先公宮傅天性嗜學(xué)于書無所不讀問之亦無不知多聞強(qiáng)識自以進(jìn)士貢則稱博洽元佑戊辰以彭山令丁內(nèi)艱歸寓畿邑時(shí)復(fù)制科即慨然益搜討舊學(xué)期以是舉進(jìn)居三四年待問之業(yè)悉備人未甚知亦不求知于人邑距京不百里獨(dú)不一往或勸之曰聞從官往往薦所知未剡章者亦既許人左右無乃后乎先公笑而荅曰患不能爾防有知者久之至都城果如所聞唯寶文閣待制樞密都承旨劉公難其人猶未舉也作書以謁一見稱奬乃録所撰防論繼見則深愛之遂應(yīng)詔舉焉明年甲戌改元紹圣時(shí)事更新公自鎮(zhèn)帥坐向所言事謫嶺外先公以是不與召試?yán)囀虃?cè)毎聞言知遇特達(dá)之意欲登其門恨不能也大觀戊子先公沒既逾嵗绹扶其喪泝汴趨洛過永城聞公寓傳舍亟往見之與進(jìn)甚厚以門人之子留飯諄誨良渥因話及初除諫官時(shí)入白太夫人曰言責(zé)之任稱職實(shí)難依世吐茹則忝先人直道不回將蹈禍患詒慈親憂方今孝治某無兼侍以親辭必得請辭之如何太夫人愀然曰是職也汝父平生修蘊(yùn)欲為而不得者今朝廷命汝汝父之意伸矣第為之萬一斥吾誓偕行慎無以吾撓汝素志某再拜受教辭不獲命乃不固辭既就職則遇事極言無所顧避以報(bào)異知及后被譴即白曰高年適炎荒非便請留婦及孫以養(yǎng)某當(dāng)擕它子之貶所太夫人曰吾向許汝偕行臨事食言吾弗為也且吾留則憂思益甚不如前邁死生命也避可得乎家人猶疑強(qiáng)勉慰其子爾從容防伺之恬恬不異平日遇患難幾三年一夕無疾而終卒無悼怛之色嗚呼世徒知公正色立朝論議風(fēng)節(jié)氷霜凜然葢其母太夫人之賢如此雖傳記所載賢母烈婦又何以加諸绹以行速不果再造起立愿聞治心行已之要公命之坐乃告之曰某少學(xué)溫公既擢第筮仕行有日即往別且丐一言終身行之溫公曰其誠乎吾平生力行之其后用之不可既某曰行之何先溫公曰當(dāng)自不妄語始某服膺欽誦奉以周旋初猶勉強(qiáng)乆乃安之凡所云為無一不出于誠者绹心識之愿學(xué)焉病未能也建炎丁未今上即祚睢陽绹時(shí)守夀春復(fù)召為給事中過同寮直舍傳公諫草盡言集者就觀之首見耆徳魁雋世所共賢者舉錯非是公必言之不少假或者甚之绹應(yīng)之曰治已如公則可茍為不然必有躡其后而攻之者欲傳之未暇甲寅绹自防稽得請外祠來寓昆山公季子至叔以尚書郎職事繼至绹借盡言集則已為人所先矣獨(dú)得公所為文元城集二十巻且傳且讀躬自是正反復(fù)惟騐以求公之志趣而則效焉今至叔除守海陵復(fù)來待次绹始求是集傳録親校讀玩再三備見所上章疏諷諭論列動系國體諏訪審訂咸有根據(jù)嚴(yán)而恕簡而不苛氣平守固辭直事核皇皇乎仁義之説也大防務(wù)在人主慎防師古總攬綱柄輔臣協(xié)恭弼直杜絶阿私凡百有位持身顧禮義蒞官循法度如是而后已則是書乃言官之?？o弼之鑒卿士大夫之藥石绹觀其書則思其人思其人則誦其言因憶疇昔致誠不妄之語無少不合故輒題其集后并記親聞之説以見一話一言未嘗不根于誠也噫先公出公之門十六年而后绹識其面又二十年而后見其集又十年而后得其全書家藏而時(shí)觀之景仰之心葢四十四年矣非特如是搢紳好事者多傳其書以為師法方將盛行于世為時(shí)利澤施諸千載而未艾也绹雖老矣猶庶幾及見之紹興六年丙辰季冬望日資政殿大學(xué)士在中大夫提舉臨安府洞霄宮河南王绹題元城先生南遷往還皆道曲江比得其手帖十余紙于州人鄧氏乃刻石清淑堂上適先生曽孫孝騫自連山來訪出其家藏盡言集十三巻因命工鏤版置之郡齋淳熈五年戊戌閏月初吉假守括蒼梁安世謹(jǐn)書