正文

卷九十三

歐陽(yáng)文忠集 作者:歐陽(yáng)修


<集部,別集類(lèi),北宋建隆至靖康,文忠集

欽定四庫(kù)全書(shū)

文忠集卷九十三

宋 歐陽(yáng)修 撰

表奏書(shū)啓四六

乞根究蔣之奇彈疏劄子【治平四年二月】

臣近因誤於布衣下服紫襖為御史所彈臣即時(shí)於私第待罪蒙圣恩差中使傳宣召入中書(shū)供職今竊聞蔣之奇再有文字誣臣以家私事臣忝荷國(guó)恩備員政府橫被污辱情實(shí)難堪雖圣明洞照察臣非辜而中外傳聞不可家至而戶曉欲望圣慈解臣重任以之奇所奏出付外庭公行推究以辨虛實(shí)顯示多方取進(jìn)止

再乞根究蔣之奇彈疏劄子

臣昨日曾有奏陳為臺(tái)官蔣之奇誣奏臣以家私事乞以之奇所奏出付外庭公行推究以辨虛實(shí)未蒙降出施行臣夙夕思維之奇誣罔臣者乃是禽獸不為之丑行天地不容之大惡臣若有之萬(wàn)死不足以塞責(zé)臣若無(wú)之豈得含糊隱忍不乞【一作與】辨明伏況陛下圣政惟新萬(wàn)方幽遠(yuǎn)咸仰朝廷至公不【疑】為辨曲直而臣身為近臣忝列政府今之奇所誣臣之事茍有之是犯天下之大惡無(wú)之是負(fù)天下之至寃犯大惡而不誅負(fù)至寃而不雪則上累圣政其體不細(xì)由是言之則朝廷亦不可含糊不為臣辨明也大抵小人欲中傷人者必以曖昧之事貴於難明易為誣汗然而欲以無(wú)根之謗絶無(wú)形跡便可加人則人誰(shuí)不可誣人人誰(shuí)能自保欲望圣慈特選公正之臣為臣辨理先賜詰問(wèn)之奇所言是臣閨門(mén)內(nèi)事之奇所得必有從來(lái)因何彰敗必有蹤跡據(jù)其所指便可推尋盡理根窮必見(jiàn)虛實(shí)若實(shí)則臣甘從斧鉞若虛則朝廷典法必有所歸如允臣所請(qǐng)乞以臣劄子并蔣之奇所奏降出施行

乞罷政事第一表

臣某言臣聞事君之節(jié)雖盡瘁以為期量力而行有不能而則止敢黷蓋高之聽(tīng)瀝陳至悃之誠(chéng)臣某【中謝】伏念臣本出羈單粗知業(yè)履逢右文崇學(xué)之代竊并羣英之游當(dāng)好問(wèn)納諫之朝獲從諸老之後遂蒙奬用叨貳機(jī)衡幸四海之無(wú)虞得容尸素荷三圣之殊遇特察孤忠坐貪寵祿之榮不覺(jué)歲時(shí)之久而余齡向晚百疾交侵四體癯羸甚已衰之蒲柳雙瞳眊瞀幾不辨於騧驪頃自去秋累陳愚欵先皇帝惻然垂閔慰以恩言許至新年俾解重任萬(wàn)乘之仙游忽遠(yuǎn)孤臣之素愿莫從方今圣統(tǒng)嗣興皇明繼照人神胥悅中外晏安顧無(wú)避事之嫌敢遂乞身之請(qǐng)伏望皇帝陛下特囘睿眷俯察懦衷念孤根之易危哀小器之難用置之閑處賜以保全如此則天地之仁曲從於物性犬馬之報(bào)尚識(shí)於主恩

又乞罷任根究蔣之奇言事劄子

臣為臺(tái)官蔣之奇誣奏隂私事巳具劄子乞差官根究明辨虛實(shí)伏緣臣見(jiàn)任政府在於事體理合避嫌欲望圣慈先罷臣參知政事除一外任差遣臣既解去事權(quán)庶使所差之官無(wú)所畏避得以盡公根究臣竊慮朝廷未明虛實(shí)不欲直以此事罷臣職任臣巳別具表章伏乞早賜施行

附神宗御札【治平四年二月二十四日差中使朱可道賜】

春寒安否前事朕已累次親批出詰問(wèn)因依從來(lái)要卿知付歐陽(yáng)修

謝賜手詔劄子

臣伏蒙圣慈差內(nèi)臣朱可道傳宣撫問(wèn)仍賜臣手詔委曲慰安臣孤危之跡橫為言事者誣以莫大之罪自非遭遇圣明特為窮究則當(dāng)為寃死之鬼然事出曖昧上煩天造累行詰問(wèn)必見(jiàn)蹤由臣仰恃圣君在上內(nèi)省於心必冀終獲辨雪臣無(wú)任捧詔涕泗感天荷圣激切屏營(yíng)之至謹(jǐn)奏

乞詰問(wèn)蔣之奇言事劄子

臣近為蔣之奇誣奏臣以隂私事前日再具劄子乞詰問(wèn)之奇自何所得因何蹤跡彰敗乞差官據(jù)其所指推究虛實(shí)伏緣之奇所誣臣者乃是非人所為之大惡人神共怒必殺無(wú)赦之罪傳聞中外駭聽(tīng)四方四方之人以為朝廷執(zhí)政之臣犯十惡死罪乃曠世所無(wú)之事皆延首傾耳聽(tīng)朝廷如何處置惟至公以服天下之心若實(shí)有之則必明著事跡暴揚(yáng)其惡顯戮都市以快天下之怒若其虛妄使的然明白亦必明著其事彰示四方以釋天下之疑至如臣者若實(shí)有之則當(dāng)萬(wàn)死若實(shí)無(wú)之合窮究本末辨理明白亦不容茍生若托以曖昧出於風(fēng)聞臣雖前有鼎鑊後有鈇鉞必不能中止也以此言之系天下之瞻望系朝廷之得失系臣命之死生其可忽乎其得巳乎伏乞以臣所奏詰問(wèn)蔣之奇得於何人其人所說(shuō)有何事更不得徒說(shuō)虛辭直具所說(shuō)人姓名及所聞事?tīng)顡?jù)實(shí)聞奏臣所瀝血懇必望朝廷理辨虛實(shí)乞不留中

