欽定四庫全書

紫微集卷一　　　　　　　宋　張嵲　撰賦

梅花賦

潘騎省之植花氛氳河縣桓司馬之種柳依依漢南未若茲梅之峻潔遠自托於層巖格侔蕙茝志傲氷霜青枝瘦而依?亂蘂繁而向陽風披逸態(tài)月射孤光挺出塵之絶艷吐超世之奇香若乃遠壑氷消疎林雪後沙村迥而日晚石澗淺而寒溜臨山徑之欹危出茅檐之左右或芬敷而盛發(fā)或伶俜而欲瘦或含葩而未吐或噴蘂而競秀其高者如舉其低者如墜其疎者如刻其密者如綴其素者如愁其絳者如醉傾日而煦者如笑迎風而靡者如愧覩節(jié)物之芳華亂鄉(xiāng)愁於晚歲懷故園之春色惟茲花之頗類嗟物是而人非閔節(jié)同而時異矧昔壯而今老復前豐而後悴攀柔條而未折嗅青蘂而墮淚悲憔悴於荒山惜賞心之莫會如志士之陸沉亦何為乎此世羌欲去而還止步落英而徙倚眷孤芳之信姱諒瑤華之莫比故知國香服媚非獨燕姞之幽蘭珍樹瓏未下唐昌之玉蘂

中秋賦

陳王之客元瑜從軍吳會季重出宰朝歌寂寥觀臺賓從頓寡時當仲秋積雨新霽煙消廣廈步蘭路而逶迤美西園之清夜悵別遠而會稀感時遷而物化乃設醴以命賓躋凌風之累榭中置以後酒酣耳熱顧公干而謂之曰今茲野有鳴鶴天絶歸云丹楓微脫白鴈初賓望舒曜夜而迥徹六合清朗而無塵茲游樂乎盍為寡人賦之公干乃執(zhí)簡而言曰臣生居東國少遭喪亂幸值明時簉跡賓館臣聞豳龠迎寒遠載於周典乘查上泝近傳於漢臣臞仙則采露於栢杪吳士則觀潮於水濱信白藏之令月蓋西陸之佳辰也于時天宇正碧涼夜方永曕東峯之朣朧見素輝之初引斜漢淡而茫茫列宿疎而烱烱白露泫而晶熒回潭澄而遠鏡翫老蚌之含胎驚棲禽之不定俄而隨珠委曜趙璧舒光羣峯變縞曠野凝霜映林岫以玲瓏射榱甍而焜煌散珠樹之清樾瑩美人之明璫於是停妙舞息繁吹聆清籟於林表聽胡笳於空外望桂影而凝情睇澄輝而佇思悵氷輪之既滿諒無遠而不燭照思婦之高樓監(jiān)幽人於空谷光出塞而漫漫影流波而煜煜乃有負羽少年懷才滯史對絶景而恨結悲故鄉(xiāng)而心死況乎操琴多雍門之意琵琶有出塞之聲征衣?lián)v而未寄戍卒去而將行朋友散兮山海隔音書絶兮雁無憑於斯夕也望千里之素魄緘萬恨於幽情莫不言將發(fā)而氣塞語未終而涕零者矣於是德祖聞之傷懷慷慨泣下歔欷含毫奮筆而為明月之詩曰秋氣高兮桂魄圓風泠泠兮露團團歲將暮兮蘭菊芳思佳人兮天一方照蘭殿兮映綺羅呈激楚兮發(fā)陽阿人生宴樂兮孰知其他公干乃跪而言曰夫古人以宴安為酖毒沉湎為至戒今流連長夜絲竹繁會載號載呶蜩螗羹沸何吾子之賦獨無盡規(guī)之義乎乃歌曰酒既酣兮夜既闌管停吹兮絲罷彈長袖拂面為君歡愿公子兮保歲寒輔明主兮寰宇安翫清輝兮復年歡陳王於是歛袵謝客三復至言永以為則

