江叔海（瀚）精古藻，老而不倦。己未，聞山西勵行孔教，來游晉陽。赴晉祠，流連傅青主先生讀書處，為七律一首。余記其末四句云：“知己生前交白谷，傷心死后尚黃冠。前人辛苦今人樂，逸老休同一例看?！笔搴８嬗嘣唬骸敖裰堇希忧鄭u，住上海，高樓大廈，車水馬龍。其供奉內(nèi)廷者，每月薪千余圓，乘軒駕駟，大肉細旃，猶自以逸老自居。吁，奇矣！”余在晉祠，見正殿前有碑，光瑩如鏡，字甚奇特。其詩云：“懸甕山前一脈清，龍蟠虎伏隱真明。水漂火劫山移步，五十年來帝母臨?！笔稹傲_洪先書”。相傳清初有縉紳宴客于晉祠，忽來一丐者，衣服襤褸，形容枯槁。入宴客室，予之酒食，不受；予之錢帛，亦不受?？蛦栐唬喝曦ふ哂蚝挝?？則應曰：欲見傅青主。群相驚訝。其時青主先生往后山游?？痛鹨郧踩藢で嘀骰兀埳俸?。丐者即往正殿，以西瓜皮代筆，題此詩于粉墻上。迄青主回，見丐者長揖。客問曰：“此何人也？”傅曰：“志士羅某，蓋圖復明祚。失敗，名在逮捕中者也?！碧h令重其人，為鉤刊于石，不敢刻真名，遂署“羅洪先”名云。由是觀之，先人苦節(jié)，真不可及也。叔海自太原歸，率全家游日本，得詩甚夥。余喜其《新宿御苑觀櫻會》云：“曉風廣陌集軺車，御苑筵開日末斜。黃屋遠承千載位，紅櫻爭放八重花。天光絢爛疑仙境，野色蒼茫異帝家。客聚五州同眺賞，莫辭相對醉流霞。”又《觀瀾亭晚望》云：“行殿人猶說，高亭客偶過。年深松化石，日落海生波。啼烏因風緩，漁船向晚多。裴回新月上，清罄出煙蘿?！庇帧兜穷募?zhèn)}香風園春待山》云：“名園結構費工夫，樹色山光儼畫圖。落日湘心臺上望，錯將滄海認西湖?！苯约咽惨?。

道光間，京朝士大夫陳慶鏞、何紹基、蘇廷魁、苗夔、湯鵬、朱琦、羅衍、莊受祺、馮桂芬、趙振祚、張穆、馮志沂、潘曾瑋、楊尚志等，建顧亭林先生祠堂。知名之士多與祭祀，藏岑鐘陵所摹亭林先生小像。凡與祭者，皆陸續(xù)署名于卷末，亦有題詞與詩者，為時珍重。余友方惟一（還），昆山人，與亭林先生同里，用珂羅版影是卷，以廣流傳。惟一講求教育，彬雅工詩。己未春來太原，有詩數(shù)首。余喜其《答虞和欽宴飲》云：“落日并州見使君”官衙紅燭照春云。山河入座吟曹健，袍袖當風酒色醺。萬里征朝眾星聚，一時詩派幾家分。于今四海猶兵革，壇坫何人更尚文？”又有句云：“春寒猶問燕山雪，談劇如轟大澤雷?！苯缘盟稳宋?。

陸中丞（鐘琦）父子夫妻，于辛亥革命之時從容就義，正氣凜然。近有人在江蘇扶乩，先生降壇為詩云：“宗親遺誤在疆場，一火星星起武昌?？v有興元哀慟詔，那能感泣至戎行?！薄白詥柎缜华q有血，誰知三月竟無君。孤臣流涕關山外，忍聽全權讀誓文。”扶乩事本不足信，但此兩詩情詞愴楚，與壽伯學士之絕命詩同足千古?；蛘呦壬`魂所為歟？

