[集部,別集類,漢至五代,庾子山集]

欽定四庫(kù)全書(shū)

庾子山集卷一　　　　　　周　庾信　撰

錢唐倪璠纂注

賦

三月三日華林園馬射賦【并序】

【華林園起自魏明帝名芳林園齊王芳改為華林干寶晉紀(jì)泰始四年二月上幸芳林園與羣臣宴賦詩(shī)觀志應(yīng)貞有晉武帝華林園集詩(shī)按周書(shū)明帝時(shí)會(huì)羣公及突厥使者於芳林園魏在鄴都晉在洛陽(yáng)後周承其名或名華林或名芳林其為長(zhǎng)安別舘洛下舊宮是所未詳　又按本序暫離北闕聊宴西城賦云日下澤宮筵闌相圃悵徙蹕之留歡眷回鑾之余舞知華林園是長(zhǎng)安城西別苑可以朝出暮歸者也幸華林園當(dāng)是武帝事注見(jiàn)序文】

臣聞堯以仲春之月刻玉而游河【尚書(shū)中候曰帝堯即政七十載修壇河洛仲月辛日禮備至於日稷榮光出河龍馬銜甲赤文緑色臨壇吐河論語(yǔ)考比讖曰仲尼云吾聞堯率舜等游首山觀河渚乃有五老游渚五老曰河圖將浮龍銜玉苞刻版題命可卷金泥玉檢封書(shū)成知我者重瞳黃姚視五老飛為流星上入昴】舜以甲子之朝披圖而廵洛【顧野王玉符瑞圖虞舜時(shí)黃龍洛水出詣舜鱗甲成字舜即位與三公臨觀黃龍五采負(fù)圖出舜前】夏后瑤臺(tái)之上或御二龍【易歸藏曰昔者夏后啟筮享神於晉之虛作為璿臺(tái)於水之陽(yáng)瑤臺(tái)璿臺(tái)也山海經(jīng)曰大樂(lè)之野夏后啓於此舞九代馬乘兩龍】周王玄圃之前猶驂八駿【穆天子傳舂山之澤清水出泉溫和無(wú)風(fēng)飛鳥(niǎo)百獸之所聚先王所謂縣圃又曰天子之駿赤驥盜驪白義踰輪山子渠黃驊騮綠耳八駿之乘是也亦見(jiàn)列子郭璞紀(jì)年曰穆王十七年西征於崑侖見(jiàn)西王母淮南子曰昆侖去地一萬(wàn)一千里上有曾城九重或上倍之是謂閬風(fēng)或上倍之是謂玄圃】我大周之創(chuàng)業(yè)也【宇文氏國(guó)號(hào)曰周】南正司天北正司地平九黎之亂定三危之罪【楚語(yǔ)曰少昊氏之衰九黎亂德人神雜擾不可方物顓頊?zhǔn)苤嗣险厮咎煲詫偕窕鹫杷镜匾詫倜袷箯?fù)舊常無(wú)相侵凟其後三苗復(fù)九黎之德堯復(fù)育重黎之後不忘者使復(fù)典之以至於夏商故重黎氏世序天地唐尚書(shū)云火當(dāng)為北北隂位也尚書(shū)竄三苖於三?！吭萍o(jì)御官鳥(niǎo)司從職【左傳郯子曰昔黃帝氏以云紀(jì)故為云師而云名少皥摰之立也鳳凰適至故為鳥(niǎo)師而鳥(niǎo)名鳳鳥(niǎo)氏歷正也玄鳥(niǎo)氏司分者也伯趙氏司至者也青鳥(niǎo)氏司啓者也丹鳥(niǎo)氏司閉者也祝鳩司徒也鴡鳩司馬也鳲鳩氏司空也爽鳩氏司寇也鶻鳩氏司事也】皇王有秉歷之符玄珪有成功之瑞【莊子廣成子謂黃帝曰得吾道者上為皇而下為王郭象注皇王殊跡隨世異名尚書(shū)曰禹鍚玄圭告厥成功】豈直天地合德日月光華而已哉【易曰夫大人者與天地合其德日月合其明】皇帝以上圣之姿膺下武之運(yùn)【皇帝謂周武帝也賦云歲在昭陽(yáng)蓋歲陽(yáng)為辛而不詳其歲隂按子山入魏而後兩歷辛年武帝保定元年為辛巳天和六年為辛卯幸華林園馬射於史不載以意推之當(dāng)為武帝也墨子曰上圣立於天子其次立於三公毛詩(shī)序曰下武嗣文也王元長(zhǎng)曲水詩(shī)序皇帝體膺上圣運(yùn)鍾下武】通乾象之靈啓神明之德夷典秩宗見(jiàn)之三禮夔為樂(lè)正聞之九成【尚書(shū)帝曰咨四岳有能典朕三禮僉曰伯夷帝曰俞咨伯汝作秩宗夔命汝典樂(lè)教胄子又簫韶九成】克巳備於禮容威風(fēng)總於戎政【左傳曰古也有志克已復(fù)禮仁也史記曰孔子陳俎豆設(shè)禮容】加以卑宮菲食【見(jiàn)論語(yǔ)】皂帳綈衣【賈誼治安策曰且帝之身自衣皁綈師古曰綈厚繒也】百姓為心四海為念西郊不雨即動(dòng)皇情東作未登彌回天眷【易云密云不雨自我西郊堯典平秩東作孔傳曰歲起於東而始就耕謂之東作】兵革無(wú)會(huì)非有待於丹烏【尚書(shū)帝驗(yàn)曰太子發(fā)渡河中流火流為烏其色赤又王子年拾遺記越王入?yún)菄?guó)有丹烏夾王飛故句踐之霸也起望烏臺(tái)言丹烏之瑞也】宮觀不移故無(wú)勞於白鷰【王子年拾遺記魏禪晉之歲北闕下有白光如鳥(niǎo)雀之狀時(shí)飛翔來(lái)去有司奏聞帝使羅之得一白鷰以為神物於是以金為樊置於宮中旬日不知所在論者云金德之瑞昔師曠時(shí)有白鷰來(lái)巢撿瑞應(yīng)圖果如所論白色葉於金德師曠晉時(shí)人也古今之議相符焉】銀甕金船【顧野王瑞應(yīng)圖曰王者宴不及醉則銀甕出莊子音義甕烏送反同甕禮運(yùn)鄭注器謂若銀甕丹甑也瑞應(yīng)圖曰王者德盛則金人下乘金船游王後池】山車澤馬【禮記山出器車禮斗威儀曰其政太平山車垂鉤孝經(jīng)援神契曰德至山陵則山出根車澤出神馬】豈止竹葦兩草共垂甘露青赤三氣同為景星【晉中興書(shū)曰甘露降耆老得敬則松柏受之尊賢容衆(zhòng)則竹葦受之史記天官書(shū)曰天精而見(jiàn)景星景星者德星也其狀無(wú)常常出於有道之國(guó)精漢書(shū)作腥孟康曰腥精明也有赤方氣與青方氣相連赤方中有兩黃星青方中有一黃星凡三星共為景星也】雕題鑿齒識(shí)海水而來(lái)王【山海經(jīng)雕題國(guó)在郁水南又曰大荒之中有山名曰融天海水南入焉有人曰鑿齒羿與鑿齒戰(zhàn)於夀華之野羿射殺之羿持弓鑿齒持盾郭璞曰鑿齒亦人也齒如鑿長(zhǎng)五六尺因以為名】烏弋黃支驗(yàn)東風(fēng)而受吏【漢書(shū)西域傳自玉門(mén)陽(yáng)關(guān)出南道歷鄯善而南行至烏弋山離南道極矣服?曰三十六國(guó)烏弋最在西地理志曰自天甘都盧國(guó)船行可二月余有黃支國(guó)民俗略與珠厓相類其州廣大戶口多多異物自武帝以來(lái)有譯長(zhǎng)屬黃門(mén)應(yīng)劭曰黃支在曰南之南去京師三萬(wàn)里顔延年曲水詩(shī)序云回面受吏向曰謂受郡縣之化】於時(shí)玄鳥(niǎo)司歷蒼龍御行【左傳曰玄鳥(niǎo)氏司分者也正義曰說(shuō)文云燕玄鳥(niǎo)也釋鳥(niǎo)云燕燕鳦郭璞曰詩(shī)云燕燕于飛一名玄鳥(niǎo)齊人呼鳦詩(shī)云天命玄鳥(niǎo)月令云玄鳥(niǎo)至之日是一名玄鳥(niǎo)也或單呼燕或重名燕燕異方語(yǔ)也此鳥(niǎo)以春分來(lái)秋分去故以名官使之主二分天官書(shū)曰東宮蒼龍文耀鉤曰東宮蒼帝其精為龍周禮馬八尺巳上為龍?jiān)铝钐熳泳忧嚓?yáng)左個(gè)乘鸞路駕蒼龍】羔獻(xiàn)冰開(kāi)桐華萍生【月令獻(xiàn)羔開(kāi)冰在仲春之月又曰仲春之月桐始華淮南子曰季春之月桐始華萍始生詩(shī)義疏曰澹水上浮萍麤大者謂之蘋(píng)小者為萍季春始生可糝蒸為茹又可苦酒淹就酒也】皇帝幸於華林之園玉衡正而泰階平閶闔開(kāi)而勾陳轉(zhuǎn)【尚書(shū)璿璣玉衡以齊七政漢書(shū)曰愿陳泰階六符孟康曰泰階三階也應(yīng)劭引黃帝泰階六符經(jīng)曰泰階者天子之三階上階上星為男主下星為女主中階上星為諸侯三公下星為卿大夫下階上星為士下星為庶人三階平則隂陽(yáng)和風(fēng)雨時(shí)不平則稼穡不成冬雷夏霜天行暴令好興甲兵修宮榭廣苑囿則上階為之坼也應(yīng)劭曰閶闔天門(mén)也三輔黃圖宮之正門(mén)曰閶闔天文志曰鉤陳六星在紫宮中鉤陳口中一星曰天皇大帝其神曰耀廹寶主御神靈執(zhí)萬(wàn)神圖星經(jīng)後句四星為四輔其句陳六星為六宮亦主六軍】千乘雷動(dòng)萬(wàn)騎云屯【東都賦千乘雷動(dòng)萬(wàn)騎紛紜】落花與芝蓋同飛楊柳共春旗一色【張衡西京賦云芝蓋九葩春旗青旗也月令載青旗衣青衣服蒼玉淮南子云建青旗注熊虎曰旗言楊柳與春旗皆青色也】乃命羣臣陳大射之禮【周禮宗伯禮官曰大射王出入令奏王夏及射令奏騶虞釋云大射謂將祭祀擇士而射於西郊虞庠學(xué)中】雖行祓禊之飲即同春蒐之儀【風(fēng)俗通曰周禮女巫掌祓除疾病禊者潔也於水上?潔也已者祉也邪疾已去祈介祉也韓詩(shī)外傳鄭國(guó)上已於溱洧兩水上祓除不祥裴子野宋略曰文帝元嘉十一年三月禊飲樂(lè)游苑作詩(shī)詔顔延年作序蕭子顯齊書(shū)曰武帝永明九年三月三日幸芳林園禊飲朝臣勑王融為序文三月三日祓禊之飲舊有之矣今用馬射合古春蒐也周禮大司馬職中春教師旅遂以蒐田左氏傳曰春蒐夏苖秋獼冬狩杜預(yù)云蒐索擇取不孕者】止立行宮裁舒帳殿【天子行所在名曰行宮帳殿天子行幸所在以帳為殿也】階無(wú)玉璧既異河間之碑戶不金鋪殊非許昌之賦【河間碑漢靈帝事藝文類聚載後漢張超靈帝河間舊廬碑云樹(shù)中天之雙闕崇冠山之華堂通樓間道丹階紫房金蔥鬰律玉璧內(nèi)璫許昌地名魚(yú)豢典略曰魏明帝將東廵恐夏熱故許昌作殿名曰景福既成命人賦之何晏賦云青瑣銀鋪是為閨闥注銀鋪以銀鋪首也長(zhǎng)門(mén)賦云排玉戶而撼金鋪洛陽(yáng)宮殿簿曰許昌景福殿七間言此行宮帳殿不必有金玉之麗也】洞庭既張承云乃奏【莊子黃帝張樂(lè)於洞庭之野淮南子有虞氏其樂(lè)咸池承云九韶】騶虞九節(jié)貍首七章【騶虞樂(lè)章名在召南之卒章周禮射人職曰王射樂(lè)以騶虞九節(jié)諸侯射樂(lè)以貍首七章鄭司農(nóng)曰騶虞圣獸也】正繪五采之云壺寜百福之酒【禮記曰失諸正鵠鄭注畫(huà)布曰正棲皮曰鵠疏云正鵠皆鳥(niǎo)名也正音征繪畫(huà)文也考工記曰繪畫(huà)之事雜五色詩(shī)公尸來(lái)燕來(lái)寜爾酒既清公尸燕飲福祿來(lái)成又曰干祿百福壺盛酒器也】唐弓九合冬干春膠【周禮唐弓以授學(xué)射者使者勞者又曰天子之弓合九而成規(guī)又弓人曰冬析干則易春液角則合上云鹿膠青白馬膠赤白牛膠火赤鼠膠黑魚(yú)膠餌犀膠黃鄭注皆謂煮用其皮或用角】夏箭三成青莖赤羽【子虛賦曰右夏服之勁箭索隱曰按夏羿善射者又服箭之室故云夏服又夏后氏有良弓其矢亦良六韜曰陷堅(jiān)陣攻強(qiáng)敵以大黃參連弩飛鳧電景矢自副注云電景青莖赤羽以鋼為首韓詩(shī)外傳曰赤羽如日】於是選朱汗之馬校黃金之埒【漢書(shū)武帝神馬出渥洼水中為太一歌云沾赤汗兮沫流赭應(yīng)劭曰大宛馬汗血沾濡也世說(shuō)王武子好馬買地作埒編錢匝地竟埒時(shí)人號(hào)曰黃金埒】紅陽(yáng)飛鵲紫鷰晨風(fēng)【皆良馬名張協(xié)七命曰駕紅陽(yáng)之飛燕李善注或云駿馬圖有含陽(yáng)即紅聲之悞銑曰紅陽(yáng)人也有良馬名飛燕尸子曰我得而治民則馬有紫鷰蘭池西京雜記文帝有紫鷰騮等名劉劭趙都賦良馬則飛兔奚斯常驪紫鷰黃子曰駿馬有晨風(fēng)黃鵠皆取鳥(niǎo)名馬言疾走若飛也晨風(fēng)鷂屬】唐成公之肅爽海西侯之千里【左氏傳曰唐成公如楚有兩肅爽馬子常欲之弗與三年止之唐人竊馬而獻(xiàn)之子常子常歸唐侯賈逵云色如霜紈馬融說(shuō)肅爽雁也其羽如練高首而修頸馬似之天下希有故子常欲之爽音霜或作驌驦漢書(shū)上以李夫人兄李廣利為貳師將軍封海西侯又曰貳師將軍斬大宛王獲汗血馬應(yīng)劭曰大宛舊有天馬種蹋石汗血號(hào)一日千里】莫不飲羽銜竿吟猿落雁【韓詩(shī)外傳楚熊渠子夜行見(jiàn)寢石以為伏虎彎弓而射之沒(méi)金飲羽竿箭干銜竿亦沒(méi)矢也吟猿養(yǎng)由基事落雁更嬴事皆言其善射也注詳見(jiàn)下文】鐘鼓震地塵埃漲天酒以罍行肴由鼎進(jìn)【罍酒器詩(shī)曰我姑酌彼金罍毛傳金罍酒器也周禮王旦舉鼎十有二物皆有俎鄭注殺牲盛饌曰舉鼎十有二牢鼎九陪鼎三】采則錦市俱移錢則銅山合徙【益州記錦里在益州南筰橋東流江南岸以錦為市漢書(shū)文帝賜鄧通蜀道銅山得自鑄錢鄧氏錢布天下其富如此又吳王濞傳云吳有豫章郡銅山濞招致天下之亡命者益鑄錢有兩銅山故云合徙也西京雜記并載其事】太史聽(tīng)鼓而論功司馬張旃而賞獲【周禮鼓人職云掌教六鼓之音聲以節(jié)音樂(lè)以和軍旅以正田役教為鼓而辨其聲用又司馬云中春教振旅司馬以旗致民平列陳如戰(zhàn)之陳辨鼓鐸鐲鐃之用爾雅因章曰旃郭璞曰以白練為旒因其文章不復(fù)畫(huà)之周禮云通帛為旃】上則云布雨施下則山藏海納【上林賦云綠林流澤云布雨施郭璞曰言徧山野也山藏海納即上林賦所謂江河為阹泰山為櫓者也師古曰因江河以遮禽登泰山而望獲言田獵之廣遠(yuǎn)耳阹音袪】實(shí)天下之至樂(lè)景福之歡欣者也【詩(shī)曰君子萬(wàn)年以介景?！考热裟緦⒌徒鸩ㄓ稀救裟救找步鸩ㄔ乱渤o折若木以拂日漢書(shū)樂(lè)章云月穆穆以金波師古曰言月光穆穆若金之流波也】天顧惟穆賓歌惟醉【詩(shī)天子穆穆詩(shī)序既醉太平也醉酒飽德人有士君子之行焉箋云旅酬下徧羣臣至於無(wú)算爵故云醉焉】雖復(fù)暫離北闕聊宴西城【按此知華林園是長(zhǎng)安城西別舘也】即同酆水之朝更是岐山之會(huì)【左傳椒舉曰成有岐陽(yáng)之會(huì)康有酆宮之朝杜預(yù)曰酆在始平鄠縣東有云臺(tái)康王於是會(huì)諸侯周成王歸自奄大蒐於岐山之陽(yáng)岐山在扶風(fēng)美陽(yáng)縣西北】小臣不舉奉詔為文以管窺天以蠡酌海盛德形容豈陳梗槩【東方朔客難曰以管窺天以蠡測(cè)海注管竹管也蠡蚌蛤也東京賦曰其梗槩如此薛綜注梗槩不纖密言粗舉大綱也】

