<集部,別集類(lèi),金至元,申齋集>

欽定四庫(kù)全書(shū)

申齋集卷十二　　　　　元　劉岳申　撰祭文【哀辭附】

吉安路學(xué)仲丁先賢祭文

惟我廬陵奮自歐公文學(xué)節(jié)誼為天下宗後公出者為忠為節(jié)後忠節(jié)者無(wú)如信國(guó)真知實(shí)踐取義成仁向無(wú)文忠安有斯人歷數(shù)後先學(xué)文政事功名氣節(jié)有同有異皆鄉(xiāng)先生咸列於位後之學(xué)者曷敢不企仲丁修祀匪薦彛儀庶幾來(lái)者有之似之

吉安路學(xué)仲丁五賢祭文

維此五賢遭而不同同不幸者顔李二姜公余及江相業(yè)亦異而江不幸亦當(dāng)宋季俱以宦游祀於學(xué)宮庶幾來(lái)者仰止高風(fēng)

祭歐陽(yáng)文忠公文【祠在城西街】

維年月日具官某謹(jǐn)以清酌之奠致祭於太子太師楚國(guó)文忠公之祠惟公千載六一天下歐公矧是桑梓敢不敬恭上圣龍飛禮嚴(yán)祀典爰飭有司潔祠以薦尚饗

祭顔魯公文【祠在螺州驛左】

維公大唐忠臣異代彌章天下魯公仕國(guó)此邦圣皇御極致祭有嚴(yán)恭修祠宇邦人所瞻尚饗

祭忠節(jié)文【祠在城南門(mén)】

維公異代忠臣禮嚴(yán)致祭惟茲鄉(xiāng)邦風(fēng)教所繋圣有明詔敢不欽承以厲天下豈曰廬陵

改葬鄧禮部祭文【宋禮部侍郎鄧光薦】

嗚呼宋祚既終公筮其兇香山之禍盡室蹈火厓山已矣公復(fù)蹈水家國(guó)既盡焉用一身求死不得有甚求仁魯連之志我則行之連也以書(shū)我獨(dú)以詩(shī)誰(shuí)將千載序此東海誰(shuí)能古處載之集杜嗚呼同時(shí)出嶺有未招魂公今改葬有子有孫孰謂天道而果無(wú)知天之報(bào)施寜不在茲昔我祖父世接芳鄰而我小子嘗黍薦陳惟此佳城我昔住營(yíng)薄奠一巵以寫(xiě)我私

祭草廬先生吳公文

嗚呼臨川天挺人豪在宋盛時(shí)尊道術(shù)者無(wú)如王氏之?尊德性者無(wú)如陸氏之高之二氏者其視勢(shì)利之在天下曾不如泰山之秋毫皇元肇興先生時(shí)超道程朱之問(wèn)學(xué)參王陸以游遨談經(jīng)於雜亂紛糾既解之後若易而實(shí)難析理於毫厘千里旣辨之末宜逸而反勞蓋議禮者易訟而難決學(xué)易者易割而難操惟得子路之折獄惟得意如庖丁之善刀其博學(xué)強(qiáng)記在前史為獨(dú)行其善教不倦與後出如同袍望古之人以汲汲遇不知者而囂囂不媢疾以為貶不諛悅以為褒是故尊爵兼天人之貴而榮名極一時(shí)之遭進(jìn)而啓沃大者誦伊傳訓(xùn)命之敷陳退而講習(xí)小者為菁莪棫檏之薰陶伊川康節(jié)有其名而無(wú)其祿申公轅固與之壽而迍其膏公之存也自南自北皆知悅服公之殃也識(shí)與不識(shí)皆為號(hào)咷岳申曩緣末屬辱視同曹由延譽(yù)以知名如拔尤而譽(yù)髦恨及門(mén)之遲暮忽聞?dòng)嚩跬筋j其己已感川逝之滔滔惟公之門(mén)生弟子在天下如吾徒者殆雙兎乘鴈之一毛甫自今而越吊恨誰(shuí)昔之魯澤感病軀之歲晏寄薄奠於春醪蓋將為朝野之永嘆非徒効閭里之長(zhǎng)號(hào)