嚴范孫侍郎（修）輯紀文達公百余硯扌形付梓，曰《閱微草堂硯譜》。制作之佳，題鐫之精，可謂集硯譜之大觀。徐東?？偨y(tǒng)為之序，稱紀文達出劉文正之門，以博學多聞結主知，居天祿石渠者數(shù)十年，為太平卿相，不以聲色貨利相矜，而惟以此事為笑樂，足見老輩道德文章之不可及。余則以為不然。卿相而僅不以聲色貨利自矜，已不能長保太平，況聲色貨利之未必盡絕者哉？張伸仁（一{鹿吝}）云：“中國文化之衰，始于乾隆時。亂機之伏，亦始于乾隆時。清室之亡，根亦植于乾隆時。蓋其時卿相，惟以詞藻結知遇，以功名為光寵，以引用門生故吏為得計，以摧殘士節(jié)民德為快心。其弊也，貪黷成風，民艱不恤。雖仁宗出而一誅和┞，終未挽回風俗。釀而至道光間之政治，流寇四出，清室將亡矣。賴有曾文正、羅忠節(jié)等講根本之學，起而亟救其弊，于是茍延殘喘。文正中年以后，大功成而忌者眾，事多掣肘，亦未能奏移風易俗之效，而淮軍起而代之矣?；粗I袖，尚功名，植己黨，亦乾隆時卿相之故智再傳。而項城練兵，又代淮軍，遂為今之北洋系。竟委窮源，可知中國衰弱亂亡之胎，皆蘊結于乾隆時也。仲仁久贊項城幕府，而反對洪憲帝制，幾受巨禍，故知之深而言之痛。余寄嚴刻《硯譜》贈湘潭趙芷莛丈，并題詩云：“讀罷儒經(jīng)又佛經(jīng)，閑來檢點曉嵐銘。不將聲色娛臣志，僅以詞華答帝廷。本撥枝榮文有劫，?？菔癄€墨無靈?？蓱z太傅皤皤叟，猶識先朝作典型?！鄙w此意也。

戊戌德宗變法，時康有為、梁啟超在嵩云草堂，會知名志士數(shù)百人講演。同鄉(xiāng)岑春煊、于式枚、關榕祚、王鵬運、龍煥綸及余等皆入會?？盗好弧氨鴷薄５伦谑『?，御史文悌劾保國會宣言保中國不保大清，此數(shù)百人幾羅黨錮。其實當時并未聞此項宣言。自有文悌之奏，中國與大清分為兩截，竟作今日政局之讖語。爾時新政初敗，王半塘（鵬運別號）為餞春詞奇意，撰《點絳唇》一闋云：“拋盡榆錢，依然難買春光駐。餞春無語，腸斷春歸路。

春去能來，人去能來否？長亭暮，亂山無數(shù)，只有鵑聲苦?！币粽{(diào)凄慘，蓋《伊》《涼》之詞也。

戊戌政變，康南海乘輪南渡，猶不知逮捕之緊急。船過煙臺，南海登陸，題詩云：“龍灑兮蔽日陰，紫微易座帝星沉。小臣辜負傳衣帶，碧海波濤夜夜深?！鳖}畢回船。甫起定，而煙臺關道奉韶來追，船已行矣。迄戊申八月，袁項城壽日，有郵寄壽聯(lián)者，其詞曰：“戊戌八月，戊申八月。我佛萬年，我公萬年。”當時傳為警語。而袁氏見之，如芒刺在背。是年十月，孝欽病急，德宗遽有金扣之痛。悲哉！

昆山方惟一傾心顧亭林，其五言律詩，尤仿顧酷肖。己未在直通辦女子師范，有《游狼山詩》曰：“到岸初知海，凌虛不礙云。一閑收故我，百慮返蒼曼。覓徑花低引，回壓磬遠聞。薄游意無盡，流照日光曛?！庇帧吨晾巧铰犔撋先酥v經(jīng)和嗇公均》云：“霜落山微紺，冬初野尚青。緣溪知路近，回薄挹巖馨。佛喜新興寺，僧閑靜說經(jīng)。也隨眾生例，來傍戒壇聽?！庇帧读窒岷蛦莨吩疲骸敖６汲扇?，林溪亦不凡。孤云入山靜，一壁倚天。與佛平分屋，無人自筑巖。刺衣嫌野草，時復荷鋤芟。”又《畏蚊早睡》云：“天空忽成市，昏至欲無朝。竟挾奔雷怒，難堪嘬血驕。孤身容萬喙，一息屏群囂。祝爾微塵里，生生百劫超?！眴莨瑥埿拮劳砟陝e號也。

