欽定四庫全書

武夷新集卷十八　　　　　宋　楊億　撰表狀【十九首】

再乞外任狀

右臣近者瀝懇拜章祈天俟命愿諧典郡庶獲養(yǎng)親逮今旬月之間未奉允俞之旨內(nèi)懷危切實(shí)不遑寧須再述于愚衷期必回於圣聽伏念臣早緣薄技謬玷近班迎侍安輿聚居帝里既代耕而有祿固盡室以相依棲輦轂以食貧已六遷于歲律厠掖垣而承乏又五及于王春桂玉是憂旨甘多闕矧又久叨塵于清列莫演暢于皇猷以愚直之姿素昧毀方之理在孤平之跡常懷履薄之危皇帝陛下曲示含容特加保庇且令備位未忍黜幽臣固非土木之無知豈忘君親之大造雖然覆載之量姑務(wù)于包荒其如方策之言亦旌乎知退茍上煩于澄汰亦何表于廉隅況今外公議以是慙內(nèi)私誠而尤迫臣母久違故土深念於鄉(xiāng)閭臣弟寄食妻家莫均于饘粥臣亦叨榮累歲無補(bǔ)休明聚族神州久嗟僑寓朝廷就列上惕于官箴晨夕問安中煎于旅火伏值陛下道光孝治恩厚曲成望推錫類之仁俯察由衷之懇于江浙之封部擇僻小之方州假以使符遂其私便慰臣母懷歸之念免臣弟漂泊之嗟有職田祿粟之資備夕膳晨羞之費(fèi)臣敢不盡心為治竭力從公分旰食之憂勤宣寛大之條詔期于盡瘁少報(bào)萬分

承天節(jié)奏親弟俅狀

右臣職司視草慙無東里之才節(jié)值流虹方罄南山之祝輒祈恩于宸極冀延賞于私門內(nèi)省僭踰啟處無措伏念臣有親弟習(xí)進(jìn)士俅爰從幼稚即嘆羈孤訓(xùn)靡及于過庭貧不遑于學(xué)稼自微臣之食祿奉慈母以供甘提挈以至于上都鞠養(yǎng)殆踰于冠歲辛勤弦誦粗知學(xué)古之方似續(xù)衣纓竊有起家之望今者慶逢鳴社澤被周行不勝同氣之情須黷至尊之聽伏望皇帝陛下俯察在原之懇稍覃作解之仁推一命之恩俾沾榮于黃綬齒四民之列免負(fù)媿于白衣深慈既被于天倫薄質(zhì)惟堅(jiān)于臣節(jié)祈天俟命顒俟允俞

代集賢寇相公謝賜晉書狀

右臣今日中使至奉宣圣旨賜臣印本晉書一部計(jì)六十九冊(cè)者兩晉遺編具列秘書之目九重稽古新成鏤板之功夫何寡聞仰膺蕃錫伏惟皇帝陛下纘戎御極執(zhí)契臨人負(fù)將圣之多能尚觀文而闡化以史筆之所記有龜鑒以具存魯魚特命於校讎方牘更加于摹印俾前言之不墜亦副本之廣傳臣謬預(yù)持衡寔慙昧道輒上干於宸扆果垂錫於策書學(xué)古無功固已嗟于捍格傳家知幸但永誓于緘藏恭承臨照之私益勵(lì)傾輸之節(jié)

代中書賀宣示合穗麥狀

右臣今日伏蒙圣慈宣示奉先禪院後面麥地內(nèi)生出合穗麥者上玄降佑多稼呈祥克彰純嘏之休式契豐穰之兆臣等竊以載籍所重實(shí)在於民天瑞典攸徵莫先於年糓矧惟首種之利最為艱食之資歷三時(shí)而有成已彰大順秀兩岐而發(fā)詠允葉元符伏惟皇帝陛下慈儉居尊憂勤御下先天發(fā)令運(yùn)神化于無方旰日視朝體健行之不息引萬方而在已以百姓而為心故得洪覆眷懷殊祥薦委和陰陽之玉燭靡愆離畢之占盼原隰之龍鱗式覩如云之稼而況景風(fēng)適至宿麥將登更彰合穗之奇用薦有年之瑞升歌九室足播于樂章記事三長永光于史筆臣等叨居輔弼無補(bǔ)聰明幸矚休禎徒深慶拚