歲次昭陽(yáng)月在大梁【史記歷書(shū)云昭陽(yáng)作噩四年索隱曰昭陽(yáng)辛也爾雅作重光作噩酉也辛酉歲今云昭陽(yáng)蓋辛年也而歲支不詳爾雅曰大梁昴也西陸昴也昭四年左傳曰古者日在北陸而藏冰西陸朝覿而出之杜元?jiǎng)P以西陸為三月日在大梁之次漢書(shū)律歷志大梁初胃七度谷雨中昴八度清明終於畢十一度知大梁為三月也】其日上巳其時(shí)少陽(yáng)【西京雜記三月上已張樂(lè)於流水上已即三月三日也漢書(shū)丙吉傳云方春少陽(yáng)用事】春史司職青祗效祥【春史謂太史也青祗謂青帝也其神勾芒晉張協(xié)詩(shī)云春郊禮青祗】徵萬(wàn)騎於平樂(lè)開(kāi)千門(mén)於建章【西京賦大駕幸乎平樂(lè)之舘漢書(shū)曰建章宮度為千門(mén)萬(wàn)戶】屬車釃酒復(fù)道焚香【揚(yáng)雄酒箴曰鴟夷滑稽腹大如壺盡日盛酒人復(fù)借酤常為國(guó)器載於屬車師古曰天子屬車常載酒食故有鴟夷也屬音之欲反小雅伐木云釃酒有藇毛傳云以筐曰釃正義曰釃酒者或用筐或用草於今猶然左傳曰爾貢苞茅不入無(wú)以縮酒是也漢書(shū)注云上下有道故曰復(fù)音復(fù)三輔舊事曰桂宮周回四十里內(nèi)有復(fù)道橫度西至神明臺(tái)】皇帝翊四校於仙園【一作翊四圍於帝閑】回六龍於天苑【上林賦云扈從橫行出乎四校之中文穎曰凡五校今言四者一隨天子乘輿也一作帝閑者周禮校人云天子十有二閑馬六種楚辭曰維六龍於扶桑曹子建與吳質(zhì)書(shū)曰抑六龍之首翰曰六龍日車也史記天官書(shū)參西有勾曲九星三處羅一曰天旗二曰天苑三曰九斿正義曰天苑十六星如環(huán)狀在畢南天子養(yǎng)禽獸之所稀暗則多死亡漢儀注太仆牧師諸苑三十六所師古曰養(yǎng)鳥(niǎo)獸通名為苑故謂牧馬處為苑】對(duì)宣曲之平林望甘泉之長(zhǎng)坂【上林賦曰西馳宣曲三輔黃圖宣曲宮在昆明池西孝宣帝曉音律常於此度曲因以為名甘泉宮有長(zhǎng)平坂司馬相如賦曰登陂陀之長(zhǎng)坂兮】華蓋平飛風(fēng)烏細(xì)轉(zhuǎn)路直城遙林長(zhǎng)騎遠(yuǎn)【崔豹古今注華蓋黃帝所作也與蚩尤戰(zhàn)於涿鹿之野常有五色云氣金枝玉葉止於帝上有花葩之象故因而作華蓋也西京賦曰華蓋承辰天畢前驅(qū)注云華蓋星覆北斗王者法而作之晉天文志華蓋九星所以蔽覆帝座天子之華蓋象之郭延生述征記長(zhǎng)安宮南靈臺(tái)有相風(fēng)銅烏遇風(fēng)乃動(dòng)一曰長(zhǎng)安靈臺(tái)上有相風(fēng)銅烏千里風(fēng)至此烏乃動(dòng)】帷宮宿設(shè)帳殿開(kāi)筵旁臨細(xì)柳斜界宜年【周禮為帷宮設(shè)旌門(mén)鄭注謂王行晝止有所展肆若食息張帷為宮則樹(shù)旌以表門(mén)王融曲水詩(shī)序緹帷宿置善曰周禮注云在旁曰帷在上曰幕帳殿注見(jiàn)前三輔黃圖細(xì)柳觀在長(zhǎng)安西北三輔舊事漢文帝大將軍周亞夫軍於細(xì)柳今呼古檄是也上林賦云掩細(xì)柳郭璞曰細(xì)柳觀名在昆明池南宜年疑蘄年黃圖云蘄年宮在雍】開(kāi)鸛【一作鶴】列之陣靡魚(yú)須之旃【左氏傳曰鄭翩愿為其鸛其御愿為其鵝杜注鸛鵝皆陣名一作鶴列莊子君必?zé)o盛鶴列於麗譙之間鶴列陳兵也子虛賦曰靡魚(yú)須之橈旃郭璞曰以魚(yú)須為旒旌通帛為旃也】行漏抱刻前旌載鳶【續(xù)漢書(shū)曰孔壺為漏浮箭為刻下漏數(shù)刻以考中星昏明星焉張衡漏水轉(zhuǎn)渾天儀制曰鑄金銅人為胥徒居壺之左右以左手抱箭右手指刻以別天時(shí)之早晚也禮記曰前有塵埃則載鳴鳶鳶?也言畫(huà)於旌旗之上以取象焉】河湄薙草渭口澆泉【爾雅曰水草交曰湄釋名曰湄眉也臨水如眉臨目也周禮有薙氏掌山澤芟除草菅鄭注掌殺草謂除道也渭口澆泉者言取渭水蕩滌也】堋云五色的暈重圓【堋射埒也的暈謂射候之中如月暈也】陽(yáng)管既調(diào)春弦實(shí)撫【律歷志竹曰管律有十二陽(yáng)六為律隂六為呂絲曰弦】總章協(xié)律成均樹(shù)羽【三輔黃圖明堂之制舜曰總章薛綜曰舜明堂以草蓋之名曰總章魏志曰明帝立總章魏荀氏傳曰勖為光祿大夫公以魏杜夔所定律品檢校大樂(lè)總章鼓吹八音與律呂呂向曰總章禮官也漢書(shū)李延年為協(xié)律都尉周禮大司樂(lè)掌成均之法以教建國(guó)之學(xué)校而合國(guó)之子弟焉詩(shī)曰崇牙樹(shù)羽】翔鳳為林靈芝為圃【白虎通云黃帝時(shí)鳳凰蔽日而至食常竹實(shí)棲常梧桐終身不去景福殿賦翔岐陽(yáng)之鳴鳳水經(jīng)注天目山上有霜木皆是數(shù)百年物謂之翔鳳林雖非其地翔鳳之名古有之矣漢書(shū)武帝紀(jì)甘泉宮芝九莖連葉作芝房歌】草銜長(zhǎng)帶桐垂細(xì)乳鳥(niǎo)囀歌來(lái)花濃雪聚【三齊記曰鄭玄教授不期山山下生草大如?葉長(zhǎng)一尺余堅(jiān)刃異常土人名曰康成書(shū)帶莊子桐乳致巢司馬彪曰桐子似乳著其葉而生其巢似箕鳥(niǎo)喜巢其中也鳥(niǎo)囀歌來(lái)花濃雪聚言游此林圃啼鳥(niǎo)成歌落花如雪也】玉律調(diào)鐘金錞節(jié)鼓【玉律用玉琯吹之有十二律陽(yáng)六黃鐘太簇姑洗蕤賓夷則無(wú)射隂六林鐘南呂應(yīng)鐘大呂夾鐘中呂也孟康漢書(shū)注律得風(fēng)氣而成聲風(fēng)和乃律調(diào)也周禮鼓人職云以金錞和鼓以金鐲節(jié)鼓鄭注錞錞于也圜如雄頭大上小下樂(lè)作鳴之與鼓相和】於是咀銜拉鐵逐日追風(fēng)【顔師古漢書(shū)注銜馬銜也說(shuō)文馬勒口中銜行馬者咀含味也拾遺記周穆王八駿四超影逐日而行崔豹古今注始皇有馬名追風(fēng)王融曲水詩(shī)序云逐景追風(fēng)之騎逐日逐景也說(shuō)文景日光也即俗影字】并試長(zhǎng)楸之埒俱下蘭池之宮【曹植詩(shī)云走馬長(zhǎng)楸間翰曰古人種楸於道故曰長(zhǎng)楸三輔黃圖籣池宮始皇三十一年為微行咸陽(yáng)與武士四人俱夜出逢盜蘭池渭城縣有蘭池宮又尸子云馬有蘭池之名矣】鳴鞭則汗赭入埒則塵紅【樂(lè)志沾赤汗兮沫流赭顔延年赭白馬賦膺門(mén)沫赭汗溝走血】既觀賢於大射乃頒政於司弓【毛萇詩(shī)傳曰射禮有三有大射有賓射有燕射正義曰大射者將祭擇士於射宮也周禮司弓矢掌六弓四弩八矢之法辨其名物而掌其守藏與其出入中春獻(xiàn)弓弩中秋獻(xiàn)矢箙及其頒之有王弧夾庾唐大六者矣】變?nèi)?qū)而畫(huà)鹿登百尺而懸熊【畫(huà)鹿麋侯也懸熊熊侯也周禮天官司裘職曰王大射則共虎侯熊侯豹侯設(shè)其鵠諸侯則共熊侯豹侯卿大夫則共麋侯皆設(shè)其鵠】繁弱振地鐵驪?？铡痉比豕笫蟼髟环飧钢比跬跻莩o注曰純黑為驪呂氏春秋曰駕鐵驪穆天子傳八駿有盜驪郭注盜驪為馬細(xì)頸驪黑色也?？罩^騰虛空而行也】禮正六耦詩(shī)歌九節(jié)【周禮射人職云王以六耦射三侯三獲三容樂(lè)以騶虞九節(jié)五正鄭注九節(jié)析羽九重設(shè)於長(zhǎng)杠也言節(jié)者容侯道之?dāng)?shù)也樂(lè)記曰明乎其節(jié)之志不失其事則德成而功立九節(jié)者九十弓大射禮曰大侯九十】七札俱穿五豝同穴【左氏傳曰養(yǎng)由基蹲甲而射之穿七札焉召南卒章云一發(fā)五豝毛傳豕牝曰豝】弓如明月對(duì)堋馬似浮云向埒【劉熙釋名曰弦月半之名也其形一旁曲一旁直若張弓弛弦也西京雜記曰文帝自代還有良馬九匹一名浮云】雁失羣而行斷猿求林而路絶【戰(zhàn)國(guó)策更嬴與魏王處京臺(tái)之下更嬴謂魏王曰臣能虛發(fā)而下鳥(niǎo)魏王曰然則射可至此乎更嬴曰可有鴻雁從東方來(lái)更嬴以虛弓發(fā)而下之王曰射之精可至此乎更嬴曰此孽也王曰先生何以知之對(duì)曰其飛徐者其創(chuàng)痛也悲鳴者久失羣也故創(chuàng)未發(fā)而驚心未忘聞弦音烈而高飛故創(chuàng)怯也淮南子曰楚有白猿王自射之則搏矢而顧使養(yǎng)由基射之始調(diào)弓矯矢未發(fā)而猿抱樹(shù)號(hào)矣】控玉勒而揺星跨金鞍而動(dòng)月【玉勒金鞍以金玉為之揺星挾矢也動(dòng)月張弓也謂乘馬上而挾矢張弓也周禮考工記蓋弓二十有八以象星也又云弧旌枉矢以象弧也動(dòng)月注見(jiàn)上文】乃有六郡良家五陵豪選【漢書(shū)曰漢興六郡良家子選給羽林期門(mén)師古曰六郡謂隴西天水安定北地上郡西河又高祖都長(zhǎng)安徙諸齊田楚屈昭景及諸功臣於長(zhǎng)陵後世世徙吏二千石高貲富人及豪杰兼并之家於諸陵強(qiáng)本弱末以制天下西都賦北眺五陵謂長(zhǎng)安陽(yáng)茂平此五陵也】新回馬邑之兵始罷龍城之戰(zhàn)【漢書(shū)曰漢兵約單于入馬邑而縱兵單于不至遂絶和親自馬邑軍後五歲之秋漢使四將各萬(wàn)騎擊胡關(guān)市下將軍衛(wèi)青出上谷至龍城龍城單于祭天處】將軍戎服來(lái)參武讌尚帶流星猶乘奔電【將軍之稱起於左傳魏舒梗陽(yáng)之獄閻沒(méi)女寛?jiān)回M將軍食之而有不足杜預(yù)曰魏子中軍帥故謂之將軍正義曰晉使卿為軍將謂之將中軍將上軍此以魏子將中軍故呼為將軍及六國(guó)以來(lái)遂以將軍為官名蓋其元起於此左傳鄭子產(chǎn)獻(xiàn)捷於晉戎服將事杜元?jiǎng)P云戎服軍旅之衣異於朝服周禮司服云凡兵事韋弁服鄭注云韋弁以韎韋為弁又以為衣裳也武讌者謂射行燕禮也毛萇詩(shī)傳云有燕射之禮也流星奔電神駿也陳琳答東阿王牋曰譬猶飛兔流星超山越海龍?bào)K所不能追崔豹古今注秦始皇有七名馬追風(fēng)白兔躡景奔電飛翮銅爵神鳧】始聽(tīng)鼓而唱籌即移竿而標(biāo)箭馬噴沾衣塵驚灑面石堰水而澆園花乘風(fēng)而繞殿熊耳刻杯飛云畫(huà)罍【熊耳按禮器爵上有兩柱取飲不盡之義戒其過(guò)也言其競(jìng)舉象兩熊耳也周禮鄭注山罍刻而畫(huà)之為山云之形史記梁孝王有罍樽直千金鄭德曰上蓋刻為云雷象應(yīng)劭曰詩(shī)云我姑酌彼金罍罍有云雷之象以金飾之】水衡之錢山積織室之錦霞開(kāi)【漢書(shū)宣帝紀(jì)本始二年以水衡為平陵徙民起第宅注云水衡與少府皆天子私藏也三輔黃圖織室在未央宮又有東西織室織作文繡郊廟之服有令史】司筵賞至酒正杯來(lái)【周禮春官宗伯云司幾筵下士二人鄭注筵亦席也鋪陳曰筵藉之曰席又云掌五幾五席之名物辨其用與其位釋曰大射席在虞庠又天官冢宰有酒正之官鄭注酒正酒官之長(zhǎng)又曰酒正掌酒之政令以式法授酒材辨五齊之名三酒之物馬融廣成頌曰酒正按隊(duì)】至樂(lè)則賢乎秋水歡笑則勝上春臺(tái)【莊子有至樂(lè)篇秋水篇老子曰衆(zhòng)人熙熙如享太牢如登春臺(tái)秋興賦云登春臺(tái)之熙熙是也】既而日下澤宮筵闌相圃【毛詩(shī)疏射義曰天子將祭必先習(xí)射於澤宮澤者所以擇士也已射於澤宮然後於射宮射中者得與於祭不中者不得與是先王將祭必射以擇士也澤宮是習(xí)射射宮乃行大射云毛萇詩(shī)傳孔子射於矍相之圃觀者如堵墻】悵徙蹕之留歡眷回鑾之余舞【崔豹古今注警蹕所以戒行徒也周禮蹕而不警秦制出警入蹕謂出軍者皆警戒入國(guó)者皆蹕止也一曰蹕路也謂行者皆警於涂路也鑾鈴也楚辭鳴玉鑾之啾啾回鑾謂駕旋也舞一作武】欲使石梁銜箭銅山飲羽【闞子曰宋景公使弓人為弓九年乃成公曰何其遲也弓人對(duì)曰臣不復(fù)見(jiàn)矣臣之精盡於此矣獻(xiàn)弓而歸三日而死景公登虎圈之臺(tái)援弓而射之矢踰於西霜之山集於彭城之東其余力猶飲羽於石梁水經(jīng)注泗水之上有石梁焉故曰呂梁昔宋景公以弓工之弓彎弧東射矢集彭城之東飲羽於石梁即斯梁也】橫弧於楚水之蛟飛鏃於吳亭之虎【孔叢子曰楚王張繁弱之弓載忘歸之矢以射蛟於云夢(mèng)又漢書(shū)武帝南廵狩至於盛唐望祀虞舜於九疑登灊天柱山自尋陽(yáng)江親射蛟中之亦楚地也吳亭即庱亭吳志建安二十三年孫權(quán)將如吳親乘馬射虎於庱亭馬為虎所傷權(quán)投以雙戟虎卻廢常從張世擊以戈獲之庱音攄陵反四子講德論曰走箭飛鏃釋器云金鏃翦羽之鏃方言云關(guān)西曰箭江淮謂之鏃則鏃者?鏃之矢名也】況復(fù)?已無(wú)為【出論語(yǔ)】南風(fēng)在斯【樂(lè)記云昔者舜作五弦之琴以歌南風(fēng)】非有心於蜓翼豈留情於戟枝惟觀揖讓之禮蓋取威雄之儀【尸子曰楚莊王命養(yǎng)由基射蜻蛉曰吾愿生得之養(yǎng)由基援弓射之拂左翼爾雅曰虰蛵負(fù)勞郭云即蜻蛉也江東呼狐黎字林云一名桑根陶注本草云一名蜻蜓是也後漢書(shū)呂布傳曰袁術(shù)遣將紀(jì)靈等步騎三萬(wàn)以攻備備求救于布布率步騎千余往趨之乃令軍侯植戟于營(yíng)門(mén)布彎弓顧曰諸君觀布射戟小支中者當(dāng)各解兵不中可留決鬭布即一發(fā)五中戟支靈等皆驚言將軍天威也言志不在於技藝之末惟取揖讓威雄之禮儀耳】

