王荊公

陳后山云：“荊公平生，文體數(shù)變。暮年詩益工，用意益苦?！?/p>

嚴(yán)滄浪云：“荊公絕句最高，得意處高出蘇、黃，然與唐人尚隔一關(guān)。”

《唐子西語錄》云：“荊公詩，得子美句法。”

《石林詩話》云：“荊公晚年，詩律尤精嚴(yán)，造語用字，間不容發(fā)。然意與言會(huì)，言隨意遣，渾然天成，殆不見有牽率排比處。”

楊誠齋云：“五七字絕句難工，惟晚唐與介甫最工于此?！?/p>

和御制賞花釣魚韻

蔭幄晴云拂曉開，傳呼仙仗九天來。披香殿上留朱輦，太液池邊送玉杯。宿蕊暖含風(fēng)浩蕩，戲鱗清映日徘徊。宸章獨(dú)與春爭(zhēng)麗，恩許賡歌豈易陪。

《西清詩話》云：“仁宗嘉佑中，后苑賞花釣魚，介甫以知制誥預(yù)末座。帝出詩示群臣，次第屬和。傳至介甫，日將夕矣，亟欲奏御。得‘披香殿’字，未有對(duì)。時(shí)鄭毅夫獬接席顧介甫曰：‘宜對(duì)“太液池”?！势湓娪性疲骸愕钌狭糁燧?，太液池邊送玉杯?！钊眨枷率魍跎崛烁`柳詞‘太液波翻，披香簾卷’之語，介甫頗銜之?！?/p>

《復(fù)齋漫錄》云：“余讀唐上官儀《初春》詩云：‘步輦出披香，清歌臨太液?！酥G公取儀詩，豈謂柳詞耶？”

其二

靄靄祥云輦路晴，傳呼萬歲雜春聲。蔽虧玉仗宮花密，映燭金溝御水清。珠蕊受風(fēng)天下暖，錦鱗吹浪日邊明。從容樂飲真榮遇，愿賦嘉魚頌太平。

國史：賜宴在嘉佑六年三月。御制詩：“晴旭暉暉苑籞開，氤氳花氣好風(fēng)來。游絲卷絮縈行仗，墮蕊飄香入酒杯。魚躍文波時(shí)撥刺，鶯留深樹久徘徊。青春朝野方無事，故許觀游近侍陪。”按《韓忠獻(xiàn)公集》有《和御制詩序引》云：“奉圣旨次韻，故介甫詩云‘恩許賡歌’，蓋紀(jì)實(shí)也?！?/p>

[附]韓稚圭琦和詩

花簇香亭萬朵開，雕輿高自九關(guān)來。輕陰閣雨留天仗，寒色迎春送壽杯。仙樂徹云終縹緲，嘉魚逢餌幾徘徊。曾參二十年前會(huì)，今備臺(tái)司得再陪。

《青箱雜記》云：“章圣朝春月，多召兩府、兩制、三館于后苑賞花釣魚賦詩。自趙元昊叛，西陲用兵，廢缺甚久。嘉佑末，仁宗再修故事，群臣和御制詩。是日微寒，韓魏公時(shí)為首相，和詩卒章云：‘曾參二十年前會(huì)，今備臺(tái)司得再陪?！瘯r(shí)內(nèi)侍都知任守忠常以滑稽侍上，從容曰：“韓琦譏陛下?！比首阢等?，問其故。守忠曰：‘譏陛下游宴太頻?！首跒橹?。”

[附]鄭毅夫獬和詩

輦路鮮云五色開，一聲清蹕下天來。水光翠繞九重殿，花氣醲薰萬壽杯。禁幕煙深紅會(huì)合，文竿風(fēng)引綠徘徊。蓬山絕頂無人到，詔許群仙盡日陪。

《蘇魏公語錄》云：“仁宗賞花釣魚宴錫詩，執(zhí)政諸公洎禁從館閣，皆屬和，而詩中‘徘徊’二字別無他義，諸公進(jìn)和篇，皆押‘徘徊’字。及詩罷再就座，而教坊中進(jìn)雜戲，為數(shù)人尋訪稅第者，詣一宅觀之，至前堂之后，觀玩不去。問其所以，曰：‘徘徊也?！种梁筇?、東西序，復(fù)環(huán)顧而不去。問之，則皆曰：‘徘徊也?！湟蝗诵υ唬骸蓜t可矣，但未免徘徊太多耳?！?/p>