祭熊天慵文

嗚呼如公年輩尚論才美大江以西一人而已在宋高科于今名士莫肯蔽賢而誰(shuí)薦禰嗚呼記問(wèn)之學(xué)靡不有聞我獨(dú)懷公小畜懿文閭巷之士皆附青云我獨(dú)懷公大雅不羣公無(wú)嗜好惟不舍瑟余事八分他無(wú)玩物公在豫章孰非知己惟有籃與門(mén)生兒子昔科未起我童子師忝從公後謂我鼎來(lái)公之校文巧移銖兩析理之微有如指掌公來(lái)廬陵為我捧檄念我親亡流涕太息我來(lái)決泮惟公焉依公曰子來(lái)慰我所思公主文衡于漢之廣賀公得人吊我獨(dú)往如何今者游白云鄉(xiāng)使我踽踽獨(dú)行武昌嗚呼風(fēng)流已矣文采誰(shuí)論豈無(wú)他人匪我思存公有驥子未著祖鞭從公游者雞犬亦仙孰銘公者起公九泉公不可起我涕河懸

祭周如心

維年月日戊子契家弟劉岳申謹(jǐn)以清酌之奠祭於近故中順大夫湖南道宣慰副使周公之靈嗚呼美周必復(fù)周而復(fù)始重建至元重建丙子彼一時(shí)也棣華有煒此一時(shí)也湖南不起愾我思公文學(xué)法理咸精其能難并具美南安之政猶在人耳俎豆軍旅見(jiàn)稱(chēng)能仕至今建昌廣譽(yù)未已耳目所及罕見(jiàn)其????晚為歸州人皆易使使公未老龔黃可擬公死八十不貳以俟方公仕歲仕何可止公於吾文敘事最喜從政有祿公命之矣棣華堂堂其有其似九京可作敢告史氏

祭范德機(jī)文

嗚呼德機(jī)而遽止斯葬母幾時(shí)遄聞示疾曾不終喪而疾已革將死深悲惟及其子亦云海內(nèi)自足知已序詩(shī)銘墓不患無(wú)人獨(dú)懷之子父死誰(shuí)因君少孤貧依有熊氏師友淵源實(shí)始諸此一日詩(shī)名震感京師諸公袞袞皆欲得知始離翰苑來(lái)海北南高堂白髪孰知我心江西四載繼以閩海閩海之微沿檄竟歸我從湖廣握手文場(chǎng)相問(wèn)契闊太息江鄉(xiāng)孰知君歸尋哭老母孰知會(huì)葬遂革終古嗚呼自昔湮沒(méi)何限高賢君晚遭遇又以詩(shī)傳如君何憾徒我深傷平生故人未老方將韓公有言是謂受祉有弟有子庶幾不死嗚呼尚饗

祭張夫人文

維年月日文母宣慰張夫人葬於玉?山先葬劉某以清酌之奠祭於夫人之靈嗚呼夫人盛哉文氏方丞相以狀元?dú)w葬太師惠國(guó)公鄉(xiāng)部歸葬梁夫人彼一時(shí)也及宣慰以總管歸葬齊魏國(guó)夫人丞相信國(guó)公彼又一時(shí)也方縣尹葬宣慰學(xué)士葬信國(guó)夫人此一時(shí)也今縣尹以平陽(yáng)歸葬夫人此又一時(shí)也六十年間每葬愈盛送車(chē)愈衆(zhòng)未見(jiàn)少衰維哭死而哀非為生者而四方來(lái)觀(guān)必有繋?kù)缎⒆哟葘O所自為者矣道路流傳山中故老莫不感嘆而歔欷咸曰狀元宰相之世方興而未艾又曰忠臣孝子之澤雖百世而可知嗚呼此可以觀(guān)人心矣某來(lái)游相鄉(xiāng)從先交拜丞相於祠堂既登相門(mén)從尚志拜夫人於南莊當(dāng)時(shí)復(fù)本猶未有屋今春暉煌煌矣當(dāng)時(shí)諸孫猶未就學(xué)今兒女成行矣夫人之福其在身者固不可量夫人之德其在文氏萬(wàn)子孫其可忘哉某俯仰三世每見(jiàn)堦庭日盛賓客日稀自惟昔者最少今者亦非升堂再拜哭奠一巵嗚呼惟此華堂世世彩衣惟此華堂萬(wàn)古春暉

祭偰監(jiān)郡文【豫章五桂邑偰氏】

公來(lái)廬陵有如昨日我記公堂如初下筆去日如至我胡不今我聞?dòng)嚩郎謶涀蚪鞴珪r(shí)為理升堂奉母下堂教子文運(yùn)既開(kāi)如耕者獲六桂迭興又如六慱高昌偰氏為燕山竇里巷歌之為升平侯廬陵之政晚節(jié)彌高光於江右悉我民勞猶聞高臥終老溧陽(yáng)曷不少留使我涕滂公今已矣我耄云何長(zhǎng)歌痛哭哀莫如歌緘情千里以寓一哀猶有鬼神尚鍳茲哉

