羽士　鬼怪

　　呂巖

　　呂巖真人字洞賔京川人也唐末三舉不第偶于長安酒肆遇鐘離權(quán)授以延命術(shù)自爾人莫之究嘗游廬山歸宗書鐘樓壁曰一日清閑自在身六神和合報平安丹田有寳休尋道對境無心莫問禪未防道經(jīng)黃龍山覩紫云成蓋疑有異人乃入謁值龍擊鼔陞堂龍見意必呂公也欲誘而進(jìn)厲聲曰座旁有竊法者呂毅然出問一粒粟中藏世界半升鐺內(nèi)煑山川且道此意如何龍指曰這守尸鬼呂曰爭奈囊有長生不死藥龍曰饒經(jīng)八萬刼終是落空亡呂薄訝飛劍脅之劍不能入遂再拜求指歸龍詰曰半升鐺內(nèi)煑山川卽不問如何是一粒粟中藏世界呂于言下頓契作偈曰棄卻瓢嚢摵碎琴如今不戀汞中金自從一見黃龍后始覺從前錯用心龍囑令加防【指月錄】

　　復(fù)齋漫錄云異聞集載沈旣濟(jì)作枕中記云開元中道者呂翁經(jīng)邯鄲道上邸舎中以囊中枕借盧生睡事此之呂翁非洞賓也蓋洞賓嘗自敘以為呂渭之孫仕德宗朝今云開元則呂翁非洞賔無可疑者苕溪漁隱曰回仙嘗有詞云黃粱炊未熟夢驚殘尚用枕中記故事可見其非呂翁也靈怪集載南柯太守傳與枕中記事絶相類浮世榮枯固已如夢矣此二事又于夢中作夢記可笑亦可嘆【漁隱叢話】

　　呉虎臣辯唐異聞集所載開元中道者呂翁經(jīng)邯鄲道上邸舎中以囊中枕借盧生睡事謂此呂翁非洞賓自序以為呂渭之孫渭仕徳宗朝今曰開元中則呂翁非洞賓無可疑者而或者又以為開元恐是開成字亦非也開成雖文宗時然洞賓此時未可稱翁本朝國史稱闗中逸人呂洞賓年百余歲而狀貌如嬰兒世傳有劔術(shù)時至陳摶室若以國史證之止云百余歲則非開元人明矣雅言系述有呂洞賓傳云闗右人咸通中舉進(jìn)士不第值巢賊為梗攜家隱居終南學(xué)老子法以此知洞賓乃唐末人此皆呉說蕭東夫呂公洞詩云復(fù)此經(jīng)過三十年唯應(yīng)巖谷故依然城南老樹朽為土檐外稚松青拂天枕上功名秪擾擾指端變化又??刀圭乞與起衰病稽首秋空一劔仙第五句誤用呂翁事【賓退錄】自王重陽全真教行而趙昌父選唐絶尤延之紀(jì)唐詩皆取鐘呂作世遂亡弗以二子為唐人者以余考之呂蓋五代人而鐘顯宋世其不得為唐人一也何以明之鐘呂傳道集稱施肩吾撰肩吾中唐后人于呂為前輩不應(yīng)為其弟子借令受道之士齒非所拘則唐人之好奇語誕什倍宋時如?怪杜陽異聞甘之類往往假稱神怪以自發(fā)其詞而呂之顯跡宋世婦人童子稔能傳述胡唐之小說無片詞及之僅傳道一集耶此其不得為唐人一也又太平廣記采摭累朝小說數(shù)百家至唐人撰述宋初存者什九亡弗備收如神仙一類卷至數(shù)十卽杜子春輩之無稽紀(jì)錄不遺乃鐘呂傳道集竟不見采考之總目亦無其名其書雖見于文獻(xiàn)通考而劉昫舊唐書志中不列則其偽作而托名肩吾無可疑者此其不得為唐人二也鐘之詩可見者惟二絶句呂之詩可見者僅一絶一律然尤延之所采竟不知得之何書趙昌父因延之計敏夫紀(jì)事又本之尤趙而元好問鼓吹一律又不審得之何書者也然則三絶一律庸知非鐘呂宋時之作諸公因其自稱唐人故從而彚之于唐耶庸知非當(dāng)時因二公顯跡而好奇者托附其名好事者遂目為其作耶觀虞伯生旅店一詩滕玉霄訪友一詩當(dāng)時皆以為呂作則他可例見矣【少室山房筆叢】考呂之顯跡五代見于雜說者其句有飲海兒人不識燒山符子鬼難看見于詩話者其句有一粒粟中藏世界半升鐺里煮山川似是本詩而朝游北海暮蒼梧亦可信者然皆五代小說所載也鐘之詩句可征者莫厭追懽笑語頻一首然僅宣和書譜及之也自余呂之顯跡防遍天下率宋南渡以前鐘之顯跡惟王定國一書及王老志為弟子耳其謂鐘為呂師止宣和書譜一言余雖呂自言未數(shù)數(shù)也賓退錄引宋朝國史載闗中逸人呂洞賓年百余歲狀如嬰兒時至陳摶室據(jù)國史宋得天下距五代又?jǐn)?shù)十年而呂才云百歲則洞賓之為五代時人灼然可見而施肩吾傳道集之贗不加辯而自明矣【少室山房筆叢】

　　世傳神仙呂洞賓名巖洞賓其字也唐呂渭之后五代間從鐘離權(quán)得道權(quán)漢人邇者自本朝以來與權(quán)更出沒人間權(quán)不甚多而洞賓蹤跡數(shù)見好道者每以為口實余記童子時見大父魏公自湖外罷官還道岳州客有言洞賓事者云近歲常過城南一古寺題二詩壁間而去其一云朝游岳鄂暮蒼梧袖有青蛇膽氣麤三入岳陽人不識朗吟飛過洞庭湖其一云獨(dú)自行時獨(dú)自坐無限時人不識我惟有城南老樹精分明知道神仙過說者云寺有大古松呂始至?xí)r無能知者有老人自松顛徐下致恭故詩云然先大父使余誦之后得李觀所記洞賓事碑與少所聞?wù)嗌呤蓝嘌詤纬跤蓜珎b入非是此正道家以氣鏈劔者自有成法神仙事渺茫不可知疑信者蓋相半然是身本何物固自有主之者區(qū)區(qū)百骸亦何足言棄之則為佛存之則為仙在去留間爾洞賓雖非余所得見然世要必有此人也【防齋筆談】呂巖字洞賓幼名紹先京川人二十不從婚娶防昌咸通時舉進(jìn)士滯塲屋者二十三年五十道始成祖渭禮部侍郎父讓海州刺史予嘗召箕洞賓降書云輕揮羽扇平分湘水煙霞泉石為佳侶清風(fēng)兩袖氣粗豪洞庭飛過經(jīng)千里飽嚼瑤華醉斟玉髓乾坤收拾葫蘆里一聲長嘯海天秋數(shù)著殘棋山月起末書曰踏莎行予請作西湖賦卽運(yùn)箕如飛筆不停輟有云攀碧落之兩臥白云于三竺六橋水流魚與俱四賢堂寂鹿獨(dú)宿真佳句也【留青日札】

　　世傳呂先生詩黃鶴樓前吹笛時白蘋紅蓼對江湄情欲許誰能防惟有清風(fēng)明月知呂先生非洞賓乃名元圭者也其詩元題于石照亭牕上仍記歲月云乙丑七月二十六日當(dāng)元豐間喻涉為湖北提刑題詩其后云黃鶴樓邊橫笛吹石亭牕上更題詩世人不識還歸去江水云山共渺彌或曰元圭乃先生之別字也【能改齋漫錄】

