元刻《孔叢子》七卷〔一函四冊(cè)〕

宋咸注。前后皆有咸序。前序后接本文，無(wú)目。每半葉十二行，行大二十三、四字，小二十七、八、九字不等，附釋文?！熬础?、“儆”字缺筆。后有嘉祐八年呂逢刊書(shū)序。此元人覆刻本也。延令季氏藏書(shū)。

附藏印“季振宜藏書(shū)記”。

明刻《賈誼新書(shū)》十卷〔一冊(cè)四函〕

淳熙辛丑胡價(jià)跋云“提學(xué)漕司給事程公暫攝潭事，刻之學(xué)宮”。跋后又有題云“淳祐八年十月知院大使陳公刊脩”。按常熟瞿氏、歸安陸氏皆有明正德本。瞿氏《志》云，潭板明時(shí)殘闕，弘治間陸桐為長(zhǎng)沙守，修補(bǔ)印行。陸氏《志》云，陸本后歸吉府。據(jù)此則宋時(shí)刊板歷明尚存，但遞有增修耳。陸《志》又云，吉府本冊(cè)首蓋：“吉府圖書(shū)”朱文方印。陸本卷六第三葉十一、十二、十三行空白，此本冊(cè)首無(wú)吉府印，而卷六亦無(wú)空行，則在二本前明甚。其元末明初之際乎？同治辛未，戴子高校過(guò)，卷末有其題字。

宋刻《說(shuō)苑》二十卷〔一函十冊(cè)〕

前有劉向進(jìn)書(shū)序，序后接目錄，目后曾鞏序。每卷題“鴻嘉四年三月己亥護(hù)左都水使者光祿大夫臣劉向上”，此即東澗翁所謂古人經(jīng)進(jìn)書(shū)式也。每半葉九行，行十八字。此書(shū)以北宋二十二行本為最古，其次即此本也。十九卷后有題字云“歲壬申秋瑘山翁士白重修校正”。二十卷后有題字三行，斷爛重裝，脫去其半。以士禮跋證之。知咸淳乙丑九月鄉(xiāng)貢進(jìn)士直學(xué)胡達(dá)之眎役，迪功郎改差充鎮(zhèn)江府學(xué)教授徐忻、迪功郎特差充鎮(zhèn)江府學(xué)教授李士忱命工重刊。卷四《立節(jié)篇》有“尾生殺身以成其信”一句。卷六《復(fù)恩篇》多“木門子高”一條，與蕘翁所述悉合。蕘翁所見(jiàn)咸淳刻有四本，一顧抱沖家殘本，一吳氏拜經(jīng)樓本，一濂溪坊蔣氏本，一西白塔巷蔣氏本。此本舊為大興朱竹君學(xué)士所藏，完好無(wú)闕。今二十二行本不可見(jiàn)，則咸淳本即宋本之甲矣，可不寶諸？

附藏印“大興朱氏竹君藏書(shū)之印”、“朱筠”。

元刻《纂圖分門類題五臣注揚(yáng)子法言》十卷〔四冊(cè)〕

前附《新增麗澤編次揚(yáng)子事實(shí)品題》，所採(cǎi)陸續(xù)《述玄》、班固《漢書(shū)》凡十馀家。又附門類，題目取篇中語(yǔ)分類排次，凡五十門，龐雜無(wú)序。題“永嘉先生陳傅良編”，疑依託也。分類之后有題記二行，云：“麻沙劉通判宅刻梓於仰高堂?！泵堪肴~十行，行大十九字，小二十三字。前有“元”、“季雅”印，王元美舊藏也。弇州藏書(shū)多有“伯雅”、“仲雅”、“季雅”印，自明竺塢文氏及王雅宜皆經(jīng)藏弆，入國(guó)朝歸泰興季氏。《延令書(shū)目》著錄《法言五臣注》十卷四冊(cè)，即此本也。

附藏印“蘇公”、“元”、“季雅”、“江左”、“竺塢”、“梅谿精舍”、“玉蘭堂”、“五峰樵客”、“辛夷館印”、“王印履吉”、“季因是珍藏印”、“季印振宜”、“滄葦”、“御史振宜之章”、“宋文侶印”、“鷺谿”、“膠西宋氏文侶珍藏圖書(shū)”、“雪廣居士”、“劉氏維喆珍藏”、“劉氏家藏”、“敬一主人”、“邗江戴大章印”、“大章”、“堯聲”宋刻監(jiān)本《音注文中子》十卷〔一函二冊(cè)〕

巾箱本。前五卷題“監(jiān)本音注”，后五卷題“纂圖音注”、前有世系年表，河汾肄子王壬編，其后裔也。每半葉十三行，行大小俱二十三字。阮逸注下有注，云：“逸，建陽(yáng)縣文瑞里人，本朝王堯臣榜乙科。”“本朝”上空格，宋諱“徵”、“敬”字缺筆，可知為宋槧也。舊為插花山馬氏藏書(shū)。

附藏印“宋本”、“甲”、“海昌馬思贊印”、“仲安一號(hào)漁邨”。

宋刻《真文忠公讀書(shū)記》二十二卷〔二函十二冊(cè)〕

西山《讀書(shū)記》舊分甲、乙、丙、丁四集，丙集久佚，其馀三集刻本亦不同?！端膸?kù)》著錄本甲集三十七卷，乙集二十二卷，丁集六卷。歸安陸氏藏開(kāi)慶元年福州官本，乙集十六卷，丁集八卷。余又見(jiàn)宋本《大學(xué)衍義》，其第一行題“《讀書(shū)記》乙集上《大學(xué)衍義》第幾卷”，則《衍義》編在乙集之內(nèi)，其卷帙更多矣。此本二十二卷，不分甲、乙。首卷第二行題“三山殿元邱聞之曾子肯?？睒?biāo)注”，當(dāng)是二人所重輯，非其舊第。每半葉十三行，行二十三字，遇宋諱“恒”，“貞”等字缺筆。舊藏故相明珠家，前有“謙牧堂藏書(shū)記”。

