為蓮漏至今用之有記刻于石簽判許克昌文也

　　祠廟三

　　　靈應(yīng)廟

即鮑郎祠也舊云永泰王廟在州南二里半按輿地志云鮑郎名蓋后漢鄮邑人為縣吏縣嘗俾捧牒入京留家酣飲踰月不行縣方詰責(zé)己而得報(bào)章果上達(dá)審究實(shí)然既死葬三十年忽夢(mèng)謂妻曰吾當(dāng)更生盍開(kāi)吾冢妻疑不信再夢(mèng)如初乃發(fā)棺其尸儼然如生第無(wú)氣息耳冥器完潔若日用者冢之四旁燈然不滅膏亦不銷(xiāo)郡人聚觀咸怪神之立祠以祀梁大通閑有奴賊名益誕唱誘群盜有眾三千號(hào)奴抄兵寇會(huì)稽永嘉臨海海鹽并?？ひ叵瘫黄浜佘妼已麚舨粍儋\勢(shì)益張定襄侯蕭祗為刺史神忽見(jiàn)形因巫語(yǔ)祗愿助討賊祗乃施帷帳迎神置于譙門(mén)形雖隱而言與人接越三日告去語(yǔ)祗曰當(dāng)以八月十三日破賊奴抄果以是日至余姚舟膠于江眾陷于淖潰潰如醉官軍悉縶縛之若拾遺然祗奏其異武帝遣增大祠宇日以益盛唐圣歷二年縣令柳惠古徙祠于縣會(huì)昌中刺史張次宗嘗撰記皇朝崇寧二年尚書(shū)豐稷奏明州鮑君永泰王廟額犯哲宗皇帝陵名乞改額內(nèi)永泰二字為靈應(yīng)敕如其請(qǐng)政和八年太守徽猷閣待制樓異以雨旸順時(shí)有禱輒應(yīng)奏請(qǐng)王爵加惠濟(jì)王宣和四年太守直龍圖閣李友聞因睦寇竊發(fā)驚擾鄰邦本州島終獲保全繄王之功奏請(qǐng)加封于是加威烈二字又至六年侍郎路允迪使高麗舟船安濟(jì)奏請(qǐng)?jiān)偌又壹味纸ㄑ姿哪贶?chē)駕巡幸奉敕加廣靈二字今稱(chēng)靈應(yīng)忠嘉威烈惠濟(jì)廣靈王

　　　純孝廟

東漢孝子董君祠也在州東南五十五步唐大歷十二年立剌史崔殷為之記徐浩書(shū)君名黯其孝行之大已見(jiàn)于徐浩所書(shū)之碑今祠宇即其故宅先是其母塑像在南郭外草堂中康憲錢(qián)公億因訪問(wèn)而知之乃迎歸孝子廟以伸崇奉且具其事實(shí)請(qǐng)于朝乞加廟額于是敕封為純德征君之廟也徐浩所書(shū)碑蓋郡中之寶也今舊石不存獨(dú)簽判韓（上一吉下二吉）重刊石在廟中耳

　　　佽飛廟

在州北一里二百步鹽倉(cāng)之西昔有碑今亡故神之姓氏邑里無(wú)傳焉淮南子云荊有佽非得寶劍于千隊(duì)還及渡江中流暴風(fēng)揚(yáng)波兩蛟?shī)A繞其舟佽非謂枻船者曰嘗有如此者而得活乎曰未嘗見(jiàn)也于是佽非瞋目勃然攘臂拔劍曰武士可以仁義說(shuō)也不可劫而奪之此江中之腐肉朽骨棄劍而已余又奚愛(ài)焉赴江刺蛟遂斷其頭舟中人盡活風(fēng)波畢除荊爵為執(zhí)圭孔子聞之曰夫善戰(zhàn)腐肉朽骨棄劍者佽非之謂乎按皇朝建隆中鄞令金翊篹異記謂唐武德時(shí)以此郡為鄞州至開(kāi)元中改鄞為明郡名奉化城甬東地名句章軍號(hào)佽飛考此則佽飛廟者蓋出于當(dāng)時(shí)之軍號(hào)而軍必有將之者往往有功于人故人為之祠云大觀之初本州島所編九域志乃引淮南子所謂荊有佽飛不知淮南子之非實(shí)非是之非非飛走之飛今廟新榜遂稱(chēng)荊佽飛侯豈非好事者附會(huì)其說(shuō)而增以荊字歟

　　水利

城之河渠蓋一水自它山經(jīng)仲夏而入南門(mén)一水自大雷經(jīng)廣德湖而入西門(mén)淫潦泛溢則城之東北隅有（石契）以泄于江（石契）閘猶存二水入城為州民之利今猶昔也皇朝天禧閑許俞作李侯夷庚開(kāi)河記言廣德湖水也元佑閑舒公龍圖亶為西湖引水記言它山之水也其后撿正王公庭秀作河渠說(shuō)則兼言二水之利開(kāi)河記曰廣德湖者舊為官職田之所廢穿百三十穴盜泄四注中不涵潴耨之為畎畝之地蹂之為芻牧之場(chǎng)公于是口官占民侵之所及芻牧之所踐者盡命撤廢禁不得入（桓去木）之以巨防環(huán)之以長(zhǎng)堤筑捍堅(jiān)固導(dǎo)泄有方均之以高下周之以遠(yuǎn)近自郭之內(nèi)家映修渠人酌清泚湜湜之流周環(huán)四來(lái)潤(rùn)下不竭澄源有歸又引之于州北隅鑿兩池以渟之雖炎曦下?tīng)q河流交絕而茲池不可涸也引水記曰鄞縣南二里有小湖唐正觀中令王君照修也蓋今里俗所謂細(xì)湖頭者乃其故處焉湖廢久矣獨(dú)其西隅尚存今所謂西湖是矣明為州瀕海枕江水難蓄而善泄歲小旱則池井皆竭而是湖所以引它山之水為旱歲備也

　　州城內(nèi)古跡七

郡之子城內(nèi)亭宇中舊有唐刺史王密德政碑李舟文顏真卿書(shū)李陽(yáng)冰玉箸篆額遭建炎兵火石已斷缺不全今在郡樓之下此碑與董孝廟徐浩舊碑皆是郡所寶也

州宅進(jìn)思堂之西壁外有唐柳公權(quán)書(shū)金剛經(jīng)刻于石而龕之

蛟池在州之北故老云嘗有蛟自江來(lái)窟于此人患之故其旁立佽飛廟以鎮(zhèn)之池今為居民所侵堙塞無(wú)幾矣

鎮(zhèn)明嶺在州南一里三十步州之內(nèi)案山也上有佛亭皇朝天禧中太守李夷庚能地理之學(xué)以州無(wú)案山故直州之南累土為阜高丈名曰鎮(zhèn)明嶺此蓋夷庚因其舊有而增之耳非刱為也其后往來(lái)憚?dòng)诘勤烊障髟乱奶赜嗤疗掠谄鋫?cè)耳

競(jìng)渡湖即開(kāi)元寺西之小湖也昔有黃鍾二公競(jìng)渡于此故后人以名其處亦呼為小江里又曰沿江里也

清瀾池在州衙前直奉國(guó)軍之門(mén)錢(qián)恭惠王在鎮(zhèn)日嘗浚之以為御火備太守李夷庚復(fù)浚之以其泥益鎮(zhèn)明嶺之卑薄壯內(nèi)案山之勢(shì)池與州學(xué)泮水池春閑蛙不鳴俗傳以為李侯夷庚以法禁之也

西湖在州南六十步舒公龍圖亶嘗記其事以為是湖本末圖志所不載其經(jīng)始之人與歲月皆莫得而考湖中有汀洲島嶼凡十曰柳汀曰雪汀曰芳草洲曰芙蓉洲曰菊花洲曰月島曰松島曰花嶼曰竹嶼曰煙嶼四時(shí)之景不同而士女游賞特盛于春夏飛蓋成陰畫(huà)船漾影無(wú)虛日也

　　賢守事實(shí)十二

唐開(kāi)元二十六年齊澣既請(qǐng)置明州更為潤(rùn)州刺史招集流民五百戶置此以安輯之

正元九年刺史任侗修治廣德湖溉田四百頃

太和六年刺史于季友筑仲夏堰溉田千頃

長(zhǎng)慶三年刺史應(yīng)彪建跨江浮橋五十五丈

元稹為浙東觀察使明州舊貢蚶走驛達(dá)于長(zhǎng)安郵卒不勝其疲稹奏罷之

孔戣為刺史后遷國(guó)子祭酒見(jiàn)明州貢蚶蛤淡菜水陸勞費(fèi)特奏罷之

王密為刺史德政可紀(jì)李舟為之記事見(jiàn)于碑刻

皇朝建隆閑廣德湖湮塞康憲錢(qián)公億請(qǐng)于朝用工浚治筑為塘岸周回一萬(wàn)二千八百七十一丈它山堰損苦不可修公跪請(qǐng)于神復(fù)得存固

天禧中直館李夷庚為太守修治東湖與廣德湖水利通濟(jì)有功于民

政和閑太守樓異明人也被命再任繼而睦寇猖獗蹂踐鄰郡公備御有方六邑?zé)o犯

紹興八年太守仇公悆當(dāng)兵火之余復(fù)首建州學(xué)與鄉(xiāng)士大夫行鄉(xiāng)飲酒之禮邦人乃立祠于學(xué)

乾道五年太守直閣張公津憫鄉(xiāng)飲酒之禮久廢乃以正月二日率群僚與鄉(xiāng)之士大夫及士人之客寄是邦者即州庠行釋菜之儀盡致敬之義然后序齒會(huì)拜于講堂三爵而退自此遂為常規(guī)云由是邦人復(fù)共立祠于學(xué)焉

　新校 【凡稱(chēng)劉本劉藝蘭鳳章家所藏】

[子城]　皇朝慶歷年 【劉本年上有八字】

【[祠廟]】 [靈應(yīng)廟]　又至六年 【劉本無(wú)又至二字】

[佽飛廟]　城甬東 【劉本城下有名字據(jù)寶慶延佑蘆浦筆記是號(hào)字】

【[水利]】 [城之河渠]　二水入城 【劉本水下有之字】

四明圖經(jīng)卷二

宋元四明六志弟二

宋　張津　等　撰

鄞　徐時(shí)棟?？?br />
　鄞縣

望鄞縣古越地之東境國(guó)語(yǔ)曰吳更封越東至于鄞秦平百粵以其地置鄞縣屬會(huì)稽郡吳越春秋謂越有赤堇山故加邑為鄞漢武帝元鼎五年會(huì)稽東部都尉治鄞其后徙章安成帝陽(yáng)朔元年又徙治鄞王莽改曰謹(jǐn)后漢改為鄮縣居鄮山之陰既而復(fù)為鄞縣晉太康中戶一千六百六十隋平陳縣廢并其地入句章縣屬吳門(mén)總管唐武德四年復(fù)分置更名鄮縣 【蓋古句章鄞鄮三縣之地故其后或有鄞或有鄮也】 屬鄞州八年州廢還屬越州開(kāi)元二十六年又為鄞縣于縣置明州元和中定為上縣皇朝為望縣元十八鄉(xiāng)淳化元年分萬(wàn)齡為二鄉(xiāng)曰老界曰手界熙寧中割六鄉(xiāng)靈巖太丘海晏富都安期蓬萊隸定海昌國(guó)今十三鄉(xiāng)

　　鄉(xiāng)〔里村附〕

十三鄉(xiāng)管里十三村二十

武康鄉(xiāng)　東安鄉(xiāng)

清道鄉(xiāng)　萬(wàn)齡老界鄉(xiāng)

萬(wàn)齡手界鄉(xiāng)　光同鄉(xiāng)

桃源鄉(xiāng)　鄞塘鄉(xiāng)

陽(yáng)堂鄉(xiāng)　翔鳳鄉(xiāng)

豐樂(lè)鄉(xiāng)　通遠(yuǎn)鄉(xiāng)

句章鄉(xiāng)

武康鄉(xiāng)在州城下管小江里

東安鄉(xiāng)在州城下管白壇里

清道鄉(xiāng)在縣西一里半管里一村二

橫山里

高橋村在縣西二十里

沈店村在縣南七里

萬(wàn)齡老界鄉(xiāng)在縣東五里管里一村二

赤城里

盛店村在縣東一十五里

尚書(shū)村在縣東一十里

萬(wàn)齡手界鄉(xiāng)在縣東南一十里管里一村二

赤城里

張村在縣東南二十里

鄧橋村在縣東南四十里

光同鄉(xiāng)在縣南一十里管里一村二

清林里

北渡村在縣南二十五里

櫟社村在縣南二十里

桃源鄉(xiāng)在縣西二十里管里一村二

石馬里

黃公林村在縣西三十里

林村在縣西四十里

鄞塘鄉(xiāng)在縣南二十五里管里一村二

姜山里

姜山村在縣南三十里

銅盆浦村在縣南二十五里

陽(yáng)堂鄉(xiāng)在縣東三十五里管里一村二

太白里

寶幢村在縣東三十里

東吳村在縣東三十三里

翔鳳鄉(xiāng)在縣東南四十里管里一村一

滄門(mén)里

隱學(xué)村在縣東南四十五里

豐樂(lè)鄉(xiāng)在縣東南四十里管里一村二

石柱里

乾坑村在縣南四十二里

故干村在縣南四十五里

通遠(yuǎn)鄉(xiāng)在縣西南六十里管里一村一

李洪里

環(huán)村在縣西南五十五里 【村名舊犯欽宗廟諱故改】

句章鄉(xiāng)在縣南六十里管里一村二

夕陽(yáng)里

高橋村在縣西南五十五里

巿中村在縣西南六十里

　　御書(shū)四

阿育王山廣利寺在縣東三十五里晉義熙元年建皇朝大覺(jué)禪師懷璉居之法席鼎盛名聞天下皇佑二年懷璉入居?xùn)|京凈因禪院仁宗皇帝召對(duì)化成殿因賜食禁中及授以御制釋典頌十四篇并提綱語(yǔ)句治平三年英宗皇帝內(nèi)降札子許歸本寺熙寧三年乃建宸奎閣奉藏所賜御書(shū)且被旨?xì)q度僧一人寺有釋迦如來(lái)真身舍利塔內(nèi)有一角金鐘舍利在焉寺之東北峰上有佛左足跡距寺一二里輪相分明今為石宇以覆之傳者謂迦葉佛之跡也寺有東塔院相去二里即劉薩訶所禮舍利塔涌出之處西塔院去寺五十步其塔唐明皇時(shí)建也

圣功院本崇教院也周顯德元年建在縣西南四里半皇朝至道元年真宗皇帝詔內(nèi)侍裴愈訪名山圣跡寺院恭藏太宗皇帝石刻御書(shū)于是本院奉賜五十卷軸明年因愈奏改賜今額

大中祥符寺在縣南一里半皇朝僧三惠大師從信得業(yè)之地也信妙于琴阮端拱中至京師求知己會(huì)有上言于太宗皇帝者召見(jiàn)與語(yǔ)奏技盡其所學(xué)上大悅命入翰林祇候賜食禁中賚錢(qián)帛無(wú)算一日求歸特俞其請(qǐng)行日且賜以師號(hào)及御書(shū)御批等信乃奉藏于寺也內(nèi)有教院輪藏在焉

政和七年太守樓異乞置高麗司徽宗皇帝有御筆批諭刻之于石其碑在西湖錦照堂

　　橋梁

鄞江跨江浮橋在縣東南二里舊曰靈現(xiàn)橋亦曰靈建橋唐長(zhǎng)慶三年剌史應(yīng)彪建太和三年剌史李文孺重建初建橋于東渡門(mén)三江口江闊水駛不克成乃徙今建橋之地經(jīng)始橋基云中微有形彎環(huán)如虹眾以為異因建橋于其下皇朝開(kāi)寶中康憲公錢(qián)億復(fù)新之舊有范的所撰碑后沈于江而尚書(shū)謹(jǐn)溫其所作碑亦不存也乾道四年太守直閣張公津重修今名東津橋其長(zhǎng)五十有五丈其闊一丈有四尺云

　　渠堰二

它山堰在縣西南五十里唐開(kāi)元閑邑宰王元暐之所建也累石為堤江河分流截然為二若神工然明之為州瀕海枕江水善泄而易竭雨澤少屯井泉輒涸酌飲江水人以為病引它山之水自南門(mén)入城潴為西湖闔境取給始無(wú)旱暵之憂它山堰之為利溥矣余載祠廟門(mén)

仲夏堰在縣西南四十里唐太和元年剌史于季友于四明山下開(kāi)鑿河渠引山水流入諸港置堰蓄之溉田數(shù)千頃

　　祠廟十二〔祠堂附〕

至圣文宣王廟在縣東半里唐元和九年建皇朝崇寧二年因行三舍法教養(yǎng)生員移刱于縣西南半里而成于大觀之三年建炎四年遭兵火至今未建也

東岳行宮在縣東三十二里育王山相近

忠嘉威烈惠濟(jì)廣靈王行廟在城外甬東隅五里

它山堰善政侯廟在縣西南四十里以廟碑考之蓋唐太和中邑宰瑯琊王侯諱元暐之祠也先是厥土連江厥田宜稻每風(fēng)濤作沴或水旱成災(zāi)侯乃命采石于山為堤為防回流于川以灌以溉通乎潤(rùn)下之澤建乎不拔之基能于歲時(shí)大獲民利自它山堰溉良田者凡數(shù)千頃故鄉(xiāng)民德之立祠以祀后封為善政侯皇朝乾道四年七月八日有旨賜遺德廟額知縣事?lián)P布書(shū)太守直閣張公津之所立也

逸老堂在西湖上眾樂(lè)亭相對(duì)為唐秘書(shū)監(jiān)賀公知章季真而作也而祠堂在其西皇朝紹興十四年八月太守莫公將建乾道五年四月太守直秘閣張公津重修

皇朝故丞相魯國(guó)曾宣靖公公亮祠堂在縣南三里半延慶寺按天圣中楚國(guó)公曾會(huì)守明州丞相方毓德侍下一日游延慶而主僧法智大師知禮夜夢(mèng)伽藍(lán)神告之曰翌日相公來(lái)可恭迓之知禮異其事戒閽人以來(lái)者告已而魯國(guó)公至禮以夢(mèng)告魯公曰烏有是哉然默記于方寸至大拜而以知禮之夢(mèng)為然于是請(qǐng)于朝置田辟舍大啟法席延慶之名始播于天下寺僧圖其像而祠之碑碣具存

鬼谷先生祠在縣之東六十里太白山其祠倚山臨水幽深闃寂人跡罕到真仙游所宅也夏侯曾先地志云鬼谷子廟三面連山前有清溪之水泉源不竭山崖重迭云霧蔽虧晉郭璞曾到有游山詩(shī)曰清溪千余仞中有一道士云生梁棟閑風(fēng)吹窗牖里借問(wèn)此阿誰(shuí)云是鬼谷子即此祠也

阿育王山淵靈廟在廣利寺鰻井在其東相去里余世謂之圣井自東晉時(shí)已著靈異其中二大鰻乃護(hù)塔神也其一有金線自腦達(dá)于尾其一每現(xiàn)光耀折花引之則雙紅蟹或二蝦前導(dǎo)而后出焉錢(qián)武肅王以歲旱命九華長(zhǎng)老十善大德與國(guó)中所謂五叔太尉者同迎歸錢(qián)塘之南塔寺山閑鑿石為井立亭其上以效圣井用伸禮敬而阿育王寺僧時(shí)見(jiàn)復(fù)在鄮山井中游泳也山有七井前有亭榜曰應(yīng)現(xiàn)或云又有二井則在山之絕頂峻險(xiǎn)不可得而至然亦未知其果否也康憲錢(qián)公嘗因旱齋沐禱請(qǐng)靈鰻以紫羅為帕若罾狀布井中啟視竟蟹先入罾靈鰻隨后以銀缸貯沙泉養(yǎng)之置道場(chǎng)中命僧為法事復(fù)有天花散縵之瑞曾統(tǒng)贊寧嘗著護(hù)塔靈鰻菩薩傳皇朝屢因旱暵祈求感應(yīng)元佑元年奉敕賜額乾道二年太守趙公伯圭禱雨有應(yīng)知鄞縣事李柄作記刻于石

皇朝故丞相荊國(guó)王文公安石祠堂二所一在縣之經(jīng)綸閣一在縣東育王山廣利寺按寺中祠堂記云介甫之為鄞也勸農(nóng)務(wù)業(yè)區(qū)別善惡習(xí)俗丕變鄉(xiāng)民父老思之愿立生祠圖像以順鄞人之心焉蓋嘉佑六年郡守錢(qián)公輔立從事胡宗愈之文也

皇朝故內(nèi)翰蘇公軾祠堂亦在廣利寺內(nèi)佛殿之右乾道中住持僧從廓重建

李陸二公祠堂在縣東南四十里青山下皇朝天禧中郡守李侯夷庚唐開(kāi)元中縣令陸南金之祠也李侯又有祠堂在天童山景德禪寺千佛閣之東

黃公廟在縣東近海昌國(guó)縣交界即四皓之黃公也見(jiàn)會(huì)稽典錄

　　山十六 【[按曰]原有脫落今所校補(bǔ)見(jiàn)佚文卷中】

四明山在縣西南六十里孫綽天臺(tái)山賦云登陸則有四明天臺(tái)今按此山有四面各產(chǎn)異木而皆不雜又山頂有池池中有三層石臺(tái)石樓一名石柱云是四明山纜風(fēng)處陸龜蒙云有峰最高四穴在峰上每天地澄霽望之如戶牖相傳謂之石窗即四明之目也事備四明山記山有黃頷蛇長(zhǎng)一二尺色如黃金居石縫中天欲雨作牛吼聲中人亦死王蜀時(shí)許寂少年棲于山學(xué)易于晉征君一旦有夫婦詣山挈一壺酒寂詰之云今日離剡縣寂曰道路甚遙安得一日及此頗亦異之其夕以壺觴命酌此丈夫出一拍板抗聲高歌悉是說(shuō)劍之意俄自臂閑抽兩物展而喝之即兩劍躍起在寂頭上盤(pán)旋交擊寂甚駭尋匣之飲畢就寢迨曉乃空榻也出北夢(mèng)瑣言

鄮山在縣東三十六里高二百八十丈東北峰上有佛左足跡下瞰阿育王寺按十道四蕃志云以海人持貨貿(mào)易于此故名而后漢以縣居鄮山之陰乃加邑為鄮雖或以山或以縣取義不同其所以為鄮則一也故在后漢志為越州鄮縣之境而唐武德中分置縣境更名鄮者以此金翊篹異記乃引顧越碑云昔西國(guó)獵人劉薩訶南登稽嶺東踐鄞山即此山也按鄞因赤堇山得名而其山在縣東三十四里吳越春秋云有赤堇山故加邑為鄞則鄞與鄮蓋二山也舊記考之未審乃并為一山故于此詳辯之

亶洲山在縣東四十五里十道四蕃志云亶洲有虞喜冢宋屢召不至死葬于此東方朔十洲記云山有不死之草赤莖綠葉人死三日以草覆之即活按吳志黃龍二年春正月魏遣將軍衛(wèi)溫諸葛直將甲士萬(wàn)人浮海求夷洲及亶洲亶洲在海中漢武洞穴記言秦始皇遣方士徐福將童男童女?dāng)?shù)千人入海求蓬萊神仙及仙藥止此洲不還世相承有數(shù)萬(wàn)家其上人民時(shí)有至?xí)洸紩?huì)稽東縣人海行亦有遭風(fēng)飄至亶洲者所在絕遠(yuǎn)卒不可得至故衛(wèi)溫等但得夷洲數(shù)千人還今謂亶洲山去縣四十五里尚可疑焉世傳今日本國(guó)即此洲然未知是否也

　　水四〔江湖河潭附〕

江在縣東一里實(shí)?？谝捕写鬀研阎w隨地而異也乘潮往來(lái)南入于奉化界東入于定海昌國(guó)西入慈溪

廣德湖在縣西十二里舊名鶯脰湖唐大歷八年縣令儲(chǔ)仙舟加修治之功而更以今名正元元年剌史任侗又治而大之湖中有若樓閣狀者不常隱現(xiàn)也皇朝建隆閑康憲錢(qián)公億為守之初欲展拓波瀾乃托情篇什累達(dá)宸聽(tīng)而復(fù)奏乞于諸縣農(nóng)隙集鄉(xiāng)夫萬(wàn)人為十隊(duì)以官吏分董開(kāi)鑿之役當(dāng)時(shí)嘗給米九千碩錢(qián)五十萬(wàn)公復(fù)出金千緡以相其費(fèi)周回凡萬(wàn)有二千八百七十一丈驕陽(yáng)鑠石無(wú)旱暵之患淳化中禁民敢田者至其后遂著之于一州敕大中祥符年蘇耆為守以湖壞漏不補(bǔ)復(fù)而浚之湖之興已數(shù)百年而民之請(qǐng)為田危于廢者屢矣至政和七年知州事樓異奏請(qǐng)奉御筆開(kāi)墾為田今歲收其米以給甬東所屯之水軍焉

小江湖在縣南二十里唐正觀十年縣令王君照修建溉田八百余頃

東錢(qián)湖在縣東三十里周回八十里溉田八百頃夏侯曾先地志云其湖承錢(qián)埭水故號(hào)錢(qián)湖唐天寶三年縣令陸南金開(kāi)廣之皇朝天禧元年郡守李夷庚重修是湖受七十二溪之水凡有七堰錢(qián)堰大堰莫枝堰高湫堰栗木塘堰平湖堰梅湖堰縣之東七鄉(xiāng)不病旱者湖之力也湖之中一山突然水四環(huán)之不與陸接有庵曰二靈蓋以山而名之也熙寧閑左正言陳禾字秀實(shí)筑以讀書(shū)其中以延僧知和居之知和有道釋子也每有虎相隨當(dāng)時(shí)名播江浙叢林衲子云集由是法席鼎盛向經(jīng)兵火焚蕩一空紹興中浮屠相與出力復(fù)新屋宇丞相史公浩刱廣德張王廟像在廊廡下前有國(guó)初韶師所筑故塔基近已重建塔于其上庵有塔銘詳言其事凡四方名人勝士往來(lái)其閑莫不以為東南之佳地也

　　人物十六〔名僧三附〕

任弈　句章人文章之士也嘗為御史中丞出會(huì)稽典錄

梁宏　嘗為句章主簿與鄭云俱敦終始之義見(jiàn)會(huì)稽典錄

虞敘　處士厚友于之義弟犯公憲乃乞代焉出會(huì)稽典錄

董孝子　黯縣人也事詳祠廟門(mén)

徐浩　唐乾元二年嘗進(jìn)廣孝經(jīng)十卷授校書(shū)郎非徐季海也

周師厚　字敦夫邑人也皇佑五年及進(jìn)士第歷荊湖北路農(nóng)田水利差役事時(shí)朝廷方議役書(shū)本路特紛更未定且有欲為搊甲法者師厚具論四方風(fēng)俗盜賊婚田獄訟簿書(shū)繁簡(jiǎn)之所不同則役有勞逸輕重宜亦不可以一朝廷以為是下其說(shuō)行之辰沅兩州初復(fù)版圖縣官念所以備邊且欲歲發(fā)常平粟師厚謂溪獠嘯聚無(wú)常而常平之入有限不可繼宜乘事始擇曠土使戍卒且耕以守亦古法也天子然其策至今以為利

俞充　字公達(dá)邑人也中嘉佑四年進(jìn)士第官至右正言天章閣待制環(huán)慶路經(jīng)略安撫使環(huán)州有田與夏國(guó)相錯(cuò)歲種為虜所掠未有敢詰者由是委而荒之充至檄州所部以時(shí)耕種卒不敢犯屬羌山夷嘯聚叛充授第二將張守約以籌算且招且討有亡入夏國(guó)者三百戶充又遣守約耀兵塞上夏人亟歸亡者充釋其脅從老弱以奏不浹旬遂獲安妥手詔褎焉沿邊屬羌乏馬充條上勸賞買(mǎi)馬之法朝廷可其奏下諸路行之未久屬羌樂(lè)于畜養(yǎng)大增戰(zhàn)馬之利慶陽(yáng)兵素玩恩稍繩治往往震搖充至嚴(yán)約束斬五妄言者于和門(mén)軍始肅然卒之夕大星隕于寢堂之北有奏議五卷邊說(shuō)二卷藏于家

豐稷　字相之邑人也弱冠登嘉佑四年進(jìn)士第歷襄州谷城令韓持國(guó)維曾子固鞏相繼守襄奇之薦于朝是時(shí)兵部侍郎葉康直方為光化令亦有能名韓公嘗曰豐葉二令它日必皆清近襄陽(yáng)人歌之曰葉光化豐谷城清如水平如衡以選知封丘縣大臣薦其清修儉直宜為御史乃除監(jiān)察御史里行為御史三歲憚劾不避權(quán)要神宗嘗謂臺(tái)諫曰惟豐稷論事最誠(chéng)實(shí)后自成都府路提刑召為工部外郎復(fù)以薦拜殿中侍御史改國(guó)子司業(yè)除起居舍人權(quán)中書(shū)舍人遷太常少卿國(guó)子祭酒兼侍講刑部侍郎以集賢院學(xué)士知潁州自潁遷待制移知廣州過(guò)關(guān)入覲留拜吏部侍郎丐出累典大藩召拜諫議中丞工部尚書(shū)責(zé)降敘復(fù)提舉亳州太清宮以薨被遇三朝出入數(shù)十年終始一節(jié)清德重望達(dá)于天下性嗜學(xué)逮老不衰素恬靜寡言語(yǔ)平居危坐終日不跛倚常若對(duì)大賓雖見(jiàn)卒隸必正衣冠無(wú)倨惰容追復(fù)樞密直學(xué)士謚曰清敏

袁轂　字容直世為明人一程文于開(kāi)封兩試于鄉(xiāng)皆第一嘉佑六年中進(jìn)士第歷任至知興化軍累官至朝奉大夫而以文名天下其為人磊落明白推誠(chéng)自信急人之所不足著文集七十卷藏于家篹通題九十卷韻類(lèi)一百卷行于世

姚孳　字舜徒縣人也以字行幼開(kāi)爽穎悟?qū)W如宿植登熙寧九年進(jìn)士第歷尉掾以考第薦章應(yīng)格改秩為鼎之桃源宰承虐政后訊民之疾苦茍利于民無(wú)不為也郡將武人怙威凌僚吏屬邑苦其擾孳毅然以民病告郡將終不敢以氣焰挫之為之少戢旁郡訟訴有不得其平者必丐于部使者付孳決之捐金修夫子廟躬率士子日勸以學(xué)學(xué)者翕然歸之鄉(xiāng)有虎孳禱諸社諭以文越三日虎仆于社旁奏課為天下第一部使者舉孳學(xué)行優(yōu)異才能顯著以應(yīng)元符之詔賜對(duì)稱(chēng)旨乃除提舉成都府路常平等事陛辭玉音諭以聞卿久任桃源有愛(ài)民之心孳退謁丞相論蜀道利疚乞以義倉(cāng)之儲(chǔ)置吏立法收養(yǎng)鰥寡老疾死給衣衾官為殮瘞歲薦饑閑有遺兒請(qǐng)雇嫗以乳丞相上之丁家艱服除提舉湖南常平等事上復(fù)諭以居養(yǎng)安濟(jì)漏澤朕施實(shí)德于民卿向有言故復(fù)命卿易使浙部過(guò)家上冢會(huì)閭里耆舊握手盡歡未始以持節(jié)自榮朝廷遣使三韓渡曹娥江非潮時(shí)舟膠公適董其事禱于神女潮應(yīng)禱而邁由江東副漕除直龍圖閣知夔州興學(xué)校勸農(nóng)桑有古循吏風(fēng)卒之日夔民罷巿聚哭于牙門(mén)訃聞桃源民乃即孳生祠爭(zhēng)出貲命道德士以伸薦導(dǎo)其為民所思如此

陳禾　字秀實(shí)邑人也元佑初試國(guó)子監(jiān)擢第一自是課試上庠累居前列聲名籍甚中元符三年進(jìn)士甲科初調(diào)鄆州司法直死囚之冤部使者列薦于朝除濰州州學(xué)教授以經(jīng)術(shù)之學(xué)講明開(kāi)悟后進(jìn)從者翕然大變其俗后由婺州教授入為太學(xué)正遷辟?gòu)b博士徽宗聞其才召對(duì)甚喜特旨改秩擢監(jiān)察御史未幾遷殿院隨事獻(xiàn)言補(bǔ)益為多上愈嘉其忠直命為左正言專(zhuān)以言責(zé)付之由是感激展盡底蘊(yùn)無(wú)所回忌因以諫諍聞后坐與忠肅陳公瓘交游流落江湖著書(shū)立言以垂世有論語(yǔ)孟子易春秋四經(jīng)解流行侍郎高閌抑崇為之序四明士大夫之解經(jīng)者自禾始其文集藏于家云父謐字康公博學(xué)教子有法許將榜登第而禾之子曦黃公度牓登第明自國(guó)朝以來(lái)連三世科第者陳氏而已鄉(xiāng)人以為甚榮也世喜藏書(shū)謐之亡舒中丞亶作挽章有曰塵埃滿匣空鳴劍風(fēng)雨歸舟只載書(shū)曦復(fù)為藏書(shū)記以告于后俾勿墜素業(yè)也

俞偉　字仲寬邑人也元佑初為南劍州之順昌令邑民生子多不舉偉乃集耆老諭之以理且伸約束曰孕者登籍邑人悔悟遵其教再期而閱其籍欲棄而留者甚眾率以偉字名之部使者狀其績(jī)以聞朝廷嘉之降詔獎(jiǎng)諭進(jìn)秩再任且許出粟以賑其蓐臥而貧者偉益懇惻宣諭朝廷好生之意數(shù)年閑賴(lài)以活者萬(wàn)余人邑士廖峣為立德政碑而郡人黃裳作邑中步云閣亦紀(jì)其政績(jī)以循吏許之

陳攄　字君益邑人也紹圣閑宰南劍之將樂(lè)敦崇學(xué)校獎(jiǎng)進(jìn)士類(lèi)政尚愷悌先是邑民家舉一子富室不過(guò)二子余悉棄之?dāng)d至諭以天性申以令甲犯者窮治自茲民無(wú)不舉子矣男陳其名女陳其氏者皆然也后卒于官邑人思慕祠而祀之遇旱禱雨輒應(yīng)以至鄰境淫雨亢陽(yáng)乞靈祠下咸遂所祈部使者以其有功于民乃請(qǐng)于朝錫旌福廟額

陳之翰　處士延平陳忠肅公瓘志其墓云字憲之邑人也居西湖少有志操治經(jīng)求大旨為文不蹈襲時(shí)語(yǔ)三上禮部不中因不復(fù)應(yīng)舉歸求其志大觀二年徽宗皇帝詔舉遺逸鄞之賢士大夫聞而相與語(yǔ)曰此可以得憲之矣州及部使者用眾論薦于朝天子官之知公行實(shí)而善朝廷之得士者非特鄞之賢士大夫而已也其為忠肅公所敬服如此

王庭秀　字穎彥其家四明者不知始所徙庭秀與蘇子瞻程正叔之門(mén)人高第黃魯直楊中立之徒游從其為學(xué)旁搜遠(yuǎn)紹不茍趨時(shí)好其造詣嶄遠(yuǎn)操植堅(jiān)正發(fā)于文辭深茂宏達(dá)以其緒余從事科舉政和二年登上舍第歷樂(lè)壽尉泗洲隨州教授當(dāng)路論薦交章溢格改宣教郎李公光遷侍御史與之昧平生一見(jiàn)如舊識(shí)即薦為御史臺(tái)檢法官其在宣和靖康建炎閑進(jìn)言于朝皆發(fā)于忠義自察院遷殿中而振臺(tái)綱屢丐祠優(yōu)詔止之后因?qū)r懇得知筠州召為吏部外郎擢左司郎官遷檢正與宰相議多齟齬引疾丐閑除直秘閣主管江州太平觀歸老于鄉(xiāng)長(zhǎng)子璧生而穎異不凡七歲日誦千言一過(guò)輒不忘以宣和六年丙科登第少年氣銳負(fù)才宏碩方勇功名之會(huì)悉焚前所為舉子之文披閱群籍孜孜弗倦無(wú)不淹該左丞葉公夢(mèng)得參政孫公近議欲列薦出應(yīng)大科適朝廷方復(fù)博學(xué)宏詞科首冠其選天不假年用罔究其長(zhǎng)而終于一待通判士論嗟惜之

高閌　字抑崇唐宰相智周后世家廣陵高祖贊襄始居明閌幼穎悟不凡八歲誦經(jīng)史通其義或問(wèn)得時(shí)則駕出何書(shū)閌曰非史記老子傳乎客驚異之謂其父欽臣曰此兒當(dāng)興君門(mén)戶弱冠入辟雍繼升太學(xué)屢中魁選初課試文格尚對(duì)偶閌特變?yōu)楣盼挠窒热簭┮粫r(shí)文格遂復(fù)元豐元佑之舊以校定最優(yōu)充舉錄宣和中置講議司領(lǐng)以大臣辟官屬日夕講議天下事太學(xué)公試用為策題閌對(duì)為天下事當(dāng)令天下人議之時(shí)以為至言建炎初試上舍中優(yōu)等紹興改元賜進(jìn)士第釋褐諸公方欲薦引繼丁內(nèi)外憂服闋執(zhí)政交章稱(chēng)閌議論簡(jiǎn)正明于治體可以居經(jīng)筵勸講之地五年春有旨與行在差遣令內(nèi)殿引見(jiàn)進(jìn)札有曰人君不難用臣下之謀猷而難于不忘臣下之規(guī)戒改左承奉郎除正字論薦舉之弊與天下之勢(shì)最急者在機(jī)會(huì)又請(qǐng)止賜新恩進(jìn)士中庸篇而儒行篇雖閑與圣人意合實(shí)出漢儒雜記非圣人格言乞勿賜又請(qǐng)預(yù)嚴(yán)水戰(zhàn)之備皆蒙聽(tīng)納后攝禮部外郎因上殿奏事論及和氣上曰朕見(jiàn)士大夫議論以為輕徭薄賦安民心寬民力可以召和氣閌曰臣以為此召和氣之一事耳而其本乃在人君有以感之心正則氣正氣正則天地之和氣應(yīng)矣上是其說(shuō)至言正名分與屯田之利為尤切久之出奉祠復(fù)參東帥謀除國(guó)子司業(yè)引見(jiàn)奏曰陛下復(fù)興太學(xué)此帝王盛德事上曰太學(xué)復(fù)興欲得學(xué)問(wèn)淵源德行純正者為師表故命卿因言臣在京師見(jiàn)太學(xué)辟雍皆有御書(shū)閣今當(dāng)依祖宗例建閣以藏御書(shū)愿時(shí)灑宸翰加惠多士上許之其任司成論事為最詳兼權(quán)中書(shū)起居二舍人乃除禮部侍郎以忤秦檜意出為筠州遂請(qǐng)掛冠居鄉(xiāng)每對(duì)士大夫唯舉前言往行可師法者未嘗及時(shí)政得失人物臧否泛觀經(jīng)史諸子百家而絕意榮進(jìn)不戚戚于阨窮享年五十七

僧普交　邑之萬(wàn)齡鄉(xiāng)人畢氏之子也幼穎悟未冠從釋初往錢(qián)塘南屏山聽(tīng)天臺(tái)教觀因修懺悔佛事遇道人于途忽問(wèn)曰師之懺罪為自懺耶為懺它耶若自懺罪罪性何來(lái)若懺它罪它罪非汝烏能懺之交不能對(duì)歸語(yǔ)南屏亦不能決遂憤然辭去乃造泐潭泐潭知其為法器見(jiàn)入門(mén)即訶之?dāng)M問(wèn)則杖之交不能復(fù)進(jìn)一日忽呼曰我有古人公案要與商量何不自室中來(lái)交擬進(jìn)泐潭喝之交豁然有省即以偈呈曰有人問(wèn)我解何宗一喝須教兩耳聾滿杓黃虀飽吃了生涯只在砵盂中自是機(jī)辯迅發(fā)學(xué)徒爭(zhēng)歸之歸隱天童山八年偶寺闕主僧群僚邀之甚力交不得遁居之宣和六年三月二日沐浴留偈辭眾而逝后七日開(kāi)龕如生阇維獲五色舍利交修持清苦履行孤潔嗣法者三十余人皆能傳交之道而闡揚(yáng)于時(shí)忠肅陳公瓘嘗贊之曰拶破黃龍第四關(guān)世人猶問(wèn)生緣法其為士大夫推重如此有塔銘中書(shū)舍人黃公龜年撰

