<集部,別集類,明洪武至崇禎,王忠文集

　　欽定四庫全書

王忠文集卷二十三

明　王禕　撰

哀辭

陳仲晉哀辭【并序】

仲晉陳氏諱溍仲晉其字也其先趙州普寧人五世祖忠私諡茂行先生四世祖安贈資德大夫在金皆不仕入國朝至忠定公天佑文忠公天祥兄弟而仕乃顯忠定仲晉曾大父也大父夔芍陂屯田萬戶父思讓晦德不燿而從父思謙今為淮西肅政廉訪使自屯田官於衢因留居焉故仲晉今家衢之龍游仲晉少英俊讀書善記誦年十九用例入國子學(xué)為弟子員既滿年積分入優(yōu)等當(dāng)釋褐授官會丞相廣平王開監(jiān)修國史府仲晉見推擇為掾史及王罷相遷掾史宣政院亡何宰相聞其才擢中書省掾史著令凡以布衣為一品府掾者悉歷九十月得七品官或轉(zhuǎn)而掾中書出身即得官六品於是仲晉歷月已通及八十不幸遽得疾死其死以至正十年某月曰得年三十有七先是仲晉在宣政從帝師至五臺山風(fēng)土不宜因感羸疾明年入京師扈駕上京往來勞勩感疾益深既還京師疾少間宰臣趣起治事而仲晉所掌有重獄獄成抱具獄稟堂上自朝及夕力不能堪歸就寓舍疾增劇遂以不起仲晉操廉介家素貧又久病既死囊無留貲中書援故事給錢為賻同舍生又相與合錢始克買棺以歛而返柩南方嗚呼是可哀也已始予識仲晉錢唐一見如平生驩厥後同客京師情好尤篤每相見輒竟日談?wù)搩A盡底里誼若骨肉然然仲晉為人倜儻不立崖岸其與人交皆然非於予獨(dú)然也今年春予將南還往別仲晉怪其形神消耗已甚為之怵然心固憂其必死南還未幾則聞仲晉果死矣夫以仲晉之才之美使有所就以行其志固亦何媿而天者使之止於若此嗚呼是誠可哀也已仲晉無丈夫子有弟濬仲深亦與予善因?yàn)榘мo以寄予哀以慰仲晉且遺仲深云詞曰

噫嗟仲晉歸來兮衢之上水清土且溫子家三世居此兮有屋并有墳有親在堂望子顯榮兮及其身子今死矣孰繼爾後奉二親人孰不有死兮哀子之死良可嘆爾居甚良兮九軌之涂摧爾轅爾壁有藉兮裼襲既備乃棄捐方鬯而享遽閼以折兮彼天胡不仁匪天不仁兮窮逹夀夭系於命宰臣恤爾友朋念爾贈金孔多兮返子之柩衢之濱子宜有知兮順爾之命心無寃噫嗟仲晉歸來兮爾家有屋有墳安爾神

王處士哀辭【并序】

遂昌有隱君子曰樂天處士王君監(jiān)翁字子明性資粹夷風(fēng)裁雋茂外沖遜而無絫內(nèi)淵廓而有容秉操尚乎剛貞植學(xué)務(wù)於敦實(shí)蓄志藴業(yè)弗狥於功名閟蹟銷聲甘老於丘壑終始一節(jié)蔚乎可觀初君之大父嘗創(chuàng)義塾淑其里閭?cè)屎裰疂闪餮軣o斁及君益繼先志務(wù)推惠利以及一鄉(xiāng)凡鄉(xiāng)之人服其言行事有不斷必求直於君得其片言無不愧悔母氏遘疾藥弗能效君露禱北辰刲股和糜而進(jìn)之疾以遂瘳幼失所怙季兄教育之甚至君事之猶事父也其孝友著於家庭信義化於鄉(xiāng)里大抵此類夷考其行可謂有德之君子已君之卒也二子滋浚能以禮葬太史宋濂氏實(shí)為之銘而浚復(fù)徵言於禕惟昔眉山蘇明允卒其子軾轍既請銘於歐陽公又屬其友曾公鞏為之詞曰銘以納之壙中詞以表之墓上也禕於浚為友誼弗敢讓乃為詞以哀之其世系行業(yè)之詳已具於銘者弗復(fù)道也詞曰

括蒼之山沓嶂復(fù)嶺摩蒼穹蜿蜒磅礴孕靈蓄和粹以融抽英拔精良金勁鐵礦在熔少微垂象晶采霍翕上下通光氣膠葛厥生偉人居其中猗處士君產(chǎn)才甚媺器甚豐神完志暢維內(nèi)剛直外謙沖抑遏不振匪世不用時不逢閟全葆真以樂其天樂其窮既孝以友既信以義逹家邦是亦為政豈必智名并勇功繄古之人大丘少室將母同軌世范俗庶幾永遠(yuǎn)承休風(fēng)期頤未迄胡為一疾遽長終嗟鄉(xiāng)之人懷仁戀德誰適從白云寥寥青山寂寂儀型空嗚呼悲乎詞不多薦哀恫

