欽定四庫(kù)全書

赤城集卷十四

宋　林表民　編

桐山石橋記　　　　　　　　　羅　適

距縣東北隅半舍之近有聚落焉曰桐山而一谿經(jīng)其中谿亦因山而名按圖志詰諸父老而皆莫究其所稱謂之由每以霖雨暴防諸壑畢會(huì)則是谿漱嚙堤址洶洶不可御昔為梁以木濟(jì)諸行者曽無期月之固由是徃來之人嘗病其渉邑姓有應(yīng)氏名宗貴者實(shí)良民也其先京洛人錢氏伯國(guó)始居于此亦有承制而為校書郎者宗貴視昔橋之不能固而人病其渉也遂一日集其族人與一鄉(xiāng)之強(qiáng)有力者議之曰橋之為患也如是吾屬余金谷矣將焉為哉茍能置石而易之其利不亦博乎諸君朂之于是各捐鏹以給其用召一釋子普寧以督其役不逾月而橋成凡植柱二十有五镵板二十為錢緫五十萬一邑之老防四方之商旅有過而觀者莫不喜嘆之噫東臯野人世服農(nóng)力穡而已非有文史之教也非有法令之驅(qū)也其守鏹嗇粟以愚其子孫也冝矣而能捐有余之貲興無窮之利以起千萬人之喜嘆者不其韙哉使之推大是心能擇子弟率親戚教之以儒術(shù)已而成粹美之器中防能之選俾德澤仁術(shù)有所沾潤(rùn)其為利也豈止若此而已哉彼之喜嘆者又豈止千萬人哉邑之士民羅適嘉其存心也為之序其本末而書其同議者之名氏則附于碑隂焉

重修桐山橋記　　　　　　　　唐仲友

淳熈辛丑嵗余守天臺(tái)既作浮梁有自四明來者曰水無大小茍無阻咫尺千里寧海?有二澗橋廢病渉能復(fù)之乎余以救荒辭越明年邑民張?zhí)兑誀钫?qǐng)?jiān)灰赜型┥降朗慷驅(qū)?fù)之當(dāng)?shù)霉贋橹饔嘞矄栐豢透嫖揖貌∥茨苋昕划?dāng)之此富人之羙事能不作輟乎對(duì)曰某非富室獨(dú)好周急食餓施棺顧恵尚狹今投老若二橋復(fù)愿畢矣余察其貌端而柔言寡以慤似表里相副意能成事者為出公錢十五萬榜募助役未幾余解去越三載持邑符與吾里僧良又書來曰自經(jīng)始連嵗歉竭力成桐山一橋曩許為某記敢以請(qǐng)且言橋故以木不支朞月嘉佑中邑人應(yīng)宗貴與其族更以石鄉(xiāng)貢進(jìn)士羅公適記之繼亦圮壊某相水勢(shì)不可與爭(zhēng)架木為飛橋如兵書所謂天潢者三節(jié)兩重長(zhǎng)七尋有六尺覆以板甓甃其上翼以石欄岸高尋有七尺疊石各廣九尋緫公用費(fèi)千緡郡邑錢合十八萬民錢三十二萬余皆某力始于十年孟冬成于明年季春某志其二幸一成余嘆曰吾去郡意橋難就汝以家當(dāng)郡邑豪民之力以績(jī)于成可謂仁且勇矣古人有言以功濟(jì)人者報(bào)以夀茲橋獨(dú)非濟(jì)人者乎徒出力猶當(dāng)曰功況費(fèi)財(cái)汝惴惴以老為憂天獨(dú)無報(bào)乎汝年未也吾聞戰(zhàn)勇氣一作再衰唯仁者之氣異于是利及于人中喜之氣自倍桐山之利博矣吾猶以初約望汝則吾言于傳逺猶信對(duì)曰謹(jǐn)受教因書以授之橋側(cè)有大松奇蹇如龍行者防息亦道涂之勝當(dāng)與橋相為久者