僧法忠　縣之萬(wàn)齡鄉(xiāng)人姚氏之子也母初夢(mèng)神僧托夢(mèng)于家覺(jué)而有孕既生兩足有文若篆書(shū)之木字父母奇之生不茹葷年七歲依州之崇教院道英和尚出家博識(shí)強(qiáng)記出乎天性諸部經(jīng)論默究其義或笑其憨而試之以隱奧辯駁瀾翻旨趣超卓咸以忠虎子名之將歷訪諸方有挽而止之者師曰達(dá)摩之門(mén)真吾所行之地子休矣乃參天童交和尚交見(jiàn)而喜曰子吾宗之法器也俾往謁雪峰需和尚機(jī)緣有契后抵舒州龍門(mén)佛眼和尚佛眼稱(chēng)之曰將知它日蓋天蓋地老朽之所不及為吾向后宜藏深山窮谷之中久而彌芳也師掩耳而去自是耆德改觀而語(yǔ)句大播叢林游南岳有終焉之志乃卜筑于妙高峰下庵之左有石如臥牛師榜其居曰牧庵焉述宗教正心論十卷補(bǔ)寒山詩(shī)三百篇???談漁父并行于世蓋已自利而利它也藩帥節(jié)相爭(zhēng)邀致之復(fù)往南木云蓋公安二圣大溈黃龍凡六處禪學(xué)輻湊奔走如巿隨其根器方便接誘最后在黃龍遺囑徒眾并書(shū)頌曰六十年游夢(mèng)幻中浩歌歸去撒手長(zhǎng)空咄跏趺而逝緇俗同聲慘慟龕而葬之寺東之香源洞平日持一木斧以垂接人于是同瘞焉號(hào)曰聯(lián)光之塔

僧奉真　邑人也善醫(yī)熙寧中名聞?dòng)跂|都沈存中筆談?shì)d其一事云天章閣待制許元為江淮發(fā)運(yùn)使奏課于京師時(shí)欲入對(duì)而其子疾亟瞑而不食惙惙欲死逾宿矣使奉真視之曰脾已絕不可治死在明日元曰觀其疾勢(shì)固知不可救今方有事須陛對(duì)能延數(shù)日之期否奉真曰若此似可諸臟皆已衰惟肝臟獨(dú)過(guò)脾為肝所勝共氣先絕一臟絕則死若急瀉肝氣令肝氣衰則脾少緩可延三日過(guò)此無(wú)術(shù)也乃投之藥至晚遂能張目稍稍復(fù)啜粥明日漸蘇而能食元極喜奉真笑曰此不足喜肝氣暫舒耳無(wú)能為也越三日果卒奉真之為醫(yī)也其診視之妙不差銖分沈公不妄許可其所錄如此則奉真殆和緩之流亞歟奉真號(hào)普濟(jì)其法傳之元覺(jué)元覺(jué)傳之法琮及了初皆能續(xù)其焰馳聲一時(shí)相傳蓋三世活人無(wú)慮千百數(shù)侍郎高閌嘗跋沈公筆談后亦敘其傳受之大略云

　　古跡七

鄮郭在縣東三十里蓋古鄮縣城也漢為鄞縣后漢改曰鄮唐武德四年于縣置鄞州八年州廢復(fù)為鄮縣故稱(chēng)其舊城曰鄮郭即官奴城也太平寰宇記與舊圖經(jīng)云漢光武為賊所敗有奴耕于田而藏之獲免后定天下議賞光武問(wèn)奴欲何官奴云欲得鄮縣令故俗號(hào)鄮縣為官奴縣又十道四蕃志云宋武微時(shí)避吏于此與人奴善奴名桂藏匿既久為吏所逼逐適值桂在田以土覆之得免后立官奴城以報(bào)之掘土筑城之地名官奴池太平寰宇記以為光武于史無(wú)所據(jù)今按宋書(shū)孫恩破上虞時(shí)劉裕嘗戍句章疑其為宋武也

古句章城在縣南六十里漢書(shū)地理志云渠水東入海山海經(jīng)云句余之山無(wú)草木多金玉郭璞注以為山在余姚南句章北故二縣因以為名漢武帝元鼎六年?yáng)|粵王騶余善反遣橫海將軍韓說(shuō)出句章道以伐之顏師古曰句章會(huì)稽之縣也今句章鄉(xiāng)即其地也吳錄云句章因山為名十道四蕃志云在太平山隋開(kāi)皇九年平陳縣廢

東甌漢嘗封閩越王為東甌王后漢志永和三年以章安縣東甌鄉(xiāng)為縣晉太康記云東甌即鄞縣南之回浦鄉(xiāng)

甬東即越王遷吳王之地杜預(yù)曰句章縣東海外洲是其處又達(dá)吳王句甬之東注曰句即句章甬即甬東也

古鄞城按太平寰宇記曰本漢縣廢城在今縣南故白杜里有鄞城山

瑞井在縣東三十五里即淵靈廟靈鰻井也事已詳祠廟門(mén)

釋迦如來(lái)真身舍利塔在阿育王山廣利寺此八萬(wàn)四干塔之一也按寺碑云東晉義熙元年以塔之出現(xiàn)肇刱茲寺至梁武帝乃賜阿育王額皇朝大中祥符元年真宗皇帝改賜為廣利寺道宣感通傳云晉太康二年并州離石人劉薩訶生業(yè)弋獵因病死而復(fù)蘇云在冥中見(jiàn)一梵僧語(yǔ)之曰汝罪深重應(yīng)墮惡道今洛下齊城丹陽(yáng)會(huì)稽并有古塔及浮江石像悉阿育王所造可勤求禮懺當(dāng)免斯苦薩訶更生乃祝發(fā)為僧更名惠達(dá)東詣鄮縣入烏石岙結(jié)茅以寓遍訪海涘名山忽一夜聞土下鐘聲即標(biāo)識(shí)其處越三日見(jiàn)梵僧七人行道空中地形如涌為方壇狀神光照映因斸土求之得一石□中有舍利寶塔六僧騰空而去一僧化為烏石因以名岙焉朱梁正明中吳越武肅王嘗迎舍利往錢(qián)塘累有光景靈跡尤異后復(fù)奉以歸寺紹興三年光堯壽圣太上皇帝賜號(hào)佛頂光明之塔今四明歲有禮塔會(huì)遐邇畢集斯為盛焉又按會(huì)稽記云晉相王導(dǎo)初渡江有道人神采不凡自言來(lái)從海上告導(dǎo)曰昔與阿育王同游鄮縣安真身舍利塔阿育王與真人捧塔飛行虛空入海諸弟子攀引不及一時(shí)俱墮化為烏石如人形名僧傳云昔有神人捧塔飛行海上弟子中有未得道者墮地化為烏石猶作人形上有袈裟文至今村名塔墅岙名烏石與傳頗異開(kāi)寶中僧統(tǒng)贊寧作舍利寶塔記其載地中涌出寶塔事亦或不同若乃塔之神異備載于贊寧之記茲不復(fù)詳

　　冢墓六

忠嘉威烈惠濟(jì)廣靈鮑王墳在縣東南三十里

管公明先生墓在縣西四十里圣女山蓋父老相傳云然即無(wú)碑碣可考也

義婦冢即梁山伯祝英臺(tái)同葬之地也在縣西十里接待院之后有廟存焉舊記謂二人少?lài)L同學(xué)比及三年而山伯初不知英臺(tái)之為女也其樸質(zhì)如此按十道四蕃志云義婦祝英臺(tái)與梁山伯同冢即其事也

陳國(guó)冢郡國(guó)志鄮山有陳國(guó)冢一名鴈棲墓昔為日南太守死有雙鴈隨柩而歸棲墓上三年然后去

董孝子母墓在縣南城外

鄞女墓在城南崇法院之西北慶歷中荊國(guó)公王安石為鄞令有女曰鄞女死而葬此有墓志并別鄞女詩(shī)見(jiàn)于集中

　　縣宰題名 【建炎四年以前皆不可得而考故斷自王勛而下著之】

王勛 【左朝奉郎建炎四年到任】

徐注 【左宣教郎建炎四年到任】

張汝說(shuō) 【右文林郎紹興三年到任】

顧汝美 【左承議郎紹興六年到任】

梅執(zhí)臣 【右宣教郎紹興九年到任】

張庭 【石奉議郎紹興十二年到任】

高堯明 【右朝散大夫紹興十四年到任】

張穎 【左奉議郎紹興十七年到任】

程緯 【右通直郎紹興二十一年到任】

王燁 【右通直郎紹興二十四年到任】

周升亨 【右朝奉郎紹興二十五年到任】

宋應(yīng) 【左奉議郎紹興二十九年到任酬賞轉(zhuǎn)朝奉郎】

周額 【左奉議郎紹興三十一年到任轉(zhuǎn)右朝散郎】

李柄 【右承奉郎隆興二年到任】

楊布 【右奉議郎乾道二年到任】

　　刊誤

【[人物]】 [王庭秀]　而終于一待通判 【盧本寶慶志待下有次字】

[高閌]　復(fù)參東帥謀 【盧本寶慶志云浙東帥參謀則此傳東上脫浙字】

[俞充]　屬羌山夷嘯聚叛 【劉本聚下有為字】

四明圖經(jīng)卷三

宋元四明六志弟三

宋　張津　等　撰

鄞　徐時(shí)棟?？?br />
　奉化縣

望奉化縣本會(huì)稽郡鄞縣之地西漢志謂鄞有鎮(zhèn)亭鮚埼亭皆在焉今縣東五十里有鄞城蓋古鄞縣之治所也唐開(kāi)元二十六年始以越州鄮縣為明州析鄮縣之地置奉化縣正元閑為上縣為鄉(xiāng)一十有九皇朝景德三年始并為八鄉(xiāng)九域志為望縣

　　賢宰

唐趙察為縣令元和十二年鑿縣北河邑人德之因名趙河元和十四年開(kāi)白杜河凡溉民田一千二百余頃

　　人物

孫合　有文名四明才名記云孫合博學(xué)高才唐末授拾遺凈慧院即其故宅

樓郁　字子文志操高厲尚友古人經(jīng)明博學(xué)其為詞章務(wù)極于理教授鄉(xiāng)里人咸以先生稱(chēng)之

【[按曰]此數(shù)卷脫略殊甚然自明以來(lái)傳寫(xiě)但只此本則久非全書(shū)矣今所校補(bǔ)具詳佚文卷中】

四明圖經(jīng)卷四

宋元四明六志弟四

宋　張津　等　撰

鄞　徐時(shí)棟校刊

　定?？h

上定?？h蓋海壖之地本會(huì)稽郡鄞縣之靜海鎮(zhèn)晉安帝時(shí)孫恩寇上虞劉裕出戍句章賊退還浹口即此地也梁開(kāi)平三年錢(qián)氏據(jù)吳越以其地有魚(yú)鹽之利始開(kāi)邑曰望海旋改曰定?；食蛑鯇幨旮钲纯h之海晏靈巖太丘三鄉(xiāng)隸本縣元豐元年復(fù)割本縣金塘鄉(xiāng)屬昌國(guó)其地三方距海中央微隆四面斜落如伏龜之形九域志為上縣

四明圖經(jīng)卷五

宋元四明六志弟五

宋　張津　等　撰

鄞　徐時(shí)棟?？?br />
　慈溪縣

上慈溪縣本會(huì)稽之地唐開(kāi)元二十六年置州于鄮乃析其地為三縣慈溪居其一焉然縣曰慈溪者因邑人董黯孝養(yǎng)其母而得名按唐崔殷作董孝子廟記云黯后漢人孝行著于鄉(xiāng)邑和帝召拜郎中不起厥后世為名族故以董孝名鄉(xiāng)慈溪署縣唐正元中為上縣二十一鄉(xiāng)

　　賢宰

唐房管　為令流民來(lái)歸狡吏引去至今俗傳為美談事見(jiàn)祠廟門(mén)

張穎　皇朝端拱初為令以廉著名邑人號(hào)為張清清余詳祠廟門(mén)

沈時(shí)升　湖州人皇朝建炎中為令誠(chéng)心撫字愛(ài)民如子俗咸化之既去父老請(qǐng)于官建立祠宇于縣治號(hào)沈公堂

　　人物

任光　會(huì)稽典錄云光字景升鄮縣人為主簿時(shí)海賊作孽縣令朱嘉將吏出戰(zhàn)于海渚嘉為賊所射傷賊突嘉前光往以身障蔽嘉遂獲免光力戰(zhàn)死嘉還邑出俸厚葬之

后漢張齊芳　驃騎將軍意之子隱于州之驃騎山

鄭云　會(huì)稽典錄云會(huì)稽句章人也與梁宏皆為主簿俱敦終始之義州里稱(chēng)之一云云字仲興學(xué)韓詩(shī)公羊春秋為主簿后以劉雋事獄死郡以狀聞旌表門(mén)閭

王修　會(huì)稽典錄云修句章人為揚(yáng)州從事委身授命垂聲來(lái)世

唐張無(wú)擇　父死葬虎胛山廬于墓側(cè)感芝草生涌泉出

晉虞喜　隱于大隱山三詔不起著志林行于世

舒亶　字信道縣人也生而雋異魁梧特達(dá)垂髫時(shí)為四皓頌言偉志大老師宿儒知其有遠(yuǎn)識(shí)博學(xué)強(qiáng)記為文不立稿尤長(zhǎng)于聲律程文太學(xué)詞翰秀發(fā)為天下第一有舜琴歌南風(fēng)賦膾炙人口流輩服之登治平二年進(jìn)士第授臺(tái)州臨?？h尉縣負(fù)山□海其民慓悍盜奪成俗有使酒逐其叔之妻至亶前者命執(zhí)之不服即斬其首以令投檄而去亶有詩(shī)題尉廳壁云一鋒不斷奸兇首千古焉知將相才丞相王安石聞而異之召除審官西院主簿充熙河路分畫(huà)蕃漢疆界時(shí)洮隴新蹀血帥臣王韶欲以重兵防護(hù)亶一切卻去獨(dú)以單騎徑往宣示朝廷威信夷人以刃剚肉試其誠(chéng)否亶受之無(wú)難色于是歡呼畏服乃定其界而還授太子中允御史里行累遷試給事中直學(xué)士院制命辭令簡(jiǎn)重渾厚有兩漢風(fēng)眾論稱(chēng)之擢御史中丞被詔舉任御史者十人所舉皆稱(chēng)職時(shí)以為知人崇寧元年荊南辰州蠻猺反除直龍圖閣知荊南府亶被命討蕩督勵(lì)士卒兵未壓境而群蠻屈膝請(qǐng)命朝廷遣使撫問(wèn)加待制職亶時(shí)計(jì)議進(jìn)筑移屯沅之洪江俄得疾是夕有大星隕于洪江之西遂卒于軍徽宗皇帝悼惜其才贈(zèng)龍圖閣學(xué)士澤及其子孫有手編元豐圣訓(xùn)三卷并文集百卷藏于家

　　逸民

楊適先生　按墓碑云慈溪縣人也字韓道隱居大隱山年七十余以行義聞?dòng)卩l(xiāng)里人皆不敢道其姓名以先生目之其使人信重如此仁宗皇帝訪天下遺逸知州事鮑軻以適名聞旋賜粟帛至嘉佑六年知州事錢(qián)公輔又表奏適高節(jié)遂授將仕郎試太學(xué)助教州遣郡從事躬捧詔書(shū)仍具袍笏輿從以禮起之適辭而不受終老于家葬于大隱山縣學(xué)有大隱先生碑縣令林叔豹立

　　冢墓

后漢王修墓在縣西十里會(huì)稽典錄云修句章人也漢安二年為鄞縣令嘗因軍人殺歷陽(yáng)太守伊曜修誓眾奔入賊營(yíng)取曜尸葬之咸服其義仕至從事

晉虞瑤墓在五馬山去縣西南六十里虞氏譜云瑤博學(xué)強(qiáng)識(shí)當(dāng)時(shí)所稱(chēng)累遷至伏波將軍

晉虞冑墓在橫山去縣東南十里虞氏譜云冑好學(xué)不怠仕至散騎常侍嘗居此山死因葬焉其墓猶在至今人呼為常侍墓

晉虞喜墓在亶洲山去縣東北四十五里夏侯曾先地志云喜字仲寧會(huì)稽余姚人也晉帝嘗三詔之官至太學(xué)博士封建寧侯

宋朱夔墓在朱墓山去縣西六十里宋書(shū)云朱夔字秀整吳人也州舉秀才歷職中書(shū)郎轉(zhuǎn)臺(tái)州刺史有林壑之志卜居此山死因葬焉

梁虞荔墓在鳴鶴山去縣西北六十里梁書(shū)云荔會(huì)稽上虞人也以博識(shí)聞舉宏詞累遷中庶子卒于官歸葬此山

梁虞孜墓在東澄山去縣西南三十五里孜舉秀才累遷至散騎常侍著內(nèi)典要三十卷

梁建威將軍虞驁墓在漁溪山去縣西北五十里

梁東海太守虞野人墓在戍溪山去縣南三十五里

隋金紫光祿大夫陳詠墓在城門(mén)山去縣西南十三里隋書(shū)云詠?zhàn)中輰幨藶閼寻擦钸w城門(mén)校尉會(huì)稽從事屬隋初多故因留葬此遂以名山

唐張孝子墓在虎胛山去縣西三十里孝子張無(wú)擇父任袁州司馬卒歸葬此山無(wú)擇至孝結(jié)廬負(fù)士三年不櫛七日絕漿感涌泉出芝草生焉鄉(xiāng)人虞彥之百余人詣州舉之都督竇懷正按驗(yàn)得實(shí)以聞屬神龍多故不遂旌表遠(yuǎn)近稱(chēng)嘆官至和州刺史中散大夫

四明圖經(jīng)卷六

宋元四明六志弟六

宋　張津　等　撰

鄞　徐時(shí)棟?？?br />
　象山縣

下象山縣在海一隅為州之支邑后漢東屬鄮縣西屬章安 【章安縣名本鄞之回浦鄉(xiāng)后漢永和三年以鄞章安故城遂更其名今在臺(tái)州臨?？h之東南】 唐神龍二年析二縣地邑始肇名隸于臺(tái)州然縣以象山名之者蓋縣有一山其勢(shì)壯負(fù)雄壓海垠前后瞻望屹如象形縣控此山因以名之而山陸阻險(xiǎn)距屬回邈吏民有道涂之勞廣德二年遂割隸明州貞元中定為中縣歷五代不改皇朝以地不相屬降為下縣舊有五鄉(xiāng)景德三年并為三鄉(xiāng)

　　祠廟

祚圣廟　舊系東門(mén)廟在縣南一百里按圖經(jīng)舊載其神號(hào)天門(mén)都督未詳事跡今按東門(mén)山在縣南海中去州一千二百里其山與臺(tái)州寧?？h接境山高二百丈周回二十五里兩峰對(duì)峙其狀如門(mén)闊一百五十余步下有橫石如閫潮退之時(shí)奔水沖涌不可輕涉惟波平風(fēng)息乃可以渡其下有廟號(hào)為東門(mén)蓋在寧海之東故以名之其廟神傳為天門(mén)都督或云今置廟處正當(dāng)古鄞縣東南是承西北天門(mén)之勢(shì)廟側(cè)之水亦自西北山而來(lái)故有天門(mén)之稱(chēng)尊敬其神方之連率都督行旅往返無(wú)不致祀隨其誠(chéng)怠咸有感應(yīng)唐貞觀中有會(huì)稽人金林?jǐn)?shù)往臺(tái)州買(mǎi)販每經(jīng)過(guò)廟下祈禱牲醴如法獲利數(shù)倍嘗因祭畢解舟十余里（焱欠）然暴風(fēng)吹舟復(fù)回不得前進(jìn)舟人怖甚謂必有忤于神果誤持胙物而去乃還致廟中更加祈謝即得便風(fēng)安流而去永徽中又有越州工人蔡藏往泉州造佛像獲數(shù)百緡歸經(jīng)此廟祀禱少懈舟發(fā)數(shù)里遂遭覆溺所得咸失而舟人僅免焉其廟建置年月即無(wú)碑碣可考皇朝建炎四年賜今額

昭應(yīng)廟　舊系圓峰廟在縣西北一百四十步皇朝建炎四年賜今額至紹興三十一年復(fù)封靈澤侯耆舊相傳昔境內(nèi)歉歲艱食忽有大舟抵岸告邑人曰昨日中流有扁舟載酒果招吾來(lái)者自云居縣西山下及往訪之乃廟也觀神像乃舟中之人驚愕且拜即平其價(jià)盡鬻于市人賴(lài)全活者甚眾至于旱暵疾疫一往祈禱無(wú)不感應(yīng)第一以時(shí)代姓氏湮沒(méi)無(wú)傳莫有以暴白于后世惜哉

顧長(zhǎng)官祠　在縣城內(nèi)長(zhǎng)官名方字正夫丹陽(yáng)人皇朝皇佑末登進(jìn)士第再調(diào)明之象山令視事日召邑人父老詢民閑利害及境內(nèi)士民善者召而勸之惡者諭而戒之又建學(xué)舍率子弟之秀者教之親為講解誘掖使進(jìn)于善逾年民大化服俄而方病邑民率錢(qián)詣塔廟祈禱者千人方竟不起百里之內(nèi)號(hào)泣思戀如失父母相與立祠以時(shí)祀之其為民愛(ài)慕如此丹陽(yáng)錢(qián)君倚毘陵胡完夫皆記其事刻石祠中士大夫以詩(shī)頌追美者不可勝記事見(jiàn)皇朝類(lèi)苑今祠有碑見(jiàn)存上饒何籀撰

　　山

象山　在縣西南六里山中閑起一峰有水源流觀望形狀如象因以為名縣坐山鼻之上此所以取而名縣也

東門(mén)山　在縣南海中八百四十里東西相向其狀如門(mén)下有橫石如閫即漢書(shū)地理志所謂天門(mén)山也

又新校一葉

　新校

【[象山祠廟]】 [祚圣廟]　蔡藏往泉州 【劉本往下有來(lái)字】 　即無(wú)碑碣可考 【據(jù)劉本無(wú)即字】

[昭應(yīng)廟]　第一以時(shí)代姓氏 【據(jù)劉本無(wú)一字】

四明圖經(jīng)卷七

宋元四明六志弟七

宋　張津　等　撰

鄞　徐時(shí)棟?？?br />
　昌國(guó)縣

下昌國(guó)縣本鄞縣地周環(huán)皆海窮東一涯而地不相屬唐開(kāi)元二十六年與州同置即翁山縣是也山在縣東乃徐偃王所居之地舊址猶存大歷八年?？茉俗鱽y此邑遂廢皇朝端拱二年置為鹽場(chǎng)熙寧六年鄞邑令王安石請(qǐng)于朝復(fù)割鄞縣富都安期蓬萊三鄉(xiāng)刱立元豐元年又割定?？h金塘一鄉(xiāng)隸焉共四鄉(xiāng)為下縣

　　鹽場(chǎng)

曉峰場(chǎng)在縣西十二里柳永字耆卿以字行本朝仁廟時(shí)為屯田郎官?lài)L監(jiān)曉峰鹽場(chǎng)有長(zhǎng)短句名留客住刻于石在廨舍中后厄兵火毀棄不存今詞集中備載之

　　祠廟

黃公祠　在縣東海中四百里晉天福三年置其祠載于舊圖經(jīng)非系祀典故事實(shí)未詳今按會(huì)稽典錄云人材則有黃公潔已暴秦之世豈其人歟

岱山陳大王廟　在縣北二百六十里按王名棱姓陳氏字長(zhǎng)威廬江襄安人天資義勇志在戡難仕隋高祖大業(yè)中嘗奉辭提師航涉海道擊流求國(guó)俘斬頗眾事見(jiàn)隋史故其威赫譽(yù)震海上今胊山有祠號(hào)陳將軍即王之別廟也皇朝端拱二年建紹興十七年重修有記進(jìn)士施知微撰

　　山

梅岑山在縣東二百七十里四面環(huán)海高麗日本新羅渤海諸國(guó)皆由此取道守候風(fēng)信謂之放洋山后有一小寺曰觀音按釋典所載觀音住寶陀山在海岸孤絕處即其所也皇朝元豐三年改賜寶陀觀音寺山下有善才巖獅子巖潮音洞皆觀音化現(xiàn)之所紹興初給事中黃龜年嘗詣?wù)岸Y俄睹觀音全身出現(xiàn)有贊具述其異

蓬萊山在縣東北四百五十里四面大洋耆舊相傳秦始皇遣方士徐福入海求神仙靈藥嘗至此按孫綽天臺(tái)賦云登陸則四明天臺(tái)入海則方丈蓬萊豈其所乎

東藿山在縣東北海中四面大洋上有虎豹龍蛇人跡罕至耆舊相傳古有仙者隱于此山有石碁盤(pán)四圍皆修竹風(fēng)至則竹枝掃盤(pán)絕無(wú)纖塵若人使之然

桃花山在縣東南一百二十里耆老相傳安期先生學(xué)道煉丹于此嘗以醉墨灑于山石上遂成桃花紋奇形異狀宛若天然人多取之以為珍玩故山號(hào)桃花而鄉(xiāng)名安期實(shí)出于此云

石弄山在縣東北九百五十里山石玲瓏東西相懸人可出入

翁山一名翁洲在縣東二十五里十道四蕃志云徐偃王居處城基猶存

小茆山在縣西南海中二十里

小竿山在縣東南六十里

回峰山在縣西北一百二十里

西良山在縣西北二百里

長(zhǎng)涂山在縣東北二百八十里

蘭山在縣東北三百里

昆斗山在縣東南三百五十里

三姑山在縣西北八百里

良港山在縣東北九百里

深水山在縣東北九百五十里

莆岙山在縣東北九百五十里

蛇山在縣東北一千里

斜山在縣東北一十二百里

大七山在縣北一千四百五十里

曉峰山在縣西二十里

東勾曲山在縣東五十里

砂羅山在縣西南海中二十里

大茆山在縣西南五十里

大竿山在縣東南八十里

麻岙山在縣東南一百里

洋山在縣東北一百里

蛟山在縣東南一百里

長(zhǎng)白山在縣西北一百五十里

登部山在縣東南一百五十里

東乳山在縣北二百里

西蘭山在縣西二百里

茅山在縣南二百二十里

西岱山在縣西北二百四十里

東岱山在縣北二百五十里

大若山在縣南二百五十里

正策山在縣西北二百五十里

吳農(nóng)山在縣西北二百八十里

如岸山在縣西北三百里

橫子山在縣西北三百里

東蘭山在縣東北三百里

元雀山在縣東北二百七十里

檉岸山在縣南三百五十里

浡涂山舊名浮涂山在縣南四百里

□石山在縣南四百里

滕岙山在縣南四百里

黃公山在縣東南四百里

西胊山在縣北四百里耆舊相傳為仙人所居

馬秦山在縣東南四百里

黃沙山在縣東南四百里

冊(cè)子山在縣西北二百五十里

西枯山在縣東北四百五十里

徐公山在縣東北五百五十里

西桑山在縣西北四百五十里

桑子山舊名桑石山在縣東北六百里

東曉山在縣東北六百里

東枯山在縣東北七百里

石蜀山在縣東北七百里

東胊山在縣東北七百里耆舊相傳為仙人所居

川石山在縣東北七百里

北壁山在縣東北八百里

西須山在縣東北八百里

馬跡山在縣東北九百里

須皓山在縣東北九百里

大洋山在縣北九百里

落華山在縣東北一千里

右并在本縣海內(nèi)并大海中耆老相傳有此山名不見(jiàn)載籍難以稽考海外復(fù)有藿山黃石雞鳴壁下神前東豸西豸碓砧石馬青（間去日改石）大板洋橫秀山馬乳海西稠江宜山馬碁汐岙烈表五嶼虎頭三山螺頭門(mén)鹿盤(pán)嶼方橫窄額白踏大顙云嶼岙山沈家門(mén)青屯黃屯北砂順母雙嶼龍嶼龜（上敝下黽）丁興泗洲堂黃隆楊岸畫(huà)栲門(mén)吊嶼小七灘山黃母羅門(mén)大小枝綠獅石牛大小鐲廟址等五十五山雖有其名皆莫知坐落所在今姑附之于后云

　　水〔湖潭井〕

富都湖在縣東北八十里舊名萬(wàn)金湖周回三十里溉田二百頃

泄潭在縣東北三十六里萬(wàn)壽院境內(nèi)其潭在山腰石上深淺莫測(cè)凡遇旱涸祈請(qǐng)輒應(yīng)

惠泉井在縣東北一里深二丈邑人皆汲用之嘗有白蛇出現(xiàn)皇朝端拱二年開(kāi)鑿

　　古跡

安期先生洞在馬秦山去縣東南四百里耆老相傳安期生得道隱于此洞因以名鄉(xiāng)焉

四明圖經(jīng)卷八

宋元四明六志弟八

宋　張津　等　撰

鄞　徐時(shí)棟?？?br />
　九經(jīng)堂賦并序

胡干化

太守李侯以雄才碩量剖符此邦下車(chē)之日首布德化訟簡(jiǎn)刑措政風(fēng)肆行冬十二月游桃源因故基命工掄材辟九經(jīng)堂而新之發(fā)石刻于黃壁收斷編于秋草士有成德人知向儒明年春合樂(lè)以落成之且命干化賦之干化謂茲堂廢幾百年而再造于一時(shí)非特踵前人之余芳亦所以揚(yáng)先王之茂烈是宜有鴻儒碩宿發(fā)越辭章播金石亦被管弦享鬼神而薦宗廟僭越不知其愚賦二千言以述盛事其詞曰

于鑠哉皇帝即位之二年也景星明慶云翔日月耀虹霓藏風(fēng)威百蠻鏡照四方乃眷四明位于東南之陽(yáng)負(fù)溟渤控扶桑倚巨鎮(zhèn)吞長(zhǎng)江規(guī)圓杯浮奠乎中央睿澤弗渥淳風(fēng)未揚(yáng)命李侯兮守是邦虎符東分赤黻載佩縹金軛以為車(chē)擁紅旌而為蓋介節(jié)俊厲英風(fēng)爽邁悍卒武夫氣奪而魂散老奸宿贓星分而蟻潰布冬日之愛(ài)戢秋霜之威畝不輟耒室無(wú)停機(jī)鳴弦乎千室安瀾乎四陲宣化承流若時(shí)覆載民無(wú)札瘥物無(wú)疵癘甘雨飛兮綠野祥云擁兮紫塞簡(jiǎn)書(shū)既靜囹圄既空我職既修我民既同乃乘云車(chē)控玉驄擁堅(jiān)甲攢奇鋒金鱗耀而月彩煥兵氛凜而霜雪蒙介乎譙門(mén)之南入乎桃源之東沖融窈窕兮紛煙云之橫騖突兀膧朧兮森觀閣之相重遏風(fēng)露以為樓兮來(lái)空翠于群峰呀泉脈以為池兮落天鏡于空中孤亭突波兮浮層嶷之飛鯨橫橋插天兮（桓去木）彩錯(cuò)之鮮虹集余亭兮侯弓侯矢升余堂兮載笙載鏞霧擁云隨高車(chē)載馳采三老之遺言升九經(jīng)之故基覽遺跡之長(zhǎng)存悼前人之莫追拂綠苔于砌石吊遺言于折碑春風(fēng)乍驚兮飄荒煙之綿綿落日夕映兮動(dòng)芳草之離離鸞鳳矯翅兮紛斗戰(zhàn)之螻蟻虎豹潛形兮聚群嘯之狐貍乃謀乎卜筮考乎蓍龜測(cè)日月之瑞方究星宿之躔維踐層巒以視高浮疏川而相卑軋地軸以盤(pán)根麾天倪而刱規(guī)均四氣之和卜三農(nóng)之隙不家至而申令因子來(lái)而為役搜抉乎蒼莽之埜探窮乎茫洋之澤剔土發(fā)以為材琢山骨以為石運(yùn)斤成風(fēng)乃紀(jì)乃綱累以刻層承以平堂建以云楣投以虹梁棟上極楹四旁擁雙闥開(kāi)六窗鏤楶山擎華榱翼張重檐鴻騫雕桷龍?bào)J四宇敞兮飛鸞舞鳳罘罳麗兮垂纓布珰玉題朝煥兮規(guī)日印月皓壁晝鮮兮凝脂截肪古礎(chǔ)平平兮瓊瑤鍾潤(rùn)碧瓦鱗鱗兮結(jié)綠含光近而視之星輝而霞燦遠(yuǎn)而溯之煙飛而霧揚(yáng)大刱崇基弗冗弗長(zhǎng)宏規(guī)偉度既麗既壯（桓去木）風(fēng)霆之表兮插云霓之閑橫八維之脊兮扼四方之吭辨山川之殊形區(qū)邇遐之異類(lèi)絡(luò)阡陌之縱橫分郊原之向背縞練橫分兮長(zhǎng)江曉轉(zhuǎn)菱花斜判兮平湖亂漲凄風(fēng)送響兮日墮瑤海澹露含輝兮月涌煙嶂暖浮畫(huà)棟兮春云藹藹清泛玉琴兮炎熏盎盎香風(fēng)滿地兮落金波之桂子素影橫空兮凍銀潢之雪浪于是點(diǎn)翠幕張紅筵飛錦書(shū)聘群賢收浩景于云閑弄天風(fēng)于日邊煙斜霧橫麾節(jié)行焉電走雷旋軒車(chē)至焉和鸞雍雍眾賓集焉玉佩鏘鏘太守揖焉蘭馨桂烈眾饌陳焉鳳嘯龍?bào)@眾樂(lè)作焉于是秦國(guó)公子以辯為喜瞪目而視捉襟而起揖晉都先生而語(yǔ)曰昔江南太守典洪都之新府修滕王之故事合樂(lè)大饗群賢畢至使王勃賦之侈廣其意傳流潤(rùn)色承以不墜亦可以贊刺史之遺德?lián)P當(dāng)世之盛美者矣今先生電掩長(zhǎng)舌星垂方瞳筆動(dòng)長(zhǎng)鯨氣吐秋虹升高堂集群公適清宴之未□仰流景之方融亦可踵前世之遺芳以揚(yáng)前人之素風(fēng)乎先生悠然而笑曰然乎哉昔伏羲氏之王天下也四海文明鑒乎太清地不愛(ài)其寶天不愛(ài)其靈使神龜出洛負(fù)書(shū)而行伏羲得之網(wǎng)羅造化包括堪輿融結(jié)山川吐納風(fēng)霆制為八卦分為四營(yíng)布六爻之縱橫規(guī)兩儀之降升文王繇之而其道悉備仲尼翼之而斯文大盛蓋取乎道之為妙是謂乎易之為經(jīng)斷三皇始五帝上逮乎夏商之統(tǒng)下及乎秦周之系典謨貢范訓(xùn)誥命誓陳禪遜之紀(jì)綱列君臣之分際軌五行之變化位九州島之形勢(shì)足以扶天地之運(yùn)開(kāi)日月之蔽流睿澤于天下鞏皇圖于千世孔壁藏之而簡(jiǎn)編弗墜伏生誦之而典章次第蓋取乎事之遺跡是謂乎書(shū)之為制耋老黃童小夫賤工或去國(guó)之大夫或列位之三公覽時(shí)事之興廢觀盛德之形容情態(tài)交乎前美剌興乎中詠山川之高深記草木之纖秾測(cè)方軸以下申摩圓清而上通蓋取乎譎諫之義是謂乎古詩(shī)之風(fēng)秉素王之符抗元圣之辯提褒貶之雄柄揭賞刑之大本郁者必發(fā)微者必闡亂者必削惡者必翦紀(jì)之以歲月分之以晦旦文之以禮樂(lè)飾之以誅勸扶日月而上出障江河而東轉(zhuǎn)蓋取乎紀(jì)事之實(shí)是謂乎春秋之典下采成周上追陶唐揚(yáng)列圣之素風(fēng)擷前人之遺芳其制禮也措三百以提經(jīng)其辨儀也周三千而布綱其設(shè)爵也建六官而等位其列土也面五侯而內(nèi)王朝覲宗遇所以交諸侯而揖賓客冠昏祭祀所以會(huì)男女而寧死喪俎豆籩鼎所以辨彝儀而昭物軌犧牲粢盛所以享上帝而薦先王陶匏笙竽所以洽淳風(fēng)而導(dǎo)和氣圭裳冕弁所以祀清廟而朝明堂此二禮之垂經(jīng)所以器范而川防隨流揚(yáng)波鉤□貫理喉襟大道之要羽翼仲尼之旨或先經(jīng)而始事或后經(jīng)而終義或依經(jīng)而辨理或析經(jīng)而合異微而顯兮如長(zhǎng)云翳星炳而不耀志而晦兮如巨浸含山郁然高峙婉成章兮如回鱗盤(pán)鳳培風(fēng)映流盡不污兮如廣漢清江觸山蟠地此三傳之余訓(xùn)所以提領(lǐng)而振紀(jì)夫然揭大訓(xùn)示丕彝包裹太極斡旋二儀秦火熾烈兮斯文不焚梁風(fēng)浸淫兮斯文不漓嵩岳可磨兮斯文不磷江河可竭兮斯文不淄夫潛龍雖神無(wú)慶云不能雄升海鵬雖大無(wú)扶搖不能高飛日月雖明無(wú)陰陽(yáng)不能扶其運(yùn)天地雖大無(wú)風(fēng)霆不能示其威是必表大訓(xùn)之宏規(guī)存素王之遺跡申以齋戒擇以日月篆以丹青鏤以金石發(fā)天語(yǔ)飛宸章錫玉札示四方付之有司以實(shí)茲堂焉豈無(wú)制而然宏規(guī)下蟠法持載于坤也宏宇上庇均覆燾于乾也大楹古礎(chǔ)柱石堯舜也山楶層巒鞏固羲軒也離離群桷矩義之方也差差眾椽規(guī)智之圓也望之崇然形德之體也即之沈然蓄道之淵也堊以白盛質(zhì)以示素也飾以丹漆潤(rùn)以容文也若回若翔樂(lè)之和易也如軒如翼禮之周旋也通衢修涂敞孟荀之步也重垣壯址辟楊墨之路也誅茅伐棘夷老莊之蔓也除貍熏鼠去申韓之蠹也清風(fēng)掃門(mén)洗情田之氛也明月在牖開(kāi)性天之悟也是故由不正者不能得其門(mén)行不方者不能窺其墻道不深者不能入其室志不高者不能升其堂不味于淡不能探書(shū)林之實(shí)不玩于???不能擷文園之芳秦國(guó)公子撫席而起稽首再拜曰不登高山不知天之為蓋不臨深溪不知地之為載不聞先生之言不知九經(jīng)之大

　古詩(shī)

　　對(duì)酒憶賀監(jiān)二首〔并序〕

李白

太子賓客賀公于長(zhǎng)安紫極宮一見(jiàn)余呼余為謫仙人因解金龜換酒為樂(lè)歿后對(duì)酒悵然有懷而作是詩(shī)

四明有狂客風(fēng)流賀季真長(zhǎng)安一相見(jiàn)呼我謫仙人昔好杯中物翻為松下塵金龜換酒處卻憶淚沾巾

　　　其二

狂客歸四明山陰道士迎敕賜鏡湖水為君臺(tái)沼榮人亡余故宅空有荷花生念此杳如夢(mèng)凄然傷我情

　　歸四明

胡幽貞

海色連四明仙舟去容易天籍豈輒問(wèn)不是卑朝士

　　眾樂(lè)亭

王安石

使君幕府開(kāi)東部名高海曲人知慕艤船談笑政即成洗滌山川作佳趣平泉浩浩銀河注想見(jiàn)明星弄機(jī)杼載沙筑成天上路投虹為橋取孤嶼掃除荊棘水中央碧瓦朱甍隨指顧春風(fēng)滿城金板舫來(lái)看置酒新亭上百女吹笙彩鳳悲一夫伐鼓靈鼉壯安期羨門(mén)相與游方丈蓬萊不更求酒酣忽跨鯨魚(yú)去陳?ài)E空令此地留

　　前題

鄭獬

使君何所樂(lè)樂(lè)在南湖濱有亭若孤鯨覆以青玉鱗四而擁荷花花氣搖紅云使君來(lái)游攜芳樽兩邊佳客坐翠茵鄞江鮮魚(yú)白如銀玉盤(pán)千里紫絲莼金壺行酒雙美人小履輕裾不動(dòng)塵壯年行樂(lè)須及辰高談大笑留青春游人來(lái)看使君游芙蓉為楫木蘭舟橫簫短笛悲晚景畫(huà)簾繡幕翻中流貪歡尋勝意不盡相招卻渡白蘋(píng)洲日落使君扶醉歸游人散后水煙霏紫鱗跳復(fù)戲白鳥(niǎo)落還飛豈獨(dú)樂(lè)斯民魚(yú)鳥(niǎo)亦忘機(jī)使君今作螭頭臣游人依舊歲時(shí)新空余華榜照湖水更作佳篇夸北人

