（臣）等謹(jǐn)案雁門集三卷集外詩一卷元薩都拉撰【案薩都拉原作薩都刺今改正】薩都拉字天钖號直齊其祖曰薩拉布哈【案薩拉布哈原作思蘭不花今改正】父曰傲拉齊【案傲拉齊原作阿魯赤今改正】以世勲鎮(zhèn)云代居于雁門故世稱雁門薩都拉實蒙古人也舊本有干文傳序稱薩都拉者譯言濟善也【案薩都拉蒙古語結(jié)親也此云濟善疑文傳以不諳譯語致誤今姑仍原文而附訂于此】蒙古之語連三字為名而集中溪行中秋玩月詩乃自稱為薩氏子殊不可解又孔齊至正直記載薩都拉本朱姓非傲拉齊所生其說不知何據(jù)豈本非蒙古之人故不諳蒙古之語竟誤執(zhí)名為姓耶疑以傳疑闕所不知可矣據(jù)所自序稱始以進士入官為京口録事長南行臺辟為掾繼而御史臺奏為燕南架閣官遷閩海亷訪知事進河北亷訪經(jīng)厯干文傳序則稱其登泰定丁夘第應(yīng)奉翰林文字除燕南經(jīng)厯升侍御史于南臺以彈劾權(quán)貴左遷鎮(zhèn)江録事宣差后陟官閩憲幕與自序稍有不同然自序當(dāng)?shù)闷鋵嵰灿菁鱾魅艚鹪娦蚍Q進士薩天钖最長于情流麗清婉今讀其集信然楊瑀山居新話嘗辨其宮詞中紫衣小隊諸語及今日春日詩中飲馬御溝之句為不諳國制其說良允然驪山詩內(nèi)誤詠荔枝亦何傷杜牧之詩格乎集本八卷世罕流傳毛晉得別本刋之并為三卷后得荻匾王氏舊本乃以此本未載者別為集外詩一卷而其集復(fù)完其中城東觀杏花一詩今載道園學(xué)古録中顯為誤入則編類亦未甚確然八卷之本今不可得故姑仍以此本著録晉跋又稱尚有無題七言八句百首別為一集惜其未見今距晉又百余載其存佚益不可知矣

乾隆四十六年十月恭校上

總纂官 （臣）紀(jì)昀 （臣）陸錫熊 （臣）孫士毅

總校官 （臣）陸費墀