附藏印“謙牧堂藏書(shū)記”、“謙牧堂書(shū)畫(huà)記”。

宋刻《諸儒鳴道集》七十二卷

所採(cǎi)諸儒語(yǔ)錄，自濂溪、涑水以下凡十三家。濂溪《通書(shū)》一卷，涑水《迂書(shū)》一卷，橫渠《正蒙》八卷《經(jīng)學(xué)理窟》五卷、《語(yǔ)錄》三卷，二程《語(yǔ)錄》二十七卷，《上蔡語(yǔ)錄》三卷，《元城語(yǔ)錄》三卷，《劉先生譚錄》一卷，《道護(hù)錄》一卷，江民表《心性說(shuō)》一卷，龜山《語(yǔ)錄》四卷，安正《忘筌集》十卷，崇安《圣傳論》二卷，橫浦《日新》二卷。后有楷書(shū)題記，云：“越有《諸儒鳴道集》最佳，年久板腐字漫，觀者病之。迺命刊工剜蠹填梓，隨訂舊本，鋟足其文，令整楷焉。時(shí)端平二禩八月吉日，郡守閩川黃壯猷書(shū)?！泵堪肴~十二行，行廿一字。內(nèi)缺《迂書(shū)》一卷、《理窟》第五一卷、二程《語(yǔ)錄》第八至十九卷，皆鈔補(bǔ)明文淵閣官書(shū)，其書(shū)函猶原庫(kù)裝也，至今不蠹不脫，觸手如新。昆山徐氏舊藏。

附藏印“昆山徐氏家藏”、“乾學(xué)之印”、“健庵”。

明刻《司馬法直解》〔一冊(cè)〕

題前辛亥科進(jìn)士太原劉寅解，當(dāng)是明初人也。前有自序。章疏句釋，淺而易曉，間引史事為證。《四庫(kù)》未著錄。怡府藏書(shū)。

附藏印“明善堂覽書(shū)畫(huà)印記”、“安樂(lè)堂藏書(shū)記”。

日本鈔《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》殘本二十三卷〔廿二冊(cè)〕

題“通直郎守太子文學(xué)臣楊上善奉敕撰注”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》世所傳者，惟唐王冰注。此書(shū)自宋以來(lái)不聞著錄。此日本寫(xiě)本?？肌短茣?shū)·藝文志》，楊上善注《黃帝內(nèi)經(jīng)明堂類成》十三卷，又《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》三十卷。此本共存卷二之三、卷五之六、卷八之十五、卷十七、卷十九之二十、卷二十三之三十，凡二十三卷，闕七卷，所存卷中亦有闕文脫簡(jiǎn)。前有長(zhǎng)方朱印，曰“函碕文庫(kù)”。每卷末有題字云：“仁安某年某月某日，以同本書(shū)之，以同本移點(diǎn)較合了，丹波賴基?！庇忠恍性疲骸叭势侥衬昴吃履吃?，以家本移點(diǎn)比較了，憲基?！薄不蛟葡鄠鞅拘：喜灰宦?。〕仁平或作久壽、保元?？既势?、久壽、保元皆日本近衛(wèi)王紀(jì)年，在宋紹興時(shí)。仁安，六條王紀(jì)年，在宋乾道時(shí)。當(dāng)是憲基從丹波寫(xiě)本傳錄。故仁平、久壽、保元之上皆旁注“本云”二字?！氨驹啤闭?，舊本有此一行也。此本紙色尚新，當(dāng)出近人手鈔。每半葉七行，字兼行草，長(zhǎng)短不齊，中無(wú)板心，原書(shū)疑為卷子本。自唐以來(lái)沈埋千載，醫(yī)林古笈，海舶重來(lái)，未可以殘帙近鈔而忽視之。

元大德《重校圣濟(jì)總錄》殘本六卷〔一函八冊(cè)〕

宋政和中奉敕撰。原本二百卷，重刻於金大定，再刻於元大德，此即大德本也。日本活字本即從大德本出。前有大德四年焦養(yǎng)直序，謂江浙行省奉詔?？?。《四庫(kù)》著錄乃程林《纂要》二十六卷，非全書(shū)也。此本僅存六卷。〔五十、五十二、五十三、一百三十一、一百九十一、一百九十四?！趁堪肴~八行，行十七字，疏行大字。怡府藏書(shū)。

附藏印“安樂(lè)堂藏書(shū)記”。

宋刻《三因極一病證方》十八卷〔一函十二冊(cè)〕

宋陳言無(wú)擇編。前有言自序。每半葉十三行，行二十三字。此本卷一至九、卷十四至十六、精槧可愛(ài)。馀六卷麻沙本，似元人覆刻。蓋以二本合成者也。武林高氏、長(zhǎng)洲汪氏皆經(jīng)收藏。卷末二葉補(bǔ)鈔，墨筆紀(jì)云：“雍正七年仲夏，影述古堂珍藏宋本補(bǔ)全。”不知誰(shuí)筆。眉端有以別本校其異同，墨跡甚古，當(dāng)是明以前人筆也。

附藏印“弜喬”、“中”、“庋書(shū)樓”、“默庵”、“奕葉書(shū)香”〔五印在卷第十三之末?！场八抡妗?、“錫山余氏”、〔二印在第十卷首。以上七印，朱文甚古。〕“古杭瑞南高士深藏書(shū)記”、“武林高深甫妙賞樓藏書(shū)”、“妙賞樓藏”、“高氏鑒定宋刻板書(shū)”、“五岳真形”、“汪士鐘印”、“藝蕓主人”、“長(zhǎng)洲汪駿昌藏”、“駿昌雅庭”、“吳中汪四”。

元刻《醫(yī)學(xué)啟源序》三卷〔三冊(cè)〕

金張?jiān)貪嵐抛?。張吉甫序。按序云劉守真病傷寒，潔古治之，一服而愈，與李溏《醫(yī)史》所言合。其所著《病機(jī)氣宜保命集》三卷，《四庫(kù)》著錄。此書(shū)未收。舊為季滄葦藏書(shū)，即載之《延令書(shū)目》者也。

附藏印“季振宜藏書(shū)”、“簫樓印”、“鳳氏”。

元刻《太醫(yī)張子和先生儒門事親》三卷《直言治病百法》二卷《十形三療》三卷〔一函六冊(cè)〕

金張從正撰。前有中統(tǒng)壬戌高鳴序，時(shí)為元世祖之三年，亦宋景定三年也。黃蕘圃藏金本，后有《撮要圖》一卷，《三法六門方》一卷，《世傳神效名方》一卷，《治法雜論》一卷。又附《扁華訣》、《病機(jī)》二種，則以別一殘本補(bǔ)入，此刻皆無(wú)之。黃氏跋云殘本行款多同，惟四圍雙線，未能定其何刻。今此本正雙線，惟上下以墨涂之，改為單線，當(dāng)是作偽者以充金刻耳。黃氏所見(jiàn)殘本必與此本同出一源也。每半葉十三行，行二十五字?！端膸?kù)》著錄，總名之曰《儒門事親》十五卷，失其實(shí)矣。雖以錢竹汀之博洽，而《補(bǔ)元史·藝文志》亦語(yǔ)焉未詳也。舊為朱笥河藏書(shū)。