袁世凱于宣統(tǒng)初罷歸彰德，時以園林詩酒，文其雄心。有池曰圭塘，袁為詩云：“乍賦歸來句，林樓舊雨存，卅年醒塵夢，半畝辟荒園。鵬倦青云路，魚浮綠水源。漳洹猶覺淺，何處問江村？”當時和者甚眾。有圭塘弟子記之，此不重錄。相傳圭塘客有扶乩者，乩仙有一和袁韻詩，頗寓警告之意。圭塘弟子所不記，余補記其詩云：“漁父本非忘世客，幾時錯入武陵源。卅年未醒夢中夢，萬里猶留園外園。百戰(zhàn)山河雄主去，一蓑煙雨釣舟存?；ㄩ_花落春如故，莫問當年水竹村?！?/p>

貝子載振納妓女楊翠喜為妾，被趙芷蓀侍御劾奏。山陽曹昌麟為《楊白花曲》四首記之，詞甚艷麗。詩曰：“送盡鈿車拾翠人，一天風韻殿芳春。相逢無賴隨萍水，墮落微憐雜溷茵。歌館淡煙彈粉黛，帝城寒雪罨香塵。謝娘休負閑才思，臺閣陰迷飛燕春?！薄耙欢稳崴颊樟牵苠X十萬抵金鈴?；ǚ抢溲垭y為白，天若無情不見青。粉籜亭臺初索漠，繡衣塵土共飄零。昨宵夢墮長安第，半晌流鶯更喚醒?！薄皵囁殡x懷不可賒，綠楊一樹記蘇家。玉顏未委燕支土，青史煩書掌故花。杜曲日遲驕寶馬，章臺風急返香車。王孫真覺舂魂斷，海思云愁有暗嗟?！薄靶涑悄铣呶逄?，飛花三月憶年年。風吹池水誰相問，霧隔珠簾汝尚顛。遷客春歸愁楚雨，宰官衣解剩湘綿。翠樓一角楊枝外，曾許昆侖幾度眠?！毕仁?，載振挾蘇妓謝珊珊、謝三寶、謝四寶姊妹宴飲京市桐花莊，為御史張元奇劾之，留中。有人作《珊珊曲》記之，其詞曰：“五尺罘蔥綠樹遮，小桃紅處是兒家。燕臺幾許閑釵釧？爭及蘇門姊妹花?！薄皧y東鮮明蟬翠翹，群花齊讓謝娘嬌。春風才上靈和柳，便許輕盈舞細腰。”“三郎得意大羅天，一曲《霓裳》會眾仙。愛聽吳歌成痼癖，開場不召李龜年?！薄胺庹戮乖S劾蛾眉，誰遣分司御史知？第一維新稱盛事，樊樓先謫李師師?！薄按旱顝娜菪φZ和，黑罡風惡捕嫦娥。賜銀賜餅尋常事，偏是兒家罪孽多?！薄耙祸w英墮溷忙，梨花門閉月昏黃。司秋信有新編律，不試奸囚試教坊。”“更番去刂運遇昆侖，冤重無由叩九閽。便有金鈴勞護惜，殘英只剩一絲魂?！薄芭f壁頹垣蠣粉明，馬櫻花底亂啼鶯。不應重怨東風惡，老伴秦宮過一生?！碑斒菚r，日本戰(zhàn)勝俄國，陪京利權被人攘奪，余痛親貴之無識，撰《雜感》一律云：“黃塵十丈蔽云天，忽聽荒莊奏管弦。公子烏衣歌踏踏，美人紅袖舞娟娟。維揚樂府龍舟曲，京雒新聲《燕子箋》。知否遼陽消息惡，倭奴齊唱凱歌旋？”亦詠桐花莊事也。