謝宣召赴龍圖閣宴會(huì)及觀御制御書狀

右臣今月某日伏蒙圣慈召赴龍圖閣觀太宗之御制御書及圣制碑贊并四庫圖書仍賜御詩兼預(yù)宴會(huì)者上帝藏書肇開冊(cè)府圣人有作爰勒金碑許拭目以榮觀寔捫心而知幸伏惟皇帝陛下順考古道啟迪人文執(zhí)左契以御庶邦運(yùn)太鈞而播羣品車書無外咸歸輿地之圖弓矢載櫜式開仁壽之域而乃講求前訓(xùn)潤色大猷擬石渠天祿之舊規(guī)聿新層構(gòu)搜汲冢羽陵之墜簡(jiǎn)并集羣言敦奉先思孝之心顯繼志守文之盛恭以先朝之述作為後世之楷模萃手澤于縑緗窮筆精于翰墨秘宸編于延閣用垂示于方來奮睿藻於貞珉式翰揚(yáng)于盛美金石頌德實(shí)曠古之無階云漢成章亦羣生之共覩眷惟近列首獲仰瞻側(cè)管窺天寧測(cè)蓋高之量聞韶忘味徒萌竊拚之心矧又賜玉斚之醢醪示柏梁之絶唱飲河之腹既嘆于屬厭下里之音靡容於緘默并陳巴拙上黷皇明雖蒙善下之仁終抱黷尊之媿內(nèi)循孱簿曲荷恩私閱東序之圖書奉文思而知幸陪西清之宴豫沐慈惠以難勝唯共誓于糜捐庶少酬于臨照

謝批荅狀

右臣近者恭陪鎬飲仰覿乾文實(shí)揣已以知榮輒拜章而敘感猥蒙批答備極恩私捧讀周旋慶拚交集伏惟皇帝陛下道高列辟功濟(jì)中區(qū)體神武以懷柔法天明而覆幬撫羣生之重畜朽索居懷考?xì)v代之元龜青編在御肇新宏構(gòu)緫萃前言先朝之奮藻摛華并藏麟閣圣主之披文相質(zhì)高掲龜趺因萬務(wù)之余間召諸臣而宴喜金簡(jiǎn)玉字既容下士之竊窺白雪陽春更許巴人而屬和仰奉觀文之德薦承飫賜之仁共慶遭逢徒深踴躍爰陳奏牘?述寸誠敢謂陛下濬發(fā)睿謨俯頒優(yōu)詔曲形敦諭倍極恩慈演絲為綸聞圣言而知感摩頂至踵勵(lì)臣節(jié)以彌堅(jiān)誓畢微生少酬玄造臣無任云云

代中書謝賜圣制乾坤寶典序狀

右臣今日中使至伏蒙圣慈賜臣等御制乾坤寶典序各一本者星使俯臨宸章下賜莫窺玄遠(yuǎn)徒極歡呼竊以頒歷授時(shí)前王之令典觀文察變大易之格言故璇璣齊政於有虞銅渾設(shè)象于東漢珠連璧合定疏密於諸家夏造商因分指歸於三統(tǒng)是以陰陽之學(xué)著於九流羲和之官列于百執(zhí)歷代而下何莫由茲然而象緯之文頗多脫簡(jiǎn)星歷之史罕或研精金匱石室之中既紛綸而無紀(jì)宣夜渾天之術(shù)亦涉獵以非工允屬欽明疇咨古訓(xùn)聿修茂典光集大猷伏惟皇帝陛下道邁帝先智周物表自天攸縱將圣多能執(zhí)古御今視八方于指掌窮神知變韜萬化于襟靈而乃懼司歷之失官慮疇人之廢業(yè)盡搜亡逸大補(bǔ)闕遺分別部居刋正譌謬典乾坤而脗合肇建嘉名法云漢以成章更行睿藻誕揚(yáng)能事式冠首篇臣等數(shù)日前被召穆清獲親冊(cè)府幸覩圣人之述作實(shí)為後世之楷模輒祈副本以頒宣庶遂洗心而披繹敢謂俯從人欲曲允下情卿云發(fā)祥已竊窺于凡目玉牒不秘更傳寶于私門內(nèi)惟懵昧之姿得味淵沖之旨瞻天莫測(cè)游圣無階仰法穹旻見勛華之稽古奉傳簡(jiǎn)策有南董之當(dāng)官伏望宣付史臣播于直筆豈獨(dú)臣等幸甚實(shí)亦天下幸甚