汪元明哀辭【并序】

嗚呼元明禕祀汪姓世居金華予友也年四十有八不幸以至正十二年二月十八日得疾死元明長予十七年予年十九時識元明一見即定為忘年交時予方鋭於為文元明輒語之曰以子之才當(dāng)有所就然涵養(yǎng)之功未至文不可以徒為予竊心服其言而不能從也自後予出走四方不及與元明常相會即會則必彼此以文字絜長較短各盡言乃已於是予將藉元明為益友以底於成而孰謂其遽止於斯也嗚呼予觀士之窮無如元明矣元明幼孤貧無以自存異流賤技業(yè)之以為食既乃重自激厲刻苦問學(xué)業(yè)成遂開門授徒用其束修之入為歲計(jì)而其弟貧尤甚元明有所入必分給之且身為邢氏贅婿邢氏之老皆仰之食平居粥或不繼而元明處之常晏然既死家無一錢凡棺與葬事皆朋友事之有男生始再期朋友又為賣其所有山得錢買田五畝畀其妻以為贍嗚呼士之窮無有如吾元明者矣始元明受經(jīng)於文懿許先生人固已知元明其後復(fù)奉書?今侍講黃公故修撰張公而游其門及待制余公持憲節(jié)浙東見元明所為文尤加奬譽(yù)由是元明名聞薦紳間求文者多之元明而元明亦喜於自見因以發(fā)其所蘊(yùn)蓄然亦頗用是自負(fù)與人辨論必如其說乃已稍不合則形諸色辭而其所以自負(fù)者人或莫能知也蓋維其修之勤故其文有以著於人見之確故其說無以詘於人人之知元明者望之甚重而孰謂其遽止於斯也嗚呼士之窮無如元明而能卓然自立以表見於世亦無如元明矣予既傷元明之窮於前又懼其泯沒於後也作辭以哀之辭曰

維窮則亨兮天理之常何君之生兮乃卒於窮伊世之人兮莫不有逢官爵榮顯兮寶物又豐車馬衆(zhòng)多兮食有牛羊姬侍列屋兮子孫滿堂雍容歡忻兮既壽且康彼何人斯兮享茲福慶何君之窮兮曾不少亨妻孥饑餓兮腹或不充志愿坎兮終身遑遑曰道為華兮學(xué)以為榮文章孔有兮又有名聲身則雖窮兮其存者長即此較彼兮彼猶粃糠造物之施兮孰謂不平嗚呼哀哉兮君則既亡朋友遲君兮嗟君不揚(yáng)交游零落兮我將焉從雙溪之水兮其流湯湯人之思君兮曷其有忘

衛(wèi)處士誄詞【并序】

維至正十四年四月九日華亭衛(wèi)處士諱德嘉字立禮卒享年六十有八以卒之月二十九日葬集賢鄉(xiāng)余山之原處士之卒也先一月語其二子曰死生晝夜之道吾所素聞四月九日之夕吾其逝矣已而果然鄉(xiāng)里之人無賢不肖皆為之咨嗟流涕曰處士厚德之君子也今亡矣乎蓋處士生於名家負(fù)其淑質(zhì)有溫恭之德有周通之才而重自葆閟不樂仕進(jìn)初左丞郝公嘗見推擇辟充從事宣慰羅公復(fù)加薦舉署儒學(xué)官皆以養(yǎng)親辭不就厥後都水任公其外舅也俾居列曹掾則曰仕而得祿以為養(yǎng)也今吾親已矣猶為是乎於是藴材懷德不復(fù)施用躬其文獻(xiàn)上趾美於先世充其基業(yè)下垂裕於後昆善始善終隱然為鄉(xiāng)邦之望孔子所謂吉人孟子所謂善士處士有之嗚呼如處士者其誠厚德之君子矣處士生既不有爵位沒茍無以振其幽為善之徒將曷知勸是用序述其私為之誄焉詞曰

衛(wèi)以國氏其宗蟬聯(lián)華亭之支由汴來遷始遷伊誰自宋建炎其諱曰僑實(shí)為王官子曰宗武繼踵高騫躋階朝散分符外藩朝散有子是之謂謙象數(shù)之學(xué)造於微玄際今熙朝世祿益延別駕永嘉仍有譽(yù)聞衍休委祉承乏宜賢是生處士余慶之緜猗歟處士毓秀名門厚質(zhì)岐嶷淑資粹醇六藝之書百氏之言咀其英華闖其根源旁搜博覽既肆以涵不托詞章巧為雕鐫反諸其身厥德乃完內(nèi)方以正敬而能嚴(yán)外和而周弗徇以偏無瑕之玉匪刻匪剜至和之音不懘不惉推之於家有倫粲然孝以事親敬以奉先晨昏溫凊時其旨甘歲時祭祀哀思致?夫婦之際閨門之間肅焉如賓執(zhí)禮不愆友于二季篤其愛恩鞠育從子教之成人益廣厥施以芘宗姻又推於鄉(xiāng)惠澤維均適時遘菑大札大祲不遺余力以恤厄艱穆乎其義藹乎其仁仁風(fēng)義聲洋洋以傳撼於鄉(xiāng)邦薰襲里廛維是處士維德之純禔身操行勉勉循循不愧於天無慊於心萬室之邑同所觀瞻視如蓍龜如邦之翰善類所依謂將百年儵其淪亡孰不痛酸嗚呼哀哉君子之德自昔為難而況於今俗偷益儇夸毗成習(xí)奪利攘權(quán)不有君子孰矯而敦嗚呼處士三代之民今則已矣休徽曷泯誄行謀諡古道所遵私述梗概我言用陳凡百同志尚鑒斯文

