欽定四庫全書

渭南文集卷二十一

宋　陸游　撰

仁和縣重修先圣廟記

圣人之道位天地育萬物可謂大矣然常寓之於宮室祭祀器服度數(shù)之間非如後世佛老子廢禮棄樂掃除名分務(wù)為玄默寂滅浩然不可致詰也夫子生於周故其尊以為師者文王周公也使夫子生於今有不奉孔子顔子孟子以為先圣先師者乎則今之即學(xué)校以春秋舍奠於先圣先師者非獨(dú)甲令也方先朝學(xué)校盛時(shí)縣有學(xué)與郡等後以海內(nèi)多事縣學(xué)往往廢壞而所以奉先圣先師者亦茍而已知臨安府仁和縣事謝君庭玉獨(dú)慨然以為急務(wù)重責(zé)寢食不敢安捐已之公租錢二十萬以經(jīng)始會(huì)得廢寺當(dāng)沒官錢以佐其費(fèi)又取吏舍以益其址自開禧元年十二月至二年正月廟乃告成最其費(fèi)為錢五十萬吾夫子被袞服冕巍然當(dāng)坐既悉如舊制配亨從祀亦皆就列出入有門陟降有階設(shè)燎有庭三獻(xiàn)及受胙瘞幣皆有位儲(chǔ)峙祭器則又有庫是歲二月上丁將有事於廟吏言異時(shí)惟丞以下執(zhí)事令以剸劇率不行謝君曰豈有是哉於是告於府肅恭齋明以時(shí)訖事且來告請(qǐng)記其始末天子中興大業(yè)講太平典禮方自學(xué)校始學(xué)校之設(shè)方自兩赤縣始則茲廟又學(xué)校之權(quán)輿也其可闕書三年正月戊寅太中大夫?qū)氈冮w待制致仕渭南縣開國伯食邑八百戶賜紫金魚袋陸某記

湖州常照院記

昔在高宗受命中興全功至德圣神武文昭仁憲孝皇帝龍興河朔克濟(jì)大業(yè)祀宋配天三十有六年涵養(yǎng)生齒其數(shù)無量遺弓故劒羣臣皆當(dāng)追慕號(hào)泣思所以報(bào)在天之靈至千萬世無怠無斁而況山林外臣以道藝供奉仗內(nèi)嘗被異禮厚賜者乎鎮(zhèn)江府延慶寺僧梵隆以異材贍學(xué)高操絶藝自結(jié)上知不由先容得對(duì)內(nèi)殿先是隆師固已結(jié)廬於湖州菁山號(hào)無住精舍一時(shí)名士如葉左丞夢(mèng)得葛待制勝仲汪內(nèi)翰藻陳參政與義皆為賦詩勒銘傳於天下矣至是詔賜庵居於萬松嶺金地山江濤湖光暎帶幾席壽藤老木岑蔚夭矯隆師方力辭愿歸故巢既至悅其地且侈上賜幡然愿留久之示化上為悵然不懌賜金歸葬故山及孝宗皇帝嗣位又命創(chuàng)常照院於無住故址以隆師弟子上首至葉嗣其事賜田以贍其徒又命充丁亥丁未本命道場(chǎng)以祈兩殿之福高宗皇帝御德壽宮賜御書寂而常照照而常寂八字以示名院本指且賜天申金剛無量壽閣扁牓及紫檀刻佛號(hào)如來閣牓悉御書也又一再賜萬幾暇日所臨晉王羲之帖二十二紙?zhí)脐懠碇m亭詩一卷及米芾史略帖一卷題團(tuán)扇二柄又賜白金助建立於是院悉崇成有釋迦文殊普賢十六阿羅漢殿左則觀音大士道場(chǎng)右則法輪藏室食息有堂鐘經(jīng)有樓熏浴炊?儲(chǔ)積各有其所犍椎鼓鐘器亦備足至於游息臨眺種藝疏鑿莫不極思致區(qū)處之妙而西巖尤為勝絶曠快之地葉師以老疾請(qǐng)罷院事屏居西巖今皇帝詔從之且命改院為禪院專以仰薦高宗神游世擇其徒有道行者嗣住持事而本澄首被是選實(shí)嘉泰四年甲子歲之四月也葉師乃來告曰愿有述焉某實(shí)紹興朝士歷事四朝三備史官名列策府諸儒之右則與隆師及其子孫雖道俗跡異而被遇則同今葉澄父子晨香夜燈梵唄禪定雖世外枯槁亦有以伸其圖報(bào)萬一之意某則不然飽食而安居日復(fù)一日飾巾待終而已視葉澄豈不有媿哉故遂秉筆而不敢辭上以紀(jì)三朝眷遇山林學(xué)道者之盛德下以識(shí)某媿云開禧三年二月壬子謹(jǐn)記