謝賜批荅狀

右臣近者恭承天奬獲覩圣文共拜封章上塵睿覽猥承批答曲諭宸襟捧讀再三兢榮失措伏惟皇帝陛下文思撫運(yùn)勤儉化人錫純嘏于昊穹散皇明于普率撫柔諸夏煦嫗羣生一戎而不復(fù)用兵三變而遂至於道然而探玄物表索隱天倪衡石自程雅得觀書之趣崆峒順拜未忘好問之心賾萬象于毫厘括九流于指掌眷惟律歷垂示吉兇慮南正之失官或疇人之離次博求墜簡(jiǎn)采摭羣言定黃鍾累黍之差正晉豕渡河之謬聿新制作傳信方來仍枉神毫序其能事兩曜合璧察時(shí)變以無疑五色成文覩天章而在上夫何懵昧并預(yù)頒宣聽廣樂於彤庭彌增惝恍得玄珠于赤水但冀緘藏輒希付于石渠庶永傳于汗簡(jiǎn)恭承明詔深諭至懷靡狥下情曲形睿旨仰乾坤之謙德無得而名諒河洛之秘文有時(shí)而出在圣神之垂范豈愚瞽之能知唯荷戴于鴻私永鐫銘于丹腑

謝中使傳宣撫問狀

右臣昨日中使至臣安下處奉傳圣旨以臣所患特加撫問者王人薦降天語載臨側(cè)聞綸綍之言頓愈膏肓之疹省循備至感懼交并伏念臣本自諸生獲逢休運(yùn)非丘園耿介之秀無公卿籍甚之名弄翰為文不過篆刻濯纓筮仕最處羈孤皇帝陛下過聽庸虛薦加寵擢俾升禁掖式掌訓(xùn)詞居清切之司冒榮斯甚草寛大之詔稱職無聞積日彌多妨賢為愧今者攝生寡要遘疾自貽度越旬時(shí)曠廢官守嘗趨期會(huì)幾踣于軒墀再奉德音特頒于假告式加調(diào)理漸冀痊平敢謂濬發(fā)宸慈特矜賤跡九霄之上命星使以俯臨四壁之中回天光而下燭荷記憐之殊造感存恤之深仁寸心但誓于捐軀危涕不知其濡睫勿藥斯喜幸漳浦之有瘳戴天彌高覺泰山之非重顧余生之未泯必盡瘁以為期

代中書乞免和御制南郊詩狀

右臣今日中使至伏蒙圣慈賜臣等御制南郊七言六韻詩一首令依韻和來者因長日以陳儀方修毖祀體大風(fēng)而發(fā)唱爰著雅章俄賜及于近司實(shí)光生于凡目伏惟皇帝陛下先天合德下武膺期以明察而事二儀用慈儉而撫諸夏外薄四海罔不懷柔日覽萬幾未嘗暇逸致羣生之茂遂果玄德之升聞乾符坤珍薦臻于純嘏雁山雞塞永息于襖氛遺黎得覩于承平率土方躋于仁壽百姓莫知于帝力一人思報(bào)于天功乃因周正之辰恭修漢時(shí)之祭弁冕端委率禮彌恭珪幣牲牢無文咸秩故得三日先甲密雪清塵六師纂嚴(yán)光風(fēng)拂袵肸蠁昭答福祿來同克符永錫之祥用洽無疆之祉而陛下恭膺景貺濬發(fā)睿文窮六義之淵微導(dǎo)三神之眷佑圣人有作幸獲于仰瞻下里何知更令于屬和共循荒陋但極憂兢雖効冥捜終成累句陽烏委照爝火豈敢以呈輝軒監(jiān)高懸嫫母或期於掩惡必希矜免庶息怔忪

代中書謝寒食賜御筵狀

右臣今日中使至奉傳圣旨就臣私第賜御筵者火禁肇修方遵于時(shí)令宴私云洽曲被于天慈衡門供帳以生光鼎食素飡而是懼此蓋皇帝陛下向明求理逮下均恩爰當(dāng)出沐之辰曲霈分甘之惠大官先置曷勝推食之仁小人屬厭但極飲河之量荷照臨之所及實(shí)循省以增榮

