[集部,別集類,北宋建隆至靖康,潏水集]

欽定四庫全書

潏水集卷三　　　　　　宋　李復(fù)　撰

書牘

上章丞相言邊事書

復(fù)頓首再拜復(fù)愚踈無識然屢陳鄙見仰荷鈞造不惟不罪狂妄亦蒙采納感服無已諒惟高明知其盡心於門下然爾復(fù)近見尚書省樞院劄子下經(jīng)略司皆立畫一措置邊事經(jīng)略司一一遵依施行復(fù)竊深思有未然者如朝廷必欲歸於上令邊臣一聽指揮則可矣然於邊情事機(jī)恐難悉盡蓋乘機(jī)應(yīng)變間不容髪事有萬端而決策於廟堂之上定計於千里之外茍違令則廢命從令則或有不可廢命則後來之命雖嚴(yán)人敢故違從其不可則目前之?dāng)∧壬w傳聞與親見遙度與臨機(jī)有異廢命則肆情玩法之弊起失事則邊情遂揺雖亦行罰人亦不服今之獻(xiàn)策者甚多可取者百無一二皆謀身之計多徵引舊事如漢文帝時匈奴大入蕭關(guān)今夏賊所用之兵及首領(lǐng)與夫犯邊之策盡如漢文時匈奴事體否此皆空言而不可用也且今經(jīng)略司遣統(tǒng)領(lǐng)官出塞亦姑授其大略洎出塞凡百盡在統(tǒng)領(lǐng)官矣其密邇尚且如此況又其遠(yuǎn)者乎若只責(zé)其無敗事使在外不能窺測朝廷之意邊臣上下不敢茍簡亦不敢便安自營如此則在上者簡而有要朝廷之體益重復(fù)瞽謬不識事機(jī)惟相公裁擇復(fù)頓首再拜

上戶部范侍郎書

某頓首再拜戶部侍郎春氣暄和伏惟尊候萬福前者人還蒙賜教答上荷謙眷不勝感戴某昨承問役法今具管見布聽近降指揮役事令安撫司與漕憲同議但不無觀望故未知利害之情實(shí)向日田役稅出亦略循唐楊炎兩稅之法今之役錢乃向之差役舊稅沿納錢內(nèi)有鹽鞋麻布牛皮等錢十余色昨因方田盡隱其名并只稱雜錢今麴引別行出賣牛死納官昔時計口受鹽春中俵散至夏隨稅納錢近日穆衍奏請更不俵鹽乾令納錢又啓此無名之源非惟無名而又隨稅支移折變抑又甚矣民丁巳充保甲更要差役一戶兩丁盡應(yīng)官事恐亦難行若論丁口人數(shù)則有保甲正丁余丁簿照會若家業(yè)等第自行免役後來非如向日的實(shí)今若重別檢校升降必須大擾終不能盡又一縣之間三等已上戶有差役不及兩番者州郡衙前不以管下縣之戶口多寡等第高下分差因此遂及下戶下戶與上戶均承重役安能久行似此非一監(jiān)司怙勢抑令州縣奉行偏見是致紛紛久未能定緣一路於天下一州一縣事體各有不同廟堂之上不能周見茍遽欲改更決有窒礙莫須熟講非立談可判也略此不及詳細(xì)幸恕察