法慈懴殿記

東出慶元府五十里曰小溪有僧舍曰法慈院院創(chuàng)於唐咸通中舊號(hào)鳳山院歷五季至宋興院常不廢治平二年始賜今名雖世以院僧主之然其徒多出游四方學(xué)經(jīng)論問祖師第一義或終其身不歸淳熙十四年老宿及後來者始議作懴殿而如戒等十輩愿盡力營之久而不成十人或死或緣不偶獨(dú)如戒智玻行慈誓不怠廢必遂其始愿行乞勞苦積細(xì)微以成高大於是施者墻立助者麕至聞?wù)吲d嘆見者起敬木章竹個(gè)山積云委伐石於山陶甓於竈丹漆黝堊致於四方以紹熙壬子三月癸酉始土工明年八月庚申始匠事十一月土木皆告成南北八丈六尺東西五丈八尺而棟之高四丈一尺耽耽奕奕窮極藝巧雖慶元多名山巨剎然懴堂之盛未有加法慈者奉釋迦於中而左則彌勒右則無量壽又以天地鬼神之像陪擁四旁於虖亦盛矣院僧因余姚普明院僧則華求予為記則華嘗游蜀予識(shí)之於成都今三十余年以故舊不忍拒也乃為之書而刻施者姓名於碑隂云

東陽陳君義莊記

東陽進(jìn)士陳君德高因吾友人呂君友德來告曰德高不幸早失先人舉進(jìn)士又輒斥念昔先人進(jìn)德高輩於學(xué)蓋將使之事君使之字民以廣我先人之志今雖自力而不合於有司之繩尺如其遂負(fù)所期望付托生何面以奉祭享死何辭以見吾親於地下不獲施於仕進(jìn)為時(shí)雨為豐年矣獨(dú)不可退而施於宗族乎於是欲為義莊略用范文正公之矩度而稍增損之以適時(shí)變敢求文於執(zhí)事者且載其凡於碑隂予復(fù)之曰美哉吾子之志也人之情於其宗族遠(yuǎn)則疏之彌遠(yuǎn)則益疏而至於忘之蓋以身為親疏而不以先人為親疏也視兄之子或不若已之子已之子與兄之子自吾父視之有異乎能以父之心為心則已之子與兄之子且不知其同異矣推而上之大父之孫為從父兄弟曾大父之曾孫為從祖兄弟又推而上之至於無服雖天下長者不能無親疎之殺矣於虖制服不得不若是也若推上世之心愛其子孫欲使之衣食給足婚嫁以時(shí)欲使之為士而不欲使之流為工商降為皂?去為浮圖老子之徒則一也死而有知豈以遠(yuǎn)而忘之哉義莊之設(shè)蓋基於是然舉天下言之能為是者有幾非以為不美而不為也力不足也若陳君者自其先人勤勞節(jié)約以致饒余而陳君不敢私有之其地在塍頭昭福寺之傍初期以千畝今及十之七而吾地在塍頭者止此比鄰感其義皆欲期年間貿(mào)易以成之又植桑畜牛筑陂以豐衣食之源其詳見碑隂又有最當(dāng)慮者吾子之心則盡矣後人或貪而專利或嗇而吝出或夸而廣費(fèi)或狹長挾仕挾有力之助而敗約非有司者別白之則莊且壞不支府牧邑長丞掾曹吏及鄉(xiāng)之卿大夫先生處士其必綱維主張之使久而如一日陳氏布衣也其貲產(chǎn)非能絶出一鄉(xiāng)之上而義倡於鄉(xiāng)如此吾徒仕於朝於四方雖未必皆厚祿然聞陳氏之風(fēng)而不知媿且慕者豈人情也哉於是并書以遺焉君之先君子蓋諱士澄字彥清云開禧三年七月辛丑記