祭周儀之文

嗚呼交友之誼垂五十年其間離合竟如使然昔事遠(yuǎn)翁攜我上謁瑞州饒州遍贊不絶君我定交實(shí)始於此號(hào)為同門(mén)相思千里平生山浦稍稍從容云何鄉(xiāng)曲竟莫與同自君入閩別下六年一見(jiàn)鴣山泣涕漣漣曷不信宿以盡底里別君竟去遄聞不起君年志學(xué)已聞制錦君將告老猶官五品澤不下民責(zé)不在己壽不可延誰(shuí)不俾?tīng)枂韬粢岩油椽?dú)在我歲晚論心於誰(shuí)云何遠(yuǎn)翁身後儀圖惟君我也不力君亦不聞遲君來(lái)歸歸止於斯有酒不飲奈何乎儀之嗚呼尚饗

祭龍麟州文

元統(tǒng)三年春正月陜西提學(xué)麟州龍公卒於齊安之寓舍越九月二十有二日里契弟劉某至自武昌謹(jǐn)以清酌之奠祭於公之幾筵而言曰嗚呼公以青原之英挾赤壁之豪盛年馳譽(yù)而遠(yuǎn)中歲定價(jià)而養(yǎng)高文章望古人以切切意氣陋余子之滔滔鯨吞衆(zhòng)口之雜?蟬蛻一時(shí)之老饕其為諸侯賓客也以師道自尊而客道矧可勞其為廣文先生也以正氣自負(fù)而客氣不可遭蓋其高足以壓妄庸之僭其雄足以戰(zhàn)流俗之鏖彼論卑氣弱者固不足以鱔舞而狐嘷也是故講學(xué)南北之交獨(dú)擅江黃之譽(yù)其精神足以感召其意氣足以呼號(hào)及退老孔山之上逃潛顔巷之中亦偶然之邂逅豈執(zhí)著為堅(jiān)勞四方來(lái)者或以公為河汾或以公為東坡而公於其間從客酬酢又未嘗厭楚而效曹逃蓋公之學(xué)貫穿理數(shù)出入王覇迀儒瞽生固不足匡略其萬(wàn)一而逹人大觀(guān)亦何一許析於秋毫其裹從鄉(xiāng)校同時(shí)并起公久去鄉(xiāng)我獨(dú)永曹久闊絶於桑梓之離異忽遇合於清碧之游遨湖廣浙江并主文衡方將鼓元化為槖龠安得與流俗而桔橰雖議論不可曲合而音調(diào)未始殊操猶傳著論尚想風(fēng)騷云何疾疢已隔蒼蒿豈清風(fēng)不可以常聚抑物論不能無(wú)永號(hào)惟盛時(shí)之不再匪天命之不褒慚謭材於楚些慨薄奠之魯臯嗚呼尚饗

祭先室鄒宜人文

維至元丁丑三月壬寅朔越三日甲辰先室封宜人鄒氏考終于正寢越十日甲寅服始克成劉岳申謹(jǐn)率次男文曅婦鄒氏高氏孫女季省八九十藍(lán)氏女中壻玉振外孫思順女惠定葉氏娣外孫斗壽婦蕭氏曾孫女閠再滿(mǎn)以家釀庶羞之奠祭於靈柩之前嗚呼吾妻逮事先妣辛勤鞠育以有二子長(zhǎng)貧多病而家事理二子在側(cè)無(wú)疾不起云何今春或遠(yuǎn)或邇俱不在側(cè)而遽及爾不使吾兒以奉檄喜天實(shí)為之人不至此數(shù)則有終感何能已余年八十寘於後死後死幾時(shí)胡以不俟平生之言猶在耳愾我思君君真死矣嗚呼尚饗

祭葉氏甥昌文文

至正元年辛巳二月二十有八日乙巳葉氏甥斗壽客死于廬陵城山之舟次越三月三日庚戌老舅劉某以家釀家饌祭於吾甥之靈嗚呼汝不復(fù)能就飲食數(shù)載於我矣汝不復(fù)能效奔走扶助於我矣而更以死累我老可不可耶汝去我時(shí)才隔一宿耳而有死生幽冥之隔欲使我不痛恨不可也汝未死曾有一語(yǔ)話(huà)一舉動(dòng)稍迷謬類(lèi)將死者否而倉(cāng)卒急遽乃如此以死欲使我不驚呼不可也在歲庚辰吾娣初嫁丙戌歲晏為汝初生汝生十有二年吾娣不幸吾時(shí)奉母就養(yǎng)永豐來(lái)汝伯娣寘吾母傍飯汝兄弟如汝母未亡永豐來(lái)歸嫁汝娣子王氏童汝妺子范氏鄒氏吾終母喪攜汝娣妺兄弟同家於洪自洪移臨汝之仲子許嫁而死葬之臨江既歸自臨汝之弟觀(guān)文死城中葬之城西吾復(fù)為汝昬聘及吾為鄉(xiāng)校汝父見(jiàn)汝兒女四人亦來(lái)就養(yǎng)如吉水初癸酉汝父不幸吾始以汝遷居巷西以便汝朝夕臨汝去吾家今甫八十每侵晨來(lái)或深夜歸何曾一日不如往時(shí)汝去深溪曰二日期歸即如洪念汝載馳安知行盡而死及之我昔望汝哭我送我今我哭汝顛倒莫可八十曰耄既耄且悼悲無(wú)幾時(shí)此語(yǔ)可悲一觴酹汝老淚如雨哀哉尚饗