務(wù)光先生張君誄辭【并序】

古之君子出而用世則天下被兼善之澤處而立言則後世蒙嘉惠之私其操雖殊其志則一皆所以究心而信道及物以為仁者也有若臨海務(wù)光先生張君殖學(xué)厚深秉志貞亮攬儒林之英秀搴藝圃之芳華自其壯年有意當(dāng)世會詔求直言時丁多故爰采家國之利病酌古今之權(quán)宜撰為政事書將詣於朝廷獻(xiàn)諸君宰而事不果行志弗能究遂乃居鄉(xiāng)闡教開門授徒執(zhí)業(yè)者皆英才講經(jīng)者無虛日蓋其學(xué)術(shù)一本於伊洛而上逹於洙泗純而不雜信而有徵於是推其躬行心得之緒余托諸毫分縷析之章句所著有言志錄六藝編世運(yùn)略等書凡三十八篇皆辨理精詳論事明暢鄙王通續(xù)經(jīng)之僭陋揚(yáng)雄守玄之譏誠足以自成一家永垂千載者也嗚呼先生執(zhí)德不囘雖齟齬於當(dāng)世而立言不朽實(shí)惠利於後來謂其無愧於古君子非歟維昔學(xué)士大夫之歿禮貴飾終請諡謀誄厥有彛典先生之卒學(xué)者既因其所自號稱之曰務(wù)光而誄未有詞無以較實(shí)揚(yáng)徽在禮為闕是用追述而補(bǔ)陳之其詞曰

嗚呼先生實(shí)古君子制心維敬飭身維禮學(xué)苑揚(yáng)翹儒林振鞾卓操世模貞猷俗軌志雖當(dāng)世義寧茍仕鏟采弗耀韜鋒自骳鄉(xiāng)邦歸重君公遜媺有來學(xué)徒敎被時雨業(yè)崇六藝術(shù)廣百氏爰茂道譽(yù)益隆德履理繇意融行自躬體推其緒余托以言語攟摭遺經(jīng)羅網(wǎng)軼史發(fā)擿秘要抉剔微旨著為羣書戶列門峙絶編雖嘆續(xù)經(jīng)非儗勒成一家垂示千禩先哲是迓後圣其俟嗚呼先生厥就愈偉嗟世之人其孰無死死有不朽立言之韙令聞長世其曷窮已嗚呼先生今則已矣易簀全歸蓋棺正斃儀型旋逖嘉惠猶侈後生晚出將孰憑倚藹焉教思匪文無紀(jì)以濯其潛以焯其煒庶無愧辭敬薦哀誄

祭文

諭龍文【并序】

東陽縣西鄙有石潭在崇山上相傳有龍居焉凡虵虺?黽蜥蜴之出其間者人皆謂為龍也至正十三年夏大旱縣民相與詣潭下祈焉有頃而龍見既見而不雨自若也烏傷王禕曰物之有知者宜莫靈於龍龍之靈為其能雨也龍弗能雨則失其職無取其為靈矣予哀斯民之無所訴而龍之失職莫之靈為可罪也為文使投諸潭以喻之龍如有知其尚有激也文曰

維民之生兮命縣於天天之生民兮食以為先雨澤或時兮歲乃有年年之弗登兮民食則艱今茲之旱兮誰實(shí)使然我究厥繇兮豈龍之愆伊龍之靈兮神變化乎玄間憑陵乎八區(qū)兮奮迅乎九淵飛廉為御兮挾豐隆使後先雨天下曾不崇朝兮功莫可以名言今茲之旱兮寧爾龍之弗聞雖聞而不雨兮亦獨(dú)何心芃芃者苗兮徧於郊原民口嗷嗷兮食之所存枯槁就盡兮日化為塵大命近止兮哀我斯民上帝好生兮冒下維仁至仁所被兮生意畢臻夭札疾癘兮詎輒加此下人爾龍胡為兮視民如寃逆拒帝命兮使壅閼而弗申以忍自持兮怠以自安赫赫上帝兮厥鑒孔明如或知爾兮將大罰於必行天怒人怨兮叢於爾身爾龍誠靈兮盍悔於今