　　世傳上中下八洞皆有仙人故俗動稱八仙云如所謂鐘離鐵拐韓湘子張果老之屬皆列仙傳采拾而強(qiáng)合之耳張果乃明皇時術(shù)士與羅公逺葉法善同在朝非仙也獨(dú)呂洞賓者史傳所載靈異之跡昭彰在人耳目想不可謂之全誣今世所謂純陽詩字甚多如朝游北海暮蒼梧及石池清水是吾心者好事者裒為之集但純陽唐人旣舉進(jìn)士又列仙籍而其詩乃類宋人口吻豈亦后人傅防所成耶不然旣遺世高舉而又屢降人間若戀戀不忍舎者何也退之云我自屈曲住世間安能從汝求神仙此視純陽去而復(fù)來者過之逺矣【五雜組】唐末馮翊城外酒家門額書云飛空卻回顧謝此含春王于王字末大書醉也字體散逸非世俗書人謂是呂洞賓題【清異錄】

　　后周末汴京民石氏開茶肆有丐者索飲其幼女敬而與之如是月余父怒笞女女供奉益謹(jǐn)丐謂女曰汝能啜我殘茶否女頗嫌之少覆于地卽聞異香亟飲之便覺神體清健丐者曰我呂仙也汝雖無縁盡飲我茶亦可隨汝所愿女只求長夀不乏財物呂仙遺詞曰子午當(dāng)餐日月精?闗門戸啓還扄長似此過平生且把隂陽仔細(xì)烹遂不復(fù)見宣和中又遺呉興倡女張珍奴詞曰坎離坤兌分子午須認(rèn)取自家宗祖地雷震動兩山頭漸洗濯黃芽出土捉得金精牢閉固煉庚申要生龍虎待他問汝甚人傳但只道先生姓呂葢步蟾宮詞也【詞苑叢談】

　　東坡云回仙過湖州東林沈氏飲醉石榴皮書其家東老庵之壁云西鄰已富憂不足東老雖貧樂有余白酒醸來縁好客黃金散盡為收書東老沈氏之老自謂也余次其韻云世俗何知貧是病神仙可學(xué)道之余但知白酒留佳客不問黃公覓素書符離道士晨興際華岳先生尸解余忽見黃庭丹篆句猶傳青紙小朱書凄涼雨露三年后髣髴塵埃數(shù)字余至用榴皮緣底事中書君豈不中書【漁隱叢話】

　　山谷云秋風(fēng)吹渭水落葉滿長安黃塵車馬道獨(dú)清閑自然爐鼎虎繞與龍盤九轉(zhuǎn)丹砂就琴心三疊蘂珠看舞胎仙便萬釘寳帶貂蟬富貴欲薰天黃粱炊未熟夢驚殘是非海里直道作人難袖手江南去白蘋紅蓼再游湓浦廬山往三十年有人書此曲于州東茶圈酒肆之柱間或愛其大指趣而不能歌也中間樂工或按而歌之輙以徑語竄入有市井氣不類神仙中人語十年前有醉道士歌此曲廣陵市上童兒和之乃合其故時語此道士去后以物色跡逐之知其為呂洞賓也【漁隱叢話】鄱陽胡詠之朝散生平好道元符初嘗于信州弋陽縣見一道人青巾葛衣神氣特異因揖而延之對飲道人指取大白滿引無算曰君有從軍之行去否胡竦然曰當(dāng)去蓋是時欲就熙河帥姚雄之辟也道人曰西陲方用師好去索紙書詩曰濟(jì)世應(yīng)湏不世才調(diào)羮重見用鹽梅種成白璧人何處熟了黃粱夢未回相府舊開延士合武夷新筑望仙臺青雞唱徹函闗曉好卷游幃歸去來授詠曰為我以此寄章相公且曰章相公好個人又錯了路徑也詠叩其説但云未可立談詠問其姓名亦不肯言曰吾早晩亦游邉可以復(fù)相見夜艾詠曰先生可就此寢曰吾歸邸中只在河下乃拂衣去明日遣人往諸邸尋問皆云未嘗有道人因告縣令徧邑物色竟無曾見者詠至京師見王副車詵具告以此欲持詩謁子厚詵曰慎不可上方以邊事倚辦相公丞相得此必堅請去上必疑恠詰其所以然君且得罪詠以為然徑趍姚幕從取青唐曁還闕則子厚已去矣他日子厚北歸聞有此詩就詠求之其真本巳為駙車奄有乃錄寄之子厚見詩嘆曰使吾早得此詩去位久矣豈復(fù)有今日之事乎方詠之在邉日嘗至秦州天慶觀聞?wù)h呂先生在此月余近日方去矣問何以知其為呂道士云道人去時適道眾皆赴鄰郡醮道人顧小童曰吾且去借筆書壁師歸示之小童辭以觀新修師戒勿令題涴乃曰煩貯火殿鑪吾欲禮三清而去旣而行殿后砌下有石池水甚清泚乃以爪畫殿壁留詩云石池清水是吾心漫被桃花倒影沉一到邽山空闕內(nèi)消閑塵累七弦琴后題回字眾驚嘆以為必呂翁也壁甚髙其字非手可能及邽山卽秦山也詠思弋陽所遇有游邉之約豈非斯人歟此說予聞江元一太初云【墨莊漫錄】

　　西湖諸寺所存無防唯南山靈石猶是舊屋寺僧言頃時有數(shù)道人來丐食拒而不與乃題詩屋山而去至今猶存字畫頗類李北海是唐人書也其詩云南塢數(shù)回泉石西峰防疉煙云登攜孰以為佀顔寓李甲蕭耘后好事者譯之前一句乃呂字第二句洞字第三句賓字是洞賓與三人者來耳李甲近世人東坡以比郭恕先善畫而有文余不知其為何人當(dāng)是神仙也【竹坡詩話】賈師雄郎中治平中通判邵武嘗收鐵鏡甚大非常物也久欲淬磨未得其人左右言近有回處士自言善磨鏡召至風(fēng)骨軒昂非常人也飲酒畢推藥鏡上言藥少當(dāng)自取之?dāng)ゲ换卦兤渌拊谔剿铝粼娨唤~云手內(nèi)青蛇凌白日洞中仙果艷長春湏知物外煙霞客不是尋常磨鏡人取鏡視之藥已化去堆藥處一防表里通明如寒玉秋水【青高議】

　　鐘弱翁帥平原一方士通謁從牧童牽黃犢立于庭下弱翁異之指牧童曰道人頗能賦此乎笑曰不煩吾語是兒能之牧童乃操筆大書云草鋪橫野六七里笛弄晩風(fēng)三四聲歸來飽飯黃昏后不脫蓑衣臥月明旣去郡人見方士擔(dān)兩大甕長歌出郭跡之不見兩甕乃二口豈洞賓耶【西清詩話】

　　襄漢隱者躬耕數(shù)畝因古冡為亭往來題詩甚富一日柱間得一絶相傳呂公作也冡上為亭?莫嗔冡頭人卽冡中人憑欄莫起存亡意除卻虛空總是塵【焦氏類林】破?者謂二八也蓋以?剖四界其形如兩八字故女子初破體曰破?年當(dāng)二八也呂洞賓贈張洎詩云功成當(dāng)在破?年蓋二八八八六十四也洎以六十四卒【堅瓠集】

　　大梁景徳寺峨眉院壁間有呂洞賓題字寺僧相傳以為頃時有蜀僧號峨眉道者戒律甚嚴(yán)不下席者二十年一日有布衣青裘昂然一偉人求與語良久期以明年是日復(fù)相見于此愿少見待也明年是日日方午道者沐浴端坐而逝至暮偉人果來問道者安在曰亡矣偉人嘆息良久忽復(fù)不見明日書數(shù)語于堂壁間絶髙處其語云落日斜西風(fēng)冷幽人今夜來不來教人立盡梧桐影字畫飛動如翔鸞舞鳳非世間筆也宣和間余游京師猶及見之【竹坡詩話】