南浦

南浦東崗二月時(shí)，物華撩我有新詩。含風(fēng)鴨綠粼粼起，弄日鵝黃裊裊垂。

《冷齋夜話》云：“用事琢句，妙在于言其用而不言其名，此法惟荊公、東坡、山谷三老知之。荊公曰：‘含風(fēng)鴨綠粼粼起，弄日鵝黃裊裊垂。’此言水柳之名也。又《夏詩》云：‘繰成白雪桑重綠，割盡黃云稻正青。’白雪則言絲，黃云則言麥，亦不言其名也?！?/p>

《石林詩話》云：“荊公晚年，詩律尤精嚴(yán)，造語用字，間不容發(fā)。然意與言會(huì)，言隨意遣，渾然天成，殆不見有牽率排比處。如‘含風(fēng)鴨綠粼粼起，弄日鵝黃裊裊垂’，讀之，初不覺有對(duì)偶?！?/p>

北山

北山輸綠漲橫陂，直塹回塘滟滟時(shí)。細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。

《石林詩話》云：荊公詩律精嚴(yán)，至‘細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲’之句，但見舒閑容與之態(tài)耳。而字字細(xì)考之，皆經(jīng)檃括權(quán)衡者，其用意亦深刻矣。

趙章泉云：“荊公《北山》詩絕句云：‘細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲?！娬撸诖瞬豢梢詿o語?；蛞孕≡姀?fù)之曰：‘誰將古瓦磨成硯，坐久歸遲總是機(jī)。草自偶逢花偶見，海漚不動(dòng)瑟音希?！氯唬捍怂^可言詩已矣。”

《三山老人語錄》云：“荊公詩云：‘細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲?！瘹W陽公詩云：‘靜愛竹時(shí)來野寺，獨(dú)尋春偶過溪橋?！誀铋e適，荊公之句為工?！?/p>

木末

木末北山煙冉冉，草根南澗水泠泠。繰成白雪桑重綠，割盡黃云稻正青。

《冷齋夜話》云：“唐詩有曰：‘長(zhǎng)因送人處，憶得別家時(shí)?！衷唬骸f國別多日，故人無少年?！G公、東坡用其意，作古今不經(jīng)人道語，荊公此詩是也。又東坡詩云：‘春畦雨過羅紈膩，夏隴風(fēng)來餅餌香。’如《華嚴(yán)經(jīng)》舉果知因。譬如蓮花，方其吐花，而果具蕊中。造語之工，至于荊公、東坡、山谷盡古今之變。荊公：‘江月轉(zhuǎn)空為白晝，嶺云分暝作黃昏?！衷唬骸凰o(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。’東坡《海棠》詩曰：‘只恐夜深花睡去，高燒銀燭照紅妝?！衷唬骸覕y此石歸，袖中有東海。’山谷曰：‘此詩謂之句中眼，學(xué)者不知此妙，韻終不勝。’”

茅檐

茅檐長(zhǎng)掃凈無苔，花木成蹊手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。

山谷云：“嘗見荊公于金陵，因問丞相近有何詩，荊公指壁上所題兩句云：‘“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”，此近所作也。’”

《石林詩話》云：“荊公詩用法甚嚴(yán)，尤精于對(duì)偶。嘗云：‘用漢人語，止可以漢人語對(duì)。若參以異代語，便不相類。’如‘一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來’之類，皆漢人語也。此法惟公用之，不覺拘窘卑凡。如‘周颙宅作阿蘭若，婁約身歸窣堵波’，皆以梵語對(duì)梵語，亦此類也?！?/p>

《藝苑雌黃》云：“宋玉《九辯》云‘登山臨水兮送將歸’，前輩詩，惟介甫‘一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來’，下‘將’‘送’字。予嘗考《詩·燕燕》篇云：‘之子于歸，遠(yuǎn)于將之。之子于歸，遠(yuǎn)送于野?！瘎t《楚辭》之言，亦有本也?！?/p>