祭胡侍郎文

維至正十二年歲次壬辰三月乙巳朔越十有五日己未里中子王藻傅時中王禕陳友孚等謹(jǐn)以清酌庶羞之奠致祭於宋故兵部侍郎致仕胡公之墓曰

公當(dāng)宋初顯擢科第婺有進(jìn)士實(shí)公始之十握州符六持使節(jié)選曹計(jì)省無弗踐敭晚以從官全身而退有功有德大庇斯人歿為明神光靈烜赫兩浙之境廟貌相望家祝戶祠罔間遐邇矧維錢唐公昔所守是窀是穸體魄攸歸兆域巋然孰不愛護(hù)婺人拜掃歲有彛典屬茲寒食集於墓下薄陳一奠式表慕思惟公有靈益庇鄉(xiāng)梓歷年緜代來瞻來崇尚饗

祭黃侍講先生

維至正十七年歲次丁酉閏九月壬寅朔越十有七日戊午門人金涓屠性宋濂王禕朱濂傅藻等謹(jǐn)以清酌庶羞之奠致祭於元故侍講修史先生黃公之靈嗚呼人物文章有盛有衰其所關(guān)系意者天則使然非人力所能為昔在唐宋韓歐之出實(shí)當(dāng)其盛時時則劉柳蘇曾相承并起有以聳當(dāng)世文治之巍巍及其既沒文章遂卑而君子於此亦以驗(yàn)其世運(yùn)之推移惟國家之興隆元?dú)饣旌先馕逶澜Y(jié)粹而凝輝鍾為人物著於文章律倡呂和規(guī)重矩疊莫盛與之夷然當(dāng)至元大德之世龎儒碩生布列於朝廷者大抵皆前代之遺祖宗作人為日既久逮乎延佑設(shè)科取士而得人之盛遂及於今茲公當(dāng)其時奮乎東南褎然舉首文名赫然而四馳歷仕外服晚乃登畿典胄監(jiān)領(lǐng)儒臺學(xué)者翕然而宗師當(dāng)代文章之柄咸公是屬而公亦不得以茍辭肆今皇上崇尚儒術(shù)慨念老成有足倚毗幸公之獨(dú)在爰起公於既老用公於未衰掌制玉堂勸講經(jīng)帷任尊而軄邇將倚以為王猷之黼黻國論之蓍龜天下仰之如韓歐謂朝廷為有人士類為有依公不久留控辭而歸出處進(jìn)退卓然而無疵公今沒矣一代之人物文章於是盡矣非天其孰使之切嘗論公學(xué)博而操則約力弘而造則微統(tǒng)壹圣真融貫理奧不大聲色任斯道而委蛇故其形於文章譬如周廷重器圭璧鼎敦分置離列蓄光采而嚴(yán)等威又如漢廷老吏持法精謹(jǐn)引經(jīng)傳古以斷獄而決疑性靈以之而發(fā)舒造化以之而補(bǔ)禆圣賢經(jīng)傳以之而羽翼古今事理以之而綱維公之名世者人皆知其出此抑所以致此者固夫人之莫知嗟公已不可復(fù)作斯文之未喪者幾希昔歐陽子之歿也臨川王公以謂生有聞於當(dāng)時死有傳於後世茍能如此足矣而亦又何悲今公之有以不朽誠亦無憾而吾黨小子傷悼摧痛不能已於言者又眉山蘇公所謂上為天下慟而下以哭吾私曾日月之不居屬大葬之有期薄陳一奠維以泄哀嗚呼哀哉尚饗

祭蔣季高文

維至正十七年歲次丁酉十月辛巳朔越七日丁丑友生烏傷王禕謹(jǐn)以清酌庶羞之奠致祭於亡友季高蔣君之靈嗚呼季高其竟死也未可以死遽爾云亡不仁者天忍至此極初聞子死人實(shí)不信謂吾季高無有死理今乃死矣孰不子哀嗚呼季高行粹以夷事親從兄孝弟兼至處族交友又誠以信譬如美玉絶無玷瑕嗚呼季高學(xué)精而敏獵史蒐經(jīng)傍涉百氏發(fā)為文章筆力甚雄譬如神駒有逸無蹶人謂季高必就遠(yuǎn)大拔出畯林顯融當(dāng)世至於壽考乃理之常而其得年甫廿有九曾是一疾遂以不起嗚呼季高當(dāng)壽而夭謂天可必斯理曷究天豈不仁亦獨(dú)何忍既降之材不降以年有年有材固罕兼得較之二者材不如年藉令有材促不得展孰與有年以享貴富有年無材常情所甘材豐年嗇人用嗟怨抑人之生稟氣於天是氣之賦厥有厚薄所稟者厚得年故壽雖曰有壽而孰無死子之夭死由稟氣薄氣之薄者子適稟之天亦何心獨(dú)薄於子我觀衆(zhòng)人碌碌庸庸鳥獸同羣草木俱腐名與身沒無足道者雖壽而死與無生同凡若此者天實(shí)薄之其孰如子克自樹立受材之豐學(xué)行俱懿名譽(yù)昭晰沒世有聞雖則云夭其猶不死天之於子可謂已厚子達(dá)理者宜勿怨天孰得孰失孰重孰輕造物其間豈果無意嗚呼季高又何怨為子雖無怨人則哀子夫人所哀況吾朋友交誼之篤無媿金石死生契濶日遠(yuǎn)日踈不有話言何以慰子子善自信豈待我言子母子兄其哀尤切匪言之復(fù)無以慰之酒肴在前我言孔多嗚呼季高聞乎不聞尚饗