南塘記　　　　　　　　　　　胡　融

有宋南渡之明年吾大父自峽谿翦棘荊蓬藋始居此斗指兩辰越今二十有四閠矣葢吾邑之山發(fā)源自鳥石隆隆隱隠東行三四里始折旋而南故凡邑之公廨與民之屋廬皆在爽塏環(huán)邑內(nèi)外為陂池為沼沚者葢寡也胡子之居適當(dāng)臥龍之脇其地形稍正其土之支?稍分其坳塹處稍有泉升高而望其坡陁之形或如?蔓如?局如釵之折股度其勢(shì)可遏可截可潴可滀顧吾力未能也丁未之秋始羣役人轝壌而筑之不逾月而堤成一夕大雷雨里巷之水爭(zhēng)相灌注詰朝門墻之外高下皆水揚(yáng)瀾起波匯為藪澤氣象如在明越苕霅間也一年而荷生二年而魚肥三年而桞成四年而鷗鳥馴五年而堤上之竹秀既而防者來漁者入滌者至汲者集胡子與客常防堤而行折荷弄流然起江海之想夫一水之縱廣不能十?dāng)?shù)丈視三江五湖財(cái)一席爾而胡子侈然自大詎不陋哉葢天下之理巨細(xì)廣狹皆生乎人之心逹乎此者閬昆近在于蓬室一闥室小而八方存焉事固未易以形論也茍不以形論則洞庭彭蠡不翅乎礨孔而蚋翼蚊防亦可以覩嵩華矣今吾之水兩涘渚涯之間雖可以辨牛馬烏知其不如扶桑之東渤海之尾彼又烏知其一滴一勺不可以浴日月而涵魚龍也胡子方將筑亭其上投幘解屨以洗去其平生功名之念具釣車舴艋笭箵罩罟以窮煙波之樂愿從吾防者當(dāng)艤舟以待之

縣學(xué)新泉記　　　　　　　　　李知微

土之有泉如人之有血脈自非磽硧斥鹵不毛之地則凡都居邑宅雖百人之聚亦未有不依泉而立者甚至權(quán)其輕重以驗(yàn)其氣之粹駁俗之薄厚好事者或又從而品其味之高下以別之廬山之簾泉恵山之梁源至瓶榼走萬里相餉其為世所重葢如此寧川海邦也瞰臨渤澥咸氣所鐘宜不知以泉為貴廼嵗甲寅有泉溢于縣學(xué)講堂之左不假疏濬自然清甘凡學(xué)之用汲盥灑濯以烹以飪?nèi)〗o而有余識(shí)者以為是學(xué)校之祥焉世方隆儒重道辟館以延英俊則論秀當(dāng)自茲始其謂之祥也固宜然解散于數(shù)十載之余收拾一二年之頃累功未深美意易虧則隂相黙佑俾之持久而不廢者匪茲泉孰聚之廼歌曰挹泉之清兮澡我煩襟雋永芳防兮憩息書林自今而徃兮無有遐心再歌曰人莫監(jiān)于流水而監(jiān)于止水積善于躬兮其觀在此自今兮欽于世世歌闋而去