再乞詰問(wèn)蔣之奇言事劄子

臣近累陳血懇煩黷天聽(tīng)為彭思永蔣之奇誣奏臣隂私事乞辨明虛實(shí)伏蒙圣恩累賜詰問(wèn)至今未聞?dòng)兴戈惛`以臺(tái)憲之司雖許風(fēng)聞言事然所謂風(fēng)聞?wù)咧^事不親見(jiàn)而有聞於他人耳然其說(shuō)必有其人其人必有姓名若所聞小事則有不足論若所聞大事系人命之死生則必須審問(wèn)所說(shuō)之人事?tīng)钐搶?shí)然後可以上言況之奇明列章疏伏地頓首堅(jiān)請(qǐng)必行若不明見(jiàn)事?tīng)顚徶搶?shí)豈敢果決如此及朝廷窮究又卻不指定所聞之人姓名亦不明言有何事跡但飾游辭無(wú)所的確蓋之奇初以大惡誣臣期朝廷更不推究便有行遣及累加詰問(wèn)遂至辭窮也不然思永之奇懼見(jiàn)指說(shuō)出所說(shuō)人姓名後朝廷推鞫必見(jiàn)其虛妄所以諱而不言也臣忝列政府動(dòng)系國(guó)體不幸枉遭誣陷惟賴(lài)朝廷至公推究別證虛實(shí)使罪有所歸則臣雖死之日猶生之年也臣竊慮朝廷須所說(shuō)人姓名思永之奇無(wú)所指說(shuō)必以朝廷拒諫為言此乃辭窮理屈而妄說(shuō)也臣謂若朝廷聞言事不行則是拒絶言者今以所言事體不可直行須當(dāng)根究虛實(shí)乃是用臺(tái)官之言即須行遣爾豈足為拒諫也

封進(jìn)批出蔣之奇文字劄子

臣以拙直受恩兩朝惟以至公之心為報(bào)國(guó)之効凡於親舊不敢有纎介阿私是致怨怒臣深者造為飛語(yǔ)誣臣以家私隂事是人倫之大惡所以語(yǔ)駭人聽(tīng)易於傳布竊以言事之臣謂之天子耳目之官本期禆益聦明若聞外有怨家仇人造作飛語(yǔ)中傷執(zhí)政之臣正當(dāng)奮然嫉惡為臣根窮起謗之人辨別虛實(shí)明其誣罔使後兇人不敢陷害良善以彰朝廷之明此乃言事之職今思永心知事無(wú)實(shí)狀而不能為臣辨明反碌碌隨衆(zhòng)騰口搖舌蔣之奇專(zhuān)用怨仇人飛語(yǔ)便以虛為實(shí)上惑圣聦及至朝廷再三詰問(wèn)須要事實(shí)則各不能明指一人之言明陳一事之據(jù)思永既云無(wú)實(shí)狀則知虛妄可知之奇則飾游辭謂風(fēng)聞於衆(zhòng)且臺(tái)官雖許風(fēng)聞而朝廷行事豈可不辨虛實(shí)大凡可駭之語(yǔ)易於傳布假如怨仇之人有誣大臣以叛逆不道者飛語(yǔ)一出則必騰口相傳豈可便以傳聞之衆(zhòng)致大臣族誅如此則為大臣者終日恐懼彌縫不暇何敢盡公行事以身當(dāng)怨而一夫之怒飛語(yǔ)騰出可以搖動(dòng)朝廷則正人端士不立足矣以此言之則思永之奇專(zhuān)用風(fēng)聞惑亂圣聦為耳目之官罔上欺君其害豈細(xì)今閭巷小民有罪猶須證驗(yàn)分明案節(jié)圓備方可行刑之奇言臣死罪未明虛實(shí)豈可含糊伏乞朝廷以至公之明必為分別令事理窮盡止於兩端不過(guò)虛與實(shí)而已實(shí)則臣當(dāng)死虛則之奇安得無(wú)罪使事實(shí)而臣不死不足以顯之奇之言使事虛不罪之奇不足以雪臣之寃枉臣非敢固惜名位不自引去但以寃若不得雪則身是罪人朝廷自當(dāng)行法豈容臣自引退若虛則幸望朝廷辯別分明使中外之人知臣無(wú)罪然後可以容臣自陳引去臣初乞朝廷差官根究虛實(shí)故當(dāng)乞解權(quán)任以避嫌今既蒙朝廷直行詰問(wèn)故臣合杜門(mén)俟命乞不留中降出施行

乞辯明蔣之奇言事劄子

臣先於慶歷中擢任諫官臣感激仁宗恩遇不敢顧身力排奸邪不避仇怨舉朝之人側(cè)目切齒惡臣如讎適會(huì)臣有一妹夫張龜正前妻女嫁臣一疎族不同居侄晟於守官處【一作所】與人犯奸是時(shí)錢(qián)明逸為諫官遂言臣侵欺本人財(cái)物與之有私既蒙朝廷置獄窮勘并無(wú)實(shí)狀事得辨明而當(dāng)時(shí)執(zhí)政之臣惡臣者衆(zhòng)其隂私事雖已辯明猶用財(cái)物不明降臣知滁州今惟趙概知此事甚詳若非仁宗至圣至明察臣無(wú)辜為臣窮究則臣豈復(fù)更有今日仁宗豈有用臣至此今臺(tái)官方舉前事彈錢(qián)明逸陷害良善不意蔣之奇自又效尤欲望朝廷特加裁察若以蔣之奇所對(duì)語(yǔ)無(wú)事實(shí)知其虛妄乞早賜明告中外以辨臣寃若猶疑於虛實(shí)之間則乞更加盡理推窮辨正

