[集部,別集類,北宋建隆至靖康,潏水集]

欽定四庫(kù)全書

潏水集卷七　　　　　　宋　李復(fù)　撰

賦

竹聲賦

高秋氣肅夜色如水喧逐衆(zhòng)歸靜與孤至不知何聲紛然滿耳疑有天人來(lái)過(guò)虛庭瓊旒寶絡(luò)玉佩珠旌風(fēng)散湘瑟霜感緱笙飄流蘇於檐宇緲金奏於煙云前導(dǎo)既往後陪載作乍低徊而掩抑俄飄起於青冥顧命擁腫開(kāi)門以視錯(cuò)愕遽回驚語(yǔ)其異曰天空月明河轉(zhuǎn)杓橫行云去盡時(shí)度飛星有物無(wú)形但聞其聲來(lái)自太虛下感叢筠崩摧披靡婆娑輕盈既去復(fù)還似喜如爭(zhēng)頃繁音之雜奏皆此物之所憑予俛然以思渙然以釋因告之曰陰陽(yáng)之相摩虛空之相蕩乃天地之一噫是惟不作作則悲號(hào)清唱幽韻和音自發(fā)於萬(wàn)形之怪昔黃帝考律於嶰谷之管長(zhǎng)房投杖於葛陂之水律應(yīng)鳳鳴杖化龍戲惟今日霜雪之根乃當(dāng)時(shí)龍鳳之子宜其嘯韻之高絶不合世間之凡鄙驚虛堂之岑寂蕩俗心之頑累須臾風(fēng)止聲寂葉閑露滴擁腫掩關(guān)垂頭以息

種藥賦

藥山蕷也求必養(yǎng)之而後用焉

春芳條兮施於灌木有隱德兮被褐而懷玉是斷是遷兮出自幽谷俾安其居兮益之以霡霂俄月日于邁兮實(shí)繁其族雨雪維霰兮何葵之衛(wèi)足烝之浮浮兮以果吾腹惟予之疾兮惟爾之毒

辭

久翠堂辭【并序】

樊川先生作堂於居之後圃列植松竹奇石以久翠名之予歌以長(zhǎng)言雖度荊郢沅湘之音若夫露才揚(yáng)己之輕淺懷憂積怨之郁拂則非予之意姑窮物理以發(fā)學(xué)者之思焉其辭曰