　　前題

吳充

使君新自四明歸邀我同為眾樂(lè)詩(shī)山川可愛(ài)惜未見(jiàn)晝想夕思心為罷恍然神遇若有得赍身乃在天之涯漲海連空四無(wú)岸天吳卻坐鮫人觀以手揮弄日月丹能令桑田變彌漫海邊偶到山城中山城二月多春風(fēng)牛羊閑暇夕陽(yáng)晚樓閣參差朝霧濃一泓山溜佛頭綠環(huán)似翠屏屏六曲人煙擾擾事嬉游落花啼鳥(niǎo)更汀洲中為臺(tái)榭斗十二上有藻井排文楸旁人指點(diǎn)此何許云是四明行樂(lè)處此樂(lè)為民非為身始自集賢錢(qián)使君使君風(fēng)韻誰(shuí)之比政事次公詩(shī)短李醉憑熊軾勸耕疇狂取螺杯翻舞袂儂愛(ài)使君君勿歸詔書(shū)奪去知何為聞侍玉皇香案?jìng)?cè)銀臺(tái)深阻無(wú)消息意迷卻悟坐空齋忽省君詩(shī)昨日來(lái)迭紙為君書(shū)所見(jiàn)不知眾樂(lè)誠(chéng)然哉

　　前題

馮浩

嘗聞眾樂(lè)亭未窺眾樂(lè)景今蒙貺新詩(shī)若得蹔觀省萬(wàn)象盈紙來(lái)孤風(fēng)隨筆騁丹青慚近功造化與遙領(lǐng)因識(shí)主人懷殆非郡侯政所寄嬉游中期歡眾庶競(jìng)無(wú)俾一夫愁將和四時(shí)盛此而推是心況乎持大柄青山綠水佳百草千花勝吾將因宦游異日細(xì)謠詠

　　前題

王益柔

四明舊說(shuō)南湖好歲久瀕（厝去昔改圭）變涂潦建旟一日得賢侯千里山川真再造偃月堤成車(chē)馬道湖光如截天如抱鴛鴦瓦影亂鳧鹥綠柳環(huán)堤花映鳥(niǎo)?山珠宮貝闕競(jìng)來(lái)還泉客鮫人爭(zhēng)獻(xiàn)寶春風(fēng)浩蕩波濤起髣佛仙人騎赤鯉金盤(pán)下箸飽鱸魚(yú)塵事茫茫隔煙水都人士女從如云絲竹清音兩岸聞飲酣落筆歌綠水爛漫天葩飄遠(yuǎn)芬

　　送豐稷

曾鞏

桃華染破南山青漢江此時(shí)春水生客舟相語(yǔ)人夜起勁櫓亂江群鴈聲之君飄泊動(dòng)歸思告我舉裝千里行閎材壯思風(fēng)雨發(fā)綠鬢少年冰雪清讀書(shū)一見(jiàn)若經(jīng)誦下筆千言能立成精微自得有天質(zhì)操行秀出存鄉(xiāng)評(píng)嗟從薄祿困流滯能誘鄙俗銷(xiāo)紛爭(zhēng)弦歌躬?jiǎng)袷繌?qiáng)學(xué)田里堵安人力耕嗟予據(jù)案但畫(huà)諾遇事縮手方蒙成雖知璞玉難強(qiáng)獻(xiàn)欲掛塵榻空含情歲寒不變乃知確物理先否終當(dāng)亨維舟且盡今夕語(yǔ)明日帆隨白鳥(niǎo)輕

　　悼四明杜醇

王安石

杜生四五十孝友稱(chēng)鄉(xiāng)里隱約不外求耕桑有妻子藜杖牧雞豚筠筒釣魴鯉四時(shí)沾酒歸亦不乏甘旨天涯一杯飲夙昔相逢喜談辭足詩(shī)書(shū)篇詠又清泚都城問(wèn)越客安否常在耳日月未渠央如何棄子死古風(fēng)久凋零好學(xué)少為巳悲哉四明山此士今已矣

　　憶鄞縣東吳太白山水

王安石

孤城回首距幾何憶得好處長(zhǎng)經(jīng)過(guò)最思東山春樹(shù)靄更憶東湖秋水波三年飄忽如夢(mèng)寐萬(wàn)事感激徒悲歌應(yīng)須飲酒不復(fù)道今夜江頭明月多

　　書(shū)會(huì)別亭

王安石

西城路居人送客西歸處年年借問(wèn)去何時(shí)今日扁舟從此去春風(fēng)吹花落高枝飛來(lái)飛去不自知路上行人亦如此應(yīng)有重來(lái)此處時(shí)

　　寄育王山長(zhǎng)老常坦

王安石

道人少賈海上游海舶破散身波浮抱金滿篋人所寄吹簸偶得還中州羸身歸來(lái)不受報(bào)祇取斗酒相獻(xiàn)酬歡娛慈母終一世脫棄妻子藏巖幽蒼煙寥寥池水漫白玉菵萏吹高秋夜燃柏子煮山藥憶此東望無(wú)時(shí)休塞垣春枯積雪留沙礫盛怒黃云愁五更疋馬隨鴈起想見(jiàn)鄮郭花稠稠百年夸奪終一丘世上滿眼真悠悠寄聲萬(wàn)里心綢繆莫道異趣無(wú)相求

　　和馬粹老修廣德湖

舒亶

古作重慮始功利故能永末俗紛錐刀往往附光影此幾百歲余興廢屢動(dòng)靜七鄉(xiāng)十萬(wàn)家利害寄俄頃诪張好惡曹聒聒亂池黽使君武陵孫明潔水中荇坐嘯黃堂春獨(dú)得意外景登臨莽蕪沒(méi)嘆息民不幸一日山水光蕩漾出荒梗黍禾雜菰魚(yú)狼籍被它境人指白鶴祠殷懃竊有請(qǐng)衣冠儼群公一一畫(huà)真鯁斯人豈可作庶用薦遺秉公乎且我去何以慰鄉(xiāng)井愿屬丹青手千載共觀省

　　 題它山善政侯兼簡(jiǎn)鄞令

舒亶

嗚呼王封君心事鬼出沒(méi)驅(qū)山截長(zhǎng)江化作云水窟旱火六月天萬(wàn)棟掛龍骨蕭條一祠宇像設(shè)何髣佛破屋夜見(jiàn)星漏雨濕衫笏杯酒謝車(chē)篝茲事恐亦忽我聞古先王報(bào)施必稱(chēng)物矧今崇佛宮民力殆欲屈豈無(wú)制作手一為起荒茀李侯仁賢資撫字良矻矻可但清似水方看健如鶻沈跡千載后行且見(jiàn)披拂陰功世易忘遠(yuǎn)慮俗多咈勉哉君毋遲斯民久已郁

　　題放生池

舒亶

南州幾萬(wàn)家舟楫江湖上罾羅竭魚(yú)鱉方饜目腹養(yǎng)何年長(zhǎng)者子于此事脫放藻荇被清流春風(fēng)不驚浪直鉤亦何心明珠豈所望落日倚朱欄無(wú)言獨(dú)惆悵

　　題水月橋

舒亶

長(zhǎng)空瑩如磨平湖凈無(wú)滓萬(wàn)里夜寥寥清光墮寒水松風(fēng)吹更圓沙鳥(niǎo)睡不起徒勞野猿捕謾作???珠比相對(duì)倚朱欄時(shí)有逍遙子

　　游翠巖六首

舒亶

繆悠此投閑邂逅如得請(qǐng)終日對(duì)林僧是樂(lè)非世境千秋紙上塵萬(wàn)事空中影既往悔可追無(wú)能味何永仍幸甘露音時(shí)時(shí)灌吾頂

　　　其二

翠巖老禪和欲退未容請(qǐng)聊許隱堂人先占廣軒境高松有寒清孤云無(wú)定影草暖幽澗香鳥(niǎo)啼清晝永一笑碧云傍未羨匡廬頂

　　　其三

聊謝都城游來(lái)赴道人請(qǐng)冥懷糜鹿群回首冠蓋境潀瀉泉石聲蕭森松檜影風(fēng)帽何妨頹藜徑敢辭永還聞鐘磬音為我下云頂

　　　其四

先生盍言歸小子愿有請(qǐng)由來(lái)陶淵明結(jié)廬在人境閑抱無(wú)弦琴靜弄南窗影勝事幾人知高風(fēng)千載永何當(dāng)理籃輿步月下孤頂

　　　其五

愿聞海潮音幾煩檀越請(qǐng)有物還有機(jī)無(wú)心即無(wú)境何當(dāng)雪衲身重現(xiàn)水月影高臥與世疏孤坐共夜永時(shí)時(shí)掛西窗溪光照霜頂

　　　其六

欣聞厭冥煩頗亦謝造請(qǐng)孤鶱出塵埃勝踐得真境萬(wàn)籟發(fā)靜音千巖度空影無(wú)味道終憐有役慮真永會(huì)當(dāng)立茅茨望子蒼岑頂

　　再游天童山回同吳與權(quán)諸友夜集

舒亶

太白嶄巖幾百尺仙人一去無(wú)消息臨云時(shí)復(fù)倚欄干獨(dú)看千峰萬(wàn)峰碧昨夜長(zhǎng)須城里回報(bào)道湖上秋風(fēng)來(lái)醉園雨過(guò)站臺(tái)冷籬根白菊看看開(kāi)卻杖青藜趁流水目送征鴻下山嘴篷船答浪遶叢蘆咫尺煙汀幾萬(wàn)里忽見(jiàn)江頭江月白紛紛笑語(yǔ)城東陌一樽北酒一枰碁未到懶堂猶是客

　　游承天望廣德湖

舒亶

桃源二月春風(fēng)起是處秾華有桃李調(diào)笑聞聲不見(jiàn)人游人只在華山里華山逋客來(lái)何遲隱隱茶林隔煙水滿眼相思寄碧云獨(dú)立成南望山觜

　　送韋太守

舒亶

四明山水東南表海鰲背上三僊島麗譙高逼斗牛寒一曲梅花萬(wàn)家曉太守文章建安骨爽氣冷侵寒月窟雌堂水洗火符空明光卻擁荷囊笏有客醉園雙鬢老宦情文思如秋草紫云夢(mèng)斷玉龍飛年年送客西城道曾是野亭同問(wèn)柳綺裘紗帽金船酒長(zhǎng)安宮闕九天邊肯為江蘺回首否

　　粹老使君前被召約往它山謁善政侯祠既不果以書(shū)見(jiàn)抵謂可嘆惜并示廣德湖新記因成長(zhǎng)句奉寄

舒亶

長(zhǎng)江滾滾西南流秋水時(shí)至狂不收大浪似屋山欲浮王侯神智禹所啾萬(wàn)鬼琢石它山幽梅梁赑屃臥龍虬咄嗟湍駭就斂揫巨靈縮手愚公羞障成十里沙中洲支分脈引聽(tīng)所求赤旱稽浸民不憂那得蟲(chóng)蝗隨督郵污邪甌寠滿車(chē)篝斯民飽暖何以酬廟貌突兀寒灘頭歲歲雞黍祠春秋老農(nóng)擊鼓稚子謳當(dāng)時(shí)人物紛鴈鷗豈無(wú)鼎食腰金儔朽骨往往空蒿丘姓名幾復(fù)人閑留惟侯惠施膏如油江聲浩浩風(fēng)飂飂于古不見(jiàn)使人愁拔俗萬(wàn)丈山標(biāo)崷使君不減裴商州下車(chē)百蠹隨鋤耰一笑四境無(wú)瘡疣天閑老步須驊騮已聞歸作金華游欽賢訪古意未休畫(huà)船舶載酒岸鳴騶約我與往置脯（月肅）冠蓋紛紛暇莫偷搔首悵望情綢繆我問(wèn)使君亦何尤西湖萬(wàn)頃蛟龍湫幾年荒茀今則修鼛鼓弗勝財(cái)不掊長(zhǎng)堤岌嶪高岑樓寫(xiě)有澮兮蕩有溝余波北注引漕舟桑麻被埜禾連疇鶴鶴白鳥(niǎo)雜游鯈菰蒲菱芡饜采搜柳楊成幄蔭道周耕漁呼歌羸病瘳使君之賜侯可侔天邊旌旆看悠悠父老雪涕爭(zhēng)攀辀地僻借恂恨無(wú)由高文摛秀春華抽豐碑崒?shí)K銀鉤千年空此留海陬君知此日思君不還如今日人思侯

　　登育王明月堂

王（桓去木）

引月貯虛堂堂高附南極我當(dāng)盛暑來(lái)萬(wàn)象生秋色堂豈朝朝新月亦有時(shí)食一寸坐禪心萬(wàn)古磨不得

　　同舍弟泛舟西湖登晝錦堂步至紫翠亭望懶堂景物懷故龍圖舒先生

王庭秀

城中十頃湖云水相演漾春風(fēng)破冰谷拍岸新流漲平鋪鴨頭綠澹沱蒲萄釀朱甍媚孤嶼梵宇麗相向萬(wàn)瓦生清暉千花聯(lián)錦帳晨曦照炯炯芳?xì)飧°筱笕漳鹤藨B(tài)妍煙霞渺空曠誰(shuí)將水仙境聊借詩(shī)人仗臥護(hù)五羊城追懷老詩(shī)將微吟示清野鏖戰(zhàn)得閑放變化無(wú)端倪虛無(wú)落名狀坐令湖上景勝絕神宇王當(dāng)時(shí)經(jīng)行地藻麗隨屨杖斯人今則亡物色亦摧喪它年牛馬走曾拜丈人行塵埃久漂泊歲月成漫浪問(wèn)訊懶堂居松菊忻無(wú)恙尚意壁閑聲時(shí)賡朱絲唱撫事重興嗟陳?ài)E徒悵望哦公十洲詩(shī)風(fēng)月為凄愴

　　游香山佛跡

周鍔

靈山名達(dá)蓬香水靄薝卜龍祇久覆護(hù)云物翳深谷拂衣向劫中神斧斷蒼玉至今天人尊靈跡印金粟頗聞開(kāi)士讖飛錫隱巖麓坐令湖?？拖愎┳叽懳∥◎瘓?bào)地色相儼金屋緬想舊巾瓶猶能慰心目籃輿訪蓮社一笑欣自足撫事動(dòng)幽尋疇能念榮辱松爐裊如見(jiàn)余力付碁局更覺(jué)夢(mèng)中身翛然百無(wú)欲

　　書(shū)隱潭

郟修輔

在昔知何人鑿破青山骨飛泉直下來(lái)千尺瀉倏忽兩壁蒼翠開(kāi)一陣風(fēng)雷突傍無(wú)塵埃蹤中有蛟龍窟寒氣不可向猛勢(shì)豈能屈安得當(dāng)旱年為霖濟(jì)群物

　　題東寺松石小軒呈同游關(guān)彥長(zhǎng)明府

盛次伸

一松偃蹇蒼龍盤(pán)一石嶄巖怒虎踞漫來(lái)題作龍虎軒便恐風(fēng)云卷將去

　律詩(shī)

　　送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制

李白

久辭榮祿遂初衣曾向長(zhǎng)生說(shuō)息機(jī)真訣自從茅氏得恩波寧阻洞庭歸瑤臺(tái)含霧星辰滿仙嶠浮空島嶼微借問(wèn)欲棲珠樹(shù)鶴何年卻向帝城飛

　　眾樂(lè)亭二首有序

錢(qián)公輔

眾樂(lè)亭居南湖之中南湖又居城之中望之真方丈瀛洲焉以其近而易至四時(shí)勝賞得以與民其之民之游者環(huán)觀無(wú)窮而終日不厭孟子曰獨(dú)樂(lè)與眾樂(lè)孰樂(lè)不若與眾眾樂(lè)之名于是乎書(shū)既又為詩(shī)以記真景之萬(wàn)一云

誰(shuí)把江湖付此翁江湖更在廣城中葺成世界三千景占得鵬天九萬(wàn)風(fēng)宴豆四時(shí)諠畫(huà)鼓游人兩岸跨長(zhǎng)虹它年若數(shù)東南勝須作蓬丘第一宮

　　　其二

勢(shì)壓平湖四面佳好風(fēng)明月是生涯鯨鯢背上浮三島菡萏香中放兩衙屏列已疑云母凈簾垂不待水精奢此心會(huì)笑元丞相終日樓臺(tái)為一家

　　前題

司馬光

橫橋通廢島華宇出荒榛風(fēng)月逢知己湖山得主人使君如獨(dú)樂(lè)眾庶必深嚬何以知家給笙歌滿水濱

　　前題二首

邵必

海邊民物鮮歡娛太守經(jīng)營(yíng)與眾俱園圃新陰多杞柳池塘生意足魚(yú)蒲長(zhǎng)空不礙高飛鵠淺水兼容短脛鳧此樂(lè)有誰(shuí)知我趣歸來(lái)紅旆日西晡

　　　其二

城外千帆海舶風(fēng)城中居市苦憧憧幾生佳景為民老一日賢侯與我同道上槐陰連帟翠水邊人面照花紅寄言樂(lè)有時(shí)還盡徒見(jiàn)甘棠憶召公

　　前題二首

吳中復(fù)

賢侯新葺水云鄉(xiāng)虛閣崢嶸綠渺茫波面長(zhǎng)橋步明月人家疏樹(shù)帶殘陽(yáng)風(fēng)中白鳥(niǎo)侵煙去雨后紅蕖擁袖香從此郡圖添故事歲時(shí)遺愛(ài)似甘棠

　　　其二

煙波空闊岸低回草綠花紅處處堆一片湖光分島溆四邊山色入樓臺(tái)從前未有吾民樂(lè)此地欣逢刺史來(lái)目斷鄞江何日到京師只得畫(huà)圖開(kāi)

　　前題二首

陳汝羲

聞?wù)f湖亭又一新不徒行樂(lè)樂(lè)斯民水光剩占鷗鷴地人意常同桃李春試展畫(huà)圖清俗眼況專(zhuān)閑席傲天真使君已陟螭頭貴應(yīng)為煙云入夢(mèng)頻

　　　其二

遙思湖上自由春醉踏吟看屬使君水底天光開(kāi)靜鑒岸頭花氣迎紅云島浮虛檻橋橋接風(fēng)翼時(shí)鐘寺寺聞漬墨新名人會(huì)否不將民樂(lè)廢民勤

　　前題

張伯玉

勾章太守錢(qián)君倚湖上新為眾樂(lè)亭花木豈徒游子愛(ài)笙歌長(zhǎng)與郡人聽(tīng)坐來(lái)高韻天風(fēng)起飲罷余香夕雨零安得憑欄縱吟筆玉觴遙對(duì)數(shù)峰青

　　前題

陳舜俞

湖光野色著人衣眾樂(lè)開(kāi)亭此處宜擊棹高歌山自響踏青紅影岸相隨消除矰繳容鷗鳥(niǎo)改換風(fēng)煙入柳絲荇菜藕花應(yīng)見(jiàn)憶短篷孤榜獨(dú)來(lái)時(shí)

　　前題

章望之

是水為佳境中城枕碧湖樓臺(tái)萬(wàn)室近物象幾州無(wú)太守恩千里新亭望一都地勞吾卜筑景與眾游娛宇色低欄外波光上屋隅鴛鴦宜繡幕翡翠失深蘆九夏荷開(kāi)簟三秋芰洗盂山林何處異江海此情孤夜氣寒蟾媚晴暉落日殊畫(huà)橋斜映柳細(xì)草亂縈蒲漁棹開(kāi)浮藻風(fēng)簾散戲鳧野僧留曠蕩行子過(guò)踟躕逸興攀銀漢明眸湛玉壺圖經(jīng)終煥越歌詠已流吳壯觀嘉時(shí)序招來(lái)好酒徒樂(lè)僮優(yōu)好伎唱女桀名姝閉戶誰(shuí)能事宜人正丈夫樂(lè)邦方美俗鼓舞荷唐虞

　　前題二首

胡宗愈

平湖拍岸海潮通亭在平湖杳靄中花艷含春云島晚波光照夜玉壺空動(dòng)搖人影兩橋月洗滌塵襟四面風(fēng)野老半酣亭下笑漁樵今日與民同

　　　其二

平蕪十頃綠含煙勝事興衰已百年島榭謾隨民意樂(lè)溪山應(yīng)喜主人賢點(diǎn)妝野趣灘邊鷺髣佛妖容水上蓮日月流風(fēng)轉(zhuǎn)謠俗棹歌長(zhǎng)在釣魚(yú)船

　　三江亭

潘良貴

假守衰頹病日侵湖山雖好倦追尋登城忽睹三江水快我平生萬(wàn)里心聊筑小亭怡父老敢承佳句粲珠金春濤正待諸君賞更拂詩(shī)牌看醉吟

　　和前韻

蔣璇

安仁不放二毛侵爽氣凌虛玉萬(wàn)尋談笑薄施三昧手登臨誰(shuí)會(huì)五湖心倦游方戢沖天翼高賦難賡擲地金怪得朝云飛畫(huà)棟夜來(lái)曾聽(tīng)老龍吟

　　和前韻

顧文

詞源倒峽勢(shì)奔侵綆短那容汲萬(wàn)尋望屬滄浪驚鶴唳志存流水識(shí)琴心揮毫句句囊盛錦拜賜人人袖有金不日都俞在廊廟更聽(tīng)虎嘯應(yīng)龍吟

　　和前韻

王珩

潘郎未覺(jué)鬢霜侵佳致乘閑得得尋古岸渺茫分遠(yuǎn)渡飛甍虛敞快人心融樽想見(jiàn)頻頹玉季諾由來(lái)雅勝金野老固慚東閣客何妨同作醉翁吟

　　和前韻

汪思溫

危亭聳觀與云侵勝概何勞杖屨尋回合江山真有意去來(lái)鷗鷺本無(wú)心歡聲洋溢均千里好句清新抵萬(wàn)金四海倚需經(jīng)濟(jì)手豈容長(zhǎng)對(duì)白頭吟

　　和前韻

薛朋龜

爽氣寒光四壁侵青山千仞水千尋遠(yuǎn)觀吾里瀛洲路悵望誰(shuí)人魏闕心春到已多鳴佩玉酒酣應(yīng)有解貂金紫微太守經(jīng)營(yíng)巧消得時(shí)賢次第吟

　　和前韻

王伯庠

使君不受二毛侵杖屨逍遙得勝尋撥遣簿書(shū)聊永日登臨山水亦何心殘梅墮雪垂垂白弱柳搖春淡淡金倚矚大江供一笑幾多襦褲在謳吟

　　和前韻

鄭若谷

望遠(yuǎn)登高萬(wàn)象侵元戎端不為花尋未夸駕鶴蓬山路應(yīng)壯斬鯨遼海心小艇鱸肥盤(pán)膾玉危欄客醉碗揮金中流擊楫雄圖遠(yuǎn)回笑三閭澤畔吟

　　和前韻

陳晉錫

神襟百慮不容侵勝概乘閑偶訪尋趺坐豈無(wú)觀水術(shù)臨流應(yīng)有濟(jì)川心斂將蓬島溶溶氣散作陽(yáng)春字字金郢曲調(diào)高人寡和微生何敢綴雄吟

　　和前韻

陳棲筠

紅塵一點(diǎn)不相侵下瞰澄江幾萬(wàn)尋地接海潮分鼎足檐飛鳳翼峙天心三山有路云收幕午夜無(wú)風(fēng)月涌金欲識(shí)龔黃報(bào)新政滿城爭(zhēng)唱使君吟

　　十洲閣

王（桓去木）

山川如幻閣長(zhǎng)秋一島飛來(lái)伴九洲不礙漁樵雙漿過(guò)何妨羅綺四時(shí)游云疑泰崋分張去水憶蓬瀛散漫浮禁苑未知湖海樂(lè)生綃寫(xiě)取獻(xiàn)中州

　　次韻明州戶部游蔣園

王（桓去木）

采蓮橋下路皂蓋拂云來(lái)塵壓隨軒雨風(fēng)生避暑臺(tái)酒緣佳客盡花為使君開(kāi)憂患西溪舊 【滑州西溪常陪樽俎】 相忘此日杯

　　又次韻登靈橋門(mén)晚望

王（桓去木）

恩波和氣兩溶溶萬(wàn)戶樓臺(tái)紫翠中渡水虹霓輕縹緲隔河牛女淡朦朧真仙路指三山近粒食人歌四鬲豐旌旆欲歸歸未得滿船風(fēng)月載漁翁

　　謝太守劉吏部示西湖圖用豐侍郎韻

王（桓去木）

四明太守愛(ài)西湖想象桃源舊日?qǐng)D不放塵埃生水面為傳風(fēng)月到皇都花開(kāi)別嶼千機(jī)錦稻熟鄰田萬(wàn)斛珠聞?wù)f兒童騎竹馬至今昂首望通衢

　　和郡守彭吏部按視湖亭凡二首

周鍔

使君風(fēng)味壓荊州每為吾民樂(lè)更憂錦里篇章推唱首浣溪光景促遨頭行春預(yù)約花欹帽把酒方欣雪點(diǎn)裘岳史年來(lái)慚吏隱扳輿時(shí)得從公游

　　　其二

雙虹倒影上檐楹碧水澄空一鏡明野草閑花無(wú)限趣短藜幽榜不勝情已知風(fēng)月隨人意聊為湖山載酒行卻訝錦囊賡夢(mèng)草坐令詩(shī)興繞寰瀛

　　西湖三首

周鍔

曉鏡初開(kāi)淑景明使君風(fēng)味一般清舟從菡萏林中過(guò)人在鯨鯢背上行妙舞屢翻紅藥燕清詞時(shí)囀紫薇鶯賡歌久矣虛前席肯向樽前戀曲生

　　　其二

使君修禊與民游十里笙歌水面浮動(dòng)地雄風(fēng)云外起截天雌霓雨中收登臺(tái)已有難并樂(lè)擊壤寧無(wú)寡和憂卻憶內(nèi)家新賜火海棠無(wú)數(shù)出墻頭

　　　其三

牛鞭初動(dòng)囀新鶯夢(mèng)覺(jué)池塘選勝行水鏡光中千騎合山屏影里萬(wàn)艘橫云從布谷原頭過(guò)雨向催詩(shī)筆下生藻繪升平知有待閣梅先已賦調(diào)羹

　　澄輝閣

周鍔

雄建俯空闊下瞻霄漢浮眼將云漠漠心寄水悠悠日暖鳥(niǎo)飛鏡月涼魚(yú)弄鉤行期分此景家在甬西頭

　　馮氏萬(wàn)金樓

周鍔

幾年江上夢(mèng)黃鶴意悠悠百尺獨(dú)臨水萬(wàn)金難買(mǎi)秋杵聲喧藥市欄影枕漁舟應(yīng)有壺中客分身向此游

　　題清斯堂

周鍔

萬(wàn)物本空寂浮生方沼中鷗輕時(shí)出沒(méi)萍散只西東檻外風(fēng)初息天邊月正融了無(wú)塵可濯危坐照衰翁

　　余至象山得邑西山谷佳處暇日過(guò)游因其亭榭泉木離為十詠

林旦

　　　西谷 【由桃源以西至應(yīng)真絕頂共為西谷】

平昔山林性今來(lái)水石鄉(xiāng)栽花尋秀壟泛酒掬滄浪地暖春常早云陰夏自涼歲成還北去魂夢(mèng)此難忘

　　　應(yīng)真亭 【亭在蓬萊山頂予酌透瓶泉得石井欄記即大中時(shí)應(yīng)真鄉(xiāng)遂以名之】

我愛(ài)井泉清來(lái)逢井上銘佳名知故里絕巘為開(kāi)亭目外仙舟遠(yuǎn)云閑拱木青茫然千古意誰(shuí)與問(wèn)滄溟

　　　桃源徑

十畝紅桃徑穿花過(guò)水西清泉來(lái)不斷行客到應(yīng)迷露錦披芳?jí)]晴霞倒碧溪年年春意在當(dāng)會(huì)自成蹊

　　　蓬萊泉 【即煉丹山透瓶泉】

采藥瀛洲去扁舟竟不還黃金成海外故井獨(dú)人間乳滴巖花潤(rùn)苔封石字斑空令千載后猶復(fù)望三山

　　　濯纓亭

早歲逐浮名塵埃已倦行浩然臨絕岸聊此振頰纓世事隨波遠(yuǎn)吾心自水清營(yíng)營(yíng)朝市路誰(shuí)識(shí)孺歌聲

　　　竹閑亭

昔人嘗種竹此意為山林野翠何凌亂羈懷得放吟化龍知有節(jié)待鳳豈無(wú)心悵望山陰客飄然不可尋

　　　曲水亭

巖溜抱山急傳觴何太頻回看野客醉還笑濁醪醇漢曲人方遠(yuǎn)蘭亭跡已陳勞生無(wú)足校酣放即天真

　　　灌木亭

行行竹閑徑時(shí)此一登臨為有凌霄干長(zhǎng)垂?jié)M座陰海云生遠(yuǎn)目山月照閑心幸免材為累無(wú)言棄擲深

　　　觀瀾亭

萬(wàn)古淵源會(huì)憑欄試一觀云濤誰(shuí)可際勺水自為難日月閑中永乾坤物外寬幽人休悵望平地亦波瀾

　　　射圃

百步開(kāi)新圃彎弧注采正樽罍供樂(lè)事金鼓迭歡聲敏手徒為妙中心自要平何人能舉觶觀堵定縱橫

　　西谷觀瀾亭

許將

危亭高處倚巖隈西望蒲昌海浪回山戴鰲頭天外出水?。~(yú)酋）穴地中來(lái)千重側(cè)崦扶搖沒(méi)萬(wàn)里分流混沌開(kāi)令尹觀瀾知道大三年窮邑更淹才

　　送明州王大卿

王安石

大歷才臣有此州昆云今駕鹿轓游從來(lái)所至邦人喜真復(fù)能分圣主憂千里封疆何足治一時(shí)名跡故應(yīng)留屬城舊吏雖疲懶尚可揮毫敵李舟

　　寄育王大覺(jué)禪師

王安石

單已安那示入禪草堂難望故依然山今歲暮終岑寂人更天寒最靜便隱跡亦知甘自足憑心豈吝慰相憐所聞不到荊門(mén)耳人老禾新又一年

　　吊王致先生

王安石

處士生涯水一瓢行年七十尚蕭條老妻稻下收遺秉稚子松閑拾墮樵雖有聲名高后世且無(wú)饘粥永今朝窮魂散漫知何處甬水東西不可招

　　和馬粹老四明雜詩(shī)聊記里俗耳十首

舒亶

百粵喧嘩外三江指顧中耕桑遺俗在草木故城空 【即鄮郭也】 近澤知田美 【俗重近澤田】 多魚(yú)驗(yàn)海豐由來(lái)形勢(shì)地越絕控遼東

　　　其二

澄水鋪千練平山伏萬(wàn)犀月橋蓮棹小春圃酒旗低蓬島云長(zhǎng)在 【邑有蓬萊鄉(xiāng)古史云金銀為宮闕望之如云】 桃源客不迷風(fēng)流未寂寞游屐半香泥

　　　其三

御史平囚日 【平囚詩(shī)在郡樓下】 郎中渡母年 【今謂渡母橋】 豐碑推筆妙 【二碑皆名書(shū)】 孤冢枕城偏 【汝南孝子墓焉】 白鶴空遼泬黃蒿尚蔓延九原如可作執(zhí)馭故忻然

　　　其四

箔蠶迎豆熟 【俗有蠶豆】 江雪伴梅消抵虎螯經(jīng)夏 【里語(yǔ)八月蝤蛑可抵虎】 跳沙蛤趁潮 【里語(yǔ)有跳沙蛤】 酒罌雙印貴 【俗重雙魚(yú)酒】 藥肆萬(wàn)金饒 【謂馮樓也】 未覺(jué)西風(fēng)遠(yuǎn)三溪好采樵 【慈溪小溪藍(lán)溪也】

　　　其五

巷陌隨橋曲閭閻占水窮郡樓孤嶺對(duì) 【古謂鎮(zhèn)明嶺】 市港兩潮通 【閘在城東隅】 春暖雞鳴岙 【在慈溪】 秋寒鴨信風(fēng) 【江湖所呼】 家家人富足擊壤與吾同

　　　其六

歲熟禾論（上夭下束） 【俗以二束為一（上夭下束）】 人歸夜擊鐘金澄沙底水龍臥井邊峰 【金沙龍井皆在育王山】 香火長(zhǎng)存社 【俗結(jié)金光明金剛社】 漁鹽每奪農(nóng)年來(lái)縑帛賤砧杵萬(wàn)家舂

　　　其七

稻飯雪翻白魚(yú)羹金斗黃鮚埼千蚌熟 【在奉化】 花嶼一村香 【在慈溪】 海近春蒸濕湖靈夜放光 【廣德湖每現(xiàn)光彩】 北窗休寄傲大隱即吾鄉(xiāng) 【大隱山乃楊適先生所居之處】

　　　其八

禽孝傳居俗 【禽孝鄉(xiāng)在奉化】 風(fēng)癡動(dòng)浹旬靈鰻旱天雨 【即龍井也】 圣米歉年莼 【兇年莼根為圣米】 江漲長(zhǎng)如海冬溫恰似春雞豚追伏臘行路亦情親

　　　其九

佛磬云中寺樵歌郭里湖城居蔭楊柳野寇息雈蒲巫語(yǔ)傳杯珓漁蓑入畫(huà)圖幽香花滿谷不趁雪霜枯

　　　其十

蓮閣紅堪掣瀾池靜不流 【池在府前】 梯航紛絕徼冠蓋錯(cuò)中州 【高麗比入貢多使者】 草市朝朝合 【四郭皆有市】 沙城歲歲修 【邦人謂郡城雜以沙故易頹】 雨前茶更好半屬賈船收

　　題福源院

舒亶

地占靈龜背山橫小嶼頭一橋云借路雙沼月分秋竹影搖虛室松煙著曉樓殘鐘誰(shuí)共聽(tīng)空籟更颼颼

　　題尊教院

舒亶

竹砌緣寒渚松蹊藉綠苔樓臺(tái)隔林見(jiàn)花木帶云開(kāi)溪旱常流水峰青自隱雷月華幾萬(wàn)頃誰(shuí)棹酒船來(lái)

　　香山野步二首

舒亶

龍護(hù)空堂砵云籠古殿燈經(jīng)窗僧待月茶井客敲冰驚鴈回峰影疏星亞塔層心清更無(wú)睡未羨杜郎能 【老杜宿贊公房有燈影照無(wú)睡之句】

　　　其二

空澗寒探月高齋客聚星霜分破窗白山獻(xiàn)隔簾青窺水知僧定占云識(shí)地靈時(shí)時(shí)驚鶴夢(mèng)木葉下危亭

　　和游棲真寺見(jiàn)寄

舒亶

曾是談經(jīng)一草堂千年金碧欲飛揚(yáng)頂峰有路青天近絕壑無(wú)塵赤日涼月底露驚猿鶴夢(mèng)云中風(fēng)動(dòng)薜蘿香芝（上竹下差）茶灶平生念遙謝仙人白羽觴

　　和西湖即席二首

舒亶

金碧樓臺(tái)閣暮煙彩虹雙影臥漪漣云鋪物外無(wú)塵地月滿人閑不夜天細(xì)柳千門(mén)維畫(huà)舸華燈兩岸度鳴弦清狂亦有黃冠客不負(fù)仙人載酒船

　　　其二

十洲風(fēng)籟韻笙簫疑有仙人燕碧桃影逼銀河星半墮氣吞月窟兔爭(zhēng)豪九秋波浪沙鷗狎萬(wàn)古功名釣艇高卻恨何須明似鏡空令志士泣霜毛

　　雨中游杖錫

舒亶

何人杖錫過(guò)千峰雨里風(fēng)煙轉(zhuǎn)不窮暗壑水聲清決決深巖花氣濕蒙蒙遙知雪嶺開(kāi)亭近舊說(shuō)云鄉(xiāng)有路通自恨青鞋踏城郭仙游長(zhǎng)在夢(mèng)魂中

　　游云湖過(guò)香山偶成二首

舒亶

去路鶱騰逼紫霄何年鳧舄墮王喬暗峰藏雨皆龍窟靈草含霜半藥苗已覺(jué)山衣云撲撲還疑風(fēng)鬢雪蕭蕭捫蘿更上岧峣頂下視滄溟百水朝

　　　其二

塵境回頭隔圣凡參差迭嶂巧如镵歸云墮碧粘僧屐落葉飄紅上客衫果熟遙看猿渡澗風(fēng)號(hào)定想虎離巖長(zhǎng)天自有無(wú)窮景未信西岡日半銜

　　和劉誼翁留題惠安二首

舒亶

塢云過(guò)雨翠成堆天淡平湖一鑒開(kāi)萬(wàn)木號(hào)風(fēng)韻絲竹千峰帶月上池臺(tái)靜無(wú)俗駕金鋪地閑有高人玉滿杯聞道碧桃看欲發(fā)劉郎何事不歸來(lái)

　　　其二

十里松行翠插天暗溪嫩草半芊綿笙歌自滿蕭郎宅琴鶴空隨賀老船未分舊游云寂寞遙知?dú)w夢(mèng)蝶聯(lián)翩故山幸好宜回首還見(jiàn)人閑換一年

　　和新開(kāi)西湖十洲什

舒亶

洗出煙華紫翠勻再將絕景付重闉千山有影螺垂地一水無(wú)塵鏡照人香濺釣筒萍雨夜綠搖花塢柳風(fēng)春杖藜盡日滄浪興時(shí)有幽人岸白綸

　　秋燕十洲閣

舒亶

綠玉手持尋五岳正應(yīng)未識(shí)海邊洲倚欄花木參差見(jiàn)對(duì)岸笙歌次第游煙霽多疑九峰曉波平全勝六鰲浮仙風(fēng)坐隔紅塵路消得丹青詫此州

　　和樓試可游育王

舒亶

參天松柏綠陰陰古佛巖前一路深猿鳥(niǎo)不驚如有舊云山相對(duì)自無(wú)心數(shù)泓寒水云藏雨十里輕沙地布金杖屨更知非世境上方日日海潮音

　　題鄞江

舒亶

地吞越絕海分深渺渺平流萬(wàn)馬骎早晚渡船潮有信往來(lái)鷗鳥(niǎo)客無(wú)心寒空倒影千山動(dòng)暖日澄波萬(wàn)籟沈安用魚(yú)龍閑養(yǎng)鬣平時(shí)春雨自成霖

　　題西山雙乳泉

舒亶

石眼雙開(kāi)白欲漫潺湲更傍碧瑯玕地饒爽氣全無(wú)滓天借靈源兩不乾曉月自分云外潤(rùn)午茶誰(shuí)斗雪中寒孝先多睡相如渴試把清甘乞取看

　　題靈鰻廟三首

舒亶

繞塔想曾隨白馬 【父老云此龍為護(hù)塔神】 蟠泥故復(fù)傍金沙旱天霹靂長(zhǎng)平地樂(lè)歲污邪每滿車(chē)受賜由來(lái)千里境論封消得萬(wàn)人家朱門(mén)便是金涂榜未負(fù)風(fēng)云在一涯

　　　其二

絕境朱丹新棟宇深山靈響雜蚖蛇黃金地底應(yīng)千歲 【古記云金千歲有龍】 甘雨人閑幾萬(wàn)家西域不勞方士咒 【西域方士能咒者臨川禹步吹氣龍即浮出見(jiàn)抱樸子】 南州重識(shí)使君車(chē) 【后漢百里嵩為隨州刺史行部雨輒隨車(chē)】 老農(nóng)爭(zhēng)賽豐年社古木蕭蕭自曉鴉

　　　其三

（桓去木）古人閑蒙潤(rùn)澤數(shù)泓云底貯清泠功將名并山無(wú)泐道與人尊地轉(zhuǎn)靈曉殿千家供香火旱天萬(wàn)里入風(fēng)霆誰(shuí)知?jiǎng)e有醍醐味行路憧憧半未醒

　　題香山湯禪師

舒亶

千古神僧舊石扃清風(fēng)如在地還靈溪形偃月無(wú)窮碧山氣當(dāng)云不改青果熟猿猱時(shí)嘯聚錫飛巖穴尚芳馨西來(lái)祖意誰(shuí)人問(wèn)老柏森森翠滿庭