又上章丞相書

某頓首再拜仆射門下相公春氣漸暄即日伏惟機(jī)政清暇臺候動止萬福青唐事已白張漕一一上覆緣轄沁本婁齊勒部族董戩取其母收而嬖之轄沁隨母入董戩家董戩久病不能出入與諸首領(lǐng)不相見凡措置國事傳逓語言皆命轄沁與之久而轄沁擅權(quán)因董戩死果莊助而立之非誠使之立也姑立有待而簒爾果莊死無助國人隂有欲逐之意轄沁微知之每朝廷遣使至青唐大夸於其國以謂有朝廷之助自前歲以來專寵夏國偽公主從其所好修寺造塔科配國中出金國人大怨今結(jié)斡綽克乃果莊之子星摩沁戩乃董戩在日用事之人各有簒心各欲因國人怨而起事但兩酋未敢先動轄沁已不能立欲與其黨盡出歸漢近兩遣酋首嘉木燦及且依結(jié)將蕃字來要兵馬迎接前月經(jīng)略司遣蕃僧往青唐及喬家族上下體訪事實(shí)昨日回方言結(jié)斡綽克星摩沁戩各聚集部族今卻不敢作事已同遣兵馬往上喬家族喚溪巴烏緣溪巴烏是董戩堂弟青唐人須是貴種立作王子方肯信服今聞溪巴烏不肯來爲(wèi)溪巴烏長子布贊已被果莊欲立轄沁時殺之有布贊弟隆贊年十八九歲卻肯來未見起發(fā)時日今國中既別立王子即轄沁畏禍并其黨首領(lǐng)決然出漢不敢去投夏國爲(wèi)舊日累曾與夏國讐賽此事甚的昨準(zhǔn)朝旨措置招納及須要收復(fù)青唐近者經(jīng)略司已具畫一奏請但轄沁既來待之須優(yōu)首領(lǐng)高下須有等級其余部族未給田之際或無田可給并要日支口食此甚有所費(fèi)又彼人初到青唐未能主事首領(lǐng)心不齊一乘機(jī)取之甚易只是既取事初須得重兵鎮(zhèn)守聞青唐苦無糧儲道路艱澀難於般運(yùn)自河州至邈川四程邈川至青唐約四程過三隘路此最可慮蓋守地必以城守城必以兵聚兵必以錢糧一日無糧城不能守也仍更慮別有緩急凡此相公皆必已熟計之矣其余事之節(jié)目備於奏狀及張漕書中某續(xù)亦別具拜覆次不宣某頓首再拜

又上章丞相書

某頓首上啓某蒙賜臺問前日不取干珠爾城事機(jī)的是如何本路昨自七月初四日後來探報得夏國大段點(diǎn)集人馬又每日得涇原關(guān)報夏賊決來侵犯平夏城一帶及稱國母夏國主兩人自統(tǒng)領(lǐng)傾國人馬前來又稱前後諸處探報并同請依朝旨出兵牽制及準(zhǔn)尚書省樞密院劄子并坐涇原所奏令本路出兵牽制及指揮令破蕩西涼府已來一帶部族家計不得徒爲(wèi)文具本路經(jīng)略司率總管王愍統(tǒng)領(lǐng)雷秀王贍李澄康謂及諸將人馬并將帶日近招到夏國僞御史中丞屈成及屈成親舅前去緣屈成是夏國右?guī)y(tǒng)軍星多貝中親侄貝中部族并在西涼府一帶左右其西涼人馬見攻圍平夏城故使屈成爲(wèi)之鄉(xiāng)導(dǎo)某當(dāng)時親在軍中既統(tǒng)領(lǐng)人馬過河以大軍前去恐干珠爾城乘虛出兵卻來侵犯西關(guān)及金城關(guān)遂令康謂分帶軍兵四千余人往干珠爾城作攻城次第牽制賊計有王贍李澄才入蕃界見蕃騎三十余人只要取此游騎不肯前來王贍本邊人弓箭手之子妄作士人舉止李澄乃賊李三李定之子并無所能王愍遂留此兩人及量留步人只令在濟(jì)沙谷內(nèi)盤泊與雷秀統(tǒng)領(lǐng)其余諸將人馬過實(shí)勒頗卜朗往西北過雪山及炳靈寺又西北令雷秀分統(tǒng)人馬兩路入?yún)s會各有斬獲到彼見山上火起問之已報軍前次第右?guī)笋R一兩日卻回來到乃收聚兵將卻歸遂解涇原之圍及遣騎至報康謂令歸自來體問得干珠爾城中守御常有千人已上器械防城之具甚備城壁堅完非五萬人已上未可輕攻緣攻城須作番次又須別整齊軍馬堤備外援俟城上矢石欲盡方能并力下手今量分四千余人并不曾略施攻具豈有得城之理王愍前去四日三夜雪中往來走七八百里斬獲二千八百余級驅(qū)略到生口八百余人內(nèi)有夏國僞公主及近上首領(lǐng)王贍以已不敢去恐王愍申舉又妬王愍成功妄有媒孽某體訪前後諸路出師牽制只是才出漢界一二十里盤泊卻歸未有似今日實(shí)爲(wèi)鄰路解圍獲功如此王愍忠勇老練雷秀遇敵果敢本路諸將皆無及者此相公必素知之今蒙垂問不敢不具實(shí)拜覆伏乞詳察某頓首上啟