再乞辨明蔣之奇言事劄子

臣近以蔣之奇誣奏臣家私事乞賜辨正杜門(mén)俟命今巳多日雖蒙朝廷累賜詰問(wèn)之奇則但云得自彭思永而思永又云事無(wú)實(shí)狀是曖【一作藹】昧之言若此便欲加臣十惡大罪雖州郡小民犯罪官司斷獄必未敢便斷其死臣孤拙無(wú)黨特被兩朝眷遇忝列政府橫被小人誣以禽獸不為之惡本因臣以至公報(bào)國(guó)以身當(dāng)怨不徇親黨阿私至多積仇怨造作飛語(yǔ)中傷而以忠取禍之奇乃以虛為實(shí)欺天罔上及至朝廷詰問(wèn)則辭窮理屈并無(wú)實(shí)狀指陳至於彭思永亦自言曖【一作藹】昧無(wú)實(shí)各自乞罷去若臣果有實(shí)狀何故惜而不言何故自言無(wú)實(shí)狀而自乞罷去以此見(jiàn)思永之奇專(zhuān)欲以曖【一作藹】昧之事惑亂圣聰使臣不能自辨冀望朝廷更不辨明便以風(fēng)聞行法況圣君在上公道方行臣必不能枉受大惡之名當(dāng)舉族碎首叫天號(hào)寃仰訴于闕庭必不能含糊而自止當(dāng)陛下圣政惟新之日使執(zhí)政之臣守闕號(hào)寃固知非朝廷美事然臣以惡名不可虛受將不得已而為之期於以事必辨而後止臣無(wú)任懇血哀號(hào)激切之至取進(jìn)止

【附】神宗御札【三月四日差中使朱可道賜】

春暖久不相見(jiàn)安否數(shù)日來(lái)以言者汚卿以大惡朕曉夕在懷未嘗舒釋故累次批出再三詰問(wèn)其從來(lái)事?tīng)钣櫉o(wú)以報(bào)前日見(jiàn)卿文字力要辨明遂自引過(guò)今日已令降黜仍出牓朝堂使中外知其虛妄事理既明人疑亦釋卿宜起視事如初無(wú)恤前言賜歐陽(yáng)修謝賜手詔劄子【同日】

臣今日伏蒙圣慈差中使朱可道傳宣撫問(wèn)賜臣手詔為言者汚臣以大惡巳令降黜仍出牓朝堂令中外知其虛妄勑臣宜起視事如初無(wú)恤前言者臣捧讀感咽不知涕泗之橫流竊伏自念天地父母能生臣身不能免臣於憂患陛下神圣聦明無(wú)幽不燭察臣孤危辨臣寃枉使臣不陷大惡得為完人至德大恩過(guò)於天地父母萬(wàn)倍則臣余生之命是陛下所延之命今日之身是陛下再造之身雖盡此命捐此身亦不能上報(bào)至德大恩之萬(wàn)一而臣又有大罪者蒙國(guó)寵榮忝居重位處危機(jī)之地而自任拙直不防禍患怨仇所積謗怒交興當(dāng)陛下即位之初外有機(jī)政之繁內(nèi)有孝思感慕之戚於此之時(shí)致言事者以隂私之惡丑穢之言上黷圣聽(tīng)煩陛下曉夕在懷為臣親加詰問(wèn)特賜辨明臣之此罪何以自贖捫心內(nèi)省何以自安臣無(wú)任感天荷圣慙懼涕泗激切屏營(yíng)之至臣巳依詔旨來(lái)日詣閣門(mén)祗候入見(jiàn)冀面天顔別陳血懇次

乞罷政事第二表

臣某言臣近貢封章乞解職任伏奉批答未賜允俞者臣聞高而必危蓋處易傾之勢(shì)滿則招損實(shí)存至戒之言敢再瀝於懇私輒自干於斧鉞臣某【中謝】伏念臣本以庸妄出於遭逢誤被國(guó)恩俾參政論材非適用而當(dāng)重任之難智不周身而履危機(jī)之地既不能於阿徇故多積於怨仇謗怒之興紛紜靡一所恃者圣君在上公道方行雖構(gòu)造中傷人言可畏而聰明聽(tīng)察天鑒孔昭既悉辨於罔誣遂判分於枉直俾臣不陷大惡得為完人 今亂國(guó)之讒巳蒙於遠(yuǎn)屏立朝之士皆保於自安則臣仰銜再造之鴻慈正合捐軀而自效然念臣病羸之質(zhì)年迫巳衰寵祿之盈理難久處頃事先帝之日屢貢乞骸之言間奉德音亦蒙恩許一麾之請(qǐng)素志甚勤伏望皇帝陛下推天地之仁囘日月之照閔其孤拙曲賜矜從予之一州俾自退處亦有民社可宣教條茍知盡瘁之方未失事君之節(jié)

第三表

臣某言臣近再上表乞解政事除一外郡差遣奉今月八日批答所乞宜不允者臣聞士之行已所慎者始終之不渝臣之事君所難者進(jìn)退而合理茍無(wú)大過(guò)善退其身昔之為臣全此者少臣頃侍先帝屢陳斯言今之懇誠(chéng)蓋迫於此臣某【中謝】伏念臣識(shí)不足以通今古材不足以語(yǔ)經(jīng)綸幸逢盛際之休明早自諸生而拔擢方其與儒學(xué)文章之選居言語(yǔ)侍從之流每蒙過(guò)奬於羣公常媿虛名之浮實(shí)暨晩叨於重任益可謂於得時(shí)何嘗敢傷一士之賢豈不樂(lè)得天下之譽(yù)而動(dòng)皆臣忌毀必臣?xì)w人之愛(ài)憎不應(yīng)遽異臣之本末亦豈頓殊蓋以處非所宜用過(guò)其量惟是要權(quán)之地不勝指目之多周防所以履危而簡(jiǎn)疎自任委曲所以從衆(zhòng)而拙直難移宜其舉足則蹈禍之機(jī)以身為斂怨之府復(fù)盤(pán)桓而不去遂謗議以交興讒說(shuō)震驚輿情共憤皇明洞照圣斷不疑孤臣獲雪於至寃四海共忻於新政至於賴(lài)天地保全之力脫風(fēng)波險(xiǎn)陷之危使臣散髪林丘幅巾衡巷以此沒(méi)地猶為幸民況乎擁蓋垂襜其榮可喜撫民求瘼所寄非輕茍可效於勤勞亦寧分於內(nèi)外伏望皇帝陛下曲囘天造俯察愚衷許解劇繁處之閑僻物還其分庶獲遂於安全心匪無(wú)知豈敢忘於報(bào)効