　　題蒙堂

舒亶

由來(lái)去住不相關(guān)贏得隨緣到處閑笑出海云飛一錫行分江月過(guò)千山微言定許誰(shuí)人叩勝事偏于俗士慳咫尺蒙堂隔霄壤城東搔首只空還

　　題翠巖丈室

舒亶

別移寶所出埃塵無(wú)限金光欲照人斤斧不驚龍象伏棟梁特地水云新千峰坐斷人閑路一榻分來(lái)月里身更著須彌師子座未饒摩詰妙通神

　　題明月堂

舒亶

郢匠由來(lái)巧運(yùn)斤清光那復(fù)隔纖塵九秋萬(wàn)里云頭路半夜千峰頂上人坐見(jiàn)乾坤入肝膽陡驚草木亦精神應(yīng)憐赤水尋珠客白日茫茫尚問(wèn)津

　　題五峰兼簡(jiǎn)英禪師

舒亶

何人縮地海東偏靈岳分來(lái)不計(jì)年幾見(jiàn)彩云爭(zhēng)照日直疑仙掌欲擎天依稀故國(guó)松千尺迤邐前山石一拳四面開(kāi)軒看不足老僧時(shí)立碧溪前

　　題天童

舒亶

日日青鞋踏白沙未應(yīng)泛艇即靈槎雨溪清越鳴哀玉風(fēng)蔓蜿蜒動(dòng)暗蛇曉潤(rùn)芝（上竹下差）挑秀茁午香茶灶煮蒼芽玲瓏仙客知何在千古煙霞自一家

　　題布袋和尚

舒亶

休話人閑我獨(dú)尊何妨廛肆且隨群乞錢(qián)往往多空手問(wèn)路時(shí)時(shí)向曰云壁上形容圖尚在囊中氣味許誰(shuí)分分明提起無(wú)人問(wèn)欲會(huì)應(yīng)須眼里聞

　　題靈橋門(mén)

舒亶

危樓清迥立江風(fēng)紫邏紅旗落日中暑雨澗溪來(lái)浩蕩暮煙洲渚隔朦朧歡聲不厭重城近霽色遙知秀野豐滄海一時(shí)傳麗句天才真是杜陵翁

　　蘇文饒往昌國(guó)意頗憚之送以詩(shī)因勉之

陳瓘

已聞舟楫具那得苦留君雨過(guò)霜風(fēng)急帆飛雪浪分長(zhǎng)途方策足暇日正論文功業(yè)它年事風(fēng)波豈足云

　　送周初平

陳瓘

虀鹽雖不飽心與古人期口體非吾養(yǎng)紛華任爾為經(jīng)明逢地芥穎脫看囊錐兩驥皆宛種天衢好并馳

　　次韻袁朝請(qǐng)陪太守游湖心寺

陳瓘

塵境紛紛俗累增故尋幽境訪南能湖波浩渺無(wú)窮綠寺屋高低不計(jì)層詩(shī)老新吟工惱客使君余暇得陪僧棋中得失何時(shí)了一局輸贏未可憑

　　予同彥老自四明之永嘉中道留宿岳林會(huì)法照海印二禪伯夜話投曉登車(chē)乃行留題于寺三首

盧天驥

病骨倦鞍馬禪居忻少留暮云山盡路孤磬月明樓林靜鉤辀曉風(fēng)香罷亞秋重來(lái)坐盤(pán)石相對(duì)話歸休

　　　其二

嘆息老禪伯蕭閑心自如買(mǎi)松栽別塢引水過(guò)新渠草色經(jīng)行外禽聲宴坐余自慚雙客鬢垂老尚征車(chē)

　　　其三

報(bào)國(guó)竟無(wú)補(bǔ)敢辭山路遙晚寒生竹徑新漲斷溪橋奔走真逋客安閑媿老樵令人欲心折風(fēng)雨夜瀟瀟

　　途中書(shū)懷寄奉化知縣二首

盧天驥

自戴淵明漉酒巾食鮭甘作庾郎貧雖無(wú)殘菊簪華發(fā)賴(lài)有青山似故人幾處鴉鳴牛背雨經(jīng)年衣犯馬蹄塵待攜神武朝衫去還我煙溪漱石身

　　　其二

奔馳漸覺(jué)歲崢嶸負(fù)郭蕪田未退耕正恐山溪吹岸去任從煙草喚愁生別來(lái)竹院門(mén)長(zhǎng)掩好去漁舟手自撐漸晚歸心在何許夕陽(yáng)低處伴云橫

　絕句

　　太上皇帝御制題扇面所畫(huà)紅木犀賜從臣榮薿

月宮移向日宮栽染得嬌紅入面來(lái)多謝秋風(fēng)揚(yáng)雨露丹心一一為君開(kāi)

　　送竇公持鄞江尉

范仲淹

片帆飛去若輕鴻一霎春潮過(guò)浙東王謝江山久蕭索子真今為起清風(fēng)

　　送丁司理赴明州

范仲淹

仙家枝葉令威孫南去司刑庇越民金闕道書(shū)微旨在獄多陰德是真人 【道書(shū)謂升真者皆須曾為獄官】

　　送湛公歸四明講席

范仲淹

滿面南風(fēng)指四明山長(zhǎng)水曲不勝情自言此去云林下惟講華嚴(yán)報(bào)太平

　　詠西湖十洲

劉珵

　　　花嶼

淺深艷冶一枝枝帶露臨風(fēng)不自持水上紅云真縹渺多才卻憶退之詩(shī)

　　　芳草洲

春水地塘空苒苒長(zhǎng)安古道倍依依爭(zhēng)如綠向芳洲遍不怨王孫去未歸

　　　柳汀

江渡隨堤千萬(wàn)縷年年折盡最長(zhǎng)條誰(shuí)知煙雨汀洲晚閑舞東風(fēng)拂畫(huà)橋

　　　竹嶼

翠云搖曳波心起清影扶疏月際來(lái)結(jié)實(shí)終期丹鳳至虛心聊映小桃開(kāi)

　　　煙嶼

閑伴晚云籠淺瀨半和秋雨冪寒沙溶溶泄泄拖輕素遮盡漁蓑與釣槎

　　　芙蓉洲

翠幄臨流結(jié)絳囊多情長(zhǎng)伴菊花芳誰(shuí)憐冷落清秋后能把柔姿獨(dú)拒霜

　　　菊花洲

金蕊含香冒雨開(kāi)清無(wú)俗格絕塵埃休嗟不及東籬下也有幽人載酒來(lái)

　　　月島

眾樂(lè)亭前月滿洲雨余風(fēng)靜正中秋桂華冷射千尋碧十頃湖光爛不收

　　　雪汀

六出花輕巧翦裁瑤林玉砌映高臺(tái)冰凘四面寒光合疑有飛仙月下來(lái)

　　　松島

恥隨楊柳嬌春色厭近芙蕖透暗香直干凌霜終偃蹇愿為一柱壯明堂

　　太守劉戶部乘水涸時(shí)浚治垔塞因其余力補(bǔ)葺廢墜而湖上之景為之一新島嶼凡九作一成十隨景命名遂有十洲之詠邀余同賦為之次韻

王（桓去木）

　　　花嶼 【其一】

傳聞春入水邊枝懊惱行人不暇持任是杜陵歸較晚也須排悶強(qiáng)裁詩(shī)

　　　芳草洲 【其二】

十步中閑水四圍不容紅紫亂相依春風(fēng)管取青青在莫問(wèn)愁人歸未歸

　　　柳汀 【其三】

不似長(zhǎng)安陌上梢只將離恨寄長(zhǎng)條臨流系得虹霓住留作憧憧?jī)砂稑?br />
　　　竹嶼 【其四】

鳳集龍?bào)J未是才獨(dú)驚高節(jié)出云來(lái)此君端的吾家舊爭(zhēng)得柴門(mén)相向開(kāi)

　　　煙嶼 【其五】

離朱諦視也昏花一疋青縑蓋白沙咫尺漁舟看不見(jiàn)凡夫何處覓仙槎

　　　芙蓉洲 【其六】

須信金行有智囊會(huì)將秋色賽春芳清宵見(jiàn)白休相拒多是潘郎鬢上霜

　　　菊花洲 【其七】

年年重九為人開(kāi)不染春風(fēng)一點(diǎn)埃湖上蕭騷如栗里虛樽還待白衣來(lái)

　　　月島 【其八】

夕陽(yáng)盡處見(jiàn)滄洲一片清光水國(guó)秋應(yīng)是玉真梳洗罷菱花臺(tái)上不曾收

　　　雪汀 【其九】

玉落風(fēng)刀細(xì)細(xì)裁梁王宮里舊池臺(tái) 【梁有雪宮】 逍遙此地何人可除是冰膚駕鶴來(lái)

　　　松島 【其十】

誰(shuí)陪老碧到秋霜賴(lài)有黃花隔水香土淺波深難獨(dú)立可能移植向公堂

　　附和韻詩(shī)十首

舒亶

　　　花嶼

暖吹紅紫上青枝掠水風(fēng)煙巧自持蜂蝶鸕鶿各芳意錦囊消得探春詩(shī)

　　　芳草洲

小雨如酥露乍晞嶼花汀柳自相依畫(huà)橋不礙尋春屐誰(shuí)傍煙波拾翠歸

　　　柳汀

困倚滄波綠動(dòng)搖冷煙疏雨共蕭條誰(shuí)將輕薄嬌春態(tài)強(qiáng)拂人頭向市橋

　　　竹嶼

欲問(wèn)葛陂安在哉端疑波底化龍來(lái)子猷此興君知否小徑何妨卷竹開(kāi)

　　　煙嶼

著漠寒蘆不見(jiàn)花暗藏鷗鷺啄晴沙暖風(fēng)吹起渾無(wú)定半落僧窗半落槎

　　　芙蓉洲

照水枝枝蜀錦囊年年澤國(guó)為誰(shuí)芳朱顏?zhàn)缘梦黠L(fēng)意不管清秋昨夜霜

　　　菊花洲

懶對(duì)陶家酒甕開(kāi)東籬寂寞久風(fēng)埃會(huì)須結(jié)取登高客折上龍山醉帽來(lái)

　　　月島

何人騎鶴上瀛洲清影明波正九秋吹罷玉笙端不見(jiàn)滿空桂子有誰(shuí)收

　　　雪汀

點(diǎn)柳妝梅不暇裁平波直擬涌瑤臺(tái)釣磯葦岸知何許幾誤漁舟夜半來(lái)

　　　松島

亭亭古干對(duì)滄浪雨洗風(fēng)飄老吹香晚歲何人同寂寞水西我有讀書(shū)堂

　　附和韻詩(shī)十首

陳瓘

　　　花嶼

紅紫商量欲滿枝探春觴豆好攜持便須載酒凌波去底事黃堂獨(dú)賦詩(shī)

　　　芳草洲

綠色映波千古恨至今南浦兩依依我今又出江東去多少行人宦未歸

　　　柳汀

密干參差籠月影輕波蕩漾蘸煙條暑天要此清涼地欲往何辭度小橋

　　　竹嶼

霜姿迥出紅塵外只有鹓雛傍水來(lái)別岸若尋棲隱處軒窗須為此君開(kāi)

　　　煙嶼

靄靄紛紛緣底事故來(lái)波上罩層沙莫教散入滄溟去卻恐能迷上漢槎

　　　芙蓉洲

紅云可覓無(wú)蜂去渺渺寒波映晚芳未必孤根能耐雪且看秋艷已經(jīng)霜

　　　菊花洲

光景不留人易老恨無(wú)羽翼出塵埃世閑那有飛升藥且傍汀洲采菊來(lái)

　　　月島

月明偏照海邊洲綠水回環(huán)漾素秋斗轉(zhuǎn)參橫群動(dòng)息桂花零落遣誰(shuí)收

　　　雪汀

誰(shuí)把平氈水上開(kāi)坐看飛絮撲瓊臺(tái)酒豪耳熱笙歌沸應(yīng)怪幽人此地來(lái)

　　　松島

影參岸柏童童綠葉蔽汀蘭澹澹香斤斧不來(lái)人跡遠(yuǎn)養(yǎng)成千尺勢(shì)堂堂

　　戲贈(zèng)育王虛白長(zhǎng)老

王安石

白云山頂病禪師昔日公卿各贈(zèng)詩(shī)行盡四方年八十卻歸荒寺有誰(shuí)知

　　觀明州圖

王安石

明州城郭畫(huà)中傳尚記西亭一艤船投老心情非復(fù)昔當(dāng)時(shí)山水故依然

　　天童山溪上

王安石

溪水清漣樹(shù)老蒼行穿溪樹(shù)踏春陽(yáng)溪深樹(shù)密無(wú)人處唯有幽花渡水香

　　鄞縣西亭

王安石

收功無(wú)路去無(wú)田竊食窮城度兩年更作世閑兒女態(tài)亂栽花竹養(yǎng)風(fēng)煙

　　寄育王大覺(jué)禪師

王安石

山木悲鳴水怒流百蟲(chóng)專(zhuān)夜思高秋道人方丈應(yīng)無(wú)夢(mèng)想復(fù)長(zhǎng)吟擬慧休

　　別鄞女墓

王安石

年登三十已衰翁滿眼離傷祇自攻今泛小舟來(lái)訣汝此生蹤跡各西東

　　游翠巖山

舒亶

桃源深處一招提門(mén)對(duì)寒云路遶溪長(zhǎng)使千峰光景動(dòng)未應(yīng)洞里老金雞

　　游大梅護(hù)圣四首

舒亶

萬(wàn)壑聲中柏子煙高僧日日看云眠當(dāng)年象虎今何在千古寒堂一鐵鞭

　　　其二

仙去人閑地轉(zhuǎn)靈蛟龍合處谷風(fēng)生誰(shuí)知云霧千峰頂長(zhǎng)作青天霹靂聲

　　　其三

流水山閑無(wú)盡時(shí)登臨到處與心期世人只愛(ài)桃源好梅熟山閑怎得知

　　　其四

雞犬同時(shí)亦上升赤云今日幾人行我來(lái)正唱升平曲不用山閑變姓名

　　游灌頂三首

舒亶

十里曾聞一嘯聲當(dāng)年猿鶴想猶驚白云不礙青天路贏得重來(lái)擺手行

　　　其二

萬(wàn)松偃蹇插云根四面諸峰盡子孫日日飛煙云霧斂不妨掌上看乾坤

　　　其三

雪頂胡僧眼戲天只應(yīng)風(fēng)月是生緣那知坐作人間雨千丈巖頭一道泉

　　歸郡書(shū)金峨二首

舒亶

叱（口宅）滄溟雪浪空鯨鯢騎去沓亡蹤煉丹井畔春蕭索知在蓬萊第幾重

　　　其二

又入西湖醉過(guò)春嶺頭猿鶴幾時(shí)聞無(wú)端雨意隨人去直恐衣巾盡是云

　　含珠林

舒亶

萬(wàn)個(gè)松杉一顆珠老僧心手最工夫冷光長(zhǎng)在千峰頂誰(shuí)道人閑夜月孤

　　題天王院內(nèi)鑒堂

舒亶

等是人間出世人數(shù)他珍寶信非珍茫茫白日誰(shuí)回首此處元無(wú)一點(diǎn)塵

　　題福勝院

舒亶

蒼巖赤壁聳崎嵚長(zhǎng)者何年為布金卻憶樵風(fēng)生乳竇萬(wàn)松回合兩龍吟

　　湖心寺偶書(shū)

舒亶

吹落清香縹緲風(fēng)樓臺(tái)髣水邊紅人閑誰(shuí)是丹青手畫(huà)取春湖細(xì)雨中

　　題寶林院瓊阇黎房

舒亶

山農(nóng)未用踏溝車(chē)一穴靈泉蔭萬(wàn)家香積從今飽檀施會(huì)看講夜落天花

　　題法喜院是院一瓦一木皆自能師手而師丈室惟布衾木枕無(wú)復(fù)長(zhǎng)物即之坐龐眉皓頂泊然似不能言者無(wú)乃真有道者耶

舒亶

抱山重屋兩回廊杉檜如云百尺長(zhǎng)香火它年誰(shuí)第一老師辛苦頂如霜

　　　其二

了無(wú)情解作攀緣一砵三衣只兀然坐對(duì)青山不知老學(xué)人休問(wèn)祖師禪

　　太白峰

舒亶

千峰下視盡兒孫僊事寥寥不可聞長(zhǎng)作人閑三月雨請(qǐng)看膚寸嶺頭云 【峰頂常有云氣祈雨輒應(yīng)】

　　太白庵

舒亶

何年杖錫此徘徊天上真官為我來(lái)芝圃鶴歸香火冷石基空鎖舊莓苔

　　玲瓏巖

舒亶

詭形迥與萬(wàn)山殊空洞由來(lái)一物無(wú)直恐虛心自天意人閑穿鑿?fù)鞴し?br />
　　響石

舒亶

淵明休弄沒(méi)弦琴混沌中含太古音聞?wù)f幾回風(fēng)雨夜四山渾作老龍吟

　　龍池

舒亶

靈蹤聊寄數(shù)峰云雨意含云白晝昏不用高僧時(shí)咒砵一泓長(zhǎng)貯萬(wàn)家村

　　虎跑泉

舒亶

一嘯風(fēng)從空谷生直教平地作滄溟靈山不與江心比誰(shuí)會(huì)茶仙補(bǔ)水經(jīng)

　　佛跡

舒亶

蒼崖絕壁印苔痕陳?ài)E千年尚似新杖履紛紛走南北幾人不是刻舟人

　　臨云閣

舒亶

高僧終日笑憑欄亦似無(wú)心懶出山幾度海風(fēng)吹散雨坐看彩翠落人閑

　　春樂(lè)軒

舒亶

隔水巖花紅淺深花邊相對(duì)語(yǔ)幽禽管弦不到山閑耳誰(shuí)會(huì)憑欄此日心

　　宿鷺亭

舒亶

云過(guò)千溪月上時(shí)雪蘆霜葦冷相依正緣野性如僧癖肯為游魚(yú)下釣磯

　　文饒自昌國(guó)以詩(shī)見(jiàn)寄次韻二首

陳瓘

百川滾滾到來(lái)休此是人間第一流鯨鬣為君翻駭浪蘭苕空自滿汀洲

　　　其二

海邦渺渺知何在風(fēng)入高帆頃刻過(guò)何似一樽湖上酒月明安穩(wěn)照寒波

　　文饒自京師還欲往昌國(guó)而風(fēng)作不可渡乃為絕句戲之

陳瓘

欲沖高浪卻沈吟酒近瀛洲懶得斟莫道顛風(fēng)無(wú)好意為君吹過(guò)遠(yuǎn)歸心

　長(zhǎng)短句

　　驀山溪周銖作也銖字初平擢進(jìn)士第調(diào)開(kāi)封中牟簿未幾掛冠而歸恬不以仕進(jìn)為意至松江作此詞以見(jiàn)志陳了翁亦以阮郎歸詞贈(zèng)之

松陵江上極目煙波渺天際接滄溟到如今東流未了吳檣越櫓都是利名人空擾擾知多少只見(jiàn)朱顏老故園應(yīng)是綠遍池塘草家住十洲西算隨分生涯自好漁蓑清貴休羨謝三郎紅蕖月白蘋(píng)風(fēng)何似長(zhǎng)安道

　　阮郎歸

陳瓘

從來(lái)多唱杜鵑辭如今真?zhèn)€歸健帆笑里落湖西回看江浪飛說(shuō)情話復(fù)何疑臨流應(yīng)賦詩(shī)引觴自酌更何之心閑光景遲

　新校

【[賦]】 [九經(jīng)堂賦]　豈無(wú)制而然 【劉本及盧延佑然下有哉字】

【[詩(shī)]】 [舒亶和四明雜詩(shī)三注]　汝南孝子墓焉 【盧延佑墓下有在字】

四明圖經(jīng)卷九

宋元四明六志弟九

宋　張津　等　撰

鄞　徐時(shí)棟校刊

　記一

　　育王廣利寺宸奎閣記

蘇軾

皇佑中有詔廬山僧懷璉住京師十方凈因禪院召對(duì)化成殿問(wèn)佛法大意奏對(duì)稱(chēng)旨賜號(hào)大覺(jué)禪師是時(shí)北方之為佛者皆留于名相囿于因果以故士之聰明超逸者皆鄙其言詆為蠻夷下俚之說(shuō)璉獨(dú)指其妙與孔老合者其言文而真其行峻而通故一時(shí)士大夫喜從之游遇休沐日璉未盥漱而戶外之屨滿矣仁宗皇帝以天縱之能不由師傳自然得道與璉問(wèn)答親書(shū)頌詩(shī)以賜之凡十有七篇至和中上書(shū)乞歸老山中上曰山即如如體也將安歸乎不許治平中再乞堅(jiān)甚英宗皇帝留之不可賜詔許自便璉既渡江少留于金山西湖遂歸老于四明之阿育王山廣利寺四明之人相與出力建大閣藏所賜頌詩(shī)榜之曰宸奎時(shí)京師始建寶文閣詔取其副本藏焉且命歲度僧一人璉歸山二十有三年年八十有三臣出守杭州其徒使來(lái)告曰宸奎閣未有銘君逮事昭陵而與吾師游最舊其可以辭臣謹(jǐn)按古之人君號(hào)知佛者必曰漢明梁武其徒蓋常以借口而繪其像于壁者漢明以察為明而梁武以弱為仁皆緣名失實(shí)去佛遠(yuǎn)甚恭惟仁宗皇帝在位四十二年未嘗廣度僧尼崇侈寺廟干戈斧锧未嘗有所私貸而升遐之日天下歸仁焉此所謂得佛心法者天下一人而已璉雖以出世法度人而持律嚴(yán)甚上嘗賜以龍腦砵盂璉對(duì)使者焚之曰吾法以壞色衣以瓦鐵食此砵非法使者歸奏上嘉嘆久之銘曰

巍巍仁皇體合自然神曜得道非有師傳維道人璉逍遙自在禪律并行不相留礙于穆頌詩(shī)我既其文惟佛與佛乃識(shí)其真咨爾東南山君海王時(shí)節(jié)來(lái)朝以謹(jǐn)其藏

　　州學(xué)御書(shū)閣記

高閌

今皇帝以英睿之資偶艱難之運(yùn)初御大寶銳志底平逮紹興十有二年乾坤清夷世道興起是冬有詔興太學(xué)以臣閌為國(guó)子司業(yè)越明年春賜對(duì)便朝首被圣訓(xùn)今日偃武修文蓋不憚卑躬與民休息且宣諭所以選用之意臣學(xué)術(shù)闊疏大懼不足以當(dāng)師儒之任然敢不勉勵(lì)以揚(yáng)休命遂奏臣昔為太學(xué)諸生嘗獲恭覽累朝宸翰于御書(shū)閣今刱于學(xué)愿陛下親御翰墨加惠多士上可其請(qǐng)尋命臣入侍經(jīng)筵一日進(jìn)講畢上從容謂臣曰圣賢之言蓋有深意朕每罷朝未嘗不觀經(jīng)史子傳日書(shū)數(shù)紙漸成部帙將以次降出臣拜手稽首曰陛下圣學(xué)方日日新豈惟學(xué)者有榮耀焉顧臣不肖何足以奉天子五學(xué)之游實(shí)天下幸甚于是師臣請(qǐng)刊石于國(guó)子監(jiān)頒其本遍賜泮宮詔從之郡國(guó)被賜自茲始矣四明距天朝五百里而近頻年所賜云漢昭回?zé)j耀海隅而郡學(xué)棟宇未備稽古舊閣弗存守臣徐琛懼護(hù)持之弗虔無(wú)以稱(chēng)上賜教官陳元裕請(qǐng)以養(yǎng)士羨余即舊基為閣而以御書(shū)鎮(zhèn)之議既協(xié)經(jīng)始于戊辰歲之孟冬落成于己巳歲之季春元裕又請(qǐng)書(shū)其事臣琛以屬臣臣?xì)w休于里復(fù)睹盛事不敢固辭臣聞治天下猶治一身其文教與武備猶飲食與藥石也人不可一日不飲食或有病當(dāng)以藥石攻之疾病既除則飲食宜復(fù)如故是以帝王之興有不得已而用武者及既平定則必歸于文治前圣后圣不約而同如漢光武既取新室以興建武之治乃抑臧宮之請(qǐng)專(zhuān)尚柔道數(shù)引近臣講論經(jīng)旨率至夜分不以為疲是豈忘前日之武備哉治道所歸自宜然也恭惟圣上天錫勇智肇開(kāi)中興由元帥以履帝位而天人助順戢九兵以康兆民而華夷歸仁于是搜舉禮文之事興太學(xué)而恢儒術(shù)復(fù)秘閣以儲(chǔ)遺書(shū)任賢勿貳坐收治功茲固不約而與光武同者至于留神化本猶以至德要道為未廣首書(shū)孝經(jīng)以及六經(jīng)論語(yǔ)孟子以至史傳開(kāi)視群目茲見(jiàn)宸心不遑暇逸雖玩意翰墨必取圣賢格言以動(dòng)化天下是又豈光武之所能及哉臣愚不佞獲知興學(xué)賜書(shū)之本末敢拜稽首以不腆之文托名為不朽榮紹興十九年五月戊午朔臣謹(jǐn)記

　　重修御書(shū)閣記

戴覺(jué)

中興天子以柔道理天下留意稽古禮文之事肆筆成書(shū)云昭漢倬刊之翠（王火）與六經(jīng)并傳寵錫成均遍頒侯頖悉創(chuàng)閣以謹(jǐn)其藏四明御書(shū)閣規(guī)模雄偉甲于淛東肇建于紹興戊辰歲務(wù)在速成不暇擇木屹然數(shù)柱上貫層梁閱時(shí)未久蠹腐弗支生師所處日夕惴焉非所以稱(chēng)臣子尊奉之意臣覺(jué)承乏典教首請(qǐng)于郡愿易而新之守臣姜師仲清心奉公慨然曰是豈可因循乃即委官度材之美募工之巧役不旬日輪奐一新爰率僚屬涓辰奉安飛榮四翥江山助妍瑯函寶軸交相輝映縉紳韋布?xì)g忻鼓舞而相慶曰偉哉煌煌乎不朽之盛事一方之壯觀繼自今以往神物護(hù)持其萬(wàn)億年無(wú)有壞先是閣有記臣謹(jǐn)拜手稽首紀(jì)重修之歲月云紹興二十七年秋七月謹(jǐn)記

　　重建州學(xué)記

李璜

四明據(jù)會(huì)稽之東抱負(fù)滄海枕山臂江重阜崇嶺連（桓去木）數(shù)千里其浸不淫于海而潴以為湖山川之勝雄杰茂異所以人材英拔比他郡為甲至于后進(jìn)縫掖往往冰玉秀整廉利好學(xué)蓋自祖宗以來(lái)名公碩儒文詞為諸儒倡者搢紳至今誦之郡舊有學(xué)制度甚偉建炎胡虜之禍鞠為茂草而先圣之殿僅存扶持傾欹不庇風(fēng)雨荒榛斷址使人愴然懷舊而悲焉今新昌石君延慶光錫學(xué)問(wèn)淵博連中三科四方望風(fēng)欽矚愿得執(zhí)經(jīng)席下以丐余論紹興五年實(shí)掌是邦之教事居無(wú)黌舍食無(wú)粱肉水火器皿之用凡百不備學(xué)者猶且負(fù)笈而來(lái)?xiàng)跀∥葜孪艺b之聲不絕蓋其風(fēng)俗好學(xué)如此會(huì)太守仇公以次對(duì)出鎮(zhèn)恭致天子崇儒右文之意歲時(shí)嚴(yán)奉牲幣盛服搢笏祠于庭下將事既畢延見(jiàn)諸生酌以酒醴每病餼廩不充以為公私之患明年政成乃斥公帑百六十萬(wàn)又丐于耆舊鄉(xiāng)老得錢(qián)八十萬(wàn)始益賦入助其供給復(fù)以估榷廢材瓦木竹桿凡十萬(wàn)九千六百有奇益以調(diào)度之余四百萬(wàn)錢(qián)以為梓匠丹堊之費(fèi)初立重門(mén)兩序敞其后以為講議之堂蓋其東以為庖湢之舍闬閎深麗翼瓦飛聳神位像設(shè)籩豆俎簋煥爛一新于是泮宮之制具體克備既落成率諸生行舍奠之禮是日鼓舞歌詠莫不稱(chēng)頌仇公之德又以石君超詣之材屑于細(xì)故針抽縷積以至于斯也竊嘗謂古者有國(guó)有鄉(xiāng)必立學(xué)校蓋非茍然而已以為君子之居而禮義之所從出也為諸侯者于此虖受成遣師以服遠(yuǎn)人為士大夫者于此虖游燕休息以議政事執(zhí)政者又從而究其言善否因以改行下至游士?jī)僮泳帒羰衲挥喝葸M(jìn)退于斯講求先王之道皆得興于禮義及其秀杰穎脫則又論而升之俾之為天子政事之臣此所以學(xué)校官府初無(wú)二體而三代之上家塾黨庠遂序國(guó)學(xué)如是之設(shè)也后世先王之道不明武吏以殺伐暴悍為能文吏以簿書(shū)期會(huì)為重其間深文刻害便法自營(yíng)者則悠悠之譚指為廉正怙其鷙忍以投時(shí)好如蟲(chóng)食木中傷敗沖氣卒至穿穴侵漏與本俱顛而莫之知也大抵自漢以下承暴秦之緒維持固結(jié)之道一切主于法令劫持天下使不能去無(wú)復(fù)父子君臣之愛(ài)一旦潰敗不可鈐柅誠(chéng)以平昔用法便文之積也今承漢唐之后去古益遠(yuǎn)為吏者視斯民如仇讎居官者指公府為傳舍朝夕從事米鹽刀錐之末為治之道追胥箕斂耳非復(fù)有文學(xué)禮義之說(shuō)也至尊憂勤于上隆師重傅以明先王之道而六經(jīng)之旨不行于士大夫之間處心積慮官遷留滯而止士之游于庠序者裁決經(jīng)史取青媲白以待有司之問(wèn)更相告語(yǔ)惟恐趨赴功名之后此道之所以不明而先王之跡幾于熄也如是而望風(fēng)俗之醇厚億兆之孝悌忠信難矣郡之有學(xué)始曰禮義而先王遺風(fēng)余訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)在是為政者尚指以為不急之務(wù)亦已甚矣四明環(huán)地千里浮屠老子之宮無(wú)慮數(shù)百區(qū)窮極土木以享侯王之奉然以州郡之力學(xué)校之事求數(shù)十楹以庇其徒而艱難勤勚積歲十?dāng)?shù)不克有成良可嘆也今仇公適丁搶攘之際撫臨一方未及報(bào)政而公私便利風(fēng)化醇厚無(wú)廚傳過(guò)客之事而有恭儉率循之益為善者有所恃而不懼奸宄小人知所畏憚而不敢自肆是以風(fēng)颿海舶夷商越賈利原楙化紛至沓來(lái)波濤詟伏山谷休靖盲風(fēng)怪雨不敢輒作乃能于此之時(shí)以其余力及于學(xué)校養(yǎng)育人材用為異時(shí)興起太平之資其所以忠于國(guó)家惠其儔類(lèi)之意深矣又能斥其帑藏之積勉勵(lì)郡寮上下協(xié)同以濟(jì)登茲其用心可謂知所先后不忘其本者哉雖然善始者未必善終能作者未必能述今公于此可謂勤矣若夫因卑為高積微至著使之日增月益以至熙盛則又有待于后之君子賡繼存愛(ài)之而已此則仇公之意亦郡人所望于來(lái)者也故并書(shū)之以告紹興七年季冬閏十月甲申謹(jǐn)記

　　重修州學(xué)記

鄭耕老

國(guó)朝慶歷中詔天下皆立學(xué)按唐貞觀詔州縣作孔子廟四明學(xué)區(qū)暨建炎火于胡僅存先圣祠貌有斷碣三考唐開(kāi)元封文宣王太和七年始立石紀(jì)所封遺制廟經(jīng)寇毀貞元四年刺史瑯琊公重建刊石文有追贊明皇者太和四年修廟六年亦志于石今登科記述天禧中李侯夷庚崇庠序父老傳移學(xué)于州治東北即李也邈乎罔究經(jīng)始之日至改作續(xù)修境與貞觀慶歷相先后紹興七年郡將仇公徽學(xué)憫建炎之阨乃建門(mén)結(jié)堂翼以齋館蕩穢披榛未遑宏固更二三紀(jì)新故等敝耕老辱典教具聞?dòng)诟w公閣學(xué)力欲興之未及而去越明年直閣張公下車(chē)復(fù)疏曲折以請(qǐng)公嗜學(xué)樂(lè)儒隨假之資鳩匠市材惟恐后蠹者撤撓者易支傾墁罅蓋翻欄植有儼其新使人生敬以乾道三年六月辛巳始事閱月既望訖工率諸生釋菜奉安晬容畢禮歷階升堂行揖遜講中庸申以泮水士儒歡喜芹藻生春耕老職乃事不敢不謹(jǐn)書(shū)以詔將來(lái)云謹(jǐn)記

　　州學(xué)序拜田記

王伯庠

乾道五年春王正月己未太守張公率鄉(xiāng)大夫士釋菜序拜于郡庠禮也明之為州士風(fēng)純古凡歲之元日冬至必相與謁先圣先師而后以序拜于堂上行之久矣建炎末學(xué)火于胡自爾禮廢不講紹興戊午郡將徽猷閣待制仇公始一新之學(xué)成復(fù)舉故事益以酒三行之禮二年仇公被命復(fù)來(lái)乃以田百有六畝支其費(fèi)伯庠是時(shí)備員學(xué)官蓋嘗紀(jì)其事矣三年朝廷頒鄉(xiāng)飲酒義于天下行之?dāng)?shù)年雖旨格不行州縣猶聽(tīng)其便以故明州序拜如初而仇公所撥之田移以養(yǎng)士酒禮遂輟乾道三年秘閣張公來(lái)守是邦政成多暇問(wèn)知其所以越明年以鄞及昌國(guó)兩縣沒(méi)官之田二百六十畝山地二百四十九畝盡歸之學(xué)以復(fù)序拜酒行之禮受藏受用一切趣辦而有司不預(yù)焉是日也教授率三老侑坐獻(xiàn)酬于守倅禮成拜既風(fēng)動(dòng)千里莫不砥礪澡濯期毌負(fù)賢太守敦教化厚風(fēng)俗之美意嗚呼盛矣天下之事固有若緩而急者或謂州縣之責(zé)簿書(shū)期會(huì)之為務(wù)而禮非所先蓋亦未之思也人皆有欲欲斯有爭(zhēng)視聽(tīng)言動(dòng)之間以禮自防而不流不逸則乖爭(zhēng)陵犯非僻之心無(wú)自而入公今禮成于一日而長(zhǎng)幼尊卑之分昭然可見(jiàn)皆率服之故能不令而行政平訟理其視劫劫于米鹽細(xì)故而日不暇給者固有閑矣其可不書(shū)以告來(lái)者因以田之畝步四至刻之碑陰

　　慈溪縣學(xué)記

王安石

天下不可一日而無(wú)政教故學(xué)不可一日而亡于天下古者井天下之田而黨庠遂序國(guó)學(xué)之法立乎其中鄉(xiāng)射飲酒春秋合樂(lè)養(yǎng)老勞農(nóng)尊賢使能考藝選言之政至于受成獻(xiàn)馘訊囚之事無(wú)不出于學(xué)于此養(yǎng)天下智仁圣義中和之士以至一偏之伎一曲之學(xué)無(wú)所不養(yǎng)而又取士大夫之材行完潔而其施設(shè)已嘗試于位而去者以為之師釋奠釋菜以教不忘其學(xué)之所自遷徙偪逐以勉其怠而除其惡則士朝夕所見(jiàn)所聞無(wú)非所以治天下國(guó)家之道其服習(xí)必于仁義而所學(xué)必皆盡其材一日取以備公卿大夫百執(zhí)事之選則其材行皆已素定而士之備選者其施設(shè)亦皆素所見(jiàn)聞而巳不待閱習(xí)而后能者也古之在上者事不慮而盡功不為而足其要如此而已此二帝三王所以治天下國(guó)家而立學(xué)之本意也后世無(wú)井田之法而學(xué)亦或存或廢大抵所以治天下國(guó)家者不復(fù)皆出于學(xué)而學(xué)之士群居族處為師弟子之為者講章句課文字而已至其陵夷之久則四方之學(xué)一廢而為廟以祀孔子天下斲木摶土如浮屠道士法為王者象州縣吏春秋帥其屬釋奠于其堂而學(xué)士者或不預(yù)焉蓋廟之作出于學(xué)廢而近世之法然也今天子即位若干年頗修法度而革近世之不然者當(dāng)此之時(shí)學(xué)稍稍立于天下矣猶曰州之士滿二百人乃得立學(xué)于是慈溪之士不得有學(xué)而為孔子廟如故廟又壞不治令劉君在中言于州使民出錢(qián)將修而作之未及為而去時(shí)慶歷五年也后林君肇至則曰古之所以為學(xué)者吾不得而見(jiàn)而法者吾不可以毋循也雖然吾有人民于此不可以無(wú)教即因民錢(qián)作孔子廟如今之所云而治其四旁為學(xué)舍 【御名】 堂其中帥縣之子弟起先生杜君醇為之師而興于學(xué)噫林君其有道者耶夫吏者無(wú)變今之法而不失古之實(shí)此有道者之所能也林君之為其幾于此矣林君固賢令而慈溪小邑?zé)o珍產(chǎn)淫貨以來(lái)四方游販之民田桑之美有以自足無(wú)水旱之憂也無(wú)游販之民故其俗一而不雜有以自足故人 【御名】 刑而易治而吾所見(jiàn)其邑之士亦多美茂之材易成也杜君者越之隱君子其學(xué)行宜為人師者也夫以小邑得賢令又得宜為人師者為之師而以修醇一易治之俗而進(jìn)美茂易成之材雖拘于法限于勢(shì)不得盡如古之所為吾固信其教化之將行而風(fēng)俗之成也夫教化可以美風(fēng)俗雖然必久而后至于善而今之吏其勢(shì)不能以久也吾雖喜且幸其將行而又憂夫來(lái)者之不吾繼也于是本其意以告來(lái)者

　　修九經(jīng)堂記

李閌

上即位之明年九月閌自虞部郎中乞守茲土乃得亳又明年十月自亳被命來(lái)領(lǐng)郡事一日會(huì)賓客于東園之嘉燕堂視其北有遺址荒焉問(wèn)諸老吏云九經(jīng)堂基也舊記在焉于是取諸頹垣積壤之間磢滌而觀之乃殿中丞陳侯充之文也陳侯當(dāng)淳化二年為州于此方太宗皇帝以圣謀神斷承藝祖經(jīng)綸之業(yè)以德以功克集大統(tǒng)散戎馬于寬閑之野休生民于耕鑿之鄉(xiāng)窮日月之際極舟車(chē)所到乾旋坤動(dòng)霆擊電掃四海之內(nèi)稽首畢臣乃張治具謂治之本莫先于儒術(shù)宜公卿大夫以及守令討論經(jīng)傳講求先王所以化民成俗之意庶幾太平之盛比隆于三代也由是詔以九經(jīng)賜荊楚湖湘江吳杭越閩中嶺外諸郡而明獲預(yù)焉陳侯戾止見(jiàn)所賜書(shū)咨嗟抃蹈戴仰天子之休遂飾廣廈以藏之名曰九經(jīng)堂然明于是時(shí)更五代干戈之亂幸錢(qián)氏保完而歸圣宋撫育涵養(yǎng)生齒滋伙而學(xué)者尚少歲磨月礪為士者日眾善人以不教子為愧后生以無(wú)聞為恥故負(fù)笈而從師友執(zhí)經(jīng)而游學(xué)校者踵相接焉州舉進(jìn)士較藝決科者又相繼而輩出則賜經(jīng)示教豈不粲然明驗(yàn)哉況自浙以東農(nóng)桑自足而訟少事簡(jiǎn)明最為樂(lè)土者亦風(fēng)化熏陶使然爾然余于此竊又有可嘆者蓋事久則弊且壞者莫不爾自淳化二年迄于今纔百年而九經(jīng)既散失無(wú)有明之衣冠亦不復(fù)有知者堂亦廢而草木茂焉可以不修乎哉乃率入官之棄材鳩無(wú)用之軍工鑿沼畚土增高舊址如臺(tái)而新之且購(gòu)九經(jīng)置其間使士民復(fù)見(jiàn)太宗之遺訓(xùn)與陳侯經(jīng)始之跡而時(shí)與士大夫游焉若乃四時(shí)登覽之勝江山所得與夫晨昏之間晦明之變景物錯(cuò)出不可得而名狀者則有諸君題詠焉元佑□年□月十九日記