矗修城之峩峩兮連北斗之寒光眷東南之奧窔兮占云水之佳鄉(xiāng)地靈勢(shì)勝兮多神異之蟠藏散清飇麗氣兮虛徐容與上薄而飄揚(yáng)偉先生兮冠切云之崔嵬而佩淋漓之干將決居於詹尹兮爰經(jīng)緯於隂陽(yáng)敞修門於前馗兮容結(jié)駟之煌煌屬高興於後圃兮以久翠而名堂維東蒙之客倀倀其來(lái)兮將前揖乎聲光躡屩擔(dān)簦兮進(jìn)造而升堂負(fù)劍辟咡而請(qǐng)?jiān)惶煤鸀楹跫蚊壬渫嫖锒鵂I(yíng)營(yíng)亦寓意於象兮非謂動(dòng)喜氣於心靈此不敏之所未喻愿破頑聵於新硎先生儼兮高視而澄神久收聽(tīng)於冥默兮反照於無(wú)形忽囅然而笑曰客久潛於石壁而業(yè)其白也何心藏於密而未能轉(zhuǎn)乎物也嘉?錯(cuò)其交紛清吹激越乎九成舒張奮迅兮蒼虬振鱗鬛於碧海森植亭峙兮翠羽羅幢節(jié)於仙庭搴春英兮粉黃脫秋實(shí)兮琳?qǐng)A湛露兮的歷女蘿兮連綿聳標(biāo)槩不可以屈揖兮惟有松之如此而非羣木之所可比焉春萌兮錦齊秋根兮虺伏萬(wàn)本叢聚兮三軍被甲而環(huán)衛(wèi)孤根特生兮幽人守志而自足聲蕭蕭兮動(dòng)凄清之晩風(fēng)影矯矯兮照澄溪欲化而為龍蓊壅郁密兮繁云凝嵉而未落崩播披靡兮怒帆揚(yáng)斾舞海而翻空是乃竹之姿致而非凡草之所可擬容登崑侖之危岑探閬風(fēng)之玄圃踴立奔攫怒戲蹲伏兮麒麟才生而頭角未具渾重質(zhì)厚竅鑿洞深兮混沌不死而見(jiàn)夫太古潤(rùn)兮寒云之根清兮秋水之骨妍丑雜露兮石之所自有茲皆世俗之所喜非吾之所取若夫受天地之正兮居歲寒而後凋氣嚴(yán)色毅兮若冠劒大臣正議而立朝下視衆(zhòng)木紛紛兮隨炎涼而榮辱此特有杰然之異質(zhì)兮然後知松仰而彌高理必直兮節(jié)不可渝性必正兮心合於虛含千歲之嘉實(shí)兮待威鳳之銜圖顧凡荄之冗末兮然後知竹非俗目之所娛敦大靜重物不可移兮有仁者之體堅(jiān)剛沉毅勢(shì)不可回兮有義士之氣此又石所可畏在昔之有德私淑諸人兮嘗欲造次顛沛不忘於心立欲參於其前兮在輿則見(jiàn)倚於其衡以出入無(wú)時(shí)兮慮易喪其天君故刻於幾杖盤盂兮而又書之於紳然言不足以盡意不若立象以盡意俾學(xué)者目擊而道存蓋道不間於瓦礫兮當(dāng)窮理於冥冥吾於三物非茍以為玩也以學(xué)者來(lái)游兮日三省於其身若祖龍以大夫封五松兮子猷稱竹以為君叔寶喜臨春之石兮爵之為三品之臣彼徒愛(ài)賞之至兮不知天德發(fā)乎萬(wàn)物之情雖尊崇之過(guò)兮皆喪志而無(wú)聞昔韋弦有警於緩急兮冰蘗有警於貪昏皆取諸物兮庶幾去惡而趨純吾思與人為善兮列斯物於廣庭非以為頑然無(wú)知兮而視之為友生子當(dāng)觸類而思兮觀六合之內(nèi)動(dòng)植巨細(xì)皆有妙理之存不敏起而謝曰予將澡濯污冠之纓振拂縕袍之塵誅茅開(kāi)徑卜與三益之為鄰