又乞外郡第一劄子

臣前日獲對(duì)便坐已具血懇披陳為臺(tái)官【一作臣寮】誣臣以隂丑之事臣聞詩(shī)曰中冓之言不可道也所可道也言之丑也蓋隂丑之事君子之所深?lèi)邯q不可自道於口而況上達(dá)君父之聽(tīng)汚黷朝廷驚駭中外事雖起於誣罔然本臣而發(fā)此臣所以夙夜慙懼而無(wú)地自容也伏況當(dāng)陛下即政之初日有軍國(guó)萬(wàn)幾之繁乃以人口不道之事上煩圣慮蒙陛下曉夕在懷親批詰問(wèn)再三窮究得其虛妄之狀特賜行遣曉告中外使臣大寃獲雪人疑盡釋夫辨枉直雪幽寃以釋天下之疑以快輿情之憤此固陛下神圣聰明自是新政之一事然亦因臣致勞圣慮此亦臣所以夙夜慙懼而無(wú)地自容也秪此二事臣自修省巳不能安然而上賴(lài)陛下至寛至仁必以此事是臣寮中傷臣非臣自作以紊煩朝廷以此必賜矜恕然臣有不得已而必不能處者蓋臣所以致此大謗者本出怨仇之口由臣拙直多忤於物而在位已久積怨已多若使臣頓然變節(jié)勉學(xué)牢籠小人以弭怨謗非惟臣所不能亦非陛下所以任臣之意若使臣復(fù)居於位秪如前日所為則臣恐怨家仇人以臣不去必須更為朝廷生事臣亦終不能安況臣一二年來(lái)累為言者攻擊心志摧沮加以衰病所侵兩目昏暗四支骨立顧身已如此而人情又如此亦復(fù)何心貪冒榮寵伏望圣慈憫臣之志誠(chéng)可哀矣察臣之跡實(shí)難安矣特許臣解罷除一外郡則天地保全之恩何以論報(bào)臣今巳上第三表伏乞早賜降出施行

第二劄子

臣近者?露懇誠(chéng)乞解政事巳三上表殆今累日夙夕俟命局蹐靡遑臣竊伏自思理宜罷退者其事非一臣聞所謂大臣者必能宣布上德葉和中外使人心悅豫朝政肅清此乃輔弼之任也臣性既簡(jiǎn)拙恥為阿徇又復(fù)愚暗不識(shí)禍機(jī)多積怨仇動(dòng)遭指目謗怒毀辱不可勝言一二年來(lái)屢為言事者攻擊以臣一人無(wú)日不煩君父不惟朝廷未嘗少靜而臣亦未嘗少安則臣之小【一作不】材不堪大用從可知矣臣又思朝廷每用柄臣必取人望者以其為衆(zhòng)人所服故使處衆(zhòng)人之上也今如臣者舉必為衆(zhòng)人所怒動(dòng)必為衆(zhòng)人所怨讒謗忌嫉叢集於一身以此而居要任者八年矣其未陷於禍咎者臣竊自怪以為晩也所賴(lài)者圣君在上朝廷至公察臣孤危辨正誣罔使臣不罹枉橫得為完人臣於此時(shí)不自引去是不知進(jìn)退矣臣竊見(jiàn)前世元?jiǎng)肱f德社稷之臣一有間隙尚或罹於禍咎而臣能薄材劣竊位巳久語(yǔ)其勤則勞【一作功】効未著於毫髪詢(xún)於衆(zhòng)則怨毀巳積於丘山所謂衆(zhòng)怒難犯孤根易危豈敢與人自結(jié)仇敵昨緣思永等誣臣以大惡之名於義不可虛受若不辨於今時(shí)則無(wú)以自明於後世故臣屢乞辨理者蓋事不獲已而為之非敢與言事者爭(zhēng)勝負(fù)也而自思永等得罪以來(lái)言事者固巳恥於不勝若臣復(fù)處事權(quán)遷延不去彼必自疑而不安是臣下有衆(zhòng)人之怨嫉旁為言事者切齒他人視之猶為臣寒心顧臣何以自處伏望圣慈哀臣言之至懇察臣勢(shì)巳難安予之一州俾自藏縮如此則臣大寃巳雪既彰新政之清明孤跡獲安又荷圣恩之優(yōu)假言事者但得臣去亦稍釋其忿必?zé)o疑而安處別不為朝廷生事則臣之一去所利甚多惟乞出自【一作於】睿斷早賜允俞

第三劄子

臣今月二十日伏蒙圣恩以臣所上第三表乞解政事特降批答不允仍斷來(lái)章者聞命以還憂惶殞越懇誠(chéng)所迫欲止不能臣以非才誤膺委用歲月巳久不知引避而寵祿盈滿福過(guò)災(zāi)生仇怨既多謗讒【一作讒謗】大作衆(zhòng)情不與孤跡巳危陛下既巳深察【一有臣字】而哀憐之矣臣之憂危迫切披肝瀝血之誠(chéng)亦巳屢瀆於天聰而陛下固巳諒臣至誠(chéng)至懇察臣事勢(shì)當(dāng)去而無(wú)疑矣然而圣恩未忍遽許臣解罷者必以不欲令臣因言者而罷爾蓋自思永等遠(yuǎn)竄牓朝堂告示以來(lái)中外皆知臣事巳辨雪陛下至圣至明言事者不能動(dòng)搖朝廷矣今臣自以懇請(qǐng)與言事者不復(fù)相關(guān)若賜允俞是陛下出臣於萬(wàn)死之中保全其終始而使之善退也如此則臣之大寃巳蒙辨雪危跡又保安全陛下天地父母之恩自非殞骨糜軀何以論報(bào)臣自上三表後巳兩具劄子披陳必巳蒙省覽臣之血誠(chéng)竭於是矣今更不敢煩言上黷睿聽(tīng)惟乞圣慈哀憫早賜施行