　　潭州士人夏鈞罷官過永州謁何仙姑而問曰世人多言呂先生今安在何笈曰今日在潭州興化寺設(shè)齋鈞専記之到潭日首于興化寺取齋簿視之果其日有華州回客設(shè)供頃年滕亮宗謫守巴陵郡有華州回道士上謁風(fēng)骨神秀眉宇清邁滕知其異口占一詩贈之曰華州回道士來到岳陽城別我游何處秋空一劍橫回聞之恍然大笑而別不知所之【東軒筆錄】

　　宿州天慶觀有神仙題詩二絶于五星門扉之上俗傳云呂先生神篆其詩曰秋景蕭條葉亂飛庭松影里坐移時云迷鶴駕何方去仙洞朝元失我期又曰肘傳丹篆千年術(shù)口誦黃庭兩卷經(jīng)鶴觀古壇槐影里悄無人跡戸長扄后為人刮去墨跡猶存乃知非常人書也【焦氏筆乘】

　　全州道士蔣暉志行高卓洞賓謁之適蔣他出帝君題詩于壁曰醉舞高歌海上山天瓢承露浴金丹夜深鶴透秋空壁萬里西風(fēng)一劔寒后書無上宮主訪蔣暉作遂去字徹壁暉歸大驚曰宮字無上此呂翁也追之不復(fù)得矣【列仙通紀(jì)】

　　三界廟一名青蛇廟廟有小蛇背緑腹赤穴神衣袖饗神飲食或以手接翫之甚馴倘有虛誓愆祈家數(shù)百里蛇輙至為其人索愿其家為蛇掛紅刻日賽之呼曰青蛇使云按三界姓許平南人采樵得一衣輕如一葉上下無縫帶內(nèi)有回字能召風(fēng)雨知來物播術(shù)聚眾?治中制府逮至覆以洪鐘環(huán)以積薪晨夜煆之發(fā)之無有也仙衣所披僅乃得免余先一日與袁元約趙平笥談青蛇之異余謂青蛇必金精也昔先師純陽詩云朝游北海暮蒼梧袖有青蛇膽氣粗三醉岳陽人不識朗吟飛過洞庭湖此時三彭雖靖一氣未降及叅黃龍頓超圓覺銖衣蛇劔棄若浮煙辱于非人有弗顧也夫君子藏器于身待時而用慢藏誨禍亦何神之靈而青蛇有知必不拳拳于茲廟也二客稱快次早入廟取酒酹蛇羣若媿匿深穴于神座之下以火燭之得寳劔一函翠色欲滴是夜二客夢一綠衣少年與余結(jié)佩后青蛇遂無有見者【赤雅】

　　呂真人一日游四明金鵞寺顧方丈蕭然有童子出呂問此何寥寥童曰莫道寥寥虛空也不著呂嘉其言題詩于壁云方丈有門出不鑰見個山童露雙腳問伊方丈何寂寥道是虛空也不著聞此語何欣欣主人豈是尋常人我來謁此不得見渇心耿耿生埃塵歸去也波浩渺路入蓬萊山杳杳相思一上石樓時雪晴海濶千峰曉【堅瓠集】

　　回仙于京師景徳寺僧房壁上題詩云明月斜秋風(fēng)冷今夜故人來不來教人立盡梧桐影相傳此詩自國初時卽有之柳耆卿詞云愁緒終難整人立盡梧桐碎影用回仙語也古今詞話乃云耆卿作傾杯樂秋景一闋忽夢一婦人云妾非今世人曾作前詩數(shù)百年無人稱道公能用之夢覺記其事世傳乃鬼謠也此語怪誕無可考據(jù)蓋不見回仙留題詩遂妄言耳【漁隱叢話】

　　回仙有沁園春一闋明內(nèi)丹之防語意深妙惜乎世人但歌其詞不究其理吾故表顯之云九返還丹在人先湏煉已待時正一陽初動中宵漏永溫溫鉛鼎光透簾幃造化爭馳虎龍交合進(jìn)火功夫尤鬬危曲江上看月華瑩靜有個烏飛當(dāng)時自飲刀圭又誰信無中養(yǎng)就兒辨水源清濁朩金間隔不因師指此事難知道要?防天機(jī)清逺下手?修休太遲蓬萊路仗三千行滿獨(dú)步云歸【漁隱叢話】

　　武昌瀕江有呂公磯上有黃鶴樓一日有題漢宮春于其上云橫吹聲沉倚危樓紅日江轉(zhuǎn)天斜黃塵邉火澒洞何處吾家胎禽怨夜半乘風(fēng)?露丹霞先生笑飛空一劍東風(fēng)猶自天涯情知道山中好早翠囂含隱瑤草新芽青溪故人信斷夢逐飚車乾坤星火歸來兮煑石煎砂回首處幅巾蒲帳云邉獨(dú)笑桃花不知為何人作或言洞賓語也后三十年已未元兵渡江【老學(xué)叢談】

　　呂洞賓過錦屏山題詩云半空豁然雷雨收洗出一片瀟湘秋長虹倒掛碧天外白云走上青山頭誰家緑樹正啼鳥何處夕陽斜倚樓道人醉臥巖下石不管人間萬種愁又時當(dāng)海晏河清日白鹿閑騎下翠臺本為君平川里去不妨卻到錦屏來自有仙人豐度今世傳洞賓詩只朗吟飛過洞庭湖一絶耳【堅瓠集】

　　呂仙坐鳳停橋上有守橋道人煎佳茗供之仙索紙筆書詞云落日數(shù)聲啼鳥香風(fēng)滿路吹花道人邀我煑新茶蕩滌胸中瀟灑世事不堪回首夢魂猶繞天涯鳳停橋畔卽吾家管甚月明今夜字畫飛舞可愛橋在安成北三十里【稗史彚編】

　　杭州?玅觀中有蕉花一株以盛衰卜休咎元時有羽客題葉云午夜君山玩月回西鄰小圃碧蓮開天風(fēng)香霧蒼華冷名籍因由問汝來白雪紅鉛立圣胎羙金花要十分開好同子往瀛洲看云在青霄鶴未來識者以為呂洞賓云【西湖志】

　　元末嘉興桐鄉(xiāng)縣后朱村徐通判素敬洞賓呂祖朝夕禮拜一日疽發(fā)于背勢漸危篤然猶扶起禮拜如故忽見凈水盂之下有白紙一幅視之有詩云紛紛墓上黃金屑片片花飛白玉芝君王一筋臣八兩調(diào)和服下卽平夸意是仙方而不知黃金白玉為何物問之乩仙判曰大黃白芷也服之果驗后以之醫(yī)人亦無不效【言】養(yǎng)利州散花嶺在州治西三十里相傳土官趙文安時設(shè)醮呂仙下降變作乞丐臨壇土官惡其不潔拉出呂仙手拍門上成金字題詩云串字去中心同水將共侵鬢邉無白髪匹馬去難尋后土官悟追至此嶺白馬騰空天花散墜故名散花嶺越再歲土官被事改流【養(yǎng)利州志】世傳呂洞賓唐進(jìn)士也詣京師應(yīng)舉遇鐘離翁于岳陽授以仙訣遂不復(fù)之京師今岳陽飛吟亭是其處也近時有題絶句于亭上云覓官千里赴神京鐘老相傳蓋便傾未必?zé)o心唐事業(yè)金丹一粒誤先生余酷愛其防趣蓋夫子告沮溺之意也【鶴林玉露】

　　陸禹臣

　　陸禹臣河?xùn)|人避黃巢之亂入南岳遇道士軒轅彌明授以仙術(shù)且謂曰子得道當(dāng)在山窮水絶處乃隱宜之北山嘗寓呉生家每謁輙與語塵外理贈生以詩曰世俗風(fēng)波險人情巧智長要知安分處修性本真常又贈云露下瑤簪濕云生石室寒星壇鸞鶴舞丹灶虎龍蟠塵世人情窄壺中景界寛憑君高著眼物外試回觀遂居大巖修煉不復(fù)出嘗手植異桃靈藥至今不凋山上有井水色紺碧異常禹臣在時嘗聞仙樂一日仙升宋時有人遇之問其童子曰此紫府仙伯陸仙翁也【慶逺府志】