鐘山絕句

偶向松關(guān)覓舊題，野人休誦北山移。丈夫出處非無意，猿鶴從來自不知。

《石林詩話》云：“王介字中甫，衢州人。博學(xué)善譏謔，嘗舉制科不中，與荊公游，甚款然，未嘗降意相下。熙寧初，荊公翰林學(xué)士被召。前此屢召不起，至是始受命。介以詩寄云：‘草廬三顧動(dòng)春蟄，蕙帳一空生曉寒。’蓋有所諷。荊公得之大笑，他日作詩，有‘丈夫出處非無意，猿鶴從來自不知’之句，蓋為介發(fā)也?！?/p>

又

澗水無聲繞竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相對(duì)坐終日，一鳥不鳴山更幽。

胡苕溪云：“李太白有云：‘解道澄江靜如練，令人還憶謝玄暉?！S山谷則曰：‘憑誰說與謝玄暉，休道澄江靜如練?！跷暮Ｓ性疲骸B鳴山更幽?！楦t曰：‘一鳥不鳴山更幽?！苑雌湟舛弥?，不欲沿襲耳。”

歲晚

月映林塘靜，風(fēng)涵笑語涼。俯窺憐凈綠，小立佇幽香。攜幼尋新菂，扶衰上野航。延緣久未已，歲晚惜流光。

《漫叟詩話》云：“荊公定林后，詩精深華妙，非少作之比。嘗作《歲晚》詩，自以比謝靈運(yùn)，議者亦以為然?！?/p>

鐘山官床與客夜坐

殘生傷性老耽書，年少東來復(fù)起予。各據(jù)槁梧同不寐，偶然聞?dòng)曷潆A除。

《冷齋夜話》云：“山谷嘗言：‘天下清景，初不擇貴賤賢愚而與之。然吾特疑端為我輩設(shè)?！^荊公此詩與東坡《宿余杭山寺》詩，則山谷之言為確論也。”

[附]東坡宿余杭山寺

暮鼓朝鐘自擊撞，閉門欹枕對(duì)殘缸。白灰旋撥通紅火，臥聽蕭蕭雪打窗。

過外弟飲

一自君家把酒杯，六年波浪與塵埃。不知烏石崗頭路，到老相尋得幾回。

《復(fù)齋謾錄》云：“烏石崗，距臨川三十里，荊公外家吳氏居其間。故詩云：‘不知烏石崗頭路，到老相尋得幾回。’又鹽步門，在荊公舊居之前，故亦有詩云：‘曲池丘墓心空折，鹽步庭闈眼欲穿?！R川郡學(xué)，在州治之東，城隅之上。其門庭之間有池，不廣，而旱暵不竭，世傳為王右軍墨池。每當(dāng)貢士之歲，或見墨汁點(diǎn)滴如潑，出于水面，則次春，郡人必有登第者。荊公《送和甫奉使江南詩》云‘為我聊尋逸少池’，皆紀(jì)實(shí)也?！?/p>

《冷齋夜話》云：“山谷言：‘詩有規(guī)摹其意而形容之，謂之奪胎法?！祁櫅r詩云：‘一別二十年，人堪幾回別?！湔Z簡(jiǎn)緩，而意精確。荊公詩云：‘一自君家把酒杯，六年波浪與塵埃。不知烏石崗頭路，到老相尋得幾回?！私詩Z胎法也。學(xué)者不可以不知?！?/p>

圍棋

莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。戰(zhàn)罷兩奩收黑白，一枰何處有虧成。

《遁齋閑覽》云：“荊公棋品殊下，每與人對(duì)局，未嘗致思，隨手疾應(yīng)。覺其勢(shì)將敗，便斂之，謂人曰：‘本圖適性忘慮，反苦思勞神，不如且已?！^此詩，則‘圖適性忘慮’之語，信有證矣。若魯直于棋則不然，如‘心似蛛絲游碧落，身如蜩甲化枯枝’，則苦思忘形，較勝負(fù)于一著，與介甫措意異矣?！?/p>