小園賦

【小園賦者傷其屈體魏周愿為隱居而不可得也其文既異潘岳之閑居亦非仲長(zhǎng)之樂(lè)志以鄉(xiāng)關(guān)之思發(fā)為哀怨之辭者也】

若夫一枝之上巢父得安巢之所【巢父山父也譙周古史考曰許由夏常居巢故一號(hào)巢父琴操曰許由夏則居巢冬則穴處饑則仍山而食渴則仍河而飲堯大其志禪為天子放發(fā)優(yōu)游可以安已不懼非以貪天下也莊子曰鷦鷯巢林不過(guò)一枝】一壺之中壺公有容身之地【神仙傳曰壺公常懸一壺空屋上日入之後公跳入壺中人莫能見(jiàn)惟費(fèi)長(zhǎng)房樓上見(jiàn)之知非凡人也賦之發(fā)端言一枝一巢猶可棲遲游息已本長(zhǎng)安羈旅之人結(jié)廬容身而已不必有高堂邃宇也】況乎管寜藜牀雖穿而可坐【高士傳曰管寜字幼安北海朱虛人常坐一木榻積五十年未?；衢缴袭?dāng)膝皆穿】嵇康鍜竈既煗而堪眠【文士傳曰嵇康性絶巧能鍜鐵家有盛柳樹(shù)激水以園之夏天甚清涼恒居其下傲戲乃身自鍜家雖貧有人說(shuō)鍜者康不受直惟親舊以雞酒往與啖清談而已】豈必連闥洞房南陽(yáng)樊重之第【後漢書(shū)曰樊宏南陽(yáng)湖人父重其所起廬舍皆有重堂高閣陂池灌注西都賦門(mén)闥洞開(kāi)說(shuō)文闥門(mén)也薛綜西京賦注宮門(mén)小者曰闥枚乘七發(fā)云洞房清宮連闥謂門(mén)闥相連屬也洞通也謂相當(dāng)也】綠墀青瑣西漢王根之宅【漢書(shū)元后傳曲陽(yáng)侯王根驕奢僭上赤墀青瑣孟康曰以青畫(huà)戶邊鏤中天子制也師古曰青瑣刻為連環(huán)文而青涂之也說(shuō)文墀涂地也禮天子赤墀】余有數(shù)畝敝廬寂寞人外聊以擬伏臘聊以避風(fēng)霜雖復(fù)晏嬰近市不求朝夕之利【左傳昭三年曰景公欲更晏子之宅曰子之宅近市湫溢囂塵不可以居請(qǐng)更諸爽塏者辭曰君之先臣容焉臣不足以嗣之於臣侈矣且小人近市朝夕得所求小人之利也】潘岳面城且適閑居之樂(lè)【晉書(shū)潘岳作閑居之賦以歌事遂情焉其辭曰退而閑居於洛之埃賦又曰陪京泝伊面郊後市楊佺期洛陽(yáng)記曰城南七里名曰洛水是其居面城也】況乃黃鶴戒露非有意於輪軒【左傳閔二年曰衛(wèi)懿公好鶴鶴有乘軒者周處風(fēng)土記曰鳴鶴戒露】爰居避風(fēng)本無(wú)情於鐘鼓【左傳文二年曰臧文仲祀爰居魯語(yǔ)曰海鳥(niǎo)曰爰居止於魯東門(mén)之外三日命國(guó)人祭之展禽曰今茲海其有災(zāi)乎夫廣川之鳥(niǎo)皆知避其災(zāi)是歲海多大風(fēng)冬暖爾雅爰居一名雜縣郭注云漢元帝時(shí)有大鳥(niǎo)如馬駒時(shí)人謂之爰居樊光云似鳳凰江淹詩(shī)咸池饗爰居鐘鼓或愁辛言懿公好鶴故鶴有乘軒而黃鶴非有意於輪軒也臧文不知故祀爰居而爰居本無(wú)情於鐘鼓也以喻魏周強(qiáng)欲已仕而已本無(wú)情於祿仕也】陸機(jī)則兄弟同居【世說(shuō)曰蔡司徒在洛見(jiàn)陸機(jī)兄弟住參佐廨中三間瓦屋士龍住東頭士衡住西頭士龍為人文弱可愛(ài)士衡長(zhǎng)七尺余作鐘言多慷慨】韓康則舅甥不別【晉書(shū)曰韓伯字康伯潁川長(zhǎng)社人又殷浩傳浩甥韓伯浩素賞愛(ài)之隨至徙所經(jīng)歲還都浩送至渚側(cè)詠曹顔遠(yuǎn)詩(shī)云富貴他人合貧賤親戚離因而泣下子山本吳人流寓長(zhǎng)安引此二人皆羈旅之時(shí)也】蝸角蚊睫又足相容者也【莊子曰有國(guó)於蝸之左角曰觸氏有國(guó)於蝸之右角曰蠻氏相與爭(zhēng)地而戰(zhàn)伏尸數(shù)萬(wàn)逐北旬有五日而後反爾雅郭注云蝸牛音瓜蝸角喻小也崔豹古今注蝸牛陵螺也形如螔蝓殻如小螺熱則自懸於葉下野人結(jié)圓舍如蝸牛之殻故曰蝸舍亦曰蝸牛之舍也山海經(jīng)青要之山是多仆累郭云仆累蝸牛也晏子春秋東海有蟲(chóng)巢於蚊睫飛乳去來(lái)而蚊不為驚臣嬰不知其名而東海漁者命曰焦冥　以上似賦序至爾乃句始是賦然以古韻按之若夫以下疑用韻語(yǔ)蓋賦之發(fā)端非序文也今附讀於後所音徙班固西都賦云繚以周墻四百余里離宮別館三十六所古無(wú)四聲徙與地第皆通韻矣眠疑作眂漢書(shū)敘傳云伯惶恐起眂事注眂古視字視亦今韻之上聲者也至西漢王根之宅句換韻下皆從之寂寞人外外魚(yú)厥切黃庭經(jīng)云洞視得見(jiàn)無(wú)內(nèi)外存漱五牙不饑渴與臘同韻風(fēng)霜疑作風(fēng)雪利力蘗切如厲之音烈矣樂(lè)讀如櫟楚辭棄彭咸之娯樂(lè)兮滅巧倕之繩墨至非有意於輪軒句換韻軒許斤切陸云夏府君誄曰丘園靡滯鸞驥馮軒豈方伊類捉發(fā)躬勤風(fēng)防愔切楚辭曰上葳蕤而防露兮下泠泠而來(lái)風(fēng)孰知其不合兮若松柏之苦心又曰乘鄂渚而反顧兮嘆秋冬之緒風(fēng)步余馬兮山臯低余車兮芳林鐘鼓疑倒文鼓鐘小雅有鼔鐘之詩(shī)鐘鼓鼓鐘隨文上下鐘字如中之切為渚仍周易訟卦中與成同韻矣陸機(jī)至又足相容同前韻容音淫楚辭曰賢士窮而隱處兮亷方正而不容子胥諫而靡軀兮比干忠而剖心若云陸機(jī)則同居兄弟韓康則不別舅甥甥字亦同韻然古賦用韻或至數(shù)語(yǔ)一見(jiàn)今依文讀之至又足相容乃成音也凡者也等字皆助語(yǔ)之辭不在韻列如易象去也字詩(shī)去兮及之乎矣等字讀之成韻楚辭招?去些字大招去只字皆七言詩(shī)也或云五言始蘇李七言始魏帝豈知去此助語(yǔ)自三百篇俱備其體矣子山用古韻處見(jiàn)此賦數(shù)語(yǔ)及喜晴應(yīng)詔勅自疏韻詩(shī)】爾乃窟室徘徊聊同鑿坯【左氏傳曰鄭伯有耆酒為窟室而夜飲酒擊鐘焉杜預(yù)曰窟室地室淮南子曰顔闔魯君欲相見(jiàn)而不肯使人以幣先馬鑿坯而遁之揚(yáng)雄解嘲曰或鑿坯以遁言已縱酒昏酣脫落政事亦如隱士鑿坯而遁也】桐間露落柳下風(fēng)來(lái)【世說(shuō)云王?嘗行至京口射堂於是清露晨流新桐初引恭目之曰王大故自濯濯】琴號(hào)珠柱書(shū)名玉杯【琴有柱以珠為之江淹恨賦云橫玉柱而沾軾呂延濟(jì)曰瑟有柱以玉為之知琴瑟皆有柱飾以珠玉矣漢書(shū)曰董仲舒說(shuō)春秋事得失玉杯蕃露清明竹林之屬數(shù)十篇十余萬(wàn)言】有棠梨而無(wú)館足酸棗而非臺(tái)【漢書(shū)曰甘泉有封欒棠梨揚(yáng)雄甘泉賦云度三巒兮偈棠梨翰曰度三巒山息棠梨舘也水經(jīng)注曰酸棗縣城西有韓王望氣臺(tái)孫子荊故臺(tái)賦序曰酸棗寺門(mén)外夾道左右有兩故臺(tái)訪之國(guó)老云韓王聽(tīng)訟觀臺(tái)高一十五仞雖樓榭泯滅然廣基似於山岳召公大賢猶舍甘棠區(qū)區(qū)小國(guó)而臺(tái)觀隆崇驕盈於世以鑒來(lái)今故作賦云蔑丘園之邐迤亞五岳之嵯峨言壯觀也謂園中但有梨棗而無(wú)臺(tái)舘之麗矣】猶得欹側(cè)八九丈縱橫數(shù)十步【欹側(cè)不正貌小爾雅曰五尺謂之墨倍墨謂之丈孟康曰南北為縱東西為橫小爾雅曰跬一舉足也倍跬謂之步司馬法曰六尺為步】榆柳兩三行棃?zhí)野儆鄻?shù)【爾雅云榆白枌郭注曰枌榆先生葉卻著莢皮色白爾雅曰柳有檉旄楊三種說(shuō)文云柳小楊也爾雅云棃山摛疏云在山曰摛人植之曰棃又桃有荊桃冬桃山桃之別言園中有此榆柳棃?zhí)宜姆N樹(shù)木也】撥蒙密兮見(jiàn)牕行欹斜兮得路【范蔚宗樂(lè)游應(yīng)詔詩(shī)曰遵渚攀蒙密】蟬有翳兮不驚雉無(wú)羅兮何懼【月令曰寒蟬鳴爾雅郭璞注云寒螿也方言云蟬楚謂之蜩宋衛(wèi)謂之螗蜩陳鄭謂之蜋蜩秦晉謂之蟬海岱謂之?其小者謂之麥蜇有文者謂之螓爾雅云弊者翳郭注云樹(shù)?翳覆地者言蟬有樹(shù)翳弊故不驚也按爾雅釋雉有五曰翬鷂鶅鵗鷷左傳五雉是也又有鷮雉鴻雉鷩雉海雉翟雉雗雉鵫雉皆雉類也說(shuō)文曰羅以絲罟鳥(niǎo)也高誘曰羅鳥(niǎo)網(wǎng)也言雉無(wú)網(wǎng)罟可不懼也】草樹(shù)混淆枝格相交【言園中草樹(shù)隨其所長(zhǎng)不加修葺也格音閣樹(shù)高長(zhǎng)枝為格】山為簣覆地有堂坳【言園之極小任其自然而成山水也論語(yǔ)曰譬如為山未成一簣包咸曰簣土籠也莊子曰覆杯水於坳堂之上則芥為之舟置杯焉則膠水淺而舟大也崔云堂道謂之坳司馬云涂地令平支遁亦謂有坳垤形也坳於交反】藏貍并窟乳鵲重巢【顔師古急就篇注云貍一名豾江淮陳楚謂之為猍其子?鵲者亦因聲以為名也其為鳥(niǎo)也知來(lái)作巢則避太歲淮南子曰鳥(niǎo)鵲識(shí)歲之多風(fēng)去喬木而巢扶枝】連珠細(xì)茵長(zhǎng)柄寒匏【謝萬(wàn)春賦云草靡靡以成茵連珠細(xì)茵者言其草實(shí)可食歷歷如貫珠也又按茵席也或言細(xì)草連貫如珠若鋪茵席也世說(shuō)曰陸士衡詣劉道真劉無(wú)他言惟問(wèn)東吳有長(zhǎng)柄壺蘆得種來(lái)不論語(yǔ)何宴注云匏瓠瓜也】可以療饑可以棲遲【高士傳四皓歌曰煜煜紫芝可以療饑詩(shī)曰衡門(mén)之下可以棲遲言已在小園并鳥(niǎo)獸以棲遲食草實(shí)以療饑無(wú)求於安飽也】?區(qū)兮狹室穿漏兮茅茨檐直倚而妨?戶平行而礙眉【言園小而處所亦極狹漏也妨?礙眉言其低也庾闡著狹室賦墨子曰堯舜茅茨不剪】坐帳無(wú)鶴支牀有龜【神仙傳曰介象字元?jiǎng)t會(huì)稽人也吳王徵至武昌甚尊敬之稱為介君詔令立宅供帳皆是綺繡遺黃金千鎰從象學(xué)隱形之術(shù)後告言病帝以美梨一奩賜象象食之須臾便死帝埋葬之以日中死晡時(shí)已至建鄴所賜梨付苑吏種之吏後以表聞先主即發(fā)棺視之惟一符耳帝思之與立廟時(shí)時(shí)躬往祭之常有白鶴來(lái)集座上遲回復(fù)去坐帳無(wú)鶴者言已無(wú)仙術(shù)可歸建鄴也時(shí)梁都建鄴思?xì)w故國(guó)矣抱樸子曰史記龜策傳云江淮間居人為兒時(shí)以龜支牀至後死家人移牀而龜猶生此亦不減五六十歲也不飲不食如此之久而不死其與凡物不同亦遠(yuǎn)矣亦復(fù)何疑於千歲哉仙家象龜之息豈不有以乎支牀有龜者喻巳久住長(zhǎng)安若龜支牀矣】鳥(niǎo)多閑暇花隨四時(shí)心則歷陵枯木發(fā)則睢陽(yáng)亂絲【歷陵地名漢屬豫章郡宋書(shū)五行志曰永嘉六年七月豫章郡有樟樹(shù)久枯是月忽更榮茂水經(jīng)注曰豫章城之南門(mén)曰松陽(yáng)門(mén)門(mén)內(nèi)有樟樹(shù)高七丈五尺大二十五圍枝葉扶疎垂?數(shù)畝應(yīng)劭漢官儀曰豫章郡樹(shù)生庭中故以名郡矣此樹(shù)嘗中枯逮晉永嘉中一旦更茂豐蔚如初咸以為中興之祥也按歷陵即禹貢敷淺原雖所屬逓遷是即豫章枯木矣又地理志曰梁國(guó)睢陽(yáng)故宋國(guó)按墨翟宋人也呂氏春秋曰墨子見(jiàn)染素絲者而嘆故云睢陽(yáng)亂絲言園中雖有花鳥(niǎo)可樂(lè)而已心灰如槁木髪白如亂絲也亂絲言蓬頭白發(fā)其色若素絲也又按史記梁孝王筑東苑廣?陽(yáng)城七十里西京雜記曰梁孝王游於忘憂之舘集諸游士各使為賦枚乘柳賦云于嗟細(xì)柳流亂輕絲是亦睢陽(yáng)亂絲然不如素絲之義兼類白發(fā)也】非夏日而可畏異秋天而可悲【左傳云趙盾夏日之日也杜預(yù)曰夏日可畏宋玉曰悲哉秋之為氣也言心中惟有怖畏悲涼而已不復(fù)知有樂(lè)也】一寸二寸之魚(yú)三竿兩竿之竹【字林曰竿竹挺也】云氣?於叢蓍金精養(yǎng)於秋菊【史記龜策傳曰聞?shì)樯鷿M百者其下必有神龜守之其上必有云氣覆之傳曰天下和平王道得而蓍莖長(zhǎng)丈其叢生滿百莖禮記曰季秋菊有黃華玉函方云甘菊九月上寅日采名曰金精】棗酸梨酢桃榹李薁【爾雅曰樲酸棗郭璞曰樹(shù)小實(shí)酢馬第伯封禪記曰酢梨酸棗爾雅曰榹桃山桃郭璞曰實(shí)如桃而小不解核疏云生山中者名榹桃謝靈運(yùn)酬弟詩(shī)曰山榹發(fā)紅萼薁山李也即詩(shī)所云唐棣草木疏曰粵李一名雀梅一名車下李所在山皆有其華或白或赤六月中熟大如李子可食】落葉半牀狂花滿屋【以上言園中草木繁茂也】名為野人之家是謂愚公之谷【後漢書(shū)曰桓帝延熹中幸竟陵過(guò)云夢(mèng)臨沔水百姓莫不覩者漢隂父老獨(dú)耕不輟尚書(shū)郎張溫異之下道百步自與言父老曰我野人耳不逹斯語(yǔ)劉向說(shuō)苑曰齊桓公出獵逐鹿而走入山谷之中見(jiàn)一老公而問(wèn)之是為何谷對(duì)曰愚公之谷桓公曰何故對(duì)曰以臣名之桓公曰今視公之儀狀非愚人也何以為公名對(duì)曰臣請(qǐng)陳之臣故畜?牛生子而大賣之而買駒少年曰牛不生馬遂持駒去傍鄰聞之以臣為愚故名此谷為愚公之谷言其如隱士之居也】試偃息於茂林乃久羨於抽簪【言已位望通顯實(shí)非其好有隱遁之志也以下皆言隱居之事潘岳秋興賦曰仆野人也偃息不過(guò)茅屋竹林之下論衡曰山種棗栗名曰茂林蘭亭記云茂林修竹鍾會(huì)遺榮賦曰散發(fā)抽簪永縱一壑通俗文曰幘道曰簪】雖有門(mén)而長(zhǎng)閉實(shí)無(wú)水而恒沉【陶潛歸去來(lái)辭曰門(mén)雖設(shè)而長(zhǎng)關(guān)莊子曰與世違而心不屑與之俱是陸沉者也郭注云人中隱者譬無(wú)水而沉曰陸沉】三春負(fù)耡相識(shí)五月披裘見(jiàn)?【皇甫謐高士傳曰林類者魏人也年且百歲底春披裘拾遺穗於故畦并歌并進(jìn)孔子適衛(wèi)望之於野顧謂弟子曰彼叟可與言者子貢請(qǐng)行逆之隴端又曰披裘公者吳人也延陵季子出游見(jiàn)道中有遺金顧披裘公曰取彼金投鎌公瞋目拂手而言曰何子處之高而視人之卑五月披裘而負(fù)薪豈取金者哉季子大驚既謝而問(wèn)姓名公曰吾子皮相之士何足語(yǔ)姓名也】問(wèn)葛洪之藥性訪京房之卜林【抱樸子自序曰抱樸子姓葛名洪字穉川丹陽(yáng)句容人也終日默然邦人咸稱為抱樸之士是以洪著書(shū)因自號(hào)焉其內(nèi)篇言神仙方藥鬼悖變化養(yǎng)生延年禳邪卻病之事屬道家其外篇言人間得失世事臧否屬儒家晉書(shū)葛洪傳曰洪師事南海太守上黨鮑玄玄亦內(nèi)學(xué)逆占將來(lái)見(jiàn)洪深重之以女妻洪洪傅玄業(yè)兼綜練醫(yī)術(shù)有金匱藥方一百卷肘後要急方四卷漢書(shū)曰京房字君明東郡頓丘人也治易事梁人焦延夀其說(shuō)長(zhǎng)於災(zāi)變分六十四卦更直日用事以風(fēng)雨寒溫為候各有占驗(yàn)房用之尤精】草無(wú)忘憂之意花無(wú)長(zhǎng)樂(lè)之心【萱草一名紫萱又呼為忘憂草述異記曰吳中書(shū)生呼為療愁花嵇中散養(yǎng)生論云萱草忘憂崔豹古今注曰欲忘人之憂則贈(zèng)之以丹棘丹棘一名忘憂草使人忘其憂也名醫(yī)別錄曰萱草今之鹿蔥傅咸紫華賦序曰紫華一名長(zhǎng)樂(lè)花言已在長(zhǎng)安既無(wú)求於當(dāng)世又即境傷懷視園中花草皆含憂也】鳥(niǎo)何事而逐酒魚(yú)何情而聽(tīng)琴【莊子曰昔者海鳥(niǎo)止於魯郊魯侯御而觴之廟鳥(niǎo)眩視悲憂不敢飲一杯三日而死韓詩(shī)外傳曰昔伯牙鼓琴而淵魚(yú)出聽(tīng)喻已宜如飛鳥(niǎo)棲深林當(dāng)若游魚(yú)潛重淵今乃失其故性非所樂(lè)也】加以寒暑異令乖違德性【言其憂勞成疾也以下皆言其寢疾之事】崔駰以不樂(lè)損年吳質(zhì)以長(zhǎng)愁養(yǎng)病【後漢書(shū)曰竇憲為車騎將軍辟崔駰為掾憲擅權(quán)驕恣駰數(shù)諫之及出擊匈奴道路愈多不法駰為主簿前後奏記數(shù)十指切長(zhǎng)短憲不能容稍疎之因察駰高第出為長(zhǎng)岑長(zhǎng)駰自以遠(yuǎn)去不得意遂不之官卒於家魏略曰吳質(zhì)字季重與徐干等并見(jiàn)友於太子二十二年魏大疫諸人多死故太子與質(zhì)書(shū)質(zhì)報(bào)之曰質(zhì)已四十二矣白發(fā)生鬢所慮日深實(shí)不復(fù)若平日之時(shí)也但欲保身勅行不蹈有過(guò)之地以為知已之累耳游宴之歡難可再遇盛年一過(guò)實(shí)不可追】鎮(zhèn)宅神以薶石厭山精而照鏡【淮南畢萬(wàn)術(shù)曰埋石四隅家無(wú)鬼漢黃門(mén)令史游急就篇曰石敢當(dāng)顔師古注曰敢當(dāng)言所當(dāng)無(wú)敵也按今俗居當(dāng)沖道猶埋石書(shū)石敢當(dāng)其遺意也薶即埋字抱樸子登涉篇曰萬(wàn)物之老者其精能假托人形以?；笕四慷Ｔ嚾宋┎荒莒剁R中易其真形耳是以古之入山道士皆以明鏡九寸已上懸於背後則老魅不敢近人注見(jiàn)第三卷詩(shī)搜神後記曰王文獻(xiàn)曾令郭璞筮已一年吉兇璞曰當(dāng)有小不吉利可取廣州二大甖盛水置牀張二角名曰鏡好以厭之至某時(shí)撒甖去水其災(zāi)可消至日忘之?失銅鏡不知所在後撒去水乃見(jiàn)所失銅鏡在於甖中甖口數(shù)寸鏡大尺余王公復(fù)令璞筮鏡甖之意璞云撒甖違期故至此妖邪魅所為無(wú)他故也使燒車轄而鏡立出山精亦邪魅也注見(jiàn)枯樹(shù)賦】屢動(dòng)莊舄之吟幾行魏顆之命【史記曰越人莊舄仕楚執(zhí)珪有頃病楚王曰舄思越則越聲不思越則且楚聲往聼之猶尚越聲也王仲宣登樓賦曰莊舄顯而越吟左氏傳曰魏武子有嬖妾武子有疾命顆曰必嫁是妾疾甚則曰必以殉及卒顆嫁之曰從其治命言已去梁即魏常思故國(guó)疾病至於昏亂也】薄晩閑閨老幼相擕蓬頭王霸之子椎髻梁鴻之妻【謂已老幼皆入長(zhǎng)安也後漢書(shū)曰太原王霸少立高節(jié)光武時(shí)連徵不仕妻亦美志行同霸與同郡令狐子伯為友後子伯為楚相而其子為郡功曹子伯乃令子奉書(shū)於霸車馬服從雍容如也霸子時(shí)方耕於野聞賓至投耒而歸見(jiàn)令狐子怚怍不能仰視霸目之有愧容客去而久臥不起妻怪問(wèn)其故曰吾與子伯素不相若向見(jiàn)其子容服甚光舉措有適而我兒曹蓬頭歷齒未知禮則見(jiàn)客有慙色父子深恩不覺(jué)自失耳妻曰君少修清節(jié)不顧榮祿今子伯之貴孰與君之高奈何忘宿志而慙兒女子乎霸屈起而笑曰有是哉遂終身隱遁又曰梁鴻字伯鸞娶同縣孟氏女始以裝飾入門(mén)七日而鴻不答乃更為椎髻者布衣操作而前鴻大喜曰此真梁鴻妻也按哀江南賦云提挈老幼關(guān)河累年又滕王逌序云信擕老入關(guān)蒸蒸色養(yǎng)及丁母憂杖而後起是子山有老母也又謝趙王賚絲布啓云某息荀娘昨蒙恩賜是子山有幼子也又報(bào)趙王惠酒詩(shī)云穉子還羞出驚妻倒閉門(mén)子山雖為羈旅老幼妻子并在於周矣】燋麥兩甕寒菜一畦【馬汧督誄曰?陳焦之麥劉熙孟子注曰今俗以五十畝為大畦】風(fēng)騷騷而樹(shù)急天慘慘而云低【後漢書(shū)張衡思玄賦曰寒風(fēng)凄而未至兮拂穹岫之騷騷注云騷音修王粲登樓賦曰天慘慘而無(wú)色】聚空倉(cāng)而雀噪驚懶婦而蟬嘶【漢蘇伯玉妻盤(pán)中詩(shī)曰空倉(cāng)鵲?？囵嚧薇沤褡⒃企耙幻黩饲锍跎煤畡t鳴一云齊南呼為懶婦宋均曰促織蟋蟀也立秋女功急故趣之詩(shī)疏絡(luò)緯?shū)Q懶婦驚促織也驚懶婦者非蟬而云蟬嘶言促織之鳴類蟬嘶也且以此名蟲(chóng)若懶婦魚(yú)矣】昔草濫於吹噓藉文言之慶余【言已仕梁時(shí)也韓子曰齊宣王使人吹竽南郭處士請(qǐng)為王吹竽粟食與三百人等宣王死文王即位一一聽(tīng)之處士乃逃或云韓昭侯嚴(yán)使一一聼之乃知濫也吹噓謂吹竽也易坤卦文言曰積善之家必有余慶謂已仕梁承先世之德也】門(mén)有通德家承【一作藏】賜書(shū)【後漢書(shū)曰鄭玄字康成北海高密人國(guó)相孔融深敬於玄履屣造門(mén)告高密縣為玄特立一鄉(xiāng)曰鄭公鄉(xiāng)云昔東海于公僅有一節(jié)猶或誡鄉(xiāng)人侈其門(mén)閭矧鄭公之德而無(wú)駟牡之路可廣門(mén)衢令容高車號(hào)曰通德門(mén)漢書(shū)敘傳曰班彪字叔皮與仲兄嗣共游學(xué)家有賜書(shū)內(nèi)足於財(cái)好古之士自遠(yuǎn)方至父黨揚(yáng)子云以下莫不造門(mén)門(mén)有通德者謂祖易為齊徵士若漢鄭公鄉(xiāng)矣家承賜書(shū)者按梁書(shū)文學(xué)傳云庾於陵字子介博學(xué)有才思有文集十卷弟肩吾八歲能賦詩(shī)特為於陵所友愛(ài)又為東宮學(xué)士文集行於世於陵為肩吾仲兄若班嗣矣子山承之大庾小庾又若叔皮孟堅(jiān)也】或陪玄武之觀時(shí)參鳳凰之虛【三輔舊事曰未央宮北有玄武闕三輔黃圖曰漢宮殿有鳳凰殿西京賦曰鳳凰鴛鸞也】觀受厘於宣室賦長(zhǎng)楊於直廬【漢書(shū)曰文帝思賈誼徵之至入則上方受厘坐宣室上因感鬼神事而問(wèn)鬼神之本蘇林曰宣室未央前正室也應(yīng)劭曰厘祭余肉也音僖揚(yáng)雄作長(zhǎng)楊賦三輔黃圖曰長(zhǎng)楊宮在今盩厔縣東南三十里陸機(jī)洛陽(yáng)記曰吾常怪謁帝承明廬問(wèn)張公張公云魏明帝在建始殿朝會(huì)皆由承明門(mén)然直廬在承明門(mén)側(cè)漢書(shū)張宴注云直宿所止曰廬本傳云父肩吾為梁太子掌管記及信并為抄撰學(xué)士父子在東宮出入禁闥恩禮莫與比隆是其事也】遂乃山崩川竭冰碎瓦裂大盜潛移長(zhǎng)離永滅【言梁武帝太清二年侯景之亂也史記周本紀(jì)云伯陽(yáng)甫曰山崩川竭亡國(guó)之徵也後漢書(shū)光武贊曰炎政中微大盜移國(guó)注云大盜謂王莽簒位也西漢遭王莽之簒光武遷都洛陽(yáng)建鄴遭侯景之亂元帝遷都江陵故云是矣】摧直轡於三危碎平途於九折【高誘曰三危西極山名漢書(shū)曰王陽(yáng)為益州刺史行部至卭僰九折坂嘆曰奉先人遺體奈何數(shù)乘此險(xiǎn)杜篤首陽(yáng)山賦曰九坂萎?而多艱言其多危難也】荊軻有寒水之悲蘇武有秋風(fēng)之別【言聘於西魏也史記曰荊軻入秦燕丹餞之易水高漸擊筑歌曰風(fēng)蕭蕭兮易水寒漢書(shū)曰蘇武字長(zhǎng)卿以天漢元年使匈奴二十年不降還為典屬國(guó)喻已出聘魏國(guó)身留長(zhǎng)安也】關(guān)山則風(fēng)月凄愴隴水則肝膓斷絶【言在西魏時(shí)有鄉(xiāng)關(guān)之思也古樂(lè)府有關(guān)山月秦川記曰隴西郡隴山其上懸?guī)r吐溜於中嶺泉渟因名萬(wàn)石泉北人升此而歌有云隴頭流水鳴聲幽咽遙望秦川肝膓斷絶】龜言此地之寒鶴訝今年之雪【水經(jīng)注引車頻秦書(shū)曰苻堅(jiān)建元十二年高陸縣民穿井得龜大二尺六寸背文負(fù)八卦古字堅(jiān)以石為池養(yǎng)之十六年而死取其骨以問(wèn)吉兇名為客龜太卜佐高夢(mèng)龜言我將歸江南不遇死於秦高於夢(mèng)中自解曰龜三萬(wàn)六千歲而終終必亡國(guó)之徵也為謝玄破於淮肥自縊新城浮圖中秦祚因即淪矣子山引此謂已思?xì)w江南不欲客死於秦也劉敬叔異苑曰晉太康二年冬大寒南州人見(jiàn)二白鶴語(yǔ)於橋下曰今茲寒不減堯崩年也於是飛去龜言此地之寒者言已時(shí)在西魏如客龜也鶴訝今年之雪者言元帝死若堯崩矣按江陵陷在冬十一月至十二月魏人戕帝故以寒雪為言】百靈兮倏忽光華兮已晩【言已壯年逢此喪亂光隂瞬息遂成暮齒傷其遂老於此也】不雪雁門(mén)之踦先念鴻陸之遠(yuǎn)【山海經(jīng)曰雁門(mén)之水出於雁門(mén)之山雁出其間漢書(shū)段會(huì)宗為都護(hù)谷永閔其老予書(shū)戒曰愿吾子因循舊貫毋求奇功終更亟還亦足以復(fù)雁門(mén)之踦應(yīng)劭曰踦只也會(huì)宗從沛郡下為雁門(mén)又坐法免為踦只不偶也踦音居宜反易漸卦九三爻辭曰鴻漸于陸夫征不復(fù)虞翻曰高平稱陸謂初已變坎水為平三動(dòng)之坤故鴻漸于陸初已之正三動(dòng)成震震為征為夫而體復(fù)象坎陽(yáng)死坤中坎象不見(jiàn)故夫征不復(fù)也不雪雁門(mén)之踦者言已踦只不偶也先念鴻陸之遠(yuǎn)者言已遠(yuǎn)征不復(fù)反也】非淮海兮可變非金丹兮能轉(zhuǎn)【國(guó)語(yǔ)趙簡(jiǎn)子嘆曰雀入於海為蛤雉入於淮為蜃郭璞游仙詩(shī)云淮海變微禽吾生獨(dú)不化抱樸子曰鄭君惟見(jiàn)授金丹之經(jīng)又曰九轉(zhuǎn)內(nèi)神鼎中金丹有一轉(zhuǎn)至九轉(zhuǎn)之法言國(guó)破家亡以致屈節(jié)非如淮海之內(nèi)能變蜃蛤金丹之藥可轉(zhuǎn)烘爐蓋傷之也】不暴骨於龍門(mén)終低頭於馬坂【三秦記曰龍門(mén)山在河?xùn)|界禹鑿山斷門(mén)一里余黃河自中流下兩岸不通車馬魚(yú)登者化為龍不登者點(diǎn)額暴腮而返又交州記曰有堤防龍門(mén)大魚(yú)登者化成龍不得過(guò)曝腮點(diǎn)額血流此水恒如丹池戰(zhàn)國(guó)策曰昔騏驥駕鹽車上吳坂遷延負(fù)轅而不敢進(jìn)遭伯樂(lè)仰而鳴之知伯樂(lè)知已二語(yǔ)喻巳不能死節(jié)致罹此辱也】諒天造兮昧昧嗟生民兮渾渾【易曰天造草昧淮南子曰茫茫昧昧從天之道又曰渾渾沉沉孰知其前言天道昧昧不可問(wèn)也】

竹杖賦

【竹杖賦者庾子山哀憤之所為作也桓宣武平荊州喻江陵之陷也楚丘先生信自謂也臺(tái)城陷後信奔江陵仕於元帝江陵楚地故號(hào)楚丘先生名父之子言父肩吾有盛名也雖有聞於十室幸無(wú)求於千里者信聘西魏身留長(zhǎng)安故無(wú)遠(yuǎn)求也寡人有銅鐶靈夀以下喻魏周逼已以仕也中國(guó)明於禮義闇於知人者言已無(wú)情於祿仕也世變市朝以下言身經(jīng)亂離憂干扶疎以下言悲憂易老予此衰矣雖然有以謂國(guó)破家亡之故伯玉何嗟丘明惟恥言不能死節(jié)身存名辱也九棘龎眉至或非乖理明已非周室親故不當(dāng)蒙此恩禮也末復(fù)悲歌庾信之文可謂篇篇有哀矣】