附藏?。骸绑雍痈z藏圖書(shū)”、“朱印錫庚”、“韓氏藏書(shū)”、“玉雨堂印”。

元刻殘本《難經(jīng)本義》一卷〔一冊(cè)〕

元許昌滑壽著，四明呂復(fù)校正。原書(shū)二卷，此佚其下卷，前有至正中揭汯、張翥、劉仁本三序及壽自序。按《絳云樓書(shū)目》注云：“壽，明初人。有危素序?！贝吮緹o(wú)危序，則與絳云本不同刻?；驂鄢蹩天对獣r(shí)，入明以后太仆復(fù)序而刻之歟？所引諸家有吳呂廣、〔《難經(jīng)注解》〕。揚(yáng)玄操，〔《難經(jīng)注解》〕。宋丁德用、《難經(jīng)補(bǔ)注》〕。虞庶、〔《難經(jīng)注》?！持芘c權(quán)、〔《難經(jīng)辨正釋疑》?！惩踝谡?，〔《難經(jīng)注義》?！辰鸺o(jì)天錫、〔《難經(jīng)注》?！硰?jiān)?，〔《藥注難經(jīng)》?！吃ず?、〔《難經(jīng)本旨》〕。謝縉孫、〔《難經(jīng)說(shuō)》〕。陳瑞孫，〔《難經(jīng)辨疑》〕。今其書(shū)多佚，得此猶存其厓略。《本義》之先有匯考及圖十三，曰《經(jīng)脈始從中焦流注圖》，曰《關(guān)格覆溢之圖》，曰《藏府陰陽(yáng)寒熱圖》，曰《色脈相勝相生圖》，曰《五行子母相生圖》，曰《男女生於寅申圖》，曰《榮衛(wèi)清濁升降圖》，曰《肝肺色象浮沈圖》，曰《五藏聲色臭味液之圖》，曰《五邪舉心為例圖》，曰《七傳閒藏圖》，曰《手足陰陽(yáng)榮分剛?cè)崤溥\(yùn)圖》，曰《補(bǔ)水瀉火圖》。怡府藏書(shū)。

附藏印“明善堂覽書(shū)畫(huà)印記”、“怡府世寶”、“安樂(lè)堂藏書(shū)記”。

高麗刻《濟(jì)眾新編》八卷〔五本〕

高麗內(nèi)閣刻本。題內(nèi)局首醫(yī)康命吉奉教撰。前列引用書(shū)目，自《靈樞》至《東醫(yī)寶鑒》凡二十種。李秉謨序。

附藏印“硯珊”、“龍門教諭”。

宋刻《周髀算經(jīng)》〔一函二冊(cè)〕

趙君卿注，甄鸞重述，唐李淳風(fēng)等注釋，附李籍音義。每半葉九行，行十八字。與《九章》，孫子、張邱建《算經(jīng)》同，蓋同時(shí)刻也。三經(jīng)自傳是樓歸泰興季氏，此本亦有徐健庵印，而季氏未經(jīng)藏弆，可見(jiàn)東海散出時(shí)，其書(shū)已析。越二百馀年而后為延津之合，亦奇矣哉。前有君卿自序，后有元豐六年九月秘書(shū)監(jiān)校進(jìn)諸臣銜名，又有嘉定六年括蒼鮑澣之仲祺序。蓋南宋時(shí)叢元豐監(jiān)本覆刊，故字畫(huà)至為精美云。

附藏印“徐乾學(xué)印”、“健庵收藏圖書(shū)”、“傳是樓”、“黃金滿籝不如一經(jīng)”。

宋刻《孫子算經(jīng)》三卷《張邱建算經(jīng)》三卷殘本《九章算經(jīng)》五卷〔一函六冊(cè)〕

舊為張古馀藏本，即《百宋一廛賦注》所云“欲得不果”者也。后有顧澗蘋(píng)跋，云：“季滄葦書(shū)目》《算經(jīng)》四本，即此。第一本為張邱建，第二本為孫子，第三、第四本為《九章》。”今《九章》三冊(cè)、張邱建二冊(cè)已非原裝。每半葉九行，行十八字。楮墨清朗，乃南宋槧之至精者。千頃黃氏、汲古毛氏、傳是徐氏、石研秦氏皆經(jīng)收藏。

附藏印“陳道復(fù)印”、“宗伯”、〔此疑為錢牧翁印。〕“黃虞稷印”、“季振宜印”、“滄葦”、“宋本”、“毛晉私印”、“子晉”、“海虞毛子晉圖書(shū)記”、“溪”、“溪草堂”、“傳是樓”、“徐乾學(xué)印”、“健庵收藏圖書(shū)”、“陽(yáng)城張氏省訓(xùn)堂經(jīng)籍記”、“張印敦仁”、“古馀珍藏子孫永寶”、“薦粢”、“葆采”、“葆采之印”、“秦伯敦父”、“廣圻審定”。

元刻《圖繪寶鑒》五卷《補(bǔ)遺》一卷〔一函六冊(cè)〕

元夏文彥士良纂。前有楊鐵厓序及至正乙巳自序。卷末有一行云“至正丙午新刊”、是既成書(shū)之明年即上木也。士良與陶南邨友，南邨《輟耕錄》極稱其賞鑒之精。此書(shū)與《書(shū)史會(huì)要》亦各樹(shù)一幟者也。王西莊、韓小亭皆有藏印。

附藏印“善甫”、“龔大年印”、“真適齋藏”、“真適”、“王鳴盛印”、“西莊居士”、“韓氏藏書(shū)”、“玉雨堂印”。

明刻《書(shū)史會(huì)要》九卷《補(bǔ)遺》一卷〔六冊(cè)〕

元陶宗儀撰。曹睿序。前附孫作所撰《南村先生傳》。每卷后有助刻姓氏，如宋人刻經(jīng)之例。卷一后云：“后山居士張氏瑞卿珤命工鋟梓?！本矶笤疲骸叭盾幹髡邚埵蠂?guó)祥麒助刊?！币嘤袛?shù)人合刊一卷者。自明入國(guó)朝，累經(jīng)名人藏弆。其中朱記曰“文彭之印”、曰“壽承氏”者，文氏三橋也。曰“文休承氏”，彭之兄嘉也。曰“沈與文印”、曰“姑馀山人”、曰“野竹齋藏書(shū)”，明沈氏辨之也，其所居在今杉瀆橋。曰“道復(fù)”、當(dāng)為陳道復(fù)，即《畫(huà)苑》所稱“白陽(yáng)山人”也。曰“孫印從添”、曰“慶增氏”，即著《藏書(shū)記要》者也。雖明刊，可不寶諸。