後招魂【并引】

士有忠放以死宋玉作招魂予之友明善篤行以退為進(jìn)相繼大喪傷而不已昧命上愬以極其情為作後招魂其辭曰

惟降命之在天兮昧厥聰而人無(wú)考紛恣淫之無(wú)度兮中悔而弗造何碩人之生兮蹇幼清而服義連奄忽以去兮羌不知夫所息天厭善善而嗇終兮則如勿相以先初既內(nèi)美以外修兮反弗酬而萎絶帝告巫陽(yáng)聞下有訴汝為筮之起為我輔巫陽(yáng)曰輕清沉墨升降浮離魂逝魄散強(qiáng)下招之招曰魂兮歸來(lái)君何夢(mèng)夢(mèng)舍常干而遠(yuǎn)游些離高堂之愛(ài)兮競(jìng)馳逐而沉幽些昔擇地以蹈兮恐辱前修些何罹彼不祥誘於異類胥樂(lè)而遲留些魂兮歸來(lái)君為大空之廣漠兮而魂可以逸些淫風(fēng)盭氣飄蕩無(wú)息些電光揮掣雷鼓訇剨些浮神游軍交擊橫行些歸來(lái)歸來(lái)魂往少釋些魂兮歸來(lái)君為大地之深兮魂可以安些凝隂無(wú)陽(yáng)重冰苦寒些土羵怪很揺角奮鬛奔觸來(lái)前些幽都羣鬼虐人以淫戲爭(zhēng)膏飲血些歸來(lái)歸來(lái)魂往必殘些魂兮歸來(lái)君無(wú)滯乎山幽些煙荒雨苦隂谷颼飀些封狐蝮蛇嘬肉嚙骨衆(zhòng)尾多頭些怪夔特足逐人駓駓揶揄鈎輈些窮崖絶壑躋攀駭汗捉足畏憂些魂恐徨惑失途噢咻些歸來(lái)歸來(lái)不可以久留些?兮歸來(lái)君無(wú)滯乎水濱些長(zhǎng)江巨海蕩沃乾坤些怪獸怒戲驚風(fēng)駕浪吹濕星辰些擊波飛火彌霧泄雨忽冬春些朱冠鐵衣持戟操蛇敦脄巨神些萬(wàn)怪血食磨牙鼔?mèng)Q雄吞喜爭(zhēng)些歸來(lái)歸來(lái)不可以久淫些魂兮歸來(lái)君無(wú)滯乎林薄些狐獾猩狒羣號(hào)旅駮些饑?guó)S銜人腸樹(shù)顚爭(zhēng)剝啄些鸞豕鼓脅發(fā)鏃中人衆(zhòng)多如雹些豺狼侁侁奮擲騰趠害不可脫些九首飛呼鬼車縻輈維筋是擢些魂孤夐夐奚往為樂(lè)些歸來(lái)歸來(lái)恐自遺賊些魂兮歸來(lái)君無(wú)滯乎曠野些驚沙揚(yáng)埃千里泛灑些磷飛螢游霜凄露下些茫茫無(wú)倚庇徜徉無(wú)窮極風(fēng)揺日射些赤蟻若壺玄蜂如翣螫臚嘬胠些魂往不返將隨物化些歸來(lái)歸來(lái)久遠(yuǎn)恐不得還些魂兮歸來(lái)君無(wú)滯乎異方些石爍金流雕題長(zhǎng)吭些流沙爛人燒冰熬霜些晦明差爽顛倒夙夕沍隂固陽(yáng)些氊裘被髪椎結(jié)文身聲豺喙狼些侏離詭異號(hào)呼踉蹡些氣殊類別魂往罹傷些歸麥歸來(lái)恐自貽災(zāi)些魂兮歸來(lái)君厭生之多故兮將踶跂而遠(yuǎn)行些遷異觀之淫惑兮去舊而就新些人固懷慈含愛(ài)智達(dá)識(shí)明些胡為舍君之靈龜兮倀倀而宵征些謂髑髏有樂(lè)兮蹇銷鑠而無(wú)形些以長(zhǎng)夜之幽閴兮其擿?而冥行些美目芳口和氣秀骨將萎滅而凌兢些羈棲曠浪兮羌惆悵自憐而悲生些歸來(lái)歸來(lái)慎不可久留些魂兮魂兮君來(lái)歸巫陽(yáng)致告君無(wú)非工祝行先仆御隨迎君輕車牡騑騑高城峩峩敞雙扉修楊?yuàn)A路臨清涯朱轂羽蓋耀通逵丹樓碧閣麗朝曦故居閑靜多光輝層櫩廣覆如翬飛北堂親嚴(yán)望彩衣幽房淑女揚(yáng)蛾眉岐嶷竹馬兒游嬉堦庭蘭玉紛連枝啟筵設(shè)席薦甘肥金罍玉斚爛陸離明璫鏤翠飾輕幃沉燎熏膏煙霏霏哀弦戛弄和清吹寶炬華燭焰文榱芳賓促坐停金鞿朱顔半酡君心夷魂兮魂兮君來(lái)歸亂曰谷風(fēng)習(xí)習(xí)兮獻(xiàn)歲發(fā)春羲和緩車兮萬(wàn)物向榮氣凝質(zhì)聚兮來(lái)更生飄佚悠揚(yáng)兮何冥行促君御兮孰主評(píng)藏舟夜壑兮嘿負(fù)以奔巨冶不息兮小大紛紜雜司命兮受於成形合渾融結(jié)兮究一體之所營(yíng)特短仆兮忽何膺魂知悔兮遄復(fù)臨秦篝齊縷巧絡(luò)縈前瞻中屋升東榮長(zhǎng)呼大嘯臯維名與君祓除門戶清魂兮歸來(lái)居攸寧無(wú)極郁陶傷予心

樂(lè)章五曲【并引】

鄉(xiāng)民歲秋修祀以報(bào)神惠樂(lè)五奏皆有歌其辭鄙陋不可以格神予因其迎神送神與夫三奠為作曲云南山深云冥冥蒼松長(zhǎng)寒楓隂紫壇椒堂白玉庭千年桂樹(shù)落子青日吉兮辰良浴蘭兮佩芳穆將愉兮神君沛荃旗而來(lái)翔青霓叩額通綠章鴻龍開(kāi)門宮中香望君御兮前渚再拜兮起舞時(shí)不可兮再得聊徜徉而容與【右迎神】