祭靈星祝文

天田所次實(shí)維農(nóng)祥百谷既成繄神之佑爰稽彛制式修明祀神其來格歲歲有年

祭高麗國山川祝文

高麗為國奠於海東山勢磅礴水德汪洋實(shí)皆靈氣所鍾故能使境土乂安國君世享富貴尊慕中國以保生民明神之功於是為大朕起布衣今混一天下以承正統(tǒng)比者本國奉表稱臣納貢朕嘉其誠已封王爵考之古典天子於山川之祀無所不通是用遣使敬將牲幣往修祀事以答神休惟神其鑒之

墓志銘

元故中山府判官墓志銘

府君諱鉉翁字中實(shí)王姓處之遂昌人五世祖景夔宋慶歷間仕知錢塘縣遷淳王宮敎?zhǔn)谧愿咴磷娌筛柑m并晦德不用用府君貴贈其父忠翊校尉溫州路同知瑞安州事母鄭氏封宜人府君器資不凡自幼負(fù)志節(jié)瑞安常奇之曰大吾門者其此子乎既長涉獵經(jīng)史通大義禔身律己必由於禮處物制事必本於忠信人亦莫不以遠(yuǎn)大期之年弱冠至京師受知於司徒陳公會福院立為其院宣使出將使指遠(yuǎn)而吐蕃云南靡所不屆備殫其勞考滿授進(jìn)義校尉平江路吳縣主簿郡守杜公名卿也素知其材大小政務(wù)悉以諉之豪民顧鍾朱郭四大家怙勢為不法則發(fā)其罪惡咸寘於理政聲卓然居歲余以憂去官調(diào)兩淮都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司東臺塲鹽司丞國課所資淮鹽居廣催督趍辦如期而集見稱廉能除忠翊校尉臺州路黃巖州判官所掌捕盜司猾吏兇胥結(jié)黨肆惡久為民害至則以法痛治之亭戶洪甲恃不統(tǒng)於有司恣為暴橫以私忿殺平民吏白不宜問府君曰殺人之人乃可置不問耶逮捕系獄坐罪不少貸奸民有挾偽鈔板詣官自首者覬事發(fā)因得誣連富人肆其詐察其情詰之果自服立命焚其板不為問州北有浮橋久且壞捕盜司屋亦敝甚皆撤其舊使之一新居三年政績具舉遷忠顯校尉兩淮都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司余東塲鹽司令於是倦於宦游不俟引年得請納祿以昭信校尉真定路中山府判官致仕尋屬疾遂不起至正丙戌八月八日也享年六十有三壬辰十二月七日葬於家北君子山之原元配鄭氏封宜人繼室潘氏張氏孫氏初府君未有子以弟監(jiān)翁子浚為子晚始得子曰浩用廕調(diào)衢州路龍游縣水北廵檢早卒無子浚乃以其子棟及從子機(jī)為之後府君性英邁儀榘峻整其材敏而裕練而不矯治家內(nèi)外有法居官蒞政不務(wù)為茍同事無鉅細(xì)難易無不勇為為無不當(dāng)者故其所至輒有聲維王氏之先奕世載德厥後宜大及府君出位雖不克稱其材亦庶幾光顯矣浚來徵銘故為銘銘曰

王望遂昌厥稱德門承乏維材用亢其宗維材之良有蘊(yùn)必伸乃即官序厥聲以聞進(jìn)也儃徊胡不大振亦既光華昭受寵恩君子之山宅兆攸存春雨在樹秋霜在原歲時來思衍爾後昆悼幽著銘爰勒貞珉