與張橫渠書

某蒙誨諭宗子之法若以差等言之則自天子下至公卿大夫士庶人其法各不同每遷之遠(yuǎn)必須有異諸侯每一君各爲(wèi)一大宗而小宗又應(yīng)不一五世之間其衆(zhòng)亦滋而同繼其祖同繼其祖則同謂之繼曾祖同繼曾祖之小宗而於大宗如何而公子之宗至於親盡則各立其宗若大宗中絶則當(dāng)誰繼以春秋考之魯之考公煬公幽公魏公獻(xiàn)公武公孝公皆弟也不可以爲(wèi)宗子之法又傳云同姓從宗子之族屬其法亦不見今若爲(wèi)之說恐非周禮此制久廢若得其說禮可行也

回歐陽學(xué)士書

某蒙問煙波子往年於長安雷氏曾見圖象亦於小說中見名志和字子同張其姓也常漁於洞庭顔魯公在吳興愛其高逸以漁歌五首贈之志和乃摘句配景自畫成幅人禽草木風(fēng)雨煙云雅盡其妙後人多模傚而傳之今所示畫得非祖述否近世有傳漁父詞此音舊矣恐非始於煙波子不審於他書中曾見否

與李學(xué)士昭玘書

某承諭顔魯公墓碑某昔閱舊史唐德宗興元元年八月三日李希烈使閹奴與賊將辛景臻縊魯公其年五月李晟已收復(fù)京師六月幽州軍士韓旻斬朱泚於彭原興元二年改貞元貞元二年李希烈爲(wèi)牙將陳仙奇所酖并誅其妻子以淮南歸順乃護(hù)送魯公喪歸葬京師其忠烈如此當(dāng)時喪葬必不草草但舊史不書不知其爲(wèi)立碑也長安洛陽圖志昨赴官不曾帶行未得討閱向有小說言魯公葬後其家仆遇之於洛水北狀貌如平生付白金令濟(jì)其家記之不詳俟再尋閱也

答李忱承議書

某再拜逓中遠(yuǎn)蒙貺伏審燕居超逸體履增勝無任感慰之深承聞恬養(yǎng)自得不廢著述益知賢者之樂異於衆(zhòng)人仰服無已辱諭修地理書此某素志愿爲(wèi)之久矣然累思之此非私居位下者所能集前世作者其紀(jì)類條目在天必考星辰所臨以別野在地則以禹貢所分以定區(qū)域其間郡邑山川物產(chǎn)風(fēng)俗與夫故事遺跡舊書所載無不闕略亦多訛謬蓋有得於傳聞或田夫野老之語或好怪誕僻之言無所證據(jù)本末又多不完且如盛弘之荊州記晉太康記虞喜地林三輔決録鄴中記辛氏三秦記括地志寰宇記述征記水經(jīng)似此等書不啻百余家茍盡能得之廣聚其言博爲(wèi)采擇又詢於知者及得好事者共成之待以歲月或有可就之理蓋此等書非一人之家盡備雖知有藏者無力可得又編寫非三五人之工可了所謂非私居位下者可集也如唐鄭余慶四蕃十道志元和郡國志秖是官司文字甚爲(wèi)可采某居長安已二十年關(guān)中自周秦漢晉南北分裂後魏後周隋唐已來事跡諸家所紀(jì)百不載一二嘗與親舊於前人碑刻詩賦小說間見其遺事因暇游覽方見其實(shí)時亦得聞潛德幽隱之高行名卿賢臣之事業(yè)明君圣王之美蹟今書史不傳徒慨然也某再拜此書若欲其山川人物風(fēng)俗物產(chǎn)郡邑興廢諸事一一盡載及今古小說詩賦碑刻故事遺跡皆詳備須數(shù)千卷方能了此非一人之工所能集若有同志人多共成雖未一一全備猶勝已前者又有一事凡數(shù)說者且皆存之

回王漕書

某啓梁洋及其東西乃岐雍之南屏舊有驛路自岐雍可以直出而至昔曹孟德伐蜀先取漢中不能守而歸孔明欲圖中原亦自漢中出師蓋壤地相錯也當(dāng)秦惠王時先取漢而入蜀後光武使吳漢伐公孫述魏司馬宣王使鄧艾取劉禪晉穆帝使朱齡石伐譙縱梁武帝使鄧元起伐劉季述周太祖使尉遲迥平蕭紀(jì)隋文帝使梁睿平王謙唐憲宗命高崇文平劉辟自秦至唐元和九次伐蜀四爲(wèi)水軍泝江而上秦與鄧艾尉遲迥梁睿高崇文皆在斜谷及駱谷出師南討德宗自奉天趨興元亦從斜谷去五代後唐莊宗取王衍本朝取孟昶亦自此路入蜀今商販亦自長安之南子午谷直趨洋州自洋南至達(dá)州若兩路漕司差官會議於境上畫圖以閱舊跡可見但山路須有登陟往日曾爲(wèi)驛程今雖廢壞興工想亦不難矣惟裁度某啓上