翰林直學(xué)士曾益初哀詞

嗚呼自余哭益初而失知音自余哭益初而不聞過(guò)自余哭益初而不聞善自余哭益初而不識(shí)時(shí)務(wù)蓋余識(shí)益初未冠昏時(shí)其頴異異昔人所稱(chēng)奇童遠(yuǎn)甚既冠即如成人既昏益有大志余交其兄復(fù)初晚頗厭世而益初已復(fù)頴脫間酬對(duì)倉(cāng)卒或老或愕眙君恬不知怪方共客棋陸觴詠事當(dāng)敵或解講立決行遠(yuǎn)近車(chē)船糧扉已具即就道而棋陸觴詠游不廢客竟不知比其細(xì)者以?補(bǔ)靜江務(wù)使而不就以薦補(bǔ)常調(diào)某官而亦不就與諸公貴人名王貴戚近臣尤親幸者朝夕富貴可立取而能不茍合在京益久所樹(shù)立聲譽(yù)益彰徹而必?fù)袼鶑牟煌阶灾乜掷勰鲜颗c俱輕嘗過(guò)上都遇近臣就君同止宿因極論當(dāng)時(shí)世語(yǔ)傾竭近臣聞君名久得君大喜益奇君凡所建明多出君即薦君才可大用近臣素惡俗吏嘗與君期十年可空其群使中外布滿(mǎn)盡為士大夫君為言國(guó)族天性淳原不宜與他族并宜加教養(yǎng)以別屬籍益重本支仍抑他族以防僭冒其大者如端本以正宮闈勸善以化都城興學(xué)校以求人材行科舉以變俗吏定考功以核官政用泉貨以通鈔法而尤以美教化厚風(fēng)俗為急一時(shí)謀議略施行矣授翰林直學(xué)士代言有漢制之風(fēng)雖老於文學(xué)者或愧之會(huì)尚書(shū)省罷復(fù)用中書(shū)官君例以廢歸力田灌園以給公上奉老母凡八年而竟以一疾不起間嘗謂余今之士不過(guò)盜名欺世以為高持祿保位以為貴談濓洛性命固未易求漢儒名物度數(shù)亦不可得皆無(wú)預(yù)人家國(guó)事思得博古誼識(shí)時(shí)宜者與之共論其庶乎其所憂(yōu)類(lèi)如此談天文地理農(nóng)田水利禮樂(lè)刑政財(cái)息耗官沿革其利弊於今宜所興除者何先皆可舉而行有條而不紊家居奉已疏食萊?而賓庖豐美無(wú)虛日余嘗評(píng)君結(jié)知當(dāng)路似黨而歸於忠顛倒豪杰似俠而歸于厚出入老釋似雜而歸於正尚論博古通今明逹治體者【闕】

使天假之年尚未可諒而棄老母弱子為可恨然家事治如他日其母之賢妻之令益見(jiàn)君之所以刑家者至身後而不替要未可少也余感君知余文今已矣乃為之哀詞曰

為人臣兮能憂(yōu)其民為人子兮能憂(yōu)其親有圣賢之智慧兮不乘勢(shì)其安從茍余行之不謬兮又何沫乎危衷躬孝而不終兮亞上圣以猶然命有不幸兮行不辱以昭先君之壽兮過(guò)價(jià)生君之官兮高荀卿誠(chéng)親古以無(wú)憾兮獨(dú)無(wú)今而不平遵何德而壽兮修何行而臧思九州之博大兮何淺陋兮鄉(xiāng)邦之君者以為教常何兮不知者以為附俓文棺可闔而論不可定兮在前史以猶云恨形神之兩失兮遺俗間以然疑世已無(wú)工畫(huà)兮徵畫(huà)史兮為誰(shuí)嗚呼君有知兮無(wú)知余悲幾時(shí)兮不悲

申齋集卷十二