劉先生墓志銘

處有文學(xué)之君子曰劉先生演字浩卿生於大德庚子九月十日卒於至正壬辰三月九日享年五十有四嗣子師曾以己亥十月十三日奉柩葬於麗水縣孝行鄉(xiāng)之桐原既乃以書抵禕曰先人所與游者衆(zhòng)矣然相知之者宜莫子若葬必有銘茲誼為古銘先人者非子而誰以惟子也請昔先生之典敎義烏也禕時在諸生列托斯文雅故非一日重以師曾有請銘安敢辭劉氏世為處之麗水人祖桂父澤皆不仕先生生有美質(zhì)於書無不讀自少攻為文章有聲籍甚上饒鄭君原善其學(xué)長於經(jīng)而明於性理天歷間以名進(jìn)士為處州錄事先生因從受業(yè)焉磨礱浸灌所資日深其於經(jīng)書春秋尤精著其大義輯為成書一時學(xué)者皆誦習(xí)之其為說務(wù)以發(fā)前儒所未及非特利後生小子塲屋之業(yè)而已其他所為文皆從容順適不戾於榘彠講辨論議咸足以逹其意要其歸無不本於理者至於詩歌則?容大篇如奔濤怒颿勢不可遏鏗鏘短句如鳴金戞玉粹然成音流麗而平實(shí)自成一家言嗚呼先生之所自致若此可謂文學(xué)之君子非歟先生姿貌豐整儀度醞藉性倜儻且和易樂周人之急與人交無間親疏久益相好四方士大夫至是邦無不欵門者先生與之游或談經(jīng)術(shù)或論政理或以詩章相倡和莫不厭其情乃去余膏賸馥沾被於人為多至正初起為義烏儒學(xué)敎諭又為敎諭龍泉後署明善書院山長未及上而遂卒蓋先生之志甚遠(yuǎn)其材甚周也惜乎不克顯融不及展其材之蘊(yùn)而推其志之所欲為故其卒也無不為之嗟悼嗚呼抑豈知先生之自致於不朽者固不在彼而在此也先生娶同郡葉氏有婦道前十一年卒至是合葬焉子男三人長則師曾次師夏皆能世其家業(yè)者也次師雍蚤夭孫男一人煜女二人銘曰

嗚呼先生邦之良也學(xué)韞於躬?dú)庥植舱袢A舒耀為文章也儒林文苑肆翺翔也雖遏厥施所存者長也亦既全歸茲其藏也後千百年勿壞傷也

故薛君墓志銘

維薛氏遠(yuǎn)有系序其先望於河?xùn)|而盛於永嘉宋紹圣中有諱堯章者來守處因留居處之松陽子孫遂為其縣人堯章生虞佐虞佐生景夔廸功郎景夔生士榮宣義郎士榮生南通春秋學(xué)為某軍節(jié)度掌書記南生殊行沿江制置司干辦官殊行生三子君其長也君諱必慶字天福資性純篤自幼沉粹不凡言不妄發(fā)動必由於禮既長益力學(xué)不務(wù)華靡事自圣人之經(jīng)下逮諸史百氏之說靡不涉獵而通其義然雅不喜事章句常曰讀書將以求圣賢之道逹則推之見諸用處則蘊(yùn)之有諸己文章殆余事也平居接物遇事悉本於誠慤恥趨媚權(quán)貴與人交煦煦有恩意聞人有善稱道之不置不啻若己出己有善未嘗以自矜也以故賢士大夫皆樂從之游相與徜徉泉石間世故邈不以經(jīng)意時年方富盛退然如老成人徽聲休聞播揚(yáng)於時辟聘絫至而高蹈之志益堅(jiān)因自號曰雅山處士云初干辦君之配張氏無子而宋氏實(shí)生君葉氏生必茂必振君事異母如其母撫二弟如同母弟祖母徐氏高年多病曲意養(yǎng)之得其懽心其孝友甚著君雖韜晦不自見而不以獨(dú)善其身為己足每思推以及物人蒙其惠利甚多而不幸年不及艾以卒故其卒也聞?wù)吣秽档恐端伍_禧己未十一月日卒於元元貞丙申六月日得年三十有八先娶項(xiàng)氏再娶劉氏子男一人溶劉出也孫男二人益莊曾孫男五人圭堅(jiān)增塤坤君卒後十六年至大辛亥八月日溶始奉柩葬於縣北城後之原葬且五十年益乃奉鄱陽丞李貫道所為狀來乞銘惟昔眉山蘇公軾嘗以大父之銘屬諸其友南豐曾公鞏其言曰大父行甚高而不為世用故不能自見於天下然古之人亦不必皆能自見而卒有傳於後者以世有發(fā)明之者耳嗚呼行高而不為世用者獨(dú)蘇氏歟益方以文學(xué)名將無媿蘇氏之有孫而所以發(fā)明之者禕非其人也然益與禕辱為友銘其敢以卒辭銘曰