與王漕欽臣書

某再拜蒙問驪山華清名宮之意此因左思賦有溫泉毖涌而自浪華清蕩邪而卻老又後周王襃作溫泉碑用左思魏都賦語有華清駐老之辭唐明皇每歲多幸驪山又其初甚有清靜好道長生之意唐人必因此以命宮名故宮中之殿名之曰長生殿所養(yǎng)鹿號曰長生鹿後人以鹿居山乃祿山之?長生殿基今尚存王襃碑某少年曾見之後不復(fù)見全本候得暇記録上呈

又

某蒙問王襃溫泉碑今録所記者上呈原夫二儀開辟雷風(fēng)以之通響五材運(yùn)行水火因而并用炎上作苦既麗純陽之德潤下作咸且協(xié)凝隂之度至於遷陵熟溪沉魚沸浪炎洲烘地火鼠含煙火井飛泉垂天遠(yuǎn)扇焦原涌水沖浪迸集甘泉浴日跳波邁椒丘之野湯谷揚(yáng)濤激水疾龍門之箭故以地伏流黃神泉愈疾銘曰挺此溫谷驪山之隂白礬上徹丹砂下沉華清駐老飛流瑩心谷神不死川德愈深其脫謬不能知也

又

某承問王巖碑乃耀州美原縣學(xué)碑也王巖唐美原縣令其碑書撰皆巖自為碑今尚在歐陽永叔亦取之不知在耀邑

回汪衍承議書

某啓昨知出往河外往回計須月余故未敢馳問今聞還斾暑途登涉德履何如接事必盡得要領(lǐng)素未諳者無不駭愕知底里則發(fā)笑而憤矣承借徐季海書墨跡新秋雨霽展玩累日遂忘飲食能生人喜氣如此季海晩年書也季海書碑刻甚多若其父嶠之墓碑董孝子碣開河碑龍?zhí)端掳闳羲氯吹茏遇牼娽陨筋}經(jīng)不空三藏碑此石刻尋常屢見粗能記者其書法不一少時學(xué)其父書筆畫方勁多露芒角晩乃收拾藏鋒歷觀前人能書者亦多如此非惟所用之筆時有不同亦別有新意顔魯公爲(wèi)醴泉尉時書畫纎勁清麗後爲(wèi)武部員外郎書千福寺碑方實(shí)茂密晚節(jié)骨力遒勁方正嚴(yán)重季海少時題千佛寺碑額作八分書筆勢圓媚可愛老而筆力雄強(qiáng)肉中有骨司空表圣云如怒猊抉石渴驥奔泉信佳論也祿山作亂顔魯公與季海同在河朔舉兵相應(yīng)以御祿山晩爲(wèi)嶺南節(jié)度使唐史所載甚略蒙諭跋其後漫識之不宣某再拜

回蔡太丞書

某啓近者隸從取道得遂覯止殊慰夙昔景仰之勤比違方深馳向忽辱翰承已奉朝請動止清福感慰感慰蒙問趙襄子智伯事乃太原故城是也當(dāng)日分晉水爲(wèi)二流一引而灌城今遺蹟不可究公孫杵臼程嬰墓昔年略曾究之在邯鄲縣西一十二里有趙簡子墓又其西有石子岡二人墓皆在其側(cè)趙簡子墓如硯自古傳爲(wèi)硯子冢石虎曾令人發(fā)之初得炭深一丈得木板次有泉水作絞車以皮囊汲之一月不絶而止今亦不見其穿鑿處杵臼與嬰實(shí)存趙氏當(dāng)今宜奉廟食聞此向已有人曾言不知其時曾行否今或下絳州亦訪之恐非是須是在趙可得其實(shí)不宣某再拜