夀賦【并序】

竊以某官以仲冬初五日降誕仲冬者一陽復之時也五者大中之位也至陽所以伏羣隂彼夷狄者中國之隂也大中所以距頗邪頗邪者小人之謂也天將以公攘戎狄而退小人其兆既存矣謹按洪范惟皇之極歛時五福用敷錫厥庶民由是觀之自天子至庶人大中既建則五福從之其為福莫大於此者謹成古賦一首以申其義且致善祝之意云爾歲強圉赤奮若兮仲冬皇極實生偉人兮以佐王國稟正陽之貞性兮資大中之妙質(zhì)宜博蹇而修姱兮好是正直挺濯濯之瑰姿兮角犀豐盈偉視瞻之英發(fā)兮進退齊平事紛至而畢應兮刃新發(fā)硎衷豁逹而不忌兮一毫莫攖抗逸氣而無前兮云夢可吞進羣士而下之兮言色惟溫視寇氛猶一決兮抗志不羣誓一掃而平之兮歸報天閽宜公宜侯兮夾輔大君銘功鼎鐘兮畫像麒麟原建子之令月兮一陽來復考皇極於元日兮大中斯得惟一陽復而中建兮羣隂伏而頗僻銷中國強而君子進兮可驗其由愿公攘戎狄兮勿速勿亟去小人兮勿二勿惑修德政而繕甲兵兮戎丑自懷進亷直而退貪佞兮君子大來戎狄攘而小人去考休徵兮五福是具膺公袞兮踐槐序間兩社兮為王室輔原厥初之畀付兮諒非偶然雖公德之既懋兮尚祈勉旃秉德不忘兮奉以周旋繁祉優(yōu)裕兮安樂延年下吏獻言永矢弗諼

續(xù)囚山賦【并序】

余居山二年汲汲鮮況讀柳先生囚山賦因嘆曰旡桎梏而獨居于人之地真囚也或曰柳先生得罪於時放逐湘南欲去不可故云今子非得罪居此其去也顧不在子耶余曰子厚之所為囚者人也其不可去者罪也余之所謂囚者天也其不可去者勢也客未解作賦以曉之因命之曰續(xù)囚山賦其辭曰環(huán)麋庸其幾里兮中間櫛比乎山丘如疾風之過鉅海兮翠濤競起而漂浮窘束偪仄紛以回互兮氣壅結而不流產(chǎn)毒孕怪兮土風殊異乎中州陂陁綿亙?nèi)羿魍临獠輼溆魠布鄻脱鎏旄┑亓瞬灰娖渎堎鈶岩加舳鰬n嗟余生之不辰兮偶托跡而淹留何懷安而不去兮乃獨堪此牢愁豈不樂通都之是處兮與羣俊而遨游顧世路方險絶兮羊腸莫之與侔風波蕩潏兮行客沉舟讒口聽聽兮又將彼戈矛余雖厭是而欲往兮復懾讋而更休明方夷而未融兮時方剝而未賁忍尤而攘垢兮甘作山之孤囚

憎雨賦

皇天不容於昭明兮白日不容於顯融惡堪輿之清朗兮好云霓之晻靄反明以為暗兮變晝而作夜莽惛惛而不可訊兮誰為此者豈造物之固然兮將羣隂之所為茍大鈞之若是兮吾將排閶闔而問之建列宿以為旌兮召豐隆以為御令祝融使先驅(qū)兮歷元冥而問故命蓐收司刑兮臯陶為理囚屏翳於雷淵兮制飛電而誅虹蜺聞羲御之將駕兮吾將懷椒糈而要之皇天反其明兮后土無所汚望舒承夜兮昬與明其代序卷此志而弗抒兮吾猶窮困乎此時也將冥行以問涂兮又何以為此態(tài)也