桓宣武平荊州【假設(shè)桓宣武以起賦端也宣武桓溫也桓溫別傳曰溫字元子譙國(guó)龍亢人漢五更桓榮後也父彜有識(shí)鍳溫少有豪邁風(fēng)氣為溫嶠所知累遷瑯邪內(nèi)史進(jìn)鎮(zhèn)西大將軍鎮(zhèn)西夏時(shí)逆?未誅余燼假息溫親勒部卒建旗致討清蕩伊洛展敬園陵薨諡宣武侯世說(shuō)云桓征西治江陵城甚麗注引盛弘之荊州記曰荊州城臨江漢臨江王所治時(shí)梁元帝都江陵即荊州城也魏相安定公令于謹(jǐn)來(lái)伐遂陷江陵故假桓宣武平荊州為喻也溫別傳又曰溫以永和元年自徐州遷荊州刺史在州寛和百姓安之晉書(shū)桓玄書(shū)曰朕皇考宣武王圣德高邈又案晉康帝建元十二年三月姚襄入於許昌太尉桓溫討平之徙其余衆(zhòng)三千余家於江漢之間執(zhí)周成而歸是其事也】外白有稱楚丘先生來(lái)詣門(mén)下【劉向新序曰昔者楚丘先生行年七十披裘帶索往見(jiàn)孟嘗君】桓帝【一作公】曰【按晉書(shū)桓溫廢主立威有不臣之跡至其子桓玄始簒位稱帝以喻周文帝宇文泰至其子閔帝始受魏禪時(shí)泰相魏為安定公江陵之伐皆由於泰子山本梁朝舊臣故深怪之不引真人但取桓宣武為比直稱桓帝下曰寡人豈其紫色蛙聲耶可以觀文人之寓意矣】名父之子流離江漢孤之責(zé)矣【名父謂肩吾也侯景之亂子山奔江陵是為流離江漢也漢書(shū)蕭育傳曰大將軍王鳳以育名父子著材能除為功曹左傳哀六年楚昭王曰江漢濉漳楚之望也杜預(yù)曰四水在楚界】及命引進(jìn)乃曰噫子老矣鶴發(fā)雞皮蓬頭歷齒【鶴發(fā)白發(fā)也雞皮言其縐也莊子曰蓬頭突髩登徒子好色賦曰蓬頭攣耳齞唇歷齒說(shuō)文曰歷猶疎也】廼是江漢英靈衡荊杞梓【尚書(shū)曰荊及衡陽(yáng)惟荊州孔安國(guó)曰北據(jù)荊山南及衡山之陽(yáng)也左氏傳曰如杞梓皮革自楚往也】雖有聞於十室幸無(wú)求於千里【論語(yǔ)曰十室之邑必有忠信劉越石詩(shī)曰鄧生何感激千里來(lái)相求】寡人有銅鐶靈夀銀角桃枝【常璩華陽(yáng)國(guó)志曰巴地竹木之璝者有桃枝靈壽左思三都賦曰靈壽桃枝劉逵注云靈壽木名也出涪陵縣桃枝竹屬也出墊江縣二者可以為杖爾雅曰桃枝四寸有節(jié)郭璞注曰今桃枝節(jié)間相去多四寸竹譜曰篔簹射個(gè)箖箊桃枝魏書(shū)云武帝賜楊彪銀角桃枝一枚以章舊德】開(kāi)木瓜而未落養(yǎng)蓮花而不萎【干寶搜神記曰吳時(shí)有徐光者嘗行術(shù)於市里從人乞瓜其主勿與便從索瓣杖地種之俄而瓜生蔓延生花成實(shí)乃取食之因賜觀者鬻者反視所出賣皆亡耗矣凡言水旱甚驗(yàn)過(guò)大將軍孫綝門(mén)褰衣而趨左右唾踐或問(wèn)其故答曰流血臭腥不可耐綝聞惡而殺之?dāng)仄涫谉o(wú)血及綝廢幼帝更立景帝將拜陵上車有大風(fēng)蕩綝車車為之傾見(jiàn)光在松樹(shù)上拊掌指揮嗤笑之綝問(wèn)侍從皆無(wú)見(jiàn)者俄而景帝誅綝按吳志綝廢亮立休懼因求出屯武昌休許焉武昌荊州地及下王敦皆在武昌故子山引之沈約宋書(shū)五行志曰王敦在武昌鈴下儀仗生華如蓮花狀五六日不萎落此木失其性而為變也干寶曰鈴閣尊嚴(yán)者之儀鈴下主威嚴(yán)之官今狂花生於枯木又在鈴閣之間言威儀之富榮華之盛皆如狂花之發(fā)不可久也其後終以逆命沒(méi)又加戮是其應(yīng)也一說(shuō)此花孽也於周易為枯楊生華亦見(jiàn)干寶搜神記及晉書(shū)五行志詩(shī)曰無(wú)木不萎萎槁也江陵之伐由岳陽(yáng)安定諸君信所不悅引此二語(yǔ)妖異之詞也】迎仙客於錦市送游龍於葛陂【言於蜀郡而得此杖也益州記曰錦里在益州南筰橋東流江南岸以錦為市後漢書(shū)費(fèi)長(zhǎng)房傳曰壺公與一竹杖曰騎此任所之則自至矣既至可以杖投葛陂中也長(zhǎng)房乘杖須臾來(lái)歸自謂去家適經(jīng)旬日而已十余年矣即以杖投陂顧視則龍也家人謂其久死不信長(zhǎng)房曰往日所葬乃竹杖耳乃發(fā)冢剖棺杖猶存焉章懷太子注云陂在今新蔡北】先生將以養(yǎng)老將以扶危【學(xué)士年長(zhǎng)者謂之先生】先生笑而言曰中國(guó)明於禮義闇於知人心之憂矣【中國(guó)謂國(guó)中也言君國(guó)中雖明禮義而不知人所以為憂也如葛覃之詩(shī)施於中谷毛傳以為谷中今反文蓋微辭也心之憂矣出詩(shī)】惟我生民雖復(fù)疎條勁柘促節(jié)貞筠杖端刻鳥(niǎo)角首圖麟豈能相予此疾將予此身【說(shuō)文曰柘桑也筠竹皮也後漢書(shū)曰仲秋案戶比民年七十者授之以玉杖長(zhǎng)尺端以鳩為飾鳩食不噎之鳥(niǎo)故取之一說(shuō)漢高祖與項(xiàng)羽戰(zhàn)敗帝遁於澤中時(shí)鳩鳴其上追者以為必?zé)o人遂得脫及即位作鳩杖以扶老劉向別錄有麒麟角杖賦言人之生老病死皆有常數(shù)雖勁柘貞筠之材刻鳥(niǎo)圖麟之麗終不能延年卻病是杖無(wú)所用也以喻高爵厚祿無(wú)所加於我矣】若乃世變市朝年移陵谷猿吟鷹厲風(fēng)霜慘黷楚漢爭(zhēng)衡袁曹競(jìng)逐獸食無(wú)草禽巢無(wú)木【詩(shī)曰高岸為谷深谷為陵古出夏門(mén)行曰市朝人易千年墓平漢書(shū)項(xiàng)羽大破漢軍多殺士卒睢水為不流魏志官度之戰(zhàn)袁紹軍大潰余衆(zhòng)偽降曹操盡坑之前後所殺八萬(wàn)人喻魏師至人如鳥(niǎo)獸無(wú)所依也】於時(shí)無(wú)懼而栗不寒而戰(zhàn)【於時(shí)以下喻江陵之陷西魏將男女?dāng)?shù)萬(wàn)口盡俘以歸也淮南子堯戒曰戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗漢書(shū)魏勃退立股戰(zhàn)而栗師古曰戰(zhàn)懼之甚也】胡馬哀吟羌笳凄囀親友離絶妻孥流轉(zhuǎn)玉關(guān)寄書(shū)章臺(tái)留釧【李陵書(shū)曰胡笳互動(dòng)牧馬悲鳴吟嘯成羣胡馬哀吟羌笳凄囀者言遠(yuǎn)適異國(guó)有別離之慘也親友離絶妻孥流轉(zhuǎn)者喻魏人分男女?dāng)?shù)萬(wàn)口皆為奴婢獻(xiàn)俘長(zhǎng)安也漢書(shū)地理志曰龍勒有玉門(mén)關(guān)後漢書(shū)班超疏曰但愿生入玉門(mén)關(guān)晉記云王逹妻衛(wèi)氏太安中為鮮卑所掠路由章武臺(tái)留一書(shū)并釵釧訪其家又陸機(jī)羽扇賦云昔楚襄王會(huì)於章臺(tái)之上言章華臺(tái)也史記秦王坐章臺(tái)漢書(shū)云張敞走馬章臺(tái)街秦地亦有章臺(tái)之名然無(wú)留釧知其謂章武臺(tái)也說(shuō)文釧尺絹切臂環(huán)也】寒關(guān)凄愴羈旅悲涼疎毛抵於矰繳脆骨被於風(fēng)霜【喻江陵之?dāng)∽由揭蚜糸L(zhǎng)安若失羣鳥(niǎo)也左氏傳曰羈旅之臣班固兩都賦曰撫罿鴻御矰繳周禮曰矰矢也鄭康成曰結(jié)繳於矢謂之矰矰高也說(shuō)文曰繳生絲縷也聲之若切淮南子曰雁銜蘆而飛以避矰繳】發(fā)種種而愈落眉髟髟而競(jìng)長(zhǎng)【言梁亡之後巳狼狽流離遂至衰老也左傳盧蒲嫳曰予發(fā)如此種種予奚能為服?通俗文曰發(fā)垂而髟潘岳賦曰斑髩髟以承弁兮說(shuō)文曰髟長(zhǎng)發(fā)猋猋也髟所銜切又必周切眉髟髟者言眉之長(zhǎng)垂如發(fā)也】是以憂干扶疎悲條郁結(jié)【假竹之枝干以明心七發(fā)曰中郁結(jié)之輪菌根扶疎以分離說(shuō)文扶疎四布也】宿昔僛丑俄然?！疽蛔麝取狂蟆净茨献釉灰暶珛晕髯营q?丑也高誘曰?頭也方相氏黃金四目衣赭稀世之?丑貌非生人也但其像耳目?丑言極丑也廣雅曰?丑也?音欺僛丑當(dāng)作?丑說(shuō)文僛醉舞貌禮記曰八十曰耄爾雅曰耋老也郭璞曰八十為耋劉熙釋名曰七十曰耄頭發(fā)白髦髦然也八十曰耋耋鐵也皮膚變黑色如鐵也一作耆者周禮八十曰耆言其悲憂忽成丑老也】變田鳳於承宮改陽(yáng)文於鬷蔑【三輔決録曰漢靈帝殿柱題堂堂乎張京兆田郎顔氏家訓(xùn)引此云用論語(yǔ)題京兆人田鳳也後漢書(shū)曰承宮字少子瑯邢姑幕人也永平中拜博士遷左中郎將數(shù)納忠言朝臣憚其節(jié)名播匈奴時(shí)北單于遣使求得見(jiàn)宮顯宗勅自整飾宮對(duì)曰翟眩名非識(shí)實(shí)者也臣狀丑不可以示遠(yuǎn)宜選有威容者帝以大鴻臚魏應(yīng)代之淮南子曰不待脂粉芳澤而性可悅者西施陽(yáng)文也高誘曰陽(yáng)文古之好女許慎曰楚之好人也左氏傳曰鬷蔑惡杜預(yù)曰惡丑貌也言亂離改節(jié)悲憂易老如美貌化為丑人也阮嗣宗詠懷詩(shī)云　朝為媚少年夕暮成丑老即此意也】潘岳秋興嵇生倦游桓譚不樂(lè)吳質(zhì)長(zhǎng)愁并皆年華未暮容貌先秋【潘岳秋興賦序曰於時(shí)秋也故秋興命篇春秋三十有二始見(jiàn)二毛感秋而興此賦也趙至與嵇蕃書(shū)曰去矣嵇生永離隔矣漢書(shū)曰長(zhǎng)卿故倦游文穎曰倦疲也言疲厭游學(xué)也後漢書(shū)曰桓譚上疏言讖記之非帝省奏不說(shuō)其狀有詔會(huì)議云臺(tái)所處帝謂譚曰吾欲讖決之譚默然良久曰臣不讀讖帝問(wèn)其故譚復(fù)極言讖之非經(jīng)帝大怒曰桓譚非圣無(wú)法將下斬之譚叩頭流血良久乃解出為六安郡丞意忽忽不樂(lè)道病卒魏志曰吳質(zhì)字季重濟(jì)隂人以文才為文帝所善官至振威將軍質(zhì)答魏太子牋云今質(zhì)已四十二矣白發(fā)生髩所慮日深實(shí)不復(fù)若平日之時(shí)也】予此衰矣雖然有以非鬼非蜮乃心憂矣【左傳醫(yī)和曰非鬼非食惑以喪志詩(shī)曰為鬼為蜮箋云蜮短狐干寶捜神記曰有物處?kù)督衅涿或庖辉欢毯芎成淙怂姓哳^痛發(fā)熱劇者至死言已之衰老乃為故國(guó)非有所惑若其淫溺惑亂有如鬼蜮乃可憂也】未見(jiàn)從心先求順耳【見(jiàn)論語(yǔ)】伯玉何嗟丘明惟恥【莊子曰蘧伯玉行年五十而知四十九年之非行年六十而六十化論語(yǔ)曰左丘明恥之孔注曰左丘明魯太史按子山述懷詩(shī)云惟有丘明恥無(wú)復(fù)榮期樂(lè)丘明之恥豈匿怨而臣其人耶】拉虎捭熊予猶穉童觀形察貌子實(shí)悲翁【曹子建七啓曰批熊碎掌拉虎摧斑說(shuō)文曰拉搦也聲盧合切捭撃也聲補(bǔ)買切穉幼禾也聲直利切言巳狀貌雖老搦虎撃熊尚如童穉之年喻已猶可有為憤辭也子貌雖少一老翁矣】別有九棘龎眉三槐暮齒【周官曰三槐三公位焉左九棘孤卿大夫位焉右九棘公侯伯子男位焉鄭司農(nóng)曰槐之言懷也言懷來(lái)人於此欲與謀也樹(shù)棘以為位者取其赤心而外刺象以赤心而有刺也龎蒼雜色也漢武故事曰武帝輦郎署見(jiàn)顔駟龎眉皓發(fā)】孔光謝病袁逢致仕【漢書(shū)曰孔光為太師稱病辭位太后詔賜太師靈壽杖黃門(mén)令為太師省中坐置幾太師入省中用杖賜餐十七物然後歸老於第官屬按職如故後漢書(shū)曰袁逢字周陽(yáng)以累世三公子寛厚篤信著稱於時(shí)後為司空卒於執(zhí)金吾朝廷以逢嘗為三老特優(yōu)禮之】吳濞不朝楊彪喪子【史記曰吳王濞高帝兄劉仲之子也高帝立為吳王稍失藩臣之禮稱疾不朝天子賜吳王幾杖老不朝後漢書(shū)曰楊彪子修字德祖為曹操所殺操見(jiàn)彪問(wèn)曰公何瘦之甚對(duì)曰愧無(wú)日磾先見(jiàn)之明猶懷老牛舐?tīng)僦異?ài)操為之改容魏書(shū)黃初二年公卿朝朔旦并引故漢太尉楊彪待以客禮賜延年杖及馮幾謁請(qǐng)之日便使杖入】明公此贈(zèng)或非乖理【言如孔光以下此四君者竹杖之贈(zèng)或非乖禮喻魏與周不當(dāng)以爵祿與已也按上文稱桓宣武為帝宣武自命孤寡而楚丘先生僅以明公稱之猶諸侯之禮矣】先生乃歌曰秋藜促節(jié)白藋同心終堪荷筱自足驅(qū)禽一傳大夏空成鄧林【左氏傳曰斬之蓬蒿藜藋而共處之說(shuō)文曰藜草也聲郎實(shí)切戴凱之竹譜曰杞發(fā)苦竹促節(jié)薄齒說(shuō)文曰藋堇草也一曰拜啻藋聲徒吊切又竹譜曰筱出魯郡堪為笙也又曰細(xì)筱大簜書(shū)曰筱簜既敷鄭注筱箭也論語(yǔ)曰遇丈人以杖荷筱包曰筱竹器漢書(shū)曰張騫使大夏見(jiàn)蜀布卭竹杖又律歷志曰黃帝使伶?zhèn)惾≈耢洞笙闹魃胶＝?jīng)曰夸父與日逐走入日渴欲得飲飲於河渭河渭不足北飲大澤未至遂渴而死棄其杖化為鄧林言藜藋在野是其真性且可用以荷筱驅(qū)禽若竹之制以為杖而死者過(guò)半即莊子義臺(tái)露寢之義喻已無(wú)羨於榮華而魏周強(qiáng)欲已仕哀其失故也】

卭竹杖賦

【寓意與竹杖賦同漢書(shū)曰張騫言使大夏時(shí)見(jiàn)蜀布卭竹杖問(wèn)所從來(lái)曰從東來(lái)身毒國(guó)可數(shù)千里得蜀賈人市三輔黃圖曰天子遣使求身毒國(guó)市竹而為昆明所閉天子欲伐之乃作昆明池象之以習(xí)水戰(zhàn)即此竹矣劉逵蜀都賦注曰卭竹出興古盤(pán)江以南竹中實(shí)而高節(jié)可以為杖戴凱之竹譜曰竹之堪杖莫尚於卭卭其恭切】

沉冥子游於巴山之岑取竹於北隂【沉冥若子虛之屬假立以為端也漢書(shū)曰蜀嚴(yán)沉冥久幽而不改其操孟康曰蜀郡嚴(yán)君平沉深玄默無(wú)欲幽深難測(cè)也揚(yáng)子曰蜀莊沉冥李軌注曰沉冥猶玄寂泯然無(wú)跡之貌卭竹出蜀巴蜀接境故云游於巴山之岑爾雅曰山小而高岑郭云言岑崟也呂氏春秋曰昔黃帝令伶?zhèn)愖鳛槁闪鎮(zhèn)愖源笙闹髂酥铌溨浫≈耢稁O谿之谷高誘曰大夏西方之山阮隃山名山北曰隂】?娟高節(jié)寂歷無(wú)心霜風(fēng)色古露染斑深每與龍鍾之族幽翳沉沉【?娟見(jiàn)楚辭江淹詩(shī)曰寂歷百草晦善云寂歷雕疎貌張衡南都賦其竹則籦籠?篾篾刀葉反?音謹(jǐn)廣韻曰龍鍾竹名世言龍鍾謂其年老如竹之枝葉揺拽不能自禁也】文不自殊質(zhì)而見(jiàn)賞蘊(yùn)諸鳴鳳之律制以成龍之杖【漢書(shū)律歷志曰黃帝制十二筩以聽(tīng)鳳之鳴為十二律王子年拾遺記曰岑華山在西海上有象竹截為管吹之為翠鳳之鳴述異記作蔓竹神仙傳曰費(fèi)長(zhǎng)房以杖投葛陂中顧視則龍也又鄧德明南康記曰南野縣有漢監(jiān)匠陳鄰其人通靈夜嘗乘龍還家其妻懷身母疑與外人通密看乃知是鄰乘龍龍至家輒化青竹杖鄰內(nèi)致戶前母不知因?qū)⒄热ロ汈Ч獠蓾M堂俄而飛失杖乃御雙鵠還又列仙傳曰呼子先者漢中闕下卜師也壽百余年夜有仙人持二竹竿至呼子先騎之乃龍也上華隂山又神仙傳曰蘇仙公嘗持一竹杖時(shí)人謂曰蘇生竹杖固是龍也歷諦傳記竹杖之成龍者多矣】拔條勁直璘斌色滋和輪人之不重待羽客以相貽【甘泉賦曰馬犀之璘?注音斌埤蒼曰璘?文貌也晉灼曰?音豳向曰璘?寶物文采也說(shuō)文曰滋益也聲子之切輪車輪說(shuō)文曰車有輻曰輪輪人作車輪之人言扶杖則安步當(dāng)車矣非有車輪之重也羽客羽人也山海經(jīng)有羽人之國(guó)不死之民言待此不死之民以相與也】青春欲暮白云來(lái)遲謀於長(zhǎng)者操以從之執(zhí)末而獻(xiàn)無(wú)因自持【楚辭大招曰青春受謝白日昭只穆天子傳云西王母為天子謡曰白云在天山?自出道里悠遠(yuǎn)山川間之將子無(wú)死尚能復(fù)來(lái)禮記曰謀於長(zhǎng)者必操幾杖以從之鄭注云從猶就也言少年不可再得神仙亦復(fù)來(lái)遲於是謀於長(zhǎng)者用操此杖矣執(zhí)末而獻(xiàn)無(wú)因自持者禮記曰獻(xiàn)杖者執(zhí)末疏云末拄頭地也拄地不浄不可向人故執(zhí)以自向持凈頭以授與人也】諸蔗雖甘不可以倚【嵇含草木狀曰諸蔗一曰甘蔗按諸蔗對(duì)下彼藜知蔗之種類不一故云諸蔗若諸葛矣崔瑗杖銘曰諸蔗雖甘猶不可杖曹植矯志賦曰諸蔗雖甘杖之必折言諸蔗類竹味雖甘而脆不可倚以為杖也】彼藜雖實(shí)不可以美【莊子曰子貢見(jiàn)原憲原憲杖藜應(yīng)門(mén)言藜雖實(shí)可以為杖而非美物也】未若處不材之間當(dāng)有用之始【莊子曰莊子行於山中見(jiàn)大木枝葉繁茂伐木者止其旁而不顧也莊子曰此木以不材得終其天年舍於故人之家故人喜命豎子殺雁而烹之殺不能鳴者明日弟子問(wèn)於莊子曰昨日山中之木以不材得終其天年今主人之雁以不材死先生將何處莊子笑曰周將處夫材與不材之間呂氏春秋曰圣人之於物也無(wú)不材孔子以六尺之杖論貴賤之等辨親疎之義高誘注曰材用也又莊子云惠子謂莊子曰言無(wú)用莊子曰言無(wú)用而始可與言用矣夫地非不廣且大也且人之所用容足耳然側(cè)足而墊之致黃泉人尚有用乎惠子曰無(wú)用莊子曰然則無(wú)用之之為用也明矣】魯分以爵漢錫以年昔尚爾齒今優(yōu)我賢【禮記曰大夫七十而致事若不得謝則必賜之幾杖疏曰熊氏云既不聼致事則祭義云七十杖於朝是也聽(tīng)致事則王制云七十杖於國(guó)八十杖於朝是也是杖亦分以爵當(dāng)云周分以爵豈以周禮在魯而云魯分也與漢錫以年者若漢書(shū)文帝賜吳王濞幾杖不朝元后賜孔光靈壽杖是也昔尚爾齒今優(yōu)我賢者設(shè)為爾我之辭言昔日尚爾為貴今受此分爵錫年之異數(shù)當(dāng)優(yōu)我杖者為賢也】書(shū)橫幾玉塵筵則函之以後拂之以前【謂授幾杖也周禮有司幾筵之官鄭注云筵亦席也禮記曰席間函丈又云進(jìn)幾杖者拂之言書(shū)在幾玉在筵而此杖與之不離前後也】爾其摘芳林沼行樂(lè)軒除間尊卑之垂帨隨上下之游紆【說(shuō)文曰平土有叢木曰林沼池也軒曲輈藩車除殿陛也禮記曰尊卑垂帨鄭注云帨佩巾也磬折則佩垂授受之儀一】夫寄根江南淼淼幽潭傳節(jié)大夏悠悠廣野【說(shuō)文曰淼大水也字同渺楚辭曰便娟之修竹兮寄生乎江潭戴凱之竹譜曰蓋竹生江南深谷中蜀都賦曰卭竹傳節(jié)於大夏之邑劉逵注云卭竹杖以節(jié)為奇故曰傳節(jié)也喻已昔本吳人今為羈旅猶竹杖之根寄江南節(jié)傳大夏也】豈比夫接君堂上之履為君座右之銘而得與綺紳瑤佩出芳房於蕙庭【史記曰平原君使人於春申君趙使欲夸楚為玳瑁簪刀劒室皆以珠飾之請(qǐng)春申君春申君客三千人其上客皆躡珠履使大慙後漢書(shū)曰崔瑗字子玉涿郡人也兄璋為人所殺瑗遂手刃其讐亡命蒙赦而出作銘自戒常置座右曰座右銘說(shuō)文曰綺文繒也聲袪彼切論語(yǔ)孔注云紳大帶詩(shī)曰報(bào)之以瓊瑤毛傳曰瑤美玉說(shuō)文曰瑤美石也佩佩玉也即毛傳所謂雜佩者珩璜琚瑀沖牙之類蕙芳草也蕙庭若蘭房矣子山本賦杖而引用好客報(bào)讐之事喻已不能如黃歇豪俠之舉珠履滿堂又不能如崔瑗報(bào)讐之後作銘自戒而悠悠無(wú)所用之僅如竹杖扶老而已意旨深長(zhǎng)假比發(fā)端以攄懷舊之蓄念非徒賦卭杖也】

枯樹(shù)賦

【枯樹(shù)賦者庾子山鄉(xiāng)關(guān)之思所為作也朝野僉載曰梁庾信從南朝初至北方文士多輕之信將枯樹(shù)賦以示之於後無(wú)敢言者時(shí)溫子昇作韓陵山寺碑信讀而寫(xiě)其本南人問(wèn)信曰北方文字何如信曰惟有韓陵山一片石堪共語(yǔ)薛道衡盧思道稍解把筆自余驢鳴狗吠聒耳而已枯樹(shù)賦有碑貞觀四年褚遂良所書(shū)也】