放生池碑　　　　　　　　　　張　端

恭惟主上臨御以來履國(guó)歩艱險(xiǎn)痛二宮?塵憫生靈涂炭念祖宗以仁孝治天下廼廓度量戢干戈同盟鄰壌冀以迎奉二宮而息生靈之禍?zhǔn)辛昵锎淙A南旋極為長(zhǎng)樂是后屢遣間使?迓淵圣皇帝鑾輿其親親仁民愛物之心可謂備至明年大臣百辟思有以發(fā)揚(yáng)盛德而伸報(bào)上之誠(chéng)以祝萬年無疆之夀以為孑孫千億之祥援唐肅宗遣使天下置放生池故事以聞詔可其奏爰命措置葢將示天下以好生之意俾人知為善物遂其性也臣仰嘆圣恩沾被動(dòng)植古無倫比恭與官吏士庶尋訪舊跡皆云昔雖未有今上皇帝與人為善與物為春濵海之民感被圣化洽于其心剏而為之孰曰不可垂髫戴白眾口一辭于是度邑治內(nèi)外之地乃得妙相寺之舊池辟而新之疊石而甃之環(huán)以欄楯周圍十丈有奇命寺僧守之遇天申圣節(jié)舉而行之使含生之物圉圉洋洋頒首莘尾不罹罾笱網(wǎng)罟之患其利博哉臣庶以此而奉吾天子吾天子以臣庻所奉而承顔長(zhǎng)樂其樂烏可已耶況魚之為物非若獸之善走鳥之高飛網(wǎng)罟所至罾笱所及雖婦亦可得之先王為是川澤有禁漁舍鰥鮞美萬物盛多則以魚麗為王者之政言萬物得性則以魚藻思王者之德今天下州縣率遵圣意思波所鐘罔匪文王之靈沼豈止肅宗八十二所而已行葦忠厚指日可致萬夀無疆本支百世永保宗社以太平茲天下臣子之公愿而感召之理固亦宜然臣謹(jǐn)拜手稽首而獻(xiàn)文曰天地大德惟生之云德配天地與萬物為春何以先之親親仁民皇帝即阼國(guó)歩多艱生靈涂地二宮蒙塵痛軫宸慮以柔圖勲乃戢干戈敦好厥隣奉迎太母長(zhǎng)樂極忻繼遣?迓淵皇是謹(jǐn)同樂宇宙開樂寧親大臣百辟誠(chéng)欵獲伸放生之池唐肅是因伏于合門拜章以聞詔可其奏臣民率遵恩波所鐘徧及無垠能盡物性至誠(chéng)則然于物咸若詩(shī)書備陳今吾天子克光于前俾爾含生游泳淵淪池也如此江湖不言四海歌誦天子之仁必得其夀億萬斯年本支百世防防振振大開明堂四夷咸賔

薛公井記　　　　　　　　　　齊　碩

薛公井者故寧海知縣毗陵薛公抗之所鑿也隆興甲申公來長(zhǎng)斯邑利興害除眾以便安初市去水逺汲者頗囏于挈防公浚大井于縣治之東北廣度坊泉源寒冽恵利博甚厥后渫治弗以時(shí)殆泥不可食嘉定癸未郡守齊碩訪得其處而溝渠湮塞甃甓傾圯非復(fù)舊規(guī)乃捐緡錢命縣丞張修董其事既加浚治復(fù)作亭覆之庶無負(fù)前人開創(chuàng)之意且匄名翰墨手大書其扁掲之亭上并銘而列之石于以永邑人甘棠無窮之思云其源也深其澤也永流祉不窮如酌此井

八景樓記　　　　　　　　　　高似孫

帝子降兮北渚目眇眇兮愁余嫋嫋兮秋風(fēng)洞庭波兮木葉下此瀟湘風(fēng)景屈宋情思筆力不可控書不可殫杜工部詩(shī)天寒漁父網(wǎng)罟凍洞庭瀟湘雪千里茲彷佛爾可控耶桞桞州詩(shī)煙銷日出不見人欵乃一聲山水緑亦梗防爾可殫耶控耶桞杜以江山自任目厯身渉大略若此若之何并包也囊括也山水之壯壯于湘中莫如海風(fēng)物之神神于湘中亦莫如海六鰲出沒三山若沐干浴坤一碧萬頃天琛水恠鮫室珠宮何有何無秘恠恍惚尤非湘中所可及然騷人所少至壯士所少防故事軼而不著跡郁而不彰然如隂鏗詩(shī)海上春雪雜天際晚防孤羅隠詩(shī)洞連滄海濶山擁赤城寒韋述詩(shī)樹入江云盡城銜海月遙祖詠詩(shī)海色晴看雨江聲夜聴潮耿湋詩(shī)海田秋熟早湖水夜?jié)O深包何詩(shī)海云朝滿市江鳥夜喧城喻坦之詩(shī)海曙霞浮日江遙水合天李頻詩(shī)隂霞出海散落月向潮流顧非熊詩(shī)塹起背城鴈帆分向海人李益詩(shī)片云歸海暮流水背城閑詩(shī)家者流雋賞固不一可景名尤不一也英英哉陳君堯章甘棲其濵斵其麓凡海情狀以智受之又希昔人所以心乎愛矣者為其游息之物高明之具雖未得拍斯防建斯酒固已翛然望蓬萊之云氣懐乗桴之壯游為之辭曰鯨可鞭兮走鱗洲右洪崖兮左浮丘拂北斗兮違玉樓閬風(fēng)寒兮雪意秋天不濕兮海西流腳蹋月兮舞鰲頭兩鰲前兮挾吾舟龍起舞兮魚飛浮酒注海兮不可籌蕭玉裂兮慿夷愁呌夫君兮一夷猶夫君醉兮吾歸休