　　重建九經(jīng)堂記

高閌

惟我藝祖始受天命紀(jì)元建隆吳越錢(qián)王俶首奉表修臣職既又以其弟億假守浙東之四明郡積十有二年未有職司于王室遂為之請(qǐng)命于天子有詔飭有司加優(yōu)禮升其州為節(jié)鎮(zhèn)寵以奉國(guó)軍號(hào)冊(cè)命億為節(jié)度使以顯異之于是四明始知有天王之命按舊圖牒其地濱海狃于霸政前此聲教未被固非有鄒魯儒風(fēng)晉鄭人物著見(jiàn)于世逮太宗朝諸所僭偽悉歸輿地車(chē)書(shū)既同乃改元淳化詔頒國(guó)子監(jiān)九經(jīng)于新附諸郡而四明又始被天朝之賜時(shí)守臣陳公充喜于王化思有以聳動(dòng)斯民爰卜勝地得高榭于子城東北隅乃錢(qián)公億所刱以追勝游者俾葺新之鎮(zhèn)以賜書(shū)名之曰九經(jīng)堂以風(fēng)示千里其稱(chēng)述帝德歸美報(bào)上有石刻存焉郡人知尊經(jīng)術(shù)談王道實(shí)始于茲而為政者又有以鼓舞感發(fā)之未幾風(fēng)移俗易雍雍然詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之邦信乎一變至于道自時(shí)厥后襲衣裳吟典籍少而習(xí)之長(zhǎng)而安之自謂性稟固然殆不知帝力之所自也歷年多堂宇且敝嗣而葺之者間亦有人惟元佑五年太守李公閌盡革其故而鼎新之上以彰?；乱詣駥W(xué)者其規(guī)模壯麗多見(jiàn)于辭人之賦閱四十年不幸悉焚于兵火又十有九年更十有四政猶未能復(fù)士類(lèi)每嘆息于斯豫章徐公輟自禁從姑試以此郡既至上體朝廷仁厚寬大之意政務(wù)靜重期年而有成績(jī)暇日顧舊基而慨然曰郡有此堂事關(guān)教化久而未復(fù)豈以勞民費(fèi)財(cái)邪今國(guó)家念貽謀之重務(wù)先復(fù)古如其賦不及民民不知役此何憚而弗為乃以程畫(huà)付屬吏之有干理者曾不踰時(shí)工告訖功落成之日賓僚相與稱(chēng)美而形于歌詩(shī)者又能茂明公意以接邦人于道閌歸休于里獲登斯堂媿不能賦一日辱公過(guò)之屬書(shū)其事既固辭不獲命竊惟圣上方以柔道治天下偃干戈而修俎豆興學(xué)校而新館閣凡稽古禮文之事率皆以次搜舉乃者親灑宸翰立石經(jīng)于太學(xué)頒墨本于天下重命有司版鏤九經(jīng)以增光于祖宗右文之化而四明郡庠方建大閣以藏御書(shū)則公之此舉意固有在異時(shí)此郡賢才繼興發(fā)越前輩相與從容思古念舊而推尋本朝涵養(yǎng)所自來(lái)然后知是堂之復(fù)自宜特書(shū)以詔后人紹興十八年八月丙辰朔謹(jǐn)記

　　 逸老堂記

莫將

士有負(fù)高世獨(dú)見(jiàn)之明介然自守以表于世者必不俟招而來(lái)麾而去能此者非學(xué)也氣也非氣也識(shí)也故識(shí)非學(xué)之所可致亦非氣之所可使其始稟之于天渟涵靜默燭萬(wàn)物之理而不昧平居固已陵厲清浮俯仰宇宙視世之富貴顯榮若將浼我凡隨所遭而暫寓者豈復(fù)以絲發(fā)許留方寸哉予嘗論疏廣受偕傅皇太子一日俱上疏乞骸骨揮金樂(lè)身于宣帝之時(shí)而龔勝薛方乃以哀鳴就死欲全節(jié)于新室攝居之世管寧抱道懷寶投跡海表終身不見(jiàn)曹氏父子而張翰顧榮乃以秋風(fēng)莼羹酣飲謝事欲求免于太安四王用事之日其識(shí)相去遼邈矣蓋自漢晉以來(lái)至唐得二人曰賀季真李太白世惟以至博之學(xué)邁往之氣知之而不知其識(shí)之絕人遠(yuǎn)甚太白天寶初召見(jiàn)金鑾殿供奉翰林嘗醉賦詩(shī)無(wú)留思帝愛(ài)其才忤高力士擿其詩(shī)激楊貴人不得官懇求還山帝賜金許之益放驁江湖間終其身季真開(kāi)元十三年為禮部侍郎集賢院學(xué)士宰相源乾曜張說(shuō)夸其兩命之榮明皇自為贊賜之肅宗為太子遷賓客授秘書(shū)監(jiān)天寶初一病遂請(qǐng)為道士還鄉(xiāng)里詔賜剡川以居初二子為帝所知時(shí)李林甫方相羅鉗吉網(wǎng)毒痡天下以太白之風(fēng)標(biāo)清粹顧不減盧絢季真風(fēng)流文章豈在李邕裴敦復(fù)之下幾何不遭其誅鋤乎鳳凰翔于千仞覽德輝而下之云鵬已游乎寥廓羅者猶視乎藪澤二子之識(shí)所以絕人遠(yuǎn)甚者也季真于長(zhǎng)安一見(jiàn)太白呼為謫仙人而太白在金陵送權(quán)昭夷亦曰吾希風(fēng)廣成蕩漾浮世受寶訣為三十六帝之外臣即四明逸老賀知章呼予為謫仙人蓋實(shí)錄爾則二子之相與當(dāng)有神交于窈冥者矣世稱(chēng)中州清淑之氣所窮則盛而不過(guò)必蜿蟺扶輿磅礡積郁其間當(dāng)生魁奇才識(shí)之民四明按東漢地理志乃越之鄮縣地有句章城及古鄞城皆漢廢城也唐武德初鄞復(fù)為州與嵊姚嚴(yán)婺并總于越八年廢鄞為鄮縣開(kāi)元二十六年析會(huì)稽之鄮置明州取四明山為名實(shí)并東海真淑氣蜿蟺扶輿磅礡積郁之地宜有魁奇才識(shí)之士必季真乃當(dāng)之而四明之人初不以季真為鄉(xiāng)人予為明州一年得湖上茀地為堂以太白所稱(chēng)季真之名榜之曰逸老并繪季真之像于堂上尚友千載鳳藻鸞觴而想遺風(fēng)焉昔通和先生祖貫子元元和己亥年嘗遇季真授以至訣言季真得攝生之妙近數(shù)百歲不死負(fù)笈貨藥如韓康伯近于天臺(tái)上升遍于人聽(tīng)則季真果仙去無(wú)疑予聞仙人左元放許宣平每往來(lái)九仙城陽(yáng)山中蔡經(jīng)仙去亦十二年一至其家得道者或未能忘其鄉(xiāng)瑞安知季真不時(shí)來(lái)還此閑耶紹興十四年八月日謹(jǐn)記

　　慈溪縣清清堂記

徐璋

余一日過(guò)是邑聞邑大夫黃公嚴(yán)明漫通剌謁之公倒屣迎門(mén)倍越平生好頃之延余一堂榜曰清清憑高原面廣野基宇聳壯丹青煥飾周旋熟視見(jiàn)平蕪散綠修竹環(huán)翠孤村落照而飛煙有無(wú)遠(yuǎn)水?dāng)嘞肌酢貘B(niǎo)上下余謂揭堂之名殆以目之所寓者歟公笑復(fù)之曰非也將水禽嘲晰松籟悠揚(yáng)艇棹絕湖而漁唱數(shù)聲牛羊下坡而牧笛孤響殆以耳之所聆者歟曰亦非也抑訟息庭虛退而孤坐琴橫凈幾香裊蠻爐一慮不生萬(wàn)緣俱滌終日寓之而忘身之在仕途堂之為公舍殆以意之所適者歟曰皆非也蓋淳化中有賢令張公叔達(dá)綽著強(qiáng)明茂昭清德政施百里而聲達(dá)九重時(shí)太宗皇帝璽書(shū)敦獎(jiǎng)先詔尚存后人惜其清名慮久湮沒(méi)無(wú)以勸后乃建堂揭榜目曰清清俾游息是堂者睎仰前軌脫不能與其抗衡并馳抑終不失為自好者矣予自領(lǐng)邑見(jiàn)其柱礎(chǔ)傾欹棟梁蠹腐稍不葺完必將頹廢因念召伯之棠尚戒翦拜況棟宇乎遂鳩工掄材增卑廣狹整欹易蠹為一新之不惟不墮前人之志抑將永君子之傳余聞其言戄然自媿逆料鄙淺因嗟先王道德之澤熄入而從仕者多失巳于物以自投于茍賤不廉之地閑能潔廉自愛(ài)有懸魚(yú)留犢之操者不務(wù)欽尚往往指誚方僻反形訾謗廉恥之風(fēng)冥然益落獨(dú)吾黃公遠(yuǎn)追前躅嚴(yán)以御吏寬以愛(ài)民勤以奉公廉以處巳較德計(jì)功未容逸駕余謂揭名清清不特謂其清之又清良以張公著于前黃公繼于后揭名清清幾有待于今日乎雖然二公之德清矣要能盡其在我者也若東漢范孟博亦少礪清節(jié)及出為清詔使慨然有澄清天下之志污吏聞風(fēng)皆投印綬去則又能盡其在彼者矣要亦不過(guò)施乎當(dāng)時(shí)未若伯夷聞其風(fēng)者頑夫廉懦夫有立志奮乎百世之上百世之下莫不興起噫俾二公擴(kuò)充其所為以加諸彼奚古人之難致孟子不云乎古之人所以大過(guò)人者無(wú)它焉善推其所為而巳公其勉焉因囑余為記故述其意以書(shū)之公字巨濟(jì)戴溪人也宣和二年十月望日鄞川徐璋記

　　重修善政侯祠堂記

蘇為

祭法曰法施于人則祭之能御大災(zāi)能捍大患則祭之是知聲光垂于簡(jiǎn)編德馨享于廟食者豈徒然哉善政侯瑯琊王公諱元暐冊(cè)封之典圖志載之備矣按有唐太和年出佩銅章字人海徼時(shí)屬承寬之后躬行阜俗之化以勤儉誡游墮以誠(chéng)愨敦孝慈貪夫斂手于袖間暴客屏跡于境外能使婚嫁有序惸獨(dú)有依他民愁嘆我則民諧乎燕樂(lè)他民凋弊我則民豐乎衣食詩(shī)所謂愷悌君子民之父母者歟先是厥土連江厥田宜稻每風(fēng)濤作沴或水旱成災(zāi)不若采石于山為堤為防回流于川以灌以溉通乎潤(rùn)下之澤建平不拔之基能于歲時(shí)大獲民利故自它山堰溉良田者凡數(shù)千頃得非謂法施于人乎能御大災(zāi)乎則侯之為政也易俗移風(fēng)惠其生民沐義浸仁澤及來(lái)裔使永永之世猶受其賜者不可勝數(shù)則子由治蒲之政西門(mén)投巫之酷諒有慚德矧今海縣宴清哲后求治一同之任非賢弗居太博王君輟玉筍之班假墨綬之秩去民之害必杜其漸興民之利必臻其源他日向侯之德聲謁其祠庭則門(mén)榛砌蕪曝露尤甚乃嘆曰將何勸乎民吾將新之吏忻民歡風(fēng)動(dòng)草偃擇材揆日經(jīng)之營(yíng)之于是遷祠之基止堰之上使泛舟者賴(lài)其德力農(nóng)者懷其恩觀其廟貌翚飛軒墉蔽虧及其庭也則若聆乎片言升其堂也則如聞乎七絲我乃潔誠(chéng)端簡(jiǎn)享神于祠是使遺愛(ài)之道載彰嚴(yán)祭之禮斯備在江之滸佑我蒸民嗚呼侯之生也以子男之位能以善政被乎俗其歿也以正直之道能以不朽留其神向若為唐巨僚列爵重位必能霖雨四海舟航巨川則貞觀之風(fēng)不為遼哉知縣太博譽(yù)播乎清華德施乎疲俗景慕先哲樹(shù)之休聲庶使享斯廟者知仁政之可尚也為通理侯藩備熟徽烈俾旌如在無(wú)愧直書(shū)其祠堂之棟宇官吏之名氏請(qǐng)附之碑陰時(shí)大宋咸平四年歲次辛丑六月初伏前一日記

　　李陸二公祠堂記

關(guān)??

東平呂君獻(xiàn)之為鄞主簿之二年新錢(qián)湖之六堤屬節(jié)度推官石君聲叔刻辭以紀(jì)其詳而又考跡其初不忘前人之功俾揭示來(lái)者乃立李陸之祠于其堤之傍始唐天寶閑邑令陸公南金辟湖之廣為渟滀灌浸之饒歷宋天禧中太守李公夷庚補(bǔ)其舊之廢址增筑全固經(jīng)畫(huà)以制使數(shù)鄉(xiāng)之民雖大暑甚旱而卒不知有兇年之憂二公之功及乎明民可謂深且厚矣然而民之安饗其利無(wú)歲時(shí)之報(bào)是亦忘前人之施歟況于其法又宜祀之夫民莫不樂(lè)生而安業(yè)惡勞而就佚朝廷責(zé)任于守宰者不獨(dú)愷悌其政亦將資以深思遠(yuǎn)慮厚其生殖物物各遂其養(yǎng)故風(fēng)俗美而禮誼行田瑞安而訟獄息余觀循吏之治有功德以加于民者必久而見(jiàn)思蓋以功則安而久以德則服而化雖相去數(shù)百年猶想仰其風(fēng)采豈不盛哉孟堅(jiān)謂黃霸等廩廩然庶幾有德讓君子之遺風(fēng)則二公之烈祀之而無(wú)愧焉若呂君之廑奪于眾多之議而卒就其功又能表二公之祠以勸于后它日明民之懷思亦足以繼二公之賢故余為之書(shū)而不敢讓治平元年四月初三日觀察推官監(jiān)船場(chǎng)關(guān)??記

　　廣生堂記

朱翌

敷文閣直學(xué)士趙公伯圭守四明仁質(zhì)慈厚術(shù)智通練府不生事野不見(jiàn)吏不外取不費(fèi)出菽麥既登秋稼倍常颶風(fēng)駭浪不作海行碇宿席展枕安稚耋說(shuō)公撫我似邵父杜母乃復(fù)放生池于西湖仰祝無(wú)疆圣壽以廣福院奉香火眾寓客月七日帥郡人挈水族合誦經(jīng)咒梵唄鐃鼓縱之湖脫砧幾鼎鑊其樂(lè)宜如何銜懷恩施口不能言耳又刻朝廷條禁列石湖四旁命住持處真度滄州閣后為堂供佛作證真戒律精修檀施效力堂成乞名于桐鄉(xiāng)朱翌名之曰廣生且告之曰天地大德曰生皇帝好生之德天高地厚太和陶育物物熙熙遂性樂(lè)生長(zhǎng)無(wú)夭札承流之吏仰體圣主大惠布之天下是其職也亦公之本志也人君深居九重未嘗不欲薄刑輕斂養(yǎng)視元元惟恐傷之然洽于民心使四海被實(shí)德必良刺史能之推廣其澤故有大者焉儻一飯之設(shè)臨庖下箸見(jiàn)其生有憯怛至誠(chéng)不忍之心則于赤子其有傷之者哉公悉乃心道上德意又留意于淵潛之微使有夏之德見(jiàn)于咸若文王之德見(jiàn)于于牣守臣之義畢矣川泳鱗游皆為壽祝施者有常而報(bào)者無(wú)窮岳峙川增又豈有既乎乾道元年九月一日

　　晝簾堂記

趙省

右朝奉郎宋侯子剛治鄞之三年政成民和上下安習(xí)凡所施設(shè)不待教令而民聽(tīng)巳孚訟稀事簡(jiǎn)公庭肅然日以優(yōu)暇乃即廳治之東為堂三楹以視事以延客以休其余日鳩工命材棟宇輪奐官不知費(fèi)民不告勞經(jīng)始于辛巳仲秋竣事于是年季冬落成之日因取顧覬之宰山陰之政榜曰晝簾噫侯之為是舉也非夸大以掠美誠(chéng)得所謂名者實(shí)之賓與夫民不難親也惟平易能近之民不難化也惟寬厚能服之平易貴清凈而不擾寬厚貴豈弟而不暴以是施于有政使之無(wú)訟也又何難焉今晏眠而擁黃紬卜晝而酣醇酎文書(shū)堆案漫不省顧以是為平易謂之食焉而怠事可也經(jīng)費(fèi)常賦慢令失期獄訟簿書(shū)一視成檢以是為寬厚謂之縱吏以虐民可也茍如是則寄百里之任者心逸而體胖齒負(fù)版之列者悼屈而無(wú)告引利償害其自為謀則善矣獨(dú)不念學(xué)道愛(ài)人之語(yǔ)乎惟宋侯之理鄞則不然旦起據(jù)案訟牒山委勤勤致詰曲盡其情催科調(diào)斂示以期會(huì)下皆奔走而樂(lè)輸曾無(wú)追逮之煩宜其政平訟理庭無(wú)留滯方覬之之治如天冠地屨豈但彷佛其流風(fēng)善政而已蓋山陰在當(dāng)時(shí)戶不過(guò)三萬(wàn)其縣用無(wú)事晝?nèi)沾购熖卣壑χ锥醋晕鳚h距今號(hào)劇邑民伙訟繁十倍山陰宋侯方且慕仰之若是可謂廉于取名者矣于時(shí)國(guó)家有邊事州縣簡(jiǎn)料兵壯預(yù)備儲(chǔ)峙以應(yīng)上之求?？嗖幌窘o而侯能多多益辦如王夷甫在元城時(shí)終日清談而縣務(wù)自理其材力過(guò)人遠(yuǎn)甚若乃吏退身閑賓僚畢集彈綠綺以舒懷對(duì)紋楸而坐隱壺觴相命嘯歌嬉?jiàn)蚀嗽谒水?dāng)劫劫而侯之樂(lè)獨(dú)有余亦足以見(jiàn)游刃之所及矣異時(shí)第最天朝登名史氏號(hào)居循吏之目當(dāng)以鄞治為先宋侯名應(yīng)子剛其字也視大丞相莒公為三世祖精于吏道飾以儒雅不（土已）先世之余烈云紹興壬午閏二月既望

　　重建經(jīng)綸閣記

徐度

或謂君子之仕為郡邑既去而能使人思之不忘在古或有后世則難而邑其尤也何哉古之為邑位均子男南面聽(tīng)事生殺予奪悉繇以出而無(wú)有齟齬于其閑故得以行其志后世為邑品秩卑而法令繁品秩卑則選任輕法令繁則牽制眾以秩卑之吏而迫于繁令之拘其治效之難成固宜是或一理也而未之思夫君子惟無(wú)仕則已仕則未嘗擇官也居是官也則必事其事就其力之所可為而為之上可以裨于公下可以及于民安有難易之時(shí)云乎惟怠者將以遂其偷則常以不得為自解誕者將以肆其夸則常有所不屑也胡不以圣人之事觀之乎昔我孔子初仕為中都宰制為養(yǎng)生送死之節(jié)長(zhǎng)幼異食強(qiáng)弱異任男女別涂路無(wú)拾遺器不雕偽行之一年而四方之諸侯則焉孔子固覆生人之器也顧屈為一邑而諄諄于教化如此惟其無(wú)有不屑之心故歟且跡夫圣人之所為其稽之當(dāng)今之法令皆明示勸獎(jiǎng)而誘使為之者也故相國(guó)荊文王公慶歷中嘗以廷尉評(píng)事來(lái)為鄞令于時(shí)年甚少氣甚銳而學(xué)甚富其志意之所存遠(yuǎn)矣蕞爾一邑固區(qū)區(qū)者宜若無(wú)足以為而公初無(wú)不屑之心日夜惟以為民興利除害為事距今蓋一百九年矣而其所興造之跡尚班班可考遺民子孫常相與傳誦其事指其跡而懷思之是非真知學(xué)夫圣人之為安能及此宜邑人思之愈久而愈不忘也初公既沒(méi)當(dāng)元佑中為令者嘗因邑人之思即治所公昔燕休之地作為重屋肖公之像而祠之名曰經(jīng)綸閣中遭兵火久廢弗復(fù)紹興二十有四年公之弟校理府君諱安國(guó)之曾孫右通直郎燁來(lái)蒞茲邑自以獲踵其先世故治為榮規(guī)規(guī)焉推前人之心以施于治不敢少自怠弛居無(wú)幾何邑人安焉相與言曰文公之德邑人所不敢忘也而公之諸孫復(fù)來(lái)治我就使無(wú)意于民猶當(dāng)謹(jǐn)以事之況其賢稱(chēng)其家哉惟是經(jīng)綸之閣久廢未復(fù)其何以示吾子孫而慰吾大夫之思矧朝廷清明郡政安靜治新斯閣今也其時(shí)乃鳩工聚材而請(qǐng)于太守貳卿王公公方以儒術(shù)為治亦樂(lè)夫有助于教化也而許焉閱七十日而告訖功凡材甓磚坯葦竹之費(fèi)土木工人之直一出于民之愿輸而官無(wú)所預(yù)焉既而燁以書(shū)來(lái)告度曰閣之復(fù)也非我實(shí)使之民惟吾家相國(guó)之不忘是不可以不有紀(jì)述也子于我有連其為我書(shū)其事度辭謝不敢當(dāng)書(shū)再三返而請(qǐng)益勤曰吾石具巳久待子之文以刻乃為敘邑人所以不忘者且志歲月焉燁字子華謹(jǐn)飭好學(xué)能守其家法者也紹興二十五年二月旦日

　　眾樂(lè)亭記

邵亢

嘉佑六年七月壬寅詔以四明太守錢(qián)君入直左右使至之日抵書(shū)其友丹陽(yáng)邵亢曰我雖治明之日淺然于明人為無(wú)恨矣歲和谷穰愁嘆息而驩豫行我樂(lè)與眾人之樂(lè)而申之為之亭于城西南偏之湖中而以眾樂(lè)名焉吾友為我紀(jì)之既辭不獲命矣其詞曰明治故鄮瀕海之都厥初導(dǎo)江源于南山釃為漕河以入于城吳越肇國(guó)茲為輔州率常近親以守以謀湖枝于河蓋數(shù)百畝中為亭觀卉木洲嶼于今百年下下高高頹圯壞隳存者一豪維時(shí)錢(qián)君來(lái)守此邦此邦之人曰維政刑毋枉于直曰維教化日遷于良山樵水耘濟(jì)之阜安陶然太和歲以有年邦人怡怡并尋于娛君曰從事與是同好近而勝者莫湖先焉閼者辟之洼者隆之昔賦吏租削而捐之周為飛梁于以往來(lái)合為大屋鱗舒翼開(kāi)遠(yuǎn)巖近峰煙矗雨青水流庭階激激有聲君曰從事盍往落之荷房芰盤(pán)鳧飛鴇翻飄浮滿前凡州之人月維莫春聯(lián)航接艫肴酒筦弦來(lái)游其間環(huán)堤彷徉風(fēng)于柳楊夕以忘還明人之憂惟使君是求明人之樂(lè)惟使君是度樂(lè)乎樂(lè)而不與人同樂(lè)安在其為樂(lè)哉它山之石以镵以刻以告后人尚識(shí)其略熙寧二年閏十一月戊戌謹(jǐn)記

　　三江亭記

潘良貴

四明在浙東最為瀕海宜有瑰奇?zhèn)ヌ刂^快登臨者之心目余到官二百余日所向局趣狹陋殆未之見(jiàn)一日送客至東門(mén)循城而行大江橫其前群山拱其外島嶼出沒(méi)云煙有無(wú)浪舶風(fēng)帆來(lái)自天際又州之井屋左顧右盼盡在目中余欣然曰噫嘻此明之絕境也于是作亭其上以為郡人游觀之所夫天下幽巖窮谷高人達(dá)士之所廬固不可以一二數(shù)若通都大邑顯顯在人耳目者不過(guò)有美堂岳陽(yáng)樓滕王閣數(shù)者而已湖湘樓閣之盛余固未嘗登覽至有美堂則去江湖遠(yuǎn)竭目力而僅得之非若此亭可以坐觀而俯揖也然余之好惡取舍出于私見(jiàn)顧未必公當(dāng)俟倦游之君子徜徉而賦優(yōu)劣焉江之東舊有亭名三江更兵火壞不復(fù)存此亭之成人謂盡得三江之勝因取其名而榜之亦從父老之愿也紹興十年正月二十八日謹(jǐn)記

　　重建鄞縣記

李璜

明之為州統(tǒng)五城鄞為太守治所令日趨府議事退而據(jù)案決遣自朝至于日晡循循維謹(jǐn)不敢有所操縱縣為鄉(xiāng)十有三為戶三萬(wàn)九千六百有奇民富于稻蟹之利地大物萃則訟牒日益眾祈寒暑雨少不能如期輒以病令坐是縣率無(wú)良聲為令者幸無(wú)事及官滿罷去以為得計(jì)建炎胡馬之禍公宇焚于兵火己酉距戊午十稔更數(shù)政睥睨不敢措手治寄于佛廟皂隸與浮屠雜居雖民亦病之會(huì)太守周公下車(chē)之始詢咨眾庶敝事一新寬大之政既行和平之氣亦通慨然銳意有所興作莆陽(yáng)顧侯為令于茲蓋二年矣日與丞簿辛勤敦勸欲以仰奉太守之意而二君皆儒者愛(ài)民喜事與令處相得歡甚條教之行靡有留礙邑人既悅于政思所以報(bào)稱(chēng)守令之德咸愿推其贏余以助工役乃克重建廳事大門(mén)公堂于舊治之基翼以兩序殿以寢室吏舍犴獄簿書(shū)泉貨咸有處所丞簿二居輔于左右于是高明雄壯始稱(chēng)邦君子男之尊雖令之賢否不系于居處之高庳然使民自遠(yuǎn)而至有所瞻睹崇其闬閎以別隆殺之分則棟宇之制不為無(wú)助焉初侯之為是役也道路頗憂之以為艱難以來(lái)公私掃地赤立平昔租調(diào)之貲羸弱編戶或不能如式而輸為吏者至乃疲于簡(jiǎn)對(duì)何暇月績(jī)歲緝以有易無(wú)雖仆寓居于是聞其經(jīng)始營(yíng)之亦竊疑焉未載閱月土木之工畢立為屋百七十有三楹役不及農(nóng)夫財(cái)不出經(jīng)費(fèi)不動(dòng)聲色而制度顯設(shè)宛如舊貫仆然后知侯之果能有為也昔卓茂為密令有所更張吏民笑之雖鄰邑亦以為嗤誚茂治事自若居數(shù)年道不拾遺嚴(yán)詡為潁川既去哭曰我以柔懦名朝廷必選剛猛代潁川之民當(dāng)有僵仆者大抵世俗之論喜為奇怪新好之說(shuō)而亟疾苛密之人往往以輕儇事見(jiàn)稱(chēng)至于君子長(zhǎng)者欲為平易之政則悠悠之談必深疑焉或未及施而罷去或平居不甚可意去焉而斃于苛刻之令然后更相思慕之者多矣顧侯詳練謹(jǐn)默務(wù)為循常之行不喜表襮以取名譽(yù)賓客干請(qǐng)未嘗有所許可至有偶坐終日不忍啟齒而退者其以身任怨必則法令如此其視毀譽(yù)之來(lái)泛然若亡所喜慍為治既久獄訟衰止平日不快于心者亦不能有所軒輊竊意古所謂居官無(wú)赫赫名去而見(jiàn)思者蓋如是也然而乃能以其余力為后人無(wú)窮之利心計(jì)默識(shí)奠而后發(fā)民不告病事以就緒是不可不書(shū)以遺來(lái)者縣既落成屬仆為記仆辭以不敏不足托顧侯曰先生無(wú)求于世其言可以信于后人仆亦自謂老于文字直書(shū)事實(shí)以紀(jì)歲月于義有所不可繇是愧恧而書(shū)紹興九年春正月丙戌謹(jǐn)記

　　慈溪縣修縣門(mén)記

馮輗

書(shū)載大誥曰若考作室既底法厥子乃弗肯堂矧肯 【御名】 夫愛(ài)莫如父子以家而傳非期一世止也其堂 【御名】 之難若此彼公廨之居不過(guò)三歲一去職則前人之底法其肯堂而 【御名】 者十常無(wú)一二豈其自負(fù)不肯規(guī)隨以躡其后哉蓋土木之設(shè)不費(fèi)于公則擾于民法固弗許也故率以此慮患而不敢作姑補(bǔ)弊涂罅以為茍完計(jì)非才力有余□然自足以興建詎能無(wú)擾費(fèi)之患哉慈溪有邑舊矣自泉南崔公熙易新正寢之堂逮莆陽(yáng)方公巨川銳意一新屬引嫌而去民惜其基 【御名】 之成有不竟者請(qǐng)終之公辭以遲來(lái)者余嘗紀(jì)其言以刻諸石后更權(quán)攝數(shù)易未暇調(diào)而來(lái)者正席未暖部使者聞會(huì)稽黃公濤仕以才著請(qǐng)辟于朝即被命而上曾不拘格于銓部實(shí)宣和改元年八月朔也公既視事私不受謁奸不容匿問(wèn)民所疾苦得吏之昔所盜取于民者盡追以償之民不愿復(fù)獨(dú)愿以終吾方公所遲乎來(lái)者之意公于是出金于野而有材者愿售募役于農(nóng)而有力者愿從筑而拓之往往出于方公所基之外倏修外門(mén)增修廊舍以左右之即其檐楹以為步廡廊舍之后復(fù)置支室合二十有四楹左以奉五土之神右以列五鄉(xiāng)之司又徙諸吏出而居之惟典刑常平暨夫摘山煮海之職仍處其中蓋讞議之密貨泉之聚尤所重也鳩工于明年正月己酉越二月己亥告休而落成其程工計(jì)日不愆于素也如此大抵民既我信吏不能欺故令必行而事易以集不待吾戶到而人戒之君子于是樂(lè)公之能繼非直美夫輪奐以壯吾邑之聽(tīng)斷地也有過(guò)而問(wèn)焉于以知公之才強(qiáng)且明也或謂徙諸司于中門(mén)之外吏得以自便公不得見(jiàn)而知也公獨(dú)笑曰古有不出戶而知天下中門(mén)之外猶在吾域中乃懸千金于門(mén)而戒之敢有私而出給以賞其告者群吏之家有至急難無(wú)敢越諸閫必也朝入而暮出閑有訟者入與吏俱曾日未昃而曲直決矣以故庭無(wú)留訟鄉(xiāng)無(wú)橫移或不得已而呼追之止揭姓名于此悉如期而至不徒掛墻壁而已然則斯門(mén)之設(shè)豈特限吾吏之出入哉嗟乎自元佑初迄今三十有余年所歷令尹多矣其基 【御名】 而成就之必待乎三公何其難也雖然前乎方公何其遠(yuǎn)后乎方公何其近彼孰奪而去此孰挽而來(lái)固有數(shù)焉存乎其閑得非天佑吾邑俾數(shù)至是而通不然何前人下車(chē)未幾不待次而舉邪自茲以往公之所以利吾邑與夫邑人之所以望公者未易逆數(shù)則斯門(mén)之成宜未足為公道然未幾而報(bào)政則擢而進(jìn)用之其所以設(shè)施于天下必有大于此者率自今始邑人馮輗每造諸公之門(mén)而登其堂故審知其始末乃敘而為之記

又新校一葉

　新校

【[記](méi)】 [重修州學(xué)記](méi)　具聞?dòng)诟?【劉本府下有使字】

[慈溪縣學(xué)記](méi)　而學(xué)士者或不預(yù)焉 【成化志學(xué)下無(wú)士字】

[重建經(jīng)綸閣記](méi)　而慰吾大夫之思 【劉本吾下有賢字】

[三江亭記](méi)　此明之絕景也 【劉本明下有州字】

四明圖經(jīng)卷十

宋元四明六志弟十

宋　張津　等　撰

鄞　徐時(shí)棟?？?br />
　記二

　　東岳行宮記

蔣安義

四明屬邑六獨(dú)昌國(guó)居重海大洲中視他邑最為僻遠(yuǎn)部使者按視罕及其境傳檄往來(lái)趣期會(huì)簿書(shū)而已初邑之未建隸籍于鄞度越既險(xiǎn)民之利病休戚有不得告者焉熙寧間荊國(guó)王公始請(qǐng)建邑逮今四十載矣更令佐以十?dāng)?shù)然流風(fēng)善政不可悉舉頃則有延平陳公邦獻(xiàn)今大梁趙公君竑受命為宰而南康李公恕實(shí)為之佐下車(chē)以來(lái)諏詢民瘼弊者革之蠹者鋤之政適其平人用不爭(zhēng)年谷告豐邑遂大治邑之民聚族而謀曰我曹生長(zhǎng)太平不見(jiàn)兵革幸值明天子惠我以賢令佐矜老而恤孤養(yǎng)病而葬死雖父母之恩不厚于此我聞東岳之神實(shí)佑我宋陰福吾人盍相與尸而祝之以祈吾令佐富壽康寧乎于是翕就應(yīng)者如響父老占之少壯營(yíng)之運(yùn)士于原度材于山深殿覃覃修廊陰陰其直如繩其平如砥其高如軒其張如翼堊以白盛飾以丹雘春秋歲時(shí)以祀以享若有神物來(lái)游其閑宮造始于元符三年四月落成于大觀元年五月郡人蔣安義為之文曰瀕海之東龍濤匝空杯浮土封為明附庸兩山中分屹立嘉門(mén)雷吼電奔控朝于鄞壤絕勢(shì)孤摧舟畏涂束手庭趨聽(tīng)于大夫二公之來(lái)天賜雄材卻除氛埃霧辟云開(kāi)政道其平安瀾不驚和氣充盈庶稷以成斯民無(wú)憂聚族而謀以祈以求報(bào)公之休稽首岳神體圣蹈仁手斡洪鈞下臨斯人乃咨群工作為行宮父子祈公壽考來(lái)同席卷榛荊巖巖百楹涂以渥青周以層城春秋歲時(shí)祭祀禱祠旨酒純犧饋餞有儀匪豆匪觴明德之將神之來(lái)翔降福穰穰蒼山之巔石完而堅(jiān)勒此文焉垂千萬(wàn)年

　　開(kāi)元寺觀音記

陳瓘

明州開(kāi)元寺大悲院千手千眼觀世音像木工孔仁謙所造也仁謙巧由夢(mèng)授藝絕一世杭明二像皆出其手在武林者檀供之盛與天竺等開(kāi)元之像寂無(wú)供事崇寧中住持比丘法中始集眾緣以黃金涂飾易故為新而比丘法臣繼主斯剎汲引同行修大悲懺諷圓通門(mén)以為佛事道場(chǎng)嚴(yán)凈四眾隨喜睹相者生敬聞偈者起信遠(yuǎn)游之士未還家者明了歸途必由此矣乃知但弄音文功不虛棄況了名句之味而入不思議首楞嚴(yán)之境乎首楞嚴(yán)三昧之主觀世音圓通之最不證此定流轉(zhuǎn)不止不入此門(mén)不超余學(xué)未有無(wú)因而得不聞而成者也觀世音聞道之初因入流相聞復(fù)翳除塵銷(xiāo)覺(jué)凈凈極先達(dá)寂照含空非文可詮而不離文字世相常住相不自顯一向多聞則阿難遭先梵之況一向無(wú)聞則天蔭墮后有之苦然則無(wú)聞多聞其病一也病在乎人非聞之咎聞聞?dòng)谖绰曋八夹抻诩嚷勚笠惶幮輳?fù)群用皆息往古先覺(jué)斯門(mén)已成今人圓明古猶今也未來(lái)學(xué)人當(dāng)依是法從中證者豈惟觀音法臣以律為師兼學(xué)臺(tái)教而能諷習(xí)了義叩擊斯門(mén)蓋天臺(tái)四教以質(zhì)多為宗南山三部以木叉為本木叉立而定慧自足慮知正而止觀俱安旋倒聞之機(jī)息循聲之妄非涅盤(pán)一路不得其門(mén)而入矣智者以涅盤(pán)聞聞之義演為生生四句訶智良臨終之問(wèn)回平生兜率之習(xí)其所取者聞聞而巳南山常念觀音委質(zhì)凈土二教遍行于吳越十念尤盛于四明厭存者方詣化城真離者既達(dá)寶所淺深同說(shuō)不出此門(mén)無(wú)量壽壽齊虛空常寂光光融彼此權(quán)實(shí)異說(shuō)究竟同歸方便多門(mén)其歸一也仁謙造化勝像歲月久矣像之新故亦同一時(shí)聞聞而思修者當(dāng)自得焉大觀二年八月初八日記

　　烈港新建張王行廟記

高誾

聰明正直死則為神至于有感必通無(wú)閑于幽深遠(yuǎn)近者此神之盛也廣德軍廣惠廟張王者武陵龍陽(yáng)人嘗按圖牒其先有諱秉者在夏禹時(shí)感天女降而與之合踰年授以子且曰后世當(dāng)血食吳分王生于西漢之末姿狀奇?zhèn)捄穸鴲?ài)人有神告以茲地荒遠(yuǎn)不足建家乃東游吳會(huì)至苕霅之白鶴山居焉久之欲自長(zhǎng)興之荊溪鑿河至廣德以通舟楫之利工役將半俄化為異物驅(qū)役陰兵夫人李氏見(jiàn)而怪之遂隱形遁去居民思之不巳即橫山立祠以祀之祈祭不輟梁天監(jiān)中江南大旱遍走群望不雨武帝夢(mèng)蔣山神告之曰橫山祠靈通天地禱之必應(yīng)帝如其言即獲膏澤自茲以后歷數(shù)百載凡水旱盜賊為民患者誠(chéng)心祈請(qǐng)皆遂所欲乖崖張公守金陵以兄事之緘書(shū)遙禱如通家問(wèn)吉兇可否報(bào)驗(yàn)不爽比年靈跡尤著達(dá)于朝廷累封至正順忠佑靈濟(jì)昭烈王王之祖考及祖考妣王之妻妾及其九弟弟婦五子子?jì)D訖于息女莫不錫命疏寵加以公侯夫人之號(hào)嗚呼盛哉烈港都巡檢使李君嘗為廣德都監(jiān)事王甚恭紹興戊辰初來(lái)赴官值?？艹鰶](méi)上司督捕嚴(yán)甚君乃展王之晝像焚香拜祈恍惚之間如在其左右守官二年揚(yáng)舲捕盜者非一而未嘗有風(fēng)濤失利之患蓋王之神靈陰有相焉遂出巳俸就建行廟以嚴(yán)奉之一王四公十一侯十有九夫人亦皆塑像以從其祀烈港之人從而向信又增侈而丹雘之誾待次里閭李君知余將之廣德宜知王之始末者求序其事以告后人余固嘗聞之而驗(yàn)諸其人皆以為然于是乎書(shū)紹興二十年九月甲戌朔左迪功郎新廣德軍軍學(xué)教授高誾記

