瀛奎律髓原序

瀛奎律髓四十九卷宋紫陽(yáng)方虛谷先生之所編選予蚤年嘗聞是編不獲一覩天順甲申叨守新安實(shí)先生鄉(xiāng)郡因捜訪得其傳録全本間有舛訛卒無(wú)善本校正之續(xù)又得定宇陳先生手自抄本共十類(lèi)定宇自識(shí)云惟節(jié)序類(lèi)得虛谷親校本抄之余皆傳録本疑誤甚多雖間可是正而不能盡圈點(diǎn)悉謹(jǐn)依之遂以其本與先所得本參對(duì)之無(wú)大差異者第惜不得全編通校之於是又徧訪郡之儒者因得各家所藏抄本讀之亦率多殘缺脫落得此遺彼遂會(huì)取諸本通參訂之舛訛者是正圈點(diǎn)一依先本為定然後是編始獲復(fù)全而虛谷編選之志亦庶幾其不終泯嗟夫以定宇去虛谷時(shí)猶未遠(yuǎn)而是編已不可得其全矣今一旦得之又何其幸耶先生自序謂詩(shī)之精者為律今觀其所選之精嚴(yán)所評(píng)之當(dāng)切涵泳而雋永之古人作詩(shī)之法詎復(fù)有余藴哉誠(chéng)所謂律髓也故不敢私之於己敬夀諸梓以廣其傳但卷帙浩繁傳録之誤陶而隂亥而豕者不能無(wú)也四方博學(xué)君子幸共鑒而正之成化三年龍集丁亥六月下澣皆春居士識(shí)

瀛者何十八學(xué)士登瀛洲也奎者何五星聚奎也律者何五七言之近體也髓者何非得皮得骨之謂也斯登也斯聚也而後八代五季之文弊革也文之精者為詩(shī)詩(shī)之精者為律所選詩(shī)格也所注詩(shī)話(huà)也學(xué)者求之髓由是可得也方囘者誰(shuí)家於歙嘗守睦其字萬(wàn)里也至元癸未良月旦日紫陽(yáng)虛谷居士方囘撰

瀛奎律髓原序