欽定四庫全書

渭南文集卷十六

宋　陸游　撰

成都府江瀆廟碑【淳熙四年五月一日】

自古水土之功莫先乎禹紀其事莫備乎禹貢之篇禹貢之所載莫詳乎江漢曰嶓冢導漾東流為漢又曰岷山導江某嘗登嶓冢之山有泉涓涓出兩山間是為漢水之源事與經(jīng)合及西游岷山欲窮江源而不可得蓋自蜀境之西大山廣谷谽谺起伏西南走蠻夷中皆岷山也則江所從來尤荒遠難知而漢過三澨至大別之麓亦卒附江以達於海故江為四瀆之首三代典祀秩視諸侯而楚大國亦以為望有事必禱祠焉可謂盛哉成都自唐有江瀆廟其南臨江唐末節(jié)度使高駢大城成都廟與江始隔歷五代之亂淫昏割裂神弗受職廟亦弗治宋興乾德三年平蜀越八年當開寶六年有詔自京師繪圖遣工侈大廟制杰閣廣殿修廊邃宇聞於天下慶歷七年故太師忠烈潞公以樞密直學士來作牧則又筑大堂并廟東南以為徹祭飲福之所而廟益宏麗矣厥後雖屢繕治有司不力寖以大壞上漏旁穿風雨入屋支傾苴罅茍偷歲月淳熙二年六月今尹敷文閣待制范公之始至也躬執(zhí)性幣祗肅祀事既退讀開寶中修廟碑惕然改容曰此太祖皇帝之詔敢弗?南出登堂見忠烈公之識則又嘆曰潞國予自出也敢弗嗣始有葺廟意矣會歲旱公潔齋以禱曰三日而雨且大治祠宇以報如期高下洽足歲以大穰公饒私余蠻夷順服乃自三年某月庀工訖四年五月廟成總其費木以章計者八千一百二十有八竹以個計者四萬九千四百七十甎甓釘以枚計者十八萬七千七百二十有四丹青黝堊以斤計者一萬八十有七梓匠役徒以口計者二萬三千八百為屋二百有九間墻六千八百七十尺廟之制度復還開寶慶歷之盛而有加焉於是府之屬吏來請其刻文麗牲之石且系以詩詩曰井絡之躔下應岷山蟠踞華夷江出其間奔蹴三峽放於荊揚我考禹跡九州茫茫千礎之宮肇自開寶吏靡嚴恭庭有茀草范公來止事神是力廟未克成當食太息江流東傾於海朝宗廟成公歸與某俱東壯哉湯湯環(huán)我蜀城萬古不竭亦配公名

行在寧夀觀碑

紹興二十年十月詔賜行在三茆堂名曰寧夀觀因東都三茆寧夀院之舊也初章圣皇帝建會靈觀實為崇奉之始至是高宗皇帝方躋天下於仁夀之域尤垂意焉廼命道士蔡君大象知觀事蒙君守亮副之許其徒世守又命中貴人劉君敖典領置吏胥給清衛(wèi)兵略用大中祥符故事後十年敖遂請棄官專奉寧夀香火詔如所請賜名能真改左右街都道録仍領觀事實又用至道中內(nèi)侍洪正一故事上心眷顧每示優(yōu)假如此然迨今歲月寖久未有紀之金石以侈上賜者紹熙五年六月知觀事沖素太師邵君道俊始礲石來請某為文傳示後世某實紹興朝士屢得對行殿同時廷臣零落殆盡某適後死獲以草野之文登載盛事顧不幸歟伏觀寧夀觀實居七寶山之麓表里湖江拱輔宮闕前帶馳道後枕崇阜盡得都邑之勝廣殿中峙修廊外翼云章寶室籖帙富麗浩浩乎道山蓬萊之藏也鐘經(jīng)二樓翬飛霄漢飄飄乎化人中天之居也金符象簡羽流畢集進趨有客肅恭齋法濟濟乎茹靈芝飲沆瀣之衆(zhòng)也導以霓旌節(jié)以玉磬侍者翼從以登講席瑯瑯乎徹九天震十方之音也佑陵之御畫德夀重華之宸翰煥乎河雒之圖書也鴻鍾大鼎華蓋寶劍禇遂良吳道子之遺跡卓乎秘府之怪珍也榮光異氣夜燭天半所以扶衛(wèi)社稷安鎮(zhèn)夷夏者於是乎在非他宮館壇宇可得而比永惟我高宗皇帝實與三茆君自渾沌溟涬開辟之初赤明龍漢浩劫之前俱以愿力應世濟民雖時有古今跡有顯晦其受命上帝以福天下則合若符劵及夫風御上賓威神在天與三十六帝翺翔太虛三茆君亦與焉時臨熙壇顧享明薦用敷佑於我圣子神孫降福發(fā)祥時萬時億於虖休哉某既述觀之所繇興且系之以銘曰