　　延慶寺凈土院記

陳瓘

明州延慶寺住持比丘世有講席以天臺(tái)觀行為宗自法智大師知禮行學(xué)俱高聽(tīng)徒心向繼其后者又皆得人今百有余年矣閑有苦行精修之士來(lái)依道場(chǎng)元豐中比丘介然修西方凈土之法坐而不臥以三年為期期滿謂其同行比丘慧觀仲章宗悅曰我等各據(jù)一室成此勝緣后之來(lái)者加眾而室不增多今延慶西隅尚有隙地若得錢(qián)二千余萬(wàn) 【太上御名】 屋六十余閑中建寶閣立丈六彌陀之身夾以觀音勢(shì)至環(huán)為十有六室室各兩閑外列三圣之像內(nèi)為禪觀之所殿臨池水水生蓮華不離塵染之中豁開(kāi)世外之境念慮俱寂了無(wú)異緣以堅(jiān)決定之心以顯安樂(lè)之土所以順?lè)鸫榷鴪?bào)國(guó)恩者豈獨(dú)我四人而巳哉所欲如是其可成乎慧觀等答曰以無(wú)作任運(yùn)之心作有為利益之事四明多檀信何患乎不成自是日營(yíng)月積更七寒暑凡介然之所欲為無(wú)一不如其志者初介然燃手二指誓必成此元符三年三月落成之日設(shè)千佛之供復(fù)燃三指以增凈誓既成所難成又舍所難舍而原其用心無(wú)私已之意于是見(jiàn)者聞?wù)吣浑S喜凈習(xí)之士踴躍欣慶而十有六室常無(wú)虛位期滿者去發(fā)志者來(lái)依勝境而獲善利者不知其幾何人也夫凈土之教古佛所說(shuō)誠(chéng)心之士諦受不疑如來(lái)之?dāng)⒕牌芬灾琳\(chéng)為上上智者之造十論破疑心之具縛縛解情亡識(shí)散智現(xiàn)則彌陀凈境何假他求若臨明鏡自見(jiàn)面像得者不由于識(shí)受昧者何可以情曉超識(shí)習(xí)而不惑度情塵而獨(dú)造者其惟誠(chéng)乎故曰誠(chéng)者成也成自成它惟此而巳譬猶清凈滿月普現(xiàn)諸水影像非一月體無(wú)二攝流散而等所歸會(huì)十方而總于一亦如十鏡環(huán)遶中燃一燈光體交參東西莫辨然而方有定位非無(wú)西境名隨相立西不自西智與理融境將誰(shuí)執(zhí)安可以在纏執(zhí)方之見(jiàn)而測(cè)度如來(lái)無(wú)礙之境乎慈恩有言曰凡夫業(yè)重處處生貪若不定指一方何以系心專(zhuān)注此善知識(shí)隨方扶教專(zhuān)護(hù)相宗然論贍養(yǎng)知足之勝劣則以遍勸往生為最勝乃知通人無(wú)吝吝則多私境強(qiáng)習(xí)重蓋由觀淺心浮易往無(wú)人良以疑深障重若欲盡除障垢當(dāng)以決定為心濕薪如山豆火能爇千年闇?zhǔn)胰照疹D明釋迦佛方便至深無(wú)量壽說(shuō)法無(wú)閑觀世音如母念子大勢(shì)至如子憶母古圣樣轍安可不遵幻境虛無(wú)有何可舍解脫長(zhǎng)者不往安樂(lè)土普賢大士親睹無(wú)量光親睹者初無(wú)動(dòng)移不往者如是而往普融無(wú)礙然后空假俱中分別未忘寧免權(quán)實(shí)互諍若此則心安無(wú)日得忍何期乃知念念現(xiàn)前然后決不退轉(zhuǎn)故曰若不決定成等正覺(jué)者我誓不取菩提于菩提心有退轉(zhuǎn)者我誓不取正覺(jué)此乃法藏比丘之本愿而諸上善人之所隨學(xué)也發(fā)如是心行如是行起如是愿趨如是果不違法藏之大誓則寓跡于茲剎棲心于此室者皆阿鞞跋致之士也其為勝利豈有窮哉比丘介然倡一善念四明信士應(yīng)答如響而所以利益一方者其廣若是可以不記其事乎今住持延慶明智大師中立法智之曾孫也行業(yè)完實(shí)人所信服以誠(chéng)心修凈土觀于介然之事有助為多故并書(shū)之大觀元年八月初一日延平陳瓘記

　　妙勝院十方記

鄭（仃去丁改由）

法常弊于有而法非有則不立是故道之應(yīng)世也以有為法而以無(wú)為用猶之一身也四體具則為成人而所以為人者非四體之任也夫聲緣于耳而聞?wù)叻嵌采売谀慷?jiàn)者非目也茍廢耳目而求聲色之辨則何所從而受之哉故以道觀法則內(nèi)之耳目異處也以道觀用則外之聲色同我也內(nèi)外有辨故事之所以顯有無(wú)相生故理之所以微此道之所以先天地而不生后萬(wàn)物而不滅也故為之宮室以致其恭為之像塑以申其信而又為言說(shuō)章句以道其所歸此法之所自立而眾之所可知也至于有相而不可以形求有言而不可以情解超然獨(dú)得而天地萬(wàn)物莫之能偶此則智之所不及而用之所自成也明州定?？h有禪院曰妙勝距州城三十里瀕海之上環(huán)水之中居處庳陋而有風(fēng)濤漂注之慮五代清泰中居人姚綰始以其地易而新之遂能避其患而眾安以處也其徒以籍相傳房居而族食凡百有四十余年而院之存者無(wú)幾矣熙寧五年其徒以力不能勝而爭(zhēng)訟以起于是眾列狀以告于州愿以為十方住持州下其狀于僧司使集眾以舉所知而眾皆以淡交者應(yīng)州凡兩上其狀而始獲請(qǐng)淡交居之?dāng)?shù)年而四方之人始知有妙勝矣信慕所向持金帛而至者蓋跡相接于路而以后為愧于是為之復(fù)新昔之故陋今煥乎其有文矣昔之庳窄今廓乎其有容矣又因其院之隙以建轉(zhuǎn)輪寶藏其費(fèi)累數(shù)百萬(wàn)皆不煩于求而自應(yīng)用工始畢而其徒有訟于州愿復(fù)得故處州以訊于縣縣力爭(zhēng)之而后已今既安且久矣交公于是日與其眾談無(wú)上之法轉(zhuǎn)無(wú)礙之輪以蒙利于眾生此眾之所愿記而余之所以告于人者也若夫究竟寂滅而不住于法萬(wàn)法現(xiàn)前而當(dāng)體為用說(shuō)無(wú)所說(shuō)行無(wú)所行而有無(wú)內(nèi)外不可以系而處之此則智之所不及而亦非余之所能言也元豐三年三月望日記

　　重修妙勝院記

羅適

元佑七年冬余受命提點(diǎn)二浙刑獄事明年夏出按明州之定海因之澥浦經(jīng)度創(chuàng)鎮(zhèn)舟過(guò)清泉有梵剎焉枕河臨道竹深而林蔭氣象灑然清與神會(huì)就之以避炎熇時(shí)長(zhǎng)老智榮師喜我之來(lái)芬我以香息我以床睡足環(huán)視物幽景涼觀其院之揭名曰妙勝智榮師言五代時(shí)姚綰舍地建之初號(hào)永安大宋英宗皇帝登極以治平改元乃新今額熙寧五年主僧元旦聞乎州愿作十方州以廣惠首坐淡交開(kāi)堂始昌禪席淡交募人寫(xiě)經(jīng)作轉(zhuǎn)輪藏蓋熙寧七年也元豐四年州召淡交住廣惠以智榮師繼之余過(guò)時(shí)智榮師造釋迦殿新堂廚廊廡其功將成余巳深嘉師能以禪人興教事起人之信也明年師又使檀越嚴(yán)恕持書(shū)乞記且云以元佑八年冬經(jīng)始之至紹圣二年秋工告畢凡為屋一百五十楹佛像七身粉繪莊嚴(yán)華而不侈嗚呼天下為僧者多勞人以逸已蠱我正法智榮師能了自性不為已勞人惟張大佛事使四方衲衣緇侶得以安處乎般若之場(chǎng)晨兮升堂夜兮入室破迷祛惑掃跡解空了知如來(lái)正法眼藏與虛空等又能使一方白衣俗士信佛有大法門(mén)可以出生死滅罪業(yè)各植大善根入我佛境師之所成不其偉哉余嘗怪世之學(xué)禪者自藥山不許人看經(jīng)之后妄生疑情不知藥山為人破執(zhí)欲人言下一決而悟由不二門(mén)直入無(wú)等等正覺(jué)反以口耳所聞縱橫辯捷自謂見(jiàn)性棄經(jīng)破律蕩無(wú)所守譬如操舟之人不信柁楫流浪江海安能到彼岸耶又聞之藥山嘗自看經(jīng)或有問(wèn)者藥山云遮眼此善忘其指者也如來(lái)云以筏喻者法尚應(yīng)舍而況非法吾知藥山真看經(jīng)者也師為我謝學(xué)者藥山古佛豈欺后世哉勉之紹圣三年四月八日記

　　太平禪寺佛殿記

俞觀能

宣和五年八月十五日太平禪寺大佛殿成妙高居士過(guò)而登之因稽首曰昔我大父為大長(zhǎng)者家故饒財(cái)在天禧中捐其金錢(qián)率厥豪強(qiáng)嘗建斯殿殆今百有余年住持仲瑛易而新之巍特高廣踰于舊制顧我家貧如石女兒如焦谷芽求其堪舍一無(wú)所有念吾祖吾父詒厥后者過(guò)庭有訓(xùn)盈屋有書(shū)種學(xué)績(jī)文罔敢墮失愿以文字施殿用記永久謹(jǐn)熏滌毫研而記之曰寺興于建隆三年甲乙相繼其徒至寡紹圣四年釋梵宣以十方住持歷昌粹道輝至瑛為四代自瑛之至也辟田以足粒導(dǎo)泉以廣汲凡寺之宇興隳補(bǔ)弊昔無(wú)今有日與其徒拈槌舉拂撞鐘擊鼓作大佛事于是太平為大禪剎視其殿則庳陋傾欹不足以示尊顯瑛曰是誠(chéng)在我時(shí)則有僧仲良精進(jìn)勇猛志同謀協(xié)共歷檀越勸導(dǎo)布施靡不翕從裒其資金揄材命工不踰期年迄新寶殿去庳就爽斥隘成廓而其殿中釋迦牟尼文殊普賢難陀迦葉相安好嚴(yán)妙光輝映發(fā)見(jiàn)者聞?wù)呱髿g喜時(shí)有比丘作如是言我佛如來(lái)昔現(xiàn)世時(shí)于摩揭提國(guó)菩提場(chǎng)中成等正覺(jué)殿曰普光時(shí)有文殊說(shuō)十信法上升須彌殿曰妙勝時(shí)有法惠說(shuō)十種住升夜摩天殿曰寶莊嚴(yán)時(shí)功德林說(shuō)十行法升兜率天殿曰一切妙寶莊嚴(yán)時(shí)金剛幢說(shuō)修學(xué)去來(lái)見(jiàn)在一切佛回向在它化自在天殿曰摩尼寶時(shí)金剛藏說(shuō)過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在諸佛智地今此寶殿妙好嚴(yán)特名字何等當(dāng)說(shuō)何法愿為敷演居士告言佛子智身寥廓遍周十方法界圓融終始無(wú)際是以如來(lái)正覺(jué)初成九天同屆普光一集十處咸登今古無(wú)差舊新一念故不離果德大宅普應(yīng)十方而為一時(shí)一會(huì)本無(wú)去來(lái)則汝今者自心之力念念之中信知此身與十方諸佛齊成正覺(jué)轉(zhuǎn)正法輪則普光即殿殿即普光既信此心住于佛住法界空虛廣大無(wú)二則妙勝即殿殿即妙勝學(xué)三世佛常行萬(wàn)行利益眾生不可思議則寶莊嚴(yán)即殿殿即寶藏嚴(yán)發(fā)廣大愿充滿法界救護(hù)眾生智慧自在則妙寶即殿殿即妙寶住菩薩住入佛智地究竟修行成最上道則摩尼寶即殿殿即摩尼寶如是言之則帝網(wǎng)重重鑒象相入不動(dòng)智佛常坐道場(chǎng)諸大菩薩游戲三昧則此殿者當(dāng)何名為汝其諦觀作正思惟普光法堂正在此處時(shí)諸大眾聞居士言得未曾有咸作是言善哉居士快說(shuō)法要我等今者信解受持愿并書(shū)之作將來(lái)眼居士曰不亦善乎宣和六年十一月望日俞觀能記

　　隆教院重修佛殿記

王存之

孔氏之忠恕老氏之清凈釋氏之慈悲教異心一未可差殊觀也心木一心法無(wú)別法今天下建孔子廟老子宮釋氏殿皆崇奉之獨(dú)吾夫子以元圣素王之道為萬(wàn)世衣冠禮樂(lè)之主雖自天子親屈萬(wàn)乘之尊而欽祀之以示尊師重道老子宮次之至于釋氏殿宇不問(wèn)通邑大都雖遐陬僻左海濱山嶠皆建以修香火其取甚廉其成甚速其宏麗雄壯金碧映照備極工巧甚侈天下多得而議之以為瞿曇本以寂滅為樂(lè)枯槁為心而其裔從而大之有若帝王之宅過(guò)矣故韓昌黎力詆而攻之是識(shí)其二五而不知其十也崇飾殿宇之意此在吾儒之所常見(jiàn)而不少思耳昔召伯聽(tīng)訟明于南國(guó)其后人不忍伐甘棠焉甘棠凡木也止因召伯憩于其下至于民之子孫見(jiàn)其木如見(jiàn)召公思之至也夫思之于至欽心乃生欽心既生雖雄以土木繪以丹青朝夕想象之如佛在世為惡者自悔為善者自勉于財(cái)不慳而樂(lè)施則義可以施鄉(xiāng)里于道愿得而精進(jìn)則心可以敵生死是殿之設(shè)豈小補(bǔ)哉隆教院在縣之東偏居山峽中去海甚邇按昌國(guó)之民居山者以耕鑿為生瀕海者以漁鹽為生其中捕網(wǎng)海物殘殺甚伙腥污之氣溢于市井涎殼之積厚于丘山又其狃于習(xí)氣動(dòng)以劫殺為心不聞夫子之忠恕不見(jiàn)老子之清凈不識(shí)釋氏之慈悲今幸邑有學(xué)以養(yǎng)儒士有宮以安道流此寺又建殿以教民為善使之知有慈悲則盜賊化為君子亦有漸矣雖然此特建立之一法耳昔者佛在靈山與天帝釋游至一所曰此地可以建殿帝釋即以草一根植其中曰建殿竟存之謂帝釋猶未灑灑地在何處非佛殿何地非殿基佛已多了一問(wèn)帝釋又多了一草隆教老人請(qǐng)以前休末后句示諸山謹(jǐn)記隆興元年二月初二日左儒林郎知昌國(guó)縣事王存之撰

　　梵慧院釋迦文殿記

晏敦復(fù)

昌國(guó)明州支縣也在海中洲封部有鄉(xiāng)號(hào)金塘自縣治之西航?？芍辽嫌泄诺缊?chǎng)曰梵慧得之耆舊云唐咸通中編民虞益舍地刱建后浸以壞廢忘其歲月逮后唐長(zhǎng)興初有大檀那劉寶因故基興復(fù)之晉天福中閩僧元警住持名額尚未立漢乾佑二年始得壽圣號(hào)國(guó)朝開(kāi)寶五年改超果治平中因冬祀大禮賜今名主者更代莫可稽考熙寧丙辰歲院之受業(yè)僧曰鴻簡(jiǎn)主院事種種權(quán)輿后其徒宗憲繼之凡所以奉安眾者修立僅備閱歲既久殿宇圯漏眾相與謀而新之惟昌國(guó)魚(yú)鹽之聚地瘠民貧無(wú)大財(cái)施其主事者能辦不退轉(zhuǎn)心化道凈信毫累絲積經(jīng)時(shí)良久得錢(qián)七百萬(wàn)鳩材僝工盡革故弊高廣煥麗視舊制倍蓰焉以釋迦文佛居中又以觀世音居后供養(yǎng)之具備極莊麗嘗聞積土成廟聚沙為塔如是人等皆成佛道今像法住世人衰道微知者難言聞?wù)唠y信惟一切佛事是菩薩福德助道具非有清凈者發(fā)堅(jiān)固心隨和合緣精進(jìn)荷擔(dān)豈克有成今而后俾見(jiàn)者隨喜增勝善意則助發(fā)之益不既大乎同力修建僧子惇子奇行孜處能作始于紹興戊午歲冬十二月后三年季秋落成建炎辛亥春余嘗避寇金塘與子惇游甲子夏屬余紀(jì)其事六月二十四日臨川侯晏敦復(fù)記

　　翠巖山寶積院輪藏記

舒亶

有大寶珠藏于無(wú)眹辯如吃詬無(wú)所措言明若離朱莫能寄目眾生積業(yè)隨在無(wú)明我佛如來(lái)慈悲哀愍以身圓應(yīng)俯視群機(jī)于無(wú)相中發(fā)露光影重重接引遂有多門(mén)結(jié)習(xí)流傳即經(jīng)律論護(hù)持開(kāi)示世不乏人鄞嶺翠巖院名寶積有長(zhǎng)老者曰智才師于佛事門(mén)不拾一法廣募檀信鳩集眾工繕寫(xiě)奉安建為輪藏自丙辰歲迄戊午年凡閱三冬能事告畢有一居士施不及財(cái)目睹勝緣五體投地恭敬作禮而發(fā)愿言愿諸眾生睹相生想令一善念念念不停如是輪藏?zé)o暫休歇以至八部一切諸天在家出家善知識(shí)等若聞若見(jiàn)發(fā)大道心亦如是輪永不退轉(zhuǎn)則是藏也無(wú)量功德天上人間窮極贊嘆豈能盡云

　　蓬萊山壽圣禪院記

劉渭

四明東海之上有象山象山境之西南有佛剎焉五代之梁創(chuàng)之以蓬萊之額是為龍德二年我朝太宗錫之以圖書(shū)之文是為太平興國(guó)四年敕聽(tīng)以甲乙住持者天圣三年也蒙恩易以壽圣之名者熙寧二年也是院隱然介眾山之中雖無(wú)崇巖巨壑盤(pán)（桓去木）千里高插云天雄壓地軸而佳巘蒼岫周遭映帶卑相附遠(yuǎn)相揖亭然起崒然止而朝陽(yáng)暮靄露花霜竹出沒(méi)于空曠有無(wú)之閑怳然若圖畫(huà)中見(jiàn)也太仆卿直秘閣林公旦昔宰是邑尤意愛(ài)之且嘆基址頹圯榛棘出入庳堂隘宇上破而旁穿殆不足以擅斯景而奄有也因命釋永凈主院事焉蓋永凈者余聞之操行謹(jǐn)潔智敏而謀多又卒之以不私于是登高而望默畫(huà)于方寸輦糞壤焚椔翳卻立而視之為瓜分棋布地形之崇卑檐宇之閎狹了然在目中矣乃始即其舊而新之規(guī)其小而廣之三門(mén)峙立兩廡翼張閱經(jīng)有堂獻(xiàn)供有廚澡身有室休賓有館輪焉奐焉一切鼎新若有鬼神陰來(lái)相之獨(dú)所謂佛殿闕焉居者無(wú)以寓歸依之誠(chéng)來(lái)者無(wú)以聳瞻仰之禮適得邑之信向者相與出力而巍巍之殿屹立矣復(fù)建寶藏以居殿之中金函玉軸層見(jiàn)迭出所謂妙典秘偈悉募僧行筆之蓋其徒寶仙倡其初義肱賡其終積之?dāng)?shù)年而五千四十八卷之文燦然完成矣既又辟田三百畝以贍二時(shí)之供羞植松十萬(wàn)本以助眾山之森秀亦其徒慧初義琛與夫郡豪吳君驥有力焉竊嘗謂事以速不達(dá)以久而有成天下之理也是院由五代以迄于今日寥寥二百余年乃始修壞而成補(bǔ)罅而完易隘而曠繢質(zhì)而文工告畢事告成豈一朝一夕為哉又況永凈與其徒數(shù)人協(xié)心聯(lián)力卒之以不私如是宜其有成也若夫升猊座而獅子哮吼震雷鼓而法雨沾濡聞之者聲上上之真機(jī)飲之者味如如之妙旨此又有待于來(lái)者焉崇寧元年三月一日新授荊門(mén)軍長(zhǎng)林縣令權(quán)婺州水康縣事劉渭撰

　　證心院記

項(xiàng)傳

佛之教人其法有頓漸因其宿植之口而順導(dǎo)之蓋有根器大利不用其力于此世中若壯士屈伸臂項(xiàng)頓悟第一義者此特豪杰閑出之士若斯人者乃能和光同塵于群眾之列不待高舉遠(yuǎn)引入無(wú)人之境而后有所修證也若夫根器不迨乎此而有待于漸修者則不然視城邑如囹圄顧眾人若讎敵望望然若將浼我則必去而之深山窮谷耳目不與世接以肄其學(xué)以固其行而后庶幾乎有所成就若斯人者四方皆有焉明州慈溪縣西有僧院名證心去縣五十里而遠(yuǎn)其環(huán)列皆山前有巨澗左右無(wú)居民蓋幾于深山窮谷耳目不與世接者吾疑其有漸修者處焉問(wèn)其僧以院之所自建立乃曰是地古有庵基晉天福中僧道珍頓錫憩止久之人稍景慕于是有朱氏者施地以廣其基施屋以為之院而錢(qián)氏復(fù)以新慶名之厥后世有僧嗣住持惟文慧用儔用蟾三數(shù)人者皆能有所興造若方丈若大殿至夫僧講二堂廊廡廚圊莫不畢備而今住持宗式益置懺堂鐘臺(tái)院以愈完矣然則吾所疑以為漸修者昔有庵于其上雖莫得其名繼之以道珍頓錫而止顧非其人歟宜乎人所景慕而為之建立屋室以居之也若后三四僧又能不忝其先世互有所增廣其志亦可尚矣今名證心蓋治平二年十月內(nèi)始奉敕改賜夫向所謂第一義者證心而已矣果何證乎強(qiáng)名而已矣院之僧誠(chéng)能循是名以究竟之則漸修者不足云其將以為庵居者光焉元豐八年七月初三日遼西項(xiàng)傳記并書(shū)

　　普慈禪院新豐莊開(kāi)請(qǐng)涂田記

王存之

古之圣人出應(yīng)人間世焦心勞思?xì)v險(xiǎn)艱冒苦辛開(kāi)導(dǎo)山川教之稼穡俾烝民粒食萬(wàn)世永賴(lài)禹稷之功大矣哉周衰井田法壞其民逐什一而不務(wù)本富者連阡陌貧者無(wú)立錐之地而又四民之中變而為六世之詆釋氏者必曰蠶食于吾農(nóng)而病之若其徒有能不憚勤勞竭力耕墾以食其眾其亦合圣人之意可書(shū)也巳謹(jǐn)按禹貢揚(yáng)州北據(jù)淮南距海厥土為涂泥厥田惟下下厥賦下上上錯(cuò)賦輕而獲微今之所謂咸田近似矣明之昌國(guó)介居巨海之中其民擅漁鹽之利其地瘠鹵不宜于耕故民多貧民無(wú)常產(chǎn)而又寺宇居十之一以民之貧分利之一以歸于釋氏則愈貧矣縣內(nèi)有普慈禪院依山瞰海實(shí)東晉韶禪師道場(chǎng)緇徒過(guò)海禮寶陀游九峰萬(wàn)壽必駐錫焉大觀中請(qǐng)海涂一段地名富都鄉(xiāng)白泉隩歲得谷千斛自后荒蕪不治以故常住空闕每有食不足之嘆一日有頭陀宗新等七人開(kāi)發(fā)道心身任勞役復(fù)治其田凡歷三年而后成于是建石（石契）三間圩岸二百丈畚插耰鋤之具畢備歲無(wú)大水旱得谷可以資其眾與夫無(wú)所用心于終日者有閑矣是役也起于庚辰十月成于壬午九月雖然既耕而食矣異時(shí)衲子云集量彼來(lái)處一意辦道以踵其業(yè)豈不休哉余嘗早暮食時(shí)自為之祝先祝后食其言雖鄙推而廣之圣人處心不過(guò)如此其祝曰一粒入口百度過(guò)手當(dāng)念饑者不敢輕授鐘鳴板舉之時(shí)普請(qǐng)眾僧作如是觀謹(jǐn)記隆興元年三月三日左儒林郎知縣事王存之撰

　　修朝宗石（石契）記

廉布

）氣苛嬈以沽名出奇以駭眾志在取榮仕而已矣其下者汲汲于科斂力役之事敝精竭神于簿書(shū)文移之閑曾不暇給寧復(fù)知先王務(wù)農(nóng)敦本之意耶吁可嘆已今宋君當(dāng)此之時(shí)獨(dú)能勤儉克已長(zhǎng)慮卻顧以圖民之利其愛(ài)人及物之意無(wú)媿古之循吏矣（石契）成而邑人走鄞求余文以紀(jì)歲月余病幽憂不治筆研久矣以邑人之請(qǐng)凡再三不倦不可以辭故為之書(shū)紹興九年己未歲三月一日左從政郎新授處州錄事參軍廉布文?象山縣負(fù)山環(huán)海墾山為田終歲勤苦而常有菜色縣治東南洋有田四百余頃蓋邑人生生之具與歲時(shí)之征斂取足于此故前人經(jīng)理之甚備畎澮渠川支布脈連上枕大湖以資溉灌下接潮港以決漲溢之患自唐以來(lái)為堰有四曰朝宗理川靈長(zhǎng)會(huì)源皆因地為名高下曲折尚可考也而朝宗為諸匯之要國(guó)初瑞龍寺僧曰蔡始伐木為閘以時(shí)啟闔若簡(jiǎn)而甚利治平中縣令林君旦復(fù)增益之其后潦水暴集堤障屢決元佑元年縣令葉授始作石（石契）自是無(wú)水旱之憂距今幾五十年舊址隳圯春夏雨水泛濫無(wú)復(fù)潴蓄邑人病之而前此為令者熟視不以經(jīng)意屬連歲大旱下田龜坼居人嗷嗷徒以罪歲紹興七年莆陽(yáng)宋砥國(guó)平始為令茲邑喟然嘆曰民之有田藉水為利衣食之原也其可以不治明年政成豪強(qiáng)帖柔幽憤舒悅令孚而教行吏畏而民愛(ài)遒召耆老告之曰邑有沃衍而潴堰不治何以卒歲吾始蒞邑常此軫念然念公私窘匱迄未遑舉于是收辜榷吏罰之直下至竹頭木屑灰壤微細(xì)之利針抽縷積歲時(shí)之久得錢(qián)三百萬(wàn)有奇不費(fèi)于公不取于民而僅以足用汝其悉力助余之為君因?yàn)橹畢^(qū)處不避盲風(fēng)苦霧之毒躬即其地以勉民作浚其流泉增其堤圉盡發(fā)舊址革而新之余堰例加修治即山伐石以為砥柱惟鞏固悠久是圖經(jīng)始于八年之秋而成于十月之吉既成君會(huì)邑之耆舊僚屬賓佐以落之是日黧老黃童闐溢公門(mén)鼓舞歡呼莫不稱(chēng)頌君之休德而嘆前人之莫及竊嘗謂古者教甿稼穡凡治野之政令莫先于水周官遂人掌邦之野既有溝澮涂川之名稻人掌稼下地又有潴防溝遂之別所以備旱暵共雩斂者無(wú)不周盡而漢魏以來(lái)為守令號(hào)循吏亦莫不以是為急也西門(mén)豹之治鄴發(fā)民鑿十二門(mén)渠以灌民田召信臣出入阡陌開(kāi)導(dǎo)溝瀆起水利以廣溉灌至于任延史起薛大鼎韋丹之徒皆以灌溉之利致一方富足百世蒙其惠當(dāng)時(shí)歌之后世思之書(shū)于史冊(cè)炳炳乎不可蓋也后世長(zhǎng)民者無(wú)至誠(chéng)惻怛之心無(wú)經(jīng)遠(yuǎn)慮患之智一時(shí)能吏不過(guò)專(zhuān)厲強(qiáng)壯（上逢下

　　重修朝宗石（石契）記

趙彥逾

象之為邑環(huán)海束山為鄉(xiāng)者三負(fù)郭之南豁然頃畝彌望是謂縣洋賦入居邑之半洋之豐荒民所利病溝塍錯(cuò)列匯為大渠（石契）其南以時(shí)啟閉焉初（石契）之作散鏹萬(wàn)緡率數(shù)歲一修耗緡亦千數(shù)以是聞?wù)邞勎肥煲曐萋┯嗍昴页隹谟嗟焦倜褚钥h無(wú)丞水利乃簿之責(zé)嘩而告曰今不修潦降潮溢土石將潰于海余不獲已行視則信然也問(wèn)諸故籍纖悉必?cái)坑诿褚?guī)畫(huà)支費(fèi)柄于胥吏里豪余曰嘻乃躬舍（石契）上先借屯夫堰流一日畢厥二月既望越八日畚鍤始用月晦大雨休工一日暨三月哉生明越一日告成計(jì)其役僅十日舉易而新之岸石舊皆斧形外密中虛射漏在是今易以方礦迭如磚平水不能蕩穴也兩旁舊甃四丈余外即土岸潰裂在是今盡用新石易其舊材以帖隤岸水不能沖決也（石契）板加舊五寸備橋加舊一尺（石契）內(nèi)外植松樁數(shù)千殺湍怒也匠用石工鐵工木工再膳一飲官為出傭役用保伍食利而樂(lè)從者番休各一日垂賞以別勤惰犒肉以相筋力罅不入錐隙不迸滴雖曰繕修實(shí)重刱也（石契）成紐費(fèi)止八十緡有奇皆出公帑羨余粒一十四斛有奇稻一十一斛有奇皆庵僧募于好施者視舊費(fèi)百用其一峻廣精致不數(shù)十年未易圯也暇日邑之耆老士夫環(huán)謂余曰吾邑視此（石契）為不輕來(lái)仕者皆知之曩之不為懼不足于財(cái)重民之?dāng)_也今而后乃知躬其事與委于人者異茍無(wú)以告后人他日必有胥徒幸（石契）小隳隱其實(shí)用以大賦于民其害豈細(xì)也哉雖明者臨之且復(fù)憚費(fèi)而止盍刻諸石此非近名也心乎民也余曰唯遂書(shū)之而詳其實(shí)于碑陰敬告來(lái)者隆興改元四月乙丑左修職郎縣尉兼主簿趙彥逾記

　　廣德湖記

曾鞏

鄞縣張侯圖其縣之廣德湖而以書(shū)并古刻石之文遺余曰愿有紀(jì)蓋湖之大五十里而在鄞之西十二里其源出于四明山而引其北為漕渠泄其東北入江凡鄞之鄉(xiāng)十有四其東七鄉(xiāng)之田錢(qián)湖溉之其西七鄉(xiāng)之田水注之者則此湖也舟之通越者皆繇此湖而湖之產(chǎn)有鳧鴈魚(yú)鱉茭蒲葭菼葵莼蓮芡之饒其舊名曰罌脰湖而今名大歷八年令儲(chǔ)仙舟之所更也貞元元年刺史任侗又治而大之大中元年民或上書(shū)請(qǐng)廢湖為田任事者左右之為出御史李后素驗(yàn)視后素不為撓民以得罪而湖卒不廢刺史李敬方與后素皆賦詩(shī)刻石以見(jiàn)其事其說(shuō)以為當(dāng)是時(shí)湖成三百年矣則湖之興其在梁齊之際歟宋興淳化二年民始與州縣強(qiáng)吏盜湖為田久不能正至道二年知州事丘崇元躬按視之而湖始復(fù)轉(zhuǎn)運(yùn)使言其事詔禁民敢田者至其后遂著之于一州敕咸平中賜官吏職田取湖之西山足之地百頃為之既而務(wù)益取湖以自廣天禧二年知州事李夷庚始正湖界起堤十有八里以限之湖之濱有地曰林村砂末曰高橋臘臺(tái)而其中有山曰白鶴曰望春自太平興國(guó)以來(lái)民冒取之夷庚又命禁絕而湖始復(fù)天圣景佑之間民復(fù)相率請(qǐng)湖為田州從事張大有按行止之而知州事李照又言其事報(bào)如至道詔書(shū)照以刻之石自此請(qǐng)湖為田者始息而康定某年縣主簿曾公望又益治湖至張侯之為鄞則湖久不治西七鄉(xiāng)之農(nóng)以旱告張侯為出營(yíng)度民田湖旁者皆喜愿致其力張侯計(jì)工賦材擇民之為人信服有知計(jì)者使督役而自主之一不以屬吏人以不擾而咸勸趨于是筑環(huán)湖之堤凡九千一百三十四丈其廣一丈八尺而其高八尺廣倍于舊而高倍于舊三之二鄞人累石垔水闕其閑而扃以木視水之小大而閉縱之謂之（石契）于是又為之益舊總為（石契）九為埭二十堤之上植榆柳益舊總為三萬(wàn)一百又因其余材為二亭于堤上以休而與望春白鶴山相直因以其山名山之上為廟一以祠神之主此湖者一以祠吏之有功于此湖者以熙寧元年十一月始役而以明年二月卒事其用民之力八萬(wàn)二千七百九十有二而其材出于工之余既成而田不病旱舟不病涸魚(yú)鴈茭葦果蔬水產(chǎn)之良皆復(fù)其舊而其余及于比縣旁州張侯于是可謂有勞矣是年余通判越州事越之南湖久廢不治蓋出于吏之因循而至于不知所以為力余方患之觀廣德之興以數(shù)百年危于廢者數(shù)矣繇屢有人故屢以治蓋大歷之間溉田四百頃大中八百頃而今二千頃矣則人之存亡政之廢舉為民之幸不幸豈其細(xì)也歟故為之書(shū)尚俾來(lái)者知毋廢前人之功以永為此邦之利而又將與越之人圖其廢也張侯名峋字子堅(jiān)以材聞去而為提舉兩浙路常平廣惠倉(cāng)兼管勾農(nóng)田差役水利事方且用于時(shí)云

　　鄞縣經(jīng)游記

王安石

慶歷七年十一月丁丑余自縣出屬民使浚渠川至萬(wàn)靈鄉(xiāng)之老界宿慈福院戊寅升雞山觀（石契）工鑿石遂入育王山宿廣利寺雨不克東辛巳下靈巖浮石湫之壑以望海而謀作斗門(mén)于海濱宿靈巖之旌教院癸未至蘆江臨決渠之口轉(zhuǎn)以入于瑞巖之開(kāi)善院遂宿甲申游天童山宿景德寺質(zhì)明與其長(zhǎng)老瑞新上石望玲瓏巖須猿吟者久之而還食寺之西堂遂行至東吳具舟以西質(zhì)明泊舟堰下食大梅山之保福寺莊過(guò)五峰行十里許復(fù)具舟以西至小溪以夜中質(zhì)明觀新渠及洪水灣還食普寧院日下昃如林村夜未中至資壽院質(zhì)明戒桃源清道二鄉(xiāng)之民以其事凡東西十有四鄉(xiāng)鄉(xiāng)之民畢巳受事而余遂歸云

　　西湖記

舒亶

湖在州城之西南隅南隅廢久矣獨(dú)西隅存焉今西湖是也其縱南北三百五十丈其橫東西四十丈其周?chē)偲甙偃捎衅嫫渲杏袠蚨^湖而過(guò)曰憧憧天禧間直館李侯夷庚之所建也然僻在一隅初無(wú)游觀人跡往往不至嘉佑中錢(qián)侯君倚始作而新之總橋三十丈橋之東西有廊總二十丈廊之中有亭曰眾樂(lè)其深廣幾十丈其前后有廡其左右有室而又環(huán)亭以為島嶼植花木于是遂為州人勝賞之地方春夏時(shí)士女相屬鼓歌無(wú)虛日亭之南小洲前此有屋纔數(shù)椽乃僧定安守橋之所后浸廣今遂以為僧院壽圣是也其西又有佛祠四并其東皆鄉(xiāng)士大夫之所居其北有紅蓮閣大中祥符中章郇公嘗倅是州實(shí)刱之有記在焉閣之北即郡酒務(wù)故時(shí)使人即湖以汲水勞費(fèi)甚乃堤湖之中畜清流作樓于其上以轆轤引而注之至今以為便然是湖本末圖志所不載其經(jīng)始之人與其歲月皆莫得而考蓋嘗聞之父老明為州瀕江而帶海其水善泄而易旱稍不雨居民至飲江水是湖之作所以南引它山之水畜以備旱歲始未之信也熙寧中歲大旱闔境取給于其中湖為之竭既又穴為井置廬以守之鄞令虞君大寧嘗紀(jì)其事刻石于壽圣院乃知父老之傳不誣也錢(qián)侯去距今幾三紀(jì)矣而湖輒浸廢不治其亭南既堤以為放生池瀕湖之民又緣堤以植菱芡之類(lèi)至占以為田淀淤蕪沒(méi)幾不可容舟元佑癸酉劉侯純父來(lái)守是邦適歲小旱乃一切禁止而疏浚之增卑培薄環(huán)植松柳復(fù)因其積土廣為十洲而敞壽圣之閣以其名名之蓋四時(shí)之景物具焉湖遂大治然其意初不在游觀也古人于事蓋不茍作惟其利害伏于久遠(yuǎn)難知之中所以后世貴因循者或莫之省而好功之士至樂(lè)為之紛紛也明有數(shù)湖危于廢者不特是湖也若劉侯可謂有志于民矣故具論之以冠諸圖庶來(lái)者有考焉元佑甲戌三月

　　西湖引水記

舒亶

按州圖經(jīng)鄞縣南二里有小湖唐貞觀中令王君照修也蓋今俗里所謂細(xì)湖頭者乃其故處焉湖廢久矣獨(dú)其西隅尚存今所謂西湖是矣明為州瀕海枕江水難蓄而善泄歲小旱則池井皆竭而是湖所以南引它山之水為旱歲備也熙寧乙卯歲大旱湖輒涸建中靖國(guó)改元之夏秋不雨湖又涸民渴甚至穴窊下濾穢滓以飲而國(guó)家將有事于郊丘上供之舟復(fù)阨不得進(jìn)公私交病上下狼顧漫不知所為策者州于是以其事屬監(jiān)船場(chǎng)宣德郎唐君君即由南門(mén)道河上凡八十有五里抵所謂它山堰者躊躇相視遂盡得其利病蓋所謂它山者四明之眾山萃焉一山作雨則澗壑交會(huì)出為漫流方歲小旱眾山未必皆不雨而溪流未必遂絕也特河勢(shì)中窊循兩堤率支渠釃泄以去以故不得行蓋非特天時(shí)之罪也君既得其所以為利病審不疑矣乃屬民盡堙諸渠口而稍浚上源因以其土窒補(bǔ)堰隙復(fù)累石于其上以遏入江之羨流于是水稍引以北顧獨(dú)距城十?dāng)?shù)里河赤地裂深尺余凡邦之人莫不皆謂水無(wú)可行之理要非淹旬積雨莫能濟(jì)也君謂審如是豈人力所能及哉頗聞善政王侯實(shí)始作堰以茲水賜其邦人廟貌固在焉其能漠然乎即為民致禱焉一昔而水輒薄城下不數(shù)日湖流漫然至清冽可食而行舟于河不復(fù)留礙耋稚歡叫里巷相屬一方遂以無(wú)虞噫侯一何異哉雖然前此湖蓋嘗涸矣無(wú)有能發(fā)其利者發(fā)其利自宣德君始君誠(chéng)善其始矣顧非侯以相之則莫能善其終蓋宣德君身筦庫(kù)之責(zé)而能用意勤民之事侯生既施勞于人而歿猶炯炯如此蓋皆可謂有志于民而與夫世之任人責(zé)而不思憂視民災(zāi)而莫知救者顧可同日而語(yǔ)哉侯諱元暐史不傳不知何許人也唐太和中實(shí)令是邑得之父老自它山以北故時(shí)皆江也溪流猥并與潮汐上下水不蓄泄旱潦易災(zāi)侯為視地高下伐木斲石橫巨流而約之率三入江七裒于河溉田凡八百余頃其功利溥矣故民至今祠之宣德君名意字居正江陵人也乃祖若父以風(fēng)節(jié)文章聞天下而君清直強(qiáng)學(xué)不茍于其職克似其家世者也既德侯之賜不敢忘斥金以致飾其像設(shè)矣又屬余以紀(jì)其事余以謂天時(shí)之不常久矣安知?dú)q不旱而湖無(wú)涸乎故具論如此且以著二君之志而因以告夫后來(lái)者使有考焉冬十月吉記

　　水利記

舒亶

鄞于明為劇縣占鄉(xiāng)十有六而公私之田無(wú)慮幾萬(wàn)頃其潴蓄以待灌溉者既無(wú)幾而凡所以為捍防釃導(dǎo)之具吏又忽不時(shí)省頹漏廢圯十或八九不幸天時(shí)稍愆亢則其涸可立待而民輒病閑無(wú)如何注江流以趨一時(shí)之急且咸鹵至腐敗諸苗稼積不已往往田遂瘠惡遂廢不足耕種不可下光祿虞大夫?yàn)橐赜诖耸寂c民圖之即北渡之西曰風(fēng)堋積石為（石契）以卻暴流納淡潮既又自州之西隅距北津疏淀淤之舊增卑培薄以實(shí)故堤而作閘于其南拒所謂咸水以便往來(lái)之舟而東西管數(shù)鄉(xiāng)之堰（石契）隨以繕完者凡六所蓋用工一萬(wàn)一千有奇而溉田五千五百余頃假財(cái)于賑貸之余而公不費(fèi)役民于既病之后而私不勞于是邑人相與傳之愿有以久大夫之賜于無(wú)窮而舒亶因系之曰蓋治古之盛其不免于天時(shí)之不齊或與后世同唯所以應(yīng)之者與后世異故旱不能乾水不能溢而民不災(zāi)先王之政事弊于茍偷之俗久矣朝廷方（口既）焉比歲以來(lái)深詔執(zhí)事而農(nóng)田水利之官遍天下恩施厚矣而或者不能推致其意以暴之民信誕相沒(méi)使功實(shí)或漫不可考呺然詆法至引之于歲嗚呼由是以考鄞大夫之政其盡心果何如哉雖然天下之事積在多成在久雖古之成順致利者亦不能以易此則虞大夫之志豈敢以此自必于無(wú)窮哉亦惟來(lái)者申之而已謹(jǐn)記

