東觀集

詩別集。十卷。宋魏野撰?！端问贰肺河^本傳記其撰《草堂集》十卷。據(jù)宋仁宗天圣元年(1023)薛田所撰序云“野先有《草堂集》行在人間”，是知魏野在去世(1019年)以前已有《草堂集》流傳，作十卷，此為魏集舊本。野去世后，其子魏閑“以新舊三百篇，匯為七卷，因取贈典命之曰《鉅鹿東觀集》”(見序)，可知魏閑編本作七卷。宋編父集成，未必即有刻本，《草堂集》與《鉅鹿東觀集》寫本、抄本依然流傳人間，分卷自然不一。晁公武《郡齋讀書志》著錄《草堂集》二卷，《鉅鹿東觀集》二卷，亦言“閑集其父詩四百篇”，編為《東觀集》。(按“三百”、“四百”皆舉成數(shù)而言，實數(shù)為三百五十九首。)陳振孫《直齋書錄解題》記有《草堂集》二卷、《鉅鹿東觀集》十卷，亦言“閑集其父詩四百篇”。傳世者有南宋理宗紹定元年(1228)嚴(yán)陵郡齋刻本(此為殘本)，亦分為十卷(黃丕烈曾見)?？梢姟稏|觀集》在宋時已分為二卷本、七卷本、十卷本，但所存魏詩數(shù)目相去不遠(yuǎn)，皆在三百以上，四百以下。魏集除宋刻本外，元代有刊本(見《襲抒樓書目》)。明代多以寫本傳世。《四庫全書》所收為十卷本。清末帝宣統(tǒng)三年(1911)趙詒琛據(jù)金兆芝所校江南圖書館藏三抄本刻《鉅鹿東觀集》十卷、補(bǔ)遺一卷、附錄一卷，收入《峭帆樓叢書》。貴池劉氏得宋刻本，重摹行世。