欽定四庫(kù)全書(shū)

渭南文集卷二十五

宋　陸游　撰

夔州勸農(nóng)文

仰惟天子臨遣牧守每以務(wù)農(nóng)勸課之指丁寧訓(xùn)敕雖遐陬僻邑如在畿甸惟懼一谷之不登一夫之失職也硤中之郡夔為大其於奉明詔以倡屬郡慰齊民者尤不敢不勉繼自今不縱掊克不長(zhǎng)嚚訟不傷爾力不奪爾時(shí)爾父兄子弟其亦恭承天地惠澤毋為隋游毋怠東作毋怠收歛毋嫚蓋藏勤以殖產(chǎn)儉以足用有司與民交致其愛(ài)使公私之蓄日以富饒無(wú)貽朝廷宵旰之憂豈不韙哉

丁未嚴(yán)州勸農(nóng)文

蓋聞農(nóng)為四民之本食居八政之先豐歉無(wú)常當(dāng)有儲(chǔ)蓄吾民生逢圣世百谷順成仰事俯育各遂其性太守幸得以禮遜相與從事於此故延見(jiàn)高年勞問(wèn)勸課致誠(chéng)意以感衆(zhòng)心非特應(yīng)法令為文具而已今茲土膏方動(dòng)?xùn)|作維時(shí)汝其語(yǔ)子若孫無(wú)事末作無(wú)好終訟深廣耜力耕疾耘安豐年而憂歉歲太守亦當(dāng)寛期會(huì)簡(jiǎn)追胥戒興作節(jié)燕游與吾民共享無(wú)事之樂(lè)而為後日之備豈不美哉

戊申嚴(yán)州勸農(nóng)文

蓋聞為政之術(shù)務(wù)農(nóng)為先使衣食之麤充則刑辟之自省當(dāng)職自蒙朝命來(lái)剖郡符雖誠(chéng)心未格於豐穰然拙政每存於撫字觴酒豆肉曷嘗妄蠧於邦財(cái)銖漆寸絲不敢輒營(yíng)於私利所冀追胥弗擾墾辟以時(shí)春耕夏耘仰事俯育服勞南畝各終藨蓘之功無(wú)犯有司共樂(lè)舒長(zhǎng)之日今者土膏既動(dòng)穡事將與敢延見(jiàn)於耆年用布宣於圣澤清心省事固守令之當(dāng)為曠土游民亦父兄之可恥歸相告戒恪務(wù)遵承上以寛當(dāng)寧之憂憂下以成提封之美俗

書(shū)通監(jiān)後

司馬丞相曰天地所生財(cái)貨百物止有此數(shù)不在民則在官其說(shuō)辯矣理則不如是也自古財(cái)貨不在民又不在官者何可勝數(shù)或在權(quán)臣或在貴戚近習(xí)或在強(qiáng)藩大將或在兼并或在老釋方是時(shí)也上則府庫(kù)殫乏下則民力窮悴自非治世何代無(wú)之若能盡去數(shù)者之弊守之以悠久持之以節(jié)儉何止不加賦而上用足哉雖捐賦以予民吾知無(wú)不足之患矣彼桑弘羊輩何足以知之然遂以為無(wú)此理則亦非也

又

周世宗既服江南諭使修守備通監(jiān)以為近於大邦畏其力小邦懷其德是比之文王也方是時(shí)世宗將有事於燕晉其謀以為若南方有變雖不能為大害然北伐之師勢(shì)亦不得不還故先思有以安江南之心又疲其力於大役使不得動(dòng)比北伐成功江南折簡(jiǎn)可致矣此世宗本謀也遽謂之近於文王豈不過(guò)哉然世宗之謀則誠(chéng)奇謀也蓋先取淮南去腹心之患不椉勝取吳蜀楚粵而舉勝兵以取幽州使幽州遂平四方何足定哉甫得三關(guān)而以疾歸則天也其後中國(guó)先取蜀南粵江南吳越太原最後取幽州則兵已弊於四方而幽州之功卒不成故雖得諸國(guó)而中國(guó)之勢(shì)終弱然後知世宗之本謀為善也