四言詩

紹興中興上復古詩【并序】

臣嵲昧死再拜臣伏觀皇帝陛下以天明地德紹覆載之功迎善氣啓興運繼統(tǒng)業(yè)拯民命撥衰亂致大定自天地剖判以後書契以來中興復古之君比德較功莫有望其彷佛者初龍翔於王室始騷之時撫運於炎正中微之日豺狼縱橫羣盜滿野志存民命好生諱殺惟務聳德以變其野心兢兢業(yè)業(yè)惟孝是圖惟親是念卑宮室之奉省嬪御之幸惡衣菲食早朝而晏罷以徼上帝之衷乃臨御之九年起大丞相太師益國公秦檜於閑廢之中明年復相之與之共圖中興之事君臣一德如魚之有水聲音之相和鹽梅之相濟不動聲氣而神化密運天下莫可測知至於圣孝日躋是崇是贊所以感通庶類逆厘三神者雖夫婦之愚咸知其有善應矣是以內(nèi)之則盭夫悍將頫首聽命而無項領之虞遠之則惡吏奸氓勉於承化而無凌犯之變風移而益淳刑輕而幾措於以風德於遠方而異類為之革面逹孝於絶黨而敵國為之改圖初年而和議定兵革息孝德之始驗也嗣歲而梓宮至母后歸孝德之成功也于以示天下則何人不勸于以致治功則何事不成於是厘舉嘉義以飾至治凡稽古禮文之事以次貫行郁郁之皇文丕天之大律所以耀德於廣遠而新民之視聽者不可勝載臣不敢毛舉庶事姑摭其大者言之奉太母於慈寧極天下之養(yǎng)盡家人之禮至孝也選淑德孋皇極正人倫而厚風俗至德也建立太學萃英俊以流德化知本也新圖書之府嚴求書之令廣聞見以務博儲人材以待用右文也行鄉(xiāng)飲於郡邑以班序顛毛崇化也正經(jīng)界於阡陌以平均賦入恤民也至于愛民力矜物命節(jié)誕彌之宴足以示慈惠而已而不以侈靡為尚盛德之事於是備矣此獨致盡於人事者耳若夫崇壇壝之制靖籩豆之列純犧牲之奉嚴玉帛之陳所以致禮於天地也飭祖廟以崇宗祏之奉建原廟以謹衣冠之游日祭月祀共事無爽所以致孝于祖考也上稽漢制下考本朝筑宮修祀以奉太乙為民也耕千畝以勸民謹三推以率之敦本致力莫不競勸勤民事也瑞乙始至帶韣而祠莞簟効祥錫美有緒所以謹國本也先成民而後致力於神上下服媚神人胥悅由是豐年屢應田谷睦熟瑞物狎至符況?來固其所也若是而瘖無歌詩布宣令德以昭示來世則秉筆之士何以避辟自昔中興之主如夏康周宣漢之世祖唐之憲宗咸用干戈以復故業(yè)或功成于一面事至微眇而當時綴文之士猶且作為歌詩以稱頌功業(yè)以垂後世而況我宋中興皇帝陛下得賢圣之佐成昭明之業(yè)而不被之聲詩薦之郊廟協(xié)聲依詠以樂和平汗青書策以示得意使後世何稽焉臣雖固陋日嘗以文字從詞臣之後深恐徒老于外無片言以歌詠盛德成功少佐圣治之光明臣終且不暝用是輒忘其蕪累再拜稽首而為是詩其詞有曰天監(jiān)我宋受命以人咋為亂階以啓圣人皇帝嗣位其仁如春萬邦欣載共惟帝臣垂衣高拱惟務儉勤恤民不怠懋穡勸分卑宮勿飾服御無文膳食取具不羞庶珍內(nèi)官弗備簡御嬙嬪抑損戚畹登崇搢紳吏除苛繞獄去放分刑罰不試號令不頻旰食宵衣導率以身行之期年天下歸仁皇帝躬行過於堯禹如天不言乃