至正癸夘之冬十月余被戎事過上虞主胡師徳氏有栁生泰者謁求栁莊詩遂口占授之既而朱君伯賢曰生能致鬼神為文詞多奇詭即挾入宻室請(qǐng)賦白云巢篇余方與客詹國(guó)器陳惟敬劉坦之僧震雷隠昱大明及胡生璉立談頃伯賢亟出曰若有降靈馮于物者自稱為韓愈氏即軒轅彌明書諸幾曰聞?dòng)鸲裙芪恼赂艺?qǐng)見敎邀余及眾客入室余辭以無與似者大明取余近制守拙齋記一篇質(zhì)諸神神使誦之若有聽焉既終誦乃書曰善則善矣獨(dú)中間熙字誤此吾淮西碑中語也當(dāng)作嬉眾皆驚愕又書曰羽庭公近著亦?集吾請(qǐng)為之序可乎凝神入思頃刻附筆立就辭語絶類韓子體制因憶向在庚子正月間夢(mèng)偕士友論文俄而見巍冠博帶者馮虛陟降謂余曰吾昌黎韓愈也授以片楮楮中有云文以載道道有顯晦文亦為之低昻道在日用間文貴平暢則道自然明白文猶制衣也挈其領(lǐng)而褫之理斯順矣覺而記憶嘗以語卓君習(xí)之宋君無逸今序中乃曰吾嘗即其人而語之矣斯言似有脗合乎前者噫蘇文忠公作昌黎潮州廟碑謂公之神在天下如水之在地中無所往而不在又謂不依形而立不恃力而行不待生而存不隨死而亡者誠(chéng)哉言也豈余亦嘗信之深思之至焄蒿凄愴若或見之邪故不得遺置輒録諸編左以備觀覽幸毋訝其迂誕焉是年月既望天臺(tái)劉仁本書