答晉城令張翼書

某辱問赤伏事所出昔年見琴操魯哀公十四年西狩薪者獲麟擊之傷其左足將以示孔子孔子見俛而泣抱麟而言曰爾孰爲(wèi)來哉反袂拭面仰視其人龍顔日角孔子奉麟之口久而吐三卷圖一曰赤伏劉季興爲(wèi)主二曰周滅夫子將終三曰爲(wèi)漢制造孝經(jīng)夫子謂子夏曰新主將出如獲麟者至漢將興高祖斬白蛇素靈夜哭曰白帝滅赤帝興自古推歷數(shù)者言五行之運(yùn)以相生者繼之周以木德王天下以秦爲(wèi)閏不當(dāng)繼周木生火漢當(dāng)承周漢爲(wèi)火德故曰赤伏焉此出於緯書也六經(jīng)謂之經(jīng)經(jīng)常道也經(jīng)必有緯緯言其變也多言災(zāi)祥世數(shù)圣人不敢以此爲(wèi)法恐失先王之大道也?者驗(yàn)也言有其兆必有其驗(yàn)桓譚不讀?非不知?欲其君知道也?書不曾見於書史中略見之梵書中亦有知之曰西天有修多羅?言釋氏之教興廢則?書其來遠(yuǎn)矣某啓上

與范鉞朝請書

某承借觀唐人畫邢和璞房琯及西河篆字此事某常於小說見之然與西河所書小異小說所載邢事甚衆(zhòng)謂是得道之士能役鬼神向觀潁陽隱書粗見其術(shù)今此畫言邢知房次律乃智永禪師後身鑿地取前世所藏之書使房廓然發(fā)悟亦甚異也畫筆法意象不甚高古而近世畫者不能及謹(jǐn)令還納惟檢入

回周沚法曹書

承諭滕王閣記此不足稱也唐初文章沿江左余風(fēng)氣格卑弱殊無古意庾信作馬射賦云落霞與芝蓋齊飛楊柳共春旗一色後人愛而效之武德二年巢刺王建舍利塔於懷州作記云白云與嶺松張蓋明月共巖桂分叢如此者甚多當(dāng)時好尚勃狃於習(xí)俗故一時稱之凡爲(wèi)文須是理勝若庾肩吾與其子信徐摛與其子陵皆有辭筆江左末盛稱之此皆不足法舊史言爲(wèi)文之罪人故唐之後來無人作此等語

回知隰州劉季孫左藏書

某再拜承示佳什詞意爽拔不勝降嘆樂天筆跡往年於長安蕭隨中舍處見之與此少異恐起草不甚用意然其放逸自在尤可追想其風(fēng)槩方牛李相傾朝廷道路皆不敢以目而樂天出入於二黨之間在彼無惡在此無斁非賢者安能如是觀其書論其人此筆跡尤可貴也王摩詰畫竹亦嘗見於岐下僧舍此筆尤老而勁又極自然非尋常所能到得觀甚幸謹(jǐn)還納惟檢入承問李侯所藏王子敬帖亦常見之此乃唐人臨?者極易辨一軸凡四帖分寄三人而紙用兩幅安有帖寄兩人紙用一幅乎始收者不能辨印記題跋甚秘後來但見貴人所寶故歷代傳以爲(wèi)真也二王書跡東晉之盛上下已皆愛重又父子皆不惜筆畫宜其傳者甚多但累經(jīng)喪亂今遂無有昔後周承圣末遣于謹(jǐn)襲江陵梁元帝將降乃聚古今圖書十四萬卷并大小二王書跡命後閣舍人高善寶焚之歷代所藏盡爲(wèi)灰燼唐太宗好書人間所藏求之殆盡藏於內(nèi)府高宗以後或賜予或盜竊又散落人間宗楚客中宗時爲(wèi)中書令奏事承恩乃乞大小二王真跡勅賜二十卷大小各十軸楚客裝作屏風(fēng)王涯作相專求法書盡以金帛官職致之涯既被害人但取裝飾金玉書畫皆焚棄經(jīng)五代故無孑遺今書學(xué)不競用筆之法絶而不傳雖臨?之本舉世略無一二亦使人時爲(wèi)慨然也