己未八月二十七日圣誕，余赴山東曲阜致祭。有號南宗孔令儀者，亦來祭。自言今曲阜之衍圣公，北宗也，弟也。其兄于宋朝襲爵，靖康時隨宋帝南渡，曰以國事為重。其弟則曰：余以家統(tǒng)為重，因留曲阜。迨宋亡，兄不北歸，居浙江，為南宗。元封衍圣公，即封其弟，承襲至今?？琢顑x持有先師及夫人像，皆楷木制。言是端木子貢手刻，形容局促，似古時殉葬木偶，不及吳道子所畫先師像道貌盎然，現(xiàn)于面目。余甚疑令儀藏像之附會，決非真跡。但余友張仲仁（一{鹿吝}）信之，且為詩曰：“二千四百年前物，端木親雕兩圣容。此是中原真寶器，百神呵護到南宗?！敝偃噬莆膶W，有氣節(jié)，與其封翁先后同出翁文恭（同）之門。孫師鄭于文恭生日，為瓶社徵詩，以志思慕。仲仁投詩云：“兩世虞山一辦香，記操吳語問鱸鄉(xiāng)。貞元朝士垂垂盡，當日侯芭鬢已蒼?！薄芭R賀嚴裝出國門，幅巾歸謁外臺尊。滿盤棋局都成錯，鵓鴿頭望帝魂?！薄帮L流文采付云煙，滄海桑田事變遷。玉步己移恩怨盡，如椽大筆總千年?！薄皩O竹江南第一枝，好將佳話入新詩。年年瓶社招吟侶，記取榴花照眼時。”第二首“幅巾歸謁”等語，指己亥大學士剛毅南下，文恭素輿往謁，憂讒畏譏也。

杏村于政變后不翦發(fā)，為道家裝束，住梅陽山，自號梅陽道人。余同年得兩道，一梅陽，一清道人李瑞清也。杏村戊午去世，其子祖莼筑祠于梅陽山祀之，乞余與芷蓀題聯(lián)。余為聯(lián)云：“九疏乾坤作秋氣，四山風雨泣冬青。”蓋杏村曾上疏九次，劾奕匡、袁世凱也。芷蓀聯(lián)云：“正色立朝，是辣手文章鐵肩道義；英風如在，悵打萍身世飄絮山河?！?/p>

壬戌元旦，康南海旅居杭州。適戲園演戊戌變政故事，南海往觀之。顧無為裝德宗，羅笑倩裝南海。演至痛心處，顧、羅哭于臺上，南海哭于臺下。一時觀者咸引領看南海，傳為奇事。南海有詩記之曰：“君臣魚水慶明良，戊戌維新事可傷。二十五年忘舊夢，無端傀儡又登場?！薄熬盘扉嬯H夜燈低，袍宮人眼欲迷。成住壞空經(jīng)幾劫，不堪舊事更重提。”“猶存痛史懷先帝，更現(xiàn)前身牽老夫。憂孟衣冠臺上戲，豈知臺下有真吾。”“解牛密覓大刀王，（王五俠士）欲入瀛臺跳苑墻。北望堯城不能救，孤臣負罪最神傷。”南海嘗以中國因總統(tǒng)之故，爭競不休，年年稱兵，民不堪命。舍英制虛君共和，不能救國。又以共和真理，首重民生；民生之源，端在實業(yè)。聞山西閻伯川督軍尊孔教，行民治，遣其友劉仁航、黃榮曄等來晉，說以山西生計，必招華僑資本，大開礦業(yè)，民自富裕。督軍甚韙之。當是時，山西方欲以井田土地歸公，遺意行之于礦務，一切礦產(chǎn)皆收歸公有，仍由個人經(jīng)營，以免資本家之壟斷。故南海聞而贊之。