殷仲文【一本有者字】風(fēng)流儒雅海內(nèi)知名世【一作代唐本】異時(shí)移出為東陽(yáng)太守常忽忽不樂(lè)顧庭槐而嘆曰此樹(shù)婆娑生意盡矣【續(xù)晉陽(yáng)秋曰殷仲文字仲文陳郡人祖融太常父康吳興太守仲文聞桓玄平京邑棄郡投焉玄甚悅之引為咨議參軍及簒位以佐命親貴桓玄敗先投義軍累遷侍中尚書(shū)以罪伏誅世說(shuō)曰桓玄敗後殷仲文還為大司馬咨議意似二三非復(fù)往日大司馬府廳前有一老槐甚扶疎殷因月朔與衆(zhòng)在廳視槐良久嘆曰槐樹(shù)婆娑無(wú)復(fù)生意殷仲文既素有名望自謂必當(dāng)阿衡朝政忽出為東陽(yáng)太守意甚不平及之郡至富陽(yáng)慨然嘆曰當(dāng)復(fù)出一孫伯符】至如白鹿貞松青牛文梓【十三州志曰燉煌有白鹿塞地多古松白鹿棲息其下因而得名燉煌郡蒼松縣漢武帝置南山有松干寶捜神記曰昔武王伐雍州大神樹(shù)將倒樹(shù)中流血變作一?牛走入豐水中故樹(shù)精百年化為青牛郭氏玄中記曰萬(wàn)歲樹(shù)精為青牛又曰秦文公造長(zhǎng)安宮面四百里南至終南山山有梓樹(shù)大數(shù)百圍?宮中公惡而伐之連日不克輒大風(fēng)雨夜有鬼問(wèn)梓樹(shù)樹(shù)曰豈奈吾何鬼曰若使三百人披頭以繩繞樹(shù)豈不敗汝樹(shù)默然不應(yīng)明日人言於秦王王依此言伐之有青牛逐之入灃州錄異傳曰秦文公伐雍州南山文梓木有青牛出走豐水矣】根柢盤(pán)魄山崖表里【漢書(shū)鄒陽(yáng)曰蟠木根柢蘇林曰柢音蔕張宴曰柢根下本也爾雅曰厓內(nèi)為隩外為隈郭注云別厓表里之名孫炎云內(nèi)曲里也外曲表也爾雅又曰涘為厓郭云謂水邊也厓與崖字同】桂何事而銷亡桐何為而半死【漢書(shū)曰武帝作賦悼李夫人其辭曰秋氣潛以凄淚兮桂枝落而銷亡枚乘七發(fā)曰龍門(mén)之桐高百尺而無(wú)枝其樹(shù)半死半生】昔之三河徙植【一作殖】九畹移根【南史宋武帝紀(jì)曰漢光武社於南陽(yáng)漢末而其樹(shù)死劉備有蜀乃應(yīng)之而興及晉季年舊根始萌至是而盛矣漢書(shū)曰高祖委發(fā)關(guān)中兵收三河士韋昭曰河?xùn)|河南河內(nèi)也史記曰唐人都河?xùn)|殷人都河內(nèi)周人都河南夫三河在天下之中按光武都洛在河南劉備都蜀劉裕都建康國(guó)號(hào)曰宋皆社樹(shù)之應(yīng)是其三河徙植之事矣後漢書(shū)西羌傳曰爰劒亡入三河間注云今比言三河即黃河賜支河湟河也亦稱三河與此為異也楚辭曰余既滋蘭之九畹王逸曰十二畝為畹或曰田之長(zhǎng)為畹也】開(kāi)花建始之殿落實(shí)睢陽(yáng)之園【魏志曰建安二十五年正月曹公在洛陽(yáng)起建始殿後漢書(shū)郡國(guó)志梁國(guó)有睢陽(yáng)縣地道記曰梁孝王筑城十二里小鼓唱節(jié)杵下而和之稱睢陽(yáng)曲九域志曰睢陽(yáng)郡有梁孝王東苑方三百里苑囿中有可室山雁池修竹園】聲含嶰谷曲抱云門(mén)【漢書(shū)律歷志曰黃帝使伶?zhèn)愖源笙闹骼鲋浫≈裰夤壬涓[厚均者斷兩節(jié)而吹之以為黃鍾之宮制十二筩以聽(tīng)鳳之鳴孟康曰解脫也谷竹溝也取竹之脫無(wú)溝節(jié)者也一說(shuō)昆侖之北谷名也晉灼曰谷名是也周禮曰大司樂(lè)云門(mén)之舞鄭注云云門(mén)黃帝樂(lè)言木中含抱律呂之音也解音蟹字或作嶰】將雛集鳳比翼巢鴛【楚辭曰哀枯楊之寃雛王逸注曰生哺曰鷇生啄曰雛悲哀飛鳥(niǎo)生雛其身煩寃而不得出在於枯楊之樹(shù)居危殆也禮瑞命記曰黃帝時(shí)鳳蔽日而來(lái)止帝園食常竹實(shí)棲常梧桐終不去宋書(shū)樂(lè)志曰鳳將雛歌者舊曲也應(yīng)璩百一詩(shī)云為作陌上桑反言鳳將雛然則鳳將雛其來(lái)久矣晉書(shū)樂(lè)志曰吳聲十曲有鳳將雛又步出夏門(mén)古辭鳳凰鳴啾啾一母將九雛張正見(jiàn)置酒高殿上詩(shī)琴挑鳳將雛當(dāng)是用相如鼓琴挑鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)遨游四海求其凰之義列異傳曰宋康王埋韓馮夫妻宿昔梓生有鴛鴦雌雄各一恒棲樹(shù)上音聲感人又玉臺(tái)新詠載廬江焦仲卿妻詩(shī)序云漢末建安中廬江府小史焦仲卿妻劉氏為仲卿母所逼自誓不嫁投水而死仲卿聞之自縊於庭樹(shù)兩家合葬華山傍詩(shī)曰東西植松柏左右植梧桐枝枝相覆蓋葉葉相交通中有雙飛鳥(niǎo)自名為鴛鴦】臨風(fēng)亭【一作庭】而唳鶴對(duì)月峽而吟猿【晉書(shū)陸機(jī)曰華亭鶴唳可得聞乎荊州記曰峽長(zhǎng)七百里兩岸連山略無(wú)絶處重巖疊嶂隱天蔽日常有高猿長(zhǎng)嘯屬引清遠(yuǎn)漁者歌曰巴東三峽巫峽長(zhǎng)猿鳴三聲淚沾裳郡國(guó)志巴郡枳縣注曰華陽(yáng)國(guó)志云有明月峽是也】廼有拳曲擁腫盤(pán)坳反覆【莊子曰吾有樹(shù)人謂之樗其大本擁腫而不中繩墨其小枝拳曲而不中規(guī)矩說(shuō)文曰坳地不平也從土幼聲於交切】熊彪【一作虎】顧盼魚(yú)龍起伏節(jié)竪山連文橫水蹙【說(shuō)文曰彪虎文論語(yǔ)云山節(jié)藻棁包咸曰節(jié)栭也刻鏤為山棁者梁上楹畫(huà)為藻文藻水草也說(shuō)文曰蹙廹也聲子六切】匠石驚視公輸眩目【莊子曰匠石之齊見(jiàn)櫟社樹(shù)觀者如市匠石不顧司馬彪曰匠石字伯說(shuō)墨子曰公輸般為云梯禮記鄭注曰公輸若匠師也般若之於多技巧也趙岐孟子注曰公輸子魯班魯之巧人也】雕鐫始就剞劂仍加平鱗鏟甲落角摧牙重重碎錦片片真花紛披草樹(shù)散亂煙霞【甘泉賦曰般倕棄其剞劂應(yīng)劭曰剞曲刀也劂曲鑿也淮南子注曰剞劂曲刀也張揖廣雅曰陳寶孟勞馬氏曰楊剞劂劉刀也剞車奇反劂歸衛(wèi)反剞又居綺反蒼頡篇曰鏟削平也言巧匠得此樹(shù)木窮致其功雕刻魚(yú)龍麒麟牙獸之狀錦花草樹(shù)煙霞之文極其眩爛也】若夫松子古度平仲君遷【左太沖吳都賦曰木則楓柙豫章松梓古度平仲君遷劉逵注云松梓二木名今云松子蓋轉(zhuǎn)寫(xiě)之誤或云松樹(shù)結(jié)實(shí)可食者也逵又云古度樹(shù)也不華而實(shí)子皆從皮中出大如安石榴正赤初時(shí)可煮食也廣州有之晉顧微廣州記曰熙安縣有孤古度樹(shù)生其號(hào)曰古度俗人無(wú)子於祠炙其乳則生男以金帛報(bào)之劉成曰平仲之木實(shí)白如銀君遷之樹(shù)子如瓠形】森梢百頃槎枿千年【王粲柳賦曰莖森梢以?shī)^揚(yáng)春秋傳曰山木不槎張衡東京賦曰山無(wú)槎枿薛綜注云斜斫曰槎斬而復(fù)生曰枿李廵曰枿槁木之余也魏都賦曰林不槎枿呂良曰枿斬去木梢也森疏簪切音參梢所交切槎仕雅切又側(cè)下切枿五割切】秦則大夫受職漢則將軍坐焉【史記秦本紀(jì)曰始皇東封泰山風(fēng)雨驟至避於松下因封為五大夫袁宏後漢紀(jì)曰馮異為人謙退不伐每軍行止舍諸將爭(zhēng)功異常屏處大樹(shù)下軍中號(hào)為大樹(shù)將軍上常分諸營(yíng)吏士問(wèn)曰屬誰(shuí)營(yíng)耶皆曰愿屬大樹(shù)將軍】莫不苔埋菌壓鳥(niǎo)剝蟲(chóng)穿或低垂於霜露或撼頓於風(fēng)煙【言已上諸樹(shù)為蟲(chóng)鳥(niǎo)風(fēng)霜所壞也師古曰苔水氣所生蘇林曰寄生者芝菌之類淋潦之日著樹(shù)而生形有周圜象說(shuō)文曰菌地蕈也渠殞切】東海有白木之廟西河有枯桑之社【東海言東至於海也白木俗說(shuō)密縣東三里天仙宮有白松相傳軒轅黃帝葬三女處?kù)督癃q存按漢書(shū)地理志膠東國(guó)下密有三石山祠豈其是耶西河言西至於河也河源出於崑侖在西則河之所經(jīng)泛稱西河也干寶捜神記曰南頓張助於田中種木見(jiàn)李核欲持去顧見(jiàn)空桑中有土因植種以余漿溉灌後人見(jiàn)桑中反復(fù)生李轉(zhuǎn)相告語(yǔ)有病目痛者息隂下言李君令我目愈謝以一豚目痛小疾亦行自愈衆(zhòng)犬吠聲盲者得視遠(yuǎn)近翕赫其下車騎常數(shù)千百酒肉滂沱間一歲後張助遠(yuǎn)出來(lái)還見(jiàn)之驚云此有何神乃我所種耳因就斫之亦見(jiàn)風(fēng)俗通蔡邕獨(dú)斷曰社者欲令萬(wàn)民加肅敬也各以其野所宜之木以名其社及其野世說(shuō)阮宣子曰社而為樹(shù)伐樹(shù)則社亡樹(shù)而為社伐樹(shù)則社移矣】北陸以楊葉為關(guān)南陵以梅根作冶【爾雅云高平曰陸大阜曰陵北陸北方之地也楊葉為關(guān)未詳按爾雅楊蒲柳說(shuō)文曰柳小楊也漢書(shū)地理志曰代郡高柳西部都尉治遼西郡柳城西部都尉治疑以木得名若榆中之關(guān)樹(shù)榆為塞矣榆中漢屬金城郡南陵宣城縣名鮑照詩(shī)云昨夜宿南陵今旦入蘆洲李善注稱宣城郡南陵縣矣隋書(shū)地理志云宣城郡南陵梁置南陵郡又云宣城郡平陳改為宣州楊炯李懷州墓志銘序宣州刺史云吳土舊邑楚國(guó)先封江回鵲尾之城山枕梅根之冶又孟浩然泊宣城界詩(shī)云火熾梅根冶煙迷楊葉洲是梅根作冶當(dāng)在宣城矣言東南西北四方有廟社關(guān)冶以木得名者也】小山則叢桂留人扶風(fēng)則長(zhǎng)松系馬【淮南王安招隱士序曰招隱士者淮南小山之所作也其詞曰桂樹(shù)叢生兮山之幽又云攀援桂枝兮聊淹留劉琨扶風(fēng)行曰系馬長(zhǎng)松下發(fā)鞍高岳頭】豈獨(dú)城臨細(xì)柳之上塞落桃林之下【漢書(shū)曰周亞夫屯細(xì)柳以備邊在長(zhǎng)安城西左氏傳曰晉侯使詹嘉以守桃林之塞】若乃山河阻絶飄零離別拔本垂淚傷根瀝血【若乃以下喻已失國(guó)喪家流離異域猶木之拔本傷根也左氏傳曰拔本塞源淮南子曰秦?fù)镖w王遷徙之漢中房陵思故鄉(xiāng)為山木之謳聞?wù)吣粔櫆I魏志曰曹公在洛陽(yáng)起建始殿伐濯龍樹(shù)而血出又掘移梨根傷而血出曹公惡之遂寢疾是月薨又風(fēng)俗通曰桂陽(yáng)太守江夏張遼叔高去令家居買田田中有大樹(shù)十余圍扶疎蓋數(shù)畝地播不生谷遣客伐之木中血出客驚白叔高怒曰老樹(shù)汁出此何等血因自嚴(yán)行復(fù)斫之血大流灑有白頭公長(zhǎng)可四五尺忽出往赴叔高高逆格殺之凡殺四頭非人非獸遂伐其木其年應(yīng)司空辟侍御史兗州刺史以二千石之尊過(guò)鄉(xiāng)里薦祝祖考白日繡衣榮羨安居均伐樹(shù)血出而禍?；ギ愐印炕鹑肟招母嗔鲾喙?jié)【淮南畢萬(wàn)術(shù)曰老槐生火膏流斷節(jié)者膏謂樹(shù)脂也老樹(shù)汁出若流膏矣說(shuō)文曰膏肥也節(jié)竹約也】橫洞口而欹臥頓山腰而半折文斜者百圍冰碎理正者千?瓦裂【一作文衰合體俱碎理正中心直裂】載癭銜瘤藏穿抱穴木魅?睒【一作睒曍一作睒?】山精妖孽【淮南子曰險(xiǎn)阻之氣多癭南方草木狀曰五嶺之間多楓木焉久則生癭瘤養(yǎng)生論曰頸處險(xiǎn)而癭李善注曰人居山險(xiǎn)樹(shù)木瘤臨其上飲此水則患癭藏穿為蟲(chóng)所穿抱穴為鳥(niǎo)所穴也蕪城賦曰木魅山□說(shuō)文曰魅老物精也莫愧切杜預(yù)曰魅怪物山海經(jīng)曰山精如人面而有毛說(shuō)文曰睒暫視貌聲失冉切睗目疾視也聲施只切抱樸子曰山之精形如小兒而獨(dú)足向後喜來(lái)犯人其名曰蚑知而呼之即當(dāng)自卻一名超空亦可兼呼之又或如鼓赤色一足其名曰渾又或如人長(zhǎng)九尺衣裘戴笠名曰金累又或如龍五色赤角名曰飛龍見(jiàn)之皆可呼其名不敢為害山中大樹(shù)精名曰云陽(yáng)呼之則吉山中夜見(jiàn)火光枯木所作勿怪也又大蛇名升卿山中寅日自稱虞君者虎也稱當(dāng)路君者狼也稱令長(zhǎng)者老貍也卯日稱丈人者兔也稱東王父者麋也稱西王母者鹿也辰日稱雨師者龍也稱河伯者魚(yú)也稱無(wú)腸公子者蟹也已日稱寡人者社中蛇也稱時(shí)君者龜也午日稱三公者馬也稱仙人者老樹(shù)也未日稱主人者羊也稱吏者麞也申日稱人君者猴也稱九卿者猿也酉日稱將軍者雞也稱捕賊者雉也戍日稱人姓氏者犬也稱成陽(yáng)君者狐也亥日稱婦人者金玉也稱神君者豬也子日稱社君者鼠也稱神人者伏翼也丑日稱書(shū)生者牛也但知其物名則不能為害也玄中記曰山精如人頭長(zhǎng)三四尺食山蟹夜出晝藏左氏傳曰地反物為妖說(shuō)文作云衣服歌謡草木之怪謂之妖孽說(shuō)文作云禽獸蟲(chóng)蝗之怪謂之】況復(fù)風(fēng)云【一作雷】不感羇旅無(wú)歸【言梁中興道銷已不能復(fù)歸也後漢二十八將論曰感會(huì)風(fēng)云奮其智勇左傳陳敬仲曰羇旅之臣】未能采葛還成食薇【詩(shī)王風(fēng)有采葛之篇詩(shī)序曰采葛懼讒也鄭箋云采葛喻臣以小事使出史記曰武王已平殷亂天下宗周伯夷叔齊義不食周粟隱於首陽(yáng)山采薇而食之歌曰登彼西山兮采其薇矣索隱曰薇蕨也爾雅云蕨鱉也陸璣毛詩(shī)草木疏云蕨山菜也莖葉皆似小豆蔓生其味亦如小豆藿可作羮亦可生食也本傳云聘於西魏遂留長(zhǎng)安是以小事使出也哀江南賦云讓東海之濱遂餐周粟又詩(shī)何但食周薇皆引夷齊之事以自喻此言奉命出使不能為君効力屈節(jié)魏周也】沉淪窮巷蕪沒(méi)荊扉既傷揺落彌嗟變衰【宋玉曰草木揺落而變衰喻已思念故國(guó)遂至衰老猶樹(shù)木之衰秋揺落枯朽時(shí)也】淮南子云木葉落長(zhǎng)年悲斯之謂矣【淮南子云桑葉落而長(zhǎng)年悲也淮南子者漢高帝之孫劉安所作也西京雜記曰淮南王安著鴻烈二十一篇號(hào)為淮南子一曰劉安子自云字中皆挾風(fēng)霜】乃歌曰建章三月火黃河萬(wàn)【一作千】里槎【漢書(shū)曰武帝太初元年柏梁災(zāi)起建章宮文穎曰越巫名勇謂帝曰越國(guó)有火災(zāi)即復(fù)大起宮室以厭勝之故帝作建章宮按建章宮起在柏梁既災(zāi)之後是柏梁災(zāi)非建章災(zāi)也此云建章三月火者當(dāng)是赤眉焚西京宮室事後漢書(shū)建武二年曰赤眉焚西京宮室發(fā)掘園陵又董卓傳卓遷天子西都初長(zhǎng)安遭赤眉之亂宮室營(yíng)寺焚滅無(wú)余是時(shí)惟有高廟京兆府舍遂便時(shí)幸焉後移未央宮史傳既云焚滅無(wú)余知建章宮亦被焚矣按漢書(shū)建章宮度為千門(mén)萬(wàn)戶以其宮室之崇麗者故稱引之云三月火者按史記項(xiàng)羽至咸陽(yáng)燒秦宮室三月火不滅此言三月特稱其火之大也博物志曰有居海島者每年見(jiàn)浮槎往來(lái)不失期遂賫糧乘槎而去至犯牛女星蜀郡嚴(yán)君平知之後知黃河與天漢通】若非金谷滿園樹(shù)即是河陽(yáng)一縣花【晉書(shū)曰石崇有金谷園石季倫思?xì)w引序曰河陽(yáng)別業(yè)柏木幾於萬(wàn)株又晉書(shū)云潘岳為河陽(yáng)令滿縣皆栽桃花言今日之煨燼漂流皆昔日之繁花密樹(shù)也】桓大司馬聞而嘆曰昔年種柳依依漢南今看揺落凄愴江潭樹(shù)猶如此人何以堪【桓大司馬桓溫也桓溫別傳曰溫字子元譙國(guó)龍亢人也興寜九年以溫克復(fù)舊京肅靜華夏進(jìn)都督中外諸軍事侍中大司馬世說(shuō)曰桓公北征經(jīng)金城見(jiàn)前為瑯邪時(shí)種柳皆巳十圍慨然嘆曰木猶如此人何以堪攀枝執(zhí)條泫然流淚晉書(shū)曰桓溫自江陵北行經(jīng)少時(shí)所種柳處皆十圍蹵然嘆曰木猶如此人何以堪按桓溫為桓玄之父仲文為東陽(yáng)太守在桓玄既敗之後子山所賦皆發(fā)巳意假殷仲文以起賦端末引淮南王桓司馬以致一篇之意不必其同時(shí)也】

傷心賦【并序】

【傷心賦者雖傷弱子亦悼亡國(guó)也楚辭曰目極千里傷心悲魂兮歸來(lái)哀江南子山二賦取諸此焉】

予五福無(wú)徵三靈有譴【尚書(shū)洪范云九曰向用五?？讉髟谎蕴焖韵騽袢擞梦甯ａ珧?yàn)也又洪范云曰休徵孔傳云敘美行之驗(yàn)也班固典引曰答三靈之繁祉注云三靈天地人也說(shuō)文曰譴謫問(wèn)也聲去戰(zhàn)切】至於繼體多從夭折【左傳成二年說(shuō)鄭靈公早死云夭子蠻又昭十九年子產(chǎn)云札瘥夭昏是夭為少死也尚書(shū)六極一曰兇短折孔安國(guó)曰短未六十折未三十疏云鄭玄以為兇短折皆是夭枉之名未昏曰折漢書(shū)五行志云草木曰折一曰兇夭是也兄喪弟曰夭父喪子曰折并與孔不同夭於表反折時(shí)設(shè)反又之舌反】二男一女并得勝衣金陵喪亂相守亡沒(méi)【金陵喪亂蓋指太清二年侯景之亂也】羇旅關(guān)河倏然白首【謂留魏不歸也】苗而不秀頻有所悲【世說(shuō)曰王戎子萬(wàn)有大成之風(fēng)苖而不秀】一女成人一長(zhǎng)【一作外】孫孩穉奄然玄壤何痛如之既傷即事追悼前亡【既傷即事者傷其去梁即魏不能復(fù)歸也追悼前亡者傷今一女一孫并悼前金陵亡沒(méi)之男女也】惟覺(jué)傷心遂以傷心為賦若夫入室生光非復(fù)企及夾河為郡前途逾遠(yuǎn)【孝子傳曰後漢汝南應(yīng)樞生四子見(jiàn)神光照社樞見(jiàn)光以問(wèn)卜人卜人曰此天符也子孫其興乎乃探得黃金自是諸子宦學(xué)并有才名至瑒七世通顯漢書(shū)杜周傳曰始杜周為廷史有一馬及久任事列三公而兩子夾河為郡守家貲累巨萬(wàn)矣】婕妤有自傷之賦揚(yáng)雄有哀祭之文【漢書(shū)曰孝成班婕妤帝初即位選入後宮始為少使俄而大幸為婕妤居增成舍再就舘有男數(shù)日失之其後趙飛燕姊娣嬌妒婕妤退處深宮作賦自傷悼漢書(shū)曰揚(yáng)雄字子云蜀郡成都人也好詞賦常怪屈原文過(guò)相如至不容作離騷自投江而死悲其文讀之未嘗不流涕也以為君子得時(shí)則大行不得時(shí)則龍蛇遇不遇命也何必沉身哉乃作書(shū)往往摭離騷而反之自岷山投諸江流以吊屈原名曰反離騷又旁離騷作重一篇名曰廣騷又旁惜誦以下至懷沙一卷名曰畔牢愁贊曰王莽簒位雄以耆老次轉(zhuǎn)為大夫雄恬於勢(shì)利欲求文章成名於後世作太玄法言又按雄子揚(yáng)烏九齡而通玄文早卒法言所謂吾家童烏育而不苖者也注見(jiàn)下文】王正長(zhǎng)有北郭之悲謝安石有東山之恨【臧榮緒晉書(shū)曰王贊字正長(zhǎng)義烏人博學(xué)有俊才辟司空掾歷散騎侍郎有詩(shī)云朔風(fēng)動(dòng)秋草邊馬有歸心胡寜久分析靡靡忽至今王事離我心殊隔過(guò)商參又云人情懷舊鄉(xiāng)客鳥(niǎo)思故林又晉書(shū)曰謝安字安石始有東山之志後嚴(yán)命屢臻勢(shì)不獲已始就桓公司馬安雖受朝寄然東山之志始末不渝每形於言色有二子瑤琰瑤襲爵官至瑯邪王友早卒子該嗣終東陽(yáng)太守?zé)o子】斯既然矣【言班揚(yáng)王謝諸人或以失寵自傷或以不遇哀祭或在北郭而懷歸或處東山而被命又并有夭折之事若此者既為傷心矣】至若曹子建王仲宣【魏志曰陳思王植字子建善屬文封平原侯徙封臨菑侯貶爵安鄉(xiāng)侯改封鄄城侯立為王徙封雍丘浚儀改還雍丘徙封東阿封為陳王植每欲求別見(jiàn)獨(dú)談?wù)摷皶r(shí)政幸冀試用不能得既還悵然絶望又以前過(guò)事復(fù)減半十一年中而三徙都常汲汲無(wú)歡遂發(fā)疾薨時(shí)年四十一曹子建集中有金瓠哀辭其序云金瓠予之首女雖未能言固已授色知心矣生十九旬而夭折乃作此辭有行女哀辭其序云行女生於季秋而終於首夏三年之中二子頻喪又魏志曰王粲字仲宣山陽(yáng)高平人也獻(xiàn)帝西遷徙居長(zhǎng)安以西京擾亂之荊州依劉表表卒太祖辟為丞相掾賜爵關(guān)內(nèi)侯拜侍中建安二十二年卒粲二子為魏諷所引誅後絶注云文章志曰太祖時(shí)征漢中聞粲子死嘆曰孤若在不使仲宣無(wú)後按植與粲有贈(zèng)答七哀詩(shī)謂痛而哀義而哀感而哀怨而哀耳目聞見(jiàn)而哀口嘆而哀鼻酸而哀也又按王粲著傷夭賦曰惟皇天之賦命實(shí)浩蕩而不均或老終以長(zhǎng)世或昏夭而夙冺物雖存而人亡心惆悵而長(zhǎng)慕哀皇天之不惠抱此哀而何愬求魄神之形影差幽冥而弗迕淹伭徊以想像心彌結(jié)而紆縈晝忽忽其若昏夜炯炯而至明】傅長(zhǎng)虞應(yīng)德璉【王隱晉書(shū)曰傅咸字長(zhǎng)虞北地泥陽(yáng)人也拜太子洗馬後為司隸校尉薨咸贈(zèng)何邵王濟(jì)詩(shī)序云歷試無(wú)效且有家艱魏志曰汝南應(yīng)瑒字德璉太祖辟為丞相掾?qū)俎D(zhuǎn)為平原侯庶子後為五官將文學(xué)瑒集有別詩(shī)二首云朝云浮四海日暮歸故山行役懷舊土悲思不能言悠悠涉千里未知何時(shí)旋浩浩長(zhǎng)流水九折東北流晨夜赴滄海海流亦何抽遠(yuǎn)適萬(wàn)里道歸來(lái)未有由臨河累太息五內(nèi)懷傷憂】劉韜之母任延之親【晉劉韜母孫氏悼艱賦曰伊稟命之不辰遭天難之靡忱夙無(wú)父之何怙哀壅悴以抽心云云見(jiàn)藝文類聚後漢書(shū)曰任延字長(zhǎng)孫南陽(yáng)宛人也為九江太守產(chǎn)子者始知種姓咸曰使我有是子者任君也多名子為任按下文書(shū)翰傷切數(shù)語(yǔ)任延當(dāng)作任咸潘岳集任澤蘭哀辭曰澤蘭者任子咸之女也涉三齡未沒(méi)喪而殞遂為其母辭又寡婦賦云孤女藐焉始孩是也】書(shū)翰傷切文辭哀痛千悲萬(wàn)恨何可勝言【言曹子建諸君并有悲怨之詞也】龍門(mén)之桐其枝已折卷施之草其心實(shí)傷【枚乘七發(fā)曰龍門(mén)之桐高百尺而無(wú)枝爾雅曰卷施草拔心不死郭注云宿莽也離騷云夕搴中洲之宿莽王逸云草冬生不死者楚人名之曰宿莽】嗚呼哀哉