元刻《白虎通義》二卷〔一函二冊(cè)〕

海寧吳槎客藏本，盧東里所稱北宋槧者也。然細(xì)審其字形紙色，實(shí)為元刻，黃蕘圃、瞿子雍嘗辨之矣。蕘圃藏本得自汲古毛氏，今歸瞿敬之，即子雍之后也。此本后有抱經(jīng)跋云：“目錄前小序《白虎建德論》，開(kāi)卷已訛，然余取其書(shū)字字比對(duì)，始知此本尚多古字，而近世本率多改易。”又云：“此本雖分上、下兩卷，然篇目上作圓圍者十，仍不失十卷之舊。后得元大德年本、明傅氏、程氏、吳氏、何氏本皆不及此本，洵乎舊本之可貴也?！北Ы?jīng)精於校勘。其言如此。

附藏印“秀水朱氏潛采堂藏書(shū)”、“文弨借觀”、“拜經(jīng)樓”、“嘉興新豐鄉(xiāng)人唐翰題收藏印”、“新豐鄉(xiāng)人庚申以后所聚”。

元刻《風(fēng)俗通義》十卷〔一函四冊(cè)〕

大德丁未劉平父刻於錫山學(xué)宮，前有李果序，后有宋嘉定十三年?yáng)|徐丁黼跋，從黼本出也。明為天籟閣藏書(shū)。國(guó)朝入潛采朱氏、拜經(jīng)吳氏。后有吳壽暘補(bǔ)錄謝居仁跋，即以綠筆記其后云：“抱經(jīng)堂元刻本有此跋，載《群書(shū)拾補(bǔ)》，因據(jù)以鈔入。首序李晦，此本作李果。觀跋中顯翁晦來(lái)訪云云，則作晦者是也。唐鷦庵辨之云李君名果，字顯翁，或取碩果僅存之義，未可以顯、晦對(duì)舉。疑之。”按常熟瞿氏藏大德本，亦作李果，則是以果字為是。果序題太中大夫行都水監(jiān)，而謝居仁跋謂有耆儒李顯翁晦來(lái)訪，耆儒不當(dāng)以稱顯官。且述晦之言曰：“劉平父世常來(lái)守吾邦，某之子元昭錄吳泮?！眲t晦實(shí)吳人士，非官斯士者也。李果、李晦自二人耳。《群書(shū)拾補(bǔ)》偶然刻誤，吳、唐之言皆非也。

附藏印“欈李項(xiàng)藥師藏”、“秀水朱氏潛采堂圖書(shū)”、“拜經(jīng)樓”、“吳兔床書(shū)籍印”、“質(zhì)肅公孫翰題印長(zhǎng)壽”、“新豐鄉(xiāng)人庚申以后聽(tīng)聚”。

宋刻《顏氏家訓(xùn)》七卷《考證》一卷〔一函三冊(cè)〕

淳熙七年沈揆刻於臺(tái)州。揆紹熙中曾守吾郡。每半葉十二行，行十八字?！犊甲C》之后有?？帐暇判校秽l(xiāng)貢進(jìn)士州學(xué)正林憲、曰迪功郎司戶參軍趙善德、曰從事郎特添差軍推官錢慶祖、曰從事郎軍事推事王柟、曰承直郎軍事判官崔暠、曰迪功郎州學(xué)教授史昌祖、曰承議郎添差通判軍州事樓鑰、曰朝請(qǐng)郎通判軍州事管銳、曰朝奉郎權(quán)知臺(tái)州軍州事沈揆。前有無(wú)名氏序，后有揆序。其所據(jù)之本有閩本、有蜀本、有謝景思校五代和凝本?！额伿霞矣?xùn)》世所有者當(dāng)以此為第一本，《四庫(kù)》本分上、下二卷，非舊第矣。錢氏《讀書(shū)敏求記》稱為至寶，然亦祇鈔本耳。此本元為共山書(shū)院藏書(shū)。國(guó)朝何屺瞻、孫伯淵皆經(jīng)收藏。義門覆舟黃流，平津過(guò)南陽(yáng)湖亦遭陽(yáng)侯之虐，此書(shū)兩度水厄，而巍然尚存，豈非鬼神呵護(hù)耶？前序后有木圖記云“廉臺(tái)田家印”，如琴式，甚古雅，他刻所未見(jiàn)也。

【此書(shū)為沈虞卿所刊，周益公以殫見(jiàn)洽聞，與尤延之并稱之。本汲古閣舊藏，后歸北客?？滴跫孜?，余復(fù)以厚直購(gòu)而獲焉。與尤氏?？渡胶＝?jīng)》可為亞匹。虞卿紹熙中嘗以中大夫、秘閣修撰知吾郡，見(jiàn)范《志》“牧守題名”云。義門野士何焯書(shū)。虞卿自號(hào)欣遇，見(jiàn)楊廷秀《朝天集》。

此即宋嘉興沈揆本。錢曾但得其鈔本，錄入《讀書(shū)敏求記》?！端膸?kù)》書(shū)載明刻二卷本，當(dāng)時(shí)求宋本未得也。前代列此書(shū)於儒家，國(guó)朝因其《歸心》等篇不出當(dāng)時(shí)好佛之習(xí)，退之雜家，衡鑒之公，上符睿斷。惜纂書(shū)時(shí)未進(jìn)此本，他時(shí)擬匯以上呈，謹(jǐn)記於后。孫星衍。

過(guò)南陽(yáng)湖，舟覆，載書(shū)數(shù)十簏俱沉濕，但如此本。顧千里告余，何義門家藏書(shū)亦皆沉水者。此有義門跋，蓋兩經(jīng)水厄矣。敘文不知何人所作。近有仿宋刊本，款式悉相同，惟版較小，亦精本也。星衍又記於金陵五松書(shū)屋，時(shí)庚申年八月。

