少室山房筆叢正集三十二卷續(xù)集十六卷（兩淮馬裕家藏本）

明胡應(yīng)麟撰應(yīng)麟字元瑞蘭谿人萬厯丙子舉人以依附王世貞得名故明史文苑傳附載世貞傳中此其生平考據(jù)雜說也分正續(xù)二集爲書十六種曰經(jīng)籍會通四卷皆論古來藏書存亡聚散之跡曰史書占畢六卷皆論史事曰九流緒論三卷皆論子部諸家得失曰四部正譌三卷皆考證古來僞書曰三墳補遺二卷專論竹書紀年逸周書穆天子傳三種以補三墳之缺曰二酉綴遺三卷皆采摭小說家言曰華陽博議二卷皆雜述古來博聞強記之事曰莊岳委譚二卷皆正俗說之附會曰玉壺遐覽四卷皆論道書曰雙樹幻鈔三卷皆論內(nèi)典曰丹鉛新錄八卷曰藝林學(xué)山八卷則專駁楊愼而作其中徵引典籍極爲宏富頗以辨博自矜而舛訛處多不能免如沈德符敝帚軒剩語摘其以峩嵋爲佛經(jīng)金剛山之非辨婦人弓足之前後兩岐王士禎香祖筆記摘其誤以秦宜祿妻爲呂布妻唐人長安女兒踏春陽一絶止據(jù)博異志而不引沈亞之爲疎漏近時張文檒螺江日記以爲竹書實出於晉太康年而應(yīng)麟以爲咸寧反糾楊愼爲非是今核其所說如經(jīng)籍會通謂崇文總目但經(jīng)史有所論列子集闕如葢據(jù)六一集所載然六一集中亦尚存子部之半非竟闕也又謂廣川書跋惟以說經(jīng)爲主自余諸家僅存卷數(shù)葢據(jù)書錄解題然書錄解題所言乃廣川藏書志非廣川書跋也又謂孟子七篇而漢志十一篇葢七字誤分爲二然前巳引困學(xué)紀聞稱孟子外篇四篇以四合七非十一而何何隔兩頁而自矛盾也又謂先孔子而著書者黃帝史孔甲盤盂二十六篇然漢志注明云依托何以謂書在孔子前也又謂漢志兵家兒子一篇書名奇怪然兒古倪字故倪寛史亦作皃寛兒子名書亦猶孫子吳子何奇怪之有也又云刊板當始於隋引開皇十三年勅廢像遺經(jīng)悉令雕板爲證然史文乃廢像遺經(jīng)悉令雕造非雕板也史書占畢大抵掉弄筆端無所考證至云世知項槖八嵗而師孔不知蒲衣八嵗而師堯甘羅十二上卿少矣而伯益五嵗掌火尤少以小說委談入之史論殊爲可怪至以曹沬刼盟爲葵邱之會以素問之雷公爲黃帝弟子更不知出何典記矣九流緒論謂史佚爲墨家之祖不知呂氏春秋有史角之明文謂隋志不載孔叢不知隋志孔叢七卷在論語類中不在儒家類中謂孔傳續(xù)六帖鄭樵通志所無不知傳與樵俱建炎紹興間人同時之書樵安能著錄四部正譌謂憚於自名者魏泰筆錄然東軒筆錄實泰自署名其托名梅堯臣者乃碧云騢謂衛(wèi)元嵩元命包襲春秋孝經(jīng)緯之名然元嵩書名元包不名元命包且春秋有元命苞苞字從草孝經(jīng)并無元命包也至謂子華子之程本卽僞撰者之姓名益無稽矣姑約舉其一二尚不止沈德符等之所糾葢捃摭旣博又復(fù)不自檢點抵牾橫生勢固有所不免然明自萬厯以後心學(xué)橫流儒風大壞不復(fù)以稽古爲事應(yīng)麟獨研索舊文參校疑義以成是編雖利鈍互陳而可資考證者亦不少朱彞尊稱其不失讀書種子誠公論也楊愼陳耀文焦竑諸家之後錄此一書猶所謂差強人意者矣（四庫全書總目·子部·雜家類）