謝駕幸編修所狀

右臣昨日伏蒙圣駕臨幸編修所者竹簡(jiǎn)汗青方勤於官次金輿旋軫俄燭于天光表宸極之眷懷聳士林之觀聽臣等竊尋往諜載考舊聞稱制石渠甘露遂成於故事修書仙殿開元肇錫于嘉名為儒墨之殊榮乃帝皇之巨美恭惟皇帝陛下端居清宴博考前言日昃勞謙疇咨好問賁帛旁求于髦彥榮河上薦于圖書乙夜觀文每自程于衡石秋風(fēng)發(fā)詠實(shí)光被于筦弦而乃允迪睿謀聿修秘典發(fā)凡變例同宣圣之授經(jīng)欽明文思見陶唐之稽古臣等并慙檮昧?稟指蹤抱槧?wèi)砚`服勤於夙夜持蠡側(cè)管窺測(cè)于高深抉小智于胸襟冀成書于旦暮敢謂陛下特迂羽葆垂顧鴻都親閱縑緗深形問訊數(shù)刻尚回於玄覽羣臣徒仰於清光慙無善對(duì)之才莫奉好文之德矧又臨軒前席并示於延登厥篚兼金更均于寵錫荷綸恩之渥縟增藝圃之光輝敢不內(nèi)省庸虛共思罄竭拜君之錫彌懷虛授之慙為儒之榮曷報(bào)非常之遇

次對(duì)狀

右臣職忝掖垣次當(dāng)言事合伸鄙見上凂宸聰臣竊以求材審官方今之急務(wù)振淹擢雋稽古之令猷故擇善而稱選衆(zhòng)而舉者三代之彛章下詔郡國懸科有司者兩漢之茂典不仁斯遠(yuǎn)得士乃昌垂于策書誕彰格訓(xùn)恭惟國家承五代之季開萬世之基三葉重光九疇式敘至于并建衆(zhòng)職無曠庶官捜揚(yáng)仄微登進(jìn)茂異崇澤宮之選復(fù)試可于廣庭設(shè)制科之目親延見于便坐時(shí)下尺一俾公卿而論薦申命外計(jì)分縣道以察廉乃至植諫鼓以來直言置公車而遵舊典開自薦之路擢不羈之才萬幾之繁疇咨聽納一介之善擦拭進(jìn)用蓋于天下賢士大夫無所負(fù)矣然或前代之經(jīng)制載籍之舊聞未之申明有所闕漏此亦可惜焉臣竊見今吏部流內(nèi)銓凡幕府州縣之職盡得考其殿最引對(duì)軒陛黜陟之命稟于宸旨資品之格循乎定規(guī)茲所謂官修其方事無矯舉者矣而書判之設(shè)亦足辯材而國朝已來未嘗責(zé)實(shí)逮太平興國之初始定等第優(yōu)劣申以陟降之命強(qiáng)學(xué)待問之臣頗獲于褒陞竊祿無狀之人亦加于懲艾汔今遵守成憲下無間言其于慎重官人澄汰繆濫畫一之法既盡美矣若乃搜羅羣萃登擢髦俊旁求之義尚或闕如臣竊見天下吏員幾于數(shù)千罷秩去官出入選調(diào)其人固已多矣先儒稱三人有師前王恥一夫不獲而詵詵濟(jì)濟(jì)豈無懷材藏用角立頴脫之人但恨取之之術(shù)有所未盡且唐制吏部有博學(xué)宏詞書判拔萃平判入等三科蓋求之于常調(diào)中非為草澤設(shè)也伏望皇帝陛下特詔冊(cè)府講求舊章申飭天官奉行故事刈其翹楚被以寵靈下既無于滯才人亦聳于學(xué)古如此即思皇多士近比成周之隆允厘百工遠(yuǎn)追有虞之盛干犯宸扆伏俟采收臣無任云云

封駮銓司主事王太沖狀

門下封駮司右今月三日中書發(fā)過劄子流內(nèi)銓主事前撫州宜黃縣主簿王太沖特授大理評(píng)事依前充流內(nèi)銓主事者竊以朝廷稽方策之文修班爵之制所以辯品流之清濁峻堂陛之等威克敦稽古之風(fēng)俾絶濫官之謗蓋有國之令典致治之大猷也謹(jǐn)按六典大理評(píng)事十二人掌出使推案凡本寺斷獄皆連署焉自唐室已來并預(yù)三司之案鞫而近年之制或貼三舘之職名茍非士流不齒茲選況秩參卿寺官有常員竊尋歷代之規(guī)罕兼流外之任忽頒新命恐紊彛章儻以王太沖經(jīng)術(shù)登科無嫌于除授在于銓衡祗役固合于解停庶官守之有倫實(shí)國體之可惜臣等忝司封駮合具上言伏望宸慈特迂圣斷