庚申九秋，白隄錢聽(tīng)默鬻書(shū)自金陵歸，攜得宋刻《顏氏家訓(xùn)》二冊(cè)，持以告余，曰：“此書(shū)得諸五松園主人。然其中有一段公案，有非吾不能知者，試為君言之。蓋此書(shū)向藏何義門家，為吾先人買出，以歸於山東某氏。后幾年而吾弟與友人貿(mào)易山東，某氏出所藏書(shū)畫(huà)法帖并此書(shū)，屬為品評(píng)。吾弟素知其為佳本，擬購(gòu)歸而未之許。今適見(jiàn)諸五松園，詢主人所由來(lái)，云是官於山東時(shí)為友人所遺。主人因此書(shū)遭水濕，託為裝潢。而吾遂以他書(shū)易得。且稔知君之有宋癖也，遇書(shū)必求祖本。吾與君交有年矣，從未有以宋刻奉覽者，故借此一本以為所見(jiàn)古書(shū)錄備甲編之目，可乎？”余固重其為宋刻，而書(shū)之精靈，亦若有戀戀於吾郡者，爰出舊鈔影寫(xiě)本相易，而益以斤金。命工重為整理，工成之日，不可不著其緣起，而余遂重有感焉。思吾郡藏書(shū)之富，無(wú)過(guò)常熟毛、錢二家。毛氏《汲古閣珍藏秘本書(shū)目》及錢遵王《讀書(shū)敏求記》所載皆云鈔本，并未見(jiàn)有宋刻。乃義門以為汲古舊藏，當(dāng)非無(wú)據(jù)。顧其中遷徙靡常，轉(zhuǎn)展以歸於吾郡，此書(shū)之歸宿果有定耶，抑無(wú)定耶？造物之巧，何如是耶？至於收藏之所，自元以來(lái)，班班可考。書(shū)分三冊(cè)，於每?jī)?cè)卷首及尾皆有“省齋”二字、“共山書(shū)院”四字圖書(shū)，雖省齋不知誰(shuí)何，而共山書(shū)院則元代也。近嘉定錢竹汀先生《補(bǔ)元史·藝文志》，載有《共山書(shū)院藏書(shū)目錄》，此即所藏之書(shū)可知。每?jī)?cè)首尾紙背有一長(zhǎng)方鈐記，其文云“國(guó)子監(jiān)崇文閣官書(shū)借讀者必須愛(ài)護(hù)損壞闕失典掌者不許收受”，皆楷書(shū)朱記。始猶不甚明皙，既而思何小山校本《經(jīng)典釋文》，於《左氏春秋音義》末卷模有是印，其文正同。且識(shí)云印長(zhǎng)二指四寸五分，闊不一指一寸六分，今取證是印，悉悉相合。可知是書(shū)源流，其未至汲古閣以前，已在北地收藏有年矣。義門但知此書(shū)為舊刻，而於紙背印記未經(jīng)指出，此可發(fā)前人所未發(fā)，故并志之。書(shū)於宋諱注云某諱，而沒(méi)其文。至於“慎”、“敬”等字，并未缺筆。影鈔本一一缺之，遇宋刻誤字悉照校本改去，非其舊矣。鮑氏《叢書(shū)》雖用述古堂影宋本重雕，然其行款已改為每葉十八行，每行之字即仍其數(shù)，以宋刻統(tǒng)排葉數(shù)數(shù)之，難復(fù)舊觀矣。祖本之可貴無(wú)過(guò)於此，余於翰墨因緣何若是之深耶！特不知南而北，北而南，書(shū)之於吾郡，果以為虞卿所守之地能戀戀不去耶？嘉慶五年冬十一月小寒后二日，灸研書(shū)於聯(lián)吟西館之南窗，蕘圃黃丕烈識(shí)。

辛酉中秋后一日，兒子玉堂從郡廟前骨董鋪中收得古銅印一方，其文曰“共山書(shū)院”。雖非此本所印之舊，然其為地則同，因附鈐於此，以志巧合。小春四日，蕘圃記。

此淳熙臺(tái)州公庫(kù)本。卷中於“構(gòu)”字注“太上御名”，而闕其文，以其時(shí)光堯尚在德壽宮也。前序末有長(zhǎng)記“廉臺(tái)田家印”五字?？荚疲鞯乐昧L司馬行臺(tái)所屬，廉臺(tái)之名實(shí)昉於此。此本蓋宋槧而元印者，其間必有修改之葉，故於宋諱間有不避耳。辛酉十有一月，竹汀居士錢大昕借讀畢記之?！?

附藏印“省齋”、“共山書(shū)院”、“同愛(ài)堂劉氏珍藏圖書(shū)記”、“劉”、“琢亭”、“孫氏伯淵”、“糧驛守巡鹽五官之印”、“臣星衍”、“嘉石軒藏書(shū)記”、“汪”、“文琛”、“憲奎”、“秋浦”、“平江汪憲奎秋浦印記”、“汪印士鍾”、“民部尚書(shū)郎”。

宋刻《東觀馀論》二卷〔一函四冊(cè)〕

宋黃長(zhǎng)睿撰。明真賞齋華氏、天籟閣項(xiàng)氏皆經(jīng)收藏。項(xiàng)氏有仿宋本，即從此本出也。后有豐人叔云：“右《東觀馀論》宋刻初搨，紙墨獨(dú)精，卷帙甚備，世所罕見(jiàn)。嘉靖己酉六月癸亥，道生觀於東沙華氏真賞齋”。又項(xiàng)子京跋云：“隆慶二年冬日，仲兄少溪官居南都，公務(wù)之暇，惟以書(shū)史娛目賞心。得此善本，持以見(jiàn)示，知余所好，授之襲藏，永俾無(wú)斁。墨林項(xiàng)元汴記?！苯允舟E，在末一葉，可寶也。又有武林惠兆壬看款。兆壬字秋韶，工書(shū)法，此函簽即其所題也。又按是書(shū)紹興丁卯其子訪初刻於建安漕司，有跋。又有嘉定年樓鑰跋云：“著作莊子禮欲得善本傳后，再為詳校而寄之。”其后有莊復(fù)敬跋，脫去前葉，僅存“壯復(fù)敬書(shū)於籌思堂”八字。跋后有題記，謂“刊於庚午之秋，明年正月，得公書(shū)，又校示一百五十五條”云云。庚午實(shí)嘉定三年，則是建安一刻，莊氏再刻，所謂公書(shū)，即是攻娩書(shū)也。此為覆刻本。 跋稱十卷，而此本祇上、下二卷。然上卷中《法帖刊誤》又自分上、下卷，則非闕佚，當(dāng)是莊氏有所合并耳。《四庫(kù)》著錄本三卷。伯思有《校定杜子美集》二十二卷、《楚詞》十卷及《汲冢師春書(shū)》，皆經(jīng)刊板，亦見(jiàn) 跋?！冻~》、《杜集》猶多他刻，《師春》則絕無(wú)僅有矣，不知天壤間猶有流傳否。