廬帥田侯生祠記

開禧二年八月詔以開封田侯琳為淮南西路安撫使兼知廬州節(jié)制淮西軍馬時(shí)虜方入塞侯既受命謂廬州為淮西根本而古城又為州之襟要堅(jiān)守廬州則淮西有太山之安修復(fù)古城則廬州有金城湯池之固異時(shí)議者知守南城而已古城不復(fù)繕治一日有警如有太阿之利而不持鐏柄七尺之軀而授人腰領(lǐng)幾何其不敗也古城雖不甓而其實(shí)峭堅(jiān)利以御寇且西北堅(jiān)城多止用土雖潼關(guān)及赫連氏統(tǒng)萬城亦土爾乃躬臨視之芟夷草棘則城果屹如石壁戈戟皆廢衆(zhòng)始駭服於是增陴浚壕大設(shè)樓櫓又有月城亦得地利而卑不可恃則又為筑羊馬城厚六尺高倍之且為重塹設(shè)釣橋而月城亦不可復(fù)犯矣然自興役至訖事不三閲月將士爭(zhēng)奮民不與知一旦巍然若役鬼神可謂奇?zhèn)ゲ皇乐σ映歉Ξ厰彻笕氲缊?zhí)鄉(xiāng)民問知侯在是相顧曰殊不知乃鐵面將軍也蓋金自王師攻蔡州時(shí)已習(xí)知侯名未戰(zhàn)氣先奪矣椉城拒守甚力夜遣偏將自屯所攻其營殺傷數(shù)千人萬戶死者二人侯聞捷曰是且伏兵東門夜攻吾水柵以幸一勝乃提親兵隨所向御之莫不摧破敵知廬州不可近遂解而趨和州侯又亟遣親信間道督光州戍將斷橋梁燒賊艦絶其饟道奪俘敵復(fù)取安豐軍又遣萬騎由梁縣援和州會(huì)和州亦堅(jiān)壁敵窮乃盡遯侯又出兵濠州以戰(zhàn)車敗敵屯兵戰(zhàn)車久不用侯以意為之果取勝策勲真拜達(dá)州刺史且以車制頒之諸軍侯猶不敢自以為功方益修水門之備濬河深二丈乃得昔人撒星樁橫亙兩城間始知昔固有此舉遂益植新樁而城之其崇五丈有奇樓櫓稱焉將吏士民聚而謀曰侯之所立如此郡人無以報(bào)萬一則不可相與筑生祠於城中而移書於予請(qǐng)書歲月予以衰疾辭比書復(fù)來則侯捐館舍矣請(qǐng)既益堅(jiān)予亦痛若人之不淑而不獲卒大勲業(yè)也故采之僉論以敘其始末昔劉滬城水洛趙立城山陽滬所遇非堅(jiān)敵立雖死事而不能全其城猶皆廟食載在祀況如侯之功光明卓絶如此則祀典之請(qǐng)必有任其事者尚繼書之以垂示後世為忠義之勸云嘉定元年春二月己巳謹(jǐn)記