海日上天破苦霧散香釃酒巫進(jìn)舞神在琵琶弦上語(yǔ)載鸞旗伐鼉鼓驅(qū)豐隆笑玉女小雨班班點(diǎn)飛土駕文螭兮張翠羽蘭為旌兮桂為斧神車出兮青山空留應(yīng)龍兮守山宮古煙蒼蒼封寒松流水濺濺山重重促前導(dǎo)兮走輕雷駐清馭兮云低回石壇漠漠風(fēng)幃開(kāi)鄉(xiāng)人奠拜神君來(lái)【右降神】

霧光散兮曈曈蘪蕪青兮椒紅石上菖蒲生紫茸曲嶼蘋長(zhǎng)綠影重雉鷕鷕兮鹿伎伎圓鱗金光出寒水碧鼎收香養(yǎng)云子三脊白茅斷為委平壺玉酒清於空開(kāi)壺芳新破曉風(fēng)罍前洗爵奠當(dāng)中海南沉水煙蒙蒙人有誠(chéng)神有靈幽明通薦芳馨【右祀神】

刻花圓楹青玉趺高堂??云錦舒兩階納陛先登巫近前神喜巫歌呼揚(yáng)桴兮拊鼔金鳴兮竹語(yǔ)長(zhǎng)絲哀怨鴈移步堂上聲歌堂下舞工祝濯柳灑庭戶神君功多人有主風(fēng)清氣微散時(shí)雨上無(wú)螟蛉下無(wú)鼠川滿秔兮陸滿黍少婦牕間弄機(jī)杼鄉(xiāng)人相勸醉場(chǎng)圃敬拜神君芘吾土【右樂(lè)神】

鼓急兮收舞影火銷兮膏燼冷鄉(xiāng)人出門女巫醉日下西山起隂暝荇葉光青幡長(zhǎng)壇前旗影動(dòng)回風(fēng)飛電忽轉(zhuǎn)雷隆隆玉劒蓮花碧珠佩喜云低來(lái)有酒氣浮空皓皓從歸轡千騎無(wú)聲去如水龍車獸鬼不踏塵迅霆一擊開(kāi)山門神兮神兮愛(ài)吾人千年置社樂(lè)神君【右送神】

序

送衛(wèi)奕致仕歸詩(shī)序

衛(wèi)君奕作邑於文水致其政而歸寮友同餞於太原之城南溪亭酒既行坐有詰其歸之遽者曰奕非率爾而作蓋嘗慮之審也夫欲高蹈方外遐希真逸御列寇之泠風(fēng)乘王喬之飛舄手弄白日頂摩層穹此荒唐馮虛者之去也妄謀捷徑茍厭徒勞身雖寄於林泉心不離於朝市覬因傴而成敬期聞價(jià)而速沽此販賣云壑而去者也自負(fù)絶俗之姿能通當(dāng)世之務(wù)嘆鸞鳳之棲於枳棘思長(zhǎng)鯨之縱於滄溟憤然遠(yuǎn)引戚爾興嗟此不能居易俟命而去者也輝其光而離其塵礪其銳而趨其紛動(dòng)而有括孤而無(wú)鄰衆(zhòng)惡所歸危機(jī)將發(fā)此懷憂不得已而去者也奕之去皆異於是少而篤學(xué)固懷干祿之心長(zhǎng)而効官慙無(wú)應(yīng)時(shí)之術(shù)惟茲晉邑地瘠民貧邇者政令日新督責(zé)日峻?鹽於盬嚴(yán)索十年之宿逋伐木於山盡括十年之舊數(shù)移粟出八程之遠(yuǎn)助軍有七倍之輸民久難堪令何寧處退惟孱瑣恐玷刑誅屢思平子之西園愿上淵明之印紱從茲息影將老全生舉席雖悵其遽行有識(shí)皆稱其得計(jì)惜離羣而出餞咸臨溪而賦詩(shī)紹圣二年九月東蒙李某履中序