謝傳宣撫問(wèn)劄子【治平四年三月壬申】

臣今日伏蒙圣慈差中使傳宣撫問(wèn)以臣累表乞解政事之職巳除觀文殿學(xué)士刑部尚書(shū)知亳州仍問(wèn)臣幾日朝參者臣近以迫切之誠(chéng)累形章表上煩天聽(tīng)合被罪誅乃蒙睿恩曲賜矜許既特加美職又超轉(zhuǎn)官資仍假善邦俾從私便臣孤危之跡巳荷保全衰晚之年猶貪榮寵但以未受新命無(wú)由入謝又蒙圣造曲賜記録丁寧慰諭趣其入見(jiàn)恩數(shù)優(yōu)異舉族歡呼伏緣自二十六日後前後殿不坐臣欲乞候御殿日參假冀面天顔別披血懇次

辭刑部尚書(shū)劄子【治平四年三月二十六日】

臣今月二十六日伏蒙圣恩賜臣告勑各一道授臣刑部尚書(shū)充觀文殿學(xué)士知亳州臣猥以庸材久竊重任雖策勵(lì)駑蹇訖無(wú)補(bǔ)報(bào)而荏苒歲月漸迫衰殘所以屢陳危懇之誠(chéng)上干宸造者正以愿避寵榮冀全衰朽而天私曲被恩命過(guò)優(yōu)既加以美職又超轉(zhuǎn)官資臣竊尋前例參貳之職出處非一而推恩之?dāng)?shù)罕有若臣之優(yōu)者況臣近遇覃慶巳叨遷秩未逾兩月恩典頻仍無(wú)功之賞度越常格非惟臣自循省莫知所措而名器所假人言謂何欲望圣慈憫臣孤拙察臣畏避寵榮之懇特許臣只以本官兼職或止轉(zhuǎn)一官庶俾少安常分臣誓竭晚節(jié)上報(bào)鴻恩今取進(jìn)止

謝觀文殿學(xué)士刑部尚書(shū)表

職清書(shū)殿寔為儒者之榮望峻天臺(tái)仍忝刑官之重內(nèi)循譾薄仰玷光華臣某【中謝】伏念臣稟質(zhì)迂愚粗知業(yè)履因時(shí)幸會(huì)遂竊寵靈無(wú)拾遺補(bǔ)闕之勤常陪法從非大冊(cè)高文之手久厠翰林晚綴宰寮俾聞國(guó)論荷三朝之眷遇每察懦衷幸四海之清平得容尸祿居滿盈而不戒積災(zāi)釁以自貽屬圣統(tǒng)之嗣興赫皇明而繼照誣言詰服巳大釋於羣疑危跡保全俾不虧於素守犬馬合思於報(bào)効桑榆奈迫於衰遲屢貢懇私上干聦睿遂蒙開(kāi)允俾解繁機(jī)然而晩節(jié)余生本期避寵清資顯秩益更貪榮被優(yōu)渥之非常但凌兢而失措此蓋伏遇皇帝陛下圣神御極亭育推仁閔孤拙之勢(shì)危無(wú)容自立謂疲駑之力竭難責(zé)遠(yuǎn)圖曲軫至慈俯從誠(chéng)請(qǐng)仍憐舊物特示殊恩顧非木石之頑宜識(shí)乾坤之造颯然素領(lǐng)雖難強(qiáng)於筋骸皎若丹心猶自期於塵露

進(jìn)永厚陵挽歌辭三首引狀【治平四年閏三月】

右臣伏蒙圣恩差臣知亳州軍州事見(jiàn)發(fā)赴本任次伏見(jiàn)大行皇帝將來(lái)八月遷坐于永厚陵中外群臣咸進(jìn)挽歌辭臣以非才久竊重任遭遇先帝蒙被圣知恩極昊天未知論報(bào)痛深喪考徒切攀號(hào)臣今謹(jǐn)撰成大行皇帝靈駕發(fā)引日挽歌辭三首謹(jǐn)隨狀上進(jìn)伏候勅旨

亳州謝上表【治平四年六月】

臣某言伏蒙圣恩授臣觀文殿學(xué)士刑部尚書(shū)知亳州軍州事巳於今月二日赴上訖者貳政非才雖獲奉身而退分符善地猶懷竊祿之慙祗荷寵靈惟知戰(zhàn)懼臣某【中謝】伏念臣章句腐儒之學(xué)也豈足經(jīng)邦斗筲小器之量也寧堪大用而叨塵二府首尾八年荷三朝之誤知罄一心而盡瘁若乃樞機(jī)宜慎而見(jiàn)事輒言陷穽當(dāng)前而橫身不避竊尋前載未有能全一昨怨出仇家構(gòu)為死禍造謗於下者初若含沙之射影但期隂以中人宣言於廷者遂肆鳴梟之惡音孰不聞而掩耳賴(lài)圣神之在上廓日月之至明悉究罔誣遂投讒賊再念臣性實(shí)甚愚而疎於接物事多輕信者蓋以至誠(chéng)如彼匪人失於泛愛(ài)平居握手惟期道義之交延譽(yù)當(dāng)朝常丐齒牙之論而未乾薦禰之墨巳彎射羿之弓知士其難世必以臣為戒常情共惡人將不食其余而臣與游既昧於擇賢在滿不思於將覆自貽禍釁幾至顛隮上煩睿圣之保全得完名節(jié)於終始洎懇辭於重任尤深?lèi)澎痘蚀入m避寵辭隆僅能去位而清資顯秩愈更叨榮莫逃僥幸之譏實(shí)負(fù)心顔之靦斯蓋伏遇皇帝陛下乾坤大度堯舜至仁察臣自取於怨仇本由孤直憫臣力難於勉強(qiáng)蓋迫衰殘既獲免於非辜仍曲從於私欲遂同萬(wàn)物俾無(wú)失所之嗟未盡余生敢忘必報(bào)之效