書(shū)賈充傳後

言一也情則三也其惟論兵乎自古惟用兵最多異論以其有是三者也禍機(jī)亂萌伏於隱微人知兵之利不知有害有識(shí)者焉逆見(jiàn)而力止之王猛之於秦是也投機(jī)之會(huì)轉(zhuǎn)盻已移而常人闇於事機(jī)私憂過(guò)計(jì)馮道之於周是也猛固賢矣道雖闇猶有憂國(guó)之心焉至於賈充當(dāng)晉武時(shí)力沮伐吳之舉至請(qǐng)斬張華則何說(shuō)哉自漢之季百數(shù)十年間庸人習(xí)見(jiàn)南北分裂謂為故常赤壁之役以魏武之雄乘破竹之勢(shì)而大敗涂地終身不敢南鄉(xiāng)充之心蓋竊料吳未可下因?yàn)橄仁轮砸葬栳崛罩６涣咸煜轮煲灰惨畱?zhàn)危事也以舜為君禹出師不能一舉而定三苗以唐太宗自將李積在行不能遂平區(qū)區(qū)之高麗故為充之說(shuō)者常有利焉此人臣之陰為身計(jì)者所以多出於此也馮道不足言矣王猛賈充之論所謂差毫厘而謬千里者可不察哉

書(shū)郭崇韜傳後

後唐莊宗初得天下欲立愛(ài)姬劉氏為后而韓夫人正室也伊夫人位次在劉氏上莊宗雖出夷狄又承天下大亂禮樂(lè)崩壞之際然顧典禮人情亦難其事未知所出羣臣雖往往阿諛亡學(xué)術(shù)然亦無(wú)敢當(dāng)其議者豆盧革為相郭崇韜為樞密使崇韜功高跡危思為自安計(jì)而革庸懦無(wú)所為惟諂崇韜以自安因相與上章言劉氏當(dāng)立於是莊宗遂立劉氏為后劉氏既立黷貨蠧政殘賤忠良天下遂大亂莊宗以弒崩李氏之子孫殱焉嗚呼革不足言矣崇韜佐命大臣忠勞為一時(shí)冠其請(qǐng)立劉氏非有他心也不過(guò)為天子所寵昵而自結(jié)焉將賴(lài)其助以少安而已然唐之亡實(shí)由劉氏是亡唐者崇韜也後唐之先皆有勲勞於帝室晉王克用百戰(zhàn)以建王業(yè)莊宗因之遂有天下同光之初海內(nèi)震動(dòng)幾可指麾而定矣而崇韜顧區(qū)區(qū)之私引劉氏以覆其社稷而滅其後嗣宗廟之靈其肯赦之乎崇韜卒以盡忠赤其族革亦無(wú)罪誅死豈不天哉昔唐高宗欲立武昭儀為后大臣禇遂良等力爭(zhēng)以為不可者皆得禍獨(dú)李積勸成之窮極富貴而死自謂得計(jì)矣及武氏得志唐高祖太宗之子孫誅戮幾盡而積雖已死亦卒以孫敬業(yè)故發(fā)墓剖棺夷其宗族遂良等雖得禍不至此也天理之不可逃如此雖然豈獨(dú)天理哉彼積與崇韜皆武夫烈士勇於報(bào)德乃以此心揣婦人以為自安之奇策安知婦人之性陰忮忍毒果於背德方其得志自肆若豺虎然豈復(fù)思得立之所自哉然則二人之禍雖微天理固有不可逃者矣悲夫

書(shū)安濟(jì)法後

當(dāng)安濟(jì)坊法行時(shí)州縣醫(yī)工之良者憚於入坊越州有庸醫(yī)曰林彪其技不售乃冒法代它醫(yī)造安濟(jì)今日傅容當(dāng)來(lái)則林彪也明日丁資當(dāng)來(lái)又林彪也又明日僧寧當(dāng)來(lái)亦林彪也其治疾亦時(shí)効遂以起家然里巷卒不肯用比安濟(jì)法罷林彪已為溫飽家矣年八十余乃終開(kāi)禧乙丑四月七日務(wù)觀書(shū)