　　同前

舒亶

或謂是湖堤塘善頹每一浚筑則取材調(diào)工于并湖之民亦勞費(fèi)矣今誠(chéng)能即其膏沃少損為田歲積谷以為繕修之備亦因利之利也是不然自慶歷丁亥距今元佑癸酉凡四十七年矣而湖堤之修前荊公中張侯峋最后段君藻蓋未始數(shù)也夫利害朱嘗不相隨顧大小如何耳今置大利而顧小害未可謂知?jiǎng)?wù)也堤所以善頹無(wú)他由啟閉不時(shí)而畜牧陵踐故耳此縣令之事也嘗得聞父老謂段君治是湖頗力增卑培薄植榆柳于其上凡一百二十丈置之列亭刻石載其數(shù)目姓名使分守之而一切禁止誠(chéng)持久能如此湖復(fù)何患哉

　　戊辰游山題壁記

舒亶

元佑戊辰閏十二月己巳自西湖懶堂率臨海趙逢當(dāng)時(shí)出江東宿延福庚午過(guò)東山永安己巳歲癸酉八大梅護(hù)圣觀常師舍利錫杖鐵鞭象齒丙子上保福己卯抵金峨真相謁中禪師辛巳鄞江張宏公度吳升潛道至自郡留一夕往象山壬午游金文還宿西堂甲申同中師離瑞相今偕師下東山迤邐以歸蓋在山閑十有五日得僧院者六獨(dú)辛巳晴和登山為斗草之劇余輒雨雪所謂梅子真煉丹井法華泉石柱山云外庵皆欲往不果而公度約余道奉川境上游安巖雪竇諸山且復(fù)不至亦遺憾焉

　　重修它山堰引水記

楊蒙

四明澤國(guó)也大湖漫其西南大江帶其東北然七八月之交十日不雨則舟膠于河民病暍矣蓋湖獨(dú)用以溉旁湖之田江又潮汐上下鹵惡而不適用唐人王元暐令鄞始導(dǎo)它山之水作堰江溪約水勢(shì)貫城以入潴為平湖疏為長(zhǎng)河掬為幽沼后人德之爰立廟貌丐請(qǐng)封爵侯曰善政世世祀之歲久川淤堤墊堰隳人各自私岐分派引旱涸如初先是監(jiān)船場(chǎng)宣德郎唐意往窒其岐派培其堰堤水雖暫至一年復(fù)涸議者謂不可復(fù)修矣簽?zāi)怀凶h郎張君適蒞其事白于州率邑大夫宣義郎龔君詢其父老相其利害增卑以高易土以石冶鐵而固之俾潦不至淫旱不至涸肩輿而往操舟而還邦人聚觀嘆嗟神速承議君諱必強(qiáng)明人也蓋古所謂不敢欺者宣義君諱行修循循勤民蓋古所謂不忍欺者二君相濟(jì)公私不擾而厥功告成實(shí)崇寧二年七月二十七日承議郎錢(qián)塘楊蒙為之記其詞曰

有唐大和王侯始基越歲數(shù)百民食其利二君嗣功既固既崇又將永永而無(wú)窮湯湯其流泛泛其舟以溉以濯以酌以游于以著二君之休

　　西湖重修湖橋記

王伯庠

明州直治所之西南有湖焉眾水所匯泓澄深潔風(fēng)漪月浦極目無(wú)塵而近在城闉之里蓋亦天下之所稀也有亭屹乎中央梁其東西以通往來(lái)異時(shí)吏習(xí)茍且姑以趣辦為名屢成而壞乾道戊子冬十有二月秘閣張公守是邦也幾再歲矣除弊起仆百度具舉顧瞻此亭非但邦人娛游之處使客經(jīng)過(guò)亦授館焉而圯陋如許乃出府庫(kù)之余委僧宗選如相董修治之役凡竹石瓦木與夫取庸傳力官吏初無(wú)所預(yù)明年二月橋成而屋之翼以石欄檐楹飛舞與波上下壯麗堅(jiān)致可支百世誠(chéng)一郡之偉觀前此所未有也初公之來(lái)也以郡當(dāng)海道之沖界乎北洋風(fēng)帆倏忽即列卒焦隩三姑司候非常纖悉必知奸盜無(wú)所囊橐沿海之民恃以樂(lè)業(yè)然后修大成殿又修倉(cāng)庾又以坊市之名表而揭之凡境內(nèi)有功德于民如青山之鮑君小溪之善政侯或請(qǐng)于朝新其廟貌若神若人罔不咸格又以其余力修平橋及湖上皆指麾于談笑之余初若不經(jīng)意者斤斧既作所須畢給而民不知焉非其才識(shí)過(guò)人詎能爾邪公少游太學(xué)有聲以其所學(xué)施之政事事無(wú)繁劇迎刃輒解既以課最聞矣去是而羽儀天朝必有豐功巨績(jī)震耀一時(shí)其所設(shè)施于一郡之閑特緒余而已在公未足多也五年三月日左朝散大夫新權(quán)知閬州軍州主管學(xué)事王伯庠記

　刊誤

【[記](méi)】 [東岳行宮記](méi)　頃則有延平陳公邦獻(xiàn) 【盧本延佑志陳公下有戩建安章公五字】

[蓬萊山壽圣禪院記](méi)　敕聽(tīng)以甲乙住持者 【盧本延佑志敕上有準(zhǔn)字按此截文字語(yǔ)語(yǔ)相偶以準(zhǔn)敕對(duì)下蒙恩是也】 　事以速不達(dá) 【盧本延佑志速下有而字】

[修朝宗石（石契）記](méi)　與歲時(shí)之征斂 【盧本與下有夫字】

又新校一葉

　新校

【[記](méi)】 [廣德湖]　用民力八萬(wàn)二千七百九十有二 【二下劉有工字】

[西湖引水記](méi)　王君照修也 【劉本照下有所字】

四明圖經(jīng)卷十一

宋元四明六志弟十一

宋　張津　等　撰

鄞　徐時(shí)棟?？?br />
　碑文

　　后漢孝子董君碣銘

崔殷

后漢至行董君諱黯字叔達(dá)句章人也依乎中庸率性純白少孤獨(dú)立事親不匱歠菽以盡其歡柔色以溫其省高堂登壽慈顏袖如和以肥家安不擇地其徙居也庭出寒泉其執(zhí)喪也林集祥烏明誠(chéng)必感庸德惟懋施及千載橫于四海其大孝也歟夫大道未隱不獨(dú)親親逮德下衰乃有慈孝行以名揚(yáng)情以禮飾季武矯而服缞子春強(qiáng)而過(guò)禮此離道以善非天性之孝也子云無(wú)違參則直養(yǎng)素冠有諷和琴不成此禮經(jīng)之孝也文舉棄子士游出妻動(dòng)非先意何以觀式雖曰可紀(jì)或近沽名此非教之孝也夫子一與之質(zhì)道與之和生于東溟介居夷島俗遠(yuǎn)詩(shī)禮性復(fù)著存無(wú)貽一日之憂終報(bào)共天之怨負(fù)土成壟枕干不言卒斬東鄰祭于中野所謂生知而上成心以隨欲蓋而彰強(qiáng)名曰孝加于古之君子數(shù)等矣和帝聞其異行特舍專(zhuān)殺之罪召拜郎中不起竟以壽終夫受命令于時(shí)惟松柏也冬夏青青稟靈于天惟夫子也能全正性六代祖仲舒漢太中大夫嗣孫宇春領(lǐng)廬江太守世為郡中名族故以董孝名鄉(xiāng)慈溪署縣鄮江之俗熏然遺風(fēng)皇唐大歷八載余分竹茲郡訊古欽賢環(huán)堵已蕪遺記將落徘徊故邑尚想余范則夫子之行可以德類(lèi)于人葺宇崇祠昭銘垂代豈不務(wù)矣銘曰

白刃可蹈仁鮮能存黃金可鑠德無(wú)閑言道喪于季賢生復(fù)古知禮近夷變風(fēng)于魯豈曰無(wú)衣寒燠以寧豈曰無(wú)魚(yú)泉流在庭黃鳥(niǎo)哀音下感棘心哭無(wú)常聲灑血盈襟江水湯湯東注窮越夫子德音與之不絕

　　奉國(guó)軍節(jié)度使彭城錢(qián)公碑銘

崔仁冀

嗚呼魯誄宣尼謂?民日頁(yè)?天不吊齊銘文獻(xiàn)謂半岳摧峰彼惟嘆哲此乃傷宗終始禮全儻有貴乎啟足短修分定亦奚甚乎戚容我國(guó)家系自仙靈基于神武岐周孫子瓜瓞綿綿而逾長(zhǎng)魯衛(wèi)弟兄棣華韡韡以方盛其分宗之大刱業(yè)之高班布前書(shū)煥列今史可得而略焉公即武肅王之孫文穆王之第十子今大元帥吳越國(guó)王之大弟也諱億字延世錢(qián)塘人也天垂象而列為公輔岳炳靈而誕作英髦神清如水鑒旁輝表異而山庭上聳未當(dāng)就傅之歲巳有能文之性采蠟珠而為鳳智與識(shí)偕溲雞白以成碑辭兼理勝生七歲而后異志千里以自然驪珠擅愛(ài)于掌中鳳綍推恩于膝下未出閣歲制授尚書(shū)禮部郎中尋改中直都指揮使檢校司徒開(kāi)國(guó)伯食邑七百戶罷南宮之錦帳講上將之玉鈐鴻羽漸升犀渠是肅辛丑歲文穆王升遐八極忠獻(xiàn)王纘服二邦繼體守文作洽輿人之望自家刑國(guó)先推睦族之恩天福八年六月授公起復(fù)云麾將軍檢校太子太保尋歷太傅太尉尚書(shū)右仆射開(kāi)國(guó)侯加食邑至一千五百戶端右纔儀于庭鷺具瞻旋逼于臺(tái)鸞俄自五宗言同三品丁未歲我上應(yīng)楚庭之當(dāng)拜副代邸之奉迎乾坤定位于太初雷雨覃恩于洪覆指棲雞之（土桀）將正階司顧審象之求不遐天序堯俞所屬康誥屢行公于是大空土之資真濟(jì)川之秩監(jiān)董狐之史筆總天祿之殿書(shū)宗相燮和而惟允霸君垂拱以仰成未幾上以镕山煮海之權(quán)富國(guó)強(qiáng)兵之本式資心計(jì)以贍軍須乾佑元年四月委公判兩浙鹽鐵仍封新定郡公加食邑五百戶夜思經(jīng)濟(jì)豈唯師孔僅前修歲入羨盈不假辟李華傍贊四明提封千里云屋萬(wàn)家貢分于齒革羽毛俗殷于魚(yú)鹽蜃蛤南琛交貿(mào)有蠻舶以時(shí)來(lái)東道送迎有皇華而歲至 【御名】 選茲任非親勿居明年五月授公判四明諸軍事易利建侯詩(shī)優(yōu)布政攬轡有蘇舒之志下車(chē)多惠愛(ài)之方南畝嗇夫荷決渠降雨之利東野編戶安熬波出素之業(yè)郡歌來(lái)暮朝議陟明屬我上守位以仁因心則友念犬牙之相制式賴(lài)親親當(dāng)龍首之高居?；夭C睠奉綸言而獎(jiǎng)授擇寶器以頒宣駱驛道途蟬聯(lián)歲序其閑擁旄入覲執(zhí)玉在庭每將梁孝同居親為東平行邸恩光不二禮分特高故得大國(guó)進(jìn)封遙裂翦鶉之壤群官處長(zhǎng)兼同浴鳳之儀顯德初丁周?chē)?guó)明懿善慶太夫人憂尋從泣血之中仰奉?yuàn)Z情之典洎大宋皇帝起陸龕難應(yīng)天革命以我上秉三世之大節(jié)北面尊周率萬(wàn)國(guó)之諸侯同心戴舜霸業(yè)騰高于踐土寵章蔭及于在原建隆元年敕命公為奉國(guó)軍節(jié)度使自膺帝命彌勵(lì)政經(jīng)內(nèi)和民人外固封守福星坐照周旋六考之閑甘雨行隨康濟(jì)一方之內(nèi)必謂受祿未艾介福猶登無(wú)何方寸之閑忽 【御名】 在肓之亟臺(tái)星中拆晉司空早自知亡喪氣東行荊太守俄鍾此釁以乾德五年春二月丁卯薨于府城之正寢享壽凡二百二十六甲子哀聞達(dá)聽(tīng)痛軫上心七日罷朝百官奉慰博議易名之典 【御名】 求監(jiān)護(hù)之才制贈(zèng)官謚曰康憲以其年四月庚申葬于本軍奉化縣禽孝鄉(xiāng)白石里之原禮也守龜告日踣馬開(kāi)塋哀引長(zhǎng)驅(qū)指蒿埏而去去悲風(fēng)四起咽笳吹以凄凄北邙永閟于幽扃南氏空書(shū)夫遺績(jī)公星潢演派虹玉滋苗出藩入輔之才諒由天賦緯武經(jīng)文之業(yè)且見(jiàn)日新其政理也簡(jiǎn)靜為先緩猛相濟(jì)愛(ài)如冬日穆若清風(fēng)班鐵赤于旗亭市無(wú)二價(jià)設(shè)缿筩于閭里路不拾遺其課績(jī)也輿賦均登逋民襁覆疏鵠陂而資溉注創(chuàng)鰲榭以追勝游設(shè)險(xiǎn)守邦大峻金墉之制樹(shù)碑紀(jì)績(jī)親刊黃絹之辭其文學(xué)也洞究百家冥搜萬(wàn)象蝌蚪書(shū)出于魯壁芙蓉詩(shī)生在謝塘玉如意之揮時(shí)紛紛兼講銅砵聲之敲處續(xù)續(xù)成章其伎藝也授劍術(shù)于猿公傳弓聲于鴈將章呈擅敏草圣推工顧誤曲于坐隅五音潛別覆殘碁于碑背一路無(wú)遺其風(fēng)度也玉海千尋黃陂萬(wàn)頃折旋中矩終燕不疲菊映漉巾陶亮乃羲皇上客雪沾鶴氅王恭真神仙中人其理性也得古佛之指歸經(jīng)祖師之印可煉寶結(jié)生天之果布金追□屺之思啟迪言筌豈止作山陰都講發(fā)揮心要固將同方丈上人總是全材誕為英器而乃際吾主隆平之運(yùn)極周親友愛(ài)之恩入專(zhuān)和嶠之車(chē)出仗辛毗之節(jié)況復(fù)有厚于國(guó)有慶于家康樂(lè)鳳毛悉聯(lián)榮于仕路太沖紈素俱結(jié)偶于相門(mén)委大化以如歸考終命而不亂斯盡善矣復(fù)何慊哉紀(jì)是殊政宜乎大手仁冀也彩筆慚名銀臺(tái)辱召奉綸言而比事抽軋思以僅成刻在瑯玕遠(yuǎn)愧乎披文相質(zhì)寘諸冥寞聊防乎深谷為陵謹(jǐn)為銘曰

東南福地表里仙岡牒稱(chēng)著姓讖述興王極天基大積石流長(zhǎng)秦中鹿走浙右龍?bào)J武祖（孛□）興文考光啟國(guó)霸魯史家肥戴禮乃子乃孫宜兄宜弟盤(pán)石分封平臺(tái)立邸國(guó)之貴介才自天生蟾供研滴霞翦詩(shī)情爰居西邸是則東平為霖入用同氣分榮地曰句章州名海岱乃輟牢盆言驅(qū)大旆六考之閑百城之內(nèi)民詠安堵史書(shū)課最霸君敦愛(ài)裂地酬勛天王覃寵奉國(guó)名軍圭桐舊翦符玉新分如搘天柱如捧日云誓著山河任兼將相水薤政聲金滕德望適賴(lài)永藩忽悲中喪影澹三階位虛五帳鄮山之下鄞水之濱令茲蓍兆擇得蒿鄰風(fēng)旌飄瞥露挽酸辛為陵有日大夜無(wú)晨生理四明民享余利歿窆四明神資吉地有召茇兮興歌有羊碑兮墮淚公之德兮公之功百世可知于錫謚

　　唐心鏡大師碑

崔琪

釋氏之宗也得了悟真機(jī)則曠劫不礙自釋迦去世至曹溪已降指心傳心祖系綿續(xù)下分萬(wàn)派不墮本枝故得之者則迥超覺(jué)路坐越三界大師之道契萬(wàn)派之一流也大師諱藏奐俗姓朱氏蘇州華亭人也母方娠及誕嘗聞異香則知兜率降祥來(lái)從百億劫幼懷貞愨長(zhǎng)契□奧松風(fēng)水月未足比其清華仙露明珠詎能方其朗潤(rùn)故以智通無(wú)累神測(cè)未形超六塵而迥出只千古而無(wú)對(duì)為兒時(shí)嘗墜井有神人接持而出廿歲出家?guī)熓碌罆缍U師弱冠詣中岳受具戒母念其遠(yuǎn)思之輒泣因一目不視及歸省母即日而明母喪哀毀廬墓征瑞備顯由是名稱(chēng)翕然歸敬者眾因欲蕝茅誅木與御燥濕遽感財(cái)施充積堂廡乃崇院側(cè)有湖湖有妖神漁人禱之必豐其獲罾罿交翳腥膻四起大師詣其祠而戒之鱗介遂絕后挈瓶屨以歷湖山靈境異?ài)E游覽將畢復(fù)詣五泄山遇虛默大師一言辨析百契符會(huì)噫顯晦之道日月之所然也圣教其能脫諸故會(huì)昌大中衰而復(fù)盛惟大師居之瑩不能惑所謂焚之不熱溺之不濡者也洎周洛再 【御名】 長(zhǎng)壽寺敕度大師居焉時(shí)內(nèi)典焚毀梵筴煨燼手緝散落實(shí)為大藏故南海節(jié)度楊公典姑蘇日請(qǐng)大師歸于故林以建精舍大中十二年分寧宰任景求舍宅為禪院迎大師居之剡寇裘甫率徒二千執(zhí)兵晝?nèi)氪髱熩ば难缱裆珶o(wú)撓盜眾皆悸懾叩禮逡巡而退寇平郡中奏請(qǐng)改禪院為棲心寺以旌大師之德凡一動(dòng)止禪者畢集環(huán)堂擁榻堵立云會(huì)大師學(xué)識(shí)泉涌指鑒岐分詰難排疑之眾攻堅(jiān)索隱之士皆立褰苦霧坐泮堅(jiān)冰一言入神永破沈惑以咸通七年秋八月三日現(xiàn)疾告終享年七十七僧（月葛）五十七先是命香水剃發(fā)謂弟子曰吾七日在矣及期而滅門(mén)人童弟號(hào)擗泣血乃權(quán)窆于天童巖弟子培墳藝樹(shù)三載不閑忽一日異香凝空遠(yuǎn)近郁烈弟子相謂曰昔奉大師遺囑令三載之后當(dāng)焚我身今三載矣異香其啟我心乎乃定厥議揭龕發(fā)塔再睹靈相儼若平生以其年八月三日禮法茶毗于天童巖下祥風(fēng)瑞云竟日隱現(xiàn)獲舍利數(shù)千粒紅翠交輝白光上貫十三年弟子戒休赍舍利述行狀詣闕請(qǐng)謚奉敕褒誄謚曰心鏡塔曰壽相嗚呼菩薩之變通也出顯入幽視現(xiàn)無(wú)極其可究乎大師自童孺詎耆耋陳言措行皆貽感應(yīng)復(fù)以證前生行業(yè)知示滅之日時(shí)茍非位躋十地根超上品孰能造于是耶在長(zhǎng)壽寺時(shí)謂眾僧曰昔四明天童山僧曇粹乃吾之前生也有墳塔存焉相去遼遠(yuǎn)人有疑者及追驗(yàn)事實(shí)皆如其言景求將迓大師也人或難之對(duì)曰治宅之始有異僧令大其門(mén)二十年之后當(dāng)有圣者居之比大師至止二十一年矣初大師將離姑蘇為徒眾留擁乃以（木□）拂與之曰吾拂在此矣爾何疑焉及大師潛行眾方喻其深意又令寺之西北隅可為五百墩以鎮(zhèn)之眾曰力何可及大師曰不然作一墩種柏五株即五百墩也凡微言?shī)W旨皆此類(lèi)也至若辟□關(guān)諭生死宏敷至賾不可備論咸通十三年琪祗命四明郡戒休以其跡征余之文遂直書(shū)其事以旌厥德銘曰

空王設(shè)喻煩惱無(wú)涯惟大師心照盡塵沙大師降靈吳之華亭方娠載誕厥聞惟馨童蒙墮井神扶以寧母思眇目歸省而明漁人禱神其獲豐盈一戒祠宇施罛莫嬰象教中虧貞葉斯隳手集三乘遺文可披識(shí)羊佑環(huán)知仲尼命正色兵威寄詞譚柄我來(lái)作牧空企音塵琢慈貞石庶乎不泯

　　雪竇山資圣寺明覺(jué)大師碑

呂夏卿

夫真空不空是有無(wú)證寂滅不滅是往來(lái)相佛以權(quán)實(shí)之法開(kāi)頓漸之徑使隨器而趍之有不離道場(chǎng)得大智慧有難行苦行為人天業(yè)日月為明矣而盲者不見(jiàn)睫毛舟枻可濟(jì)矣而溺者淪于波浪人之未有惡明而忘濟(jì)者其心一也其涂異矣昆蚑之性群行食啄倦則息觸則避求所以安樂(lè)不待教而能也人之于貴賤貧富壽夭得喪不知自然之分愛(ài)惡悲欣廉貪靜躁糾纏桎梏無(wú)所解脫晝勞形骸夜勤夢(mèng)寐至于老死且不知息彼昆蚑之所以安樂(lè)人顧不能也佛之教人推性命之際以極天地之外乃至觀身如掌中物傳付法寶不寓文字是為禪那山岳之大有時(shí)而泐金石之剛有時(shí)而刓形器之用也我則異于是無(wú)去無(wú)住無(wú)取無(wú)離不見(jiàn)于外不見(jiàn)中內(nèi)不見(jiàn)于閑自利義也利他仁也是謂涅盤(pán)妙心諸佛法印無(wú)上微妙秘密圓明真實(shí)正法眼藏佛以授摩訶迦葉傳僧伽梨衣以待補(bǔ)處出世為成道之符自是衣法相傳二十有七世香至王子初入中國(guó)謚曰圓覺(jué)圓覺(jué)傳大祖大祖?zhèn)麒b智鑒智傳大醫(yī)大醫(yī)傳大滿大滿傳大鑒大鑒藏衣傳法而已大慧繼之大寂承之其后皆以所居稱(chēng)若天皇龍?zhí)兜律窖┓逶崎T(mén)香林智門(mén)此其世次也禪師諱重顯字隱之大寂九世之孫智門(mén)之法嗣也俗姓李氏母文氏以太平興國(guó)五年四月八日生大師于遂州始生瞑目若寐三日既浴乃豁然而寤屏去葷血不習(xí)戲弄七歲有僧過(guò)其門(mén)挽持袈裟喜不自勝聞梵唄之聲輒泣下父母問(wèn)其故懇請(qǐng)出家父母執(zhí)不可師不食者累日咸平中終父母喪詣益州普安院仁銑師落發(fā)為弟子大慈寺僧元瑩講定慧圓覺(jué)疏師執(zhí)卷質(zhì)問(wèn)大義至心本是佛由念起而漂沈伺夜入室請(qǐng)益往復(fù)數(shù)四瑩不能屈乃拱手稱(chēng)謝曰子非滯教者吾聞南方有得諸佛清凈法眼者子其從之彼待子之來(lái)也久矣師于是東出襄陽(yáng)至石門(mén)聰禪師之席居三歲機(jī)緣不諧聰諭之曰此事非思量分別所解隨州智門(mén)祚禪師子之師也師乃徒錫而詣之一夕問(wèn)祚曰古人不起一念云何有過(guò)祚招師前席師攝衣趍進(jìn)祚以拂子擊之師未曉其旨祚曰解么師擬答次祚又擊之師繇是頓悟?qū)ね鶑]山承天林禪師道場(chǎng)問(wèn)之曰法爾不爾云何指南林曰只為法爾不爾師遂拂衣而退眾皆股栗有毀于林者林諭眾曰此如來(lái)廣大三昧也非汝等輩以取舍心可了別也師辭往池州景德寺為首座為眾解肇法師般若論知州曾公會(huì)至以果子抵于地曰古人云不離常處常湛然即今在何許師指景德長(zhǎng)老曰只此長(zhǎng)老亦不知落處曾公云上座知也不得無(wú)過(guò)師曰明眼人難瞞師南游杭州住持蘇州洞庭翠峰嗣智門(mén)也未幾曾公出守明州手疏請(qǐng)師住持雪竇資圣蘇人固留不可師曰出家人止如孤鶴翹松去若片云過(guò)頂何彼此之有雪竇本智覺(jué)禪師之道場(chǎng)智覺(jué)亦雪峰五世孫備傳琛琛傳益益?zhèn)魃囟鴫劾^之智覺(jué)其號(hào)也一法同源而地有盈虛師之至猶家焉決潢洿變清泚掖躄偃爭(zhēng)迅馳州邦遠(yuǎn)近輻湊下座駙馬都尉和文李公表錫紫方袍侍中賈公又奏加明覺(jué)之號(hào)師住持三十一載度僧七十八人先是門(mén)弟子建壽塔于寺之西南五百余步一日命侍者灑掃塔亭行至山椒歷覽久之曰自今過(guò)此何日復(fù)至左右皆大驚眾迎師還師堅(jiān)指塔所眾皆號(hào)泣隨至塔前或曰師獨(dú)無(wú)頌辭世邪師曰吾平生患語(yǔ)之多矣翌日出杖屨衣盂散遺其徒有問(wèn)疾者留食殷勤與之約曰七月七日復(fù)來(lái)相見(jiàn)是夜盥浴整衣側(cè)臥而滅時(shí)皇佑四年六月十日俗壽七十三僧臘五十夏以七月初六日入塔如師之約嗚呼師得妙用善機(jī)不取諸法故能知去來(lái)達(dá)性命故方是時(shí)升堂皇游墻藩者悟性相體空頓息萬(wàn)緣為大乘法器曰義懷在和凡百五十人傳其法于天下彼遮護(hù)意根網(wǎng)絆初心背覺(jué)合塵逐念流徙得少為多妄立知見(jiàn)雖三詣投子九陟洞山師亦援手濡足而無(wú)以救之是猶孔子之有宰我孟子之有盆成括非其師之過(guò)也自師出世門(mén)人惟蓋文軫圓應(yīng)文政遠(yuǎn)塵允誠(chéng)子環(huán)相與裒記提倡語(yǔ)句詩(shī)頌為洞庭語(yǔ)錄雪竇開(kāi)堂錄瀑泉集祖英集頌古集揭古集雪竇后錄凡七集師患語(yǔ)之多而其徒悵然猶以為編捃有遺蓋利他之謂也余得其書(shū)而讀之二十余年矣雖瞻仰高行而祿利所縻無(wú)由親近使得稽首避席沾被法雨覺(jué)悟塵勞庶幾可教者今蔑如之何師辭世十有三年碑表未立余杭僧惠思撰行業(yè)錄與其徒元圭覺(jué)濟(jì)大師悟明繼踵過(guò)門(mén)袖文請(qǐng)銘以余跂慕之心重之以門(mén)人之請(qǐng)之勤抑有待耶愚公叩壤以移山雖不量力其誠(chéng)則至矣謹(jǐn)焚香再拜系之銘曰

噫蠢愚背本源一念異生二根勝與劣駟馬奔嗜所得自詐諼失大道南北轅艾至老愉朝昏正遍覺(jué)天人尊迷者挽溺者掀朝暾出彗霾云渴得漿寒得薪悟報(bào)化知非真趣安穩(wěn)擺客塵王叔生廣佛事破六宗應(yīng)彈指法來(lái)東非會(huì)際信衣傳只履逝頂五山真法器立積雪殊其臂忍非忍得法髓債必償有裔嗣皖公潛佛日翳翩南游立如椔乞解脫強(qiáng)哉慧攘蜂蠆神兵衛(wèi)破頭峰眾云從橫六氣釃二宗教任意付懶融黃梅兒陌上童闕七相了諸空圣服勞杵曰傭和心偈掊爭(zhēng)鋒夜南騖懷是逢帝稽首睎下風(fēng)舟復(fù)新葉歸叢有道得無(wú)心通世有承四眾依燈相續(xù)塤應(yīng)篪師異稟自孩提斥腴雋蹈圣梯慈固拒不得施起恭孝終苴缞銑落發(fā)瑩質(zhì)疑漢之東得我?guī)熅衩げz柞荒菑昔無(wú)有今委蛇遇沾洽發(fā)萌荑淫蛙鳴鍾未（上竹下虛）魚(yú)目藏明珠吐巋二山下?lián)?fù)來(lái)萬(wàn)里足繭踽訇春雷披蟄戶辨縛解決去住沃醍醐（奭斗）甘露百五十冑蕃橆窮車(chē)轍誦句語(yǔ)瞻骨肉軸繪素遠(yuǎn)胡越近杖屨捐麤相悉開(kāi)悟山茀郁泉咿幽虎跡交鼪猱啾塔門(mén)閟松柏樛天南垂海滮滮囊破褐笈單裯來(lái)環(huán)繞五體投名韁身祿飽喉狃怨憎甘鮑鱐睨真乘等贅疣慶我生辨熏蕕蘄誘掖邈無(wú)由琢堅(jiān)石攄我憂

　　天童山交禪師塔銘

黃龜年

黃龍南禪師受法于慈明傳臨濟(jì)正法眼藏叢席之盛冠絕諸方一傳而東林總得之東坡先生贊之曰巍巍總公僧中之龍?jiān)賯鞫钐肚弥疅o(wú)盡居士贊之曰禪人過(guò)得香卓子它日爐中莫負(fù)恩又再傳而天童交得之潁川了翁贊之曰拶破黃龍第四關(guān)世人猶問(wèn)生緣法是二三巨公遍游名社究此一事因緣非大善知識(shí)深悟宗乘確然奇特為天人眼目詎肯筆端推重之如此耶余大觀初寓四明招提見(jiàn)了翁贊語(yǔ)讀之聳然又聞四方衲子繭足而至者嘆慕畏服交口一詞詢其宗旨所自來(lái)則曰臨濟(jì)兒孫是真端的者遂攜杖屨請(qǐng)從師游徐而叩之則崇岡峻嶺壁立千仞未足以喻堂皇之峭拔也迅霆怒雷不及掩耳未足以喻機(jī)鋒之敏捷也長(zhǎng)江浩流洪鍾巨響未足以喻辨才之無(wú)窮也是真所謂大善知識(shí)者歟從游久之因以遐想當(dāng)年黃龍叢席之盛而坐揖東林泐潭之遺風(fēng)知師之門(mén)庭凜凜其所由來(lái)者舊矣師諱普交明州鄞縣萬(wàn)齡鄉(xiāng)畢氏之子自幼穎悟未冠從釋初往錢(qián)塘南屏山聽(tīng)天臺(tái)教觀因修懺悔佛事遇道人于途中忽問(wèn)曰師之懺罪為自懺耶為懺它耶若自懺罪罪性何來(lái)若懺它罪它罪非汝烏能懺之師不能對(duì)歸詰南屏亦不能決遂憤然辭去尋師訪道幾遍天下逮造泐潭泐潭知其為法器見(jiàn)入門(mén)即訶之?dāng)M問(wèn)則杖之使去師不敢復(fù)進(jìn)一日忽呼之曰我有古人公案要與商量何不自室中來(lái)師擬進(jìn)泐潭喝之師豁然有省呵呵大笑泐潭下繩床執(zhí)師手曰汝會(huì)佛法耶師以手托開(kāi)亦喝之泐潭呵呵大笑而坐師以偈呈曰若人問(wèn)我解何宗一喝須教兩耳聾滿杓黃齏飽吃了生涯總在砵盂中自是機(jī)辯迅發(fā)學(xué)徒爭(zhēng)歸之士大夫數(shù)虛席以迎師悉遁去歸隱天童山掩關(guān)卻掃者八年偶寺闕主僧群僚邀師甚力遣介候于道師不得遁居之六年引退以宣和六年三月二十日沐浴升座留偈辭眾曰寶杖敲空觸處春光陰掣電舊曾聞昨宵風(fēng)動(dòng)寒巖冷驚起泥牛耕白云擲筆坐逝俗壽七十七僧臘五十八后七日開(kāi)龕儼然如生阇維獲五色舍利頂骨牙齒不壞以其年四月十日葬于天童寺山之西原師修持清苦行履孤潔正揚(yáng)祖令灑落軼群鮮有能湊泊其機(jī)者凡見(jiàn)僧來(lái)必訶罵之曰楖栗未擔(dān)時(shí)為汝說(shuō)了也且道說(shuō)個(gè)什么吹毛洗砵招扇張弓趙州柏子靈云桃花且擲放一邊山僧無(wú)恁么閑唇吻與汝打葛藤何不休歇去拈拄杖悉逐之泐潭聞之笑曰要人如此悟解僧堂草深一丈去也師既得法于泐潭猶欲遍參一時(shí)號(hào)為尊宿者聞師至皆倒屣出迎必居第一座故雖為天童山主人矣而叢林至今猶以交首座稱(chēng)之亦足以見(jiàn)師之禪望疇昔藹然不待出世而后道行也嗣法者三十余人云巖泰誠(chéng)香山彥文吉祥清逢智門(mén)行潛茂椿圓應(yīng)太平子（王舀）德圓道場(chǎng)山曇俊皆能傳師之道闡揚(yáng)于時(shí)以余知師最詳屢以銘文見(jiàn)屬義不可辭乃銘曰

西來(lái)誰(shuí)露真消息教外別傳要端的黃龍佛法付兒孫臨濟(jì)宗風(fēng)本奇特珍重天童老古錐聲名四海日星垂當(dāng)年一喝獅子吼狐貍望風(fēng)而避之直截機(jī)鋒難湊泊摘葉尋枝何太錯(cuò)滿堂龍象競(jìng)交參側(cè)耳惟聆師一諾虛空撲落水流東護(hù)塔松楸長(zhǎng)舊叢龜毛拂子三千丈光彩流傳太白峰

　　延慶院圓照法師塔銘

何涇

余故居鄞江之東舍南不百步有古招提曰廣壽崇寧閑住持圓照法師者以義學(xué)導(dǎo)其徒以求丐給其食以寬恕不擾御其下時(shí)廣壽眾二百堂廚蕭然無(wú)儋石儲(chǔ)師每旦未明則就講講罷具小舟遍走檀越門(mén)所至無(wú)貧富皆樂(lè)施暮必捆載而歸如是者十余年雖嚴(yán)寒隆暑不少輟余固已異之未幾偶相見(jiàn)軀干堂堂音吐如鍾蓋偉然奇男子也徐與之語(yǔ)論辯蟬聯(lián)出人意表辭深意秘落落難窮詰其所宗則曰天臺(tái)大師吾祖也其教即言說(shuō)而詮解脫繇文字而契性空語(yǔ)其次第因戒入定因定發(fā)慧慧生八萬(wàn)四千法門(mén)攝諸方寸而無(wú)余擴(kuò)之照用而皆足要其極致則心離名字法等虛空空假雙融有無(wú)俱遣成法破法皆名涅盤(pán)智慧愚癡通為般若包大千而不礙（桓去木）萬(wàn)古而常存茲所謂不與法縛不求法脫無(wú)得無(wú)證極深而探賾者與不然又安得稱(chēng)不思議境耶余益服其辯博始大奇之爾后師數(shù)主名剎余亦宦游南北聲跡了不相聞一日比丘悟定清皎自城抵山居寒暄外袖出文書(shū)一通曰先師圓照法師已葬愿丐公筆詰其塔余既與師有疇昔之雅又熟其行業(yè)之詳故不辭而與之銘師諱梵光字和甫姓楊氏圓照其錫號(hào)也世居明州奉化縣初母王氏感異夢(mèng)而娠十有二月乃生既生室有異香親族嗟駭髫齡警穎不類(lèi)常兒授以儒書(shū)一覽輒誦年十二出家依普安院鑒修為師十六落發(fā)受具戒器識(shí)已自卓越一朝語(yǔ)曹輩曰三世諸佛戒為根本菩薩六度率先尸羅戒律吾儕稻粱也詎可一日亡哉乃詣湖心壽圣見(jiàn)通照律師授以毗尼之學(xué)凡三年盡通律部始來(lái)延慶從神智習(xí)臺(tái)教無(wú)幾何厭城市囂塵慨然有游方志即東走丹丘禮智者塔仍遍歷祖師往昔經(jīng)游地當(dāng)是時(shí)天臺(tái)教盛于浙西秀有智普杭有元凈梵臻四海學(xué)徒風(fēng)馳霧合惟恐其后師聞欣然即日芒藜西去初見(jiàn)辯才凈師于天竺嘉其精專(zhuān)為授記（莉去利改別）及傳圓頓大義得解脫知見(jiàn)復(fù)之白牛慧海謁梵慈普師心法相契一見(jiàn)忘歸留十有三年日夕諮叩雖疾病不廢業(yè)或勸其養(yǎng)痾少休則曰朝聞道夕死可矣普講法華至如來(lái)壽量品廣揚(yáng)三身報(bào)應(yīng)遂于言下大悟久之求還鄉(xiāng)普撫其背曰吾道東矣子去必大振四明法席宜自愛(ài)既歸止郡之承天眾請(qǐng)說(shuō)法舉麈揚(yáng)音滿座嘆服俄請(qǐng)住茅山普安師受業(yè)院也居有閑太守王公資深以廣壽召師焦勞一紀(jì)聲價(jià)愈光政和四年春屬延慶虛席太守呂公淙固請(qǐng)不獲辭初離廣壽其徒愿從者百有二十卻之弗聽(tīng)于是延慶增至五百眾其盛殆過(guò)法智之席矣給事中傅公墨卿使三韓寄徑四明傳家會(huì)稽稔師譽(yù)望首過(guò)延慶請(qǐng)升座敷宣妙旨嘆重久之因贊所繪像以示傾倒靖康改元高麗遣使修貢及境訪師云國(guó)王問(wèn)訊翹佇大名無(wú)階瞻禮謹(jǐn)獻(xiàn)法衣一并寄海東曉師所著疏論二百卷屬師流通名稱(chēng)遠(yuǎn)聞雖蠻夷亦知向慕焉建炎三年以老謝去退居茅山湛明庵婆娑林泉七閱寒暑將有終焉之志后寓奉化之福圣會(huì)延慶毀廢積年太守仇公悆思得人以振起之迎師再還至遯避力辭終不許入院日郡僚畢集佇聽(tīng)講演仇公嘆曰微言發(fā)覆聞所未聞士庶無(wú)不改觀紹興十二年示疾丐閑眾挽留之不能乃以院事付傳法弟子道琛而歸老干擇陽(yáng)之悟真住持義誠(chéng)者師弟子也平日尤所親善故往依焉擇陽(yáng)之西半里許即前發(fā)運(yùn)使陸公寘之舍館陸倅明時(shí)雅重師與為方外友至是數(shù)過(guò)從明年春忽謂陸曰老病久以口腹累悟真且辱公屢顧銜戢亡可言者生雖無(wú)常滅必有所今將以后事托延慶請(qǐng)從此辭陸公即具舟楫遣行既抵延慶沐浴更衣跏趺宴坐集眾誦無(wú)量壽經(jīng)索筆書(shū)遺訓(xùn)付稟法弟子復(fù)作頌告別投筆于幾再命眾誦安樂(lè)行品至深入禪定見(jiàn)十方佛恬然隱幾而逝實(shí)紹興十三年三月八日也俗壽八十僧（月葛）六十四手度弟子二人曰正勤正因師孫八人升堂入室稟法傳道者二百余人其余四方學(xué)者殆不可勝紀(jì)以是年四月二十八日葬于城南崇法院祖塔之側(cè)師天資樸素不事矯飾坦率有度量待人無(wú)貴賤之殊公卿輿臺(tái)禮遇惟均或者難之則曰吾法以平等為心常不輕為行豈容分別耶其在講席如妙□文句止觀皆再終帙平居似不能言至剖析經(jīng)旨決隱破疑霏霏如吐木屑聽(tīng)者終日忘倦諷唄齋熏尤務(wù)虔恪雖陰功密行痛自韜晦若乃隨緣利物卻鬼救災(zāi)顯然在人耳目有不可得而隱者初住延慶宣和壬寅夏旱祈禱備至而旱日甚郡中官吏以式法筑壇請(qǐng)講云雨經(jīng)始披軸則云興甫離席而雨作一境霈然卒賴(lài)以濟(jì)昌國(guó)縣戴氏為鬼物所擾呼巫覡召羽流百方驅(qū)禳故弗效迎師誦咒及門(mén)而祟滅其在福圣道俗請(qǐng)師講授大乘菩薩戒奉化縣鄔氏子方疾革如有物憑附語(yǔ)家人輩曰吾汝之先人久處幽冥聞人閑有光法師者道行高潔為眾施戒是日冥中異類(lèi)悉脫沈淪故得暫歸別汝師之異?ài)E如此非一然亦未嘗語(yǔ)人人或詰問(wèn)則正色拒之領(lǐng)家眾逾五十載接物度人始終如一日及其示滅識(shí)與不識(shí)皆涕泣戀慕云頌曰