謝賜仁宗御集表【治平四年某月】

臣某言伏準(zhǔn)御藥院告報(bào)伏蒙圣慈賜臣仁宗御集一部一百卷者倬彼云章方聨?kù)秾気S刻之玉版忽被於恩頒臣某【中謝】恭惟仁宗皇帝睿哲聦明寛仁恭儉每虛心而訪道務(wù)向?qū)W以崇儒天縱生知臻作者之謂圣功高德盛由煥乎其有文伏惟皇帝陛下纂紹丕圖善繼先志惟仁祖發(fā)揮於衆(zhòng)制乃英考序述而成編昭如三光并照萬(wàn)物法彼後世同符六經(jīng)方副本之頒行非近輔而莫獲敢期睿眷尚及愚臣寵異群邦光生蔀室載念臣出身寒苦自少遭逢晩蒙奬任之殊嘗與賡歌之後捐軀論報(bào)余生巳負(fù)於素心拜賜為榮撫事但零於清血

亳州乞致仕第一表【熙寧元年春】

臣某言臣聞難進(jìn)易退者禮經(jīng)之格言知足不辱者道家之明戒茍貪榮而不止宜招損以自貽況災(zāi)疾之所纒顧筋力之難強(qiáng)輒披悃愊自冒誅夷臣某【中謝】伏念臣生也多屯少雖有志而識(shí)不明於大體用不適於當(dāng)時(shí)徒以荷三朝之誤知屬四方之無(wú)事遂容章句之學(xué)竊與機(jī)政之司逮更二府之繁蓋亦八年之久既不能遇事發(fā)憤慨然有所建明又不能與世浮沈默爾以為阿徇每多言而取怨積衆(zhòng)怒以難當(dāng)繼逢時(shí)事之方艱思欲乞身而未獲不虞暗禍陷臣於風(fēng)波必死之淵上賴(lài)至仁脫臣於鮫鰐垂涎之口以至平生所守之名節(jié)晩暮未盡之年齡豈臣能於自全皆陛下之所賜既懇辭於重任仍假守於善邦固巳坦無(wú)危疑幸此優(yōu)逸而風(fēng)霜所迫鬢髪凋殘憂患巳多精神耗盡加之肺肝渇涸眼目眊昏去秋以來(lái)所苦增劇兩脛惟骨拜履俱艱雙瞳雖存黑白才辨顧形骸之若此尸寵祿以何安伏望皇帝陛下特軫睿慈俯從人欲許還官政俾返田廬白首明時(shí)幸遭垂衣之治酣歌圣化愿追擊壤之民雖居畎畝之間永荷乾坤之造

第一劄子

臣輒瀝【一作有】血懇上干宸慈臣本以庸虛誤蒙奬擢【一作擢用】濫塵二府獲事三朝無(wú)德【一作一事】可稱(chēng)無(wú)言【一作一言】可采既不能報(bào)國(guó)又不善謀身怨嫉謗讒喧騰衆(zhòng)口風(fēng)波陷穽【一作檻阱】?jī)H脫余生憂患既多形神俱瘁齒髪凋落疾病侵陵故自數(shù)年以來(lái)竊有退休之志而臣猥以非才久叨重任連值國(guó)家多事所以未敢遽言頃自去春伏蒙陛下矜憫孤危保全晩節(jié)許解政事得從外補(bǔ)臣於此時(shí)遂乞守亳【一作乞守亳社】蓋以去潁最近便於私營(yíng)及入辭之日亦具奏陳乞枉道至潁修葺故居幸蒙圣恩皆賜允許臣自到亳以來(lái)殆將暮歲【一作歲暮】舊苦痟渇蓋已三年腰腳細(xì)瘦惟存皮骨行步拜起乘騎鞍馬俱覺(jué)艱難而眼目昏花氣暈侵蝕視一成兩僅分黑白職事至簡(jiǎn)猶多妨廢坐尸厚祿益所難安然臣向者不敢啓言而今乃輒茲有請(qǐng)者蓋以方今朝廷無(wú)事中外晏然臣亦幸無(wú)任責(zé)之重其進(jìn)退之際既無(wú)所嫌避又不系重輕故敢直以臣子之私誠(chéng)自乞君父之憐憫臣以守官在外不得親伏旒扆之前縷陳悃愊臣今已具表章欲乞一致仕名目就近於潁州居止以養(yǎng)殘年伏望圣慈特賜開(kāi)許臣無(wú)任祈天俟命

第二表

臣某言臣近貢封章乞還官政伏奉詔答未賜允俞退自省循奚勝殞越臣聞神功不宰而萬(wàn)物得以曲成者惟各從其欲天鑒孔昭而一言可以感動(dòng)者在能致其誠(chéng)敢傾?至之心再瀆高明之聽(tīng)臣某【中謝】伏念臣本以一介之賤叨塵二府之聨知直道以事君每師心而自信然而既乏捐軀之效又無(wú)先覺(jué)之明用之已過(guò)其分而曾不自量毀者不堪其辱而莫知引去幸賴(lài)乾坤之再造得逃陷穽之危機(jī)仍許避於要權(quán)俾退安於晚節(jié)今乃苦於衰病莫自支持顧難冒於寵榮始欲收於骸骨敢期圣念過(guò)軫天慈謂雖迫於桑榆未忍棄於草莽竊以古今之制沿襲不同蓋由兩漢而來(lái)雖處三公之貴每上還於印綬多自駕於車(chē)轅朝去朝廷暮歸田里一辭高爵遂列編民豈如至治之朝深篤愛(ài)賢之意每示隆恩之典以勸知止之人故雖有還政之名而仍享終身之祿固巳不類(lèi)昔時(shí)之士無(wú)殊居位之榮然則在臣素心雖切退休之志跡臣所乞尚虞僥幸之譏伏望皇帝陛下惻以深仁矜其至懇俾解方州之任遂歸環(huán)堵之居固將優(yōu)游垂盡之年涵泳太平之樂(lè)惟辛勤白首迄無(wú)一善之稱(chēng)孤負(fù)明時(shí)莫報(bào)三朝之德此為慚恨何可勝陳