代中書請(qǐng)依詔頒行畫龍祈雨法狀

臣等伏以先天合德易象攸稱勤雨憂民策書所紀(jì)恭惟皇帝陛下光膺駿命奄宅中區(qū)視百姓以如傷慮三時(shí)之有害博訪弭災(zāi)之術(shù)期臻阜俗之方或稍屬於亢陽即徧走于羣祀恭修禳禬薦獲感通觸石興云俄千里而雨集力田望歲果百谷以秋成信雩禜之有徵由穹玄之降佑式頒明詔誕告庶邦永消愆伏之虞同躋仁壽之域臣等叨居輔弼仰奉憂勤爕調(diào)之効無聞將順之誠彌切愿奉宣于睿旨庶大庇于羣黎伏請(qǐng)付有司雕印頒行天下

代中書謝秋社日賜御筵狀

右臣今日中使至奉傳圣旨以社節(jié)特就中書賜御筵者西成屆候幸當(dāng)命社之辰北闕宣恩式霈需云之象示宴私於著位布慈惠於當(dāng)陽此蓋皇帝陛下嘉品物之豐登因令文之休澣堯廚推食穆醴分甘有司供帳以載嚴(yán)近侍彯纓而咸集既飽以德但媿於屬厭退省其私更慚于尸素荷照臨之所及諒報(bào)効以何階

進(jìn)夔王周王志文狀

右臣先奉勅撰故夔王周王志文者竊以奉大君之明詔紀(jì)賢王之令猷爰刻貞珉以志幽壤自非鴻筆曷振清芬如臣者謬典王言久塵官次發(fā)揮寡譽(yù)尸曠懷慙豈謂宸慈更令譔述只膺嚴(yán)命伏用兢惶輒巳罄竭謏聞奉揚(yáng)遺懿屬詞之妙既異于色絲褒德之稱敢同于華袞徒躑躅以燥吻實(shí)忸怩而厚顔蕪穢頗多悚惕茲甚其志文二首謹(jǐn)繕寫隨狀上進(jìn)云云

進(jìn)邠州靈應(yīng)公廟記狀

右臣奉勅撰邠州靈應(yīng)公廟記聞奏者恭膺睿旨?述靈休無史遷敘事之才乏士衡患多之思怔忪捧詔僶俛成文參乙夜之觀空塵圣鑒載職方之志曷示將來內(nèi)省空疎不遑啓處其記文謹(jǐn)繕寫隨狀上進(jìn)云云

代宰相謝賜重陽日瓊林苑宴狀

右臣伏蒙圣慈特就瓊林苑賜宴者無射司辰登高屆候萬斯箱之慶方屬有年三令節(jié)之游備存故事敢冀需云之澤曲推湛露之私此蓋皇帝陛下大德庇民至仁育物當(dāng)車書之無外因朝野之多娯謹(jǐn)頒令以授時(shí)爰示慈於式宴矧惟仙苑近在商郊靈沼始波動(dòng)周雅躍魚之詠高臺(tái)在望揜南朝戱馬之名爰偶嘉辰是陳良會(huì)大官先置極萐莆之珍羞飛蓋相追邁龍山之游集矧復(fù)沾玉斚之余瀝泛金菊之繁英紳組相輝笙絲迭奏聽鈞天之廣樂怳疑夢(mèng)寐之中預(yù)玄圃之勝游迥在風(fēng)塵之外徒感恩而盡醉慚報(bào)德以無階