附藏印“宋本”、“竺塢”、“江左”、“玉蘭堂”、“梅谿精舍”、“辛夷館印”、“翠竹齋”、“鐵研齋”、“五峰樵客”、“放情山水之間”、“王印履吉”、“項(xiàng)元汴印”、“墨林秘玩”、“墨林子”、“天籟閣”、“項(xiàng)氏萬(wàn)卷堂圖籍印”、“子京父印”、“項(xiàng)墨林父秘笈之印”、“季印振宜”、“滄葦”、“御史振宜之章”、“乾學(xué)”、“徐健庵”、“惠印兆壬”、“秋韶”、“韓氏藏書(shū)”、“金石錄十卷人家”、“韓印泰華”、“小亭”。

宋刻《夢(mèng)溪筆談》二十六卷〔六冊(cè)〕

宋沈括撰?！端膸?kù)》著錄有補(bǔ)二卷續(xù)一卷，此刻無(wú)之。舊本別行，非缺佚也。每葉二十四行，行十八字。后有湯修年刊書(shū)跋云：“廣陵周侯開(kāi)藩之二年，慨然謂學(xué)宮禮義之本，因其舊而新之。又斥其馀，刊沈公《筆談》為養(yǎng)士亡窮之利。此書(shū)公庫(kù)舊有之，往往貿(mào)易以充郡帑，不及學(xué)校。今茲及是，益見(jiàn)薄於己而厚於士，賢前人遠(yuǎn)矣。乾道二年六月日，左迪功郎充揚(yáng)州州學(xué)教授湯修年跋?！睋?jù)此是宋時(shí)揚(yáng)州已有兩刻，一為公庫(kù)本，一即此郡學(xué)本。宋諱“玄”、“匡”、“胤”、“貞”、“完”、“桓”、“構(gòu)”、“慎”、“驚”、“鏡”、“瑋”皆缺筆。第七卷首葉板心有“泰定元年補(bǔ)刊”六字，蓋宋刻元修元印本也。每?jī)?cè)之首有“九芝八桂之堂”、“整書(shū)秘閣”、“森玉樓主人印”諸朱記。

宋刻《夢(mèng)溪筆談》二十六卷〔一函六冊(cè)〕

乾道二年揚(yáng)州學(xué)舍刻，與前本同。惟第七卷首葉板心無(wú)“泰定補(bǔ)刊”字，當(dāng)是印稍前耳。成邸藏書(shū)，有其題記，云：“此書(shū)訛舛甚多，或非乾道原刊本也。嘉慶癸酉春，成親王重校記?！本碇忻级艘嘤型跣ＵZ(yǔ)，多引錢竹汀說(shuō)。

附藏印“成親王”、“皇十一子”、“詒晉齋印”、“楊紹和讀過(guò)”、“東郡楊紹和觀”。

宋刻《仕學(xué)軌范》四十卷〔十冊(cè)〕

宋張鎡編，有鎡自序。首為學(xué)，次行己，次蒞官，次陰德，而以作文作詩(shī)終焉。所采宋人書(shū)百種，首刻其目。卷末有元人題云：“大德五年，浙東儒學(xué)提舉仲珩所遺，藏之清晏閣?！惫P跡秀拔，惜其姓名已佚脫。前有“錫山鄒永章家藏書(shū)畫(huà)印”、“松石主人”、“蠡谿書(shū)屋”、“泰峰所藏善本”、“泰峰手?！敝T朱記。

宋刻《自警編》殘本

宋趙善璙撰。端平元年刊於九江郡齋。此猶宋刻宋印，疏行大字，楮墨皆精。原書(shū)不分卷，明弘治、嘉靖覆刻，析為九卷，即《四庫(kù)》著錄本也?！短嵋吩瓢祟?，五十五子目，此本僅存事君、政事兩類。事君類分子目六，曰忠義，曰公正，曰德望，曰得體，曰講讀，曰諫諍。板心刻“自警編丙”四字。政事類分子目八，曰政事，曰鎮(zhèn)靜，曰信，曰通下情，曰濟(jì)人憂民，附曰救荒，曰救弊，曰辨誣。板心刻“自警編戊”四字。然則是書(shū)以十干之前八字分類，此為第三、第五類也?！短嵋酚衷圃靖髯⑺龝?shū)名，今多佚脫，無(wú)從校補(bǔ)。按是本為第一祖刻，而各條出處亦不盡有。則其例本不畫(huà)一，非脫佚也。書(shū)賈作偽，改為二卷，即於首行“自警編”下添刻“上”、“下”字樣，以充全帙。舊有善璙二序。前一序有“廣教育攝養(yǎng)好生使命數(shù)門”云云，此本無(wú)之，遂抽去以掩其跡。而后一序尚存。每半葉十行，行二十字。

附藏印“亞圣公六十二世之孫保鶴岡印”、“玉洞春”。

宋刻《云齋廣錄》八卷《后集》一卷〔一函二冊(cè)〕

宋廩延李獻(xiàn)民彥文撰。卷一《士林清話》，卷二、卷三《詩(shī)話錄》，卷四《靈怪新說(shuō)》，卷五、卷六《麗情新說(shuō)》，卷七《奇異新說(shuō)》，卷八《神仙新說(shuō)》。后集則《盈盈傳》及歌詩(shī)一首也。前有政和辛卯獻(xiàn)民自序。每卷冠以“新雕”二字，蓋猶政和間刊本。其書(shū)荒誕不經(jīng)，分門亦近瑣碎。然《四庫(kù)》未收，各家書(shū)目亦不著錄。北宋孤本，傳流至今，亦說(shuō)部中之秘帙也。每半葉十五行，行廿五字。萬(wàn)卷樓兩印朱文甚古，疑為豐人翁藏書(shū)。“忠義”下一字微蝕，右首從“邑”，尚可辨，疑當(dāng)為“酆”豐之受姓所由始也。后歸王履吉。國(guó)朝入泰興季氏、漢陽(yáng)葉氏。

附藏印“氏萬(wàn)卷樓藏書(shū)記”、“世為忠義阺”、“江左”、“王印履吉”、“鐵研齋”、“季印振宜”、“滄葦”、“漢陽(yáng)葉名澧潤(rùn)臣甫印”、“葉名澧”。