回盧教授書

某啓兩辱惠書不勝感荷春寒伏惟優(yōu)游庠序體候清和良深慰忭承稱譽(yù)過當(dāng)甚非所望某管見謏聞幼少勉於記誦蓋欲博極前言往行既長究觀前人之言行或乘其時或因其人或應(yīng)其當(dāng)日之事至孔子之與門弟子應(yīng)答及其余來問者率是如此乃事之一端未盡其道之大槩學(xué)者當(dāng)深造求得其原得其原則左右從容無不可矣此某之所學(xué)未敢自謂已至於此也子貢曰夫子之文章可得而聞也性與天道不可得而聞也此乃知子貢不妄自謂有得也子曰吾道一以貫之此圣人言道大體也曾子以所見而言曰忠恕而已此未盡孔子之言也夫道無不在也不可增也不可損也不可撓也不可澄也欲外之而不能外也欲去之而不可去也欲強(qiáng)親之亦非也欲強(qiáng)踈之亦非也人日用而不知也不求其本尋文摘句是入海算沙也心之所自得雖因聞見若脫然自悟聞見乃筌蹄矣請思之不宣某再拜

又

某頓首啓洊辱華翰仰服眷勤伏承履茲春和靜作佳福感慰叵量某局事少暇不得安靜勉力應(yīng)接皆不得已亦須時役思慮但夙夜且爲(wèi)之推遣蒙諭著書此非某所能亦非某所敢議也圣人之道不傳也久矣後之爲(wèi)書失其本根而求其枝葉就其枝葉又爲(wèi)蔓辭不知言之愈多去道愈遠(yuǎn)又務(wù)漁獵近似之語欲自成一家此皆中無所有茍求虛名也是皆君子之罪人也學(xué)者求爲(wèi)君子矣前人之言切於事者無如論語與孟子不能於此二書窮講其趣安知入德之路舍此而欲求新奇之言非所謂善學(xué)也今人之於善未嘗講究又未嘗分明作得一事至於沒齒不知果如何謂之善但隨人南北茫茫然醉生夢死孟子言行之而不著習(xí)矣而不察終身由之而不知其道正謂是也某此意居常不敢妄言於人恐取尤悔累承見問故略拜聞某頓首

回謝教授書

承問樂昔戰(zhàn)國時所謂古樂已非盡是先王之樂自周衰樂工分散適秦漢齊楚古樂安得全在箜篌有小說謂師延作始於桑間濮上人傳之師涓嘗爲(wèi)晉文公皷之後鄭衛(wèi)分其地故以鄭衛(wèi)之音爲(wèi)淫聲又風(fēng)俗通曰漢武帝禮泰山太一后土令樂人侯調(diào)依琴作坎侯言其音坎坎應(yīng)節(jié)侯者以其姓也故亦曰坎侯笛風(fēng)俗通曰武帝時丘中所作也笛滌也滌除邪穢也長尺有四寸七孔後有羌笛馬融賦之笛者古之龠也後世損益而異也今之長簫乃洞簫也非簫韶之簫也霓裳開元時曲劉禹錫詩云三鄉(xiāng)陌上望仙山歸作霓裳羽衣曲又唐人詩曰聽松聽水作霓裳又小說明皇與術(shù)士葉靜能游月宮歸作霓裳舞此某幼小聞其說如此

答黨綸教授書

承示新論詞氣甚壯足以發(fā)人之意但魯肅非可以擬武侯孫權(quán)據(jù)有江東事勢已成但未僭位魯肅使之僭耳劉玄德無一旅之衆(zhòng)武侯與之開國定霸甚相遠(yuǎn)也二人之事見於本志可檢見之武侯戮馬謖蔣琬非之後人從而議焉當(dāng)時馬謖若違武侯節(jié)度能爲(wèi)成功武侯智計不至則武侯可議既違果致街亭之?dāng)“驳貌恍蟹钊羧∈Y琬之言貶武侯之大體甚未可也

與嚴(yán)灝司理書

某啓辱簡欣承春和體中佳粹權(quán)文公集久留甚愧鼎鏡恐非舊物制作殊無雅思唐時午日揚(yáng)州江心鑄鏡供進(jìn)又玄宗千秋節(jié)外進(jìn)方鏡某家昔收得一面乃是方鏡背鼻有篆文五日字面徑八寸重五十兩與此甚異鼎銘云開耀四年此非也高宗永隆二年改開耀開耀二年二月已改永淳矣今并還納請檢入盛露囊千秋節(jié)戚里皆進(jìn)華山記云弘農(nóng)鄧紹八月曉入華山見童子執(zhí)五彩囊盛柏露飲之又荊楚風(fēng)土記以五彩結(jié)眼明囊相傳赤松子以囊盛柏露飲之而長生皆八月中事爲(wèi)之乃祝夀之意某啓上