書【六首】

荅史館查正言書

某再拜正言學(xué)士足下頃者前襄陽張令至辱示手筆備形慰誨躭翫無斁鄙吝都遣客塵洞分神明來舍涼若醍醐之灌頂快如曜靈之炙背荷知識(shí)之啓迪為昬愚之歸救幸甚幸甚然障覆重復(fù)義趣深遠(yuǎn)或所猶豫固容咨決竊味雅旨有簪組非累身之說蒙有滯焉蓋念無始輪回積刼孤露偶薰習(xí)于種子獲遭值於仁賢幸於此生得悟本性而前塵外境如棼絲亂繩本覺妙心殆秋毫野馬舉為牽制動(dòng)即淪胥先德亦云道力尫微必處靜而能昭宗門所謂悟解超頓須漸修而乃成儻或以初殖之德牙淪無邊之愛網(wǎng)沈浮陰入之界趨走聲利之塲自以了達(dá)苦空脫去事理謂生死而無怖謂富貴而儻來此適足以長無明支成增上慢若夫現(xiàn)三十二應(yīng)化千百億身居士王臣隨方設(shè)教猿猴鹿馬與物利生此須功行圓成福智滿足登地證果乃及于斯自余涉川救人未免俱溺哺糟處世何能獨(dú)醒載尋善誘之言蓋有造微之旨豈非慮鄙夫尚迷真諦猶戀榮名便令舍去恐致迷悶然固陋之志亦小異焉儻夀量頗延緣累自薄當(dāng)俟夫四五十須背俗息見反本循元修天臺(tái)之止觀專曹溪之無念庶于此報(bào)必證菩提俟兜率下生龍華後會(huì)為之主伴請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪對(duì)越人天親受佛記雖二乘而弗學(xué)豈三界以能安慺慺之心實(shí)在於此足下衆(zhòng)德普會(huì)八部歸依暫現(xiàn)宰官之身常修菩薩之行濟(jì)度羣品引翼有情作十園林具四誓愿?jìng)魇苄挠≈敝覆灰裳菡f色空辯才無礙儻矜其可教望惠之好音所期奉以周旋不敢失墜或理參邪見旨失真宗未至膏肓可施鍼石亦希提奬無便棄捐幸甚幸甚秋氣變衰王事鞅掌強(qiáng)食慎疾副茲瞻顒

荅李寺丞書

某再拜昨晩辱示真蹤備形雅旨屬以專介迨於嚴(yán)扃率爾奉酬缺然未足及再加紬繹賾其會(huì)歸如聆玉音若抽繭緒酌之不竭鑚之彌堅(jiān)何詞辯之縱橫文采之巨麗俊發(fā)若此其誰敢當(dāng)然士君子之立身大丈夫之處世當(dāng)以道義為勝負(fù)豈以位貌為等差故仲尼不過陪臣子云僅至執(zhí)戟賈誼止傅于梁國梅福才尉于南昌皆名震方來道冠天壤寧與夫司馬善宦四至九卿曲逆陰謀啓封萬室條侯倨貴盧杞奸邪享列鼎之榮據(jù)三事之位同日而語耶矧君侯富有春秋老于文學(xué)承閥閱之後若單平之家生綺紈之中挺布素之行凡所著述必得作者之風(fēng)至于游從莫非一時(shí)之雋心無城府言成陽秋以孝謹(jǐn)著於閨門以寛厚伏於儕輩臨事剛決而能斷結(jié)交悠久而不忘譬諸椒蘭人所服媚由夫桃李下自成蹊實(shí)為卿材居然國器而未引金門之籍未踐赤墀之涂藏器甚深括囊靡露困于卑位形於話言愚以為君侯德美既彰富貴何遠(yuǎn)亦猶黃琮蒼璧必以禮天神地祗明月夜光終須置掌握懷?所宜居易以俟待價(jià)而沽乃為乾坤之珍符皇王之寶玩茍自躍於冶求為鏌鎁來獻(xiàn)於庭愿剖荊璞或未見辯反謂不祥此交游之情鄭重之至也君侯明達(dá)聰悟?qū)Ｈ嶂狈叫揎椓缗宸麛溔径M(jìn)愿保格言一擲成盧何為得雋更味環(huán)中之旨勿貽動(dòng)者之譏況才識(shí)并優(yōu)英華外發(fā)?珪緤組誠天理之必然霧隱泥蟠蓋時(shí)命之未會(huì)耳幸惟曠度見采狂言式懋永圖克保全德不勝喋喋之至