　　鐘離權(quán)

　　邢州開元寺僧院有五代時隱士鐘離權(quán)草書詩二絶筆勢遒逸詩曰得道真僧不易逢防時歸去愿相從自言住處連滄海別是蓬萊第一重莫厭追歡笑語頻尋思離亂可傷神閑來屈指從頭數(shù)得見升平有防人后從廣知邢州勒詩于石【宋事實類苑】

　　神仙鐘離先生名權(quán)不知何時人而間出接物自謂生于漢呂洞賓于先生執(zhí)弟子禮有問答語及詩成集狀其貌者作偉岸丈夫或峩冠紺衣或虬髯蓬鬢不冠巾而頂雙髻文身跣足頎然而立睥睨物表真是眼高四海而游方之外者自稱天下都散漢又稱散人嘗草其為詩云得道高僧不易逢防時歸去得相從其字畫飄然有凌云之氣非凡筆也元佑七年七月亦錄詩四章贈王定國多論精勤志學(xué)長生金丹之事亹亹可讀終自論其書以謂學(xué)龍虵之狀識者信其不誣今御府所蔵草書一贈王定國詩【宣和書譜】

　　風(fēng)燈泡沬兩相悲未肯遺榮自保持頷下藏珠當(dāng)猛鹿身中有道更求誰才高雅稱神仙骨智照靈如大寳龜一半青山無買處與君攜手話希夷元佑七年九月九日鐘離權(quán)書莊綽防云昔維揚(yáng)有何仙姑者世以為謫仙能與真靈接一日鐘離過之使治黃素乃書此詩呂公亦防其后令俟王學(xué)士至授之后數(shù)日王古敏仲自二卿出守防稽至維揚(yáng)訪姑卽以與之王秘不以示人【宋詩紀(jì)事】

　　淳熙十一年溧陽倉斗子坐盜官米黥配而籍其家得草書二軸題云庚申歲書其名權(quán)花押正如一劔之狀蓋鐘離翁也其詞云露滴紅蘭玉滿畦閑拖象履到峰西但令心似蓮花潔何必身將槁朩齊古塹細(xì)香紅樹老半峰殘雪白猿啼雖然不是桃花洞春至桃花亦滿溪李粹伯防之曰字畫放逸有翔龍舞鳳之勢脫去尋常畦徑非得于心而應(yīng)于手者不能爾飄然神仙風(fēng)度固有所本云真本藏于建康府治軍質(zhì)庫絹素標(biāo)飾處皆斷裂獨(dú)字畫不動景裴嘗見之度申歲者豈非藝祖創(chuàng)業(yè)建隆元年乎【夷堅志】

　　劉元英

　　劉元英號海蟾子初名操燕地廣陵人以明經(jīng)擢第仕燕王劉守光為相一旦忽有道人來謁自稱正陽子索雞卵十枚金錢十枚以一文置幾上累十卵于錢若浮圖之狀海蟾驚嘆曰危哉道人曰人居榮樂之塲履憂患之地其危有甚于此者復(fù)盡以其錢擘為二擲之而去海蟾由此大悟遂昜服從道宋仁宗天圣九年游歴名山所至多有遺跡一日于潭州夀寜觀題古詩十韻云醉走白云來倒提銅尾秉引個碧眼奴擔(dān)著獨(dú)壺癭自言秦世事家住葛洪井不讀黃庭經(jīng)豈燒龍虎鼎獨(dú)立都市中不受俗人請欲攜霹靂琴去上芙蓉頂呉牛買十角溪田耕半頃種秫釀白醪總是仙家境醉眠松隂下閑過白云嶺要去卽便去直入秋霞影仍自寫真其傍撮襟書鶴齊夀四字題云廣陵閑民劉某書丹成尸解【宋詩紀(jì)事】

　　碣石剩談載劉海蟾歌云余縁太歲生燕地憶昔三光分秀氣丱貫圓明霜雪心十六早豋甲科第紆朱懷紫金章貴個個羅衣輕掛體如今位極掌絲綸忽憶從前春一寐昨宵家宴至五更兒女夫人并侍婢被吾佯醉撥杯盤擊碎珊瑚真玉器兒女嫌夫人惡忘卻從前衣食樂來朝朝退怒猶存些兒小過無推托因此事方頓悟前有輪回誰救度辭官納印棄榮華慷慨身心求出路按海蟾姓劉名嚞【與哲同】渤海人十六登甲科仕燕五十至相位朝退有二異人坐道傍延入談修真之術(shù)二人黙然相索金錢一文雞卵十枚擲于案以雞卵累金錢上嚞傍睨曰危哉二人曰君身尤危何啻此卵嚞遂悟納印入終南山學(xué)道為仙其歌意甚明白今畫蓬頭跣足嘻笑睨人手持三足蟾弄之曰此劉海戲蟾圖也直以劉海為名舉世無有知其名者錄之以資博識【堅瓠集】

　　張逸人

　　五代時有張逸人嘗題崔氏酒壚云武陵城里崔家酒地上應(yīng)無天上有云游道士飲一斗醉臥白云深洞口自是酤者愈眾【堅瓠集】

　　李真

　　李真不知何許人唐末五代仙人有丈人山詩云春凍曉韉露重夜寒幽枕云生豈是與山無素丈人著帽相迎【全唐詩錄】

　　杜光庭

　　道士杜光庭字賓圣道號東瀛子括蒼人也光庭初意喜讀經(jīng)史工詞章翰墨之學(xué)懿宗設(shè)萬言科選士光庭試其藝不中乃棄儒衣冠入道游意澹漢著道家書頗研極至理至條列科教自漢張道陵曁陸修靖撰集已來始末備盡于今羽流咸宗之僖宗臨御光庭始充麟徳殿文章應(yīng)制一時流輩為之?dāng)垦G皆曰學(xué)海千尋辭林萬葉扶宗立教海內(nèi)一人而巳嘗撰混元圖紀(jì)圣賦廣圣義歴帝紀(jì)曁歌詩雜文共百余卷喜自錄所為詩文而字皆楷書人爭得之故其書因詩文而有傳要是得煙霞?xì)馕峨m不可以擬倫羲獻(xiàn)而邁往絶人亦非世俗所能到也光庭嘗一日忽謂門人曰青城方創(chuàng)真宮工未畢上帝命余作岷峨主司恐不久于人間世他日因復(fù)謂真宮成矣遂披法服與門弟子別而卒異哉信人材不特人間少天上亦少昔李賀以天上玉樓成召作記而去其類是矣今御府所藏正書一送先輩詩【宣和書譜】

　　杜光庭題仙居觀云往歳真人朝玉皇四真三代住繁陽初開九鼎丹華熟繼躡五云天路長煙鎻翠嵐迷舊隱池凝寒鏡貯秋光時騎白鹿巖前去應(yīng)許潛通不死鄉(xiāng)鴻都觀云亡呉伯越已功全深隱云林始學(xué)仙鸞鶴自飄三蜀駕波濤猶憶五湖船雙溪夜月鳴寒玉眾籟秋空斂翠煙也有扁舟歸去興故鄉(xiāng)東望思悠然慶都觀云三仙一一駕紅鸞仙去云閑逺古壇煉藥舊臺空處所掛衣喬朩兩摧殘清風(fēng)嶺接猿聲近白石溪防水影寒二十四峰皆可隱振衣長往亦何難【全蜀藝文志】

　　李夢符

　　鐘傳鎮(zhèn)南昌有李夢符者放宕豪飲應(yīng)口成詩桂州刺史李瓊遣人謂傳曰夢符吾弟可遣歸傳令求于市邸不知所之有回常學(xué)士詩云罷修儒業(yè)罷修真養(yǎng)拙藏愚春復(fù)春到老不疎林里鹿平生難見日邉人洞桃深處千株錦巖雪鋪時萬草新深謝名賢逺相訪求聞難禱鳳為鄰【詩史】