賦曰悲哉秋風(fēng)揺落變衰【宋玉九辨曰悲哉秋之為氣也蕭瑟兮草木揺落而變衰衰所追切】魂兮遠(yuǎn)矣何去何依【宋玉招魂曰魂兮來(lái)歸去君之恒干】望思無(wú)望歸來(lái)不歸【三輔黃圖曰武帝寤戾太子無(wú)辜被殺作思子宮為歸來(lái)望思之臺(tái)於湖漢書(shū)亦云顔師古注曰言已望而思之庶太子之魂歸來(lái)也其臺(tái)在今湖城縣之西閿鄉(xiāng)之東基址猶存招魂云魂兮歸來(lái)又云歸來(lái)歸來(lái)】未逹東門(mén)之意空懼西河之譏【列子曰魏有東門(mén)吳者子死而不憂人怪問(wèn)之曰吾無(wú)子時(shí)不憂今子死乃與無(wú)子時(shí)同吾何憂也禮記曰子夏哭其子而喪明曾子吊之曰朋友喪明則哭之曾子哭子夏亦哭曰天乎予之無(wú)罪也曾子怒曰商汝何無(wú)罪也吾與汝事夫子於洙泗之間退而老於西河之上使西河之民疑汝於夫子爾罪一也喪爾親使民未有聞焉爾罪二也喪爾子喪爾明爾罪三也子夏投其杖而拜曰吾過(guò)矣吾過(guò)矣】在昔金陵天下喪亂王室板蕩生民涂炭兄弟則五郡分張父子則三州離散【梁書(shū)武帝紀(jì)曰太清二年冬十月已酉侯景自橫江濟(jì)采石辛亥景師至京哀江南賦所謂戊辰之年建亥之月大盜移國(guó)金陵瓦解者也郡國(guó)志曰丹陽(yáng)郡秣陵其地本金陵秦始皇改建安十六年孫權(quán)改曰建業(yè)十七年城石頭建業(yè)梁之所都故云金陵詩(shī)大雅曰上帝板板下民卒癉毛云板反也癉病也言厲王為政反先王之道下人盡病也又蕩之什曰蕩蕩上帝下民之辟鄭箋云蕩蕩法度廢壞之貌涂炭見(jiàn)尚書(shū)應(yīng)休璉與從弟書(shū)曰濟(jì)蒸人於涂炭呂向曰涂泥也炭猶火也言人如墜泥火欲濟(jì)之令出甚難也五郡兄弟三州父子俱詳見(jiàn)哀江南賦注】地鼎沸於袁曹人豺狼於楚漢【袁曹袁紹曹操也楚漢項(xiàng)藉漢高帝也注見(jiàn)竹杖賦喻侯景作亂天下分爭(zhēng)生民荼毒有如袁曹官度楚漢鴻溝矣王子年拾遺記曰禹鑄九鼎當(dāng)夏桀之時(shí)鼎水忽沸後漢書(shū)朱穆上書(shū)曰養(yǎng)魚(yú)於沸鼎之中漢書(shū)杜文謂孫寶曰豺狼當(dāng)路孫楚為石仲容與孫皓書(shū)曰豺狼抗爪牙之毒呂延濟(jì)曰豺狼惡獸喻亂賊也以喻侯景矣】或有擁樹(shù)罹災(zāi)藏衣遭難【或有以下言喪亂時(shí)男女亡沒(méi)也史記夏侯嬰傳曰項(xiàng)羽大破漢軍漢王欲棄孝惠魯元嬰常收竟載之徐行面雍樹(shù)乃馳卒得脫而致孝惠魯元於豐蘇林曰南陽(yáng)人謂抱小兒為雍樹(shù)面者大人以面首向臨之小兒抱大人頸似縣樹(shù)也漢書(shū)師古注曰面偕也雍抱持之言取兩兒令面背已而抱持之以馳故云面雍樹(shù)馳雍讀曰擁藏衣疑作載衣即斯干之詩(shī)所謂載衣之裳載衣之裼列女傳云魯孝義保孝公稱之保母伯御殺懿公自立求稱將殺之保乃衣其子以稱之衣臥於稱處伯御殺之保抱稱以逃史記程嬰取他兒負(fù)之衣以文葆匿山中皆似藏衣遭難也】未設(shè)?；∠瓤砧橡^【禮記曰國(guó)君太子生三日卜士負(fù)之射人以桑弧蓬矢六射天地四方又見(jiàn)左傳漢書(shū)班婕妤賦曰痛陽(yáng)祿與柘館兮仍襁褓而離災(zāi)服?曰二舘名也生子此舘皆失之也師古曰二觀并在上林中】人惟一丘亭遂千秋【春秋說(shuō)題辭曰丘者墓也廣雅云小陵曰丘潘岳傷弱子序曰三月壬寅弱子生五月之長(zhǎng)安壬寅次於新安之千秋亭甲辰而弱子夭乙已葬於亭東西征賦亭有千秋之號(hào)子無(wú)七旬之期是也】邊韶永恨孫楚長(zhǎng)愁【邊韶後漢時(shí)人永恨未詳疑指無(wú)子或喪子事後漢書(shū)曰邊韶字孝先陳留浚儀人也以文學(xué)知名教授數(shù)百人曾晝?nèi)占倥P弟子私嘲之曰邊孝先腹便便懶讀書(shū)晝?nèi)彰呱貞?yīng)時(shí)對(duì)曰邊為姓孝為字腹便便五經(jīng)笥但欲眠思經(jīng)事寐與周公通夢(mèng)靜與孔子同意師而可嘲出何典記嘲者大慙後為陳相卒於官著詩(shī)頌碑銘書(shū)策凡十五篇晉書(shū)曰孫楚字子荊太原中都人也按孫楚有和氏外孫道生哀文又有和氏外孫小同哀文本賦序一作一外孫孩穉似引此又晉書(shū)云三子衆(zhòng)洵纂衆(zhòng)及洵俱未字而早終】張壯武之心疾羊南城之淚流【晉書(shū)曰張華字茂先范陽(yáng)方城人也論前後忠勲進(jìn)封壯武郡公為司空初華所封壯武郡有?；癁榘刈R(shí)者以為不祥又華舍及監(jiān)省數(shù)有妖怪少子韙以中臺(tái)星坼勸華遜位華不從曰天道玄遠(yuǎn)惟修德以應(yīng)之耳不如靜以待之以應(yīng)天命及趙王倫孫秀將廢賈后詐稱詔召華遂害之韙儒博曉天文散騎侍郎同時(shí)遇害云張壯武者稱其所封之郡名也壯武本漢宋昌所封史記云封宋昌為壯武侯是也晉以其地封張華矣括地志云壯武故城在萊州即墨縣西六十里古萊夷國(guó)有漢壯武縣故城晉書(shū)曰羊祜字叔子泰山南城人也位至公而無(wú)子幽明錄曰羊祜有一兒五六歲端明可喜掘墓之後兒即亡晉書(shū)地理志云泰山郡有南武城祜封南城侯又南城人故曰羊南城稱其邑居也】痛斯傳體尋茲世載天道斯慈人倫此愛(ài)膝下龍摧掌中珠碎芝在室而先枯蘭生庭而蚤刈【爾雅郭注云芝一歲三華瑞草晉書(shū)曰謝安嘗戒約子侄曰子弟亦何豫人事而正欲使其佳玄答曰譬如芝蘭玉樹(shù)欲使其生於庭階耳左傳宣二年曰初鄭文公有賤妾曰燕姞夢(mèng)天使與之蘭曰以是為而子既而文公見(jiàn)之與之蘭而御之辭曰妾不才幸而有子將不信敢徵蘭乎生穆公名之曰蘭及穆公有疾曰蘭死吾其死乎吾所以生也刈蘭而卒刈倪制切音藝割也】命之修短哀哉已滿【修短長(zhǎng)短也潘岳西征賦曰生有修短之命東征賦曰修短之運(yùn)愚智同班固覧海賦曰運(yùn)之修短不豫期也】鶴聲孤絶猿吟腸斷【崔豹古今注曰別鶴操商陵牧子所作也娶妻五年而無(wú)子父兄為之改娶妻聞之中夜起而悲嘯牧子聞之愴然而悲乃援琴歌之曰將乖比翼隔天端山川幽遠(yuǎn)路漫漫攬衣不寐食忘餐世說(shuō)曰桓公入蜀至三峽中部伍中有得猿子者其母緣岸哀號(hào)行百余里不去遂跳上船至便即絶破視其腹中腸皆寸寸斷公聞之怒命黜其人】嬴博之間路似新安【漢書(shū)劉向曰延陵季子適齊而返其子死於嬴博之間穿不及泉?dú)a以時(shí)服封墳掩坎其高可隱而號(hào)曰骨肉復(fù)歸乎土魂氣則無(wú)不之也夫嬴博去吳千里季子不歸葬孔子往觀之曰延陵季子於禮合矣事出禮記師古曰嬴博二邑在泰山潘岳西征賦曰夭赤子於新安坎路側(cè)而瘞之又傷弱子辭序曰予之長(zhǎng)安次於新安千秋亭而弱子夭感嬴博之哀乃傷之】藤緘轊櫝枿掩虞棺不封不樹(shù)惟棘惟欒【魏志文帝紀(jì)曰其告郡國(guó)給槥櫝殯歛裴松之注云槥音衛(wèi)漢書(shū)高祖令曰士卒從軍死者為槥歸其縣應(yīng)劭曰槥小棺也今謂之櫝應(yīng)璩百一詩(shī)曰轊車在道路征夫不得休禮記曰周人以有虞氏之瓦棺葬無(wú)服之殤轊與槥古字通轊櫝小棺也虞棺瓦棺也藤緘枿掩謂為蔓草所縈掩以無(wú)梢之木也魏都賦曰林不槎枿薛綜曰斬而復(fù)生曰枿呂良曰枿斬去木梢也易曰古之葬者厚衣之以薪藏之中野不封不樹(shù)顔師古劉向傳注云不封謂不聚土為墳也不樹(shù)謂不種樹(shù)也爾雅曰終牛棘郭璞注云馬棘也其刺粗而長(zhǎng)雍門(mén)周曰墳?zāi)股G棘欒盧官切音鸞木似蘭】天慘慘而無(wú)色云蒼蒼而正寒【王仲宣登樓賦曰天慘慘而無(wú)色春秋文耀鉤曰楚有蒼云如霓郭璞爾雅注曰天形穹隆其色蒼蒼】況乃流寓秦川飄颻播遷【況乃以下自序奉使西魏羇留長(zhǎng)安也秦川西魏地也隴頭歌有遙望秦川之句趙至?xí)伙h颻遠(yuǎn)游之士】從官非官歸田不田【沈約和謝宣城詩(shī)曰從宦非宦侶官音宦左傳曰官三年矣亦讀為宦又如字世說(shuō)曰劉尹之沒(méi)孫興公為之誄曰居官無(wú)官之事作事無(wú)事之心張平子著歸田賦】對(duì)玉關(guān)而羇旅坐長(zhǎng)河而暮年【漢書(shū)西域傳曰阸以玉門(mén)陽(yáng)關(guān)後漢班超曰但愿生入玉門(mén)關(guān)江淹別賦曰去復(fù)去兮長(zhǎng)河湄】已觸目於萬(wàn)恨更傷心於九泉【自言鄉(xiāng)關(guān)之思已屬萬(wàn)恨更兼悼亡其心愈傷也晉書(shū)胡奮曰吾一女入於九天一子入於九地說(shuō)文曰地有九重故曰九泉】至如三虎二龍三珠兩鳳【三輔決録曰賈彪兄弟三人并有高名彪最優(yōu)故天下稱曰賈家三虎偉節(jié)最怒世說(shuō)曰謝子微見(jiàn)許子將兄弟弱冠時(shí)則曰平輿之淵有二龍焉三珠未詳山海經(jīng)三珠樹(shù)生赤水上北齊書(shū)崔陵侍中弟仲文銀青光祿大夫同日拜受時(shí)云兩鳳連飛】并有山澤之靈各入熊羆之夢(mèng)【周易說(shuō)卦曰山澤通氣詩(shī)曰吉夢(mèng)維何維熊維羆維熊維羆男子之祥箋云熊羆在山陽(yáng)之祥也故生男爾雅曰羆似熊而黃色】望隴首而不歸出都門(mén)而長(zhǎng)送【辛氏三秦記曰隴西關(guān)其坂九回不知高幾里欲上者七日乃越高處可容百余家下處數(shù)十萬(wàn)戶其上有淸水回注俗歌曰隴頭流水鳴聲幽咽遙望秦川肝腸斷絶去長(zhǎng)安千里望秦川如帶關(guān)中人上隴者還望故鄉(xiāng)悲思而歌則有絶死者漢書(shū)曰上徵臨江王榮榮行祖於江陵北門(mén)上車軸折父老曰吾王不返矣按元帝時(shí)都江陵故臨江王所治都門(mén)長(zhǎng)送當(dāng)引此事二語(yǔ)謂已使西魏遂不復(fù)歸序所謂羇旅關(guān)河倏然白首者也此下言一女一孫奄然玄壤之事矣】對(duì)寶盌而痛心撫玄經(jīng)而流慟【孔氏志怪曰盧充者范陽(yáng)人家西三十里有崔少府墓充先冬至一日出家西獵見(jiàn)一麞舉弓而射即中之麞倒而復(fù)起充逐之不覺(jué)遠(yuǎn)忽見(jiàn)一里門(mén)如府舍門(mén)中一鈴下有唱家前充問(wèn)此何府也答曰少府府也充曰我衣惡唱得見(jiàn)貴人即有人提襆新衣迎之充著盡可體便進(jìn)見(jiàn)少府展姓名酒炙數(shù)行崔曰近得尊府君書(shū)為君索小女婚故相延耳即舉書(shū)示充充父亡時(shí)雖小然已見(jiàn)父手跡便欷歔無(wú)辭崔即敕內(nèi)令女郎莊嚴(yán)使充就東廊充至婦已下車立席頭共拜為夫婦三日畢還見(jiàn)崔崔曰君可歸矣女有娠相生男當(dāng)以相還生女當(dāng)留自養(yǎng)敕外嚴(yán)車送客崔送至門(mén)執(zhí)手零涕離別之感無(wú)異生人復(fù)致衣一襲被褥一副充便上車去如電追須臾至家家人相見(jiàn)推問(wèn)知崔是亡人而入其墓道以懊惋居四年三月三日臨水戲忽見(jiàn)一犢車乍浮乍沒(méi)既上岸充往開(kāi)車後戶見(jiàn)崔氏女與三歲男兒共載充見(jiàn)之欣然欲捉其手女舉手指後車曰府君見(jiàn)人即見(jiàn)少府充往問(wèn)訊女抱兒還充又與金盌別并贈(zèng)詩(shī)曰煌煌靈芝質(zhì)光麗何猗猗華艷當(dāng)時(shí)顯嘉異表神奇含英未及秀中夏罹霜萎榮曜長(zhǎng)幽滅世路永無(wú)施不悟隂陽(yáng)運(yùn)哲人忽來(lái)儀會(huì)淺離別速皆由靈與祗何以贈(zèng)予親金盌可頤兒愛(ài)恩從此別斷絶傷肝脾充取兒盌及詩(shī)忽不見(jiàn)二車處將兒還四坐謂是鬼魅僉遙唾之形如故問(wèn)兒誰(shuí)是汝父兒逕就充懷衆(zhòng)初怪惡傳省其詩(shī)慨然嘆死生之玄通也充詣市賣盌高舉其價(jià)不欲速售冀有識(shí)者歘有一老婢問(wèn)充得盌之由還報(bào)其大家即女姨也道視之果是謂充曰我姨姊崔少府女未嫁而亡家親痛之贈(zèng)一金盌著棺中今視卿盌甚似得盌本末可得聞不充以事對(duì)即詣充家迎兒兒有崔氏狀又似充貌姨曰我舅甥三月末間產(chǎn)父曰春煙溫也愿休強(qiáng)也即字溫休溫休蓋幽婚也其兆先彰矣兒遂成為令器歷數(shù)郡二千石皆著績(jī)後生植為漢尚書(shū)植子毓為魏司空冠蓋相承至今也亦見(jiàn)干寶捜神記桓譚新論曰揚(yáng)雄作玄書(shū)以為玄者天也道也言圣賢制法作事皆引天道以為本統(tǒng)而因附續(xù)萬(wàn)類王政人事法度考宓羲氏謂之易老子謂之道孔子謂之元而揚(yáng)雄謂之玄玄經(jīng)三篇以紀(jì)天地人之道立三體有上中下如禹貢之陳三品三三而九因以九九八十一故為八十一卦以四為數(shù)數(shù)從一至四重累變易竟八十二而篇不可損益以三十五蓍揲之玄經(jīng)五十余言而傳十二篇也揚(yáng)子法言曰育而不苖者其吾家之童烏乎九齡而予我以玄文】石華空服犀角虛篸【謝靈運(yùn)詩(shī)曰揚(yáng)帆采石華臨海志曰石華附石可啖郭璞曰犀頭似豬痹腳一角在頭也抱樸子曰通天犀能殺毒續(xù)齊諧記曰蔣潛至不期縣露一尸頭著通天犀纛】風(fēng)無(wú)少女草不宜男【管輅別傳曰輅與倪清河相見(jiàn)既刻雨期至日向暮了無(wú)云氣衆(zhòng)人并嗤輅輅言樹(shù)上已有少女微風(fēng)樹(shù)間隂鳥(niǎo)和鳴又少男風(fēng)起衆(zhòng)鳥(niǎo)和翔其應(yīng)至矣須臾果有艮風(fēng)鳥(niǎo)鳴風(fēng)云并興玄氣四合大雨河傾見(jiàn)魏志管輅傳裴松之注魏志云管輅字公明平原人也本草曰萱草亦名宜男周處風(fēng)土記云婦妊佩此花則生男子】烏毛徒覆獸乳空含【師曠禽經(jīng)曰慈烏反哺張華注慈烏曰孝烏長(zhǎng)則反哺其母大嘴烏否蔡邕曰烏反哺之鳥(niǎo)至孝之應(yīng)也春秋繁露曰羔飲其母必跪類知禮者公羊傳何休注云乳必跪而受之】震為長(zhǎng)男之宮巽為長(zhǎng)女之位在我生年先凋此地【周易說(shuō)卦曰震一索而得男故謂之長(zhǎng)男巽一索而得女故謂之長(zhǎng)女傷已男女凋零也】人生幾何百憂俱至二王【當(dāng)作何】奉佛二郗奉道必至有期何能相?！臼勒f(shuō)二郄奉道二何奉佛以財(cái)賄謝中郎云二郄諂於道二何佞於佛劉孝標(biāo)注云中興書(shū)曰郄暗及弟曇奉天師道晉陽(yáng)秋曰何充性好佛道崇修佛寺供給沙門(mén)以百數(shù)久在揚(yáng)州徵役吏民功賞萬(wàn)計(jì)是以為遐邇所譏充弟準(zhǔn)亦精勤惟讀佛經(jīng)營(yíng)治寺廟而已矣言雖奉佛奉道至生死之期不能相保也】凄其零零?焉秋草【楚辭王逸注曰草死曰零木死曰落說(shuō)文曰?翔風(fēng)也聲蘇合切】去矣黎民哀哉仲仁【異苑曰賈充字公閭妻郭氏為人兇妒生兒犂民年始三歲乳母抱之當(dāng)閣犂民見(jiàn)充外入喜笑充就乳母懷中嗚撮郭遙見(jiàn)謂充愛(ài)乳母即鞭殺之兒恒啼泣不食他乳經(jīng)日遂死郭於是終身無(wú)子晉書(shū)曰賈充子黎民生四歲而卒仲仁疑即仲雍曹子建仲雍哀辭曰曹喈字仲雍魏太子之仲子也三月而生五月而死】冀羊祜之前識(shí)期張衡之後身【晉書(shū)羊祜傳曰祜年五歲時(shí)令乳母取所弄金環(huán)乳母曰汝先無(wú)此物祜即詣鄰人李氏東垣桑樹(shù)中探得之主人驚曰此吾亡兒失物也云何持去乳母具言之李氏悲惋時(shí)人異之謂李氏子則祜之前身也蔡邕別傳曰張衡死月余邕母始懷孕此二人才貌甚相類時(shí)人云邕是衡之後身】一朝風(fēng)燭萬(wàn)古埃塵丘陵兮何忍能留兮幾人【淮南子曰人生於世倏爾而止如風(fēng)火之燭說(shuō)文曰埃塵也聲烏開(kāi)切廣雅云小陵為丘郭璞爾雅注云陵大阜也】