荅并州王太保書

并州太保麾下近於集賢石君表臣處得手筆一封躭翫再三不能暫舍文彩煥發(fā)五色以相宣理道貫通有條而不紊薰風(fēng)拂衽自然析酲簫韶在懸殊覺忘味何厚賜之所及見久要之不忘甚善甚善竊伏自念江表布衣材出人下非山東閥閱之後無負(fù)郭膏腴之產(chǎn)徒荷世業(yè)遂參儒流齠齓之年傳召詣闕弱冠之歲通籍於朝擔(dān)簦躡屫既周於四方抱槧?wèi)砚`亦幾乎十載何嘗不咨諏先覺博求同人直諒多聞必取乎三益談窮勢(shì)賄克慎乎五交懔懔然唯懼當(dāng)世之賢豪見拒而不容也數(shù)年前石氏西齋邂逅相遇盱衡抵掌坐客盡傾枕麴藉糟羽觴無算亦既卜夜至於繼燭剖心析肝蕩無城府講道論義芬若椒蘭傾蓋如此故謂乏矣未幾邊郡思乂足下既驅(qū)十乘而啟行國書成功下走亦一麾而出守地里遼遠(yuǎn)誠馬牛之不及官守縈系同匏瓜之見拘無復(fù)裁咫尺之書述固陋之懇去年仆祗召西走來朝帝庭足下方鎮(zhèn)并門式遏戎略引領(lǐng)北望?懷故人恨不得解籍金閨從軍紫塞依蓮泛水陪幕府之賓從投壺雅歌奉郡齋之游宴今年肇自書殿入陞綸闈以雕蟲篆刻之才當(dāng)?shù)渲冇?xùn)誥之任五羖之鞟不能成虎豹之文一割之刀固無剸犀兕之利方夙夜愧惕懼忝君命為知巳羞而足下聞之欣然以書為貺松茂柏悅情雖後凋玉振金相詞多溢美且徵縉云贈(zèng)行之什頗有姑尤善祝之言雖然戲謔若合符契竊以古之交道嘗聞之矣蓋以聞善相告爵祿相先急病讓夷謀事補(bǔ)闕以引以翼或推或挽故蕭何舉代曹參趨裝以請(qǐng)行王陽登用貢禹彈冠而愿仕伐木求友頌聲載揚(yáng)遠(yuǎn)方得朋名教為樂益以見足下之意當(dāng)仆之領(lǐng)郡也必欲發(fā)揮虛名稔熟輿聽故羣公供帳發(fā)而成詩及仆之竊寵也又欲銷弭浮謗充塞前言故千里附書明徵其事使鄙夫無暴得之媿圣朝免虛授之譏仁者用心其利博矣足以明殺雞炊黍范張區(qū)區(qū)於小信縞帶紵衣僑札拳拳于微物以今況古夫何隘哉邊塵不驚戎閫自肅干木高臥足以作藩夷甫清談未妨為政唯節(jié)宣吐納順時(shí)加愛副九重推轂之寄成萬里封侯之業(yè)斯慺慺之誠所望于明哲也某頓首

荅錢易書

某白辱示戒殺生文披繹數(shù)四不能釋手非宿殖德本深達(dá)實(shí)相于十方佛種諸善根處五濁世遠(yuǎn)離黑業(yè)信力堅(jiān)固心華發(fā)明其孰能形於文詞垂于勸戒如是之勤切懇至也某不佞竊從事于空宗為日雖淺聞道素篤常服首楞之典獲佩法王之訓(xùn)乃知世間輪回殺貪為本胎化濕卵強(qiáng)弱相吞生死循環(huán)互相啖食始由一念之迷惑遂致萬化之紛綸相變體殊識(shí)均形異而乃取其血肉以滋牙齒臠割炮燔刳剔刲斮是使人羊迭變各自報(bào)讎火刀殊涂并淪苦趣我佛所以為一事因緣而出世設(shè)十二分?jǐn)溡曰苏T掖羣迷首舉茲事乃著五戒以殺戒而為先乃摽三毒本貪毒之所攝故玉毫光明而顯相金口鄭重以形言深念含靈直指正路以為食肉而證法果實(shí)墮邪魔好殺而出塵勞無有是處借如智慧自足禪定現(xiàn)前不過為大力鬼神夜義羅剎一報(bào)既畢衆(zhòng)苦所叢墮無間阿臭歷僧只大刼是以比丘結(jié)夏恐踐微蟲菩薩在涂不蹋生草此世尊之清凈明誨衆(zhòng)生之寃債本源奉之周旋豈可失墜乃至無麛無卵小正之遺文飲水飯疏宣尼之素志春秋所記肉食未能遠(yuǎn)謀易象之言殺牛不如禴祭飱必方丈史策罪其奢豪庭有懸貆詩人譏其尸素咸有明訓(xùn)載於青編且夫仁人之用心常善以救物就死地而觳觳豈忍于牛羊稟生氣以肖翹必愛乎螻蟻而乃屠于刀鋸之際充乎杯俎之間競(jìng)水陸之珍羞奉口腹之嗜好至有南朝牧守所居而飛走輒殫西晉宰衡一日而金錢盈萬蓋厚於味而薄于行夷吾之劇談嗜欲深而天機(jī)淺漆園之高論豈可忽因果報(bào)應(yīng)之說逐醉飽睡眠之徒何以為大丈夫何以為法王子故足下因幾筵號(hào)慕之隙禫祥吉祭之辰念劬勞之恩終天莫報(bào)顧追薦之福惟佛是依對(duì)香火以危誠托文字以宣意八部龍?zhí)於绦l(wèi)一切圣賢以護(hù)持奮筆不停移晷而就金聲玉振霞駮云披凈名談空蓋助如來而行化摩耶證果爰詣兜率以往生此又豈與刻木丁蘭瞻形隕泣圍碁阮籍嘔血自殘但能取於毀傷莫有資於解脫同日而語寧易得哉且奉示言欲刋方板俾傳布遠(yuǎn)邇激勵(lì)昬蒙此所謂分一燈為百千燈發(fā)一言而千里應(yīng)之者也讃嘆踴躍不知所裁聊述所聞?dòng)靡詾橹x不宣