　　李夢符不知何許人梁開平中鐘傅鎮(zhèn)洪州日與布衣飲酒狂吟放逸嘗以釣竿懸一魚向市肆唱漁父引賣其詞好事者爭買之得錢便入酒家其詞有千余首傳于江表畧記其一兩首云村寺鐘聲度逺灘半輪殘月落前山徐徐撥棹卻歸灣浪疊朝霞錦繡翻又曰漁弟漁兄喜到來婆官賽了坐江隈椰榆杓子?xùn)W癭杯爛煑鱸魚滿岸堆察考取狀答曰揷花飲酒何妨事樵唱漁歌不礙時遂不敢復(fù)問或把氷入水及出身上氣如蒸鐘氏亡亦不知所在【郡閣雅談】

　　許鵲

　　許鵲真人唐末游南岳招仙觀壁上題歌一首云洪爐烹煆人性命器用不同分皆定妖精鬼魅鬬神通只自干邪不干正黃口小兒初學(xué)行惟知日月東西生還為萬靈威圣力移月在南日在北玉是玉兮石是石蘊(yùn)棄深泥終不易鄧通餓死嚴(yán)陵貧帝王豈是無人力丈夫未達(dá)莫相侵攀龍附鳳損精神題后數(shù)日上升【雅言雜載】漳州之鶴鳴山有題詩石毀落莫辨可辨者九字曰保大與許碏尋偃月子碏唐末許真人也自稱高陽人少為進(jìn)士累舉不第晩學(xué)道王屋山周游五岳名山洞府后從峨眉山經(jīng)兩京復(fù)自襄汴來抵江淮茅山遍歴天臺四明仙都委羽武夷霍董羅浮到處皆于石崖峭壁題云許碏自峨眉山尋偃月子到此筆蹤神異竟莫詳偃月子何人也后多游廬江間常醉吟曰閬苑花前是醉鄉(xiāng)拈翻王母九霞觴羣仙拍手嫌輕脫謫向人間作酒狂一日當(dāng)春和氣揷花滿頭把花作舞上酒家樓醉歌升云飛去【閩書】

　　盧道者

　　盧道者精于卜后唐同光二年有郡倅因內(nèi)孕歲余不產(chǎn)求盧道者卜之書一醋字遂不逾月二十一日酉時娩倅以為神建塔居之后坐化遺詩云三十年前賣卜化得一間茅屋末云撒手永超三界一去定無反復(fù)【粵西通志】

　　石仲元

　　石仲元桂人號桂華子七星山道士也負(fù)能詩名世傳其警句如石壓朩斜出岸懸花倒生之類甚多學(xué)詩者不逺千里而來有南岳處士廖融者亦至?xí)r楊徽之守湘源融因誦仲元數(shù)篇徽之大稱賞目為玉方響然仲元于詩自謂妙究精防雖權(quán)貴求索未嘗輕子或咎其太執(zhí)仲元曰詘道而信人吾不為也復(fù)請去集中巧麗者則曰詩者假象而達(dá)意也象非綺靡可見言非迂疎可傳象麗而意達(dá)不亦至乎天禧中將歿召門人潘著謂昨夢得句云地連錦野東西去水接朱川次第來此吾有生之患榮謝當(dāng)然未喪之文子其嗣之盡出平生所作詩三百余篇授之使傳焉浹旬而歿有桂華集行于世先是于羣玉與仲元為詩酒交至京以其詩示左正言夏侯嘉正嘉正驚異為之序畧曰詩人之防屈而不伸久矣今石君復(fù)以茲道振于楚國石君負(fù)不覊之才松筠讓其節(jié)冰玉湛其懷每一聨一句未嘗不以正得失厚人倫羙教化敦風(fēng)俗為體也惜其詩今不傳【粵西通志】

　　許堅

　　許堅江左人性樸野似非今之人年高絶不知曉人事少言人不問終日不啟口多居三茅山不知年歲形容不變好飱魚能為詩多談神仙事題茅山觀曰常恨清風(fēng)千載郁洞天今得恣游遨松楸古色玉堂靜鸞鶴不來青帝髙茅氏井寒丹巳化?宗碑?dāng)鄩羧詣诜置饔袀€長生路休向紅塵嘆二毛早年堅以時事干江南李氏人訝其狂戅以為風(fēng)恙莫與之禮一絶上舍人徐鉉云防宵煙日鎻樓臺欲寄侯門薦稱才滿靣塵埃人不識漫隨流水出山來因拂衣歸隱今尚在隱跡江淮間【雅言雜載】

　　許堅失其家世或云晉長史穆之裔也形怪而陋嘗往來云泉寺所居地重巒喬朩人號小蔣山堅喜作詩夢中多吟詠詩句旦則負(fù)一布嚢游廬阜白鹿洞茅山九華間性嗜魚輙炙之火上不去鱗而食毎和巾帶入溪澗中浴出而暵之或問其故堅言天象昭布畫日亦常參列其可裸程乎堅有異術(shù)太虛觀有池堅放所炙魚于池中頃之化生魚游去保大時以異人召堅恥其名不起常題幽棲觀云仙翁上升去丹井寄晴壑山色接天臺湖光照寥廓玉洞絶無人老檜猶棲鶴我欲掣青蛇他時沖碧落居數(shù)年至陽羨人不之識一日涉西津凌波濶若平地然眾莫不神之素與樊若水友善若水北渡后轉(zhuǎn)挽江南遇堅于簡寂觀勉之以仕堅黙然不答后不知所在【十國春秋】

　　許堅不知何許人遇酒筵不問尊卑逺近必到乘興止三五杯便去性嗜魚將魚火上旋炙熟處卽吃生處復(fù)炙殊不去其鱗腸每和巾帶入溪澗內(nèi)浴度目浸身出水卽于風(fēng)日中坐干其衣服多有腥氣人惡之或有人與物忻然而受將散于貧者多于夢中吟詩宿溧陽縣靈泉精舎僧出白字韻請留詩堅對榻熟睡至晚起出七言詩云近枕呉溪與越前朝恩錫云泉額竹林晴見鴈塔高石室曾棲防禪伯荒碑字沒秋苔深古池香泛荷花白客有經(jīng)年別故林落日猿啼情脈脈太平興國九年自茅山再游廬山于方先生房內(nèi)安下至夜深常與數(shù)人談笑人疑聽堅已知之高聲云不得來不得來今在洪州西山或吉州玉笥山【郡閣雅談】

　　呉仁璧

　　呉仁璧闗右人舉進(jìn)士游羅浮洞學(xué)老莊于張先生得其大防辭歸謀入京取應(yīng)先生曰觀子氣法可住此吾授子長生之道仁璧辭以老母缺甘防俟名遂身退學(xué)亦末晚先生曰此去必遂其志亦湏早來是年中第入浙謁錢武肅殊禮之累辟入幕堅辭不就以詩謝云東門上相好知音數(shù)盡臺前郭隗金累重雖然容食椹力防無計報焚林敝貂不稱芙蓉幕衰朽仍慙玳瑁簪十里溪光一山月可堪從此負(fù)歸心武肅復(fù)遣人詩撰羅城記仁璧堅不從武肅怒沉于江吳人惜之仁璧有一女有閑居詩云為惜苔錢妨換砌因憐山色旋開尊又贈道士云五龍金角向星斗三洞玉音愁?神又題甖粟云蒲草薄栽連蒂白胭脂濃染半葩紅又游法華寺云高閣煙霞禪客睡滿城塵土世人忙建隆初廣南劉隱遣中人翁光溥同禮丞寗昱就羅浮山設(shè)醮醮畢昱游諸巖洞至山頂見一石門有老叟衣薜蘿據(jù)門而坐昱問其由云羅浮先生宅再問誰氏叟促聲對曰呉先生也名仁璧言訖戶闔了無所見其后或有人于羅浮勾曲諸山見仁璧復(fù)引一十許歲女子是其女也【雅言雜載】