象戲賦

【周書(shū)武帝紀(jì)云天和三年帝制象經(jīng)成集百僚講說(shuō)集中有進(jìn)象經(jīng)賦表云伏讀圣制象經(jīng)并觀象戲是也北史王褒傳云武帝作象經(jīng)令褒注之引據(jù)該洽甚見(jiàn)稱賞象戲之制其法不傳以賦按之蓋彈棊格五六博之遺意也楚辭曰琨蔽象棊有六博王逸曰以琨蔽作箸象牙為棊疑本此為象戲矣彈棊之制乃蹴鞠所變始自漢成帝帝好蹴鞠羣臣以為勞體非尊者所宜可擇似而不勞者劉向奏彈棊以獻(xiàn)之魏文帝為之特妙用手巾角拂之無(wú)不中者其局以石為之方五尺中心高似蓋形如覆盂上圓下方兩人對(duì)局白黑棊各六枚先列棊相當(dāng)更先彈也梁簡(jiǎn)文彈棊論序有完五全六八反四角之說(shuō)格五之戲格五簺也行棊相塞謂之簺簺有四采簺白乘五至五即格不得行前書(shū)吾丘壽王後漢梁冀皆善為之六博之戲投六箸行六棊用十二棊六棊白六棊黑所擲頭謂之瓊瓊有五采刻為一畫(huà)者謂之塞刻為二畫(huà)者謂之白刻為三畫(huà)者謂之黑一邊不刻五塞之間謂之五塞見(jiàn)於宋玉王逸鮑宏諸家今按賦中局取諸乾坤以為輿二章明是上圓下方類彈棊局矣又按從月建而左轉(zhuǎn)起黃鍾而順行蓋取十二之?dāng)?shù)明是用十二棊也歷諦傳記象戲之法蓋本諸此依文即事難可復(fù)?又按周史及子山序賦明是武帝所制增衍之余即為創(chuàng)造是用設(shè)此圖經(jīng)并鳩觀試未必一如舊制今之雙六頗類古法而其數(shù)不侔愧非張華博物胥臣多聞上追覆局之能直擬看碑之識(shí)安能別其行陣也乎】

觀夫造作權(quán)輿皇王厥初【觀夫以下言萬(wàn)物初生天地開(kāi)辟於是圣人起而制作也爾雅曰權(quán)輿始也萬(wàn)物皆含胎長(zhǎng)養(yǎng)之時(shí)莊子云廣成子謂黃帝曰得吾道者上為皇而下為王詩(shī)曰厥初生民】法凝隂於厚德仰沖氣於清虛【易曰履霜堅(jiān)冰隂始凝又曰君子以厚德載物乾鑿度曰清輕者上為天】於【當(dāng)有是字】綠簡(jiǎn)既開(kāi)丹局直正【淮南子曰河出丹書(shū)洛出綠圖喻武帝制此象經(jīng)如河圖洛書(shū)圣人之作也】理洞研幾原窮作圣【系辭曰夫易者圣人之所以極深而研幾也】若扣洪鐘如縣明鏡【世說(shuō)龎士元曰若不一扣洪鐘伐雷鼓則不識(shí)其音響也淮南子曰誠(chéng)得清明之士執(zhí)玄鏡於心照物明白不為古今易意攄舒明指以示之闔棺不恨矣以言圣人才智用之不窮如洪鐘任扣明鏡匪疲也】白鳳遙臨黃云高映【左傳郯子曰我高祖少皥摰之立也鳳鳥(niǎo)適至故紀(jì)於鳥(niǎo)為鳥(niǎo)師而鳥(niǎo)名黃帝氏以云紀(jì)故為云師而云名後漢書(shū)賈逵曰左氏以為少皥氏代黃帝即圖讖所謂帝宣也注河圖曰大星如虹下流華渚女節(jié)意感生白帝朱宣宋均注曰朱宣少皥氏也以白帝朱宣有鳳瑞故云白鳳黃帝受命有云瑞故云黃云服?曰黃帝以云名官中官為黃云】可以變俗移風(fēng)可以涖官行政【言此戲雖小可以喻大著以為經(jīng)如古圣鳥(niǎo)官云紀(jì)可以圖治也】是以局取諸乾仍圖上玄月輪新滿日暈重圓摸羽林之華蓋寫(xiě)明堂之璧泉【言其局上圓以象天也王褒象經(jīng)序云一曰法天以觀其象天日月星是也二曰地理以法其形地水火木金土是也三曰隂陽(yáng)以順其本陽(yáng)數(shù)為先本于天隂數(shù)為先本於地是也按此云象天日月星下文言法地甘泉賦曰將郊上玄張揖廣雅曰暈卷也氣在外卷結(jié)之也日月俱然天官書(shū)曰虛南有衆(zhòng)星曰羽林天軍晉書(shū)天文志曰華蓋九星所以覆蔽帝座天子之華蓋象之漢書(shū)平帝紀(jì)曰安漢公奏立明堂璧癰應(yīng)劭曰明堂布政之官上圓下方璧癰者象璧圜雍之以水象教化流行】坤以為輿剛?cè)峋硎嫒舴界R而無(wú)影似空城而未居【言其下方以法地也易曰坤為輿宋玉大言賦曰方地為車說(shuō)卦曰立地之道曰柔與剛注言其形也西京雜記曰高祖咸陽(yáng)宮得方鏡表里有明人來(lái)照之影不例見(jiàn)以手捧心可見(jiàn)腸胃五臟歷然無(wú)疑言其形若方鏡也空城未居謂未嘗投箸行棊之時(shí)如空城未居人也】促成文之畫(huà)亡靈龜之圖馬麗千金之馬符明六甲之符【成文如刻為一畫(huà)二畫(huà)三畫(huà)之類言刻畫(huà)成文如古龜龍之圖棊箸等類又如兵馬行陣須人用之也淮南子曰馬之似鹿者千金漢武內(nèi)傳有五帝六甲左右靈飛之符抱樸子曰立夏帶六壬六甲之符】於是搢笏當(dāng)次依辰就席【於是以下謂人用之也晉書(shū)輿服志曰古者貴賤皆執(zhí)笏其有事則搢之於腰帶所謂搢紳之士者搢笏而垂紳也當(dāng)次就席謂兩人對(duì)局之始列棊相當(dāng)也如楚辭分曹并進(jìn)之說(shuō)王逸云分曹列偶并進(jìn)技巧投箸行棊轉(zhuǎn)相遒?gòu)g使不得擇行也】回地理於方珪轉(zhuǎn)天文於圓璧【周禮曰王執(zhí)鎮(zhèn)珪鄭注云鎮(zhèn)安也所以安四方周禮又云以蒼璧禮天鄭注云璧圜象天也方珪圓璧言局之下方上圓回轉(zhuǎn)言旋轉(zhuǎn)於局中類彈棊矣】分荊山之美玉數(shù)藍(lán)田之珉石【王逸曰琨玉蔽博箸是謂以玉飾之也曹子建七啓錯(cuò)以荊山之玉范子計(jì)然曰玉英出藍(lán)田說(shuō)文曰珉石之美者】南行赤水之符北使玄山之策居?xùn)|道而龍青出西關(guān)而馬白【南北東西蓋指四角謂行棊也王褒象經(jīng)序曰四時(shí)以應(yīng)其序東方之色青其余三色例皆如之與此赤黑青白配南北東西同赤水即丹水六韜曰堯與有苖戰(zhàn)於丹水之陽(yáng)高誘曰丹水在南陽(yáng)浦崖玄山未詳疑即玄女授黃帝九宮戰(zhàn)法禮記曰左青龍而右白虎青龍?jiān)谧蠊试茤|道天文志曰東方蒼龍宿揚(yáng)子太玄曰東動(dòng)青龍光離於淵范望注曰青龍?jiān)跂|方故言東動(dòng)也桓譚新論曰公孫龍常爭(zhēng)論曰白馬非馬人不能屈後乘白馬無(wú)符傳欲出關(guān)關(guān)吏不聽(tīng)此虛言難以?shī)Z實(shí)也】既舒玄象聊定金枰【玄象天象也小爾雅方言云所以投博謂之枰枰局也】昭日月之光景乘風(fēng)云之性靈取四方之正色用五德之相生【格五簺有四采簺白乘五至五即格不得行四方正色謂四采也五德相生若格五也王褒象經(jīng)序曰算數(shù)以通其變俯仰則為天地日月星變通則為水火金木土是也今之雙六亦至五即格不得行】從月建而左轉(zhuǎn)起黃鍾而順行【謂十二棊也言用此十二棊左轉(zhuǎn)右行如一歲之十有二月黃鍾之有十二律也若用二十四棊則白黑各有十二矣李頎彈棊歌曰藍(lán)田美石清如砥白黑相分十二子韋應(yīng)物歌云圓天方地局二十四氣子】隂翻則顧兔先出陽(yáng)變則靈烏獨(dú)明【魚(yú)豢典略曰兔者明月之精博物志曰兔望月而孕春秋元命苞曰陽(yáng)成於三故日中有三足烏】況乃豫游仁壽行樂(lè)徽音水影揺日花光照林乍披圖而久玩或開(kāi)經(jīng)而熟?雖復(fù)成之以手終須得之於心【言帝於宴游之暇觀象經(jīng)而為此戲惟其得心始應(yīng)手也晉書(shū)陸機(jī)與弟云書(shū)曰仁夀殿前有大方銅鏡知仁夀殿名也洛陽(yáng)宮殿簿有徽音殿】乃有龍燭銜花金爐浮氣月落桂垂星斜柳墜猶豫樞機(jī)嫌疑涇渭顧望回惑心情怖畏應(yīng)對(duì)坎而沖離或當(dāng)申而取未【楚辭曰日晏不到燭龍何照山海經(jīng)曰鍾山之神曰燭隂郭璞曰即燭龍也魏武上雜物疏曰御物三十種有純金香爐一枚雪賦曰燎薰?fàn)t兮炳明燭顔師古曰猶豫獸名也爾雅曰猶如善登木此獸性多疑慮常居山中忽聞?dòng)新暭纯钟腥饲襾?lái)害之每豫上樹(shù)久之無(wú)人然後敢下須臾又上如此非一故不決者稱猶豫焉一曰隴西俗謂犬子為猶犬隨人行每豫在前待人不得又來(lái)迎候故云猶豫也音幾易鄭注曰樞謂戶樞機(jī)謂弩牙毛詩(shī)傳曰涇渭相入而清濁異王褒象經(jīng)序曰律呂以先其氣在子取未在午取丑八卦以定其位至震取兌至離取坎錯(cuò)綜參伍細(xì)玩熟尋不知至離取坎在子取未臨戲象形如對(duì)坎卦而沖離卦或當(dāng)申時(shí)而取未時(shí)也】

春賦

【春賦以下庾子山仕南朝時(shí)為東宮學(xué)士之文也滕王逌開(kāi)府集序以為太清值亂離之後承圣遭軍火之余揚(yáng)都有集百不一存江陵之文無(wú)遺一字所撰止入魏以來(lái)爰洎周代著述合二十卷今集中所載頗雜南朝舊文殆逌所云揚(yáng)都之集百不一存者耶當(dāng)宇文集序之日地限南北故所撰止魏周時(shí)文及隋唐一統(tǒng)之後其江南遺藁時(shí)或猶存好事者增入舊編今之所謂庾子山集其非滕王故本可知也且子山自入魏而後大抵皆離愁之作觸景傷懷似此諸賦辭傷輕艶恐非羇臣所宜觀其文氣略與梁朝諸君相似晉安湘東所賦題頗類之蓋當(dāng)時(shí)宮體之文徐庾并稱者也至其歷魏仕周閔姬思亳得南朝之精微窮北方之枝葉蓋有騷人之風(fēng)非孝穆所能及也於詩(shī)亦然今皆附攄管見(jiàn)為之列序諸篇謂是在梁之作云爾　梁簡(jiǎn)文帝集中有晩春賦元帝集有春賦賦中多有類七言詩(shī)者唐王勃駱賓王亦嘗為之云效庾體明是梁朝宮中庾子山創(chuàng)為此體也】

宜春苑中春巳歸披香殿里作春衣【史記司馬相如傳曰上還過(guò)宜春宮正義曰括地志云秦宜春宮在雍州萬(wàn)年縣西南三十里宜春苑在宮之東杜之南始皇本紀(jì)云葬二世宜春苑中三輔黃圖曰宜春宮本秦之離宮在長(zhǎng)安城東南杜縣東近下杜又有宜春下苑在京城東南隅荊楚歲時(shí)記曰立春之日悉剪彩為鷰戴之帖宜春二字傅咸鷰賦曰御青書(shū)以贊時(shí)著宜春之嘉祉皆取宜春之義也西都賦曰披香發(fā)越黃圖云武帝時(shí)後宮八區(qū)有披香殿飛燕外傳曰宣帝時(shí)披香博士淖方成白發(fā)教授宮中號(hào)淖夫人是漢宮闕名有披香殿也論語(yǔ)包咸注曰春服既成衣單袷之時(shí)作春衣當(dāng)謂天子內(nèi)官主織作衣服者】新年鳥(niǎo)聲千種囀二月楊花滿路飛河陽(yáng)一縣并是花金谷從來(lái)滿園樹(shù)【晉書(shū)曰潘岳為河陽(yáng)令滿縣皆栽桃花石崇有金谷園思?xì)w引序曰河陽(yáng)別業(yè)柏木幾於萬(wàn)株】一叢香草足礙人數(shù)尺游絲即橫路【楚辭王逸注曰蘭香草也沈休文詩(shī)曰游絲映空轉(zhuǎn)】開(kāi)上林而競(jìng)?cè)霌砗訕蚨鵂?zhēng)渡【漢舊儀曰上林苑方三百里苑中養(yǎng)百獸遠(yuǎn)方各獻(xiàn)名果異卉三千余種植其中亦有制為美名以摽奇異晉書(shū)曰杜預(yù)以孟津渡險(xiǎn)起建河橋於富平津】出麗華之金屋下飛燕之蘭宮【後漢書(shū)光武帝曰娶妻當(dāng)?shù)藐淃惾A漢書(shū)武帝謂長(zhǎng)公主曰若得阿嬌當(dāng)以金屋駐之又孝成趙皇后傳曰后本長(zhǎng)安宮人屬陽(yáng)阿主家學(xué)歌舞號(hào)曰飛燕三輔黃圖曰趙皇后居昭陽(yáng)殿有女弟俱為婕妤貴傾後宮昭陽(yáng)舍蘭房椒壁楚辭曰彷佛兮蘭宮】釵朶多而訝重髻鬟高而畏風(fēng)【王子年拾遺記曰魏文帝所愛(ài)美人薛靈蕓入宮乘寵愛(ài)外國(guó)獻(xiàn)火珠龍鸞之釵帝曰明珠翡翠尚不勝?zèng)r乎鸞鳳之重乃止而不進(jìn)後漢書(shū)曰梁冀妻孫壽色美而善為妖態(tài)作墮馬髻風(fēng)俗通曰墮馬髻者側(cè)在一邊唐段柯古髻鬟品云髻始自燧人氏以發(fā)相纒而無(wú)系縛周文王加珠翠翹花名曰鳳髻又名步揺髻秦始皇有望仙髻參鸞髻凌云髻漢有迎春髻王母降武帝宮從者有飛仙髻九環(huán)髻漢元帝宮中有百合分髾髻同心髻太元中公主婦女必緩鬢欣髻又有假髻合德有欣愁髻貴妃有義髻魏武宮有反綰髻又梳百花髻魏明帝有函煙髻晉惠帝宮有芙蓉髻梁宮有羅光髻段氏言髻鬟者多其余在子山之後者不備錄焉】眉將柳而爭(zhēng)緑面共桃而競(jìng)紅影來(lái)池里花落衫中苔始綠而藏魚(yú)麥才青而覆雉【周處風(fēng)土記曰石發(fā)水苔也青綠色皆生於石也師曠禽經(jīng)曰澤雉啼而麥齊張華注云澤雉如啇庚春季之月始鳴麥平隴也】吹簫弄玉之臺(tái)鳴佩凌波之水【列仙傳曰蕭史秦穆公時(shí)人善吹簫穆公有女號(hào)弄玉好之公遂以妻焉遂教弄玉作鳳鳴為作鳳凰臺(tái)夫婦止其上一旦隨鳳凰去故秦氏作鳳女辭曹子建洛神賦曰凌波微步羅襪生塵】移戚里而家富入新豐而酒美【漢書(shū)曰萬(wàn)石君奮徙家長(zhǎng)安中戚里師古曰於上有姻戚者則皆居之故名其里為戚里三輔舊事曰太上皇不樂(lè)關(guān)中思慕鄉(xiāng)里高祖徙豐沛屠兒酤酒煮餅商人立為新豐】石榴聊泛蒲桃醱醅【蜀都賦曰蒲桃亂潰石榴競(jìng)裂廣雅曰石榴若榴也南都賦曰梬棗若榴扶南傳曰頓孫國(guó)有安石榴取汁停杯中數(shù)日成美酒上林賦注云郭璞曰蒲桃似燕薁可作酒漢武帝外傳曰西王母下降帝設(shè)葡萄酒魏文帝云葡萄釀以為酒甘於麴麥善醉博物志曰西域有葡萄酒積年不敗彼俗云可十年飲之醉彌月乃解醱普活切音潑醅鋪杯切音丕李白詩(shī)曰蒲桃初醱醅蓋本此也】芙蓉玉碗蓮子金杯【朝野僉載曰西魏文帝造二欹器其一為二荷同處一盤(pán)相去盈尺中有芙蓉下垂器上以水注芙蓉而盈於器又為鳬雁蟾蜍以飾之謂之水芝欹器庾闡斷酒賦曰椎金罍碎玉碗】新芽竹筍細(xì)核楊梅【說(shuō)文曰筍竹萠也范汪祠制云仲春薦竹筍臨海異物志曰楊梅大如彈丸正赤五月中熟熟時(shí)似梅其味甜酸】綠珠捧琴至文君送酒來(lái)【晉書(shū)曰石崇有妓名綠珠美而艷善吹笛漢書(shū)曰司馬相如與文君俱之臨邛盡賣車騎買酒舍乃令文君當(dāng)罏】玉管初調(diào)鳴弦暫撫陽(yáng)春淥水之曲對(duì)鳳回鸞之舞【漢書(shū)音義曰管以玉為之不惟竹也宋玉曰陽(yáng)春白雪國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人淮南子曰手會(huì)淥水之趨高誘曰淥水古詩(shī)也張衡觀舞賦曰裾似飛鸞袖如回雪袁宏賦云舞回鸞以紆?覩佳人之王儀】更炙笙簧還移箏柱【毛詩(shī)曰吹笙鼓簧爾雅云大笙謂之簧郭璞曰列管匏中施簧管端後漢侯瑾箏賦曰急弦促柱變調(diào)改曲】月入歌扇花承節(jié)鼓【班婕妤詩(shī)曰裁為合歡扇團(tuán)圓似明月節(jié)疑時(shí)節(jié)周禮中春擊土鼓】協(xié)律都尉射雉中郎【漢書(shū)曰李延年為協(xié)律都尉潘岳著射雉賦又秋興賦序曰晉十有四年余春秋三十有二始見(jiàn)二毛以太尉掾兼虎賁中郎將寓直於散騎之省射雉中郎蓋潘岳也】停車小苑連騎長(zhǎng)楊【三輔黃圖曰長(zhǎng)楊榭在長(zhǎng)楊宮秋冬校獵其下命武士搏射禽獸天子登此以觀焉】金鞍始被柘弓新張拂塵看馬埒分朋入射堂【西京雜記曰武帝時(shí)得貳師天馬帝以玫瑰石為鞍鏤以金銀瑜石又云紫金為花以飾其上考工記曰工人取材柘為上許慎曰南方谿子蠻柘弩皆善射也】馬是天池之龍種帶乃荊山之玉梁【開(kāi)山圖云隴西神馬山有泉乃龍馬所生秦州有馬池源出嶓冢山韓子曰卞和抱其璞哭於荊山之下王子年拾遺記曰玉山其石五色而輕北有玉梁】艷錦安天鹿新綾織鳳凰【天鹿獸名言織成綾錦上有鳥(niǎo)戰(zhàn)之文也】三日曲水向河津日晩河邊多解神【續(xù)齊諧記曰晉武帝問(wèn)摰虞三日曲水之義虞曰漢章帝時(shí)平原徐肇以三月初生三女至三日俱亡村人以為怪方招擕之水濱洗祓遂因水泛觴其義起此帝曰必如所談便非好事束晳進(jìn)曰摰虞小生不足以知臣請(qǐng)言之昔周公成洛邑因流水以泛酒故逸詩(shī)曰羽觴隨波流又秦昭王以三日置酒河曲見(jiàn)金人奉水心之劒曰令君制有西夏乃霸諸侯因此立為曲水二漢相沿皆為盛集帝曰善賜金十五斤左遷摰虞為陽(yáng)城令】樹(shù)下流杯客沙頭渡水人【荊楚歲時(shí)記曰三月三日士民并出江渚池沼間為流觴曲水之飲】鏤薄窄衫袖穿珠帖領(lǐng)巾【董勳問(wèn)禮俗曰人日鏤金薄為人以貼屏風(fēng)戴於頭髩起自晉代賈充妻李夫人云俗人入新年改舊從新也釋名曰衫芟也衫末無(wú)袖端也領(lǐng)頸也以壅頸也亦言總領(lǐng)衣體為端首也束晳近游賦曰載穿領(lǐng)之疎巾】百丈山頭日欲斜三晡未醉莫還家池中水影懸勝鏡屋里衣香不如花【淮南子曰至於悲谷是謂晡時(shí)晡奔謨切音逋申時(shí)也言白日將欲西匿游人不醉無(wú)歸春水照人有如明鏡春花撲鼻可代薰衣也】

七夕賦

兔月先上羊燈次安【五經(jīng)通義曰月中有兔與蟾蜍梁簡(jiǎn)文帝對(duì)燭賦曰金羊燈火不須然】覩牛星之曜景視織女之闌干【周處風(fēng)土記曰七夕祠牽?？椗拼硕钱?dāng)會(huì)天漢中奕奕有白氣光曜五色以此為徵便拜而有乞也續(xù)齊諧記曰桂陽(yáng)成武丁有仙道常在人間忽謂其弟曰七月七日織女當(dāng)渡河答曰織女暫詣牽牛明日失武丁至今云織女嫁牽牛古樂(lè)府云月沒(méi)參橫北斗闌干闌干橫斜貌】於是秦娥麗妾趙艷佳人窈窕名燕逶迤姓秦【方言曰秦俗美貌謂之娥古詩(shī)云燕趙多佳人美者顔如玉毛詩(shī)傳曰窈窕幽閑也荀悅漢紀(jì)曰趙氏善舞上悅之號(hào)曰飛燕袁宏賦云曳羅裙以徘徊為鳳翼之逶迤崔豹古今注曰邯鄲女子姓秦名羅敷為邑人王仁妻後為趙王家令羅敷出采桑於陌上趙王見(jiàn)而悅之因飲酒欲奪之羅敷乃彈箏作陌上桑之歌焉】嫌朝妝之半故憐晚飾之全新【言麗妾佳人早時(shí)梳妝至此已嫌其半舊矣晩復(fù)飾之其新妝為可愛(ài)也】此時(shí)并舍房櫳共往庭中縷條緊而貫矩針鼻細(xì)而穿空【說(shuō)文曰櫳檻也聲盧紅切西京雜記曰戚夫人侍兒賈佩蘭說(shuō)在宮內(nèi)時(shí)七月七日臨百子池作于闐樂(lè)樂(lè)畢以五色縷相羈謂為相連愛(ài)又曰漢采女常以七月七日穿七孔針於開(kāi)襟樓俱已習(xí)之荊楚歲時(shí)記曰七夕婦人結(jié)彩縷穿七孔針陳瓜果於庭以乞巧有蟢子網(wǎng)於瓜上則以為得巧】