楊氏言動(dòng)家訓(xùn)序

小說(shuō)記事亦史之遺法也史官取其大者著之於書其於小者雖或有取然散落不錄者固亦多矣好事纂緝以廣異聞補(bǔ)遺逸滋談?wù)撟C訛謬雖荒忽茫昧不可考之言與夫田老里人鄙怪之語(yǔ)皆雜取而觀者無(wú)尤焉歷世所以傳者甚衆(zhòng)而作者未已也江隂楊君集小說(shuō)目之曰言動(dòng)家訓(xùn)謂夫吉兇得失系於言動(dòng)人之言動(dòng)舍乎禮義則敗以取禍由於禮義則安以崇德然有棄禮滅義或能徼一時(shí)之幸謹(jǐn)禮篤義或橫罹意外之兇乘其時(shí)蹈其機(jī)豈一端而已哉若顔子其殆庶幾者也有不善未嘗不知知之未嘗復(fù)行其於言動(dòng)孔子惟告之以克己復(fù)禮而足矣余其下者非舉前人已驗(yàn)之跡則於是非無(wú)所喻喻故博采歷世人之應(yīng)對(duì)議論行事謀畫以類相從皆深切著明俾夫觀者知有所擇無(wú)萌徼幸之欲而起崇德之心是異乎無(wú)益之空文也然猶曰此書之傳或以為尤或以為勸則某也不得無(wú)悔第示諸子孫使有所警故曰家訓(xùn)求予發(fā)其意故題之楊君名序字元善今為承議郎

劉師嚴(yán)字序

為師有道其禮嚴(yán)其道嚴(yán)圓冠方領(lǐng)攝衣危坐望之儼然學(xué)者擎跽罄折拱手列侍禮之嚴(yán)也非法不言非善不跡揭表道途欲少違之若陷水火道之嚴(yán)也蓋人心易危外貌斯須不莊不敬則慢易之心生中不得其正邪僻由是而入矣堤缺防弛必有踰之一出焉一入焉淫辭詖行所適不得其正曲途從往而泥矣教者以成物者也茍失其道安能成乎人邪若孟子之於弟子有為餔餟來(lái)者有舍館定而後見(jiàn)者皆謂之罪焉雖大國(guó)之君未忘其勢(shì)猶不見(jiàn)焉所以伸禮也謂楊墨為禽獸以仲子為巨擘斥許子之并耕凡皆辟之所以明道也其待學(xué)者豈惟一時(shí)而已哉雖千百世亦將使若游其門矣揚(yáng)雄曰君子正而不他涂曲不由諸夏川曲不通諸海君子不由也君子之於師非必日相親接也考於百世之上讀其書聞其風(fēng)亦皆得其傳焉夫德輶如毛民鮮克舉惟不以行之為難則不負(fù)孟子之所待矣劉君潁上人也名師嚴(yán)其友字之曰傳正求予廣其說(shuō)因以告之元豐六年十二月李某序

跋

題張?jiān)Y所藏楊契丹吳道玄畫

楊契丹畫今人少有曾見(jiàn)者亦嘗訪諸好事之家皆無(wú)有契丹仕隋開(kāi)皇間官至上儀同距今甚遠(yuǎn)其傳者少也舊說(shuō)其畫六法皆備甚有骨氣雄富而少精微比唐之閻立本時(shí)有不及本山東人故東州體制允屬茲人與鄭圃董展同於長(zhǎng)安畫光明寺小塔時(shí)稱三絶鄭嘗詣求畫本楊引至朝堂指宮闕衣冠車馬曰此吾畫本也鄭深嘆服杜子美詩(shī)亦嘗及之今此畫雄深頴拔信非淺近者所能為不必以前人題跋多顯者而後信也吳道玄畫予觀之多矣其高下左右正背皆不差分毫非唯用意逐時(shí)不同而筆法亦異初學(xué)書於張長(zhǎng)史賀知章不成遂工畫筆法始類薛稷後自成一家開(kāi)元中將軍裴旻善舞劒道玄觀之揮毫大進(jìn)用筆措意因是日新此畫乃朝元圖草本爾昔年於長(zhǎng)安陳漢卿比部家亦見(jiàn)有吳生親畫朝元本絹甚破碎首尾不完物象亦未備具人物樓殿云氣草木與此圖有不同處而命意筆法亦多相似其神異妙絶如此非道玄安能為之李某履中題