　　譚峭

　　宋齊丘利其化書虐峭以酒醉而縫以革囊投諸深淵有漁人剖之峭鼾睡正濃呼問曰我譚景升也齊丘奪我化書沉我于淵化書已行吾不復(fù)人世矣吾睡囊中得大休歇又五色線載譚峭詩云線作長江扇作天靸鞋拋向海東邉蓬萊信道無多地只在譚生拄杖前后入青城山仙去【十國春秋注】

　　沈廷瑞

　　沈道士筠州高安人故吏部郎中彬第二子也性孤僻形貌秀徹初名有鄰棄妻入道居玉笥山昜名廷瑞每遇深山古洞數(shù)日不返嚴(yán)寒風(fēng)雪常單衣危坐或絶食經(jīng)月或縱酒行歌縁峭壁升喬朩若猿猱之狀骨肉相尋便卻走避忘情混俗人莫測之往往為同道者困雍熈二年正月內(nèi)于玉笥山先不食七日至上元日甲辰辭道侶歸所居院集賢亭念人生防何賦無病而終遺言于弟子將畫者土宿一幀度人經(jīng)一卷隨塟后二年二月二十日有閣皂山僧昭瑩于山門數(shù)里相遇且閣皂山相去玉笥山一百六十里僧昭瑩問所往云暫到廬山尋知已留下土宿一幀度人經(jīng)一卷五言詩一首為別云南北東西路人生防不無早曾依閣皂又卻上?都云片隨天濶泉聲落石孤何斯早相遇樂共煑菖蒲后昭瑩到玉笥山話及方知沈道士已亡具說途中相遇并留土宿及經(jīng)詩示于人眾皆駭異遂往墳上看見土交橫折裂濶及尺余至今不敢發(fā)質(zhì)其文驗其事卽尸解而去【郡閭雅談】

　　廷瑞寄食閣皂山舉作異俗輩盛夏向火嚴(yán)寒單衣問其故終不答與袁州陳智周相善興國中無病卒于玉笥觀數(shù)年有人于江筠路次見廷瑞共語久之令人將詩寄智周智周得詩甚訝馳出門求送詩者已不知所在詩曰名士相別后別后防難期金鼎銷紅日丹田老紫芝訪君雖有路懐我豈無詩休羨繁華事百年能防時智周于端拱二年登第授衡陽尉卒【郡閣雅談】

　　江南野史載廷瑞常醉至縣治直造階上縣令戱之曰沈道者何日道成廷瑞應(yīng)聲奪筆就幾而書曰何湏問我道成時紫府清都自有期手握藥苖人不識體含仙骨俗爭知云云令乃慚謝【十國春秋注】

　　宋自然

　　丁元和自幼好道不慕聲利疎傲無覊束或晴霽負(fù)琴出郭飲酒杖策逍遙于田畝間間常言祖父長興元年于遂州值孟先主與東川董太尉防兵攻圍州城先是城中有一貧士曰宋自然常于街市乞丐里人不能辨之至重圍中人皆餓殍宋亦餓殕于州市相識者以簟褁埋城下俟時平焚之至明年有遂州驅(qū)使吏李彥者先往潞州勾當(dāng)至城破方歸說見宋自然在潞州告云君若歸州事湏與我傳語相識五七家那時甚勞煩人答以自然于重圍中已死因與發(fā)埋處只存空簟其間有一紙文字云心是靈臺神之室口為玉池生玉液常將玉液漑靈臺流利闗元溢百脈百脈潤柯葉青葉青柯潤便長生世人不防長生藥煉石燒丹勞爾形元和因是學(xué)道深得其用【茅亭客話】

　　賀水部

　　汪彥章云賀水部唐末五代人得道不死東坡以五詩紀(jì)其事云生長兵間早脫身晚為元佑太平人不驚滄海桑田變來看蒙漏澤春毘陵汪達(dá)道家有其書畫畫為佛像而書則世傳有客來相問如何是治生蓋其所作詩也達(dá)道求詩故東坡賦此其二云枕中鴻寳漫紛如尺素題詩已有余何物彌明兒女語剛云不解世間書【聲畫集】

　　王直方詩話云張嘉甫言余少見人誦一詩云但存方寸地留與子孫耕不知何人作后過毘陵汪廸家出所藏晉水部賀公手書乃知賀所作也【漁隱叢話】

　　呉崇岳

　　呉崇岳泉州人為龍興觀道士辟糓多年常登其宮松梢禮拜處松枝可六七十尺福建漕使周謂因請隨行抵于德化縣縣治之東有古松一株高八九十尺上有鶴巢乃命崇岳登之輕若猿狖容易直上出鶴巢之外端身飛步手無攀援就防枝拜如平地其松枝柔軟隨步低昂畧無損處謂乃為詩贈曰楮為冠子布為裳吞得丹霞夀最長混俗性靈常樂道出塵風(fēng)格早休糧枕中經(jīng)妙誰傳與肘后方新自寫將百尺松梢防飛步鶴棲枝上禮虛皇太平興國中詔見【郡閣雅談】

　　孟嘏

　　孟嘏連山人性落魄狂溺于歌酒賦詠后防名不欲止江左士人頗奇之贈史虛白云詩酒獨(dú)游寺琴書多寄僧圣朝奄有金陵孟賓于先居連上嘏興國中亦自吉水還故鄉(xiāng)逾年卒書生成務(wù)崇因在廬山與嘏有忘年之分興國中見嘏且言自連上來游江左時有詩送成云因呼碧嶂前已是十余年話別非容易相逢不偶然多為詩酒役早免利名牽幸有歸真路何妨學(xué)上?務(wù)崇詢于連上知交皆言嘏卒已十余年矣【雅言雜載】

　　陳省躬

　　陳省躬金陵人于偽朝頗歴政事顯徳中出為臨川宰泛舟闕下道經(jīng)章江泊女兒浦抵暮有書生不通姓名登舟求見與省躬語論甚奇問今晉朝第防帝省躬具以實對防笑而已坐間高吟云西去長沙東上船思量此事已千年長春殿掩無人掃滿眼梨花哭杜鵑省躬疑是神仙再拜告問無言而退出船不見所之【郡閣雅談】

　　石恪

　　石恪西蜀人善畫尤長于山水禽魚亦歌詩言論麤暴多誚人短開寳中王師下西蜀遣名畫入京恪在其數(shù)宣于相國寺畫壁工畢上狀乞歸奉勅任便出京卒于道中雍熙元年殿直雷承昊奉命來衡陽忽遇恪為七言詩送承昊至暮與恪宿于公舎達(dá)曉分?jǐn)y承昊行經(jīng)數(shù)里思恪卒已數(shù)年遽出所贈詩多言衡陽風(fēng)物其詩曰衡陽去此正三千一路程途甚坦然深防門墻三楚外清風(fēng)池館五峰前西邉市井來商客東岸汀洲簇釣船公退只應(yīng)無別事朱陵后洞看神仙及到任公宇一如恪言詩章好事者競傳之【雅言雜載】

　　郭仁表

　　偽呉春坊吏郭仁表居冶城北甲寅歲因得疾沉痼忽夢一道士衣金花紫帔從一小童自門入坐其堂上仁表初不甚敬因問疾何時可愈道士厲色曰甚則有之?dāng)患采鯏?shù)夜復(fù)夢前道士至因叩頭遜謝久之道士色解索紙筆仁表以為將疏方卽跪奉之道士書而授之其辭曰飄風(fēng)暴雨可思惟鶴望巢門斂翅飛吾道之宗正可依萬物之先數(shù)在茲不能行此欲何為夢中不曉其意將問之童子揺手曰不可因拜謝道士自西北而去因而疾愈【稽神錄】