書(shū)空青集後

建中靖國(guó)元年景靈西宮成詔丞相曾公銘於碑以詔萬(wàn)世碑成天下傳誦為宋大典且嘆曾公耆老白首而筆力不少衰如此建炎後仇家盡斥曾公文章始行於世而獨(dú)無(wú)此文或謂中更喪亂不復(fù)傳矣淳熙七年某得曾公子寶文公遺文於臨川然後知其寶文公代作蓋上距建中八十年矣嗚呼文章鉅麗閎偉至此使得用於世代王言頌成功施之朝廷薦之郊廟孰能先之而終寶文公之世士大夫莫知也汪翰林平生故人及銘其墓惟曰始為家賢子弟中為時(shí)勝流晚為能吏是豈足以言公哉公家世固以文章名天下乂自少時(shí)所交皆諸父客天下偉人出入試用亦數(shù)十年朋舊滿朝猶世猶不盡知之如此況山林之士老於布衣所交不出閭巷其埋沒(méi)不耀抱材器以死者可勝數(shù)哉可勝?lài)@哉九月十九日山陰陸某書(shū)

書(shū)浮屠事

浮屠師宗杲宛陵人法一汴人相與為友資皆豪杰負(fù)氣好游出入市里自若已乃折節(jié)同師蜀僧克勤相與磨礲浸灌至忘寢食遇中原亂同舟下汴杲數(shù)視其笠一怪之伺杲起去亟視笠中果有一金釵取投水中杲還亡金色頗動(dòng)一叱之曰吾期汝了生死乃為一金動(dòng)邪吾已投之水矣杲起整衣作禮曰兄真宗杲師也交益密於虖世多詆浮屠者然今之士有如一之能規(guī)其友者乎藉有之有如杲之能受者乎公卿貴人謀進(jìn)退於其客客之賢者不敢對(duì)其不肖者則勸之進(jìn)公卿亦以適中其意而喜謀於子弟亦然一旦既禍其客其子弟則曰使吾公早退可不至是而公卿亦嘆曰向有一人勸吾退豈至是哉然亦晚矣

書(shū)渭橋事

中大夫賈若思宣和中知京兆櫟陽(yáng)縣夏夜以事行三十里至渭橋夜漏欲盡忽見(jiàn)二三百人馳道上衣幘鮮華最後車(chē)騎旌旄?jìng)骱羯跏⑷羲煎嵯埋R避於道傍民家且使從吏詢(xún)之則曰使者來(lái)按視都城基漢唐故城王氣已盡當(dāng)求生地此十里內(nèi)已得之而水泉不壯今又舍之矣語(yǔ)畢馳去如飛時(shí)方承平若思大駭明日還縣亟使人訪諸府則初無(wú)是事也若思河朔人自櫟陽(yáng)從蔡靖辟為燕山安撫司管勾機(jī)宜文字靖康中自燕遯歸入尚書(shū)省為司封郎而卒陸某曰河渭之間奧區(qū)沃埜周秦漢唐之遺跡隱轔故在自唐昭宗東遷廢不都者三百年矣山川之氣郁而不發(fā)藝祖高宗皆嘗慨然有意焉而羣臣莫克奉承予得此事於若思之孫逸祖豈關(guān)中將復(fù)為帝宅乎夷暴中原積六七十年腥聞於天王師一出中原豪杰必將響應(yīng)決策入關(guān)定萬(wàn)世之業(yè)茲其時(shí)矣予老病垂死懼不獲見(jiàn)故私識(shí)若思事以示同志安知士無(wú)脫挽輅以進(jìn)說(shuō)者乎