燈賦【梁簡(jiǎn)文帝集中有看燈賦有列燈賦】

九龍將暝三爵行棲【山海經(jīng)曰西北海之外有神人面蛇身而赤其眼及晦視乃明不食不寢是燭九隂是謂燭龍炬可以照明禮記曰君子飲酒也禮三爵而油油以退】瓊鉤半上若木全低【瓊鉤月也若木日也謂月上日落也鮑照翫月詩(shī)曰始見(jiàn)城南樓纖纖如玉鉤淮南子曰建木在廣都若木在建木西木有十日其華照地】牕藏明於粉壁柳助暗於蘭閨【漢官典職云漢省中皆胡粉涂壁宋玉諷賦有云蘭房之閨】翡翠珠被流蘇羽帳【楚辭招魂云翡翠珠被爛齊光漢書(shū)曰駙馬赤珥流蘇張衡東京賦曰飛流蘇之騷殺摰虞決疑要注曰天子帳以流蘇為飾羽帳注見(jiàn)下文】舒屈膝之屏風(fēng)掩芙蓉之行障【陸劌鄴中記曰石季龍作金銀鈕屈膝屏風(fēng)衣以白縑畫(huà)義士仙人禽獸之像贊者皆二十二言高施八尺下施四尺或施六尺隨意所欲也梁簡(jiǎn)文詩(shī)云織成屏風(fēng)金屈膝是也鮑照行路難云七彩芙蓉之羽帳】卷衣秦后之牀送枕荊臺(tái)之上【吳均歌曰咸陽(yáng)春草芳秦女卷衣裳樂(lè)府題注云秦王卷衣言咸陽(yáng)春景及宮闕之美人秦王卷衣以贈(zèng)所歡也高唐賦云楚襄王與宋玉游於云夢(mèng)之臺(tái)玉曰昔者先王嘗游高唐怠而晝寢夢(mèng)見(jiàn)一婦人曰妾巫山之女也為高唐客聞君游高唐愿薦枕席王因幸之後漢書(shū)邊韶游章華臺(tái)賦曰楚王游云夢(mèng)之澤之荊臺(tái)之上】乃有百枝同樹(shù)四照連盤(pán)香添然蜜氣雜燒蘭燼長(zhǎng)宵久光青夜寒秀華掩映蚖膏照灼動(dòng)鱗甲於鯨魚(yú)焰光芒於鳴鶴【楚辭蘭膏明燭華燈錯(cuò)淮南畢萬(wàn)術(shù)曰取蚖脂為燈置火中即見(jiàn)諸物述異記曰南海有明珠即鯨魚(yú)目瞳鯨死而目皆無(wú)精夜可以鍳謂之夜光王子年拾遺記曰昔秦始皇為塜歛天下瓌異於海中作玉象鯨魚(yú)銜火珠為星以代膏燭光出墓中精靈之偉也王筠詠燈檠詩(shī)云百華耀九枝鳴鶴映冰池】蛾飄則碎花亂下風(fēng)起則流星細(xì)落【崔豹古今注曰飛蛾善拂燈一名火花一名慕光】況復(fù)上蘭深夜中山醑清【顔師古漢書(shū)注曰上蘭觀名在上林中鄭康成周禮注曰清酒今之中山冬釀接夏而成也】楚妃留客韓娥合聲【嵇叔夜琴賦曰王昭楚妃李善注云歌錄曰石崇作楚妃嘆列子曰韓娥東之齊遺糧過(guò)雍門(mén)鬻歌假食而去余響遶梁三日不絶雍門(mén)人至今善歌效韓娥之遺聲也】低歌著節(jié)游弦絶鳴【嵇叔夜琴賦曰鵾雞游弦】輝輝朱燼焰焰紅榮乍九光而連采或雙花而并明【漢武內(nèi)傳云七月七日王母至帝掃除宮內(nèi)然九光之燈】寄言蘇季子應(yīng)知余照情【戰(zhàn)國(guó)策曰甘茂亡秦且之齊出關(guān)遇蘇子曰君聞夫江上之處女乎蘇子曰不聞曰夫江上之處女有家貧而無(wú)燭者處女相與語(yǔ)欲去之家貧無(wú)燭者將去矣謂處女曰妾以無(wú)燭故常先至掃舍布席何愛(ài)於余明之照四壁者幸以賜妾何妨於處女妾自以為有益於處女何為去我處女相語(yǔ)以為然而留之今臣不肖棄逐於秦而出關(guān)愿為足下掃室布席幸無(wú)我逐也蘇子乃西說(shuō)秦王與之上卿】

對(duì)燭賦【梁簡(jiǎn)文帝元帝集中并有對(duì)燭賦】

龍沙雁塞甲應(yīng)寒天山月沒(méi)客衣單【後漢班超傳贊曰咫尺龍沙注云龍沙沙漠也郭璞山海經(jīng)注曰雁門(mén)山即北陵西隃雁之所出因以名云在高柳北史記曰貳師將軍李廣利擊匈奴右賢王於祁連山索隱曰祁連山一曰天山亦曰白山在張液酒泉二郡界祖孫登詩(shī)云抽鞭上關(guān)路誰(shuí)念客衣單蓋關(guān)塞苦寒之辭也】燈前桁衣疑不亮月下穿針覺(jué)最難刺取燈花持桂燭還卻燈檠下?tīng)T盤(pán)【謂夫壻遠(yuǎn)行婦制征衣須對(duì)燭也桁音下浪反衣袈又曬衣竿也杜甫詩(shī)云翡翠鳴衣桁王子年拾遺記曰王母取綠桂之膏然以照夜說(shuō)文曰檠榜也聲巨京切】鑄鳳銜蓮圖龍并眠燼高疑數(shù)翦心濕暫難然銅荷承淚蠟鐵鋏染浮煙本知雪光能映紙復(fù)訝燈花今得錢【任昉為蕭揚(yáng)州作薦士表曰至乃集螢映雪注引孫氏世錄曰孫康家貧常映雪讀書(shū)清介交游不雜西京雜記云陸賈應(yīng)樊將軍曰夫目瞤者得酒食燈火花得錢財(cái)乾鵲噪而行人至蜘蛛集而百事喜小既有徵大亦宜然】蓮帳寒檠牕拂曙筠籠熏火香盈絮【鄴中記曰石虎造流蘇斗帳上安金蓮花花中懸金箔盛腕囊盛以異香帳之四面皆作十二香囊采色爛耀筠籠竹火籠也東宮舊事曰皇太子納妃有漆畫(huà)手巾熏籠二大被熏籠三衣熏籠三劉向別錄云淮南王有熏籠賦方言曰南楚江沔之間籠謂之篣或謂之笯陳楚宋魏之間謂之庸君今熏籠是也說(shuō)文曰絮敝綿也聲息據(jù)切】傍垂細(xì)溜上繞飛蛾【王子年拾遺記曰西王母與昭王游於燧林之下說(shuō)炎帝鉆火之術(shù)取綠桂之膏然以照夜忽有飛蛾銜火狀如丹雀來(lái)拂於桂膏之上此蛾出於圜丘之穴憑氣余露飛不集下羣仙殺此蛾以合九轉(zhuǎn)神丹謝眺詠燈詩(shī)云飛蛾三四繞】光清寒入焰暗風(fēng)過(guò)楚人纓脫盡燕君書(shū)誤多【說(shuō)苑曰楚莊王賜羣臣酒日暮燭滅乃有人引美人之衣者美人援絶其冠纓告王趣火來(lái)上視絶纓者王曰飲人酒使醉失禮奈何欲顯婦人之節(jié)而辱士乎乃命左右曰與寡人飲不絶冠纓者不歡羣臣百余人皆絶去其冠纓乃上火也韓子曰郢人有遺燕相國(guó)書(shū)者夜火不明因謂持燭者曰舉燭云而過(guò)書(shū)舉燭舉燭非書(shū)意也燕相受書(shū)而悅之曰舉燭者尚明也尚明也者舉賢而任之燕相白王大悅國(guó)以治治則治矣非書(shū)意也今世學(xué)者多似此類】夜風(fēng)吹香氣隨郁金苑芙蓉池【魏略曰郁金香大秦國(guó)二三月花如紅藍(lán)四五月采之其香十二葉為百草之英魏文帝有芙蓉池詩(shī)】秦皇辟惡不足道漢武胡香何物奇【崔豹古今注曰辟惡車秦制也按辟惡香名當(dāng)是香車也博物志曰漢武帝時(shí)弱水西國(guó)有人乘毛車以渡弱水來(lái)獻(xiàn)香者帝謂是常香非中國(guó)之所乏不禮其使久留之帝幸上林苑西使至乘輿間并奏其香帝取之看大如鸞卵三枚與棗相似帝不悅以付外庫(kù)後長(zhǎng)安中大疫宮中皆疫病帝不舉樂(lè)西使乞見(jiàn)請(qǐng)燒所貢香一枚以辟疫氣帝不得已聽(tīng)之宮中病者登日并瘥長(zhǎng)安中百里咸聞香氣芳積九十余日香猶不歇帝乃厚禮發(fā)遣餞送一說(shuō)漢制獻(xiàn)香不滿斤西使臨去乃發(fā)香氣如大豆者拭著宮門(mén)香氣聞長(zhǎng)安數(shù)十里經(jīng)數(shù)月乃歇】晩星沒(méi)芳蕪歇還持照夜游詎減西園月【古詩(shī)曰晝短苦夜長(zhǎng)何不秉燭游魏文帝芙蓉池詩(shī)云乘輦夜行游逍遙步西園丹霞夾明月華星出云間】

鏡賦

天河漸沒(méi)日輪將起【楊泉物理論曰水之精氣上浮宛轉(zhuǎn)隨流名之曰天河列子曰日出之初大如車輪說(shuō)文曰車有輻曰輪以下言天之轉(zhuǎn)夜為晝燕噪烏驚美人起而梳妝乃照鏡也】燕噪?yún)峭鯙躞@御史【越絶書(shū)吳地傳曰東宮周一里二百七十步路西宮在長(zhǎng)秋周平二十六步秦始皇帝十一年守宮者照燕失火燒之鮑照空城雀云誠(chéng)不及青鳥(niǎo)遠(yuǎn)食玉山禾猶勝吳宮燕無(wú)罪得焚窠漢書(shū)曰御史府中列柏樹(shù)常有野烏數(shù)千棲宿其上晨去暮來(lái)號(hào)曰朝夕烏】玉花簟上金蓮帳里【東宮舊事曰太子納妃有赤花雙文簟陸劌鄴中記曰石虎作流蘇帳頂安金蓮花花中懸金薄織成綩囊裹受三升以盛香帳之四面十二香囊采色亦同】始摺屏風(fēng)新開(kāi)戶扇朝光晃眼早風(fēng)吹面臨桁下而牽衫就箱邊而著釧【言美人之曉起也說(shuō)文曰釧臂環(huán)也陳思王樂(lè)府云皓腕約金環(huán)繁欽定情詩(shī)云綰臂雙金環(huán)皆是物也一名條脫真誥晉世萼緑華贈(zèng)羊權(quán)金玉條脫各一枚是也】宿鬟尚卷殘粧已薄無(wú)復(fù)唇朱才余眉萼靨上星稀黃中月落【言美人未梳妝時(shí)也劉熙釋名曰唇脂以丹作之象唇赤也宋書(shū)云武帝女壽陽(yáng)公主人日臥於含章檐下梅花落額上成五出花拂之不去後遂效為梅花粧楚辭大招云靨輔奇牙紅笑嫣說(shuō)文曰靨頰輔也洛神賦云靨輔承權(quán)或說(shuō)後周天元帝令宮人黃眉墨粧其風(fēng)流於後世按梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)同安鬟里撥異作額間黃當(dāng)時(shí)已有之矣然不知起自何代也酉陽(yáng)雜俎曰如射月者謂之黃星靨】鏡臺(tái)銀帶本出魏宮【魏武上雜物疏曰鏡臺(tái)出魏宮中有純銀參帶鏡臺(tái)一枚】能橫卻月巧掛回風(fēng)【卻月言鏡之形圓似月也爾雅曰回風(fēng)為飄郭注云旋風(fēng)也】龍垂匣外鳳倚花中【謝眺詠鏡臺(tái)詩(shī)曰對(duì)鳳懸清冰垂龍掛明月】鏡乃照膽照心難逢難值【西京雜記曰咸陽(yáng)宮有方鏡廣四尺高五尺九寸表里有明人直來(lái)照之影則倒見(jiàn)以手捫心而來(lái)則見(jiàn)腸胃五臟歷然無(wú)硋人有疾病在內(nèi)則掩心而照之則知病之所在又女子有邪心則膽張心動(dòng)秦始皇常以照宮人膽張心動(dòng)者則殺之】鏤五色之盤(pán)龍刻千年之古字【鄴中記曰石虎宮中鏡有徑二三尺者下有純金蟠龍雕飾大戴禮曰武王踐阼于監(jiān)為銘焉銘曰見(jiàn)爾前慮爾後云云刻千年之古字者言銘之相垂久也】山雞看而獨(dú)舞海鳥(niǎo)見(jiàn)而孤鳴【劉敬叔異苑曰山雞愛(ài)其毛羽映水則飛魏武時(shí)南方獻(xiàn)之公子蒼舒令置大鏡其前雞鍳形而舞不知止遂乏死韋仲將為之賦其事國(guó)語(yǔ)曰海鳥(niǎo)爰居范泰鸞鳥(niǎo)詩(shī)序云昔罽賓王得鸞鳥(niǎo)甚愛(ài)之欲其鳴而不得夫人曰聞鳥(niǎo)得類而後鳴何不懸鏡以照之王從其言鸞覩影而鳴一奮而絶按鸞鳥(niǎo)似鳳爰居亦似鳳故臧文仲祀之今云海鳥(niǎo)即鸞矣】臨水則池中月出照日則壁上菱生【飛燕外傳曰昭儀上姊三十六事有七出菱花鏡一奩】暫設(shè)粧奩還抽鏡屜競(jìng)學(xué)生情爭(zhēng)憐今世鬢齊故略眉平猶剃【廣雅曰其上連發(fā)曰鬢剃眉者謂滅去眉毛以畫(huà)代之也】飛花塼子次第須安【塼主緣切音專字或作甎瓴甓之屬詩(shī)所謂中唐有甓是也飛花塼子謂花塼也】朱開(kāi)錦蹹黛蘸油檀【左傳宣十二年杜注云斥候蹹伏蹹徒臘反疏云蹹行也朱丹色謂蹹行之處用錦繡為之有丹色也釋名曰黛代也滅眉毛去之以此畫(huà)代其處也草木蟲(chóng)魚(yú)疏云檀木正青滑澤】脂和甲煎澤漬香蘭【裴啓語(yǔ)林曰石崇厠常有十余侍婢列皆佳麗藻飾置甲煎沉香無(wú)不異備唐陳藏器曰甲煎以諸藥及美果花燒灰和蠟治成可作口脂釋名曰脂砥著面柔滑如砥石也香澤者人發(fā)恒枯悴以此濡澤之也鹽鐵論曰毛嬙天下之姣人也待脂粉香澤而後容毛詩(shī)草木蟲(chóng)魚(yú)疏曰蘭香草也其莖葉似藥草澤蘭但廣而長(zhǎng)節(jié)節(jié)中赤高四五尺漢諸池苑及許昌宮中皆種之可著粉中神女賦曰沐蘭澤含若芳枚乘七發(fā)曰被蘭澤張銑曰蘭澤以蘭漬膏者也】量髻鬢之長(zhǎng)短度安花之相去【說(shuō)文曰髻總發(fā)也聲古詣切鬢頰發(fā)也聲必刃切言美女對(duì)鏡挿花量度其髻鬢之長(zhǎng)短也】懸媚子於搔頭拭釵梁於粉絮【西京雜記曰武帝過(guò)李夫人就取簪搔頭自此後宮人搔頭皆用玉玉價(jià)倍貴焉粉絮即俗粉撲用綿為之也言釵梁用粉絮拭之其色光明也】梳頭新罷照著衣還從粧處取將歸暫看弦系懸知纈縵衫正身長(zhǎng)裙斜假襻真成個(gè)鏡特相宜不能片時(shí)藏匣里暫出園中也自隨

鴛鴦賦

【崔豹古今注曰鴛鴦鳧類也雌雄未常相離人得其一思而死故謂之匹鳥(niǎo)梁簡(jiǎn)文帝元帝集中并有鴛鴦賦】

虞姬小來(lái)事魏王自有歌聲足繞梁何曾織錦未肯挑桑終歸薄命著罷空牀【魏志曰初明帝為王始納虞氏為妃帝即位虞氏不得立為后太皇卞太后慰勉焉虞氏曰曹氏自好立賤未有能以義舉者也然后職內(nèi)事君外聼政其道相由而成茍不能以善始未有能令終者也殆必由此亡國(guó)喪祀矣虞氏遂絀還鄴宮列子曰韓娥歌音繞梁古詩(shī)有妾薄命篇又曰空牀難獨(dú)守】見(jiàn)鴛鴦之相學(xué)還欹眼而淚落【言空牀獨(dú)守之時(shí)見(jiàn)茲匹鳥(niǎo)觸物傷懷也】南陽(yáng)漬粉不復(fù)看京兆新眉遂懶約【漢書(shū)曰蕭何薨高后乃封何夫人同為酇侯師古曰酇南陽(yáng)縣也王韶南雍州記曰粉水蕭何夫人漬粉處也漢書(shū)云張敞為婦畫(huà)眉長(zhǎng)安中傳京兆眉憮】況復(fù)雙心并翼馴狎池籠浮波弄影刷羽乘風(fēng)【沈約詩(shī)曰刷羽同揺漾注刷理也】共飛詹瓦全開(kāi)魏宮【魏志文帝問(wèn)周宣曰吾夢(mèng)殿屋兩瓦墮地化為鴛鴦宣對(duì)曰後宮當(dāng)有暴死者黃門(mén)令奏宮人相殺】俱棲梓樹(shù)堪是韓馮【捜神記曰韓憑妻何氏美宋康王奪之妻密遺憑書(shū)曰其雨淫淫河大水深日出當(dāng)心王得其書(shū)以示左右蘇賀對(duì)曰其雨淫淫愁且思也河大水深不得往來(lái)也日出當(dāng)心心有死志也俄而憑乃自殺其妻隂腐其衣王與之登臺(tái)妻遂自投臺(tái)左右攬之衣不中手而死遺書(shū)於帶曰王利其生妾利其死愿以屍骨賜憑合葬王怒弗聽(tīng)使里人埋之冢相望也王曰爾夫婦相愛(ài)不已若能使冡合則吾弗阻也宿昔之間便有大梓木生於二冢之端旬而大盈抱屈體相就根交於下枝錯(cuò)於上又有鴛鴦雌雄各一恒棲樹(shù)上晨夕不去交頸悲鳴音聲感人宋人哀之遂號(hào)其木曰相思樹(shù)相思之名起於此也南人謂此禽即韓憑夫婦之精魂今睢陽(yáng)有韓憑城其歌謡至今猶存】若乃韓壽欲婚溫嶠愿婦玉臺(tái)不送胡香未有必見(jiàn)此之雙飛覺(jué)空牀之難守【世說(shuō)曰韓壽美姿容賈充辟以為掾充每聚會(huì)賈女於青璅中看見(jiàn)壽悅之恒懷存想發(fā)於吟詠後婢往壽家具述如此并言女光麗壽聞之心動(dòng)遂請(qǐng)婢潛修音問(wèn)及期往宿壽蹻捷絶人踰墻而入家中莫知自是充覺(jué)女盛自拂拭暢悅有異於常後會(huì)諸吏聞壽有奇香之氣是外國(guó)所貢一著人則歷月不歇充計(jì)武帝惟賜已及陳騫余家無(wú)此香疑壽與女通而垣墻重密門(mén)合急峻何由得爾乃托言有盜令人修墻使反曰其余無(wú)異惟東北角如有人跡而墻高非人所踰充乃取女左右婢考問(wèn)即以狀對(duì)充秘之以女妻壽劉孝標(biāo)注云郭子謂韓壽通者乃是陳騫女即以妻壽未婚而女亡因娶賈氏故世因傳是充女又世說(shuō)云溫嶠從姑劉氏女美托嶠覔壻嶠密有自婚意答曰佳壻難得看得如嶠比何如姑曰何希汝比也後少曰嶠報(bào)云已覔得壻處因下玉鏡臺(tái)一枚姑大喜既婚交禮女大笑曰我固疑是老奴玉鏡臺(tái)嶠為劉越石長(zhǎng)史北征劉聰所得】

蕩子賦

【陳思王詩(shī)曰借問(wèn)嘆者誰(shuí)云是蕩子妻君行十余年孤妾常獨(dú)棲故作蕩子賦乃離別之辭也】

蕩子辛苦逐征行直守長(zhǎng)城千里城【史記曰秦并天下乃使蒙恬將三十萬(wàn)衆(zhòng)北逐戎翟收河南筑長(zhǎng)城】隴水恒冰合關(guān)山唯月明【一作唯明月秦州記隴頭歌隴頭流水分流四下念我行役飄然曠野樂(lè)府有度關(guān)山曲】況復(fù)空牀起怨倡婦生離【古詩(shī)曰昔為倡家女今為蕩子?jì)D蕩子行不歸空牀難獨(dú)守漢書(shū)曰孝武李夫人本以倡進(jìn)師古曰倡樂(lè)人音昌】紗牕獨(dú)掩羅帳長(zhǎng)垂【鮑照詩(shī)曰羅帳空卷舒】新箏不弄長(zhǎng)笛羞吹常年桂苑昔日蘭閨【謝莊月賦曰乃清蘭路肅桂苑劉逵吳都賦注曰吳有桂林苑】羅敷總發(fā)弄玉初笄【樂(lè)府曰羅敷采桑為使君所邀羅敷盛夸其夫以拒之列仙傳曰秦穆公有女字弄玉劉熙釋名曰笄系也所以系冠使不墜也】新歌子夜舊舞前溪【晉書(shū)樂(lè)志曰子夜歌者女子名子夜造此聲孝武太元中瑯邪王軻之家有鬼歌子夜則子夜是此時(shí)人也前溪歌者晉車騎將軍沈玩所制寰宇記云前溪在烏程縣東入太湖謂之風(fēng)渚夾溪悉生箭箬晉車騎將軍沈玩家於此】別後關(guān)情無(wú)復(fù)情奩前明鏡不須明【徐干詩(shī)云自君之出矣明鏡不復(fù)治】合歡無(wú)信寄回紋織未成【古詩(shī)曰客從遠(yuǎn)方來(lái)遺我一端綺相去萬(wàn)余里故人心尚爾文采雙鴛鴦裁為合歡被璇璣圖詩(shī)序曰前秦苻堅(jiān)時(shí)秦州刺史竇滔妻蘇氏名蕙字若蘭年十六歸於竇氏滔甚敬之然蘇氏性近於急頗傷妒嫉滔有寵姬趙陽(yáng)臺(tái)歌舞之妙無(wú)出其右滔置之別所蘇氏知之求而獲焉苦加捶辱滔深以為憾滔將鎮(zhèn)襄陽(yáng)邀蘇氏同往蘇氏忿之不與偕行乃擕陽(yáng)臺(tái)之任絶蘇氏音問(wèn)蘇氏悔恨自傷因織錦為回文五采相宣瑩心輝目縱廣八尺題詩(shī)二百余首計(jì)八百余字縱橫反覆皆為文章名曰璇璣圖遂發(fā)蒼頭齎至襄陽(yáng)滔覧之感其妙絶因送陽(yáng)臺(tái)之關(guān)中而具車盛禮迎蘇氏歸於漢南恩好愈重】游塵滿牀不用拂細(xì)草橫階隨意生【劉鑠擬行行重行行云流塵生庭中綠草滋寒螿崔豹古今注云空室無(wú)人行則生苔蘚或青或紫一名綠錢】前日漢使著章臺(tái)聞道夫壻定應(yīng)回【漢使即京兆尹張敞漢書(shū)所謂張敞為婦畫(huà)眉長(zhǎng)安中傳張京兆眉膴是也又云張敞走馬章臺(tái)街】手巾還欲燥愁眉即剩開(kāi)逆想行人至迎前含笑來(lái)【秦嘉婦與嘉書(shū)云今奉越布手巾一枚漢名臣奏云王莽斥出王閎太后憐之閎伏泣失聲太后親自以手巾拭閎泣後漢書(shū)梁冀傳云梁冀妻孫壽作愁眉啼粧言閨中思婦念夫壻將歸轉(zhuǎn)憂成喜也】

庾子山集卷一終