欽定四庫全書

松隱集卷二十八　　　　　宋　曹勛　撰頌

乾道圣德頌

臣恭惟皇帝陛下膺上圣之期繼中興之統(tǒng)紹登四載恭勤百為廼乾道改元政事具舉營戍罷屯黎民於變時(shí)雍廷臣大小率職致淮北之蝗入境自斃秋成之積歲登大有是皆陛下圣德昭著雖黃童白叟所不待言而知臣以草芥之賤廹桑榆之年際遇四朝叨塵二府豈不知清明之時(shí)方深貪戀大懼榮祿浮實(shí)莫允清議故控露忱悃仰凟天聰特蒙賜俞以幸晚境安處閑退日聽康衢熙熙之謡顧老臣不當(dāng)以翰墨輒塵宸扆然拚蹈之余有不能自巳者謹(jǐn)擬元和之作極思選言撰成乾道圣德頌昧死上進(jìn)雖未能形容圣德之萬一庶少伸臣子歸美之誠其詞曰

維圣有作　紹隆興運(yùn)　天經(jīng)地義　宗堯越舜風(fēng)俗惇厚　日星清潤　氷天桂?！∠天蟪捎?xùn)皇矣藝祖　肇開宗祊　用集大命　再造羣生卜世卜年　周室與京　德懋圣孫　區(qū)宇載寧龍潛出震　握符御極　恭儉慈仁　已隆燕翼勵(lì)精治具　羣工惟辟　斯皇圣德　以受方國躬秉要道　化成斯民　問寢視膳　克勤日新刑于四?！÷释僚d仁　至矣圣孝　悅安嚴(yán)親憬彼不庭　久失我重　稍恢雄略　盡還尊奉復(fù)修絳樂　亟續(xù)騫貢　布昭圣武　式皇鉅宋洪宣景命　爰振皇綱　詔令諭旨　粉澤八荒宸奎逸藻　龍鳳騫翔　煥乎圣文　彬彬日彰誕敷武節(jié)　克柔強(qiáng)鷙　風(fēng)靜邊柝　煙沉晚燧穡夫力田　塞馬埀轡　巍巍圣功　允格康濟(jì)光啟元良　鶴禁建儲(chǔ)　遴擇端方　贊翊詩書濬哲文思　日親睿謨　於赫圣明　有開令圖當(dāng)天執(zhí)籙　了無玩好　貴異獻(xiàn)輸　蕩然一掃力敦嘉靖　詢謀政要　丕鑠圣斷　坐臻是奧從容搃攬　用體乾剛　文武一道　督以經(jīng)常王化溥博　景風(fēng)丕祥　格天圣治　時(shí)雍時(shí)康咫尺威顔　豁逹方寸　日角珠庭　金聲玉振穆穆皇皇　天儀明潤　洪惟圣表　萬?朝覲乃武乃文　止戈好生　華夏蠻貊　底于丕平罔或反汗　克斷惟明　長策遠(yuǎn)馭　奕奕天聲寶緒重光　密答純佑　既恊皇極　昭報(bào)方茂堯父舜子　撫封增舊　行復(fù)九有　亙?nèi)f萬壽大哉乾元　萬物資之　赫赫明世　吾君繼之熾昌隆祚　惟皇造之　億萬斯年　惟皇保之

李次仲誕辰頌

柱史列裔清映霞舉環(huán)堵所禮土木所與起死濟(jì)民渾跡塵土好生廣德密佑人主三千功就易遷行著東恩及孫西色仍敘仙不言壽道不言古愿祝羅浮五云同侶

序

鄭康道諸公詩序

山西鄭公康道少年英槩有援天下之志當(dāng)靖康極言當(dāng)時(shí)利害天子是其策俾杖節(jié)使夏臺(tái)責(zé)其悖禮之失言皆極原本夏人氣沮結(jié)舌請命如初會(huì)建炎末南渡名祿兩不一獲人憫其貧勸就仕宦年方不惑竟掛冠神武小筑江上日與漁樵為侶雖一飽之無時(shí)晏如也獨(dú)喜賦詩作詞章或與人論折衷是非即掀髯擊節(jié)過人數(shù)等尋常忘去世味教子讀書外恬愉而不競中金玉而不耀好事者日造門求奉博約之誨朋舊者日有酬倡以求發(fā)明之益遠(yuǎn)近咸化一方質(zhì)成超然卓犖之行求之一世無有也求於古人其子真之徒歟朝右士大夫皆歆艶其為賦詩美之夫薦紳聞其風(fēng)者皆羞為祿廩所縻恍恍自失悼嘆為巧宦矣隱淪畎畝率欽其操不遠(yuǎn)名教內(nèi)訟其詭激自失為肥遁矣是則真能感勵(lì)貪墨惇厚風(fēng)俗行已始終無愧孰愈於康道乎又盡裒諸詩不間高下先後類為一集俾天下後世式其正諒為一代豪舉也且儒有善行而不能踐履士之罪也士有善行而天下不知亦朋儕之罪也故直敘其略為世矜式時(shí)乾道改元孟夏上澣日譙人曹某序