答陳在中書

某白辱所著蒙言釋象六篇披繹之際初不能曉既而考釋卦之由賾取象之自有條不紊乃端若貫珠自難而易亦漸如攻木頗以見作者之旨也豈不以山泉之象著於大易以險(xiǎn)而止蓋取諸蒙二象并設(shè)所以建六爻之位六爻肇分所以明一卦之意初六混沌未判目之為混源九二剛中得位于焉而照物六三有求明之義六四得養(yǎng)正之理六五陰默上九文明推而廣之區(qū)以別矣且自三五以降訖于周政教之污隆討御之得失創(chuàng)守之方略治亂之本原莫不周旋紬繹包括總統(tǒng)引而伸之如繭之抽緒提而舉之若網(wǎng)之在綱窮理盡性鈎深索隱磊磊落落自成一家之言矣昔京房作易占焦贛作易林歷代宗之然不過卜筮之說子云述太玄建立方州部家雖云凖易其如參以星歷頗近術(shù)數(shù)若今之所作但取一卦之意磅礴數(shù)千載之間摭其成敗是非可為蓍蔡者著于篇杰然名家貽于後覺蓋與夫先民之用心不同矣方將獻(xiàn)于公車升聞?dòng)谔斐浜馐鄠湟乙怪[夏侯勝有云士患經(jīng)不明經(jīng)茍明其取朱紫如拾地芥耳君之是舉豈仆所能識(shí)哉其本輒留庶用探究聊述所聞豈足多謝

發(fā)愿文上舍人沙門愿安

弟子某甲謹(jǐn)沐首齋心信曰十方常住一切諸佛真凈妙法無生圣人惟愿以真實(shí)眼真實(shí)智真實(shí)平等不舍誓愿洞賜哀憐切念某與法界衆(zhòng)生從無始曠大刼來未識(shí)佛時(shí)未遇法時(shí)未會(huì)僧時(shí)于其中間至于今日趨塵背覺迷失本心閉解脫門涉輪回道蝟張見網(wǎng)蜂喧妄鄽懸嗜慾之帆鼓無明之浪杯我慢酒醉苦惱鄉(xiāng)不凴歸向之誠是滯果因之跡如斯過咎齊佛所知唯佛所見若輕若重等與法界衆(zhòng)生有茲罪者同共懴悔愿罪銷滅愿罪銷滅以某甲所集【凡有善根隨時(shí)回向】愿與法界衆(zhòng)生回向真如實(shí)際菩提實(shí)際衆(zhòng)生及微塵剎海諸佛土中承諸佛本誓愿力大威猛力勝護(hù)念力盡未來際直至無上菩提為一切依正莊嚴(yán)具為一切自他解脫門一切三昧門一切陀羅尼門一切安立衆(zhòng)生門一一稱虛空等法界皆有我身起勇猛心舍身命財(cái)興大佛事作大利益攝化有情愿諸有情見我身聞我名皆發(fā)菩提心與我同共回向無上菩提心不退轉(zhuǎn)愿某與法界衆(zhòng)生未契心者開佛知見悟本自心一念發(fā)明諸境純凈去來坐立見覺聞知咸以如實(shí)智相應(yīng)不相違背從今已去盡未來際憶菩提心令菩提心相續(xù)不斷所作利益常得現(xiàn)前供養(yǎng)諸佛利樂衆(zhòng)生衆(zhòng)生成佛盡然後成正覺虛空有盡我愿無窮法界有邊愿心無極盡入行愿海中一時(shí)成佛摩訶般若波羅密

武夷新集卷十八