宣尼居郰士絕橫議夢(mèng)奠之后儒墨分類(lèi)大雄降靈心印不二金棺甫闔教禪殊致岐判途別其歸則同曰教曰禪均助宗風(fēng)教或譏禪執(zhí)有非通禪復(fù)訶教病在溺空兩者紛紛互相矛盾孰能統(tǒng)一各固封畛于赫天臺(tái)悼法將泯兼綜二家為世標(biāo)準(zhǔn)妙???文句教是以明開(kāi)止觀門(mén)禪那乃行智者既寂傳數(shù)十燈垂五百祀法智中興飛英鄞江掀雷抉電又百余年不絕如線逮生圓照死灰復(fù)煽遹追二智示佛知見(jiàn)脫法齊眾蓋五十春匪怒伊教其徒日親攘斥異端如薙荊榛拯漂援溺如航巨奫盛德辟邪妖魅奔怖聲譽(yù)遠(yuǎn)騰蠻夷向慕旱既太甚演經(jīng)澤澍幽魂靡托戒法能度襟量汪汪軀干堂堂釋門(mén)領(lǐng)袖慧苑琳瑯道行雖高鏟采埋光豈如麆鄙自伐已長(zhǎng)化緣既周跏趺告別不斷世諦示有生滅惟師之心鑒像水月嵩岱可磨師名不沒(méi)

　　龍井新廟紀(jì)德碑

張良臣

乾道二年郡自夏不雨六月我制置敷學(xué)趙公分禱山川丁丑鄞尉趙君公砬將命來(lái)龍井讀祝竟天油然作云得蜥蜴二以歸戊子有司迎神甬水門(mén)至則猶不雨公亟起告中甫燎熏雨則大至越三日告足尉復(fù)奉神歸已事而竣俄有光發(fā)波閑如叢炬復(fù)紅焰飛動(dòng)下見(jiàn)龍之首甚大不違顏咫尺大復(fù)現(xiàn)小復(fù)現(xiàn)全體鱗甲爚爚有光久不沒(méi)陰風(fēng)風(fēng)?立然見(jiàn)者魄變神動(dòng)已而前二蜥蜴躍起注視尉若送歸者問(wèn)傍香火老僧皆合爪嘆未有丐上其事七月建新祠拜神之庥不忘良臣謂周漢之際咸有壯侯巨屏以衛(wèi)王室晉介江甸乃有瑯琊武王保厘東夏汝南文成總一淮許扶風(fēng)梁王遞據(jù)關(guān)右爰暨東嬴作司并州雖托茲腹心而風(fēng)跡不競(jìng)惟我敷學(xué)內(nèi)自色養(yǎng)外以事君庇民無(wú)不誠(chéng)惟誠(chéng)故能幽通萬(wàn)物之情龍宜有知者也故公命之不愆期而雨施轉(zhuǎn)耗斁之憂為豐年之慶新祠是營(yíng)以妥神娭于惟休哉方尉之視其事盡勤又圖有言以見(jiàn)之良臣不肖實(shí)拜其辱夫以羊祜登臨峴山而湛輩依以揚(yáng)聲矧吾屬橐筆撰屨得以奉公周旋異時(shí)依乘余光圖寫(xiě)金石且有大于此者今姑志祠之所從事以刻諸其側(cè)尚俾來(lái)者有考?xì)q次丙戌八月十三日記

　　隱學(xué)山復(fù)放生池碑

沈遼

隱學(xué)山之棲真寺有放生池焉在錢(qián)湖之陰其流西出而南匯其為浸五百畝唐大歷時(shí)宏教詮師于此修行垂三十年有徒萬(wàn)指方天下鑿放生池而此寺最為勝者以錢(qián)湖之廣彌（桓去木）數(shù)百里而蟲(chóng)魚(yú)龜（上敝下黽）蠡蚌之屬咸集于幢下洋洋然圉圉然使有生之命饗無(wú)窮之樂(lè)者于是為圣人之澤其至乎詮師入滅其徒散去五代焚擾寺與池且廢而其故址余波幾不可辨較大歷之世方袍圓頂者百無(wú)一在而居離離若將旦之星或在或亡尚誰(shuí)統(tǒng)律哉熙寧元年太常博士張侯峋為令乃復(fù)改作使聚十方僧以寶云正公領(lǐng)之未踰時(shí)而正公去以修公至主之縣為召山旁耆耋畫(huà)其經(jīng)界于是地仿正矣后三年黃侯頌時(shí)民或治其地益辨正之四隅為立石表焉蓋池與湖相通而不相犯也迨今光祿丞虞侯大寧乃始白于州州為出檄以詔來(lái)者然后畢復(fù)大歷之勝矣余以為放生池者以好生之德被及群物堯舜之事也為政者以堯舜之事事于上其可不謂賢于人乎今教主修公乃昭慶法師之高弟本天臺(tái)之學(xué)為時(shí)所依向以余備官于州往來(lái)數(shù)相從請(qǐng)余紀(jì)其因緣之緒余方得惠施之樂(lè)而識(shí)流水之義于是喜為書(shū)之而不拒焉熙寧七年十一月辛亥承奉郎行太常寺奉禮郎監(jiān)市舶司錢(qián)塘沈遼記

　　新刻漏銘

王安石

戊子王公始治于明丁亥孟冬刻漏具成追謂屬人嗟汝予銘自古在昔挈壺有職匪器則弊人亡政息其政謂何弗棘弗遲君子小人興息維時(shí)東方未明自公召之彼寧不勤得罪于時(shí)厥荒懈廢乃政之疵嗚呼有州謹(jǐn)哉惟茲茲惟其中俾我后思

　　香山智度寺新鐘銘

舒亶

慈溪香山智度寺作鐘樓而鐘不稱(chēng)于是正覺(jué)禪師謀新之一冶而就實(shí)元符改元十一月五日也是寺真應(yīng)大師真身在焉冥感旁通四走檀施則是鐘不日而成豈特人力也哉亦樂(lè)居士舒亶聞而贊嘆為之銘曰

三界冥冥白日夜行非雷非霆聞?wù)哒痼@是聲是空破一切聾十方三世不離其中是聲非有假一切手復(fù)歸于盡誰(shuí)作誰(shuí)受是大因緣具大神力非聲而聲不德而德其萬(wàn)斯年與世作則

　　白鶴廟銘

陳玠

白鶴廟本出臨?？っ袷婪钍屡e無(wú)怠者凡所虔請(qǐng)疾若響答明之象山與臺(tái)境連其民素聞神之異遂立祠塑像如臺(tái)民之事每亢旱禱雨亦未嘗無(wú)應(yīng)焉乃知神公心享誠(chéng)靈通濟(jì)物不特限乎一方也神之本末事跡向臺(tái)從事蘇君作記得其詳此不復(fù)紀(jì)敢從而為之銘以刻諸象山之祠且以示來(lái)者銘曰

道本虛寂術(shù)無(wú)邪正在人施為孰譎孰令譎焉則訛令焉則行偉哉公阿學(xué)仙臻圣曩歲入臺(tái)時(shí)方薦病爰以其術(shù)救民之命民受其賜莫不安定及乎云亡眾憫遭橫共建祠宇依山之勝至今禱祈蔑有虛應(yīng)生術(shù)弗佞沒(méi)靈孔多御患捍災(zāi)厥功可歌酌是道也非正而何象山之民向神之異乃刱廟寢塑神像位祠祭必恭曷敢慢事凱此蒙福與臺(tái)同致前歲仲夏時(shí)雨輒愆邑簿石君款祠告虔曾未崇朝四野滂然今我來(lái)斯甫十旬日復(fù)遇亢陽(yáng)苗殖幾失三詣謁款應(yīng)禱若一焉知炳靈非昔之術(shù)我河既盈我稼既蔚室家咸熙如愈重疾皆神錫休敢不昭述簫鼓皇皇牲肥稻香民之德神子孫不忘海波渺彌海山巍大神其福民萬(wàn)世永賴(lài)

　　妙喜泉銘

張九成

育王為浙東大道場(chǎng)地高無(wú)水僧眾苦之紹興丙子佛日禪師杲公受請(qǐng)住持周旋其閑命僧廣恭穿穴茲地為一大池鍬鍤一施飛泉湓涌知州事姜公秘監(jiān)見(jiàn)而異之名曰妙喜無(wú)垢居士為之銘曰

心外無(wú)泉泉外無(wú)心是心即泉是泉即心或者疑之以問(wèn)居士心在妙喜泉是育王云何不察合而為一居士曰來(lái)汝其聽(tīng)取妙喜未來(lái)泉在何處妙喜來(lái)止泉即發(fā)生心非泉乎泉非心乎謂余未然妙喜其決之

　　寶陀山觀音贊

黃龜年

稽首寶陀山觀音大菩薩三十二妙應(yīng)垂福于人天慧日廓圓明隱微無(wú)不照我等由宿植于菩薩有緣曩善一毫端菩薩悉能鑒今茲一何幸聯(lián)檣來(lái)寶山淑景德惠風(fēng)滄海如鑒凈朝發(fā)東秦岸須臾達(dá)蓮宮僧飯洗砵時(shí)相與瞻遠(yuǎn)嶠□□跨巨浪側(cè)足骨毛□自念塵坌身得伴清凈侶同聲諷密語(yǔ)復(fù)念我?guī)熋⒛靠蚀裙夂龆米辖鹣噌轻际呱涎缱栽谌菰旗F不蔽虧跪禮得良久偕來(lái)無(wú)老稚咸識(shí)應(yīng)現(xiàn)尊贊嘆且忻歡得所未曾有我念現(xiàn)前眾中多大福人久新迎我?guī)熕\如響應(yīng)為我懺眾惡遂亦見(jiàn)如來(lái)同辦起心香復(fù)陳一日供倘以昔善積獲此大吉禎愿敦未來(lái)因永托如來(lái)記浮生如夢(mèng)幻孰處放教生戒殺多素羞廣閱如來(lái)藏分陰實(shí)可惜棲遲必山林料理般若舟長(zhǎng)想菩提岸群生迷苦海拯援使知津共發(fā)向上心無(wú)□同佛會(huì)

　　基法師真贊

楊億

巍巍哲士出生像李演教臺(tái)巖領(lǐng)徒鄞水贍養(yǎng)靜因假中了義花線談空薪灰滅智雷潮聞寂丹釆章施卓爾具相儼然正思牛檀匪歇犀柄如揮師承有眾瞻諦焉依

　　智覺(jué)禪師真贊并序

陳瓘

吳越錢(qián)氏崇信佛法智覺(jué)禪師妙以覺(jué)應(yīng)身為其師范錢(qián)氏之好生戒殺師有助焉圣宋之興也錢(qián)氏重民輕士舍別歸總用師之勸誨也嗚呼總相無(wú)虧別愿自滿錢(qián)氏之尊主庇民余波自潤(rùn)不吝之福流及其后師之方便總別偏圓無(wú)不具矣初吳越天臺(tái)智者教有錄而多闕師謂錢(qián)氏曰日本國(guó)有之錢(qián)氏用師之言貽書(shū)致金求寫(xiě)其經(jīng)本今其教盛行江左發(fā)信之士得而習(xí)證師之力也師所著宗鏡錄一百卷禪經(jīng)律論與世閑文字圓融和會(huì)集佛大成考師之行事然后讀師之書(shū)則師所建立可不言而喻矣師錄所引周易禮記之言謂儒佛不同建立各異語(yǔ)不可徇文不足據(jù)故曰后儒皆以言辭小同不觀前后本所建立但見(jiàn)言有小同不知義有大異是知不八正宗焉知言同意別未明正眼寧監(jiān)名異體同所以徇語(yǔ)者迷據(jù)文者惑然則入宗明眼者不著文字依語(yǔ)滯文者未免迷惑融乎宗鏡則一而巳矣一而不一三亦非三寂然不動(dòng)猶為建立之言名異體同何必混和其相我今所贊嘆者亦師之相而巳矣雖然既有相矣敢不贊乎贊曰

師之性大而嚴(yán)師之相人所瞻性相不二南北一致別不壞總大故如是

　　與雪竇法藏大師開(kāi)堂病不能赴以偈隨喜

陳瓘

明覺(jué)曾來(lái)坐道場(chǎng)百年優(yōu)砵再馨香清天忽作風(fēng)雷吼知是高人正舉揚(yáng)

　　四明陳及之日誦金剛經(jīng)于如如堂多年矣忽于誦經(jīng)之所有芝草之祥作伽陀以贊之

陳瓘

念念然燈佛發(fā)此無(wú)根草堂上默觀之發(fā)白何曾老

　　江瑤柱傳

蘇軾

生姓江名瑤柱字子美其先南海人十四代祖媚川避合浦之亂徙家閩越閩越素多士人聞媚川之來(lái)甚喜朝夕相與探討又從而鐫琢之媚川深自晦匿嘗喟然謂其子孫曰匹夫懷寶吾知其罪矣向子平何人哉遂棄其孥浪跡涅涂中潛德不耀人莫知其所終媚川生二子長(zhǎng)曰添丁次曰馬頰始來(lái)鄞江今為明州奉化人瑤柱其世孫也性溫平外愨而內(nèi)淳稍長(zhǎng)去襮沬頎長(zhǎng)而白晢圓直如柱無(wú)絲發(fā)附麗態(tài)父友庖公異之且曰吾閱人多矣昔人夢(mèng)資質(zhì)之美有如玉川者是兒亦可謂瑤柱矣因以名之生寡欲然極好滋味合口不論人是非人亦甘心焉獨(dú)與峨眉洞車(chē)公清溪遐丘子望潮門(mén)章舉先生善出處大略相似所至一坐盡傾然三人者亦自下之以為不可及也生亦自養(yǎng)名聲動(dòng)天下鄉(xiāng)里尤愛(ài)重之凡歲時(shí)節(jié)序冠婚慶賀合親戚燕朋友必延為上客一不至則慊然皆云無(wú)江生不樂(lè)生頗厭苦之閑或逃避于寂寞之濱好事者雖解衣求之不憚也至于中朝達(dá)官名人游宦東南者往往指四明為善地亦屢屬意于江生惟扶風(fēng)太守不甚禮之生浸不悅跳身武林道感溫風(fēng)得中乾疾為親友強(qiáng)起置酒高會(huì)座中有合氏子亦江淮閑名士也輒坐生上眾口嘆美之曰聞客名舊矣蓋鄉(xiāng)曲之譽(yù)不可盡信韓子所謂面目可憎語(yǔ)言無(wú)味者非客耶客第歸人且不愛(ài)客而棄之海上遇逐臭之夫則客歸矣尚何與合氏子爭(zhēng)乎生不能對(duì)大慚而歸語(yǔ)其友人曰吾棄先祖之戒不能深藏海上而薄游樽俎閑又無(wú)馨德發(fā)聞惟腥宜見(jiàn)擯于合氏子而府公貶我固當(dāng)從吾子游于水下茍不得志雖粉身亦何憾吾去子矣巳而果然其后族人復(fù)盛于四明然聲譽(yù)稍減云

太史公曰里諺有云果蓏失地則不榮魚(yú)龍失水則不神物固宜然人亦有之嗟乎瑤柱誠(chéng)美士乎方其為席上之珍風(fēng)味藹然雖龍肝鳳髓有不及者一旦出非其時(shí)而喪其真眾人且掩鼻而過(guò)之士大夫有識(shí)者亦為品藻而置之下士之出處不可不 【御名】 也悲夫

　　請(qǐng)杜醇先生入□學(xué)書(shū)

王安石

人之生久矣父子夫婦兄弟賓客朋友其倫也孰持其倫禮樂(lè)刑政文物數(shù)制事為其具也其具孰持之為之君臣所以持之也君不得師則不知所以為君臣不得師則不知所以為臣為之師所以并持之也君不知所以為君臣不知所以為臣人之類(lèi)其不相賊殺以至于盡者非幸歟信乎其為師之重也古之君子尊其身恥在舜下雖然有鄙夫問(wèn)焉而不敢忽斂然后其身似不及者有歸之以師之重而不辭曰天之有斯道固將公之而我先得之得之而不推余于人使同我所有非天意且有所不忍也某得縣于此踰年矣方因孔子廟為學(xué)以教養(yǎng)縣子弟愿先生留聽(tīng)而賜臨之以為之師某與有聞焉伏惟先生不與古之君子者異意也幸甚

　　再書(shū)

王安石

惠書(shū)何推褒之隆而辭讓之過(guò)也仁人君子有以教人義不辭讓固已為先生道之今先生過(guò)引孟子柳宗元之說(shuō)以自辭孟子謂人之患在好為人師者謂無(wú)諸中而為有之者豈先生謂哉彼宗元惡知道韓退之毋為師其孰能為師天下士將惡乎師哉夫謗與譽(yù)非君子所恤也適于義而已矣不曰適于義而惟謗之恤是薄世終無(wú)君子惟先生圖之示詩(shī)質(zhì)而無(wú)邪亦足見(jiàn)仁人之所存甚善甚善

　新校

【[銘]】 唐心鏡大師碑　以其跡 【劉本其下有遺字】

四明圖經(jīng)卷十二

宋元四明六志弟十二

宋　張津　等　撰

鄞　徐時(shí)棟?？?br />
　太守題名記

唐開(kāi)元二十六年置明州首命秦舜昌為本州島刺史至皇朝建隆二年就田?廾錢(qián)億以奉國(guó)軍之節(jié)凡十有八年而其猶子惟治繼太平興國(guó)二年二淛圖籍歸我職方徙惟治于鎮(zhèn)國(guó)軍始選朝臣右贊善大夫趙易知為太守自建隆迄今蓋百一十有八人而既去復(fù)來(lái)者劉珵陸傅李友聞張汝舟仇悆趙伯圭六人典鄉(xiāng)郡而留再任者樓異秩未滿而被命再任者張公津今著列于后

錢(qián)億 【奉國(guó)軍節(jié)度使建隆中】 　　　錢(qián)惟治 【奉國(guó)軍節(jié)度使開(kāi)寶中】

趙易知 【太子贊善大夫太平興國(guó)年】 錢(qián)象先 【太常博士雍熙年】

陳矜 【侍御史端拱年】 　　　　　　孫扶 【吏部郎中端拱年】

丘崇元 【淳化年】 　　　　　　　　陳充 【殿中丞淳化年】

胡旦 【秘書(shū)監(jiān)淳化年】 　　　　　　凌景陽(yáng) 【度支員外郎淳化年】

鮑當(dāng) 【職方員外郎至道年】 　　　　徐繼宗 【司封員外郎至道年】

丁顧年 【庫(kù)部員外郎咸平年】 　　　王膺 【虞部員外郎大中祥符年】

蘇耆 【戶部員外郎大中祥符年】 　　范諷 【祠部員外郎直史館大中祥符年】

康孝基 【太常博士大中祥符年】 　　劉綽 【太常博士大中祥符年】

李夷庚 【吏部員外郎直史館天禧年】 燕肅 【司封員外郎天圣年】

曾會(huì) 【戶部郎中集賢殿修撰天圣中】 劉賡 【司勛員外郎天圣年】

張交 【司封員外郎明道中】 　　　　李照 【刑部員外郎明道年】

林殆庶 【屯田郎中集賢校理景佑年】 徐起 【太常少卿景佑年】

張弇 【司封員外郎景佑年】 　　　　席平 【太常少卿景佑年】

李制 【侍御史寶元中】 　　　　　　鮑亞之 【兵部郎中康定年】

錢(qián)延年 【工部郎中集賢校理慶歷年】 陸軫 【工部郎中直史館慶歷年】

王周 【司封郎中慶歷年】 　　　　　范思道 【戶部郎中直龍圖閣慶歷年】

沈扶 【祠部員外郎慶歷年】 　　　　安稹 【度支郎中秘閣校理皇佑年】

呂昌齡 【金部郎中皇佑年】 　　　　沈同 【工部郎中至和年】

齊廓 【兵部郎中秘閣校理嘉佑年】 　鮑軻 【工部員外郎嘉佑年】

錢(qián)公輔 【太常博士秘閣校理嘉佑年】 郎（王已） 【工部郎中嘉佑年】

李思道 【兵部郎中治平年】 　　　　俞昌年 【兵部郎中治平年】

趙諴 【太常少卿治平年】 　　　　　王罕 【太常少卿熙寧年】

苗振 【光祿卿熙寧年】 　　　　　　李綖 【戶部郎中秘閣校理熙寧年】

曾鞏 【直龍圖閣熙寧年】 　　　　　李定 【集賢殿修撰元豐年】

馬珫 【曾任左司員外郎元豐年】 　　王誨 【曾任宗正少卿元豐中】

王汾 【直龍圖閣元豐年】 　　　　　韓宗道 【曾任司農(nóng)少卿元佑年】

李萃 【曾任兵部郎中元佑年】 　　　李閌 【曾任虞部郎中元佑中】

王子淵 【曾任光祿少卿元佑年】 　　張修 【曾任太府少卿元佑中】

劉淑 【曾任戶部郎中元佑中】 　　　呂溫卿 【曾任軍器少監(jiān)元佑中】

姚勉 【寶文閣待制紹圣年】 　　　　劉珵 【曾任戶部郎中紹圣年】

王子韶 【集賢殿修撰紹圣年】 　　　劉珵 【紹圣年】

葉濤 【曾任起居舍人紹圣年】 　　　韋驤 【曾任戶部郎中元符年】

陸傅 【曾任兵部員外郎建中靖國(guó)年】 王資深 【集賢殿修撰崇寧年】

葉棣 【曾任吏部員外郎崇寧年】 　　彭休 【曾任吏部員外郎大觀年】

白同 【曾任刑部郎中大觀年】 　　　錢(qián)景逢 【曾任本路提刑就差大觀年】

宋康年 【曾任戶部郎中大觀年】 　　陸傅 【曾任祠部郎中大觀年】

檀宗旦 【曾任太仆少卿大觀年】 　　蔡肇 【顯謨閣待制政和年】

李圖南 【顯謨閣待制政和年】 　　　呂淙 【曾任軍器少監(jiān)政和年】

周秩 【集賢殿修撰政和年】 　　　　周邦彥 【直龍圖閣政和五年】

毛友 【顯謨閣待制政和六年】 　　　樓異 【徽猷閣待制政和七年至宣和四年】

李友聞 【直龍圖閣宣和四年】 　　　蔣彝 【直秘閣宣和四年】

蔣猷 【徽猷閣直學(xué)士宣和四年】 　　趙億 【右文殿修撰宣和六年】

魏憲 【顯謨閣直學(xué)士宣和七年】 　　李弼孺 【直秘閣宣和八年】

李友聞 【集賢殿修撰宣和八年】 　　蘇攜 【直龍圖閣建炎元年】

金受 【直秘閣建炎二年】 　　　　　沈晦 【集賢殿修撰建炎三年】

張汝舟 【直秘閣建炎三年】 　　　　劉洪道 【徽猷閣待制建炎四年】

向子忞 【直秘閣兼管內(nèi)安撫使建炎四年】

張汝舟 【直顯謨閣兼管內(nèi)安撫使建炎四年】

吳懋 【直秘閣兼兩浙東路兵馬鈐轄建炎四年八月四日到任】

陳戩 【寶文閣待制兼兩浙東路兵馬鈐轄紹興元年十二月十五日到任】

陸長(zhǎng)民 【直秘閣兼兩浙東路兵馬鈐轄紹興二年八月十五日到任】

李承造 【直龍圖閣紹興三年三月初三日到任】

郭仲荀 【檢校少傅慶遠(yuǎn)軍節(jié)度使兼沿海制置使紹興三年十月十三日到任】

仇悆 【徽猷閣待制兼沿海制置使紹興五年八月十六日到任】

周綱 【直龍圖閣兼主管內(nèi)安撫司公事紹興八年二月十三日到任】

潘良貴 【集英殿修撰兼主管內(nèi)安撫司公事紹興九年六月初九日到任】

仇悆 【徽猷閣待制兼沿海制置使紹興十年六月十八日到任】

梁汝嘉 【寶文閣學(xué)士兼浙東沿海制置使紹興十一年八月十三日到任十二年十一月除提舉江州太平觀】

莫將 【敷文閣學(xué)士左朝請(qǐng)郎紹興十二年十一月二十四日到任十四年十一月除提舉江州太平觀】

秦棣 【敷文閣待制紹興十五年正月初二日到任十七年四月除知宣州】

徐琛 【右中奉大夫充敷文閣待制紹興十七年四月二十六日到任二十年四月十日除知平江府】

曹泳 【右朝請(qǐng)大夫直徽猷閣紹興二十年五月初三日到任二十二年六月十九日除知紹興府】

韓琎 【右奉直大夫提舉兩浙路市舶兼權(quán)知明州紹興二十二年七月初三日到任二十三年三月初七日除兩浙運(yùn)判】

李莊 【右中奉大夫直顯謨閣紹興二十三年四月初二日到任是年十二月十二日差提舉臺(tái)州崇道觀】

王會(huì) 【敷文閣直學(xué)士右朝請(qǐng)郎紹興二十四年六月二十七日到任二十五年五月初十日改除兵部侍郎】

李（汀去丁改充） 【右朝請(qǐng)大夫紹興二十五年六月二十九日到任是年七月二十五日致仕】

方滋 【右朝請(qǐng)大夫直敷文閣紹興二十五年九月二十八日到任是年十二月初一日罷任】

王俁 【右朝議大夫紹興二十五年十二月二十六日到任二十六年九月十八日赴召】

姜師仲 【左朝請(qǐng)大夫直秘閣紹興二十六年十二月十四日到任二十八年八月二十六日差主管臺(tái)州崇道觀】

趙善繼 【右朝散大夫直秘閣紹興二十八年十月初八日到任二十九年六月二十六日罷任】

張偁 【右中奉大夫充秘閣修撰紹興二十九年七月十一日到任三十年六月初五日除提舉臺(tái)州崇道觀】

沈該 【特進(jìn)觀文殿大學(xué)士紹興三十年七月十三日到任三十二年閏二月十三日致仕】

韓仲通 【敷文閣直學(xué)士右正議大夫紹興三十二年閏二月二十三日到任隆興元年五月二十九日除知紹興府】

趙子潚 【龍圖閣直學(xué)士左通議大夫兼沿海制置使隆興元年六月十三日到任二年六月初八日除知福州】

趙伯圭 【敷文閣直學(xué)士右奉議郎兼沿海制置使隆興二年十月十八日到任乾道二年十二月十八日再任三年三月二十四日丁母憂罷任】

張津 【右朝散大夫直秘閣兼主管沿海制置司公事乾道三年五月十五日到任五年五月十五日被命再任】

趙伯圭 【龍圖閣學(xué)士右朝請(qǐng)郎兼沿海制置使乾道五年十月初五日到任八年三月十三日再任淳熙元年十一月初九日改除宮觀○[按曰]巳下十六人系后守續(xù)補(bǔ)者語(yǔ)詳?？庇洝?

皇子魏王 【永興成德軍節(jié)度使雍州牧開(kāi)府儀同三司兼沿海制置使淳熙元年十二月十七日到任七年二月初七日薨背】

范成大 【中大夫兼沿海制置使淳熙七年三月二十一日到任八年三月二十一日除端明殿學(xué)士知建康府】

趙益 【武德大夫文州刺史浙東提點(diǎn)刑獄公事獲旨兼權(quán)淳熙八年閏三月初五日到任是年四月十一日交割回司】

謝師稷 【朝散大夫秘閣修撰主管沿海制置司公事淳熙八年四月十一日到任九年十月十三日赴召】

楊獬 【司農(nóng)少卿直顯謨閣淳熙九年十一月二十三日到任十一年四月二十一日知寧國(guó)府】

趙師夔 【朝奉郎充敷文閣待制兼沿海制置使淳熙十一年十月十三日到任十三年七月初九日改差知平江府】

耿秉 【朝奉郎秘閣修撰兼主管沿海制置司公事淳熙十三年八月初十日到任是年九月二十七日請(qǐng)朝假】

延璽 【武功大夫高州刺史權(quán)兩浙東路提點(diǎn)刑獄公事被旨兼權(quán)淳熙十三年十月十六日到任是年十二月二十三日交割回司】

岳甫 【朝奉郎兼主管沿海制置司公事淳熙十三年十二月二十四日到任以本路提舉常平司除十五年十一月二十五日除尚左郎中十六年三月二十七日交割起發(fā)】

林栗 【中奉大夫集英殿修撰知明州兼沿海制置使淳熙十六年三月二十七日到任在任除煥章閣待制紹興元年八月二十五日差提舉江州太平興國(guó)宮】

程大昌 【寶文閣直學(xué)士宣奉大夫知明州兼沿海制置使紹熙元年十一月初三日到任初八日宮觀】

林枅 【朝請(qǐng)大夫直煥章閣知明州兼主管沿海制置司公事紹熙二年正月初六日到任是年十月內(nèi)除直徽猷閣知福州】

虞儔 【朝奉大夫權(quán)兩浙東路提點(diǎn)刑獄公事被旨兼權(quán)紹熙二年十二月初二日到任是月二十九日交割回司】

高夔 【朝散大夫右文殿修撰紹熙二年十二月二十九日到任三年十二月初八日改除邊郡】

朱佺 【中奉大夫直徽猷閣知明州軍州兼沿海制置司公事紹熙四年二月二十二日到任】

　進(jìn)士題名記

端拱二年陳堯叟牓

　　楊說(shuō) 王慈 　

淳化三年孫何牓

　　李泳 　 　

咸平五年王曾牓

　　許鉉 　 　

景德二年李迪牓

　　郎簡(jiǎn) 盧 【御名】 微 張合

祥符五年徐奭牓

　　王周 葛源 　

祥符八年蔡齊牓

　　沈偕 許惲 　

天圣二年宋郊牓

　　沈兼 　 　

天圣五年王堯臣牓

　　李弈 虞協(xié) 　

天圣八年王拱宸牓

　　朱公綽 施渥 　

景佑元年張?zhí)魄錉?

　　許敏 沈言 　

景佑五年呂溱牓

　　丁漸 　 　

慶歷二年楊寘牓

　　沈起 申屠會(huì) 周造

慶歷六年賈黯牓

　　陳詵 馮準(zhǔn) 王該

　　周處厚【造之子】 李撫辰　俞（自羽）

　　沈絳 　 　

皇佑元年馮京牓

　　杜諮 郭暨 陳翊

皇佑五年鄭獬牓

　　盧隱 陳（言合） 【詵之堂弟】 樓郁

　　陳（言宗） 【詵之兄】 項(xiàng)睎 葛良嗣

　　周師厚 【造之子】 　 　

嘉佑二年章衡牓

　　陳輔 【（言合）之子】 劉仲淵 于銳

嘉佑四年劉輝牓

　　俞充 朱長(zhǎng)文 豐稷

嘉佑六年王俊民牓

　　童于 項(xiàng)瞻 【睎之堂弟】 袁轂

嘉佑八年許將牓

　　葛蘊(yùn) 馮碩 陳謐

　　柳韶 　 　

治平二年彭汝礪牓

　　樓常 【郁之子】 舒亶 　

治平四年許安世牓

　　馮師古 　 　

熙寧三年葉祖洽牓

　　王 【欽宗廟諱】 王夬 【周之子】 馮景

　　沈輔臣 　 　

熙寧六年余中牓

　　項(xiàng)傅 【瞻之子】 俞偉 【充之叔】 韋著

熙寧九年徐鐸牓

　　陳伯疆 姚孳 杜屺

　　樓光 【郁之子】 翁巘 王說(shuō) 【該之兄】

　　郭渾 【暨之弟】 　 　

元豐二年時(shí)彥牓

　　吳矜 周鍔 【師厚子】 陳諤 【（言合）之弟】

元豐五年黃裳牓

　　江炳 翁升 俞夔

　　豐安常 【稷之子】 陳撝 【（言宗）之族】 王瓘 【說(shuō)之子】

　　楊總 周溫厚 【造之子】 陳讜 【（言宗）之堂弟】

元豐八年焦蹈牓

　　樓異 【常之子】 陳詡 【讜之子】 王景賢

元佑三年李常寧牓

　　吳正平 姚希 張宏 【舉經(jīng)明行修】

　　陳攄 【撝之弟】 陳諷 【（言宗）之堂弟】 王發(fā)

　　姚竦 　 　

元佑六年馬涓牓

　　童（韋畢） 袁灼 【轂之子】 劉渭

　　俞伸 【偉之弟】 吳遵古 【矜之子】

元佑九年畢漸牓

　　俞袤 【偉之子】 胡干化 舒介 【亶之兄】

　　沈俞 　 　

紹圣四年何昌言牓

　　蔣璇 馮涇 童韞 【（韋畢）之堂兄】

　　茹開(kāi) 夏敦 吳博古 【遵古之兄】

元符三年李釜牓

　　陳禾 【謐之子】 陳（打去丁改升） 【撝之弟】

　　郭敦實(shí) 【暨之子】 馮軫 樓弁 【常之子】

　　汪洙 楊師旦 　

崇寧二年霍端友牓

　　周銖 【師厚之子】 李育

崇寧五年蔡薿牓

　　馮滋 【涇之弟】 蔣珫 【璇之弟】 馮子濟(jì) 【涇之堂弟】

　　夏承 【敦之子】 汪思齊 【洙子】 曹貫

　　顧文 汪鎮(zhèn) 　

大觀二年舉遺逸牓

　　陳之翰 【伯疆之兄】 于定 【銳之子】 　

大觀三年賈安宅牓

　　王珩 【說(shuō)之子】 胡旦 吳升 【矜之從弟】

　　蔣安義 翁斯 貝云

　　姚阜 【希之堂弟】 張郛 【宏之侄】 陳伯修 【伯疆之兄】

政和二年莫儔牓

　　汪思溫 【洙之子】 王庭秀 【發(fā)之子】 張邦彥 【宏之侄】

　　林保 林（上雨下注） 【保之堂弟】 徐特

　　王玉 【該之子】 李嗣宗 　

政和五年何（上□下木）牓 　

　　樓航 劉待旦 　

政和八年嘉王牓

　　林孝雍 陳時(shí)舉 陳秉 【謐之子舉八行】

　　姚持 【阜之侄】 桂舟 陳宗翰 【詵之孫】

　　吳秉義 【升之子】 汪廷彥 【鎮(zhèn)之侄】 史才

　　薛朋龜 王勛 【說(shuō)之孫】 姚大任 【持之堂弟】

　　陳休錫 【讜之侄】 林唐 顧良能 【文之父】

　　樓肖 【郁之子】 　 　

宣和元年上舍釋褐

　　樓瑋 【航之子】 　 　

宣和三年何煥牓

　　王琥 何涇 楊正權(quán) 【師旦之孫】

　　吳秉信 【升之子】 莫昌 張宣 【宏之弟】

宣和六年沈晦牓

　　王璧 【庭秀之子又于紹興五年魁博學(xué)宏詞科】 曹粹中 【貫之侄】

　　林孝友 【孝雍之弟】 于铚 【銳之弟】 汪廷衡 【鎮(zhèn)之子】

　　雋成可 江與文 　

建炎二年李易牓

　　張嗣良 于閌 【铚之子】 嚴(yán)翼

　　馮輗 【軫之從叔】 　 　

紹興元年上舍釋褐

　　高閌 　 　

紹興二年張九成牓

　　王瑋 【琥之弟】 于庭式 【定之子】 薛靖 【朋龜族】

　　史純臣 周廣譽(yù) 葉之才

　　郭敦頤 【敦實(shí)從弟】 　 　

紹興五年汪應(yīng)辰牓

　　石師能 史師雄 鄭若谷

　　趙敦臨 高安世 【閌之兄】 劉濤

　　陳該 黃麟之

紹興八年黃公度牓

　　吳邦杰 【遵古之孫】 蔣楰 【璇之從侄】 陳曦 【禾之子】

　　余遇 蔡毅 徐公庠 【特之子】

　　林端 汪思文 【洙之侄】 何修文

紹興十二年陳誠(chéng)之牓

　　豐至 【稷之侄孫】 姚孚 【阜之子】 俞觀能 【夔之子】

　　姜濤 褚棣 蔣袤

　　鄒審權(quán) 翁褒 吳秉 【升之子】

　　陳晉錫 【休錫弟】 　 　

紹興十五年劉章?tīng)?

　　汪大猷 【思溫之子】 史浩 【才之侄】 張濟(jì) 【嗣良從兄】

　　周維 莫冠卿 王瀹 【夬之孫】

　　林大節(jié) 【孝雍從子】 高誾 【安世之弟】 陳琈

　　林嵩 沈子霖 　

紹興十八年王佐牓

　　沈中立 童大定 方逢辰

　　陳云從 　 　

紹興二十一年趙逵牓

　　方天保 陳居仁 裴定

　　吳化鵬 張遜 任三杰

　　項(xiàng)伋 【傅之從弟】 　 　

紹興二十四年張孝祥牓

　　蔣鐔 【璇之從弟】 王鐸 　

紹興二十七年王十朋牓

　　方南強(qiáng) 【天保之弟】 顏師尹 姚僎

　　胡滂 【旦之侄】 陳棲筠 【（打去丁改升）之侄】 　

紹興三十年梁克家牓

　　樓鍔 【異之孫】 樓鈜 【異之孫】 卞圜

　　高文虎 【安世之侄】 葉時(shí) 王明發(fā)

　　鄭鍔 劉俁 沈元憲

　　莫堂 【冠卿之子】 黃巖叟 董彌明

　　翁才 舒黻 　

隆興元年木待問(wèn)牓

　　李唐卿 李霖 鄭若容 【若谷弟】

　　樓鑰 【異之孫】 張良臣 林圭

　　馮緯文 【涇之侄孫】 汪大辯 【思文之子】 林頤 【嵩之子】

　　張孝伯 王廣 邊友聞

　　趙省 趙大方 李燁 【泳之孫】

　　薛敏思 【朋龜從侄】 劉宏 嚴(yán)九齡 【翼之從弟】

　　童亦顏 任允迪 陳綸 【居仁之叔】

　　傅巖 　 　

乾道二年蕭國(guó)梁牓

　　施純?nèi)?楊王休 俞茂系 【觀能之子】

　　高開(kāi) 【安世之弟】 沈銖 【子霖之子】 俞茂先 【觀能之子】

乾道五年鄭僑牓

　　楊簡(jiǎn) 王時(shí)會(huì) 【時(shí)敘之弟】 沈煥 【銖之子】

　　袁章 王時(shí)寂 【時(shí)會(huì)之兄】 史彌大 【浩之子】

　　戴樟 沈鏜 【銖之弟】 楊正功

　　葉遜志 林東之 【嵩之族】 　

　刊誤

【[太守題名記](méi)】 　惟治繼 【盧本繼下有之字】

[徐琛]　四月十日 【盧本有初字寶慶志亦有】

[趙伯圭]　八年三月 【盧本八年上有乾道二字○按圖經(jīng)體例自張津以上凡書(shū)到任之年必系年號(hào)去任之年惟改元?jiǎng)t書(shū)否則蒙上但云幾年而已此各本并同者也趙伯圭以下余本亦依舊例惟盧本無(wú)論改元不改元盡系年號(hào)核之書(shū)法似盧本為繁冗而揆諸情事實(shí)余本有脫略也蓋趙公以下盡為后守續(xù)增而續(xù)增者不過(guò)自記其到任年月至后守又復(fù)續(xù)增乃始追記前守之去任年月記載一人實(shí)出兩手故不復(fù)考核舊例重書(shū)舊號(hào)耳今悉依盧本補(bǔ)錄于此○[皇子魏王]淳熙七年○[范成大]淳熙八年○[謝師稷]淳熙九年○[楊獬]淳熙十一年○[趙師夔]淳熙十三年○[岳甫]淳熙十五年淳熙十六年○[高夔]至紹熙三年】

【[進(jìn)士題名記](méi)】 [周鍔]　師厚子 【子上盧有之字○按盧本凡所注家世并有之字此本凡脫入之字不復(fù)覶縷】