應(yīng)心泉記　　　　　　　　　　賀允中

居士賀子忱編茅為屋與其孥寓居于天臺(tái)山萬年禪院之西地勢(shì)爽塏土脈深厚植花種竹日以成趣惟是水之去人稍逺而饙餾滌濯之用不足上有小澗走以竹渠則寒月常氷下有廢井汲以桔橰則人力深勤一日居士齋心炷香仰首穹靈而祝之曰聚族百指結(jié)草而居上下蔬食甘苦一律所需于世者甚薄而瓢飲之樂未適其愿昔耿恭拜井而泉溢王覇濟(jì)渡而氷合雖今昔異時(shí)閑?殊事而約已為眾有求斯應(yīng)誠(chéng)茍至焉理則均也神其吐之乎既祝之十日旱陽(yáng)驕亢氣蒸如焚舍之東北相去十歩不加穿治天冽之泉既潔且豐其甘如醴其寒如氷其澤如玉其清如鑒由是一家之用不煩人力而遂給足衡茅之勝寖以膏潤(rùn)矣山中父老明日舉相謂曰此地?zé)o泉何慮千百年君居未久而浹旬之間忽于平地涌激靈源若出造化如是之敏是何祥也豈天嗇其竇將有待而出耶抑時(shí)至事契而適相濟(jì)遇也將以化尼父之雨以資之后學(xué)耶將以興傅說之霖而被蒼生耶不然則泉源混混不舍晝夜胡為一日而驟至也居士曰汝無佞予予將告汝夫通天下者一氣備萬物者一誠(chéng)我之禱也以眾泉之應(yīng)也以心天地鬼神昭昭然常在人上若將閔予而告之曰爾家何貧爾志何清棄官何勇樂閑何真人棄爾取人疎爾親處荒山以自適邈四顧而無鄰地若有泉而不畀天下其孰與為仁以吾心如陶潛故得泉涓涓而始流以吾心如李愿故得濯清泉以自潔吾方將拜天之遺落泉之成借此之居以為斜川盤谷求諸文人作賦序以侈其貺而流其聲不亦可乎父老曰唯唯居士乃命工甃

康濟(jì)泉記　　　　　　　　　　顔　度

臨海令顔度乾道三年五月二十四日祈請(qǐng)白鶴山靈康祠見寢殿右階下水津津溢地面穴之得泉自殿址出與左靈濟(jì)泉適相直無分寸差因名曰康濟(jì)以廟名且取人兼濟(jì)也筑亭泉上如其左八月二十六日亭成書是為記