榆次副貢閻直圖，字天池。嘉慶時人。負雋才，工詩書畫。余偶游并市，見手書殘卷，有《偶園前后記》，文多禪理，字學傅青主，而款章剝落，不知何人所書，購之歸。常子襄（贊春）見之，曰：“此詩人閻南圖手書遺著也。”余乃索先生所刊之《林雨嘶蛩集》、《留影龕集》校之，與此卷同者數(shù)十首，亦有此卷有而兩集無者六十余首。惜乎此卷首尾己闕，遺落當不少。余為題兩詩于卷首，（見《詩存》。）并函送晚移付選。據(jù)子襄云：天池尤工畫蝶。晚歲落魄，以醫(yī)學游食于太谷。卒后，遺一妾，廬居玉弛墓側，守此卷遺詩及畫蝶一幅，不忍散失。妾死，兩者皆散。又數(shù)日，余于市間復得天池所畫蛺蝶圖，仍為詩記之。（亦見《詩存》。）塵博士和欽（銘新）和十余首，分《新蝶》、《晚蝶》、《素蝶》、《游蝶》、《睡蝶》、《孤蝶》、《雙蝶》等題，詠詞極艷麗，皆見博士詩集，此不贅錄。余尤喜末兩首云：“翠鬣嬌蛾信手涂，問誰點碧巧施朱？人閑雅有天池筆，欲補滕王未了圖?！薄案|西風抱斷箋，雪兒心緒絕堪憐。只今斜日青陵路，應見韓憑脫化仙?！鳖H能傳天池及其妾之心事。天池詩佳句甚夥，擬補刊之。今錄數(shù)首于后。《漁父》云：“綠楊村畔水溶溶，幾片蒼苔釣石封。拋網(wǎng)淺波山影碎，掛蓑紅樹夕陽濃。風喧浦口多回雁，云覆潭心有臥龍。魚膾尊羹半瓢酒，不愁雙鬢久蓬松。”《懷伯制軍麟》云：“疏林遠水澹斜曛，歸臥茅堂古澗濱。鶴老尚存江海志，松枯猶剩薜蘿身。閑攜康樂尋山屐，自制淵漉酒巾。休說窮居少經(jīng)濟，耕漁也是不閑人?！薄洞喝者^智遠禪師因題寺壁》云：“初日照山扉，云中汲井歸。地腴叢草脆，林爰墊蟲飛。禮塔敲寒磐，尋溪浣衲衣。時來巖樹下，跌坐學忘機。”皆佳什也，并附《偶園前后記》?！肚芭紙@記》云：“舍西隙地數(shù)畝，荒蕪殊甚。予乃掃除之，筑室三楹，疊石為峰，埋盆作池，栽草花竹柏于中。于是蟻緣檻而窺，鳥拂簾而語；蝶弄蕊而翩翩，蟬依枝而嘒嘒。主人來游，徘徊既久，撫時觀物，愀然而嘆曰：“噫！此何境也？山耶？河耶？草木藪耶？城耶？村耶？邱墓墟耶？園之先不可知也。水耶？焰耶？戎馬場耶？樓耶？臺耶？綺羅叢耶？園之后不可知也。不特此也，撩須拂翅，弄影蹁躚，其果即鳥與蝶耶？槎牙遠拂，磊高堆，其果即樹與石耶？蓋亦偶焉而巳。嗟乎！我不亦偶焉者哉？我其笏丹墀，握符紫塞，為名垂青史者耶？我其擊筑秦關，吹簫呈市，為乞食長衢者耶？栽園桑而賣絹，收家李而鉆核，我其田舍者奴耶？石聞法而點頭，花入講而含笑，我其黎者流耶？極之云煙矯翼，江海揚髻，我其飛者耶？潛者耶？枯松磊磊，朽麥修修，我其靈者耶？蠢者耶？若此者，或我先，或我后，皆非今日之我也。則以我之偶為我，而適遇園之偶為園，是海萍之縈繞，遇回瀾也；浮云之，遭飄風也。則不必抱警枕，運大甕，曰志在遠大；則不必珍敝帚，藏木屑，曰較在錙銖；則不必十畝濮上之桑，千頃渭川之竹，曰謀我衣食；則不必垂錦髻而授經(jīng)，曳布裙而舉案，曰樂我妻孥；則不必撫劍斟濁釀，讀史評古今，曰抒我孤憤；則不必談經(jīng)茹紫芝，逃禪遇黃石，曰養(yǎng)我真機。則亦散發(fā)其踞，酌酒自醉，隨時觀化，以全天趣。聊以觀夫，偶為鳥與蝶者之見皖翻音、蹁躚弄影而已矣；聊以觀夫，偶為樹與石者之扶疏遠蔭、{山律}高堆而已矣；聊以任夫，偶為我者之滅而生、生而滅而已矣?！薄逗笈紙@記》云：“夫身何生？生于業(yè)。業(yè)何生？生于心。無心則無業(yè)，無業(yè)則無身。夫亦曰性而已矣，先天地而不有也，后天地而不無包乎？天地之外，而非大也入乎？毫芥之內(nèi)，而非小存存焉？惺惺焉，如如焉，亦何生何滅之有也哉！”