吳氏書樓記

天下之事有合於理而可為者有雖合於理而不可得為之者士於可為者不可不力力不足則合朋友鄉(xiāng)閭之力而為之又不足告於在仕者以卒成之成矣又慮其壞則吾有子子又有孫孫又有子雖數(shù)十百世吾之志猶在也豈不賢哉彼不可得為之者則有命焉有義焉不知命義徒呶呶紛紛奚益故君子不為也然為此者寡也或易之為彼者輒可以得名於流俗故士之為此者寡也吾友南城吳君伸與其弟倫初以淳熙之詔建社倉其詳見於侍講朱公元晦所為記其後又以錢百萬剏為大樓儲(chǔ)書數(shù)千卷會(huì)友朋教子弟其意甚美於是朱公又為大書書樓二字以掲之樓之下曰讀書堂堂之前又為小閣閣之下曰和豐堂旁復(fù)有二小閣左則象山陸公子靜書其顔曰南牕右則艮齋謝公昌國書其顔曰北牕堂之後榮木軒則又朱公實(shí)書之於虖亦可謂盛矣蓋吳君未命之士爾為社倉以惠其鄉(xiāng)為書樓以善其家皆其力之所及自是推而上之力可以及一邑一郡一道以至謀謨於朝者皆如吳君自力而不媿則民殷俗媺兵寢刑厝如唐虞三代可積而至也吳君兄弟為是迨今已十五六年使皆壽考康寧則倉與樓皆當(dāng)益治鄉(xiāng)之民生業(yè)愈給足安樂日趨於壽富而君之子弟孝悌忠信亦皆足以化民善俗是可坐而俟也然年運(yùn)而往天人之際有不可常者則又當(dāng)有以垂訓(xùn)於無窮子讀唐李衛(wèi)公文饒平泉山居記有曰鬻平泉者非吾子孫也以平泉一木一石與人者非佳子弟也平泉特燕游地木石之怪奇者亦奚足道而其言且如此況義倉與書樓乎後之人讀吾記至此將有渙然汗出霰然涕下者雖百世之後常如吳君時(shí)有不難者矣嘉定元年五月甲子記

靈秘院營造記

出會(huì)稽城西門舟行二十五里曰柯橋靈秘院自紹興中僧海凈大師智性筑屋設(shè)供以待游僧名接待院久而寖成始徙廢寺故額名之海凈年九十坐八十三夏而終以其法孫德恭領(lǐng)院事恭少嘗學(xué)於四方有器局迨今二十年食不過一簞衣不加一稱而惟衆(zhòng)事是力夕思晝營心揆手畫施者自至魔事不作用能於二十年間或改作或增葺光明偉麗毫發(fā)無憾上承先師遺志下為子孫基業(yè)閎堂杰閣房奧廊序棲鐘之樓櫝經(jīng)之堂館客之次下至庖廚湢浴無一不備為屋僅百間自門而出直視旁覽道路繩直而原野砥平一遠(yuǎn)山在前孤峭奇秀常有煙云暎帶其傍卜地者以為在法百世不廢且將出名僧今院才一傳其興如此後烏可量哉院之崇成也恭來請(qǐng)記曰先師之墖公實(shí)與之銘今院當(dāng)有記非公誰宜為哉予報(bào)之曰子廬於此凡東之會(huì)稽四明與西入臨安者風(fēng)颿日相屬也彼其得志於仕宦獲利於商賈者寧可計(jì)邪有能家世相繼支久不壞如若之為父子者乎有能容衆(zhòng)聚族燮和安樂如若之處兄弟者乎至於度地筑室以奢麗相夸斤斧之聲未停丹堊之飾未乾而盛衰之變已遽至矣亦有如若之安居奠處子傳之孫孫又傳之子者乎此無他彼其初與若異也雖曰有天數(shù)然人事常參焉人事不盡而諉之?dāng)?shù)於虖其可哉嘉定元年夏五月庚申記