　　孫咸

　　孫咸不知何許人而長于預(yù)知災(zāi)異又善為詩開寳初客于九江因游廬山有詩留題九天使者廟云獨(dú)入元宮禮至真焚香不為賤貧身秦淮兩岸沙理骨湓浦千家血染塵廬阜煙霞誰是主虎溪風(fēng)月屬何人九江太守勤王事好放天兵渡要津不逾數(shù)年金陵板蕩九江重圍人受涂炭正應(yīng)此詩咸后卒于南昌眾人棄尸于江中泝流而上人咸異之【詩話總】

　　陳摶

　　陳摶譙郡真源人與老聃同鄉(xiāng)里嘗舉進(jìn)士不第去隱武當(dāng)山九室?guī)r辟糓鏈氣作詩八十一章號指元篇言修養(yǎng)之事【談苑】

　　華山隱士陳摶字圖南唐長興中進(jìn)士游四方有大志隱武當(dāng)山詩云他年南靣去記得此山名本朝張鄧公改南靣為南岳題其后云蘚壁題詩志何大可憐今老華圖南蓋唐末時詩也常乘白騾從惡少年數(shù)百欲入汴州中途聞藝祖登極大笑墜騾曰天下于是定矣遂入華山為道士葺唐云臺觀居之【聞見前錄】

　　陳摶負(fù)經(jīng)綸才歴五季亂離志不遂入武當(dāng)山后隱居華山自晉漢以后每聞一朝革命嚬顣數(shù)日人有問者瞪目不答一日方乘驢游華隂市聞太祖登極驚喜大笑墮驢人問其故又笑曰天下自此定矣太祖方潛龍時搏嘗嘆天日之表知太平之有自矣遯跡之初有詩云十年蹤跡走紅塵回首青山入夢頻紫陌縱榮爭及睡朱門雖貴不如貧愁聞劔防扶危主悶見笙歌防醉人攜取舊書歸舊隱野花啼鳥一般春豈淺識哉【易學(xué)辨惑】先生生唐徳宗時至僖宗封清虛處士賜宮女三人先生貯之別室以詩謝云雪為肌膚玉為腮深謝君王送到來處士不生巫峽夢虛勞云雨下陽臺章圣累召不起有學(xué)士譏之曰袛是先生詔不出若還詔出一般人先生答曰萬頃白云獨(dú)自有一枝丹桂阿誰無后歸華山華隂令王睦強(qiáng)起之于溪巖先生為詩曰華山高處是吾宮出卽凌空跨晚風(fēng)臺殿不將金鎻閉來時自有白云封睦得詩媿謝【青集】

　　陳希夷居云臺觀日多閉門獨(dú)臥累月不起周世宗召入禁中扄戶試之月余始開搏熟睡如故對御歌云臣愛睡臣愛睡不臥氊不蓋被片石枕頭簔衣鋪地震雷掣電鬼神驚臣當(dāng)其時正鼾睡閑思張良悶想范蠡說甚孟徳休言劉備三四君子只是爭些閑氣怎如臣向青山頂上白云堆里展開眉頭解放肚皮且一覺睡管甚玉兔東升紅輪西墜【堅瓠集】

　　陳摶周世宗常召見賜號白云先生太平興國初召赴闕太宗賜御詩云曾向前朝號白云后來消息杳無聞如今若肯隨征召總把三峰乞與君先生服華陽巾草屨垂絳以賓禮見恩禮特異賜號希夷久之辭歸進(jìn)詩以見志云草澤吾皇詔圖南搏姓陳三峰千載客四海一閑人世態(tài)從來薄詩情自得真乞全麞鹿性何處不稱臣上知不可留賜宴使宰相兩禁傳坐為詩以寵其歸【澠水燕談錄】

　　陳希夷先生每睡則半載近亦不下月余贈金勵睡詩曰常人無所重惟睡乃為重舉世皆為息魂離神不動覺來無所知貪求心愈瞢堪笑塵中人不知夢是夢又曰至人本無夢其夢本游仙真人本無睡睡則浮云煙壚里近為藥壺中別有天欲知睡里夢人間第一?又嘗題石水澗曰銀河灑落翠光冷一?回環(huán)湛晚暉防恨卻為頑石礙琉璃滑處玉花飛又冬日晚望云山鬼暖或呼溪魚寒不跳晚景愈堪觀危峰露殘照又與毛女游云藥苖不滿笥又更上危巔回指歸去路相將入翠煙又曰曾折松枝為寳櫛又編粟葉作羅襦有時問著秦宮事笑撫仙花望太虛【翰府名談】

　　華陽隠士李奇自言開元中郎官年數(shù)百歲呂洞賓有劔術(shù)百余歲貌如嬰兒皆常至摶齋中嘗以朱書青紙詩令小童持寄搏搏與酬和【宋類苑】

　　余游卭州天慶觀有陳希夷詩石刻云因奉攀縣尹尚書水南小酌回舍轡特扣松扄謁高公茶話移時偶書二十八字道門弟子圖南上其詩云我謂浮榮真是幻醉來舍轡謁高公因聆?論防防理轉(zhuǎn)覺塵寰一夢中末書太歲丁酉蓋蜀孟昶時當(dāng)石晉天福中也天慶本唐天師觀詩后有文與可防大略云高公者此觀都威儀何昌一也希夷從之學(xué)鎻鼻術(shù)余是日廹赴太守宇文袞臣約飯不能盡記后卒不暇再到至今以為恨【老學(xué)庵筆記】

　　陳希夷題西峰云為愛西峰好吟頭盡日昂巖花紅作陣溪水緑成行防夜礙新月半江無夕陽寄言嘉遯客此處是仙鄉(xiāng)又題華山云半夜天香入巖谷西風(fēng)吹落嶺頭蓮空愛掌痕侵碧漢無人解嘆巨靈仙【翰府名談】圖南有詩云我見世人忙個個忙如火忙者不為身為身忙卻可【玉堂嘉話】

　　經(jīng)籍志載陳希夷詩二卷今佚弗存又古今書刻載陳希夷集建寜府有鍥本今亦不存曹能始搜刻宋詩希夷缺焉余考華山志有西峰一首云為愛西峰好吟頭盡日昻巖花紅作陣溪水緑成行防夜礙新月半山無夕陽寄言嘉遯客此處是仙鄉(xiāng)又答使者辭不赴召九重特降紫泥宣才拙深居樂靜縁山色深庭供畫障松聲萬壑即琴弦無心享祿登臺鼎有意求仙到洞門軒冕浮云絶塵念三峰長乞睡千年又赴召答葛守忠云鶴氅翩翩即散仙蒲輪爭忍利名牽留連華岳傷心別四顧云亭望眼穿涉世風(fēng)波真險惡忘機(jī)鷗鳥自悠然三峰才欲和衣臥又被天書下日邉又辭朝歸華山云十年蹤跡踏紅塵為憶青山入夢頻紫陌縱榮爭及睡朱門雖貴不如貧愁聞劍防扶危主悶聽笙歌聒醉人攜取舊書歸舊隱野花啼鳥一般春又別麻衣道人云華岳峰前兩路分?jǐn)?shù)間茆屋一溪云師言耳重知師意人是人非總不聞又詠華山云半夜天香入巖谷西風(fēng)吹落嶺頭蓮空愛掌痕侵碧漢無人曾嘆巨靈仙又于朱秇圃集見題水石澗云銀河灑落睡光冷一派回環(huán)澹晚暉防恨卻為頑石礙琉璃滑處玉花飛又冬日晚望云山鬼暖或呼溪魚寒不跳晚景愈堪觀危峰露殘照又與毛女遇云藥苖不滿笥又更上危巔回指歸去路相將入翠煙余所見僅止此耳【因樹屋書影】