趙意空道人，工詩善畫。余嘗托繪《西陵圖》，以資瞻仰。道人以疇昔未到，難于著筆辭之。為詩柬余曰：“桑乾北望陣云昏，堠火峰云接雁門。（時直皖戰(zhàn)正烈。）孤客怕聞風鶴警，夕陽空拜杜鵑魂。莫愁萍水都成夢，不信桃源別有村。畫意詩情兩枯寂，飛鴻難著雪泥痕。”道人另畫山水贈余，頗似輞川風景。自題詩曰：“南坨云起山模糊，北坨瀑水爭壑趨。松濤日夜無停息，墅麋挺走林猿。夕陽飛鳥逐前侶，犬聲如豹村落孤。紛紛木石與鳥獸，詩情畫意難描摹。道人此際無間睹，睫簾不卷禪心枯?？蛠碇辉S裴秀才，胡為長安市上從屠沽？”道人原名福圻，字介之，官陜西知縣。辛亥政變，與其友吳少蘭（庚）、張衡玉（瑞璣）同回晉，訂莫逆交。少蘭別號空山人。未幾少蘭病故，介之遂號意空道人。衡玉官陜西時，有政聲。豪俠好酒，醉后潑墨為梅花，豪放如其人。近年隱居趙城，筑別墅，顏曰“誰園”，蓋謂誰居此園，園即誰屬也。余于孫藥癡觀察（奐侖）處，見有題自畫梅花詩曰：“風滿書樓山滿牖，主人悶坐過重九。驛使遠道饣鬼殊珍，津門醉蟹潞州酒。貧兒得金喜可知，解饞飽我老饕口。一寸眉峰起崢嶸，興酣呼僮換大斗。酒后肝膽生槎牙，移燈伸紙揎兩肘。破筆焦墨寫梅花，但求適意不嫌丑。東皇太乙正酣眠，夢中驚報花神走。起據(jù)玉案傳天曹，雷霆檄文書蝌蚪。飛檄下界遍尋春，三十六宮春無有。天地蕭瑟草木秋，春在誰園主人手。帝曰狂生汝來前，汝之狂妄無其右。汝骨不媚氣不柔，鼓舌搖筆動得咎。閑來腕底生春風，豈無桃杏與楊柳？姹紫嫣紅汝無緣，甘向山中結寒友。人情杯酒伏干戈，世事白云變蒼狗。滄海桑田都經(jīng)過，南越北胡無汝偶。十年狂名落江湖，歸來只有窮可守。倔強仍與造化爭，笑汝顏甲十重厚。帝言未畢主人興，擲筆再拜曰否否。人與梅花同風標，鐵骨冰心不染垢。生來不解畫牡丹，案頭脂粉塵封久。帝言雖嘉違我心，請帝出門勿我誘?？丈奖┯虚L春，東皇恩澤誓不受?！?/p>

黃資鶴（廷光）河南人，博雅好古，尤工篆隸。嘗任山西芮城知事，搜羅芮邑之北魏造像、碑文數(shù)十種，保存古物，為政尚廉潔。歲庚申，虞和欽博士贈余潘樵侶所繪《云臺山種梅圖》，資鶴題詩云：“羅浮夢殊杳芒，《廣平》賦近鋪張。大庾<鼎頁>，誰頡頏？云臺山下有逸叟，種梅萬本森琳瑯。丹青妙手潘樵侶，一幅圖成筆墨香。展轉(zhuǎn)流傳幾易主，今入君家閣藏。聞君說此山，如游鄧尉鄉(xiāng)。見君詠此圖，如登林逋堂。愿君買此山，遐想古羲皇。愿君續(xù)此圖，存作魯靈光。吁嗟兮！酸咸嗜好難強同，仿佛清漳與濁漳。但使長伴梅花傲霜雪，冬烘遭罵亦無妨。又何必江陵五千橘，成都八百桑？”又意空道人題云：“閉門種菜養(yǎng)雄心，觀瀑名圖取葉音。（李谷齊句：‘昔人每每圖觀瀑意在葉音會警心。’）爭及置身香雪海，云臺山色畫中尋。萬本寒香一徑蒿，金鴉親月輪高。君家舊物羅浮夢，不借并決剪刀?！苯约咽惨病?/p>