橋南書院記

吾友西安徐載叔豪雋人也博學(xué)善屬文所從皆知名士方其少壯時(shí)視功名富貴猶劵內(nèi)物一第直浼我爾然出游三十年蹭蹬不偶異時(shí)知巳零落且盡家貲本不薄載叔常糞壤視之權(quán)衡仰俯算籌衡縱一切不能知惟日夜從事於塵編蠧簡(jiǎn)中至食不足不問也中年卜居城中號(hào)橋南書院地僻而境勝屋庳而人杰清流美竹秀木芳草可玩而樂者不一而足載叔高臥其中裾不曳刺不書客之來者日益衆(zhòng)行者交跡椉者結(jié)轍訶殿者籠坊陌雖公侯達(dá)官之門不能過也名不可妄得客不可強(qiáng)致載叔蓋有以得此於人矣乃者數(shù)移書於予請(qǐng)記所謂橋南書院者嗟乎漢梁伯鸞入?yún)琴U舂於臯伯通廡下至今吳有臯橋蓋以伯鸞所寓得名載叔之賢不減伯鸞而橋南乃其居則後世不薶沒決矣尚何待記然載叔之請(qǐng)不可終拒也乃為之書嘉定元年夏六月庚寅山隂陸某務(wù)觀記

心遠(yuǎn)堂記

大卿朱公以開禧元年筑第於昭武城東取陶淵明詩語名其堂曰心遠(yuǎn)既成與士大夫落之而以書來告曰子為我記始嘉泰壬戌予蒙恩召為史官朱公丞秘書日相從甚樂公去為御史予領(lǐng)監(jiān)事閑劇異趣會(huì)見甚疏然每與同舍焚香煮茶於圖書鐘鼎之間時(shí)時(shí)言及公未嘗不相與興懷絶嘆也明年國史奏御之明日予乞骸骨而歸俄而公亦自寺卿得請(qǐng)外補(bǔ)不復(fù)相聞?wù)呃蹥q比書來予方臥病作而言曰朱公真可人哉士得時(shí)遇主施其才於國退居閭里閑暇之日為多樽俎在前琴奕迭進(jìn)欣然自得悠然遐想問饋宴樂以修親舊夙昔之好講解誦說以垂後進(jìn)無窮之訓(xùn)進(jìn)退兩得可謂賢矣予獨(dú)相望累千里不得持一觴為公壽且慶斯堂之成顧方以為歉今乃得以不腆之文自托於後世亦可謂幸矣夫嘉定元年秋七月甲子記

萬卷樓記

學(xué)必本於書一卷之書初視之若甚約也後先相參彼此相稽本末精麤相為發(fā)明其所關(guān)涉已不勝其衆(zhòng)矣一編一簡(jiǎn)有脫遺失次者非考之於他書則所承誤而不知同字而異詁同辭而異義書有隸古音有楚夏非博極羣書則一卷之書殆不可遽通此學(xué)者所以貴夫博也自先秦兩漢訖於唐五代以來更歷大亂書之存者既寡學(xué)者於其僅存之中又鹵莽焉以自便其怠惰因循曰吾懼博之溺心也豈不陋哉故善學(xué)者通一經(jīng)而足藏書者雖盈萬卷猶有憾焉而近世淺士乃謂藏書如鬬草徒以多寡相為勝負(fù)何益於學(xué)嗚呼審如是說則秦之焚書乃有功於學(xué)者矣昭武朱公敬之粹於學(xué)而篤於行早自三館為御史為寺卿出典名藩尊所聞行所知亦無負(fù)於為儒矣然每悒然自以為歉益務(wù)藏書以棲於架藏於櫝為未足又筑樓於第中以示尊閣傳後之意而移書屬予記之予聞故時(shí)藏書如韓魏公萬籍堂歐陽兗公六一堂司馬溫公讀書堂皆實(shí)萬卷然未能絶過諸家也其最擅名者曰宋宣獻(xiàn)李邯鄲呂汲公王仲至或承平時(shí)已喪或遇亂散軼士大夫所共嘆也朱公齒發(fā)尚壯方為世顯用且澹然無財(cái)則聲色之奉儻網(wǎng)羅不倦萬卷豈足道哉予聞是樓南則道人三峰北則石鼓山東南則白渚山煙嵐云岫洲渚林薄更相暎發(fā)朝莫萬態(tài)公不以登覽之勝名之而獨(dú)以藏書見志記亦詳於此略於彼者蓋朱公本志也嘉定元年秋七月甲子記

渭南文集卷二十一