節(jié)孝巷記　　　　　　　　　　　石　墪

淳熈二年臨?？び群钯蠓顟c赦書上故鄉(xiāng)貢進(jìn)士朱伯履妻陳氏賢行天子嘉尚有詔特封安人旌表門閭?cè)孕妒佛^明年春三月詔下侯即其家樹闕復(fù)其子孫世世毋有所與如律令又名其巷節(jié)孝大書而掲之郡人創(chuàng)見奔走觀瞻歡呼嘆羨歸告其家室及其姑姊妹女子相勉以安人為法安人子希尹希牧移書墪曰吾母旌表吾將求諸給事吳公為之記節(jié)孝名巷子其記之墪安人甥也二表兄命墪墪何敢以固陋辭竊嘗謂天之生人莫不予之以仁義禮知之性使之有君臣父子兄弟夫婦朋友之倫性焉安焉之謂圣復(fù)焉執(zhí)焉之謂賢窮人欲而滅天理民斯為下矣夫先王之時(shí)道化行人倫明故人不失其性雖江漢防女無思犯禮汝墳婦人能勉君子以正去古既逺上之人專以刑政為治民免而無恥所謂士者固已馳騖乎利欲之途一遇難戹往往忘君臣父子兄弟朋友夫婦之分彛倫攸斁有不忍言況婦人女子乎國(guó)家圣圣相承為治不專以刑政比之近代習(xí)俗最美忠臣孝子義夫節(jié)婦名聞?dòng)跁r(shí)不可防舉求如安人節(jié)孝之全則亦絶無而僅有貢士之沒也安人方豐少或以再行為言安人號(hào)慟引刀自刺左右救防得不死事父母舅姑孝姑百余嵗安人順承無所不用其至教二子問學(xué)皆有聲稱為女為母之道于是乎盡天瑞孚應(yīng)園桃異實(shí)庭萱合頴卒之郡侯有請(qǐng)帝命下頒行成閨門名垂史冊(cè)節(jié)孝之巷煇映山川盛矣哉惟天子仁孝本于天縱以太上皇帝夀登七十亙古未有躬行慶禮恩被臣庻訪求節(jié)行尤為丁寧思欲風(fēng)厲天下俾天下之人不失其性不亂其倫以漸復(fù)三代之淳厚故能旌安人之賢惟安人高節(jié)至孝為人之所不能知知而不惑仁守而不憂勇決而不懼故能膺非常之寵惟郡侯尊主庇民至誠(chéng)惻怛故又能推廣天子德意而取節(jié)孝以名其巷者劉卿妻桓氏刑耳自誓沛相王吉奏高行顯其門閭號(hào)行義桓殆與安人異世而同符視鄭公之鄉(xiāng)高陽(yáng)之里誠(chéng)不足多鄉(xiāng)使安人生而男也術(shù)斯以往于治國(guó)平天下將無所不可婦人女子成就止是可不惜哉安人年九十有四齒髪不衰自今福夀益隆子孫益昌豈唯一郡一時(shí)之所矜式四方萬里之逺百世之下聞安人之風(fēng)亦必有興起者矣安人奉直大夫守中之女太子詹事良翰之女兄朝散大夫景山之子?jì)D朱氏望出義陽(yáng)五代之季絳自永嘉徙臨海世以孝義相傳至安人始益彰著遂逹于上云

朱氏旌表門閭碑　　　　　　　吳　芾

淳熈二年今皇帝以太上皇帝夀登七秩亙古無有思鴻厥慶施于臣庻廼十有二月赦文孝行節(jié)義著于鄉(xiāng)閭者長(zhǎng)吏以聞當(dāng)議旌録先是元年正月臺(tái)州守臣詹儀之奏州之任者暨士民凡百一十有七人合詞言臨?？h貢士朱伯履妻陳氏有節(jié)行伯履早世年盛子防媒氏請(qǐng)復(fù)有行陳氏撫膺慟絶既蘇嘆曰吾寧速死忍聞此言引刀欲自翦侍婢亟持之廼免事父母舅姑至孝姑宜人林氏年高齒豁陳氏手調(diào)防甘動(dòng)能順適其意姑垂絶執(zhí)其手曰愿婦子孫夀數(shù)如我訓(xùn)二子希尹希牧有法以文行孝友稱陳氏年九十有三齒髪不衰姆則壸彛州里所矜式天產(chǎn)祥嘏厥有桃實(shí)萱頴之異請(qǐng)以其事列諸朝特加褒表以為節(jié)孝勸州遣吏按驗(yàn)如狀謹(jǐn)以聞十月守臣趙汝愚繼剡上皆未報(bào)會(huì)慶禮行耆年高節(jié)悉加崇奬邦人援以為請(qǐng)守臣尤袤申前奏上嘉其節(jié)明年三月壬戌有防特封安人旌表門閭?cè)孕妒佛^詔書至闔郡讙迎耋稚竦觀植門建臺(tái)諏恊令式臺(tái)成有白雀翔于上見者異之一日希尹希牧踵門曰母氏之節(jié)亦既列于贊書詔于太史矣愿公勒諸石益為不朽傳芾辭不獲命則進(jìn)二君而言曰予昔與君之諸父逰習(xí)聞君家事君之祖母林宜人治家以禮法教子以義方聚族千指內(nèi)外無間言宜人年百有一嵗時(shí)郡守宗公頴欲請(qǐng)表其門會(huì)頴去弗果善積益豐委祉厥婦安人實(shí)太子詹事陳公良翰之姊風(fēng)節(jié)義防濡染素熟承姑慈訓(xùn)厥德惟肖庸能身享上夀保有全節(jié)方圣上以孝理天下湛恩下逮首承天寵為世世萬子孫光耀且俾鄉(xiāng)之為婦為母者以安人為法今君又克順承侈大之是皆可書也已予既紀(jì)其略而又繋之以詩(shī)詩(shī)曰婦德之修至隱而昭行成于家而列于朝國(guó)有勸懲當(dāng)罰而止孰觀而化表厥宅里淑哉若人識(shí)明志堅(jiān)之死靡他不貳所天節(jié)則高矣報(bào)亦云侈既畀以年庸介爾祉嶪嶪崇臺(tái)左右其門匪臺(tái)之崇維德之尊詔而子孫勿替勿懈永言保之毋俾臺(tái)壊告而里閭而婦而母惟節(jié)惟孝惟臺(tái)之視圣孝不匱善推所為我詩(shī)于石垂世作規(guī)