書(shū)包明事

包明者不知其鄉(xiāng)里少為兵事湯岐公自樞密至左相明常在府紹興末岐公以御史論罷故例一府之人皆罷遇拜執(zhí)政則往事焉久之御史中丞汪公澈拜參知政事一府皆往汪公蓋前日劾岐公者也於是明獨(dú)不肯往曰是嘗論擊吾公者持何面目事之雖妻子饑寒不之顧未幾以病死方岐公貴時(shí)所薦達(dá)士大夫多矣至其失勢(shì)不反噬以媚權(quán)門(mén)者幾人且岐公平日待明非有異於衆(zhòng)人也汪公之拜一府俱往非獨(dú)明也明而往事汪公非有負(fù)也泥涂賤隸又非清議所及而其自信毅然不移如此蓋有古烈士之風(fēng)矣書(shū)其始末使讀者有感焉

書(shū)神僊近事

昔道士侯道華喜讀書(shū)或問(wèn)其意荅曰天上無(wú)凡俗神僊後果騰舉而去呂洞賓陳摶賀元施肩吾皆本書(shū)生近歲有譙定雍孝閔尹天民亦皆以儒士得道定今百二十余歲故在青城山中采藥道人有見(jiàn)之者讀易尚不輟也孝閔或自稱(chēng)木先生往來(lái)沔鄂間天民客青城儲(chǔ)福宮一日大罵所與往來(lái)道士即閉門(mén)睡道士明旦相率謝之而門(mén)不啓壞壁視之危坐死矣方相與驚嘆俄失所在此三人者皆顯人故其事傳閭巷山澤之士名跡湮晦本不為人知者乂可悉數(shù)哉予從子慧綽為浮屠為予言豫章西山香城寺之傍有埜人身被緑毛每雨霽多坐石上暴日見(jiàn)人輒避去追之不可及有識(shí)者曰此馬祖弟子亮座主者乃知長(zhǎng)生久視之道人人可以得之初不必老氏之徒也因書(shū)置座右以自勵(lì)云

書(shū)屠覺(jué)筆

建炎紹興之間有筆工屠希者暴得名是時(shí)大駕在宋都在廣陵又南渡幸會(huì)稽錢(qián)塘希嘗從駕自天子公卿朝士四方士大夫皆貴希筆一筒至千錢(qián)下此不可得晁侍讀以道作詩(shī)稱(chēng)譽(yù)之有吳先生師中字茂先得其筆以一與先少師希之技誠(chéng)絶人入手即熟作萬(wàn)字不少敗莫能及者後七十余年予得其孫屠覺(jué)筆財(cái)價(jià)百錢(qián)入手亦熟可喜然不二百字?jǐn)∫踊蛑^覺(jué)利於易財(cái)而速售是不然價(jià)既日削矣易敗則人競(jìng)趨它工覺(jué)固不為書(shū)者計(jì)獨(dú)不自為計(jì)乎乃書(shū)希事庶覺(jué)或見(jiàn)之

書(shū)二公事

鄭價(jià)夫名俠以剛直名天下晚居福清自號(hào)一拂居士布衣糲食而雜植華木於舍傍觴詠?zhàn)赃m客至必與飲食不過(guò)五爵蔬果之外一肉而已遇貧士過(guò)者亦薄贐之止於千錢(qián)飲具皆白鑞或遺以銀盃辭不取好強(qiáng)客奕棊有辭不能者則留使旁觀而自以左右手對(duì)局左白右黑精思如真敵白勝則左手斟酒右手引滿黑勝反是如是幾二十年如一日謝昌國(guó)名諤嘗聞道於頤正郭先生居臨江名其廬曰艮齋晨興烹豆腐菜羮一釡偶有肉則縷切投其中客至亦不問(wèn)何人輒芺食有貧士及醫(yī)卜之類(lèi)飯已輒語(yǔ)之曰吾無(wú)錢(qián)予君豈欲詩(shī)乎取幅紙作絶句贈(zèng)之以為常二公皆予所鄉(xiāng)慕也予貧甚欲學(xué)介夫辦五盃千錢(qián)亦復(fù)未易又不解奕棊或可力貧學(xué)昌國(guó)耳書(shū)之座右當(dāng)徐圖之紹熙之元十二月八日九曲老樵書(shū)

渭南文集卷二十五