帝之所內(nèi)資稟命外須訓撫不有相賢孰資察補天舍其衷遺之碩輔實惟舊臣乃吾肱股昔以夢求今以德錯皇帝曰咨惟予與汝我唱而和無或疑阻如手如臂如心如膂如彼事神汝為椒糈如彼琴瑟相待戞拊相臣受命于帝其訓敢憚夙宵以圖淑問衣不及帶冠不暇正內(nèi)事?lián)崮ν庑藓闷溉逃热良娽尬┣蠖ɑ实壑⒖诉~帝舜相臣佐之茲惟無競上感穹昊下格殊隣以暴為恩易頑以馴母后既歸東朝侍御天下載歡若饑得哺天子躬儉惟親是豐未明求衣朝長樂宮禮備家人養(yǎng)以天下先意承旨事無違者天子行孝天下承風胥訓胥效比屋可封乃建中宮以母四海詩首關雎易稱中饋天子之尊亦資內(nèi)助上奉慈顔下式寰宇事親底豫化民致和始於壼閾邦國是訛太學肇建四方是極增博士員導以經(jīng)術有來英髦充牣上京三年大比以考其成異時之用維公維卿石渠廣內(nèi)圖書之淵羽陵之蠧斷簡之編是息是游英俊在焉逸羣之彥比跡卿云懷材待問發(fā)聞?chuàng)P芬馳騁古今上下典墳考正律度是為景鍾導和殖財國用以豐不窕不槬咸中典刑有渙其章上公是銘茲器惟則允為國經(jīng)德爵之亞莫尚惟齒班序顛毛以為民紀鄉(xiāng)飲既行郡邑是遵洙泗之風無復齗齗井田既壞民困劫假乃正經(jīng)界以實多寡賦入既均貧富不病非上恤之孰拯其命誕彌之節(jié)式宴示慈樂不計費孰敢節(jié)之皇帝曰咨費財無藝親降德音以禁肆侈天下歡然稱盛德事匪帝命之臣子曷議著之令甲付之史官永永萬年無或敢干人事既洽惟神是事于廟于郊各盡其禮其郊維何蕆事圜丘帝御六龍冕十二旒既新宮架既備禮服有潔其牲有溫其玉合袪天地侑以祖考樂奏六變其音肆好問誰相祀實維上公登降跪起有肅其容天地并況瑞物來下天子萬年以有神嘏其廟維何可以觀德德盛不祧祀事不忒祖廟既飭旅楹有閑原廟繼作以游衣冠若節(jié)春秋皇帝戾止薦獻有容祖考咸喜禮成而退祗奉不凟天子萬年永綏遐福天神貴者莫尊太一置祠為民其宮有洫既仿謬忌道開八通皇帝臨饗威神是崇天人相際福祿攸同國南千畝是為帝籍天子肇祀以祈黍稷我黍與與我稷翼翼以享以祀以為民食福祿綏之萬世無斁乃營吉壤肇建高禖何以歆之帝德不回瑞乙既至后率所御以弗以祈有秩斯祜千億之祥兆於帝武天錫皇帝圣欽不遲事神保民以莫不祗上帝臨之云何以報維年屢豐諸福是効非維豐之又布濩之東西北南咸錫予之稼茂於野粟積于倉禮義興行民俗以臧桴鼓不鳴獄訟衰息人有蓋藏道無捐瘠和氣所蒸化為瑞物甘露零庭近在郊邑有木呈祥合枝共柢考傳驗符遠人不貳或剖其中自然成文太平是告希代莫聞豐年屢應衆(zhòng)瑞應圖皇帝謙恭不以自居圖回庶事益慎厥初君臣相戒可否吁俞政過三代言成典謨歷選后辟前載所無在昔中興周漢二宣夏康商宗漢祖晉元咸用干戈配天祀夏其臣歌頌或列于雅方之皇帝爝火太陽顧無歌詩垂世用光詞臣伏罪無以塞責誰其詩之以佐皇德下臣張嵲過不自揆日官西掖待罪文字敢頌厥美以贊后功江漢崧高不足比隆