　　田吉

　　田征君吉字象宜學(xué)詩于希夷希夷以詩評授之故詩尤清麗得水樹于濟(jì)南之明水將隱居焉致書徐常侍鉉決其去就鉉答之曰負(fù)鼎扣角顧廬筑巖各因其時不失其道在我而已何常之有發(fā)易筮之遇暌因自號暌叟決髙蹈之計皇佑中濟(jì)南崔書躭伯裒其遺文得四十八篇析為二卷又次其出處作暌叟別傳【宋類苑】

　　黃冠道人

　　黃冠道人無名氏自云鐘離人也楊隆演改元開國時廣陵殷盛士庻駢闐道人狀如病狂手持一竿竿首懸一朩刻為鯉魚形行歌于市曰盟津鯉魚肉為角濠梁鯉魚金刻鱗盟津鯉魚死欲盡濠梁鯉魚始驚人又云橫排二十六條鱗個個圓如紫磨真為甚竿頭挑著走世間難遇識魚人其類此意者凡數(shù)十章時人莫能曉后徐知誥禪代復(fù)姓李氏其言始應(yīng)【十國春秋】

　　淘沙子

　　偽蜀大東市有養(yǎng)病院凡乞丐貧病者皆得居之中有攜畚鍤日循街坊溝渠內(nèi)淘泥沙時獲碎銅鐵及諸物以給口食人呼為淘沙子焉辛酉歲有隠跡于淘沙者不知所從來及名氏常戴故帽攜鐵把竹畚多于寺觀閴靜處坐臥進(jìn)士文谷因下第往圣興寺訪相識僧見淘沙子披褐于佛殿上坐谷見其狀貌古峭辭韻清越以禮接之因念谷新吟者詩數(shù)首谷愕然又諷其自作者數(shù)篇其詩或譏諷時態(tài)或警勵流俗或說神仙之事谷莫之測因問谷今將何往谷曰謁此寺相識僧求少紙筆之資別謀投獻(xiàn)其人于懷內(nèi)探一布囊中有麻繩貫數(shù)小鋌銀遂解一鋌遺谷戴帽將所攜器長揖出寺而去谷后得偽通奏使王昭逺禮于賓席因話及感遇淘沙子之事念其詩曰九重城里人中貴五等諸侯閫外尊爭似布衣云水客不將名字掛乾坤【茅亭客話】

　　白衫風(fēng)子

　　五代敬翔當(dāng)權(quán)時門前一風(fēng)子白衫作舞歌唱曰執(zhí)板談歌乞個錢塵中流浪酒中仙直饒到老常如此猶勝危時弄化權(quán)【侯鯖録】

　　賣藥道人

　　長沙獄掾任福祖擁騶吏出行有賣藥道人行吟曰無字歌呵呵亦呵呵哀哀亦呵呵不似荷葉參軍子人人與個拜【闕】朩大作防上假閻羅福祖審思豈非異人急遣訪求已出城矣【清異録】

　　齊州病狂人

　　顯德中齊州有人病狂每歌曰踏陽春人間二月雨和塵陽春踏盡秋風(fēng)起腸斷人間白髪人又歌曰五云華蓋曉玲瓏天府由來入腑中惆悵此情言不盡一丸蘿卜火吾宮后遇一道士作法治之云每見一紅衣小女引入宮殿皆紅多召紫州小姑令歌道士曰此正犯大麥毒女郎心神小姑脾神也按醫(yī)經(jīng)蘿卜治麫毒故曰火吾宮即以藥兼蘿卜食之其疾遂愈【洞徴志】

　　張嘏

　　王著洛陽人也七歲能屬文十四進(jìn)士及第初依師宛勾縣張嘏東京應(yīng)舉久不知消息賃居相國寺東因出通衢忽遇張嘏遂邀茶肆敘闊至乃賦蝴蝶詩云今夜君棲芳草里為傳消息到王孫著嘉嘆嘏無言忽然不見但驚問鄉(xiāng)人云卒已半年【郡閣雅談】

　　王仲簡

　　王仲簡潭州人少修進(jìn)士業(yè)未諧隨計性寛厚敦孝弟周顯徳中攝長沙縣丞累任甚能為理與潭州通判耿振相善太平興國二年忽染患而亡兄仲偉夜夢莊客持書一封云評事差送來偉便開其書乃詩一章題云贈耿郎中曰得接英賢喜可知人生能得防多時自從別后容顔改恰似庭前雨淚碑仲偉夢覺而記分明眾嘆訝振不十年而終【郡閣閑談】

　　紫相公

　　進(jìn)士于則謁外親于?陽未至十余里飯于野店旁有紫荊樹村民祠以為神呼曰紫相公則烹茶因以一杯置相公前防馬徑去是夜夢峨冠紫衣人來見自陳余則紫相公主一方菜蔬之屬有天平吏掌豐辣判官主儉然皆嗜茶而奉祠者鮮以是品為供蚤防厚飲可謂非常之惠因口占贈詩曰降酒先生風(fēng)韻高攬銀公子更清豪碎牙粉骨功成后小碾當(dāng)衘馬腳槽蓋則是日以小分須銀匙打茶故目為攬銀公子則家業(yè)蔬圃中祠之年年獲收【清異録】

　　田達(dá)誠家鬼

　　廬陵有賈人田達(dá)誠富于財業(yè)頗以周給為務(wù)治第新成有夜扣門者就視無人如是再三因呵問之為人耶?耶良久答曰實非人也比居龍泉舎為暴水所漂求寄君家治舎畢乃去耳達(dá)誠不許曰人豈可與?同居耶對曰暫寄居耳無害于君且以君義氣故告耳不然君又能禁之乎達(dá)誠許之因問當(dāng)止我何所達(dá)誠曰唯有防事耳辭謝而去數(shù)日復(fù)來曰吾家已至防耳亦無妨君賓客然亦嚴(yán)整家中人慎火萬一不虞或當(dāng)云吾等所為也達(dá)誠亦虛其防以付之達(dá)誠嘗為詩?忽空中言曰君乃能詩耶吾亦嘗好之可唱和耳達(dá)誠即具酒具紙筆于前談?wù)摕o所不至眾目視之酒與紙筆儼然動試暫回顧則酒已空字亦著紙矣前后數(shù)十篇皆有意趣筆跡勁健作栁體或問其姓字曰吾倘言之將不益于主人可詩以寄言也乃賦詩曰天然與我亦靈通還與人間事不同要識吾家真姓字大字南頭一叚紅眾不諭也一日復(fù)告曰吾有少子婚樟樹神女以某日成禮欲復(fù)借君后堂三日以終君大恵可乎達(dá)誠亦虛其堂以幙帷之三日復(fù)謝曰吾事訖矣還君此堂主人之恩可謂至矣然君家老婢某可笞一百也達(dá)誠辭謝即召婢笞數(shù)下?曰使之知過可止矣達(dá)誠徐問其婢云曾穴幙竊視見賓客男女廚膳花燭與人間不殊后歲余乃辭謝而去達(dá)誠后以事至廣陵久之不歸其家憂之?復(fù)至曰君家憂主人耶吾將省之翌日乃還曰主人正在揚(yáng)州甚無恙行當(dāng)歸矣新納一妾與之同寢吾燒其帳后幅以戱之耳大笑而去達(dá)誠歸問其事皆同后至龍泉訪其居亦竟不獲【稽神錄】

　　富春?

　　呉越時有人夜泊于富春間月色淡然見一人于沙際吟曰陊江三十年潮打形骸朽家人都不知何處奠杯酒舟人問君是誰可示姓名否又吟曰莫問我姓名向君言亦空潮生沙骨冷魂魄悲秋風(fēng)【石斛明珠】

　　木客

　　徐鉉帖鄱陽山中有朩客秦時造阿房宮者食朩實得不死時下山就民間取酒為詩云酒盡君莫沽壺傾我當(dāng)發(fā)城市多囂塵還山弄明月【學(xué)圃萱蘓】