第二劄子

臣近以疾病衰遲再上表【一作封】章瀝陳血懇乞一致仕名目以養(yǎng)殘年圣恩憐憫不忍遽棄特降詔諭未賜允俞承命之際惟知感泣臣竊以七十之制雖著禮經(jīng)而歷代以來(lái)人臣進(jìn)退多不拘此有年已過(guò)而不得去者有年未及而可以去者蓋以人有賢愚理難一概【一作致】其或上智高才元?jiǎng)肱f德用舍去就系朝廷得失輕重者故雖年已過(guò)之理不得去而人皆不以為非也若中常之人碌碌備位存之既無(wú)所益去之亦無(wú)可思其用舍不為得失去就不系輕重其人茍能量分知止奉身而退朝廷則必嘉其趣尚而成就其志故雖年未及而特許其去而人亦不以為非也彼中常之人者居常則無(wú)足可稱(chēng)及能識(shí)分自量不待年及而知止則尚有一節(jié)可取故人君推樂(lè)賢養(yǎng)士之心務(wù)欲奬成其名節(jié)所以不待年及而亦【一作方】許其去也如臣愚陋不敢過(guò)自陳其不肖輒竊自比於中常之人所謂碌碌備位存之無(wú)所益去之無(wú)可思而用舍去就不系朝廷得失輕重者臣某是也然臣比於中常之人猶有不及者貪冒榮寵過(guò)其涯分荷三朝之恩德而無(wú)所報(bào)効被小人之摧辱而不能遠(yuǎn)去固非有識(shí)分知止之明而直以疾病侵陵心神昏耗力不能勉然後不得已而自陳耳此臣自媿於心者也雖然臣以犬馬之賤蒙陛下天地養(yǎng)育之恩始終保全以至今日惟晩暮一節(jié)尚賴(lài)君父之仁奬成其志臣今巳具第二表陳乞伏望圣慈特賜開(kāi)許【一作允】今取進(jìn)止

第三表

臣某言臣近者再貢封章乞從致仕伏奉詔書(shū)宜不允者竊稽典禮退止一辭上黷睿慈臣今三請(qǐng)雖未忍棄捐之意曲煩再諭以丁寧而不勝迫切之誠(chéng)尚冀終蒙於開(kāi)可臣某【中謝】伏念臣稟生至陋力學(xué)不強(qiáng)徒以略誦仁義之言粗知亷恥之節(jié)早緣一藝擢自諸生智非先見(jiàn)之明材無(wú)適用之敏但知報(bào)國(guó)不敢謀身惟枉尋直尺之不為故圓鑿方枘而難合以至被侵凌於群小遭詆毀之百端而臣忍辱強(qiáng)顔踰時(shí)歷歲蓋思責(zé)任之方重顧於去就而難輕今者幸蒙寛恩獲保孤拙脫於死地優(yōu)以便藩既無(wú)效於勤勞徒坐尸於寵祿加以艱危備歷憂患已多老將疾以偕來(lái)形與神而俱瘁昔而少健黔驢之伎已殫今也病衰駑馬之疲難強(qiáng)始露肺肝之懇乞收骸骨而歸跡臣前後之心可見(jiàn)遲徊之久不敢為於妄舉蓋幸冀於必從伏望皇帝陛下推天地之仁垂日月之照察臣既非狷憤以肆一朝之忿又非矯激而希高世之名本由多難之余誠(chéng)以不能而止矜其朽憊賜以哀憐許上印章退居田里使病樗擁腫盡爾天年斥鷃逍遙遂其物性幸克成於素志惟仰賴(lài)於鴻私

第三劄子

臣輒有血懇上干天慈意迫言煩合從誅戮臣近以衰年疾病三上表章乞一致仕名目伏蒙圣恩【一作慈】累降詔諭未賜允俞祗服訓(xùn)辭惟知感涕臣聞陳力就列不能者止此臣子之常分也臣以庸謬遭遇三朝誤被奬擢叨塵二府論其報(bào)効初無(wú)取【一作補(bǔ)】於毫分積為怨仇則不勝於詆訾雖忠邪善惡上則難逃圣鑒之明毀譽(yù)是非下則一付至公之論可以撫心省巳自信不疑其如蹇拙孤危亦已甚矣而猶貪冒榮寵不知進(jìn)退以至橫遭誣陷幾至顛隮上賴(lài)陛下推天地父母之恩以保全之察其誠(chéng)心許解重任假以善地從其私便偷安茍祿優(yōu)幸已多而臣量盈器極福過(guò)災(zāi)生衰疾所嬰積年滋甚中虛渴涸若注漏巵腰腳伶俜僅存皮骨舊患兩目氣暈侵蝕日加昏暗簽書(shū)文字轉(zhuǎn)覺(jué)艱難一郡之間事多曠廢是敢直露肺肝愿還印綬而皇慈垂惻未忍遽棄三賜詔諭慰以恩言中外之人皆知圣君恩禮之?dāng)?shù)過(guò)厚於臣者至矣而臣之懇悃迫切不能自止之誠(chéng)亦巳至矣伏望圣慈憫臣衰殘哀臣懇迫特賜允臣累表所乞俾以本官致仕【一作政】歸老田閭【一作廬】則臣雖死之年猶生之日今取進(jìn)止