《冷齋夜話》云：“荊公在鐘山，有一道士來訪，因與棋，輒作數(shù)語曰：‘彼亦不敢先，我亦不敢先。惟其不敢先，是以無所爭(zhēng)，故能入于不死不生?！G公笑曰：‘此特棋隱語也?！?/p>

兼并

三代子百姓，公私無異財(cái)。人主擅操柄，如天持斗魁。賦予皆自我，兼并乃奸回。奸回法有誅，勢(shì)亦無自來。后世始倒持，黔首遂難裁。秦王不知此，更筑懷清臺(tái)。秦時(shí)，有寡婦富，筑懷清臺(tái)以尊之。禮義日以媮，圣經(jīng)久煙埃。法尚有存者，欲言時(shí)所咍。俗吏不知方，掊克乃為才。俗儒不知變，兼并可無摧。利孔至百出，小人私闔開。有司與之爭(zhēng)，民愈可憐哉。

蘇子由云：“州縣之間，隨其大小，皆有富民，此理勢(shì)之所必至。所謂物之不齊，物之情也。然州縣賴之以為強(qiáng)，國家恃之以為固，非所當(dāng)憂，亦非所當(dāng)去也。能使富民安其富而不橫，貧民安其貧而不匱，貧富相恃，以為長(zhǎng)久，而天下定矣。介甫不忍貧民，而深嫉富民，志欲破富民以惠貧民，不知其不可也。方其未得志之時(shí)，為《兼并》之詩，及其得志，專以此為事，設(shè)青苗法，以奪富民之利。民無貧富，兩稅之外，皆重出息十二。吏緣為奸，至于倍息，公私皆病矣。呂惠卿繼之以手實(shí)之法，私家一毫以上，皆籍于官。民知有奪取之心，至于賣田殺牛，以避其禍。朝廷覺其不可，中止不行，僅免于亂。然其徒世守其學(xué)，刻下媚上，謂之‘享上’。有一不享上，皆廢不用。至于今日，民遂大病。原其禍，出于此詩。蓋昔之詩病，未有若此其酷者也?！?/p>

熊勿軒云：“按此詩未盡如蘇氏之譏，抑強(qiáng)扶弱，必如明道、橫渠之議而后可，行之以青苗、手實(shí)，則非也。究蘇氏之說，則富者跨州連縣，安得而不橫？貧者將無立錐，安得而不匱？上不為限制，何有紀(jì)極？斯民又何日蒙先王至治之澤也！”

書山石辭

水泠泠而北去，山靡靡以旁圍。欲尋源而不得，竟悵望以空歸。

朱文公《楚辭后語》云：“《書山石辭》者，宋丞相荊國王文公安石之所作也。公游舒州，山谷書此辭于澗石。雖非學(xué)楚言者，而亦非今人之語也，是以學(xué)者尚之?！?/p>

《高齋詩話》云：“舒州三祖山金牛洞，山水聞?dòng)谔煜?，荊公嘗題此詩。后人鑿山刊木，寖失山水之勝，非公題詩時(shí)比也?！秉S魯直亦曾效公題六言，今附于左。

[附]黃山谷題山谷石牛洞

司命無心播物，祖師有記傳衣。白云橫而不度，高鳥倦而猶飛。

按灊山在舒州懷寧縣北，有九天司命真君祠。山谷寺在縣西，有二祖僧璨大師塔，山谷首聯(lián)故云。

《高齋詩話》云：“魯直此詩，識(shí)者謂其語雖奇，亦不及荊公之自然也?！?/p>

寄蔡氏女

其一

建業(yè)東郭，望城西堠。千嶂承宇，百泉繞溜。青遙遙兮纚屬，綠宛宛兮橫逗。積李兮縞夜，崇桃兮炫晝。蘭馥兮眾植，竹娟兮常茂。柳蔫綿兮含姿，松偃蹇兮獻(xiàn)秀。鳥跂兮下上，魚跳兮左右。顧我兮適我，有斑兮伏獸。感時(shí)物兮念汝，遲汝歸兮攜幼。