薛家松陽由溫來遷世業(yè)載纘弗蕃而綿六葉逮君益祗厥紹德藴於躬不詘不矯不震以燿銷聲閟煇委祉於後孫曾是貽彬彬?qū)O曾既茂以碩維善有徵視此貞刻

劉母徐夫人墓碣銘

鄱陽劉君爆告於金華王禕曰以吾子之厚於我也竊愿有請焉昔我先君子隱居以求其志凡可以聳善扶誼者無弗為也用是見稱一鄉(xiāng)之善士抑所以警戒而相成者實(shí)吾先夫人內(nèi)助是賴初我外家徐氏宋建炎間有來守鄱陽者因家焉三世為外大父瑞用中漕司試為昌江書院主學(xué)兩娶皆黎氏先夫人諱妙靜生六歲而失所恃天性慧敏外大父鍾愛之?dāng)溡粤信畟鞯葧也煌〞允缏動谜孟染M籌字竹友有學(xué)有文始娶王氏而卒繼乃請婚徐氏外大父以我劉氏詩禮鉅族而先君又賢也以先夫人歸焉既來歸逮事我先大父備盡婦道先君好施予族屬里黨之困匱者必振給之而又賓客欵門無虛日先夫人佐之理粟帛具酒食內(nèi)外設(shè)施舉中其度未嘗有德色處妯娌必以禮御臧獲必以慈貞譽(yù)懿聲藹如也不幸先君子蚤捐舘先夫人於是獨(dú)持家政益斬然有條延聘名師以教諸子皆使有成立晚歲究心內(nèi)典然猶躬織絍不廢且復(fù)以敎其子者敎其孫蓋年六十而遂卒其卒當(dāng)至正丁亥五月某日先期以語其子乃衣冠端坐而逝子四人榮爆光烱伯季皆卒獨(dú)爆在焉女三人壻曰陳善陳備章潮孫四人?翼亦已卒次曰翯圭嗚呼此吾先夫人世出行實(shí)然也痛矣吾邦頃歲薦罹兵革以故先夫人之喪久猶權(quán)厝乃今得卜始克以某年某月日奉匶葬於某鄉(xiāng)某山之原葬必有銘故用為子請幸無以讓為禕為之言曰嗚呼人子之所謂孝者以能揚(yáng)名而顯其親也君今以文學(xué)名卓卓自表見是可謂能孝矣而曷以銘為雖然夫人事夫則能成其志教子則能成其才德之所致者厚矣是固不宜無述也庸次第君言為序如右而系之以銘銘曰

夫也善士子則名人曷其致之化由閨門黃裳元吉嫓德為坤著茲石章以永於聞

謝節(jié)婦墓表

節(jié)婦謝氏諱黻金華人也謝氏儒家有女不肯與凡子擇所宜歸得同邑吳履字德基以為壻節(jié)婦性剛而質(zhì)柔巽平居不妄娭笑勤儉以治家而事舅姑奉賓祭舉無違禮履為儒學(xué)官宦游於外其得無後顧之憂者節(jié)婦內(nèi)助之功居多歲己亥大軍下建德勢且東節(jié)婦語其夫曰亂將及矣盍為走避計(jì)先事弗圖後悔何追察其夫意猶豫不決則恚曰盍不歸我母家我母家有深池萬一事不測當(dāng)有入水死耳義不身受辱也未幾蘭溪破亂兵四出摽掠而履適他往節(jié)婦擕男女走入金華山中途失其幼男號哭求之弗獲而兵且至自度不可免行至向塢巖險處以幼女投巖下身繼之而死十月七日也死十余日履以物色求之得其尸叢棘中面猶如生遂附葬向嶺先墓之次於是得年三十有九矣生男五人今存者二曰頴稚女二人今存者一曰媛適張惠既葬履屬其友王禕為之銘王禕曰嗚呼頃歲以來天下大亂彞倫之?dāng)旧跻幼詫W(xué)士大夫猶不敢望其盡節(jié)而況於女婦乎當(dāng)是時謝氏乃能秉節(jié)以死賢於人遠(yuǎn)矣銘其曷有媿辭銘曰

人孰不有死死其難乎烈烈節(jié)婦處死為安乎豈躬之弗恤將歸全乎貞名懿標(biāo)圭璧其完乎倫紀(jì)用以立不永傳乎勒銘昭之盍茲鑒觀乎

錢夫人羅氏墓志銘

夫人諱靖羅氏池州青陽人也羅故青陽大家居九華山西之宏谿父某母程氏皆鍾愛夫人擇所宜歸年二十以歸於同邑錢氏為處士諱龍祥之配錢氏在其邑尤稱望族夫人相其夫承祭祀禮賓客植門戶恤閭黨備盡婦道逮事舅姑以孝聞不幸處士君早即世夫人乃專秉家政能使貲產(chǎn)益豐而家日愈盛然性慈愛好施予恒語諸子曰家幸充裕茍羨財余粟不推以及人其若造物何凡宗族婣戚與鄉(xiāng)之人匱乏不給或貧無以自存者有來告必量輕重賑貸之雖賑之厚無吝意雖貸之?dāng)?shù)未嘗有德色又常戒諸子以為人之為人在乎親師取友相觀而善及有成耳以故賢大夫士踵其門必命諸子曲盡禮意而從之游蓋自處士君歿夫人婺居者余二十年貞聲徽譽(yù)藹焉著聞郷邦之間莫不稱錢氏有賢母也夫人生於至元辛卯十月日卒於至正丁酉九月日享年六十有七卜以歲乙巳某月日改葬於貴池太平鄉(xiāng)錢仲山之原男四人濟(jì)澤清濬女一人適羅執(zhí)中孫男五人女六人初夫人篤於教子濟(jì)從學(xué)禮部尚書宜城汪公遂以文學(xué)稱而清尤精於藝術(shù)且倜儻尚義遭時多故率民旅以衛(wèi)鄉(xiāng)井用功累遷武略將軍淮西道宣慰使司副使僉都元帥府事方向用於時於是濟(jì)澤皆已卒清既畢襄事而紼纚之碑無文以刻及使來請銘銘曰