炎祚中否開真人以大誓愿濟下民左右虛皇友三真坐令化國風俗淳乃營斯宮示宿因丹碧岌嶪天與隣神君龍虎呵重闉鯨鐘橫撞震無垠錦旛寶蓋高嶙峋天花龍燭晝夜陳歷載九九符堯仁超然脫屣侍帝晨遺澤滲漉萬?均歲豐兵偃無吟呻咨爾衆(zhòng)士嚴冠巾以道之真治子身服膺圣訓常如新沖霄往從龍車塵

嚴州烏龍廣濟廟碑

山川之祀自虞書以來見於載籍與天地宗廟并或謂山川興云雨澤枯槁宜在秩祀非必有神主之以予考之殆不然維岳降神生甫及申山川之神降而為人與人死而為山川之神一也豈幸而見於經(jīng)則可信後世則舉不可信邪柳宗元死為羅池之神其傳甚怪而韓文公實之張路斯以人為龍廟於潁上其傳尤怪而蘇文忠公實之蓋二神者所傳雖不可知而水旱之禱卓乎偉哉不可冺沒則二公亦不得而掩也予適蜀見李氷張惡子廟於離堆梓潼之山皆血食千載非獨世未有疑者蓋其靈響暴著亦不容置疑者矣嚴州烏龍山廣濟廟之神曰忠顯仁安靈應昭惠王舊碑以為唐貞觀中人姓邵氏所記甚詳雖幽顯殊隔不可盡質(zhì)然神靈動人如羅池變化不測如潁上歷數(shù)百年未嘗少替而朝廷之所褒顯吏民之所奉事亦猶一日此烏可以幸得哉至於紹興辛巳東海之師羣胡見巨人皆長丈余戈戟麾旄出沒煙云間則相告曰烏龍神兵至矣或降或遁去無敢枝梧者是又與東晉八公山及慶歷嘉嶺神之事相埒然彼皆在近境而此獨見於山海阻絶數(shù)千里之外豈不尤異也哉不得韓蘇之文以侈大其傳而邦人進士沈奐顧以屬筆於某辭卑事偉有足恨者廼作送迎神詩一章使并刻之實慶元五年十月甲子也其辭曰

王之生兮值唐初基龍翔於天兮英雄是資獨沉草萊兮默不得施巉然萬仞兮胸中之奇使得小試兮冒白刃而搴朱旗丈夫戰(zhàn)死兮固亦其宜死於不遭兮精神曷歸王亦何懟兮人則為悲烏龍之山兮跨空巍巍筑杰屋兮奉祠釀桂兮羞芝彈箜篌兮吹參差王舍斯民兮逝何之錫以祉兮燕及惸嫠歲屢豐兮長無兇饑擁羽蓋兮駕玉螭時節(jié)來饗兮民之依國有征誅兮克相王師長戈大纛兮肅肅陰威埽平河雒兮前功弗隳隆名顯爵兮永世有辭