其二

我營兮北渚，有懷兮歸女。石梁兮以苫蓋，綠陰陰兮承宇。仰有桂兮俯有蘭，嗟女歸兮路豈難。望超然之白云，臨清流而長(zhǎng)嘆。

朱文公《楚辭后語》云：“《寄蔡氏女》者，王文公之所作也。公以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復(fù)見二帝、三王之盛，而公乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù)，引用兇邪，排擯忠直，躁迫強(qiáng)戾，使天下之人囂然喪其樂生之心，卒之群奸嗣虐，流毒四海。至于崇、宣之際，而禍亂極矣。公又以女妻蔡卞，此其所予之詞也。然其言平淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)，翛然有出塵之趣，視其平生行事心術(shù)，略無毫發(fā)肖似，此夫子所以有‘于予改是’之嘆也歟？”

《西清詩話》云：“荊公在蔣山時(shí)，以近制示東坡，坡云：‘若“積李兮縞夜，崇桃兮炫晝”，自屈宋沒世，曠千余年，無復(fù)《離騷》句法，乃今見之。’荊公曰：‘非子瞻見謏，自負(fù)亦如此，然未嘗為俗子道也?！?/p>

謝安墩

我名公字偶然同，我屋公墩在眼中。公去我來墩屬我，不應(yīng)墩姓尚隨公。

《六朝事跡》云：“謝安墩在半山招寧寺之后，基址尚存。謝安與王羲之嘗登此，有超然高世之志。太白將營園其上，亦作詩云：‘冶城訪古跡，猶有謝安墩?！?/p>

胡苕溪云：“介甫居金陵，作《謝安墩》絕句?；蛟平楦π院门c人爭(zhēng)，在廟堂則與諸公爭(zhēng)新法，歸山林則與謝安爭(zhēng)墩，此亦善謔也?！?/p>

《蔡寬夫詩話》云：“荊公居鐘山，一日晝寢，夢(mèng)有服古衣冠者，貌偉甚，曰：‘我，桀也?！c公論治道，反覆百余語，不相下。公既覺，猶汗流被體，若作氣劇。因笑語客曰：‘吾習(xí)氣尚若是乎？’乃作小詩識(shí)之，有‘堯桀是非猶入夢(mèng)，因知余習(xí)未能忘’之句?！庇拗^介甫爭(zhēng)墩之意，亦其平生尚氣之習(xí)，故附前說于此。

勘會(huì)賀蘭山主

賀蘭山上幾株松？南北東西共幾峰？買得住來今幾日？尋常誰與坐從容。

黃玉林云：“前輩作詩，有蹈襲而不以為嫌者。荊公此詩，全用唐皇甫冉《問李二司直》六言詩意。此體甚新，詩話中未有拈出者?！?/p>

[附]皇甫冉問李二司直

門外水流何處？天邊樹繞誰家？山絕東西多少？朝朝幾度云遮。

玉林云：“皇甫冉此詩，蓋用屈原《天問》體也。”

愚謂陶淵明《問來使》一篇，亦是此體。淵明詩見前集一卷。

游金山

天末海門橫北固，煙中沙岸似西興。已無船舫猶聞笛，遠(yuǎn)有樓臺(tái)只見燈。山月入松金破碎，江風(fēng)吹水雪崩騰。飄然欲作乘桴計(jì)，一到扶桑恨未能。

按《圖經(jīng)》云：“金山龍游寺，屹立江中，為諸禪剎之冠，舊名‘澤心’。梁武帝天監(jiān)四年親臨澤心，設(shè)水陸會(huì)。宋天禧初，真宗夢(mèng)游此，乃賜今額?！?/p>

《遁齋閑覽》云：“唐人《題西山寺》詩‘終古礙新月，半江無夕陽’，人謂冠絕古今，以其盡得西山之景趣也。金山寺留題者亦多，而絕少佳句。惟‘寺影中流見，鐘聲兩岸聞’，又‘天多剩得月，地少不生塵’，最為人傳誦，要亦未為至工。若用之于落星寺，有何不可乎？熙寧中，荊公有句云：‘天末海門橫北固，煙中沙岸似西興。’尤為中的?！?/p>