紹興圣孝感通詩【并序】

臣嵲昧死再拜臣?覩皇帝陛下嗣位於炎正中微之初因衰激極導迎善氣數(shù)年之後天有還形羣盜衰息疆場少安民人接龢年谷豐熟唯是除戎警備之事日日以振將疆卒武人有奮心舉而并勍敵復故地宜如竈上掃除而方且詔封疆之臣無得妄動敵來則御之去則已曰南北等吾赤子也勿以深入多殺為右始也淺陋不望清光之臣倀倀然率不喻圣意所謂下臣嵲輒不自揆竊跡行事而加深思焉若有得其解於萬分者蓋敵固吾仇也而二圣大母在焉顧可投鼠而不忌器乎或問臣曰桃應問孟子曰舜為天子臯陶為士瞽瞍殺人則如之何孟子曰執(zhí)之而已矣然則舜不禁歟曰夫舜惡得而禁之夫有所受之也然則舜如之何曰舜視棄天下猶棄敝屣也竊負而逃遵海而處終身欣然樂而忘天下然則孟子之說非歟曰此殆非賢圣之言意羣弟子之失其傳焉耳夫舜圣人之以孝聞者也使其以受堯之重既不能庇其親而執(zhí)之又不能終其所畀付而去之是兩失也如是?以圣為凡六經(jīng)之作所以為范於後世然今之所載者常道而變故之來也無窮設有遭非常之變而不能得圣人之意於文字之表曷能曲有所暢乎仰惟皇帝陛下嗣服以來內(nèi)之所以治戎事理邊疆常若寇至而不少解者致重於宗廟也外之所以不以并敵戰(zhàn)勝為武而率以柔道懷服獷悍者致保於君親也在於重宗廟至義也保君親至孝也其視孟子之說不亦兩得乎於是孝至而益加義立而增修措之天地而神明協(xié)其應施之蠻貉而盭夫易其慮紹興辛酉金人來告和且許以先帝梓宮歸于我別命貴臣奉太母輿衛(wèi)以歸其明年八月某甲子皇太后至於行在所前至一日皇帝備法駕率羣臣奉迎於郊舍之外于時天地緼豫日景清明臣民歡虞和氣洋溢讙聲所暨川岳振蕩其明日乃歸于長樂宮於是卿士庶人嘆息忭躍遠邇一辭咸曰皇皇乎丕天之盛事自天地剖判以來未嘗有也向非皇帝陛下自得圣人之意於六經(jīng)之所不載且有同德之臣以輔其治何以至於是哉自今以往天下之學者始知忠孝有兩全之道仁義無偏厚之失向使衛(wèi)輒聞之必不假王父之命而有距父之事漢祖聞之必不以就天下之故而肆分羮之言軼乎千世之上固已合符六經(jīng)垂之萬世之統(tǒng)可以軌范來葉非圣上其孰能之斯舉也君子書之以襲經(jīng)辯士語之以稱博推而行之可以馴至於圣域詩而陳之可以淪浹於性情士生斯時獲覩凌風絶輝而不動於耳目不發(fā)於文辭以稱頌盛德顧視曩哲不亦恧乎臣不佞嘗以文字待罪詞掖雖獲戾屏居側聆慶會情發(fā)於中不能以淺陋自巳敢再拜稽首而為之詩曰宋有天下逮乎八世猛敵橫生侵欲不忌堯湯水旱文景菑異數(shù)則使然豈人攸塈皇帝承統(tǒng)甚武且仁內(nèi)銷奸孽外備殊鄰濅明濅昌師武臣力抵掌含怒日思奮殛皇帝曰咨咨女將臣慎守疆場以保吾民敵來則御折北勿追姑修吾德以待所歸人亦有言投鼠忌器矧彼狡焉吾親是質(zhì)彼兵攸恃我則德攻靡以歲月徼天之衷彼雖剛戾不可擾馴我視其欲以舒吾仁始我有衆(zhòng)公卿庶士謂彼悍驕庸知德義茍有誠信金石為開豚魚之孚惟道之懷有唐睿真亟詔求訪惻怛之誠寧甘百誷皇帝曰咨予由是心彼雖我詐我惟爾忱孝悌之至神明可通惟彼不信天誘其衷行人是來言棄舊惡我奉慈母歸御長樂八月甲子至行在所天子在所天子郊迎其從如雨老稚仰觀踴躍呼舞卿士相趨肅穆傴僂天地感通發(fā)祥頹祉卿云郁興輪囷離詭屏翳不驚川后靜波云飛淵泳讙聲相和玉虬沛艾芝蓋穹崇千乘雷動萬騎風從天子是侍如長樂宮渤澥為杯華嵩為豆舉烽行炙撞鐘命酒既勞王爵下逮奔走萬歲稱觴獻太母夀敷天之慶周浹寰宇薄海內(nèi)外無或失所皇帝之孝振古曷遇睿算無疆永作民主人無疾癘田多稷黍兵革不試四夷欵附太母萬年康疆燕豫皇帝之孝莫與比德錫羨無疆子孫千億莞簟發(fā)祥開統(tǒng)拓跡嶷嶷岐岐詵詵翼翼有緑其車有赤其舄太母萬年含飴燕息始歸太母小大具疑謂將我廷胡寧以歸皇帝之孝先定不易爰有廷臣協(xié)比我德有贊其決無貳其心指期待蔇天實我臨曾無愆素歸御愔愔凡是讙囂盡為歌吟天錫皇帝示將保定太平之休繄此其證際天所覆咸為我土含識之倫我籍斯附充入舊貫天臨萬方子子孫孫永世克昌