第四表

臣某言臣累貢封章乞從致政伏奉詔書(shū)所乞宜不允者未忍遽捐幸曲憐於舊物尚茲再黷蓋中迫於危誠(chéng)進(jìn)冒誅夷俯深殞越臣某【中謝】伏念臣以一介無(wú)能之賤荷三朝特達(dá)之知仁宗擢自諸生俾參二府先帝力排羣議深察孤忠暨逢神圣之纂臨竊幸風(fēng)云之感會(huì)至於辨正誣枉保全始終雖天地之施無(wú)私恩非責(zé)報(bào)而犬馬之微自効力不逮心繼之衰疾之纒綿加以年齡之晚暮寵榮既過(guò)小器盈而必顛筋力已疲飛鳥(niǎo)倦而思止輒露乞身之請(qǐng)?jiān)钢C解組之歸而皇慈惻然明詔屢下示廓含容之大度慰安憔悴之余生祗服訓(xùn)辭惟知感涕然而忠信所以事上理無(wú)弗踐之空言進(jìn)退各有其宜力或不能而當(dāng)止雖禮著引年之制必待及時(shí)而身有負(fù)薪之憂亦容辭仕是敢再殫悃愊仰冀哀矜伏望皇帝陛下軫堯舜之深仁推乾坤之曲造憫其確至賜以允俞俾還潁尾之居遂養(yǎng)漳濱之病再念臣早從壯歲粗學(xué)文辭久冒榮階常豐祿賜尚能遇樵夫而談道宣上德以諭愚民與故老而揮金均君恩而榮里巷【此聨一作談王道揮賜金似衍二字】以終晚節(jié)永荷鴻私

第四劄子

臣近者累具章表劄子披述懇誠(chéng)上干宸造乞一致仕名目歸老田廬伏蒙五降詔書(shū)未賜俞允訓(xùn)諭丁寧恩意深至捧讀之際惟知感泣而臣情迫於中不能自止者蓋以疾病侵攻心志衰盡欲於未填溝壑之間自為茍且朝暮之計(jì)是敢更瀝肝膈【一作膽】冀蒙哀憐臣自治平二年巳來(lái)遽得痟渇四肢瘦削腳膝尤甚行步拜起乘騎鞍馬近益艱難而兩目昏暗多年舊疾氣暈侵蝕積日轉(zhuǎn)深視瞻恍惚【一作恍恍】數(shù)步之外不辨人物至於公家文字看讀簽書(shū)動(dòng)成妨廢臣本庸常之人非有深識(shí)遠(yuǎn)慮每見(jiàn)比來(lái)臣僚多因疾病致仕其人既遂閑退往往稍復(fù)康安【一作寧】臣伏自念無(wú)才無(wú)能叨竊榮寵滿盈之罰福過(guò)災(zāi)生亦欲量分知止辭去官祿庶於晩暮之年少免災(zāi)疾之苦又臣所患眼目【一作疾】自今年春夏以來(lái)日更增加其勢(shì)未止惟恐年歲之間遂成廢疾若幸於未廢之前獲遂退休之請(qǐng)與其病廢尚竊美名臣之愚慮所希實(shí)止於此臣遭遇明圣過(guò)蒙知奬其孤危蹇拙之跡荷保全終始之恩可謂至矣而未知報(bào)効遽迫病衰天心仁憫必垂矜惻臣不敢避煩言屢黷之罪今已再具表陳乞伏望圣慈特賜開(kāi)許今取進(jìn)止

第五表

臣某言臣近者累具陳乞愿還官政伏蒙圣慈五降詔書(shū)未賜俞允上恩曲諭巳至矣而丁寧下愚弗移但頑然而迷執(zhí)論罪合當(dāng)於誅戮原情尚冀於矜從臣某【中謝】伏念臣以空言少實(shí)之文守泥古不通之學(xué)遭逢亨會(huì)玷竊寵靈祿利已豐乃辭臣力恩私未報(bào)輒欲便身推是以言固難逃責(zé)若乃艱危險(xiǎn)陷僅存將盡之余齡沮辱摧傷無(wú)復(fù)平生之壯氣加以形骸衰颯疾病侵凌顧難戀於軒裳遂退甘於畎畝語(yǔ)其此志又若可哀自伸五請(qǐng)之勤巳涉三時(shí)之頃天慈惻隱圣度優(yōu)容謂駑馬雖疲念服轅之已久而蓍簪至賤閔舊物而不忘固當(dāng)上體至仁勉安厥位而夏秋交際痾疹日增弱脛零丁惟存骨立昏瞳眊瞀常若冥行既未知痊損之期終當(dāng)廢去而茍遂退休之懇尚竊美名是敢更殫悃愊之私冀動(dòng)高明之聽(tīng)伏望皇帝陛下推乾坤亭育之施囘日月照臨之光少寛屢黷之刑俯徇至誠(chéng)之請(qǐng)庶使戒滿盈而知止免災(zāi)疾以全生老安治世之和永荷終身之賜

第五乞守舊任劄子【熙寧元年某月】

臣今月六日準(zhǔn)樞密院逓到詔書(shū)一道以臣上第五表乞致仕伏蒙圣恩未賜俞允者伏念臣以庸虛淺末之學(xué)遭遇三朝荷非常不次之恩寵未知報(bào)効之方而遽迫衰病自懼盈滿思慕古人知止之節(jié)愿於圣世獲遂退休陛下仁圣寛慈俯哀誠(chéng)悃既恕其屢黷之罪未加誅戮而又推天地父母之恩不忍遽令退去六降詔書(shū)丁寧訓(xùn)諭感極惟泣不知所容再念臣昨蒙恩許守此便郡以養(yǎng)衰殘今到任巳及一年蓋為腳膝乘騎鞍馬艱難憂慮非時(shí)別有移替欲望圣慈許臣且更於此將理一二年間若稍獲安痊則不敢上煩圣聽(tīng)臣以孤危蹇難之跡荷陛下始終保全之恩以至今日猶以衰殘疾病之懇煩君父含容養(yǎng)育之私臣無(wú)任待命之至

文忠集卷九十三


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