婦主內(nèi)事無非無儀其以善稱乃變之宜猗嗟夫人相夫以隨中遭家難秉節(jié)弗渝益豐其畜益厚其施敎誨厥子式充嗣之有婉淑德揭貞揚(yáng)徽維是壼范女婦攸師錢沖之原氣深襄夷玄堂既固尚安於茲

故松江府判官致仕王公墓志銘

公諱肖翁字傅朋姓王氏世為婺之金華人宋太師左丞相魯國文定公諱淮之玄孫中大夫太府卿贈少師東陽郡開國公諱棟之曾孫中奉大夫直敷文閣福建路轉(zhuǎn)運(yùn)計(jì)度副使金華縣開國男諱佖之孫朝奉郎將作監(jiān)主簿諱琦之子也公自幼即知問學(xué)既長才業(yè)兼茂為宗?所欽仰又其姿表明秀風(fēng)猷醞藉雖運(yùn)去物改之余望而知其為相門子弟矣起家衢婺二郡儒學(xué)錄大德中陞婺郡儒學(xué)正考滿當(dāng)?shù)媒淌谝豢ざ鴩平淌诒啬臧陨鲜嫉脼橹咸旃傥此氖彩菚r奎章閣侍書學(xué)士蜀郡虞公集與公生同歲亦以儒學(xué)正考滿同在選中而年皆不及格有司以常制持之廷臣言虞集雍忠肅公孫王肖翁魯文定公孫皆前代名宰相家子且學(xué)藝不羣不得拘於常制於是虞公得教授京畿而公為靜江敎?zhǔn)谀戏綒R暑多瘴公到官居亡何即移病而歸家食十年延佑末復(fù)起教授南康會白鹿洞書院山長缺郡守請公攝山長事書院久廢公為復(fù)興之新其屋宇廣其田租而來學(xué)者滋衆(zhòng)士譽(yù)翕然至治初辟江西行中書省掾史贑人有因核田虛增糧額萬余石而生變者事數(shù)年不決公以為民變雖靖而糧之虛額宜在所必除儒學(xué)官待選者以千數(shù)先是持選衡者皆顧憚不敢理日致壅滯公閲選簿為之銓注數(shù)日而畢由是宰臣器重之惟其言是用休聞以彰泰定四年積年勞除將仕郎海道都漕運(yùn)萬戶府知事海道歲漕東南百萬之粟供億京師以事興法從事其任至重自漕帥主僚吏率以選居公居幕中三年上下克協(xié)漕事訖辦僉以為能仍紀(jì)至元二年轉(zhuǎn)從仕郎嘉興錄事適歲祲部使者檄公行視田公為具實(shí)以聞得免荒租數(shù)萬石它州郡有奸利事部使者悉以諉公決公決之無或不當(dāng)者惠利及人甚衆(zhòng)政績益著未幾屬疾請致其事遂以承務(wù)郎松江府判官致仕命未下而公卒其年十月癸巳也享年六十有五以五年二月壬寅葬於金華縣婺女鄉(xiāng)施家塘之原公娶唐氏子男六人萱某官藻杭州路海寧州判官蘭鎮(zhèn)江路錄事判官荃葵藥高節(jié)書院山長女三人適劉文同申蔓吳某孫男十人女八人公天性孝友事親無違禮養(yǎng)寡姊弱甥無失所者教諸子必由於禮法家庭之內(nèi)肅然有儀所得祿秩多以周親黨賑貧乏內(nèi)顧不足不以為累高懷雅興一寓於詩而尤善筆札論者謂其酷似吳傅朋短章醉墨人爭寶愛之初魯公在淳熙間久居相位是時南北講解中外無事一用柔道佐時絀尚利喜功之說以休養(yǎng)其民人以故南渡以還論相業(yè)者咸稱王氏魯公之從子是為文憲公公實(shí)學(xué)於何文定公基以傳考亭朱子之道而敷文又受業(yè)於文憲以及撝堂劉先生炎雙峰饒先生魯其學(xué)皆本於朱子於是言道統(tǒng)者復(fù)推王氏為濂洛之適傳矣維公之生憑藉世德相業(yè)之隆道統(tǒng)之重萃於一門者累世承傳逮於其身不可謂無所托也惜乎不大顯融不足以究其志之所就然論天道者謂王氏宜有後而公侯之子孫必復(fù)其始後之來者尚有徵焉銘曰

大山穹林良材所生世家名閥是生畯英婺衣冠家孰盛王氏相業(yè)道統(tǒng)聯(lián)徽襲軌奕業(yè)載德委祉於公公繼承之文憲在躬際今昭代仍有祿仕明世其家克濟(jì)厥美君子之澤維衍益延盍觀水木期有本原斵石刻辭爰志陵谷尚其嗣人是似是續(xù)

王忠文集卷二十三