題李積繪像

唐太宗嘗因燕閑顧謂李積曰欲托以孤幼思之無(wú)如卿者卿往不遺於李密今豈負(fù)於朕哉積嚙指出血為誓高宗將立武后衆(zhòng)皆以為不可後問(wèn)積積曰此乃陛下家事何須問(wèn)及外人立后之議遂決予嘗過(guò)渭北九嵕山見(jiàn)英衛(wèi)皆陪葬昭陵英公墓域高大特為立闕乃武后厚葬以報(bào)之敬業(yè)欲興復(fù)而不能不知禍本於其祖一言喪邦若此其甚乎元佑丁卯清明日李某履中題

題寇安雅所藏十八學(xué)士繪像

舊史文學(xué)館學(xué)士有李玄道李守素蔡元恭顔相時(shí)而此圖無(wú)之此圖有魏徵封德彝薛膺李百藥令狐德棻而舊皆不與恐題寫之誤也初太宗命閻立本圖其像禇亮為之贊號(hào)十八學(xué)士寫真圖藏之書府今此圖人物長(zhǎng)才六七寸狀貌移易未必全似又唐初衣冠制度承周隋雜有胡服今此皆唐後來(lái)制度但粗記諸人姓名非一一盡得其實(shí)也然其用意行筆設(shè)色亦非尋常人所能為今不論其他但以其畫筆可取而留之可也唐初所重族姓稱山東崔盧鄭李李玄道李守素乃山東冠族也長(zhǎng)安范氏有畫文會(huì)圖藏之甚久凡唐之詩(shī)人皆繪之但書其姓名其他皆非實(shí)第以愛(ài)其畫筆而藏之與此圖無(wú)異元和六年八月李某履中題

題裴晉公繪像

舊史言晉公狀貌不踰中人又小說(shuō)言其微時(shí)嘗就術(shù)士來(lái)問(wèn)相術(shù)者驚云不可解是必有隂德今觀繪像誠(chéng)一少年羸薄書生爾然相憲宗擒吳元濟(jì)取山東平兩河威名震于憬俗問(wèn)望德業(yè)侔於郭汾陽(yáng)以身系國(guó)之安危者二十年當(dāng)時(shí)凡命將相必推晉公以為江右王導(dǎo)謝安有所不及其為賢士大夫愛(ài)重如此蓋忠義發(fā)於誠(chéng)心而有才術(shù)以將之也昔漢留侯高祖言運(yùn)籌帷幄之中決勝千里之外吾不如子房司馬子長(zhǎng)以為其人計(jì)魁梧奇?zhèn)ブ烈?jiàn)其圖狀貌如婦人女子魏安厘王謂馬回耿耿有丈夫之節(jié)問(wèn)於子從子從曰回非不偉其體干也其體方而心圓臣有疑焉為相三月果敗嗚呼君之置相其可以貌取哉

題唐丞相蕭遇詩(shī)後

唐蕭遇與其子三兒生日詩(shī)曰吾家九葉相盡繼明時(shí)出遇乃唐武德貞觀年中宰相瑀之後瑀乃南梁明帝巋之子隋煬帝蕭后之弟瑀之子嵩明皇開(kāi)元十七年為相華之孫俛穆宗長(zhǎng)慶元年為相復(fù)之孫鄴懿宗咸通元年為相又孫寘咸通六年為相又華之孫咸通十三年為相寘之子遇僖宗中和元年為相巋乃梁武帝之孫詧之子梁南齊太祖蕭道成皆承淮隂令整為高祖整自蘭陵徙居晉陵武進(jìn)縣考其上世不見(jiàn)積累功德其後奕葉暴興於江東雖享祚不永子孫多難亦皆建號(hào)稱帝奄有南土以應(yīng)天命流及有唐九人為相其余登顯仕者世亦不絶迨朱梁貞明二年仿之孫頃又為相雖祚已滅而蕭氏之澤未替夫何其盛也昔晉王導(dǎo)命郭璞筮其世璞布卦以象言曰淮水絶王氏滅王氏非惟與東晉同興至梁天監(jiān)中命康絢堰淮水以灌壽陽(yáng)淮遂絶流王氏亦自此而衰嗚呼此豈人事歟亦天數(shù)也