《復(fù)齋謾錄》云：“陳無己《詩話》謂王平甫嘗以楊蟠《金山詩》為莊宅牙人語，解量四至。蟠詩云：‘天末樓臺(tái)橫北固，夜深燈火見揚(yáng)州。’然余觀荊公《金山》詩前四句亦類此。”胡苕溪云：“王平甫有《金山》詩云：‘北固山連三楚盡，中濡水入九江深?！礁ψI楊蟠詩，而反自作此等語，何邪？”

題西太一宮壁二首

楊柳鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。三十六陂春水，白頭想見江南。

又

二十年前此地，父兄持我東西。今日重來白首，欲尋舊跡都迷。

《西清詩話》云：“元佑間，東坡奉祠西太一宮，見公舊題兩絕，注目久之曰：‘此老野狐精也。’遂次其韻?！?/p>

[附]東坡次荊公韻

秋早川原凈麗，雨余風(fēng)日清酣。從此歸耕劍外，何人送我池南。

趙次公《詩注》云：“此篇止書景物，而欲引歸之意。先生蜀人，自京師言蜀，則為劍外矣。杜詩云：‘草木變衰行劍外?！啬希w歸蜀之路也。”

又

但有樽中若下，何須墓上征西。聞道烏衣巷口，而今煙草萋迷。

《詩注》云：“湖州長(zhǎng)興縣寧箬溪南岸曰‘上箬’，北曰‘下箬’。人取下箬水釀酒，極美，俗稱‘下箬酒’。又《初學(xué)記》載《鄒陽酒賦》云：‘其品類則沙洛綠酃，烏程若下[一]?！?/p>

[一]“程”原作“鄉(xiāng)”，據(jù)《初學(xué)記》改。

次公云：“荊公居金陵，是時(shí)已薨，此詩末句故云耳?！?/p>

[附]山谷次荊公韻

風(fēng)急啼烏未了，雨來戰(zhàn)蟻方酣。真是真非安在？人間北看成南。

任天社云：“此詩謂在熙豐，則荊公為是。在元佑，則荊公為非。愛憎之論，特未定也。”

又

晚風(fēng)池蓮香度，曉日宮槐影西。白下長(zhǎng)干夢(mèng)到，青門紫曲塵迷。

此首言荊公厭京洛風(fēng)塵而思金陵山水，蓋以公詩云：“三十六陂煙水，白頭想見江南”故也。

《寰宇記》云：“白下縣，故城在金陵上元縣城西，本江乘縣白石壘，齊武帝移瑯琊居之?！?/p>

《文選·吳都賦》云：“長(zhǎng)干延屬?！崩钌谱⒃疲骸敖瓥|謂山岡間為干，建鄴之南有山，其間平地，吏民居之，故號(hào)為干。”按今金陵城南門外有長(zhǎng)干寺，荊公有詩云：“白下長(zhǎng)干何可見，風(fēng)塵愁殺庾闌成?！惫蚀嗽娨弥?/p>

[附]山谷有懷半山老人再次韻

短世風(fēng)驚雨過，成功夢(mèng)迷酒酣。草玄不妨準(zhǔn)《易》，論《詩》終近《周南》。

又

啜羹不如放麑，樂羊終愧巴西。欲問老翁歸處，帝鄉(xiāng)無路云迷。

右話見第五卷山谷本詩后。

送王平甫

吳興太守美如何，柳惲詩才未足多。遙想郡人迎下?lián)?，白蘋洲上起蒼波。

《東軒筆錄》云：“王介，字平甫，性輕率，語言無倫，時(shí)人以為心風(fēng)。與荊公舊交，熙寧中，自省判出守湖州，荊公作詩送之，其意以水值風(fēng)，即起波也。介諭其意，遂和十篇，盛氣而誦于荊公。其一曰：‘吳興太守美如何，太守從來惡祝鮀。生若不為上柱國，死時(shí)猶合代閻羅。’荊公笑曰：‘閻羅見闕，速請(qǐng)赴任?！?/p>