真和尚紹興傳燈序

佛之一字明心達(dá)性修巳脫塵攝鋭澄源得大自在故謂一大事因緣又曰出世間法山林之士搢紳之家隱跡遁名警世離俗先為一切軌則以心印心或介以自持或通以接物支分派別未易以同異窺測往往收正宗關(guān)鍵諸方行解從聞思修至瞥地處道成果熟自然諸佛推出豈資人挽引耶是謂本分衲子或有佛者謂心即佛爾其于辛勤修持亦余事爾乃不謹(jǐn)細(xì)行合詞同氣不出戶庭不親師友放誕於口耳之學(xué)以茍坐上之語吁足怪也不有宗匠拈出要領(lǐng)寧接後學(xué)嚴(yán)陵惠真禪師【闕】　悟向上機(jī)佩毘盧印六住大剎徧參法席經(jīng)行勝地求善知識(shí)不憚夷險(xiǎn)包笠之出函丈缾錫之勤究竟法要遂證已事又會(huì)諸方真實(shí)之語為一源透徹之用縂緝宗派録為部秩開人之天者鋪張典則開天之天者廓達(dá)融通指歸妙源接引善類名其書曰紹興傳燈凡廿卷彼三燈固具皆前代耆宿今全秩密載乃本朝英游或宰輔貴近埀紳正笏侃然立玉墀之賢或肥遁士人埋光鏟采傲睨於風(fēng)煙之表一言半句全提妙心流傳人間皆所紀(jì)録以至緣覺聲聞化現(xiàn)寶社大士散圣殊涂同歸覧者其自得於掩卷之余豈不謷乎大哉俾無為無住無修無證坐可窺天測海而針芥相投隨機(jī)任緣得歡喜處茍或不然則一筆抹下?lián)軛壨寥烂馐贯崛髓j龜打瓦

送孫宗丞序

宗丞孫公自丹陽遵海而南適抵溫陵既就舍賤子進(jìn)見每於承教居則問學(xué)仕則問政萬索千辨使人乘理而詣所謂林宗以勸學(xué)為心千日一致者也又復(fù)騷經(jīng)楚些許追逐於章句間惠遺詩札遂盈巾笥每成誦在口覺松風(fēng)逓奏氷玉滿齒一塵不立萬慮洗然於是景行跂尚之不暇一日見告欲還斾仙里某對以方茲世道多故寇賊蜂蟻吳頭楚尾正四戰(zhàn)之地今境未加靜人未敢復(fù)豺虎縱橫摩牙掉尾而噬人者在處有之何茲行與始至改圖若此耶愿少駐歲月以待寧謐公曰此土高宇大廈足以貯骨肉谿魚香秔足以充口體固為避地佳處又前涂扶戰(zhàn)而鬬束甲而趨險(xiǎn)阻艱梗所以為憂者至矣然吾重緣手足之愛在遠(yuǎn)而未親鴒原之嘆懷風(fēng)而思集顧豈以小安而易吾天倫相從之樂哉又豈能獨(dú)安而不同患難哉艱險(xiǎn)甚輕友于則重此慷慨決歸不疑之狀某聞是語已愀然屛息移懈為悚無以為對少則拱手而進(jìn)曰甚哉孝友之詞今乃到耳某不復(fù)譊譊矣公他日立朝推此誠以佐吾君則為忠為信布大義於四海施大德於隣敵二圣大駕不難回也九州故地不難復(fù)也登崇善良蕩除外侮光贊皇極坐致中興當(dāng)自此舉矣公言信行直發(fā)於天性則某宜序而佩以為矜式者如此方時(shí)清薰襲衣南風(fēng)在候泛緑水于遙海漲飛帆于半天孝友神扶誕先登岸此下交之破啼為笑撫事增異者也敢敘所仰以詠行色庶異時(shí)詹拜不為膺門生客紹興壬子閏夏中澣譙人曹某序

偈

高麗爐一枚寄虎丘紹老為說偈言

茲爐之先鯨波空際有國曰韓以陶以器奉之函丈寶煙輕細(xì)此一瓣香用嚴(yán)報(bào)地

黃節(jié)夫問疾以偈答之

四大和合成我身四大損增成我病我病在枕誰為起我艾在身誰為痛惟此疾痛切身時(shí)畢竟二事誰復(fù)代公今累紙示格言愿示免疾痛一句

戲妙德二偈

萬行不修無事也隨緣放曠任逍遙昨夜人言風(fēng)雨急窗間只道海門潮

穩(wěn)得身心常坦坦此事從來高著眼山河大地徧游行只是雨下不借傘

國清曹源為書名已復(fù)說偈云

非湛非揺真源常在直指性海搃別無礙星分月現(xiàn)光涵法界寄語諸方莫作擬解

偈送剛僧録入塔

嗚呼剛兄相識(shí)半生慧林勤舊崇先寓名五旬戒臘八十壽齡平居慷慨末後分明超山之麓示人無生松鶴移巢月冷風(fēng)清

施磨衲與惠因長老

三韓山川悉漢地其中佛法亦復(fù)然王子義天不思議剪除須髪作佛事東渡參問三乘法無為分與最上乘喜抱方袍入浄人有僧恭敬能攝受寶華粲縟并文綺金針細(xì)衲成帖相衣祴一一如來法一一針孔藏妙用經(jīng)歷百千無退轉(zhuǎn)佛光律儀不曾失我以瓊瑤易得之每善護(hù)持神通藏是故回施惠因老愿以此衣覆法身天風(fēng)海濤助潮音普聞四衆(zhòng)及一切常如此袍無斷滅惠因法施亦無窮楖栗橫拈師子牀法法流通并東海罙公出示崇寧超然相與之詩贊以伽陁

崇師金聲居士玉振芝蘭道同萬涂一進(jìn)妙語領(lǐng)略後學(xué)標(biāo)準(zhǔn)如是如是云駛月暈

銘

松隱歙研銘

分封譙國羣書潤屋寶茲粹然黟歙之玉豐肌澤理縈絲疊緑松煤相與文幾立獨(dú)

松隱集卷二十八