德勲廟碑

自古王者經(jīng)綸草昧戡定亂略必有熊羆之士不貳心之臣內(nèi)任心膂之寄外宣股肱之力而廟謨國論密賴以決實兼將相之任者在我高宗皇帝時有若太師循忠烈王張公實維其人粵自高宗歷試於外開大元師府總天下兵首以山西豪杰入侍帷幄龍飛順動避狄南渡公則有扶天夾日之功蕭墻釁起羣公喑拱公則倡勤王復辟之大策氛祲內(nèi)侵戎馬豕突公則奮卻敵御侮之奇略巨盜乘間羣兇和附公則建剪除安輯之成績由是不數(shù)年間國勢安強夷狄奪氣請和而一二重將未還宿衛(wèi)論者咸非為非長久計公則率先請罷宣撫使事奉朝請章再上引義?款於是議始定士大夫咸謂其得大臣體而高宗亦每謂之腹心舊將又曰從來待卿如家人又曰是人與他功臣相去萬萬蓋高宗蹈履囏危身濟大業(yè)沉機獨智燭微察遠以為方海內(nèi)橫流巡幸四方暴衣露蓋周衛(wèi)單寡非如中都高拱蜵蜎蠖濩之居江流阻囏海道阽危非如平時安行清蹕馳道之中不有如公者協(xié)心同德均禍福共安危譬之一家父兄有急子弟不召而自至譬之一身頭目有患手足不令而自力則天下之計將以誰諉袁盎謂絳侯功臣非社稷臣則社稷臣與功臣果異建炎以來功臣則有矣至可名社稷臣者非公而誰故國家所以褒表崇異常出等夷之上非私恩也及配享高宗廟庭其次偶居其後或者疑焉是不然唐名將前曰英衛(wèi)後曰李郭衛(wèi)公汾陽之勲德巍如泰山終不以姓名次序為歉欽宗皇帝下詔褒顯故老而范文正公次司馬文正之下司馬公之賢不過於范公等范公輔政先數(shù)十年聲詩所載以配夔卨而顧乃居次世豈以此為有抑揚之意哉公之曾孫鎡三世傳嫡長始筑廟於居第之東廟成以高宗御書德勲二大字為廟之名自忠烈以下為三室忠烈之配曰秦國夫人魏氏漢國夫人章氏第二室曰少傅公諱子厚配曰漢國夫人蕭氏第三室曰少師公諱宗元配曰楚國夫人劉氏惟忠烈王勲業(yè)之詳與夫世諱字系官爵葬有碑諡有誥史有傳此不復載顧廟祭宜有歌詩刻於麗牲之碑乃作詩曰

宋傳九圣高宗是承化龍渡江天開中興維忠烈王翼從帝旁捐身棄孥獨當豺狼煙塵未息變生肘腋首倡義師氣沮金石大業(yè)復隆退不矜功雪涕行罪身衛(wèi)行宮國有大難我則出捍功成愈謙將士畏嘆既空盜藪鏖戰(zhàn)淮右柘皋之捷梁楚無寇河雒將平敵畏乞盟亟上虎符就第王城茂勲明德爛然史冊燕及家國匪王孰克筑廟作主三室同宇歲時奉享豐豆碩俎國有世臣家有元孫咨爾後人祗栗廟門

泰州報恩光寺禪寺最吉祥殿碑

天下無不可舉之事亦無不可成之功始以果終以不倦此事之所以舉而功之所以成也海陵通川之間自建炎後為盜區(qū)戰(zhàn)塲中雖息兵然猶鬼嘯狐嗥於藜莠瓦礫中自官寺民廬皆略具爾未幾復有紹興辛巳之禍前日之略具者又踐蹂燔燒滌地而盡乾道淳熙以來中外無事函養(yǎng)滋息且以國力興葺之迨今四十年而城郭邑屋尚未能復承平之舊至於浮圖之廬又非郡縣所急或盛或衰皆在仕者所不問則其舉事若尤難者嗚呼是特不遇浮圖之杰耳信有之未見其果難也泰州報恩光孝禪寺是巳寺始為天寧萬夀寺今名蓋用紹興詔書改賜亦火於辛巳之變有祖彥師者復葺之未成而化中間屢易主者至紹熙中今長老德范師應轉運陳公損之之請而至寺雖麤建而大役多未之舉有巨鐘千石方寺壞於兵時樓焚鐘墮扁而不壞范始至奮曰鐘不壞寺將興之符也吾舉事將自鐘始乃建樓百尺以棲鐘鐘始鑄歲在乙卯至是三乙卯矣而樓成人咸異之遂議佛殿殿之役最大度費錢數(shù)千萬見者縮經(jīng)曰使可為豈至今日邪范曰不然吾當與有緣者力成之不敢以難故止已而有居士劉洪首施錢五百萬施者不勸而集積為四千萬有奇乃伐木於黃岡蔽流而下方役之興以關征為懼常平使者王公寧聞之曰斯殿以資永佑陵在天之福孰敢議者吾當任其事於是所至皆為弛禁殿以崇成為重屋八楹東西百三十六尺南北九十六尺高百一十尺佛菩薩阿羅漢三十有一軀會王公去而後使者韓公梴取華嚴經(jīng)語書殿之顔曰最吉祥殿范又為閣六楹以奉今天子昔在潛邸賜前住持覺深碧云二大字閣之廣袤雄麗亦略與殿稱余芳方丈寢堂廚庫水陸堂兩廡累數(shù)十年不能成者皆不淹歲而備最其費為緡錢二十萬在它人若寢食不遑暇范獨終日從容倡道以進其徒一謦欬一顧視皆具第一義學者往往得入而其師別峯之法遂盛行於江淮間矣凡一寺內(nèi)外莫不粲然復興是殿實為之冠慶元六年夏四月范使其書記蜀僧祖興來求予作碑予既盡述其始末且為之銘銘曰海陵奧區(qū)名寰中長淮大江為提封於皇徽祖御飛龍臣民薦福遐邇同是邦巍然千柱宮中有廣殿奉大雄環(huán)材蔽江西徂東波神呵護是云從璇題藻井翔虛空丹碧髹堊無遺工劫火不能壞鴻鐘雷震鯨吼聲隆隆層閣閟奉龍鸞蹤榮光夜起騰長虹徽祖圣德齊天崇澤覃草木函昆蟲咨爾梵衆(zhòng)極嚴恭煕運芙慶千載逢余福漸被兼華戎長佑農(nóng)扈消兵烽