東巖堂記　　　　　　　　　　曽　豐

天臺(tái)鴈蕩二山見謂二淛第一勝處山距郡逺近郡士大夫往逰焉酷愛之觴酬詠酢之不足假繪素以幻其姿行輙自隨又不足假石以幻其態(tài)坐輙自對(duì)又不足相所居前后左右山天所予形崢嶸耶畏佳耶陂陁耶壇曼耶百爾屈奇與二者彷佛則又因天之資參地所宜宜花藝花宜竹藝竹宜木藝木以為家園因人所藝參地之利利亭筑亭利臺(tái)筑臺(tái)利榭筑榭甚者軒堂樓閣具以為園觀公退私郤曼賔客不者道家人濕則從目燥則從足花竹木之間醒則從坐醉則從臥亭臺(tái)軒之上嬉忘勌勌忘歸士大夫之所及類然也今臨川史館修撰郎中陳公又有出乎其類者存曰山勝不失兩全園勝寧容一偏于是劃所辟城東十畮而東西之東所掲曰小瑤曰生秋曰?風(fēng)曰蜜露曰齊芳凡五匪亭臺(tái)伊軒榭西所掲曰閙春曰見笑曰問開曰花嶼曰飲巢曰數(shù)紅曰記好曰渉趣曰四友凡九匪伊誰(shuí)之外則二堂突兀五居右故東曰東巖五之會(huì)也西曰勝賞九之會(huì)也物不兩大東巖又西勝之會(huì)歟公自慶元丁已經(jīng)始于茲未考工且治且享自為韻語(yǔ)樂章發(fā)揮之諸賓客賡音就詠創(chuàng)思別吟又從而推廣之園無遺景景無遺勝卷軸轉(zhuǎn)至余嵗在甲戌矣徽音徽思殆盡式防且繹堂為園不可泛觀圍為山不可常見設(shè)也夫山鮮有不屈奇者惟士大夫胷中自有屈奇然后山之屈奇聴命焉園所掲十六大歸取花竹木故事命之東堂則惟巖勝屈奇之最而巖體中虛又與道似故耶道以虛御羣有巖以虛御羣勝魏國(guó)張公之紫巖衛(wèi)國(guó)留公之梅巖侍郎李公之巽巖雖莫非以其與道似取也抑亦三公道與巖似此以此之屈奇命彼之屈奇聴交相合符然歟雖然三公者二職經(jīng)綸一職論思畢然后退與巖休公出為使入為郎時(shí)則二未一職已經(jīng)巖始亡廼太蚤計(jì)是不然巖之休公之心同一虛也心與虛俱道天下公所見未必不毛眎法從粟眎宰輔論思經(jīng)綸國(guó)務(wù)所?者猶我須歟虛以應(yīng)之不我須歟虛以聴之虛在我須在彼所虛大小何如我所計(jì)也大須則大應(yīng)小須則小應(yīng)豈我所計(jì)哉充公之虛應(yīng)國(guó)之須大以小眎小以大眎無不可茲于臨川也小以大眎來哉出守與虛舟俱戾止坐填與虛位俱歸歟入息與虛室俱而生白矣大以小眎將不外茲意者巖特其虛所寄之一猥于堂之未記也周諸賔客推廣意記之公廣夀字成卿云明年寎月望日記

赤城集卷十四