羅韻珊（振琳）善書工詩，嘗至蒙古，著《游蒙雜記》。余喜其《山海關閑眺》云：“雄關百尺勢崢嶸，三衛(wèi)金甌拱帝京。此日星軺新驛路，當年烽火舊邊營。開原秋老丹楓色，鐵嶺風高畫角聲。何事停車閑吊占，塞云千里黯荒城。”《夜宿昔林金斯克聽俄婦談稿砧戰(zhàn)死事》云：“野店荒涼月色昏，叩關款款宿柴門。怕聞村婦談前事，頓使征人斷客魂。大地無情埋戰(zhàn)骨，春閨有夢清啼痕。夜闌燈霜天冷，相對欷酒一尊?！薄抖缮愀窈印吩疲骸吧n茫一水接天流，荒渡人稀動客愁。疏荻連江鷗影澹，黃云橫塞雁聲秋。波翻岸石冰花涌，日落郵亭暮靄浮。莫更中流思擊楫，深寒陣陣薄征裘。”

羅荇樵（炎藻），先君柳溪公在湘所取士也。熟嫻經(jīng)術，年六十余，風騷似少年。余在晉，每作文時，竊忘經(jīng)典出處，一問荇樵，瀝瀝如數(shù)家珍。同事者號之曰“書柜”。庚申余于舊篋中，檢得先君集句《留別》遺詩殘稿，詩曰：“黃花紅葉滿秋山，（耶律楚材《和薛伯通》句。）萬里馳書望玉關。（元好問《送李參軍北上》句。）樽酒闌珊將遠別，（韓《贈別》句。）轉(zhuǎn)蓬流水幾時還？（李遠《贈潼關不下山僧句》。）”荇樵和韻云：“頻年烽火滿衡山，無限流民出故關。安得程門三尺雪，洗清原野慶生還?！鄙w是時，湘省兵聯(lián)禍結，民不聊生，故荇樵思及程門立雪時也。

山西考定雅樂，聘張芹蓀（鴻藻）、彭芷青（慶壽）、顧梅羹（燾）等來晉，于育才館內(nèi)設雅樂科，厘訂之。余三子成武結婚，張、彭等參用御纂《詩經(jīng)》樂譜，為奏《螽斯》、《麟趾》兩章，并贈詩云：“彩輿飛向碧霄來，前路笙教細細催。儀范如金人似玉，壽眉堂上一齊開?！薄袄刹啪_歲冠群英，中令傳經(jīng)舊有名。從此閨房添韻事，讀書聲和鼓琴聲。“珠箔銀屏列四圍，鴛鴦繡就總雙飛。紅氍毹上含羞立，疑是瑤池飲宴歸?！薄蚌瞒肭惨庾V風詩，蓮炬雙雙照玉。記取良辰剛二月，窗前春到小桃枝。”同時晉陽能琴者，有四川顧卓群筆（犖）、江南孫凈塵（森）、廣東招學庵（勛），而湘南楊時伯（宗稷）亦于王戌夏間，聘至中國。此時琴學之盛，當推晉陽。每彈《漁歌》及《瀟湘》《水云》等曲，令人一往情深。奏《孔子讀周易》一曲，仿佛見夫子為山東口音，瑯瑯誦“元亨利貞”，然者皆妙技也。余子媳等皆從卓群學琴，故贈詩有“讀書聲和鼓琴聲”之句。孫凈塵別號“江東布衣”，工詩善琴，并喜監(jiān)造琴瑟。余四子欽武學琴，凈塵于十年前得井陘古桐，督工制琴，贈之。余謝以詩。（見《詩存》。）凈塵植牡丹于東園，每牡丹盛開時，集詩友，琴友，載酒賞花，琴聲詩聲支作，洵雅趣也。時伯琴學尤深，所著《琴學叢書》，搜羅宏富，海內(nèi)重之。卓群著《元音琴譜》，芹蓀、芷青、梅羹等編《雅樂集》，厘定宮商，皆可為吾國講求古樂者圭臬也。虞和欽（銘新）博士時官山西教育廳長，亦工詩善琴，嘗在大同口占詩，有句云：“空谷不田砂滾滾，亂山無樹雪皚皚?！庇钟芯湓疲骸靶臒o宿憤何須醉，身有長生不用丹?！钡盟稳诉z意。從楊時伯學琴，得其真?zhèn)?。時伯有工人秦華，善制琴。和欽盡得其妙竅，造“虞韶”一百張，名人多題詠之。