元刻《南村輟耕錄》三十卷〔十六冊(cè)〕

元陶宗儀撰。前有青溪野史邵亨貞募刻疏。按亨貞字復(fù)孺，有《野處編》四卷，《四庫(kù)》著錄。又著《蟻術(shù)詩(shī)選》八卷、《蟻術(shù)詞選》四卷，見(jiàn)《揅經(jīng)室外集》。此書(shū)《沁園春》二闋，即其筆也。其人與南村同時(shí)，則猶為元刻。有“毛氏子晉”朱記。《津逮》刊本當(dāng)即從此本出也。亦為士禮居藏書(shū)。

附藏印“毛氏子晉”、“黃丕烈印”。

宋刻殘本《翻譯名義》二卷〔四冊(cè)〕

題姑蘇景德寺普潤(rùn)大師法云編。僅存第一、第二兩卷。前有紹興丁丑一序，而脫去首葉。證以支那本，知為周敦義序也。板心有開(kāi)經(jīng)人名字，皆斷爛，其可辨者有云“僧法愿施印經(jīng)本，錢開(kāi)、葉慧承糺看心經(jīng)，信人錢開(kāi)、張浩答四恩三有”、〔卷一?！场榜R珪開(kāi)報(bào)四恩”、〔卷二?！硟H三四葉耳。第一卷后題：“宋太尉宅施錢十四貫足助開(kāi)此集，增添福慧；東掖白蓮教院住持與咸喜遇《翻譯名義》回施五貫，助集流通，開(kāi)元寺都僧正普照大師智燈施錢開(kāi)集二版，比丘凈行遂各開(kāi)一版，并用莊嚴(yán)凈土比丘祖輝等回施蓮華凈社剩十七貫足助開(kāi)此集，傳法寺比丘尼彥楷施五貫足，常熟縣明凈庵凈人蘇彥億募錢十二貫足，各隨施主，愿心如意。”第二卷后題：“平江府寧國(guó)寺西面南居住弟子沈貴、梵勤各施錢五貫文足。”〔下佚?！?

宋刻《云門匡真禪師廣錄》三卷

真門人守堅(jiān)集。首列熙寧丙辰權(quán)發(fā)遣兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使公事蘇澥序。上卷《對(duì)機(jī)》三百二十則。中卷《室中語(yǔ)要》一百八十五則，《垂示代語(yǔ)》二百九十則。下卷《勘辨》一百六十五則，《游方語(yǔ)錄》三十一則，《遺表》、《遺誡》及雷岳《行錄》、何希範(fàn)《請(qǐng)疏》終焉。末附門人《緣密述頌》八首。校勘者，福州鼓山宗演。雷《錄》云：“師諱文偃，姓張氏，蘇州嘉興人。以乾和七年己酉四月十日順寂?！焙巍妒琛吩疲骸皫煔w寂后十七載，感夢(mèng)於雄武軍節(jié)度推官阮紹莊，云自南漢乾和七年己酉閱十七載，當(dāng)為宋乾德三年乙丑。而瞿汝稷《指月錄》云：“乾和七年四月十日示寂，迨乾德元年雄武軍節(jié)度阮紹莊夢(mèng)師，蓋十七年矣?！笔泅挠谩妒琛氛Z(yǔ)而誤計(jì)三年為元年也。每半葉十一行，行二十字。首葉有“欽差處置邊務(wù)關(guān)防”、“季振宜藏書(shū)”朱記。

宋刻《瑯邪白云二禪師語(yǔ)錄》〔三冊(cè)〕

首列小傳二則?，樞懊塾X(jué)，西洛人，姓氏不載，臨濟(jì)第七世。白云名法演，即五祖演，綿州人，姓鄧氏，臨濟(jì)第十世?！冬樞啊分泻笏匿?，門人元聚用孫法宗編集，序即用孫撰。《白云語(yǔ)錄》有紹圣三年左宣德郎知臺(tái)州黃巖縣事張景修序。其初《住四面山錄》參學(xué)才良編，次《住太平錄》參學(xué)清遠(yuǎn)集，次《住海會(huì)錄》參學(xué)景淳集，其《海會(huì)后錄》參學(xué)智宣集，有紹圣二年宣德郎新差知蘄州蘄水縣事兼兵馬監(jiān)押武騎尉河間劉跂、揚(yáng)州錄事參軍吳郡朱元符二序。末附偈頌四十一首。每半葉十二行，行二十字。其《黃梅東山語(yǔ)錄》，門人惟慶編，后載偈頌三十三首。第二十一首為《重會(huì)郭功甫》，云：“凈空居士久相知，三十年來(lái)只片時(shí)。”功甫名祥正，《宋史·文苑》有傳?！段彗媷?yán)統(tǒng)》“提刑郭祥正字功甫，號(hào)凈空居士，崇寧初到五祖命祖升座，公趨前拈香”云云，即是錄中“郭朝奉祥正請(qǐng)上堂，朝奉於法座前燒香”云云也。每半葉十一行，行二十字。未有記云：“依云居本續(xù)添東山錄，慶元庚申正月上日識(shí)。”故行款不同。有“欽差處置邊務(wù)關(guān)防御史之章”、“季振宜印”、“滄葦”諸朱記。

宋刻殘本《法華大愚云峰楊歧道吾五禪師語(yǔ)錄》〔二冊(cè)〕

每半葉十二行，行二十字，首列小傳五則。法華名齊舉，一名全舉。道吾名悟真，鄉(xiāng)貫、姓氏俱不載。大愚名守芝，太原人，姓王氏。云峰名文悅，南昌人，姓徐氏。楊歧名文會(huì)，袁州人，姓冷氏。皆臨濟(jì)宗。法華、大愚第七世，云峰以下均第八世。《云峰語(yǔ)錄》已闕，《楊歧語(yǔ)錄》，嗣法小師仁勇編，有皇祐二年湘中苾芻文政、元佑三年無(wú)為子楊杰二序。

宋刻《寶峰云庵真凈禪師語(yǔ)錄》三卷

門人福深錄。上卷住筠州洞山金陵時(shí)語(yǔ)。中卷住廬山寶峰時(shí)語(yǔ)。下卷為偈頌。前有元豐八年王安石、王安禮請(qǐng)疏二首及眉山蘇轍序。后有崇寧元年鄱陽(yáng)任軒、程袞后序。《指月錄》：“實(shí)峰克文禪師，陜府鄭氏子，坐夏大溈鴻，聞僧舉云門語(yǔ)，有省。往見(jiàn)黃龍不契，后見(jiàn)順和尚，方知黃龍用處，遂回見(jiàn)黃龍。”死即蘇序所謂得法於黃龍南公者也。師卒於崇寧元年十月十六日，年七十八。程序作於是年季春望日，蓋編是錄時(shí)師猶未示寂也，故無(wú)行錄塔銘。每半葉十一行，行二十字。有“季振宜藏書(shū)”朱記。