題江寧驛舍

茅屋滄洲一酒旗，午煙孤起隔林炊。江晴日暖蘆花起，恰似春風(fēng)柳絮時(shí)。

《詩話》云：“王介素與荊公不相能，荊公曾題江寧道中驛舍，一聯(lián)云：‘茅屋滄洲一酒旗，午煙孤起隔林炊?！楸芍?，書其末云：‘金陵村里王夫子，可是能吟富貴詩?！G公見之，亦不屑意，乃續(xù)之云：‘江晴日暖蘆花起，恰似春風(fēng)柳絮時(shí)。’末語又譏介之輕狂也?！?/p>

即事

徑暖草如積，雨晴山更繁?？v橫一川水，高下數(shù)家村。靜憩鳩鳴午，荒尋犬吠昏。歸來向人說，疑是武陵源。

《復(fù)齋漫錄》云：“荊公詩云：‘靜憩鳩鳴午，荒尋犬吠昏?！瘜W(xué)者謂公取唐詩‘一鳩鳴午寂，雙燕話春愁’之句。余嘗見東坡手寫此詩，乃是‘靜憩雞鳴午’，讀者疑之，蓋不知取唐詩‘楓林社日鼓，茅屋午時(shí)雞’之句也?！?/p>

道旁大松人取為明

虬角龍髯不可攀，亭亭千丈蔭南山。應(yīng)嗟無地逃斤斧，豈愿爭(zhēng)明爝火間。

荊公自注云：“詩言松意尚不愿采于匠石，充棟梁之用，況肯區(qū)區(qū)與螢爝爭(zhēng)明于頃刻間耶？”

君難托

槿花朝開暮還墜，妾身與花寧獨(dú)異。憶昔相逢俱少年，兩情未許誰最先。感君綢繆逐君去，成君家計(jì)良辛苦。人事反覆那能知，讒言入耳須臾離。嫁時(shí)羅衣羞更著，如今始悟君難托。君難托，妾亦不忘舊時(shí)約。

熊勿軒云：“按神宗即位，召公參大政。公每以仁宗末年事多委靡舒緩，勸上變風(fēng)俗，立法度。上方銳于求治，得之，不啻千載之遇，公亦感激，知無不為。后公罷相，呂惠卿欲破壞其法，張諤、鄧綰之徒更相傾撼。上雖再召公秉政，逐惠卿等，而公求退之意已切，遂以使相判江寧，此詩疑此時(shí)作也。”

送呂望之赴臨江

黃雀有頭顱，長(zhǎng)行萬里余。想因君出守，暫得免苞苴。

《詩話》云：“荊公此詩，才二十字耳，崇仁愛，抑奔競(jìng)，皆具焉，何以多為？能行此言，則虐生類以飽口腹，刻疲民以肥權(quán)勢(shì)者寡矣。臨江有黃雀，故云?！?/p>

蘇子由有《黃雀》詩云：“農(nóng)未舉網(wǎng)驚合圍，懸頸系足膚無衣。百個(gè)同缶仍相依，頭顱萬里行不歸。”與荊公詩語同。

紅梅

春半花才發(fā)，多應(yīng)不奈寒。北人初未識(shí)，渾作杏花看。

《西清詩話》云：“紅梅清艷兩絕，昔獨(dú)盛于姑蘇。晏元獻(xiàn)移植西岡第中，特珍賞之。一日，貴游賂園吏得一枝分接，由是都下遍有之。晏公嘗與客飲花下賦詩，云：‘若更遲開三二月，北人應(yīng)作杏花看?！驮唬骸姽碳眩彼缀螠\也?！υ唬骸檪岣赴驳貌蝗??！蛔^倒。介甫此詩與元獻(xiàn)暗合，然句意皆工，勝元獻(xiàn)遠(yuǎn)矣。”

梅花

墻角一枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。

胡苕溪云：“南朝蘇子卿有《梅花》詩云：‘只言花是雪，不悟有香來?！箜n子蒼《詠梅》云：‘那知是花處，但覺暗香來?！楦?、子蒼雖襲子卿之詩意，然思益精，而語益工也。”