洞霄宮碑

造化之初昆侖旁薄一氣既分天積氣於上地積塊於下明為日月幽為鬼神聚為山岳海瀆散為萬物萬物之最靈為人人之最靈為圣哲為僊真而道為天地萬物之宗幽明鉅細之統(tǒng)此虙羲皇帝老子所以握乾坤司變化也其書為易六十四卦道德五千言陰符西昇度人生神之經(jīng)列御冠莊周關喜之書其學者必謝去世俗練精積神棲於名山喬岳略與浮圖氏同而篤於父子之親君臣之義與堯舜周公孔子遺書無異浮圖氏蓋有弗及也臨安府洞霄宮舊名天柱觀在大滌洞天之下蓋學黃老者之所廬其來久矣至我宋遂與嵩山崇福宮獨為天下宮觀之首以寵輔相大臣之去位者亦有以提舉洞霄召拜左相者則其地望之重殆與昭應景靈醴泉萬夀太一神霄寶籙為比它莫敢望在真宗皇帝時始制詔改宮名賜金寶牌又賜仁和縣田十有五頃奉齋醮悉除其租賦至政和間宮以歷歲久穿壞漫漶徽宗皇帝降度牒三百命兩浙轉運司復興葺之歲度童子一人為道士建炎中又廢於兵火高宗皇帝中興大業(yè)聞之當寧太息乃紹興二十五年以皇太后之命建昊天殿鐘樓經(jīng)閣表以崇閎繚以修廡費出慈寧宮梓匠工役具於修內(nèi)步軍司中使臨護犒賜踵至既不以命有司而山麓之民亦晏然不知有役一旦告成金碧之麗光照林谷鐘磬之作聲摩云霄見者疑其天降地涌而神運鬼輸也可謂盛矣及上脫屣萬幾頤神物表遂以乾道二年自德夀宮行幸山中駐蹕累日勑太官進蔬膳親御翰墨書度人經(jīng)以賜自有天地即有此山殊尤之跡未有若此者慶元六年九月葆光大師宮都監(jiān)潘三華與知宮事高守中同知宮事水丘居仁以告山陰陸某曰愿有紀以為無窮之傳某以疾未能屬稿後三年同知宮事王思明與其徒李知柔枕濤江入東繼以請乃敘載其本末如此且為之銘曰在宋祥符帝錫之書乃作昭應比隆羲圖元豐景靈列圣攸居元佑上清以祝帝儲棟宇煌煌煥於天衢徽祖神霄誕彌九區(qū)迨我高皇東巡於吳睠言天柱鎮(zhèn)茲行都警蹕來臨神明翊扶乃御幄殿穆清齋居天日下照雨露普濡迨今遺民注望屬車三圣嗣興光紹圣謨千礎之宮騫騰太虛寶磬鴻鐘震於江湖肆作頌詩用紀絶殊

渭南文集卷十六

<集部,別集類,南宋建炎至德佑,渭南文集>