宋刻《智門光祚禪師語(yǔ)錄》〔一冊(cè)〕

每半葉十一行，行二十字。門人重顯序云“師韶陽(yáng)的孫香林嗣子”，是為云門再傳弟子。序末但云辛未歲蕤賓月之五日。《指月錄》：“雪竇重顯禪師，遂寧府李氏子。示寂於皇祐四年壬辰，年七十三。”則是序作於仁宗天圣九年五月五日也。

宋刻《南院首山葉縣神鼎承天石門六禪師》語(yǔ)錄〔三冊(cè)〕

每半葉十二行，行二十一字至二十四字不等。首列小傳六則。南院名慧顒，承天名智嵩，鄉(xiāng)貫姓氏俱不載。神鼎名洪諲，襄水人，姓氏不載。首山名省念，萊州人，姓狄氏。葉縣名歸省，冀州人，姓賈氏。石門名蘊(yùn)聰，南海人，姓張氏。皆臨濟(jì)宗。南院第三世。首山第五世。葉縣以下均第六世?！妒T語(yǔ)錄》有光溥序云“編成二卷，集號(hào)鳳巖”，故首行題“鳳巖集”，與他卷題“語(yǔ)要”、“語(yǔ)錄”者不同。中有“季振宜藏書(shū)”朱記。

宋刻《東林和尚云門庵主頌古》〔一冊(cè)〕

侍者悟本錄。首有紹興癸丑呂本中序，云：“予嘗以為趙州說(shuō)禪如項(xiàng)羽用兵，直行逕前，無(wú)復(fù)轍跡。所當(dāng)者破，所摧者服。云門杲公以予為知言。杲公既與東林珪公判斷古人公案，得一百一十編。已成編矣，縱橫自在，氣蓋諸方，蓋得趙州宗旨。后之觀斯文而悟斯理，則必復(fù)以予言為然?！泵堪肴~十一行，行二十字。

宋刻殘本《妙湛和尚偈頌》一卷〔二冊(cè)〕

題“侍者擇朋顯潤(rùn)錄”。中有與陳了翁詩(shī)，則南渡前僧也。板心有“頌五”二字，卷末有心空跋。全書(shū)當(dāng)?shù)o五卷，而此為最后一卷也。心空跋云：“與化軍莆田縣信女方氏，十六，捨財(cái)二百貫足，福州閩縣信士鄭琠與室郭氏錢二百貫。文同刊妙湛和尚語(yǔ)錄。馀資添助印施普愿見(jiàn)聞，發(fā)明心地，同證菩提。紹興壬戌冬至日校對(duì)。比丘心空題?！薄罢Z(yǔ)錄”下脫三字，當(dāng)是記卷數(shù)，為書(shū)估剜去，以掩殘缺之跡。每葉二十行，行十八字。舊藏云間莫氏。卷尾題字云：“莫云卿氏城南精舍藏書(shū)。”又云：“辛巳夏日，鄔佐卿觀於廷韓石秀齋中。孫榮鄔憲同觀?！庇衷疲骸靶了惹锶?，盛伯靈邦承、徐文卿琰同觀?！庇衷疲骸凹咨晗娜沼^。李待問(wèn)?！鼻昂笥小昂Ｓ【邮俊?、“鹿墅”、“含玄子”、“眉公”、“單恂狷庵”諸朱記。按含玄子，趙凡夫之父也，著有《含玄子詩(shī)說(shuō)》及《含玄子》十六卷、《別編》十六卷、《含玄集》四卷、《別集》二十卷，見(jiàn)《蘇州府志》藝文類。又單恂字狷庵，庚辰進(jìn)士。李待問(wèn)字存我，癸未進(jìn)士，明季鼎革時(shí)殉國(guó)難，并見(jiàn)《靜志居詩(shī)話》。

元刊《至元辨?zhèn)武洝肺寰?

題“大都路道者山大云峰禪寺沙門祥邁奉敕實(shí)錄撰”。前有張伯淳及邁自序。其大旨因道家排斥佛教，故作書(shū)辨之。蠻觸交爭(zhēng)，楚固失矣，齊亦未為得也。前有“錢曾之印”、“遵王”、“季振宜藏書(shū)”朱記?！堆恿顣?shū)目》著錄。又按祥邁序有云：“使大羅玉帝魂驚於九天之中，元始天尊膽落於三清之上，萬(wàn)天教主羞赧難伸，九府洞仙慚惶無(wú)地?！眲t其書(shū)鄙俗，本無(wú)可取。但自古二氏交爭(zhēng)，如《道笑錄》之類，頗傳於世。此本希見(jiàn)，錄而存之。

宋刻《纂圖釋文重言互注老子》四卷〔一函一冊(cè)〕

河上公注。前二卷為《道經(jīng)》，后二卷為《德經(jīng)》。前有序，題“太極左仙公葛玄造”。舊為嘉興唐鷦庵藏書(shū)。莫子偲跋其后云：“同治己巳九秋，郘亭長(zhǎng)借錄一過(guò)，可校正明世德堂本之誤百許字，真可寶也?！毙蛎堪肴~十二行，行二十字。經(jīng)注每半葉十三行，行大小均二十三字?！袄省薄ⅰ岸亍比惫P。板式與《文中子》同，郘亭以為元刊六子本也。

附藏印“宋本”、“方鑾時(shí)鳴私印”、“方大治際明父”、“翰題印”、“莫友芝圖書(shū)記”。

元刻《列子》八卷〔二冊(cè)〕

晉張湛注，唐殷敬順釋文。前列湛序，序后目，目后劉向序，聯(lián)接不分，猶存古書(shū)舊式。目后有注云：“天寶初題曰《沖虛真經(jīng)》，大宋景德四年敕加‘至德’二字?！眲t其書(shū)猶從宋本出。舊為延令季氏、愛(ài)日精廬張氏藏書(shū)，見(jiàn)莫子偲《經(jīng)眼錄》。

附藏印“季印振宜”、“滄葦”、“廣鈞平子”、“吾生甲申”、“愛(ài)日精廬”。